森田理論学習のすすめ

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2020.03.13

☆「雑念」について考える

カテゴリ：観念重視から事実重視への転換

頭に浮かんだ「雑念」にとらわれて、家事や仕事に集中できないという悩みを持っている人がいた。
一般的には、「雑念」のことは気にしないで、目の前のなすべき家事や仕事に集中しなさいということになる。しかし、実際に雑念恐怖の人はそれではい分かりましたということになるだろうか。
私はまず無理だと思う。

この方には、「雑念」はあってはならないものだという認識の誤りがあると思う。
「雑念」があっては、目の前の家事や仕事に集中できない。
「雑念」を邪魔な存在として忌み嫌っているのである。
何とか「雑念」が頭の中に出てこないように様々工夫しているうちに、注意と感覚がその一点に集中して、イライラしてどうにもならなくなってきた。
自分一人ではどうすることもできない状態になってしまった。
どうしたら「雑念」を気にしなくなるのか。

解決法としては初心者のうちは苦しくても目の前のなすべきことをなしていくことでしょう。
しかしいつまでもそこで留まっていてはまずいい。
次に認識の誤りを正していくことも必要だと思う。

この「雑」がつく言葉を探してみると、雑草、雑魚、雑誌、雑仕事、雑踏、雑種、雑木林、雑煮などいろいろとある。全体に共通するイメージとしては、不要なもの、邪魔なもの、存在していてはいけないもの、役に立たないというものだ。
多くの人間がそういう共通のイメージを持っているものだ。

これらは、人間が勝手に存在してはいけないものと評価をしたものの総称である。
本来、「雑草」という植物がある訳ではない。人間にとって少しも役に立たない。
それどころか種を撒き散らかして、本来人間が育てている野菜の生育の邪魔をしている悪しき存在物なのである。「雑草」取り除くためにどれだけのエネルギーや除草剤を使っているのだと思っているのかと言いたいのである。「雑草」は人間にとって不必要なもの、そして戦うべき相手なのである。
「雑草」自体は、与えられた環境の中で精いっぱい生命力を発揮しようとしているだけなのだ。
その点では私たちと同じ目的の基で生きているのだ。

「雑念」はなくすることができるのか。

一つ一つの感情に対する注意の集中は少しの時間である。
映画のシーンを見るようにどんどんと変化して移り変わっていくのだ。
それが太古から繰り返されてきた人間の自然の姿である。
目の前の出来事や刺激に対して、一時的にとらわれてはすぐに消え去っていくのが本来の姿である。
「雑念」恐怖の人は、そんなとりとめのない感情の発生はなきものにしたいといわれているのである。感情を自分のコントロール下において、自由に制御したいといわれているのである。

走るときに手を振らないで、垂らしたまま走ってくださいと言われるようなものである。
自然の営みに反旗を翻しているようなものである。
自然の変化に従う生き方のほうが、理に適っているし、楽な生き方ができる。

仮に、雑念がなくなって、目の前の家事や仕事に集中するどうなるのか。
神経がその一点に固着されるということになります。
変化に対する感情の流れが止まってしまいます。
水の流れを止めてしまうと、藻が生えて、雑菌が湧いて異臭を放つようになります。
この状態は森田が目指していることとは真反対のことです。
すると精神活動は緊張状態から、弛緩状態に陥ってしまいます。
弛緩状態になると気づきや発見を思い浮かばなくなり、活動は停滞してしまいます。
こういう状態で、神経症は発症しやすくなるのです。

ですから、雑念はむしろどんどんと発生させたほうがよいのです。
そういう状態を森田理論では「無所住心」と言います。
昆虫が触覚を使って四方八方に神経を研ぎ澄まして生活しているような状態となります。
一時的にとらわれても、すぐに流して、次々ととらわれる対象が変化していくことが望ましいのです。それが人間にとっても生き生きと生きられる道となります。
雑念がつぎつぎと浮かぶことは、精神が緊張して活動状態にあり、喜ばしいことであるという認識を持つことが大切となります。

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