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ぶうぶのまあち

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Ssss@ Re: 何だこのゴミカメラ...
九州人@ Re[2]:千と357話:ねがい星ステッキ(使い捨て)(05/22) ぶうぶのまあちさんへ お返事いただいて…
ぶうぶのまあち @ Re[1]:千と357話:ねがい星ステッキ(使い捨て)(05/22) 九州人さんへ 九州人さんへ ウィキアーク…
九州人@ Re:千と357話:ねがい星ステッキ(使い捨て)(05/22) WikiArcを検索するなかでこちらのブログに…
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Free Space

商品の著作権表記

ローリーズストーリーキューブス
製造/販売:The Creativity Hub
日本正規輸入代理店:OHS Supply,LLC

日本におけるムーミンの著作権は、
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Tall Tales Story Telling Board Game
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SCS Direct (並行輸入品)

スピーチ多言語版
製造:Cocktail Games
多言語版販売:株式会社ホビージャパン

LaQ(ラキュー)
発売元:ヨシリツ株式会社

iMAGiDiCE!(イマジダイス)
発売元:Gigamic
正規輸入販売:CAST JAPAN

ディクシットジンクス
製造:Libellud
日本語版発売元:株式会社ホビージャパン

ナノブロック&ナノブロックプラス
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ブロックライダース
©KAWADA 2018.6

アニア アニマルアドベンチャー
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誰でもできる!!作曲ソフト4
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I SPY ミッケ!🄬 たからさがし
いつまでもあそべるかくれんぼゲーム
株式会社ハナヤマ
著/ウォルター・ウィック 訳/糸井重里

レゴマインクラフト
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(C)2019 The LEGO Group.
(C) 2020 Mojang AB and
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かんたん波形編集2Lite
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ブレインボックス ピクチャーズ
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だれでも動画クリエイター!
HIKAKIN BOX
© HIKAKIN / UUUM
BANDAI 2019

ヒカキン&はじめしゃちょーぬいぐるみ
モーリーファンタジー

おしゃべりカードゲーム
エリートイケメンマッチョ
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ゲームデザイン:田中英樹(ASOBI.dept.)

フェアリータイル(日本語版)
版元:iello
販売元:株式会社ホビージャパン

ヒューゴ HUGOオバケと鬼ごっこ
発売元:AMIGO
日本語版販売元:メビウスゲームズ

パイレーツゆらゆらバランスバトル
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リズミカルDJスタジオ
(DJ Mix & Spin Studio)
発売元:Hape
輸入販売元:株式会社カワダ

マルチサウンドプレーヤー
発売元:株式会社エール

キネマージュ the MovieMaker
ジェムソフト

そこまで絞るには眠れない夜もあっただろ
発売元:株式会社アークライト
デザイン:ウィットマシマシ
イラスト:影由

ペチャリブレ(乃至新装版)および
ペチャリブレ・ステージバトル編
発売元:幻冬舎エデュケーション
ゲームデザイン:秋口ぎぐる
デザイン:萩原弦一郎(256)
イラスト:本田佳世
発行人:中村晃一
発行所:株式会社 幻冬舎
製作:図書印刷株式会社

バトルシップアタック
play pop
輸入元:日本トイザらス株式会社

語彙の女王様
株式会社エンスカイ

無理ゲーシリーズ絶対に入らない!?
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ダイソーのトポロメモリー
(株)大創産業
ゲームデザイン:ミヤザキユウ
アートワーク:宮本アシタ

シャイモンスターズ
メーカー :Ôz Edition(スイス)
国内版制作・販売元 :すごろくや(日本)

ラビリンス脱出ゲーム
(escape the LABYRINTH)
ラベンスバーガー(Ravensburger)
輸入販売元:ブリオ japan株式会社

光る!サウンド信号機セット
株式会社トイコー

ゆうれいをつかまえろ!
(Schnappt Hubi!)
ラベンスバーガー(Ravensburger)
輸入販売元:ブリオ japan株式会社
デザイン:Steffen Bogen

LUNAR LANDING
Thinkfun

ストーリーテイラー
メーカー
Lifestyle Boardgames
(ライフスタイルボードゲームズ, ロシア)
初版発行年 :2020年
国内版制作・販売元
すごろくや(日本)
作者
Marie Fort(マリ フォー)
Wilfried Fort(ウィルフィード フォー)
イラスト
Eugene Smolenceva(エヴゲニー スモレンセワ)
Irina Pechenkina(イリナ ペチェンキナ)

オトマネ
株式会社カワダ

シャークインパクト
発売元:株式会社アークライト
日本サメ映画学会推薦作品

サメマゲドン・解き放たれた融合ザメ
販売元:Azb.Stugio
ゲームデザイン:Azb.Stugio
グラフィック:Azb.Stugio

3Dラビリンス
(3D LABYRINTH)
ラベンスバーガー(Ravensburger)
輸入販売元:ブリオ japan株式会社

ターンアップシャークリターンズ
制作:E JPGames
ゲームデザイン:ミズノタカユキ
アートワーク:ミズノタカユキ
       船山和也
       大分レンヂ

一番裁判
株式会社テンヨー

マイファーストギター(赤)
(Red Flame guitar)
発売元:Hape
輸入販売元:株式会社カワダ

超復刻版タローマンかるた
講談社
著:NHK「TAROMAN」制作班・豪勢スタヂオ
絵:藤井亮

カラダウォー
販売元:Azb.Stugio
ゲームデザイン:Azb.Stugio
グラフィック:Azb.Stugio

アテネ像をさがせ!
メーカー:ポピュラープレイシングス(アメリカ)
原産国:中国
輸入販売元:株式会社ボーネルンド

ドキドキバランスタワーゲーム
有限会社トップエース

Steering wheel toy(ハンドルおもちゃ)
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POWER SHARK(パワーシャーク)
ゲームデザイン:N2
ディベロップメント:グループSNE
アートワーク:本田佳世
DTPデザイン:ちゅばみ
Special Tahanks:北条投了
協賛:株式会社コザイク
制作元・発売元:株式会社グループSNE
©Group SNE 2023 All rights reserved.
グループSNE/cosaicが2022年に開催した
《サメゲームコンテスト》の優秀作
(準入選・ちなみに、入選は空席)。

ファッションコーディネートゲーム
こんなとき、なに着る?
制作・販売:ヤブウチリョウコ

ドリームトミカライドオン
機動戦士ガンダムバギー
タカラトミー
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食べ残しNOゲーム
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考案:栗田哲

タローマンフィギュアマスコット
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©2023NHK・藤井亮
原型制作:RESTORE
彩色原型制作:リペアハウス北澤

かくれんぼオバケ
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作者:Michael Schacht(ミヒャエル・シャハト)
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摩天楼パズルブロックUTOPIA(ユートピア)
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輸入販売元:株式会社ボーネルンド

おさかないっぱい!漁船セット
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発売元:株式会社ドリームブロッサム

​美術大戦モナリザVS牛乳を注ぐ女VSサトゥルヌス
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ゲームデザイン:マルティーノ・チアッチエーラ
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め組のはしご バランスゲーム
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アール・ライバルズ
メーカー/販売元:すごろくや
ゲームデザイン:カナイセイジ
アートワーク:杉浦のぼる
関連企業/団体:キュービスト

5種の知脳ボタンで脳が育つ!知脳リモコン
発売元:ピープル株式会社

ベビードラム
(Baby Dram)
発売元:Hape
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MIKEY WONDER LAND(マイキーワンダーランド)
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ゲームデザイン:椎名隼也・中森源
アートワーク・イラスト:中森源

推し推し💖推してけ!キラキラアイドル
発売元:株式会社エンスカイ

YAMAHA Remie(PSS‐E30)
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まちなかマークかるた
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※2023年11月の情報をもとに作成しています。
協力(順不同・敬称略)
公益財団法人交通エコロジー・モビリティ財団
公益財団法人日本障害者リハビリテーション協会

2WAYボードゲーム 逃走中&戦闘中
BANDAI

ペンギンタワーバランスゲーム
輸入販売元:株式会社 友愛玩具

シンソクキネマ合体映画上映祭
販売元[ゲームデザイン]Abz.Studio

AIP「大長編タローマン 万博大爆発」
フィギュアマスコット
発売元:株式会社キタンクラブ
©2025 『大長編 タローマン 万博大爆発』
製作委員会
©NHK、藤井亮 2025

東方Projectゆっくりプチチャーム2P
東方Projectゆっくりインテリアミニフィギュア
株式会社エイコー
©上海アリス幻樂団

チャレンジミッケ!ふしぎなたからばこ
まほうのはこの中でたからさがしゲーム
株式会社ハナヤマ
著/ウォルター・ウィック 訳/糸井重里

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2020.05.03
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​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
第57号(2020/4/26~5/2)

​ ​ 今回の御法話は、瓜生崇先生(真宗大谷派)の
YouTubeチャンネル《浄土真宗の法話配信》
より、
《 ​1995年 梯実圓師「本願のこころ」​ 》 です。
​​

梯実圓和上様(浄土真宗本願寺派)の御法話です。
本願(仏様の願い)を聞く以外に、御法議を聞く方法はない。


​ 2020/4/26
《スッタニパータやダンマパタを読むことも》
山も山さんの《安心問答》は、過去の記事を
読み返していくに、林遊さんのコメントに…
『視野を拡げるために、スッタニパータや
ダンマパタを読むことも、御開山の思想を
理解する資助になるかもです。知らんけど。』
…とあったもので。
・
丁度、老司のTSUTAYAで昔買ってた、
《ブッダ100の言葉・仕事で家庭で、
毎日を穏やかに過ごす心得》
(佐々木閑:訳・監修 宝島社)
なる本があった!
・
スッタニパータやダンマパタに書かれてる
コトのいくつかは、浄土真宗にも
当てはまるんじゃないかな…?存じませぬが。
・
蛇足ながら、
「知らんけど。」「どうでもいいけど。」は、
林遊さん特有の決め台詞である…
どーでもいーですか、いーですね。


《自分自身を正しく整えよ》
ブッダの言葉009
利己・利他を超える仏教
(30ページ)
まずは初めに自分自身を正しく整えよ。
その後で、他者を教え諭せ。
そうすれば賢者は、
汚れに染まることはない。
「ダンマパダ」158
《ブッダ100の言葉・仕事で家庭で、
毎日を穏やかに過ごす心得》
(佐々木閑:訳・監修 宝島社)より
↑
浄土真宗に置き換えれば、「自信教人信」。
布教者自身が信心決定してないと、
聞法者も間違った教えを信じてしまう。


《夕顔さん》
本日のグループトークで名前の挙がった
《夕顔さん》…ブログを拝読してると、
いつも怒ってるぽいのですが、
その怒り方が《鮮やか》と言いますか…
・
この辺は、林遊さんを彷彿とさせると
いいますか(ドコかヒトサマを食ったよーな
書きっぷりとは裏腹に、浄土真宗の膨大な
データベースを一人で纏め上げた実績)…
嫌いな人は嫌いなんだケド、
真実を言ってるとゆー。
・
…てなワケで!
夕顔さんの《yugaomemoの日記》は、
2018/2/19の記事《夕顔の日記》
をば…
↓
怒りやら、威張ることや、言い訳やら、
悪口をさんざん言ってますね、
↑
愚か者
信心決定しなさい
私ごときに言われて腹が立ちましたか
ならば、信心決定しなさい
信心決定の焦点を、高森1色の人にも
わかるように、書いておきましたよ。
見なさい。私がこんな厳しい言葉使うのは
親鸞会のものだけです。
・
…もひとつ、
2020/3/28の記事
《貴女に阿弥陀様が宿ってるとは思えない!》
からも…
↓
「貴女に阿弥陀様が宿ってるとは思えない!」
このような事を言われる方が有ります。
ですから、「思えない」のは、
そのように言っているあなたの課題であって
私には関係ありません。
誰が人格立派であり、誰が賢くあり、
誰が耳四郎のような泥棒でなく
誰がご立派な人が救われると
言われたのか教えてください。


2020/4/27
《味わいのない楽しみ》
ブッダの言葉030
欲望とは「味わいのない楽しみ」である
(76ページ)
たとえお金が雨となって降り注いできたとしても、
欲望は満足することがない。
賢い人は、「欲望とは、味わいのない楽しみだ」
と知る。
「ダンマパダ」186
《ブッダ100の言葉・仕事で家庭で、
毎日を穏やかに過ごす心得》
(佐々木閑:訳・監修 宝島社)より
↑
おカネを稼げる分、他のコトがギセイになって
しまっては、味わいもヘッタクレもナッシング!
その意味においても。「おカネがあっても
満足できない」のである。
・
イツだったかも書いたカモですが…
トップYouTuberのヒカキンさんでさえ、
億単位で稼いでいながらも、
「食事はコンビニ」「飲みに行く時間もない」
「何の感動も喜びも起きない」「仕事のための人生」
と、告白されてるのです。


《信心の生活》
浄土真宗本願寺派・森原山光徳寺のHPは
《これから仏教を聞こうとする人のために》
(「はじめて仏教を聞く人のための13章」から
著作:藤田徹文)から…
↓
信心の生活
・
生まれ難い人間に生まれ、沢山の生きものの生命を頂き、
また、多くの人やもののお世話になって、生かされている私です。
・
しかし、私たちは生かされているこの生命を本当に
活かして生きているでしょうか、どうもそうでないようです。
・
なぜ、私たちは自らの生命でありながら、
十分に活かしきることが出来ないのでしょうか。
・
それは、私たちが同時にいろいろなものに気を取られ
過ぎるからです。周りの人の言葉や顔色を気にし、
日のよしあし等の俗信や迷信を気にし、
過去のあやまちや失敗を気にし、まだ来ぬ先のことを気にして、
それらに気をとられている間に、時だけが空しく過ぎていき、
自分の生命を活かしきるどころか、これということも出来ずに、
年齢だけを重ねています。
・
こんな私たちを、「仏(阿弥陀如来)かねてしろしめして」
(歎異抄)「いろんなことに気をとられずに、できる時に、
出来ることだけでもやり抜いてこの人生を全うしなさい。
たとえ、その結果、周りの人から中傷されることがあろうが、
どのようなことになろうが、私はあなたを見捨てません。
何の心配もいりません。やることだけどもやり抜いて、
精一杯生きなさい」と、励まし、支え続けて下さるのです。
この阿弥陀如来のお言葉を力とし、よりどころとして
力一杯生きる。これが信心の生活であります。
・
自らの生命をホソボソとでも活かして生きることが
出来るようになった。これほどの喜びがあるでしょうか。
この喜びを一人でも多くの人に知ってほしいと思うのは
当然です。
・
そこに、私の伝道がはじまります。み教えを仲間にすすめる。
み教えの場に友を誘うという生き方が出てきます。
信心の生活は、伝道せずにおれないという行動となって
現れます。
・
また、信心の日暮らしをさせて頂く私たちには、常に
「阿弥陀如来の力強いお言葉にはげまされ、支えられながら、
私はまだ十分に生命を生かしきっていない。こんなことでは
すまない。恥ずかしい。」という思いがあります。
・
この「すまない、恥ずかしい」という思いが、
このままでいいと居直りたい私を奮い立たせてくれるのです。
・
「こんなことではすまない。こんなことでは恥ずかしい。」
何とか少しでも出来るところから改めていこう、
完全なことは出来なくても、末通ったことはできなくても、
できるだけの努力をして、自らを改めていこう。
この世の中をすこしでもよくしていこうと、
立ち上がらずにはおれません。
それが親鸞聖人の教えて下さった「身をいとう」、
「世をいとう」という生き方であります。
・
「いとう」とは、普通いやがるという意味です。
いやだから、出来るだけの努力をして改めていこうと
いうのが信心を喜ぶものの生き方です。
もし、いやだから目をそむけるとか、
逃げるというような行動をとるならば、
それは念仏者ではありません。
・
この世をしっかりと見つめ、この世にかかわっていく
ところに、「世をいとうしるし」すなわち、
私たちの信心の生活があるのです。
↑
《ソクタッヘ王国物語》《週刊ひとりごと》
…それらを書く原動力となってるのが、
先の御法話の通り…「この世をしっかりと見つめ」
なんですね。


2020/4/28
《輪廻》
ブッダの言葉043
輪廻―永遠の苦しみ
(102ページ)
餌で太った大豚のように、
惰眠をむさぼり、がつがつ食べて、
ごろごろ転げてねむりこける
大馬鹿者は、何度も何度も
母胎に入って輪廻を繰り返す。
「ダンマパダ」325
《ブッダ100の言葉・仕事で家庭で、
毎日を穏やかに過ごす心得》
(佐々木閑:訳・監修 宝島社)より
↑
まさに、仏法に逢わなくて
六道輪廻なる苦しみの境涯を
巡り続ける姿であります。


《反戦僧侶の出た理由》
主に暁烏敏大徳(真宗大谷派)や
金子大栄師(真宗大谷派)による、
若者を戦場に駆り立てるべく、
仏法の教えを…なる黒歴史にも、
いつだったかの「さつま真宗禁教史」同様、
様々な裏事情があったりとか…
・
状況が、ともすれば仏法そのものを…
悲しいケド、コレ、現実なのよね?


《文字に残す》
ミーコさんの《お慈悲のままに》は、
2020/4/27の記事
《「真宗の教えを ブログに書く」(投稿)》
をば…
↓
(富山新聞「地鳴り」投稿欄に私の投稿が掲載されました)
私の知る年配の知人や友人は、いろいろな
サークル活動や運動、趣味を楽しむなど積極的で、
宗教に熱心な人たちもいます。
・
私は、若い頃から浄土真宗に親しみ、
今は、真宗の教えを中心にブログを書いています。
数ヶ月前から、読み返すことにも力を入れ始めた
ことで、より元気づけられる自分に気付きました。
・
このことは、病床にあった蓮如上人から、
何か読んでほしいと言われた弟子が御文章を読んだ時、
「自分の書いたものではあるが、本当にありがたい」
と言われた話と重なります。
文字に残すブログは、余生の楽しみであり、
生きがいになっています。
・
文字に残すつもりで書いたり、読み返したりして、
ブログを楽しみたいと思います。
(I’d like to enjoy the blog by writing
 it with the intention of leaving as characters
 and by reading it repeatedly )
↑
(当方の意見)
私も若い頃より…てなワケにもまいりませなんですが…
一昨々年の11月14日より真宗の教えをサイド欄に
書き始めて以来、たまに読み返したりしておりまして、
《ソクタッヘ王国物語》本編におきましても
真宗の教えをおハナシに取り入れたり、等々、等々。


2020/4/29
《ただ1つの自分自身に…》
とんさんの《念仏者 とんのつぶやき》は、
2020/4/26《短い一生でも大変》
をば…
↓
世界で起こっているコロナウイルス関連の
ニュースにあれこれ思い悩むのですが、
実際に自分にできることはあまりにも
小さく限られたものだと我に返ります。
・
明日がどうなるか分からない短いこの世の
ことでも生きていくのは大変です。
割り切ってすべきことを淡々としてゆきたいと
思います。
・
この世から永い永い後生のことは阿弥陀仏の
本願にまかせる他はありません。
何の手出しも必要ありません。
ただ今救うという南無阿弥陀仏の呼びかけに
おまかせするのです。
・
ご縁のある方も同心に、と願うのですが、
これも阿弥陀仏まかせです。
是非ともまかせ切ってください。
そう願うばかりです。
↑
(当方の意見)
私達にできるコトは、限られております。
思えば、私達は「ただ1つの自分自身にすら
勝ててナイ」のではないでしょーか?
↓
ブッダの言葉001
自分自身に勝つ
(14ページ)
戦場において100万人に勝ったとしても、
ただ1つの自分自身に勝つことの
できる者こそが、最高の勝者である。
「ダンマパダ」103
《ブッダ100の言葉・仕事で家庭で、
毎日を穏やかに過ごす心得》
(佐々木閑:訳・監修 宝島社)より
↑
自力の修行では、六道輪廻からの
出離は到底不可能。
「まけて信をとるべし」


2020/4/30
《溝浚えのご文》
あさ川進さんの《あさ川進の、宗教と私》は
最新の記事(2020年04月27日)
《仏教漫画と室外機の掃除》にて、
蓮如上人の御文章は《溝浚えのご文》のコトが
出てきましたので…
↓
御文章第二帖第二節
《御浚え》
そもそも、今度一七箇日報恩講のあひだにおいて、
多屋内方もそのほかの人も、
大略信心を決定したまへるよしきこえたり。
めでたく本望これにすぐべからず。
さりながら、そのままうちすて候へば、
信心もうせ候ふべし。
細々に信心の溝をさらへて、
弥陀の法水を流せといへることありげに候ふ。
・
それについて、女人の身は十方三世の諸仏にも
すてられたる身にて候ふを、阿弥陀如来なればこそ、
かたじけなくもたすけましまし候へ。
そのゆゑは、女人の身はいかに真実心になりたり
といふとも、疑の心はふかくして、
また物なんどのいまはしくおもふ心はさらに
失せがたくおぼえ候ふ。
ことに在家の身は、世路につけ、また子孫なんどの
ことによそへても、ただ今生にのみふけりて、
これほどに、はや目にみえてあだなる人間界の
老少不定のさかひとしりながら、
ただいま三途八難に沈まんことをば、
露ちりほども心にかけずして、
いたづらにあかし暮すは、これつねの人のならひなり。
あさましといふもおろかなり。
・
これによりて一心一向に弥陀一仏の悲願に帰して、
ふかくたのみたてまつりて、もろもろの雑行を
修する心をすて、また諸神・諸仏に追従申す心をも
みなうちすてて、さて弥陀如来と申すは、
かかるわれらごときのあさましき女人のために
おこしたまへる本願なれば、まことに仏智の
不思議と信じて、わが身はわろきいたづらものなりと
おもひつめて、ふかく如来に帰入する心をもつべし。
・
さてこの信ずる心も念ずる心も、弥陀如来の御方便より
おこさしむるものなりとおもふべし。
かやうにこころうるを、すなはち他力の信心をえたる人
とはいふなり。またこの位を、あるいは正定聚に住すとも、
滅度に至るとも、等正覚に至るとも、弥勒にひとしとも
申すなり。またこれを一念発起の往生定まりたる人とも
申すなり。かくのごとくこころえてのうへの称名念仏は、
弥陀如来のわれらが往生をやすく定めたまへる、
その御うれしさの御恩を報じたてまつる念仏なりと
こころうべきものなり。あなかしこ、あなかしこ。
・
これについて、まづ当流の掟をよくよくまもらせたまふべし。
そのいはれは、あひかまへていまのごとく信心のとほりを
こころえたまはば、身中にふかくをさめおきて、
他宗・他人に対してそのふるまひをみせずして、
また信心のやうをもかたるべからず。
一切の諸神なんどをもわが信ぜぬまでなり、
おろかにすべからず。かくのごとく信心のかたも
そのふるまひもよき人をば、聖人(親鸞)も
「よくこころえたる信心の行者なり」と仰せられたり。
ただふかくこころをば仏法にとどむべきなり。
あなかしこ、あなかしこ。
・
文明第五、十二月八日これを書きて当山の多屋内方へ
まゐらせ候ふ。このほかなほなほ不審のこと候はば、
かさねて問はせたまふべく候ふ。
・
[所送寒暑 五十九歳 御判]
・
のちの代のしるしのためにかきおきし
 のりのことの葉かたみともなれ
↑
(あさ川さんのブログ記事より、一部抜粋)
ちなみに、溝浚えは法話会場に行かなければできない、
ということではないと思います。
法話の音声を聞くもよし、本を読むもよし、
もちろんお念仏はありがたいご縁です。
・
お念仏にせよ、本にせよ、音声にせよ、
時が熟せば今まで気づかなかったことが
語られるのかもしれません。
・
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、、
↑
(当方の意見)
信心の溝は、とかく詰まりやすい。
なので、こまめに浚(さら)えて
法水を流し続ける必要がある…
てコトですね。


2020/5/1
《正五九月とはゆーものの…》
状況が状況ですので…orz
なんて、理由とかにはなりません!!
↓
ブッダの言葉006
老いる自分に向き合う
(24ページ)
学ぶことの少ない者は、
牛のように老いていく。
肉ばかり増えて、智慧は増えない。
「ダンマパダ」152
《ブッダ100の言葉・仕事で家庭で、
毎日を穏やかに過ごす心得》
(佐々木閑:訳・監修 宝島社)より
↑
コロナ禍は、ある意味で自分と向き合う
機会でもあるのでは…?
・
所謂《お受験脳》ではなくして、
本当に自分の身に付く勉強…なる意味で。
・
ヒカキンさんがトップYouTuberになれたのは…
何度も書いておりますが…YouTubeがまだ日本語に
対応してなかった時期から、英語の参考書を片手に
動画のアップロードの仕方などを勉強してきたから。


《人の死を縁として》
ミーコさんの《お慈悲のままに》は、
2020/4/29の記事
《『ありがたい深い話』(Edifying Deep Sermons )(12)》
をば…
↓
人の死を通して、人生無常の理(ことわり)を受け取る
ことができても、それを縁として自分の問題にまで
深めることのできる人は少ない。
人間の死亡率は百%です。私だけが例外であるはずが
ありません。
・
蓮如上人の『白骨の御文章』に、
「我や先、人や先、今日とも知らず明日とも知らず」
とあります。
・
人の死は、わが身の問題として考えさせられる
大切な法縁であります。
(上市町 浄土真宗本願寺派明光寺前住職 土井了宗)
・
(ココからミーコさんのコメント)
人は、百%死ぬものと、頭では分かっていても、心では、
まだまだ大丈夫と、なかなか受け入れられないものです。
そのような私たちにとって、法縁は人の死を我が問題として
考えさせてくれる大切なものだと教示されています。
重く受けとめたいものです。
↑
ココで、林遊さんの《用管窮天記》は、
2018/7/15の記事《おくれさきだつ人は
もとのしづくすゑの露よりもしげしといへり》
より、冒頭部分を引分。
↓
日本人にとって、蓮如さんのしたためた
「白骨の御文章」は、最良の弔問の名文句だといわれる。
この御文章中の、
・
われや先、人や先、今日ともしらず、明日ともしらず、
おくれさきだつ人はもとのしづくすゑの露よりも
しげしといへり。
・
を、越前の門徒は「ひとや先、人や先」と言い換えて
「後生の一大事」を我がこととして肯えない己を
揶揄していたものであった。


2020/5/2
《心得たと思うは心得ぬなり》
《香樹院語録》より…
↓
三。心得たと思うは心得ぬなり  
ある人、私はいかほど聴聞致しましても、
どうも、つかまえ所が御座りませぬ、
と申し上げたれば、(香樹院様の)仰せに。
そうであろう。おれは、つかまえられぬ
ように、云うて居るのじゃ。 
↑
《蓮如上人御一代記聞書》にも…
↓
(213)一 おなじく仰せにいはく、
心得たと思ふは心得ぬなり。心得ぬと思ふは心得たるなり。
弥陀の御たすけあるべきことのたふとさよと思ふが、
心得たるなり。
少しも心得たると思ふことはあるまじきことなりと
仰せられ候ふ。
されば『口伝鈔』(四)にいはく、
「さればこの機のうへにたもつところの弥陀の仏智を
つのらんよりほかは、凡夫いかでか往生の得分あるべきや」
といへり。
・
(現代語訳)
蓮如上人は、「ご法義を善く心得ていると思っているものは、
実は何も心得ていないのである。
反対に、何も心得ていないと思っているものは、
よく心得ているのである。
弥陀がお救いくださることを尊いことだとそのまま受け取るのが、
よく心得ているということなのである。
物知り顔をして、自分はご法義をよく心得ているなどと思うことが
少しもあってはならない」と仰せになりました。
ですから、『口伝鈔』には、「わたしたちの上に届いている
弥陀の智慧のはたらきにおまかせする以外、凡夫がどうして
往生という利益を得ることができようか」と示されているのです。
↑
それで、香樹院様も「つかまえられぬように」
云うて居るのですね。
​​

来週(2020/5/10)の《週刊《ひとりごと》第58号》は、
2020/5/3~5/9分の記事を纏めて掲載する予定です。 ​​ ​
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Last updated  2020.05.03 00:00:12
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