おしゃれ手紙

2023.10.07
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カテゴリ: 里山・歳時記

「狸追い」 という行事があり松明の行列をして狸を追う。
あるいは、農作の間に殺生した虫の怨霊を怨霊を済度するため虫供養ということも行われている土地もある。
お供え餅★西日本の亥の子に対して、同じ行事を東日本では十月十日に行っている。
亥の子と同じく、秋の収穫祭と言うべきものである。
山梨県では、四月十日に山から下りた田の神が再び山へ帰る日としている。
田の神の骨折りを謝するために、 臼ヌキと言って新穀を用いて鏡餅 をつくる。
十日夜(とおかんや)には亥の子を同じく、子供が藁鉄砲をつくり地面を叩いて
「♪十日夜(とおかんや) 十日夜 
十日夜の藁鉄砲 大豆も小豆もよくみのれ
」などと唱える。
新藁で巻いた藁鉄砲で、地面を叩いて家の周りを3度、回る
モグラや野鼠の害を防ぐためと言う
案山子★長野県では、十月十日を「 カカシ上げ」、また、「ソメの年とり 」とも言う。
ソメはこの地方でカカシのことである。
田の作業が済むと、田からカカシを引き上げてきて、家のニワバに飾って餅を供えてまつる。
(*ニワバ*土間のことか?天地はるな)
大根★東北地方から中部地方の広い地域にわたり十日夜(とおかんや)を「 大根の年取り 」と呼び、 この日までに大根を畑に置くとよく実ると言う。
団子で大根の形をつくって神に供えたりするが、十日夜(とおかんや)の翌日を「大根取りの日」とし、その晩は風呂吹き大根を食べる習わしがある。
この日が農家の締め括り日となっていたことは、養蚕の雇人や祭の勘定を十日夜(とおかんや)までに必ず済ます風習があったことでも分かる。

満月★また、この日を 「稲の月見」、あるいは、八月十五夜、九月十三夜と合わせて「サンツキミ」と呼ぶ地方がある。
この夜の晴曇によって、翌年の稲の豊凶を卜するのである。

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Last updated  2023.10.07 00:43:14
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天地 はるな @ Re[1]:天声人語:消えゆくブログ(06/06) 七詩さんへ 今や主流は、インスタやxの時…
七詩 @ Re:天声人語:消えゆくブログ(06/06) そうですか?消えゆくブログではなく、消…
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