《貞信尼物語》より《八十九、いろは四十八首》

その他に貞信の遺詠としては、三州岡崎の鍋田奥瀬両氏の印施
せられた『尊号要文』の付録に載せてあるいろは四十八首がある。
いかに貞信が老後歌に寄せて法味を愛楽せられたかが知られる
ことであれば、ここに録出する。

い にしへにいかなる契りそめおきて、三世のほとけの誓いをぞきく

ろ くろくに聞きわけてもせでいろいろと、物知り顔のさても見にくき

は からはず南無阿弥陀仏と称ふ外、思ふも言ふも迷いなりけり

西(に し)へ行く道としなくばなかなかに、老の寝覚めの淋しかるらん

ほ のぼのと春の陽気に向かひなば、はや参らばや母の別院

へ だてなき深き御法の恵みにて、隔て心もうすらぎにけり

と りつめて聞く気もあらぬ身なれども、無常の風は急げとぞふく

千(ち) 代八千代かけて祈るぞ大谷の、清き流れをにごさじものと

理(り) 屈にもはづれた弥陀の慈悲なれば、理屈離れてすがるばかりぞ

ぬ すびとの心の底を尋ぬれば、懈怠不沙汰の無慚無愧より

流(る) 転してまた値ひ難き御法をば、おろそかに聞く心にくさよ

お こたらず勤むる人も懈怠なる、我が身も共につれられてゆく

我(わ れ)思ふ心のうちぞ有と無との、中を流るる南無阿弥陀仏

か ぎりある命も過ぎてほのぼのと、八十路が春を早迎へけり

世(よ) を渡る橋も渡らで我はただ、六字の道に寝たり起きたり

た らちねの深き恵みに育てられ、おさな心に南無阿弥陀仏

蓮(れ ん)台に乗り得るまでは妄念の、心ながらに南無阿弥陀仏

そ ろそろと歩み習ひし幼子の、老て八十路の歳を経にけり

つ らつらと過ぎし昔を数ふれば、危うき道の橋のかずかず

念(ね ん)佛の声もろともに妄念の、心ながらも南無阿弥陀仏

歎(な げ)きつつ闇路をたどる賤の女に、我をたのめの弥陀の御頼み

ら ちあかぬ心ながらもみなかみの、流の水の障りおそるる

無(む) 始よりの罪も障りもそのままに、救ふちかいのたのもしきかな

う どん華の花のさかりに生まれ来て、花のうてなにつれられてゆく

井(ゐ) の中の蛙とひとし老の身は、南無阿弥陀仏と啼くばかりなり

法(の り)の道知らで空しく過ぐる身を、つれゆく母はここに居るぞよ

老(お) いぬれば浮世もかろく渡りけり、重き御恩の袖にすがりて

繰(く) り返しなほなほ励み称ふべし、出入りの息の通ふ限りは

山(や ま)よりは高き教の恵みにて、危き身ぞと思ひ知らるる

待(ま) ちかねて歎くとまでのおなさけは、たれに聞けとの心ずくしぞ

け だいして歎く心の心のなき時も、只そのままに南無阿弥陀仏

深(ふ か)からん罪もおそれぬ弥陀なれば、深きお慈悲の底やなからん

恋(こ ひ)しさは待ちかねたまふ母様の、お呼声なる南無阿弥陀仏

円(え ん)満の月のひかりに今ははや、濁れる身にも南無阿弥陀仏

手(て) 習いのほうびにもらふ硯箱、老の褒美は南無阿弥陀仏

あ ら嬉し誓の船に乗りぬれば、むべあたたかき母の手枕

さ かりなる花の姿も人ごとに、憐れと思へ老のしらなみ

き く人もきかざる我も諸共に、摂取の網に救はれて行く

夢(ゆ め)の世を夢と思ふも夢なれど、南無阿弥陀仏は実なりけり

目(め) に見るも耳に聞くのも妄念の、心ながらに南無阿弥陀仏

身(み) にしみて寒さは老のならひぞと、思はば急げ南無阿弥陀仏

死(し) して後我身に添ふる宝には、南無阿弥陀仏にすぐるるはなし

縁(ゑ ん)つきて花のうてなに生まれ出て、世々の迷ひの物語せん

火(ひ) の中や水の中にも幾万の、心づくしの南無阿弥陀仏

も ろもろの神も佛も捨てし身を、助くる母の心ゆかしき

精(せ ひ)出してつとむるにだにさもなくば、忘るる時ぞなほ憐れなり

す なほなる柳の枝を見るにつけ、ゆがみながらに南無阿弥陀仏

京 田舎南無阿弥陀仏を称ふれば、国もゆたかに民も安かれ