森田理論学習のすすめ

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2017.06.26

伝説の宮大工から学んだこと

カテゴリ：森田理論学習の進め方

宮大工で伝説の棟梁として、法隆寺や薬師寺の改修にあたられた西岡常一さんという方がおられる。
その方が自分の子供たちに話していた言葉が残されている。
森田理論に通じることなので紹介してみたい。

子供たちに本を読めということをよく言われていましたが、 1番大事な事は「残すな」ということです。
「そういう考え方があるんだな」と覚えておくのはよいが、「こうでなければならない」という事は本には書いてない。
本に教えられたらいけない。つまり本の中に書いてあることにとらわれるな。捨てなさいということだ。

「知識は豊富に持っておく必要がある。ただし知識人になってはならない」
ものの考え方や見方とかの知識は必要だけれども、それに縛られてたり、自分が勉強して持っている知識を絶対だという考えは持ったらいかんということです。
「いったんは頭に叩き込んで知る。そして最終的にはそれを捨ててしまえ」

実際に西岡さんも独学であらゆる事を学んでいた。最新工業大事典、世界美術全集、法華経大講座などたくさんの本が書棚に並んでいた。自分の専門分野だけではなしに、雑学まで幅広く学んでおられた。そして自分の知らない事は、師と言われる先生のところに出向いて教えを乞うた。疑問に思った事は貪欲に勉強するという探究心が旺盛であった。
それらは全て、法隆寺や薬師寺の改修工事につながるものであった。

「文化財の修理とか保存は、学者さんとのお付き合いが非常に多い。それには建築の歴史的な流れは言うに及ばず、仏教伝来から今日に至る仏教史も教養として身に付けていなければならない。そうでないと、設計委員会などで先生方と議論が対峙した時に、相手を説得することはできない」
喧嘩をして勝つのが本意では無いけれども、自分なりの考えをプレゼンできるだけの知識と論理的な背景をきちんと持っておくことが重要なのだ。

子供の教育にあたって1番重視していたのは、頭の中で観念的に理解するよりも、手足を使って体で覚えるということだった。例えば、子供にカンナがけをさせた。一回だけは自分が削って見せてくれた。
「最初はこれで削ってな、次はこれで削ってな、仕上げはこれでするねんやで」そこまで説明するとどこかへ行ってしまう。
1時間か2時間して帰ってきて、削った面をひっくり返してみて、四隅を抑えてみろという。
ガタガタと動くと、板が吸い付いて離れないぐらいに削り直せという。そしてまたどこかに行ってしまう。
西岡さんは、手取り足取り教えないことが教育だと言っていた。とにかく自分で考えろ。
弟子たちにも、実際にこまごまと教えるということはなかった。技を盗め、自分で工夫し、考えろ、ということだった。
（宮大工棟梁・西岡常一　「口伝」の重み　、日本経済新聞社、 222ページより引用）

まずは、森田理論を学習したらそれを使って実践・行動してみるということが大事なのではないだろうか。
森田理論には特殊用語がいろいろと出てくる。生の欲望、思想の矛盾、純な心、事実唯真など色々とある。
その言葉の意味を納得ができるまで理解しようとする態度は立派であるが、必ずしも深く理解している人が森田の達人になるわけではない。むしろ森田理論の学習が不十分であっても、森田的な実践・行動がそれなりに行なわれている方が森田の達人に近づく可能性がある。
まだまだ心もとないかもしれないが、その方が目の前に大きな可能性が開けているのである。
実践・行動が伴わないで森田理論を捏ね回すことが生きがいになっている人は、ますます混迷の度を深めてしまう。

それを確かめるには、その人の家に出向いて、その人が普段どのような生活をしているのか見れば一目瞭然である。
森田理論をよく学び、それを生活の場に活用し、自分の血肉化していく作業を行っているかどうかが成否の境目である。森田理論の体得にはそういう気持ちで取り組みたいものだ。

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