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2021.01.17
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《ひとりごと》まとめ(2021/1/1～1/15)

テーマ： サイド欄のひとりごとまとめ(537)
カテゴリ： サイド欄のひとりごと・まとめ(番外編含む)
​​​​​​​​本日は、2021/1/1～1/15の《ひとりごと》を、
纏めて掲載いたします。
2021/1/1
​《ソクタッヘ王国物語・第676話・解説》​
《第480話：THE SPRING SWIMMING》にて初登場、
以後は海のおハナシに大体よく出るよーになった
《海洋戦隊サメバルカン》は、ネーミングからして
《太陽戦隊サンバルカン》のパロディなんですが…
♀設定な時点で、既に《超獣戦隊ライブマン》も
入ってたとゆー。
・
P.S.
本日の記事冒頭に、
《新年あけましておめでとうございます。》
を書き加えました。
投稿した当初は、この時節に書いたものかどーか
迷ってまして。(15:00頃)
2021/1/1
​《🎵六道輪廻は～疑情のせーよ～🎵》(16:35頃)​
久保龍雲先生(浄土真宗本願寺派)のツイッターでは、
今年より【浄土真宗の言葉】をひとつひとつ
解説していかれるそーで。
↓
【浄土真宗の言葉】(〔〕内は補足)
・
還来生死輪転家
決以疑情為所止
・
（六道輪廻を繰り返すのはなぜか。
それは疑情のせいである）
〔正信偈〕
- - - - -
疑情＝阿弥陀仏の本願への疑い（疑蓋）。
・
全ての衆生を救うと誓われた阿弥陀仏の本願があっても、
疑蓋が除かれていなければ再び六道輪廻を繰り返してしまう、
ということ。
2021/1/1
​《とあるYouTube動画の昆虫について》(16:40頃)​
去年、とあるYouTube動画で知ったコトだが…
昆虫は、一応は《節足動物門》なんだが…
他の節足動物との決定的的な違いは、
《飛翔専用の独自の器官を持ってる》コト！
・
先の動画では、昆虫は宇宙からやってきた
とか言ってるぽいが…
・
別のYouTube動画では、ノストラダムスの大予言が
1999年じゃナシに実は2021年に人類滅亡とか！
…後付け、後付け…！
2021/1/2
​《角松敏生…もとい、門松は浄土の…だとぉ!?》​
《門松は　冥土の旅の　一里塚
　めでたくもあり　めでたくもなし》
…一休さんこと一休宗純禅師(臨済宗大徳寺派)の
歌なんだケド…
・
なんかココ最近だと…
《門松は　浄土の旅の　一里塚
　めでたし　めでたし》
乃至
《門松は　浄土の旅の　一里塚
　めでたくもあり　めでたくもあり》
・
上記の読み替えが、イイワルイとは言わナッシング。
タダ…当方としましては、
冥土の旅＝地獄は一定のすみかぞかし…なればこそ、
念仏申す者をお浄土へ生まれさせる阿弥陀仏の本願を
ふかく信じる次第であります。
南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏
2021/1/2
​《仏性》​
ミーコさんの《お慈悲のままに》は、
2021/1/1の記事
《仏性(Buddha’s Real Nature)》をば…
↓
「仏性」の意味は次のようです。
・
「如来性・覚性（かくしょう）等という意で、
仏の本性、仏のさとりそのものの性質をいう。
また仏になる可能性をいう。
仏の性質を果仏性といい、仏になる可能性を因仏性という。
大乗仏教では一般に、一切衆生はすべてこの性を有しているとする。
浄土真宗では、往生成仏は阿弥陀仏の本願力によるとするから、
如来が衆生に与えた仏性とする」
『注釈版　浄土真宗聖典』(PP. 1531～1532)
・
上記から明らかなように、仏性とは「仏になる可能性」つまり、
「生まれながらにして仏となる種がある」ということです。
・
本年は世の中、コロナ禍蔓延の危機的状況下での年始を迎えました。
このような中、阿弥陀如来が私たち凡夫に仏性を与えて下さっているとは、
この上ない喜びであり、その底力を垣間見る思いです。
・
誰もが、阿弥陀如来の本願に救われますよう、心から願います。
(I sincerely wish everyone is saved by Amida Buddha’s Primal Vow.)
2020/1/3
​《生死輪転の家といふは六道輪廻のことなり。》​
久保龍雲先生(浄土真宗本願寺派)のツイートより…
↓
【浄土真宗の言葉】
・
蓮如上人は『正信偈大意』で
・
生死輪転の家といふは六道輪廻のことなり。
このふるさとへ還ることは疑情のあるによりてなり。
・
と、本願疑惑心（疑情）によって迷いを繰り返すことを
記しておられます。
2021/1/3
​《当然を当然と…》​
手品師さんの《手品師》は、
2021/1/2の記事《当然を当然にうけとる》
をば…
↓
曽我先生の喜寿特集号の原稿を逸早く送って下された先生、
しかもその原稿が絶筆となってしまいました。
７３年間の永い御一生、その折々にふれて御縁を結ばせて頂いた
人々と共に今更ながら先生を仰ぐばかりです（仲野良俊）
・
その絶筆となった一文とは、
・
「人間の生活に突然起ったり偶然現れたりすることは
決して無いことである。どんな事件でも宿業の所感で
ないものは一つもない。」
・
突然とか偶然とかいう言葉があるが、そういうものはないのである。
何事でも当然の事が一番賢明なことでそれ以上の工夫は無い。
しかるに人間は当然を当然に受けとらないで、
何か一工夫凝らすところに人間の馬鹿さ加減がある。
・
弥次、喜多は風呂の底板をまくって入ったら足が熱くてついに
人間の悲しさを発揮して下駄をはいて入った。
当たり前にして入ればそんな事は無いので、
当たり前は人間の工夫より賢明である。
当然は突然でも偶然でもない必然であるから一番かしこい。
その当然を肯（うなず）かれないで一工夫するところに
人間の馬鹿さ加減がある。」
※一部、旧字を現代語に校正しました
【親鸞に出遇った人々（３）高光大船 師を称える　P２６、P２７より】
・
(ココから手品師さんのコメント)
南無阿弥陀仏（のはたらき）を南無阿弥陀仏とうけとる。
わたしの一工夫（はからい）は邪魔者なのです（笑）。
当然（南無阿弥陀仏）を当然（南無阿弥陀仏）とうけとる、
とてもシンプルなのですが、どうしてもわたしの思いや考えが
入ってしまいます。とても簡単ですが難しい、というところでしょうか。
・
おかげさまで　正月も　南無阿弥陀仏
20201/1/4
​《飛べない鳥》​
キウイにダチョウにペンギン、等々…
彼等は、飛べなくなったのではナシに、
進化の過程で《飛ぶのをやめた》鳥なんです。
2021/1/4
​《生死の家には…》​
久保龍雲先生(浄土真宗本願寺派)のツイートより…
↓
【浄土真宗の言葉】
・
法然聖人は『選択本願念仏集』で
・
生死の家には
疑をもつて
所止となし
・
と、疑（本願疑惑心）によって六道を迷い続けることを
記しておられます。
2021/1/4
​《僕は現在…》​
SNSでの発言を極力控え、
ブログでのストーリーテリングに専念なう。
ウッカリ失言にて身悶えしてしまう悪癖が治るならば…
阿弥陀様は、五劫思惟に兆載永劫の御苦労を
なさらなくても良かったのだ。
南無阿弥陀仏…南無阿弥陀仏…
2021/1/5
​《阿弥陀仏の浄土にいたるのは…》​
久保龍雲先生(浄土真宗本願寺派)のツイートより…
↓
【浄土真宗の言葉】(〔〕内は補足)
・
速入寂静無為楽
必以信心為能入
〔正信偈〕
・
（阿弥陀仏の浄土にいたるのは他力信心を獲た者である）
- - - -
信心（他力信心）とは、阿弥陀仏の本願に対する疑い
（疑蓋）が除かれたことです。
・
疑蓋を除かれた者（獲信者）が死ねば極楽浄土に生まれる、
というご説明です。
・
南無阿弥陀仏
↑
(jun_jun0111さんのリツイート)
「疑蓋」という言葉は今日、龍雲さんのホームページで
初めて知ったのですが、非信者を疑蓋が騙す手練手管を
知るにつけ、或る種の戦慄を覚えますね。
2021/1/5
​《教化(きょうけ)》​
手品師さんの《手品師》は、
2021/1/3の記事
《教化》をば…
↓
「教化」とは、けっして僧侶が門徒を「教え導く」
という意味ではありません。
親鸞聖人において教化とは、聖人自身が如来の教化を
たまわることです。
したがって教化活動とは、「仏さまの教化にあずかる場を、
僧侶も門徒もひとしく共有する営み（活動）」であり、
ここに僧伽（さんが）という関係性が開かれてくるのです。
・
ですから、一番問われているのは、この私の心身に
真宗の教えが本当に響いているか否かということです。
たしかな響き（自信）は、伝えよう伝えようと力まなくても、
自然に伝わっていくのです（教人信）。
【法話のきほん　伊東恵深　法蔵館　P２４より】
・
(ココから手品師さんのコメント)
まずは、私自身です。「私の生死問題」について
じっくり向き合いたいものです。
・
おかげさまで　今日も　南無阿弥陀仏
2021/1/5
​《ソクタッヘ王国物語・第679話・解説》​
ネタ元①
ケンが、ダンスパーティーのパートナーを見つけられず…
つーか断られまくって、ソレでもダンスパーティーに参加
したくて、顔の右半分を白く塗って、
「あしゅら男爵とか１組とか💖」
↓
《燃える！お兄さん》の温泉エピソードネタ…
温泉代が１人分しなかくて、２人羽織ならぬ
３人羽織で「アポ～！ジャイアント馬場１枚～！」
・
ネタ元②
上記のコトの結果ケンが病院送りになる時に、
付けられるマスク。
↓
映画《羊たちの沈黙》乃至《ハンニバル》にて、
ハンニバル・レクター博士が付けられるマスク。
2020/1/6
​《…信心のあるによりてなり。》​
久保龍雲先生(浄土真宗本願寺派)のツイートより…
↓
【浄土真宗の言葉】
・
寂静無為の浄土へ
いたることは
信心のあるに
よりてなり。
・
（極楽浄土へ生まれるのは他力信心があるから）
- - -
仏教者にとっては悟りや浄土往生が最重要。
浄土真宗では他力信心（無疑心）が往生のタネである。
・
原文（蓮如上人『正信偈大意』）
2021/1/6
​《ソクタッヘ王国物語・第680話・解説》​
《オバケのヒュードロさん》のネタ元は、
アミーゴ社製のボードゲーム《ミッドナイトパーティー
⇒ヒューゴ・オバケと鬼ごっこ》です。
・
このゲーム、買うべきかどーか迷ってまして…
プレイヤーのコマが、良くできてて…ケド、
コマのためダケにボードゲーム買う余裕も
置き場所もナッシングだったトコへ…
昔買ってたゼンマイオバケの玩具を
まだ持ってたコト思い出しまして！
・
コマのためダケにワザワザ《ヒューゴ・オバケと鬼ごっこ》
を買わずとも、ゼンマイオバケを使っての、
オバケのヒューゴならぬヒュードロさんのおハナシを
ツクるコトができまして…よって第679話も、
《夢オチエンド回避》となりました…
《夢オチ自体はやらかしちゃった》ケド。
・
コマが良くできてるボードゲーム…他にも、
《エクリプス》とか《カタン宇宙開拓史》とか…
宇宙船コマとか良くできてまして…
欲しいケド…コマのためダケに(ry
・
さらに、ミープルなるコマにアイテムを付ける
《アイテミープル》を使ったボードゲーム
《タイニーエピックシリーズ》も欲しいケド…
結構種類とかありまして、集め出したら
霧の中からアイアンキング…もとい、
キリがナイから敢え無く金欠だわ…！
2021/1/7
​《涅槃の城には…》​
久保龍雲先生(浄土真宗本願寺派)のツイートより…
↓
【浄土真宗の言葉】(〔〕内は補足)
・
涅槃の城には
信をもつて
能入となす
〔選択本願念仏集〕
・
（他力信心によって極楽に生まれられる）
- - -
法然聖人といえば称名念仏を強調されたことで有名。
ですが、疑い無き信心が往生のタネであることも

久保龍雲先生(浄土真宗本願寺派)のツイートより…
↓
【浄土真宗の言葉】(〔〕内は補足)
・
涅槃の城には
信をもつて
能入となす
〔選択本願念仏集〕
・
（他力信心によって極楽に生まれられる）
- - -
法然聖人といえば称名念仏を強調されたことで有名。
ですが、疑い無き信心が往生のタネであることも
明記しておられます。
↑
※補足
当知　生死之家　以疑為所止　涅槃之城　以信為能入
(まさに知るべし、生死の家には疑をもつて所止となし、
涅槃の城(みやこ)には信をもつて能入となす。)
生死輪廻の家にとどまるのは本願を疑うからであり、
さとりの城（みやこ）に入るのは本願を信ずるがゆえである｡
〔選択(本願念仏)集〕
・
還来生死輪転家　決以疑情為所止　
(生死輪転の家に還来(か)えることは、
決するに疑情をもつて所止とす。)
速入寂静無為楽　必以信心為能入
(すみやかに寂静無為の楽(みやこ)に入ることは、
かならず信心をもつて能入とすといへり。)
〔正信(念仏)偈〕
2021/1/7
​《所信表明？》​
とんさんの《念仏者　とんのつぶやき》は、
2021/1/3の記事《所信表明？》をば…
↓
昨年もいろいろなことがありましたが、新年を迎えるたびに
同じような思いであったのではないかと思います。
気付けば確実に一つ年をとっている。
・
自身にいろいろなことが起きて当然、
その中どう過ごしていくのか、勉強だと思います。
・
南無阿弥陀仏、忘れがちな南無阿弥陀仏を称えて讃嘆できる
ような一日を重ねたいと思います。
2021/1/8
​《人の命ほど尊いものはない。》​
ミーコさんの《お慈悲のままに》は、
2021/1/7の記事《尊い人間の命(Precious Human Life)》
をば…
↓
人間に生まれることが、如何に難しいかということを示す
「盲亀の浮木」の喩えがあります。
・
「百年に一度、海面に浮かび上がる盲亀がたまたま海上を漂う
流木に出会い、その木の穴に入り込んだ（首を突っ込んだ）
という『雑阿含経（ぞうあごんきょう）』の寓話に基づく」
『明鏡国語辞典』
・
また、< 2018・6・21 > の当ブログ「人間に生まれる確率」の中で、
遺伝子の研究をしておられる村上和雄氏（筑波大学名誉教授）の
言葉が忘れられません。
「超天文学的確率で一人の人間が生まれる」というものです。
その確率は限りなくゼロに近いと考えられます。
・
想像を絶するほどの生まれ難い人間の命ですから、
とても尊い命だと言えます。
更に、この自身の命は、阿弥陀仏より仏性を与えられた命ですから、
先達方も言われるように、阿弥陀仏の命の一部を生きていることに
なります。
人間の命の尊さが如実に知らされます。
・
※　人の命ほど尊いものはない。
(Nothing is more precious than human life.)
↑
榎本栄一さんの詩(うた)と、併せまして…
・
いのちの海
　生きとしいけるもの
　ときにいさかいながらも
　無辺の　いのちの海
　生かされており
　この私も
・
盲亀
　浮木にすがりながら
　ここどこだろうとかんがえる
　ここ大きなおんはからいの
　海らしい
2021/1/8
​《信獲た人は…》​
久保龍雲先生(浄土真宗本願寺派)のツイートより…
↓
【浄土真宗の言葉】
・
信獲た人は
「今死んだらば」と思ふてみれば、
「うれしやゝゝゝゝ」より外はない。
・
（他力信心を獲た人は、今死ぬとなっても
「うれしい」だけである）
- - -
獲信者は「いつ死んでも大丈夫」といえる世界に住んでいる。
・
原文（『香樹院講師語録』）
2021/1/8
《一寸先は後生》 ​
とんさんの《念仏者　とんのつぶやき》は、
2021/1/6の記事《我が身の大事》をば…
↓
今年に入ってからもすでに、あの人が亡くなっていたのか、
と知って驚くことがありました。
年が明けても何ら変わらない現実を知らされます。
何気ない当時の会話が最後だったのかと複雑な気持ちになります。
後生間に合ったのかと。
・
浄土真宗、阿弥陀仏の本願の救いに遇っているのか
そうでないのか、大事なところです。
・
南無阿弥陀仏を疑いなく聞いている、何とも有難いことです。
一寸先は闇と言われますが一寸先は後生です。
・
準備はいいですか？
・
はい。
2021/1/9
​《唯信独達》​
久保龍雲先生(浄土真宗本願寺派)のツイートより…
↓
【浄土真宗の言葉】(〔〕内は補足)
・
涅槃の真因は
ただ信心を
もつてす
・
（極楽浄土に生まれるタネは他力信心である）
〔教行信証〕
- - - -
往生のタネ＝阿弥陀仏の本願の生起本末を聞いて
疑い無い心＝他力信心。いわゆる唯信独達。
・
南無阿弥陀仏
↑
《唯信独達》とは…
林遊さんのWikiArcより…
↓
唯信独達(ゆいしん-どくたつ)
・
『無量寿経』には因位の阿弥陀仏の根本の願である「第十八願」に、
至心・信楽・欲生我国といふ三心が誓われている。
この三心(信)を「信文類」の「三心字訓釈」に、
・
「弥陀如来、三心を発おこしたまふといへども、
涅槃の真因はただ信心をもつてす」〔涅槃真因　唯以信心〕
(信巻 P.229)
・
と、阿弥陀如来の回向したまえる「至心」(智慧)と「欲生」(慈悲)を
成一した「信楽」である信心(仏の信であるような信) が、
涅槃(成仏) の真因である。
・
この、唯ただ 信のみといふ独特の法門に通達された
御開山の法義を「唯信独達」といふ。
・
その体は「この至心はすなはちこれ至徳の尊号をその体とせるなり」
 (信巻 P.232) といふ、南無阿弥陀仏なんまんだぶであった。
・
近世の浄土真宗では、称名を重視する鎮西浄土宗との差別化を
はかるため信心を強調してきたのだが、
御開山は主著を『顕浄土真実教行証文類』と教行証の三法で
顕されたのであり、
(なんまんだぶと称える)「行」を抜きにした浄土真宗はありえない
のであった。
・
ただ、なんまんだぶと称えることが念仏成仏の正因として領解することを、
「信心正因」とも「唯信独達」ともいふのであった。
なんまんだぶ　なんまんだぶ　なんまんだぶ
↑
(当方の意見)
…誰です？《信心正因称名報恩》を、
《なんまんだぶは、『阿弥陀さん、あざーす！』の意》
みたく説かれてる坊様は!?
2021/1/10
​《後生の準備と言っても…》​
とんさんの《念仏者　とんのつぶやき》は、
2021/1/7の記事《我が身の大事　その２》
をば…
↓
後生の準備と言っても、私の方で用意するものは一つもありません。
例えばすでに大きな船に乗っていて、その船はいつ私の寿命が尽きても
浄土に行き着くようになっているようなものです。
・
後生を考えようが考えまいが、考えることが出来なくなったとしても
それは全く問題にならず関係もなく支障になりません。
・
そういう船にすでに乗せられているとすれば、何とも身軽で楽なことでしょう。
しんどいことがあっても頑張っていこうかな、と思えてくるものです。
2021/1/10
​《聞くことがそのまま信心＝聞即信》​
久保龍雲先生(浄土真宗本願寺派)のツイートより…
↓
【浄土真宗の言葉】(〔〕内は補足)
・
「信心」は、
如来の御ちかひをききて
疑ふこころのなきなり。
・
（他力信心＝阿弥陀仏の本願を聞いて疑心が無い）
〔親鸞聖人《一念多念証文》〕
- - -
聞くことがそのまま信心（聞即信）と表現される、
疑い無き聞信。これが往生成仏のタネ。
2021/1/11
​《他力信心の定義》​
久保龍雲先生(浄土真宗本願寺派)のツイートより…
↓
【浄土真宗の言葉】(〔〕内は補足)
・
仏願の生起本末を聞きて
疑心あることなし
これを聞といふなり
・
（阿弥陀仏の本願の生起本末を聞いて疑心が無い＝聞）
〔教行信証＝顕浄土真実教行証文類〕
- - -
「仏願の生起本末を聞いて疑い無い」という聞信・・・
これが他力信心の定義。
2021/11/11
​《夕顔さんの《yugaomemoの日記》は…①》​
夕顔さんのブログで、興味深い記事が２つありまして…
・
まずは、2020/12/29の記事
《戯言言ってはいけません》をば…
↓
ご信心に恵まれても無い者が砕け散っただけで
御徳を謝せるものか！
・
毎日毎日娑婆ごとに振り回された末路は悲惨です！
・
御信心に恵まれても無い者の戯言に価値などない！
・
阿弥陀仏と私しか分からん事だから、
誤魔化してもバレない？
秒でバレる事をお忘れなく、ほら今見てる貴方ですよ。
↑
(当方の意見)
…当方自身への戒めとしまして、ココに載せときます。
2020/1/11
​《夕顔さんの《yugaomemoの日記》は…②》​
引き続きまして、2021/1/3の記事
《あけましておめでとうございます》をば…
↓
おめでとうございます
・
（笑）昔、山も山さんという人が年賀状に
｢おめでとうございます｣らしき事を
親鸞会会長高森先生に書いたそうです。
・
不思議ですねえ、これでなぜか、下の弟子たちに囲まれて
当時の正月から｢パソコンをよこせ｣と取り上げられて
しかもアパートまで待ち伏せして押しかけておったそうな。
今でこそ、滑稽でございます。
・
꙳★*ﾟおめでとうございます は、ご信心に恵まれた尊いご挨拶、
鬼のように怒る輩は心の中で
・
ご信心に恵まれる信心決定などあるものか！
━━━━━☞このように固く信じていた証
でございます。
・
どこやらで、皆さんは、よーく知っている
現代版 ⚫信心一異の諍論 です。
・
何度も何度も何度も、このような諍論は
時代を超えてあるのでしょう。
至る所で。
やれ、流罪だ、やれ 破門だと、
異安心の輩の集まりから、排斥され、弾圧
を受けて来たのでしょう。
・
お師匠様の信心と同じだと？
許さない!! とね。
・
まるで、映画を見るように同じく、でございました。
・
いつの時代も異安心の輩や団体は出来ます。
そこを一味であるぞ
同じであるぞ
海一味
・
と、弾圧されても言わずには居られない訳です。
浄土真宗は、そこが難信でございます。
・
ささ、あけましておめでとうございます
↑
(当方の意見)
…ご信心に恵まれる信心決定などあるものか！…て…orz
…御信心に恵まれるのが信心決定では…orz
2021/1/12
​《凡夫といふは…》​
久保龍雲先生(浄土真宗本願寺派)のツイートより…
↓
【ミニ解説１】
ここまで見てきたように、浄土真宗では
信が勧められ疑が誡められます（勧信誡疑）。
・
これは法然‐親鸞‐覚如‐蓮如･･･という
祖師方に一貫しています。
・
なぜなら疑（本願疑惑心）によって迷い続けるから。
・
そして信（他力信心）が、迷いを抜けて
浄土往生するための因だからです。
↓
【ミニ解説２】
ではなぜ私たちは救われなければならないのか？
・
それは私たちが、自力修行では悟りを得ることが
できない、煩悩まみれの凡夫だからです。
・
今週はこのことについてツイートしていきます。
↓
【浄土真宗の言葉】(〔〕内は補足)
凡夫といふは、無明煩悩われらが身にみちみちて、
欲もおほく、いかり、はらだち、そねみ、ねたむ
こころおほくひまなくして、臨終の一念に
いたるまでとどまらず、きえず、たえず
〔と、水火二河のたとへにあらはれたり。〕
〔かかるあさましきわれら、願力の白道を一分二分やうやうづつあゆみゆけば、
無碍光仏のひかりの御こころにをさめとりたまふがゆゑに、かならず安楽浄土へいたれば、
弥陀如来とおなじく、かの正覚の華に化生して大般涅槃のさとりをひらかしむるを
むねとせしむべしとなり。〕
〔親鸞聖人《一念多念証文》〕
- - -
私たち凡夫は「煩悩に振り回され続ける存在」です。
2021/1/13
​《自力では煩悩を退治できない者のために…》​
久保龍雲先生(浄土真宗本願寺派)のツイートより…
↓
【浄土真宗の言葉】(〔〕内は補足)
煩は身をわづらはす、
悩はこころをなやます
〔唯信鈔文意〕
- - -
私たちは「煩悩具足の凡夫」といわれます。
煩悩は身を煩わせ心を悩ませるもの。
自力では煩悩を退治できない者のために、
他力の救い（阿弥陀仏の本願）があるのです。
2021/1/14
​《難度海を度する大船》​
ミーコさんの《お慈悲のままに》は、
2021/1/13の記事《難度海を度する大船
(The Large Ship Crossing the Ocean Difficult to Cross)》
をば…
↓
「難思の弘誓は難度海を度する大船（思いはかることのできない
広大な誓願は、渡ることが難しい迷いの海を渡してくれる大船である）」
という言葉が『教行信証』の冒頭に書かれています。
・
この文を取り上げましたのは、最近あまり思い出すことがなかった
言葉だったのですが、「念仏者　とんのつぶやき」」さんの< 2021・1・7 >
 のブログで、この大船のことが書かれていたからです。
読ませてもらって、その内容にとても元気づけられました。
・
※「難思の弘誓は難度海を度する大船(The Buddha’s great vow that is
 incompre－hensible is the large ship which gets across
 the ocean difficult to cross.)」
・
この親鸞聖人のお言葉は力強く、前向きになれ、勇気づけられます。
2021/1/14
​《具縛の凡愚・屠沽の下類》​
久保龍雲先生(浄土真宗本願寺派)のツイートより…
↓
【浄土真宗の言葉】(〔〕内は補足)
・
具縛の凡愚
屠沽の下類
・
（真実を誤認して迷い、生き物の命を奪う者）
〔教行信証〕〔唯信鈔文意〕
- - -
私たちは真実の道理を知ることができず、迷い続けている存在です。
また肉食・農薬・動物実験など、殺生を肯定する社会を形成しています。
↑
(林遊さんのWikiArcより…)
具縛の凡愚・屠沽の下類(ぐばくのぼんぐ・とこのげるい)
・
「信巻｣（本）に引かれた『阿弥陀経義疏』にある語で、
戒度の『阿弥陀経聞持記』に、この語を釈して、
｢具縛の凡愚」とは「二惑の煩悩をすべて持っている者｣、
｢屠沽の下類者」とは、｢屠」は「生きものを殺す者｣、
｢沽」は「酒を商う者」で悪人としている。
2021/1/15
​《仏さまの まねごと》​
手品師さんの《手品師》は、
2021/1/14の記事《仏さまの まねごと》
をば…
↓
他人の喜びを私の喜びとし、他人の悲しみを私の悲しみと
するのが仏さまです。
まずはそこからかけ離れた自分に気づくことで、
至らない私のあり方というものが気になってくるでしょう。
そういう至らない私であっても、仏さまのまねごとをすることで、
少しずつ自身の生き方がつくり変えられていくのです。 
・
実にこの世においては、怨みに報いるに怨みを以てしたならば、
ついに怨みの息（や）むことがない。怨みをすててこそ息む。
これは永遠の真理である。
（『ブッダの真理のことば 感興のことば』10頁） 
・
人との関係性を「しらがみ」とみるか、「つながり」とみるかで
世の中の見え方は大きく違ってきます。
他人の過失を見ず、自分の行いを見つめ、整えていくことで、
さまざまな人の間にあって、非難にも、また称賛にも動じずに
いられるでしょう。
完全にはできなくともお互いにそういう心持ちであれば、
「しがらみ」は「つながり」と見えてくるに違いありません。
・
そもそも人はすべてのものとの関係性の中に生きています。
つながり合って生きていることのすばらしさに思いが
至らないのは、大変残念なことです。
【仏の教え 大谷光淳   幻冬舎 P92、P93より】
(浄土真宗本願寺派第25代門主・ 専如上人 様のコトです。)
・
(ココから手品師さんのコメント)
暗澹たる日々が続きます。新型コロナ禍の猛威は、
差別発言など人の醜い心を浮き彫りにさせています。
他人の悲しみを私の悲しみとする仏さま。
とりわけ、新型コロナ禍を生きていく上で、
少しでも「仏さまの まねごと」をさせていただく、
ことの意義は大きいです。
仏さまの教えは、実生活上の指針にもなるのです。
・
おかげさまで 今日も 南無阿弥陀仏
2021/1/15
​《具縛は…》​
久保龍雲先生(浄土真宗本願寺派)のツイートより…
↓
【浄土真宗の言葉】(〔〕内は補足)
・
具縛はよろづの煩悩にしばられたるわれらなり
・
（具縛＝私たちが多くの煩悩に縛られた凡夫だということ）
〔唯信鈔文意〕
- - -
煩悩に縛られ煩悩を克服できない私は、自力修行では悟れません。
迷いから抜けたければ、阿弥陀仏の本願に救われてください。

​





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Last updated  2021.03.28 16:57:45
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