仏教道場（１）
道場は昔洞窟今職場

「真理の言葉」(岩波文庫) の
４１５と４１８にある２つの戒めは、
多くの人の耳に逆らう内容になっています．

４１５．この世の欲望を断ち切り、出家して遍歴し、
欲望の生活の尽きた人、－－彼をわれは < バラモン >
と呼ぶ．

４１８．< 快楽 > と < 不快 > とを捨て、清らかに涼しく、
とらわれることなく、全世界にうち勝った英雄、－－彼を
われは < バラモン > と呼ぶ．

これを言えば、たいていの人が、
「それで生きていると言えるのか．」
と反駁されます．
私は答えます．「いいえ、生きていません．」

すると、あきれた顔をされるので、すぐに付け加えます．
「でも死んでもいません．」

つまり生死をこえたところに常住の浄土がある
といいたいのであります．

多くの人の描く「生きている姿」というのは
一喜一憂する姿です．
喜怒哀楽を見せることです．それを波と呼ぶなら、
そういうサーフィンを楽しむことが「生きる」
ことと信じてやまないようでございます．

ここに出家者と在家者の違い目があるのでございます．
出家コースは、「最後身コース」です．
この世に帰ってきません．いかがでしょうか？

何？
いやなこった？
そうですか．
ほな、せめて、「苦しみ」のタネとなるような
「快楽」は避けてお過ごしくださいませ．

古代インドでは洞窟の中で瞑想して、禅定の修行を
していました．

深い瞑想に入って、過去世の自分の姿をみて、
その結果の今の自分を確かめ、今の禅定の因をもって、
解脱の果を待っていたようです．

しかし、現代では洞窟はありません．
勝手に入っていったら叱られます．
そこで、現代人の修行方法は、先ほどの
喜怒哀楽のサーフィンを止めて、生死を
越えた心の禅定を保つ、という、そういう修行方法
になります．

やってみます？
その覚悟に対して仏道７級に認定いたします．

何？師範の私は修行していたお寺を逃げ出してきた
だめ師範だよん．無責任じゃによって、要ご注意！

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