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国内版制作・販売元
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ラベンスバーガー(Ravensburger)
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アートワーク:ミズノタカユキ
       船山和也
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輸入販売元:株式会社カワダ

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フィギュアマスコット
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©2025 『大長編 タローマン 万博大爆発』
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2019.04.28
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第4号(2019/4/21~4/27)

2019/4/21
《香樹院語録より幾つか抜粋》
①
(あくまでもダイジェストです。)
妙好人・三河の七三郎は、日頃から香樹院師に
後生が苦になって熱心に真宗の教を聞くようになった
ある同行が、七三郎に教えを請いに来たトコロ、
七三郎はひたすら念仏を唱えていたので、
一緒に念仏を唱えてるウチに居眠りを始めた。
側にいた人「後生が苦になり一大事のおもいで遠方から
ここまで訪ねてきておりながら、居眠りをするとは」
七三郎「私も昔はそうであった」
・
そのことが、香樹院師の耳に入って…
香樹院師「七三郎はまだそんなところにいるのか」
・
そのことが、耳に入った七三郎。
ワザワザ香樹院師の旅先まで訪ねに行って…
七三郎「七三郎はまだそんなところにいるか、との仰せは
どのような思し召しでございましょうか」
香樹院師「七三郎、今はどうじゃ、今はどうじゃ」
七三郎「後生の大事の気持ちのかからないのは昔のことと思いましたが、
今もやはり後生知らずの邪見な者はこの七三郎でございます。
香樹院樣なればこそ、ようこそ私の誤りをお知らせくださりました」
…
仏教は、どこまでも自己否定。
聞法を続けると、いつのまにか「自分は仏法者だ」とか、
色々と思いあがってしまうモノ。
そんな驕慢の心を、香樹院師から正された七三郎でありました。
…当方も、耳とかイタイとか。
《少し(ドコロかめっちゃ)思いあがってないか!?》とか、
《自覚したツモリが、どこまでも無自覚なこの私》とか、
知らされるとかであります。


②
江州醒ケ井みそすり屋にて。
婆々曰く。「ありがとうござります。いよいよ
このままの御助けでござりますか。」
師曰く。「いやそうでない。そのままの御助けぢゃ。
仰せを持ち替えるなよ。」
…
おそらく、コレが元になったかもしれないおハナシが、
《お釈迦さまが本当に教えたかったこと》の
《「ひょっとしたら・・・」で信心が崩壊したおばあさん》
なる記事に載ってました。
その中で、布教使の「お婆さん、私が『そのままじゃ』
と言ったとき、なぜ『ハイ』と一言返事をせん。
『このままですか』の『か?』が、疑いじゃということ
がわからんか」…とか、下手すりゃ《思考停止》に
なりかねないとか思うとか…
さすが親鸞会が一枚も二枚も…
とか言いたいのですが…
先の七三郎のおハナシと照らし合わせてみるに、
《この私も、今でも仰せを持ち変えてないか???》とか、
気付かされるとかであります。


2019/4/22
《「無碍の一道」と「六体の仏」と》
①
手品師さんの《手品師》より2019/04/21の記事
無碍の一道
「無碍の一道」とは、まさに「転悪成善の益」と
同じ内容であるといってもよいでしょう。昔の歌に、
・
生花(いけばな)のこの世の水につけられて、
花は咲けどもみのらざりけり
・
と詠まれたものがあります。同じ梅の花でも根を切られた生花と
地に植わった花とでは見た目にその区別はわかりません。
しかし、時が経つとともに一方は実を結ぶ花、
他方は実を結ばない花という違いがはっきり現れてきます、
生きている間は罪障の煩悩(花)は滅することはありませんが、
その煩悩に惑わされるか惑わされないか、往生の障りとなるかならないか
(実を結ぶか結ばないか)で大きな違いが生じます。
信心が具わって念仏が称えられる身になった人も、
この世においては煩悩は依然として消滅することはありませんが、
煩悩には惑わされない、しっかりとした人生が与えられることを
讃えられたのが「無礙の一道」や「転悪成善の益」といわれる利益です。
【妙好人のことば -信心とその利益- 
白川晴顕 本願寺出版 P39,P40より】
(↓手品師さんのコメント)
ここでいわれていることをまとめますと、
「南無阿弥陀仏のはたらきに気付かされるか否か」ということです。
ここはとても大事なところですので留意したいところであります。
南無阿弥陀仏のはたらきに気付かされますと、
心底に末通った安心感があります。また、日常生活において、
煩悩を客観的に捉えられる機会が多くなるのではないでしょうか。
おかげさまで 今日も 南無阿弥陀仏


②
ミーコさんの《お慈悲のままに》より2019/04/21の記事
六体の仏 ( The Six-Buddha ) 
先日、フランスのノートルダム大聖堂で大規模な火災が発生しました。
「ノートルダム」はフランス語で「我々の貴婦人」を意味し、
大聖堂は聖母マリアに捧げられたものだそうです。
聖母マリアはイエス・キリストの母ですから、
祭壇などにマリア像などがあったとすれば、
焼けたりしなかったのだろうかと、
宗教に関したことでもあるのでちょっと気になりました。
ところが報道によりますと、大切な収蔵品は火が回る前に
近くのパリ市役所などに移されてほぼ無事だったといいます。
フランス人の多く、またキリスト教徒はホット一安心したことでしょう。
・
さて、この火事からすぐに思い出されたのが、
『蓮如上人御一代記聞書』にある話です。
「法敬坊が蓮如上人に、『上人のお書きになった六字のお名号
(みょうごう)が、火事にあって焼けたとき、六体の仏になりました。
まことに不思議なことでございます』と申しあげました。
すると上人は『それは不思議なことでもない。六字の名号は
もともと仏なのだから、その仏が仏になられたからといって
不思議なことではない』」と言われたのです。   
・
更に感動したことは、続けて上人が言われた言葉です。
「それよりも、罪深い凡夫が、弥陀におまかせする信心ただ一つで
仏になるということこそ、本当に不思議なことではないか 
( It would be truly more mysterious for sinful 
sentient beings to become a Buddha with only shinjin
 realized by leaving themselves to Amida Buddha.)」。 
・
全く上人の言われる通りです。阿弥陀仏のお働きは不思議、
不思議というよりほかはありません。本当に有り難いことです。


③
先の2つを読んでの当方の感想
当方、最近では母の入院に、気まずい状況てんこもりと、
煩悩だらけ、(クチには出さずとも)グチだらけ、
さらに疑蓋を外されてもなくならぬ思いあがった心をば
《香樹院語録》は《三河の七三郎のおハナシ》で、
ガツーンとかやられたり…
と、そのよーな私が(来生)仏になれるのですから…
とは言いましても、《観無量寿経》は《定善示観縁》に
「汝是凡夫 心想羸劣 未得天眼 不能遠観」
(そなたは愚かな人間で、力が劣っており、まだ天眼通を
得ていないから、はるか遠くを見とおすことができない。)
とありますよーに、私共は《仏から見れば凡夫》ゆえに、
《憶念》すなわち仏意を思い浮かべるしかありませなんで、
《正信偈》の「憶念弥陀仏本願」すなわち阿弥陀如来の本願を
憶念…思い浮かべるトコロにつながります。
南無阿弥陀仏なる《地に植わっているか否か》によって、
煩悩なる花は変わらねど《往生なる実を結ぶか否か》
…であります。
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏


2019/4/23
《弥陀一仏を礼拝》
浄土真宗では、《(阿)弥陀(如来)一仏を礼拝》なんだケド…
ソレと《諸仏(お釈迦様含む)・諸神をないがしろに》とは、
別モンダイと思ふ。
諸仏・諸神が、阿弥陀如来を本師本仏とたたえておられる
以上は…であります。
・
かくゆーこの私…昔は仏像がコワくて(いや…今もか…?)、
仏教から逃げ回ってた状態ですが(いや…今もか…?)…
お釈迦様ならぬ阿弥陀様の手の内から逃げきれなかった
孫悟空(行者)ならぬ猪(悟能)八戒ですなwww
・
…孫悟空に猪八戒ときましたら、沙悟浄のコトも書かねば。
《西遊記》の沙悟浄(和尚)をカッパとしてるのは、
日本くらいなんですね。
中国には《水虎(すいこ)》なるヒョウスベみたいな
水の妖怪とかならいますが、カッパとかいませんとか。
元々は広大な砂漠である《流砂江(るさこう)》を、
大河と間違えちゃってたのが原因ですな。


2019/4/24
《やはり先立つモノとか》
一昨日とか、母が注文してた薬品とかの請求とか
来てたので、当方とか払っておいたりとか…orz
やはり先立つモノとか、ある程度は必要とか。
…ソレに絡んで…!
・
当方、一昨年とか生活保護とか受けに行ったケド、
10万円までしか出せない+家賃とかネックとかで、
断られたりとか…orz
・
母もまた、生活保護を受けに行ったら、
「まずは娘(=姉)を働かせろ」みたく言われて、
二度と生活保護の世話にならないと、母一人で
姉とか当方とか育ててきたとか。
それはありがたいことではあっても、当方
バイトできる高校に行きたかった…とか、
もーよしましょとか!
・
生活保護とか受けられるヒトとか、時に羨ましくとか
なったりとかだケド…当方もしも受けられてたら、
弥陀の本願すら知らぬまま(ry


2019/4/25
《ソクタッヘ王国物語・第241話・解説》
当ブログの本日のメイン記事は、
ソクタッヘ王国物語《第241話:委託販売に御用心》
なんですが…元々は、とある真宗大谷派の住職のHPに
ありました《種蒔きと迷信》の小話をベースに、
《迷信ラビット》としてツクる予定でした。
その住職のHPを読み直そーとしたトコロ…
《著作権云々》とか書かれてた箇所とか読みまして。
・
魔夜峰央先生の《パタリロ!》は《マリネラの吸血鬼》
なるワンエピソードとか、アガサ・クリスティーの
《ラジオ》と似たよーなおハナシとか指摘とかされて、
半封印エピソードとなっているコトとか思い出しまして。
・
…ソレで、泣く泣くお蔵に納めて、二の字が嫌いな
二匁の二助さんに渡しちゃいました…とか、
フツーに《お蔵入り》とか書けないトコとか、
当方クオリティとでも思って下さい…!
折角おハナシ用に撮ってた画像も、ゴッソリ破棄だし…!
・
ソレでも、冒頭の夫婦ウサギが種蒔きに出かけるシーンと、
管理人すなわち当方が昔抜いてもらってた虫歯を晒すトコ、
オチの夫婦ウサギによる当方へのダブルで腹肉攻撃…
その部分ダケを残したまま、テーマを《迷信》から
オークションとかへの《出品に絡むモンダイ》へと
変更しました。
・
去年でしたか…YouTuberのヒト達の間で、メルカリなる
ネットオークションへの出品とか流行ってたコロ、
あのヒカキンさんが…あ、いや…げふんごふんっっ!?
・
タダ当方…オークションとか、競売とか、競り市とか、
《おカネとか出しても、必ずしも手に入るとは限らない》
系とか大の苦手でありまして、ソレで商品の出品てコトで
アイテム屋(のカエル)に手数料まで払って売りさばいて
もらう《委託販売》なるカタチにしました。
・
最後に…当方のは《自虐ネタ》ならぬ、
​ 《自己否定ネタ》 であります!​


2019/4/26
《死ぬのが怖い人へ(9)を読んで》
昨日、久保龍雲先生(浄土真宗本願寺派)のnote
《死ぬのが怖い人へ(9)》がアップされてたので、
拝読しますに…
↓
そして私は、浄土真宗の教えを真実として聞けるように
なっていました。 
阿弥陀仏の本願を疑い無く聞けるようになったのです。
↑
あれだけ求道に苦心されながらも、アッサリ…
とか、この際モンダイではないのです。
むしろ、感動体験とか、不思議体験とか、
そーゆーのとか入ってしまうとウソっぽく
なってしまいますよってに。
・
他力本願の本質は《無疑(むぎ)》で、
浄土真宗では《信》の反対が《疑》。
他力すなわち阿弥陀如来が他なる私を救うはたらき…
阿弥陀如来の一人働きによって《疑蓋(ぎがい)》を外される…
よって、阿弥陀如来の本願を疑いなく聞けるから《無疑》。
・
《疑》の反対が《無疑》なので、
《無疑=信》ならば、
《無疑=真実信心=信楽》。
…誰です?《信楽=絶対の幸福》とか
のたまってる、富山の偉い先生とか!?
↓
他力の働きかけによって煩悩まみれの凡夫が聴聞するようになり、
疑蓋が外され、救われていく。それが念仏の救いなのです。
↑
信じよー信じよーとするから、疑うめー疑うめーとするから、
かえって…なんですね…そーゆーのは《自力》であると、
久保光雲先生(浄土真宗本願寺派)の御法話(YouTube)でも
何度かお聞きしましたし。
・
最後に…龍雲先生は後日、《信の一念》
について加筆される予定だそーで。


《108の煩悩て?》
淳心房さんの《真偽検証》は、昨日の記事にて…
↓
流転輪廻の因は、貪瞋痴に代表される108の煩悩です。
↑
…と出てきましたので、
早速《108の煩悩》とか調べてみますに…
《豆知識PRESS》なるサイト様にて、
《108の煩悩には諸説ある》と知りました。
↓
①
人には感覚を生じさせることで迷いを起こさせる
六根(眼・耳・鼻・舌・身・意)があり、それぞれに
好(気持ちがよい)・悪(不快)・平(どちらでもない)
の三種を掛けた18の煩悩があると言われています。
さらに、この18に浄(綺麗)と染(汚い)の二種を掛けて36、
そこに過去・現在・未来の3つの時間を掛けて、
36×3=108となると言われています。
②
四苦八苦という言葉から、四苦(4×9=36)と
八苦(8×9=72)を足して108の煩悩があると言われています。
③
一年における月の数(12)と二十四節気(24)と
七十二候(72)を足した数と言われています。
④
昔から日本では「たくさんの」という意味があるものに、
8という数字を使っていました。例えば、八百万の神も
実際に八百万の神様がいるわけではなく、
それくらい無限にいるという意味です。
このことから、煩悩の数が108と言われるのも、
本当に108あるわけではなくたくさんの数という意味がある
と言われています。
↑
…数が108個だろーと、種類が108通りだろーと、
煩悩からは決して逃れられない…ソレダケは確かです!
・
蛇足ですが…
日本では「たくさんの」という意味があるものに、
《99》という数字も使っていまして、
長崎県は《九十九島(くじゅうくしま)》とか、
実際の島の数とか《216》とか(公式では208なんだとか)。
・
さらに蛇足ですが…
同じ長崎県に、九十九島(くじゅうくしま)とは
由来も場所も読みも異なる《九十九島(つくもじま)》
てのもありまして。


2019/4/27
《オマージュとかリスペクトとかのムズカシさとか》
魔夜峰央先生の《パタリロ!》は《マリネラの吸血鬼》
なるワンエピソードとか、アガサ・クリスティーの
《ラジオ》と似たよーなおハナシとか指摘とかされて…
とか、以前も書きましたが…
文庫版にて30年ぶりの復活だったそーで。
​《マリネラの吸血鬼》は、​《ラジオ》のオマージュ​​
だったそーで、ちゃんとアガサ・クリスティーの版元
からの許可を頂いた上での復活なんですが…
オマージュも、大変だ…!
・
知る人ぞ知るロボットアニメ《THEビッグオー》ですが…
現在はシーズン1・シーズン2共に、OPとか差し替えとか。
シーズン1は、《フラッシュ・ゴードン+ウルトラセブン》で、
シーズン2は、モロ《謎の円盤UFO》で、曲名が《RESPECT》…
リスペクトも、大変だ…!
・
当方がリスペクトしよーとしてた《種蒔きと迷信の小話》とは、
釋完修(しゃくかんしゅう)こと高科修(たかしなおさむ)先生
(真宗大谷派)のHP
《BONZEbodhimandalaお坊さんの小話(法話)浄土真宗》は、
《お坊さんの小話》の《BONZE-019惑う》なんですが…
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「私的使用のための複製」や「引用」など
著作権法上認められた場合を除き、許可なく無断で
複製・転用することはできないそーです。
また、リンクに関しても色々細かいみたいで…orz
ソレで、種蒔きに出かけるトコと虫歯のトコだけを残し、
​ テーマを「迷信」から「出品に絡むモンダイ」へと変更 して​
完成させたおハナシが…
《ソクタッヘ王国物語・第241話:委託販売に御用心》。
・
結論。
オマージュとか、リスペクトとか、
如何にムズカシイか…
此度、高科先生から学ばせて頂いた
次第であります!

来週(2019/5/5)の《週刊《ひとりごと》第5号》は、
2019/4/28~5/4分の記事を纏めて掲載する予定です。 ​
​​





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Last updated  2019.04.28 12:16:08
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