森田理論学習のすすめ

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2020.04.10

「気分本位」からの脱却について

カテゴリ：感情の法則

森田先生は、「気分本位」という言葉について次のように説明されている。
本位とは、物を測るのに、それを標準とする事で、人生でいえば、人生を観照して批判するところの、すなわち人生観の第一の条件とする観点を何におくかという事について、自分の気分を第一におこうとするものを気分本位というのである。
(森田全集第５巻　１６９ページより引用)

少し難しい説明である。
ただこの気分本位の気持ちは誰でも持っているのではなかろうか。
この点を私なりに説明してみたい。

まず、どんな人を気分本位の人というのだろうか。
自然に次々に湧き上がってくる不安、恐怖、危険、不快感などの感情に対して、すぐに回避的な行動をとること。どうしたらよいか考えないで、それらに振り回されて右往左往している人。
イヤなこと、気が進まないことには、けっして取り組もうとはしない人。

次に、人間には本能的な欲望があります。
食べたい、眠たい、子孫を残したい、安全を確保したいなどの欲望です。
それらを努力しないで、他人に依存して得たい。自分では何もしない。
自分でやるべきことを、人に肩代わりしてもらおうと考えている人も気分本位の人だと思います。
後先考えないで本能的欲望が暴走してしまう人です。

さらに、所有欲、名誉欲、自己顕示欲などを際限なく追い求めているような人も気分本位の人だと思います。本来欲望には抑制力を働かせて、バランスをとる必要があります。
バランスがとれていない。欲望の追及が独り歩きしているような人です。

気分本位になると、自分が自分の人生を主体的に生きているとはいいがたい。
感情に振り回され、本能的欲望のままに生きているような人です。
そして欲望の制御機能が失われている人です。
人間というよりは、どちらかというと野生の動物の生き方に近い。

森田でもその方向を目指しています。
まず不快感は自動的に回避したいという問題についてはどのように考えたらよいのでしょうか。
この場合は、森田理論の「生の欲望の発揮」の学習が役に立ちます。
人間はたとえ小さな目標や目的であっても、それは食料と同じで生存には不可欠なものです。
そのエサがない状態ですと、人間らしく生きていくことはできないと思います。

次に、身体や頭を使わずに他人に依存して楽をしたいという気持ちは誰にでもあります。
それに流されると身体は衰えてきます。精神は弛緩状態に陥ります。
廃用性萎縮が一旦起きてしまうと、細胞が壊死したようなもので、なかなか元に戻すことは困難になります。森田では依存した生き方から、自立した生き方を目指しています。
基本的には自分のことは自分で取り組むという態度を維持することです。
また、無所住心と言って、精神を緊張させて生活することを目指しています。

本能的欲望、所有欲、コントロール欲求などは、森田理論の「不安と欲望」の単元が役に立ちます。欲望を追い求めることは別に悪いことではない。
むしろ人間にとっては大切なことである。
問題は欲望が一人で勝手に暴走してしまうことにあります。
それを抑制するために、人間には不安、恐怖、違和感、不快感が自然発生するようになっているのです。人間の進化の過程でなぜ淘汰されなかったのか考えてみる必要があります。
神経が体中に張りめぐらされているのと同じことです。
そのおかげてどんなに助かっているのか考えてみる必要があります。

神経症になるとそれらを取り去ろうとする愚行を繰り返しているのです。
そういうやり方は間違っているというのが森田理論学習でよく分かるようになります。
不安の役割や特徴を理解すると、不安は貴重なものであることがよく分かるようになります。
不安を人間に備わった貴重な宝物のように思えるようになり、不安を欲望追及の際の制御機能として活用しようとするようになります。
不安と欲望のバランスを意識するようになった人は、気分に翻弄されて、自分の人生を台無しにしてしまうことはなくなるものと思います。
私も森田理論学習に取り組む前は、気分本位で後悔の多い人生を送っていました。

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