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https://blog.naver.com/peacemaker2027/223566486339先生が教育したんです。独生子、独生女はお互いの救い主。父母は子供が作ってくれる。独生子、独生女の秘密https://youtu.be/SLJbOZr0bvk「母は何も知りません。 ..何も知らなかった立場から連れてきて先生が教育をしたんです。 "-文鮮明総裁みことば選集528-109-10, 2006.6.3 -「私は17歳で成婚後2つのことを決心しました。そして..みんな叶えました...私で最後に万王の王真の父母の席に行くようになりました。 - 韓鶴子総裁 2012.9.30 - <工事中> 1. お母様を教育しましたか?お父様の意志を成し遂げましたか?“하나님의 독생자 예수님이 이 땅 위에 오셔서 만일 죽지 않았으면 어떻게 되었겠어요? 예수가 독생자가 하였으니 하나님은 그 앞에 독생녀도 보내셨을 것이다. 하나님의 2천년 역사는 신부 찾는 역사이다” - 문선명 총재 첫 ‘독생녀’ 언급(1959.10.11.) - 문선명 총재의 말씀에서 ‘독생자’ 첫 언급은 1956.4.8.(제1권) 이후 그간 1,500회 정도 언급되었으며, ‘독생녀’는 참어머님과 성혼 6개월 전인 1959.10.11.일 위와 같이 첫 말씀 이후 180여회 정도 언급되어 나온다. “메시아는 독생자로 와서 독생녀를 찾아야 됩니다.. 하나님에게는 이성성상이 있기 때문에 독생자와 독생녀가 하나된 그 자리에 하나님이 들어와 임재하는 것입니다.” - 문선명 총재 말씀선집 185-186, 1989.1.8 -특히 90년대 어머님을 중심한 성약시대를 시작하면서 문총재는 독생녀에 관한 말씀을 많이 남기셨다. [출처] 선생님이 교육한 거예요. 독생자 독생녀는 서로의 구원자. 부모는 자녀가 만들어준다. 독생자 독생녀의 비밀|작성자 피스메이커“나는 17세에 성혼 이후 두 가지를 결심했습니다. 그리고 그 결심한 것들을 다 이루어 드렸습니다... 내가 아니면 어떻게 만왕의 왕이 될 수 있었겠습니까? 내가 아니면 어떻게 참부모가 될 수 있었겠습니까? 나로 말미암아 만왕의 왕 참부모의 자리에 가게 되었습니다.” - 한학자 총재, 2012.9.30 추석절 특별집회 -“다시 오마한 재림메시아 앞에 독생녀가 나타나야 되는데, 섭리의 완성은 독생녀로부터 시작한다.” - 한학자 총재 2019.7.25. -“아버님은 16세에 예수님으로부터 소명을 받았어. 독생자가 아니야. 재림 메시아는 독생녀를 만날 때 까지야.” - 한학자 총재 2023.5.9. 천정궁 지도자 조찬집회 말씀 중 -그런데 2012년 문총재의 성화(별세)이후 한총재는 ‘독생녀’에 입각한 파격적인 말씀을 이어나가셨다. 애초 ‘독생녀’란 말은 문총재로부터 시작됐지만, 한총재에 의한 ‘독생녀’말씀은 그간 문총재 중심 신앙에 있었던 통일가 일부 지도자들엔 한편의 거부감도 있었지만 거침이 없었다. 2. 独生女の鎮痛、エバは神様が造った。 독생자와 독생녀는 태초 에덴동산의 아담해와처럼 남매로 시작해 절대적으로 하나되어 위하고 위함받는 부부 입장이다. 본연의 남녀 그리고 부부관계는 절대 동등한 입장이다. 그런데 에덴동산에서 아담의 갈빗대에서 해와가 탄생했으니 남자의 부속품처럼 비춰지고, 특히 여자가 먼저 타락했으니 그 죄값을 치루는 의미에서 안타까운 남존여비 역사가 있었음을 되뇌이게 된다. 때문에 독생자 앞에 독생녀 그리고 절대 동위 동등한 입장임에도 한학자 총재의 ‘독생녀’ 참부모신학은 시작부터 진통이 있었다. 3.原理講論、相対的な「陰と陽」の関係“양성과 음성은 내 외, 원인과 결과, 주체와 대상, 또는 종과 횡 등의 ‘상대적 관계’를 가지고 있는 것이다.” - 원리강론 창조원리 P26 - 그런데 원리강론 창조원리는 양성-음성이 ‘절대’가 아닌 ‘상대’적 관계임을 명확히 하고 있다. 때론 주체-대상, 원인-결과, 내-외, 종-횡 등 양성-음성간 역할과 책임이 바뀔 수 있다는 뜻이다. 알고보니 창조 본연에 있어 남녀는 살중의 살이요 뼈 중의 뼈라는 상징적 의미로 ‘우월적 지위’ 아닌‘ 절대 평등’관계임에, 그 어떤 입장에 따라 남자가 여자를 완성시킬 수 있으며, 여자 또한 남자를 완성시킬 수 있음을 말하고 있다. [출처] 선생님이 교육한 거예요. 독생자 독생녀는 서로의 구원자. 부모는 자녀가 만들어준다. 독생자 독생녀의 비밀|작성자 피스메이커4. 独生子 独生女は平等な立場で、お互いを完成させて。 “어머니는 혈통문제를 중심삼고 뭐예요? 아버지는 뼈가 되고, 어머니는 살이라구요. 해와가 타락함으로써 혈통을 잘못 연결시켰는데 장자권을 가지고 그걸 바로잡지 않으면 안된다구요. 어머니는 아무것도 모른다구요. 여러분들과 같이 아무것도 몰랐던 입장에서 데리고 와 가지고 선생님이 교육을 한 거예요. 선생님이 “이렇게 해라!” 하고 말이에요. 어머니가 좋아하는 일을 시켜 주면 좋겠지만 백 퍼센트 다르다고 한 거예요. 선보는 자리에서 틀림없이 약속을 한 거라구요. "- 문선명 총재 말씀선집 528-109~10, 2006.6.3. 청해가든 - “기원절로 시작한 독생녀의 섭리에서 모든 것이 이야기되어야 한다. 독생녀 참어머니가 섭리를 완성시킨다. 이 사상이 분명해져야 된다.- 한학자 총재 2021.10.5. -하물며 타락한 남녀도 부부의 연을 맺으면 나이 불문하고 평등한 관계다. 그런데 태초 에덴동산의 독생자 독생녀는 더더욱 동위 동등권을 가짐은 너무도 당연한 이치다. 그래서 원리강론도 양성 음성 관계를 상호 보완적 수수성을 말하고 있는 것이다. 그런 의미에서 독생자 문총재와 독생녀 한총재의 말씀엔 각기 입장에 따라 상호 보완적인 말씀이 이처럼 나올 수 있다. 상충이 아니다. 넓은 의미도 너무도 당연한 수수의 과정이다. 5. お父様のお母様「教育(養育)」、真の意味 “너희들, 아버지벌 되는 남자와 결혼할 수 있어? 나는 하나님의 뜻이니까 받아들였어”언젠가 어머님께서는 국내 선교사들이 운집한 자리에게 이같은 질문을 던졌다. 현실적으로 성혼시기 40세 아버님과 17세 어머님은 아버지뻘 연배이시기에 아버님은 어머님을 양육시키는 입장이 강했다. 때문에 아무 것도 몰라 보이는 17세 소녀를 교육시켰다는 말씀이 가능했다. 그런데 이는 엄밀히 인류의 독생녀를 보호하고 성장시켰다는 말이 더욱 맞는 표현이다. 독생자 독생녀가 일방 관계가 아니기 때문이다.“부모는 자녀가 만들어준다”아버님도 언젠가 이와같은 말씀을 남기신 적 있다. 이와 같이 어머님도 아버님을 완성시켜드리는 관계임은 너무도 당연한 말씀이 된다. 2023년 8월 11일ピース展望台一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2024.09.03
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3月2日、『真の父母様宣布文サイト』からの新着です。「再臨のメシヤは、独り娘に出会う前に家庭を持ってはいけなかった」というみ言について 2024年2月22日(天暦1月13日)の第一期トップガン出征式において、真のお母様が「再臨メシヤの責任をなさなければならない方は、独り娘に出会う前に自由に家庭を持ってはいけません」と語られました。このみ言に対し、真のお父様の自叙伝の「ひたすら祈りに精進し続けるうちに、結婚する時が来たことを直感しました。神の道を行くと決めた以上、すべての歩みは神の支配下にあります。祈りを通して時を知れば、従わざるを得ませんでした」(97ページ)というみ言と、矛盾しているのではないでしょうか。これをどのように理解すればよいのでしょうか?という〝問い合わせ〟が複数ありました。 これに対して、どのように捉えるべきなのか、以下、教理研究院の見解を述べておきたいと思います。 結論から言えば、真のお母様のみ言は真理であり、かつ、真のお父様のみ言も真理であるということです。 まず、真のお母様だけが、独り娘であるということを確認しておきたいと思います。真のお父様は1960年以前の結婚について、それを「聖婚」とは言われず、また人類の「真の父母」が立ったとも宣言しておられません。どこまでも、1960年に成されたお母様とのご聖婚において、初めて「真の父母」を宣言され、人類の血統転換である「祝福式」を始められました。この事実は、1960年以前の方との結婚が、人類の真の父母が立ったわけではなく、そのため祝福式は行われず、独り娘ではなかったことを意味しています。 1960年の「聖婚式」で、真のお父様はそれを「小羊の婚宴」と呼ばれ、初めて人類の真の父母が立ったことを宣言されました。その聖婚によって、人類の血統転換である祝福式を即座に始められました。すなわち、1960年の「聖婚式」によって、人類歴史上、初めて真の父母が現れ、血統転換がなされるようになったのです。この事実は、韓鶴子・真のお母様だけが独り娘であることを意味しています。真のお父様は、1960年にやっと独り娘を探し出されたのです。<続きはこちらから>なお、自称ルポライターtomy4509の意見も参照していただけたら有り難いです。Re:人間始祖アダム・エバは自らを「独生子」「独生女」とは呼ばなかった!!(2024.03.03)一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2024.03.03
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2・3日前のことですが、突然にママさんが「文鮮明総裁は独生子ではないんですって」と話してきました。「えぇっ?!」」と、普通の教会員(「非原理集団」は勿論のこと)であればそうなるはずですが、自称ルポライターtomy4509は平然とした態度に、ママさんも呆気に取られていたようです。これまでも「独生女考」の記事を書いてきた私ですから、ようやく点と点が線でつながったというのが、その感想です。9日、今日の日曜礼拝でも教会長の口からそのことを聞きました。2000年前に来られたイエス様が「独り子(独生子)」とすれば、こんにちの文鮮明総裁も「独生子」となれば「独生子が二人は可笑しい」、という理由からというものでした。お母様がこれまでも語られていたもので、その理由が明らかとなった気がします。さて、これに関しては自称ルポライターtomy4509も過去に検証してきたものがあり、詳細は次のリンク先で読まれてください。◆「再臨主の位置--原理講論から整理を!!」(2017.08.16)◆「独生女考(26)-- 「お父様は原罪あり、お母様は原罪なし」は『原理講論』と矛盾しない 」(2017.12.02)分派子女様方、また、長く信仰されてきた大先輩であっても「お母様=独生女」を信じることが出来ないといっては分派へ行かれた方々も少なからずおられる。さてここで、分派子女様方が一番恐れるものがこの「お父様は原罪あり、お母様は原罪なし」ではなかろうか?! b408さんが持ち出してきたDNAの「Y染色体」がそれだ。お父様がが「無原罪の独生子」であってこそ、生まれたときからの男性としての「Y染色体」も貴重視され、それが男系血統に受け継がれた「子女様」としての名分が立つというものだ。これに反して「お父様に原罪あり」(堕落圏から)では、その名分も崩れ去ってしまうからである。2000年前のイスラエルが「エリヤが雲に乗って来る」のを待ちわびていたように、こんにちのキリスト教徒が「イエス様は雲に乗って来る」と信じていたように、三男派、七男派の方々もお父様は『雲に乗って来られた』(無原罪で)と信じたいところである。ところが上記からは、「お父様は原罪あり、お母様は原罪なし」のお母様発言は原理講論から見ても全く矛盾する所がない。このように、過去の慣習や偏見といったものに歪められて原理講論の主人である「真の父母様」を見てしまったのが、分派子女様方ではなかったか。イエス様の再臨、使命継承者である真のお父様もまた2000年前のイエス様と同じように来られるとは、原理から見ても到底信じがたい。過去の中心人物がそうであったように、摂理的中心人物として立つためには必ず「縦からなる横的蕩減復帰時代」(『原理講論』P.452~)に書かれたように「摂理歴史が延長されるにつれて、復帰摂理を担当する後代の人物が立てるべき横的な蕩減条件は、次第に加重されるのである。」というように、無傷では決して通れない道であった。したがって、イエス様の使命継承者としてのお父様も例外ではなかったということになる。ここで、改めて初臨のイエス様を中心とする復帰摂理(『原理講論』P.404~)を見てみたとき、第一次世界的カナン復帰路程の中心人物は「イエス様」ではなかった。「洗礼ヨハネ」がそれであった。ユダヤ人たちは洗礼ヨハネが立てた「信仰基台」の上に、彼をメシヤのように信じたのだが、ヨハネがイエス様をメシヤとして証ししたにもかかわらずそれをも疑うようになってしまい失敗の道をいった。第二次世界的カナン復帰路程は、イエス様が洗礼ヨハネの使命を代理するも、ユダヤ人はもちろんのこと弟子たちまで不信に陥ってしまった。そして、第三次世界的カナン復帰路程であった。上記引用文の『「再臨主の位置--原理講論から整理を!! 」で原理講論の「第三節 イエスを中心とする復帰摂理」』でそれの流れを示したように、再臨主は延長摂理の第三次世界的カナン復帰の「(2)再臨主を中心とする実体的カナン復帰路程」ということになる。◆「独生女考(27)-- 「お父様は原罪あり、お母様は原罪なし」は『原理講論』と矛盾しない(その2)」(2017.12.04)◆「独生女考(28)-- 「お父様は原罪あり、お母様は原罪なし」は『原理講論』と矛盾しない(その3)」(2017.12.07)また、別の個所では女性が初夜の晩に使うような高価な香油でもってイエス様の足を自分の髪の毛で洗われたとの話もあったが、これもまた、イエス様が「僕の僕」の立場から女性に対してエデンの園でアダムがエバに主管されたその「主管性転倒を復帰」されたことを意味していたのではなかったかとも思う。初臨のイエス様と違って「再臨主」は原理講論・復活論にある「再臨協助」に当たるのではないかというのが、自称ルポライターtomy4509からの意見であったが、今回の教会長からの一言でそれがつながりました。加えて、非公開のはずがメディアでも公開されたお母様み言「(怪しい)全文」からですが、お母様「独生女」にも「成長期間」があって「独生女」の位置に進み出られたのが「小羊の婚宴」であったというものでした。◆「Re:”韓総裁「岸田を教育せよ」の真意、…、(機械翻訳からの)「報道1930」映像”は?」ここで皆さんが考えなければならないことは、天の父母様の創造原則を見て、あなたが選んだ人には成長期間という時間を与えると言いました。 6歳、8歳が摂理を受け入れるわけにはいかないじゃないですか。 そのため、私が自分の意志で判断して決心できるその年齢までは、天が私を守ってくれなければなりません。 それで天は北韓にいる私を南下させ、韓国戦争動乱という危機において空(天)は私を守るために国連の16カ国が動員されました。 国連が創設されたばかりで、それもソ連がある中、どうして満場一致(※ソ連が会議の投票に欠席したため)で国連の16カ国が参加できたのだろうか? これは人間の力ではない。 神様が作ったんだよ。 神様が何のために? 天の摂理の完成を見なければならない独生女の成長期間、時間を与えなければならないからです。 分かりましたか?その時、お父様は韓国にいました。 家庭を持ってました。 ところが天は北に行けと言いました。 なぜでしょうか? 結局は興南監獄で刑務所暮らしをしていた時、国連軍によって南下することになったじゃないですか。天の立場から見て、お父様は16歳でイエス様から召命を受けました。 イエス様が地上で成し遂げなければならない、叶えてほしい。 イエス様の願いは何ですか? 「また来るよ」って言った願いは何ですか? 独生女に会うためだよ。 独生女。分かりましたか?私が韓国戦争を経験しながら多くの善良な若者たちの犠牲を受けました。 しかも外国の16カ国の若い青年たちが来て、最近知ったこの加平戦線をめぐってアメリカにモルモン系の人たちが中心となって中国共産軍と戦った話を聞いたんですが、その時一人はその戦争をして、残酷な戦争をしてアメリカに帰って牧師になって仕事をする中で家庭連合とつながって韓国を再び訪問することになった時、彼は金浦空港から入ってきて本当にたくさん涙を流したそうです。その時、戦争当時残酷だった韓国が、空港周辺に多くの十字架教会があり発展した韓国を見ながらその時の状況を思い出し、限りなく涙を流したそうです。 そして後で言うのが、この国に若者たちが来て血を流すようになったのは、天がメシアを送るための国だからそうなったということを知ったと言いながら感謝したそうです。【送料無料】韓流コーラ メッコール 250ml×30缶 1BOX 炭酸飲料 ノンカフェイン 防腐剤・人工着色料不使用 ビタミンB1 ビタミンB2 ビタミンC コーラ 炭酸飲料 大麦飲料 麦コーラ 韓流コーラ 韓流コーラ🇰🇷一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2023.07.09
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2021.05.19
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文総裁が語られていた「天の父母様」や「独生女」を映像で紹介したものがありました。真のお父様が執筆された原理原本・原理講論に記載されていた天の父母様天の父母様については真のお父様が初期から語られていました真のお父様が語られた一人娘、独生女の御言集一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2021.02.24
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先記事「再臨主は行かれたように来られる――〝罪人の立場〟で逝かれたイエス 」末尾は以下のように締めくくっていました。余談ですが、1番目の夫人とお母様についてですが、あたかもそれが真理であるかのようにサンクは信じるのでしょう。元「光言社」職員さんがどれだけのものですか。天一国三大経典を翻訳されたというのであれば、真の父母経P.225~に出てくる「主なる神の夫人」に侍っては僕の僕から「エバ復帰」されていかれたお父様のみ言も目にされたでしょう。1番目夫人を残してお父様が北韓へ行かれてのものですが、こういった摂理的背景も分からずの「文字の奴隷」、元「光言社」職員さん!! どうなのですか。さて、『真の父母経』P.225~殻の引用は以下です。第三節 八段階の蕩減復帰と霊界での四十三日勝利真のお父様の縦的蕩減復帰路程 真のお父様は、金百文(キムペンムン)から祝福された土台の上で、完成格エバの立場の女性に出会わなければならなかったが、それが、「主なる神の夫人」と自称する朴ウルリョンであった。彼女は当時、神様が導き、霊界が従って活動する立場にいた。そのため、真のお父様は、エバからの主管権復帰のため、朴ウルリョンを訪ねていかれたのである。真のお父様は、彼女の子女たちに付き添って世話をすることはもちろん、最低の立場で彼女に仕えながら、犠牲と奉仕の道を歩まれた。その老女は、僕の僕から、僕、養子、庶子、直系の息子、天の国の総理大臣、イエス様の位置、神様の対象実体など、真のお父様を段階的に証した。このようにして、エバからの主管権復帰歴史を締めくくり、縦的八段階の地位を探して立てられたのである。1 男性から祝福の相続を受けたならば、女性からも祝福の相続を受けなければなりません。そうでなければ復帰ができません。ですから、金百文氏の集団を中心に男性から祝福を受けたので、女性からも祝福を復帰しなければなりません。そのようにしなければ、今まで韓国の地で神様が築いたすべての摂理基盤を相続することができません。 男性の前でそのような基準を立て、そこから分かれて出てきたので、次は女性の前で蕩減復帰をしなければなりません。女性が根本的な堕落をしたので、根本復帰をしなければなりません。ですから、今まで女性たちが受難の道を経てきたのです。僕の門を開け、養子の門を開け、息子、娘の門を開けるために、歴史路程で受難の道を歩んだというのです。2 平壌に不思議なおばあさんがいる、といううわさが飛び交っていました。神霊的な集団は、そのような事実を互いに隅々まで連絡し合っていました。その不思議なおばあさんは、自分のことを「神の夫人」と言っているというのです。世間の人たちは、「そのおばあさんは気が狂っている」と言いました。キリスト教でも「気が狂っている」と言いました。しかし、お父様はそのような女性が現れることを願っていました。 その知らせを聞いた時、どれほどうれしかったか分かりません。お父様はその知らせを聞いて、「天よ! 復帰の使命を中心として、天倫の法度の土台をこの三千里半島につくり、このような女性たちを通して、神様が築いてこられたものを解決すべき問題が残っているので、私は平壌に行きます」と祈ったのです。 結局、キリスト教が従うことができなかったので、再蕩減の役事をしなければなりません。すべてを神様が導いてくださいました。三十八度線を越える時も、虹が前を導いてくれました。十二里の道を直接導いてくれたのです。このような驚くべき導きを受けて、平壌にいる朴というおばあさんに会って蕩減復帰の役事をしたのです。3 いくら再臨主だとしても、祝福を受ける過程を経なければなりません。「あなたは世界的なアベルです」という祝福を受けなければならないのです。そのように祝福してくれる人に出会い、夜も昼もあらゆる精誠を尽くし、「すべての福を渡しても惜しくない」と思う心をもつようにしなければなりません。そのような基盤の上に、天が共にある世界的な祝福を受けなければならないのです。アベルとしての祝福だけでなく、メシヤとして祝福を受けなければなりません。再臨主になるためには、世界的なアベルの位置、メシヤの後継者の位置に立って祝福を受けなければならないというのです。しかし、息子がメシヤを祝福することはできません。それをするのは母親しかいません。メシヤが生まれるようにする方は母親しかなく、神様しかいません。メシヤは女性を通して生まれるので、祝福してくれる人は母親と神様しかいないのです。 ですから、「神の夫人だ」と言う女性が現れなければなりません。「神の夫人だ」と言う母が現れて、「自分が侍るべきメシヤである」と証言しなければなりません。そのような証言をするためには、その母から「お前は私の愛する子である」と言われるように、絶対服従しなければならないのです。そのような中で上がっていかなければなりません。そのような祝福を受けるためには、僕の僕としての本分を果たさなければなりません。4 人々がお父様に従って侍りたいと思い、何か貴い物を持ってきてくれると、お父様は、神の夫人と自称する朴というおぱあさんの家族にすべて持っていって捧げました。今日、統一教会員がこの民族を復帰するために、農村に行っておじいさん、おばあさんの世話をしたり、赤ん坊の鼻を拭いてあげたりすることは問題にもなりません。女性たちにもできない、そのおばあさんの洗濯の世話までしてあげました。どんな命令でも言うとおりにしなければなりません。復帰路程の公式がそのようになっているからです。 蕩減復帰歴史は僕の基準から上がってきたので、お父様自身も必ず僕のように扱われなければなりません。僕のように扱われるその立場で精誠を尽くせば、ますます復帰されるのです。どれほど心がはずんで楽しいか分かりません。その期間は、お父様が「原理は必ずこうである」ということを大きく開示する時までの試験期間でした。事実がそうかそうでないかを試験する期間だったのです。 このようにしたならば、天は必ず祝福をしなければなりません。僕の僕の位置から祝福復帰をしてくるのです。それが過ぎると、僕の中で最高の僕になります。そうしてさらに精誠を尽くすと、養子の位置で養子の祝福をしてくれるのです。5 私が、「神の夫人」と語る人を訪ねていってみると、霊的な生活をしているのです。霊界の聖人、賢哲たちを連れて踊りを踊ったりしていました。イエス様が説教し、孔子が出てきて語り、モーセがやって来て話をするのです。 その中に入ったのですが、最初、お父様は僕、天使長の位置に入りました。すべての人たちが、「天が愛する僕の僕が来た」と言いました。その次は、自分たちよりもあらゆる面で優れているので、「ああ、僕だ!」と言いました。そのように証をしなければなりません。その次は「イエス様の弟だ」と言い、そのあとは「イエス様と双子だ」と言います。それが復帰です。その次は「お兄さんだ」、「天の国の総理大臣だ」、このように上がっていくのです。総理の次は神様です。天の国の総理なので「天の国の王だ!」と言うようになるのですが、王になるだけではいけません。 「霊界について教えてくれる先生の中の先生であり、父の中の父である。父であると同時に先生であり、先生であると同時に王である」と、このように神様に代わって呼ばれるようにならなければなりません。その次からは、今まで私が僕の僕として朴というおばあさんに侍ってきた道と、完全に逆の道を歩まなければならないのです。四十三日の霊界勝利路程 真のお父様は、縦的八段階の位置を探して立てられたのち、四十三日間、霊界の試練を経ていかれた。イエス様と全霊界の聖人、賢哲たちが、真のお父様の原理のみ言に反駁する状況となった。そのため、真のお父様は、天理原則をもって、そのような反対に立ち向かい、独りで決着をつける闘いをされたのである。神様は、真のお父様の主張が復帰の恨を解く原則であり、天倫の秘訣の中の秘訣であると最終的に判定して、御印(ぎょいん)を押してくださった。6 ……略み言原文出典一覧から<第三節>01(023-287、1969.06.08)02(023-284、1969.06.08)03(133-144、1984.07.10)04(023-286、1969.06.08)05(438-292、2004.02.18)偶然か? 天が準備されたものか? は分かりませんが、これもまた過去記事にとうごま氏絡みで『み旨と世界』から記事「「創立以前の内的教会史」(1977)に見る(内的)エバ復帰」がありました。「主なる神の夫人」についての『み旨と世界』からの引用箇所を掲載した記事は以下です。「6マリヤ」は存在しない(その4)-- お父様の預言に見る「成約時代」独生女考(26)-- 「お父様は原罪あり、お母様は原罪なし」は『原理講論』と矛盾しない しかし一度メシヤが主の立場に勝利している以上、その女性がどういう立場に立とうと、メシヤの勝利は不変であり、摂理は不変であります。もし彼女が悟って悔い改めないならば他の女性が代わって摂理されるだけです。このように、お父様の(内的)勝利の基台があって「無原罪」のお母様といっても何の不思議もないものです。さらには、このみ言を語られた数日後に真のお母様が教会員を前にして、ご聖婚後初めてご自身の証しするようにと言われてされたのが『韓鶴子女史 み言選集 愛の世界』からの引用文『苦難と栄光の座』です。「6マリヤ」は存在しない(その2)-- 1977年5月3日お母様の証(お母様のみ言『苦難と栄光の座』を掲載)「6マリヤ」は存在しない(その3)-- 17周年聖婚聖婚式でのお父様み言から(そのあとお父様が語られたお母様についての証を掲載)このように1977年5月1日から5月3日の真のお母様、そして、真のお父様のみ言を読んでみたときに、お母様「独生女」はどうなのでしょうか!!一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2020.02.01
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アメブロ『ほぼ5分でわかる統一原理 第124回 復帰原理(イエス路程)「イエス誕生の背景」』(以下映像)からですが、コメント欄に甘えん坊さんから以下の質問をいただきました。「奇知外記」にての回答とさせていただきます。胎中聖別は原理で最重要な項目なので、peaceさんの御意見をお伺いしたいのですが、モーゼ五書ではなく聖書を根拠にした場合、どうすれば救世主が誕生出来るのでしょうか?。❶ 選民を移す事に成れば、アブラハムの時の献祭が必要になるはずなのですが、それはどなたでしょうか?。❷ 朝鮮民族にとってのタマルの信仰の実践者はどなたでしょうか?。金百文氏やその前の李龍道氏のさらに前までさかのぼっても、双子ではなく、胎中聖別が見当たりません。❸ ❶❷の個人勝利が無いのに、いきなり日帝35年の圧政試練だとすると、清い民族に先ず先に罰?試練? 失敗もしてないのに「とうげんを与える神」という事になってしまうのですが、どのようにお考えでしょうか?。聖書では、見られない現象です。❹ 原理で「第二選民」?「第二イスラエル」?とされた西洋のクリスチャン達ですが、彼らにとっての❶❷❸は何だったのでしょうか?。第二イスラエルはカソリックとプロテスタントの堕落だけで、イサクやヤコブの時のような延長摂理をさせて貰えず、おまけに同時性の観点からも期間が短く、救世主を殺してもいないのに、使命をはく奪されたのでしょうか?。❺ ひょっとすると、未だにモーゼ五書の言う選民とは、ユダヤ系だけなのではないでしょうか?。ユダヤ系は2%の人口で、歴代のノーベル賞の8割を受賞し人類に寄与?していますが、南北朝鮮は現代グループ資金による金大中大統領の平和賞1個のみです。(IQ検査にて、ユダヤ人と他民族では差が無い事が判明しています。能力ではなく、何かが祝されてきたようです。確認できるのは、お酒を飲まない習慣ぐらいです。)文家に双子の記述は無く、韓鶴子氏には叔父が存在し女性だけの三代家系ではありませんでした。ここには、我々の「信仰の源」が含まれており、最重要項目です。真摯な返答をお待ちしています。よろしく お願いします。>甘えん坊さん創世記から人間始祖アダム・エバが堕落したとあります。神様はその直後から復帰摂理を始められました。エバが生んだ息子カイン・アベルを善悪の表示体として立てられたものでしたが、それは失敗に終わりました。次にはノア家庭でした。ノアにも奥さんはいましたが、文総裁のみ言からは悪女で箱舟を造るノアの弁当の量が日ごとに減っていったということでした。もちろん、すでに生まれた息子もいました。後に(母子協助もなかった)ハムの過ちによってノア家庭も失敗しました。アブラハム家庭は?アブラハムが「信仰の祖」と謳われていますが誉むべきは妻・サラです。象徴献祭、イサク献祭を前にして2度もサラが天に召命されたアブラハムの命をエジプト王(サタン)から守る為に身を挺して出ていき、復帰されたエバとして無事アブラハムの元へ帰ってきました。もしも「象徴献祭」が成功していたならばどうなっていたか甘えん坊さんは考えたことがありますか?象徴献祭のあとに「腹違いの兄弟」がイシマエルとイサクでした。母親が二人でしたが、神様はイサクを天の血統とされるために「イサク献祭」がありました。イサクの勝利がアブラハムの勝利、そして、ヤコブへと引き継がれました。リベカが生んだエサウとヤコブの双子が出てきます。アブラハムの妻・サラの神様への信仰が彼を「信仰の祖」と言わしめたというのが私の意見です。また、イサクの妻リベカもその人であり「母子協助」によって神様の祝福をヤコブに繋げました。ヤコブのハラン苦役21年路程などと原理では書かれていますが、現実はこれもリベカの母子協助からくるヤコブの花嫁探し(天の血統)の旅であったと見ることも出来ます。ヤコブを殺そうとするエサウのの前に先だって妻のレアとラケルが一体となって進み出てエサウの怒りを抑えることが出来ました。歴史の背後では天の血統を重んじる女性の信仰心が面々と受け継がれてきたのではないかと思います。「独生女」考(4)-- 「信仰の祖」はアブラハムの妻サラ「独生女」考(5)-- 天の血統を重んじる女性の信仰独生女考(10) --「アブラハムの家庭」における「女性」の復帰摂理は?!独生女(19)-- 統一原理にも記載されていたエバ(独生女)復帰 独生女考(25)-- ヤコブ家庭におけるエバ(独生女)復帰タマルもまた、その一人でした。天の血統を残そうとする一心から死をも顧みずにユダと関係を持ちました。双子ベレツとゼラ、ここで初めて天の側を代身する弟ベレツが胎中から長子権復帰をしたということになります。このように見たときに、イスラエル選民の出発はアブラハムからでしたが、その妻サラの死をも恐れない神様への「絶対信仰」があったからだと思います。人間始祖における堕落とは「取って食べるな」といったみ言の不信からでした。霊肉の堕落の結果を強調するあまりに、それが薄らいでしまっているように思います。蕩減復帰の「信仰基台」「実体基台」、端的に言えば「絶対信仰」に尽きるものです。タマルによる双子でもって胎中からの聖別、サタンからの長子権復帰がされました。以後、イエス様は双子ではありませんでした。何故でしょうか?原理講論では一つの単語に集約されていました。それが「時代的恵沢」です。天の版図が漸次拡げられてきたゆえです。これが甘えん坊さんのNo.2の回答の一部になると思います。お父様のみ言からは、イエス様と洗礼ヨハネは何だったでしょうか(異母兄弟です)。ヨセフ家庭とザカリヤ家庭が責任を果たしていたならば、というみ言もありますがそうなりませんでした。イエス様は結婚することが出来なかったという話です。これによってマタイ伝最初に書かれたアブラハムからイエス様までのイスラエル選民を中心とした血統が途絶えることとなります。家庭から氏族、民族基盤まで拡大したのでしたが……さて、ここで甘えん坊さんのNo.1、5の結論が出てきます。アブラハムのような献祭、それはイエス様自身がその献祭となられました。イエス様からは「世界的カナン復帰路程」です。イエス様の血の代価を信奉するキリスト教がイスラエルの信仰を受け継ぎました。モーセの時の「幕屋・契約の箱」のようにです。では、甘えん坊さんのNo.2の「朝鮮民族にとってのタマルの信仰の実践者はどなたでしょうか?」ですが、お父様の「主の路程」からも名が出てきた「柳寛順」、「3.1独立運動」が韓半島に再臨主誕生の背景(キリスト教、特には柳寛順に代表される女性の信仰)となりました。No.4は甘えん坊さんの何かの間違えだと思います。第二イスラエルが不信仰に陥ったからといってそれを見捨てられたわけではありませんでした。真の父母様は米国へ行かれてはキリスト教の復興運動をされていかれたはずです。その結果がこんにち、お母様によってWCLC(世界キリスト教聖職者協議会)として実ってきています。さて、ここでもう一度カイン・アベルに返って考えてみたいと思います。アダム家庭の復帰路程では、堕落した張本人アダムを中心人物に立てることはできませんでした。エバから生まれたカイン・アベルをサタンの側と神の側に分立して始められたものでした。正分合作用から見たときに、アダムから分かれたカイン・アベル(ここでは葛藤する心と体とでもしておきましょうか)が一体となれば合成体「アダム」となるはずですが、原罪が清算されたわけではありません。イエス様がニコデモに語られた聖書のみ言のように「もう一度生まれなければなりません」です。男性女性問わず誰もが母親の胎を通して出てきたのですから、もう一度生まれ変わるためには母の胎に帰らなければなりません。そして、サタンの血統を切ってしまい神様からの血統を持って「真の母」から生まれなければならないということです(図-9)。旧約聖書からは父親は同じでも母親がたくさんいて兄弟姉妹の血統も散らされていたでしょう。ところが、神様が願われたのは、神様の一つの血統からなるアダム家庭、アダム国家、世界でした。アダム・エバが堕落せずに個性完成して夫婦となっていたならばそうなっていたでしょう。甘えん坊さん、図-9を見ながらもう少し考えてみてください。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2020.01.26
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赤石僚講師による『六千年ぶりに誕生した独り娘「独生女」』の映像(41分)です。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.10.17
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前記事「家庭連合に「種」が無い?」では、種は必ずしも男子子女様方のDNAを指してのものではないことをお父様のみ言から探ってみた。今回はさらに「血統」といった場合にはどうか、私なりの私心から書いてみたい。一般に血統と言うと、男性血統を中心に考えるのが因習的である。ところが、天が願われた「血統」を考えたときに男女、特には、夫婦関係がどうであるかが問われるのではないか。神様は自分の形に似せて被造世界・人間を創造されたというのが創世記であった。原理からは、つまりは性形・陽陰の二性性相ということだが。さらには、神様を中心として正分合作用で合成体を形成することで神様の形象的個性真理体、象徴的個性真理体となるようになっていた。男性一人でも、女性一人でもそうはならないという話だ。その最初としてアダム・エバを創造された。ひとり息子、ひとり娘として。ところが、堕落することでそれを失ったのが神様であり、今日までその神様の悲しみをイエス様を除いては誰一人知ることはなかった。そのイエス様の使命を継承して来られた方が再臨主、統一教会では「真の父母様」をそれと信じてきた。聖書における創造理想を完成した「生命の木」「善悪知るの木」を復帰された方が「真の父母様」である。聖書からは人間始祖アダム・エバであり、第二アダムが「ひとり子」イエス様、その相対としてお父様は「独生女(ひとり娘)」と1959年10月から語られていたが、イエス様は十字架に亡くなられたので地上に「聖霊」を送ってくださり霊的救いのみされて来られた。また、第三アダムの相対としても「独生女」ということだった。イエス様は再臨を約束されながら、来ては「子羊の婚宴」をなさるとの預言まで聖書に書かれていた。それが1960年4月の聖婚式、「独生子」×「独生女」=「真の父母様」(子羊の婚宴)ということなのだが。ところが、支流人らが語るところはその「真の父母様」は偽物であって「我こそが」と主張しているようである。プラスが生じれば自然にそのマイナスも存在するのが原理だが、支流人らの「独生女(ー)否定」は、即「独生子(+)否定」にもつながる。四大心情圏や三大王権の完成といえば下図の四位基台で現わすことが出来る。1代、2代、3代と真の父母様あっての子女様の家庭であり、それ無しには真の家庭とは言えない。ところが、H3はしきりにその「真の家庭」を強調してはその「長子」だというが、その真の父母様否定によって自らの位置を離れた位置にあることに皆さんは気付かれるべきである。三大王権もまた「絶対信仰・絶対愛・絶対服従」があってなされるものであるは、お父様のみ言からだ。太田講師の映像「UCI(FPA)による『特別祝福式』の誤り」、それを批判する意見もブログ村で見かけたが、「真の父母様を中心とする三代圏の確立」があって「第四アダム圏」との説明であった。それを忘れての批判は論外である。さて、話は少し横道にそれたが「ワンファミリー・アンダーゴッド」の観点から「血統」(祝福結婚)についても考えることが出来るものと思う。下図は少し雑だが、人間始祖アダム・エバがそうであったように、お父様もお母様も神様(天の父母様)から生まれた兄妹関係となることで(絶対信仰)、二人が結ばれて真の愛(絶対愛)によって、お互いがために生きる(絶対服従)を通して子女もまた神様の血統を相続した息子・娘(真の父母様を中心とする三代圏の確立)として生まれてくるようになる。次に、真の家庭(特に男子子女様)における祝福結婚を見てみたときに、その相対者はどこから?父母様が祝福された祝福家庭からということになり、当然その新郎新婦の父母は違っているはずだが、同一の真の父母様を祖父母と信じることでその夫婦から生まれてくる孫もまた神様(天の父母様)の血統を相続した立場で「4代」といえる。アダム家庭、アダム一族もこのようにして形成されていったはずだ。アブラハム家庭も失敗がなければメシヤを迎えてそうなっていただろうが、イサクとイシマエル、父親は同じでも母親で分かれた。ヤコブもまたレアとラケルやその僕らの12部族に分かれた。一世と二世とでは少し様相は異なるが、祝福結婚を考えたときに真の父母様から聖酒を受けることで新郎新婦は同じ父母、真の父母様の息子・娘(兄妹関係)として重生されることで天の父母様の血統を相続した中、縱的に同じ血統の子女を生むことが出来るようになる。第四アダム圏時代とは、そのようにサタンの血統とは関係しない善の子女を生み増やしていけるようになるということだ。過去、私たちが受けた祝福結婚は、世間一般が否定するなかに「真の父母様を父母と信じる」というその一点だけを条件としてのものだったし、こんにちもそれに代わりはないはずだ。かつてH3はGPFで「ワンファミリー・アンダーゴッド」を叫んでいたが、その実のところ、問題はその相対者の信仰にあったのではないかと思う。H3の義父・郭錠煥氏は、真の家庭に対して祝福家庭は養子圏であり直系の子女様を通してでなければ真の父母様につながる道がない、と教えていた。その相対者・娘もまた、その養子圏教育の影響を受けてそこに留まっていたとすれば、当然、人間始祖における血統問題でアダムがサタンに引っ張られていったように。そして、「三大王権」どころか「第四アダム圏」も断ち切られてしまうこととなる。サンクのH4夫妻においてはお父様聖和前まではこの絶対信仰を持ち合わせていたが、侍墓3年期間を待たずにその信仰をひっくり返してしまった。お母様「独生女」否定によって「不母主義」、さらには、姜賢實女史の結婚式で自らの父母そのものを取り換えてしまった。「二代王」と自らが名乗るその初代王となるのは「偽りの父母」、「真の父母様を中心とする三代圏の確立」とは似ても似つかない代物である。ここでもまた、相対者・娘の絶対信仰が大きく作用していたことにうなずかれる方も多いだろう。リヨナさんからの教えは、「原理講論よりも聖書を勉強しよう」であり姜賢實女史と祝福結婚を受けたキリスト教のアウグスティヌスがその背景にある。このように、分派問題を突き詰めていけばH3やH4(K)の相対者の信仰観が大きく影響していたことが伺える。私自身、「独生女理論」だと言ってはお母様否定する牧会者から過去2年間その説教を受けてきた。「独生女」を信じることが出来ないの一点張りで、これも彼の信仰観からくる何ものでもなかった。支流人の皆様方はどうか?信仰観のズレから三大王権を見失い、第四アダム圏まで放棄していないだろうか。最後の峠を越えるときである。十四万四千人は聖書に書かれた最初の復活に預かる者の人数だ。このままでいけば、これまでの統一食口よりもキリスト教徒が多くその座に座ることになるであろう。先のものが後になり、後のものが先になり。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.07.21
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記事「真の父母様と不一致のH3の8月の特別祝福式は無効!! H4にも祝福権無し」にて黒・天聖経(韓国語)から「독생녀(獨生女)」を探しては紹介していた。今回はその前後の一文を日本語の黒・天聖経にて紹介していく。韓国語「独生女」は日本語では「ひとり娘」として訳されていた。そうするには、どのようにしなければならないか? その救いを成してあげるには、メシアはどんな存在として来なければならないか? 間違いなく、真の父母として来なければなりません。メシアは、真の父母として来なければなりません。イエスという方を、キリスト教ではメシアと信ずるのです。救世主として信じます。真の父母として来るには、どのように来なければならないか? 一人ではだめなのです。真なる父に代墲閧、る一人の男として出てこなければならないのです。今まで、数多くの宗教は、一人の男を探してきたのです。男の中でも、生活をよくする男を探してきたのが、儒教の教えと見ることができ、霊界を主にした男を探してきたのが、仏教の教えと見ることができるのです。では、キリスト教は何か? 神様の息子になって、愛する家庭を作ろうというのです。もっと具体的な内容を持って来たのがキリスト教です。それゆえ、神様の前において「私はひとり子」だとイエス様が言われたのです。ひとり子が出てきたのに、ひとり子が一人で暮らしたら大変なことです。ひとり娘がいなければなりません。それで、ひとり娘を探して、神様を中心として、ひとり子とひとり娘が互いに好む場で結婚しなければならないのです。それで、神様が縦的な父母(天の父母様)として喜び、その神様のひとり子とひとり娘が横的な父母として喜びうる新郎新婦になって、地上で息子、娘を産まなければなりません。そうしてこそ初めて、一族が広がり始めるのです。そういうことではないですか?それゆえ、イエス様においてイスラエルの国に背いてでも、ユダヤ教に背いてでもいちばん必要としたのがありますが、それが何か? 再び探しうる主体的動機が何か? まさに女です。男の前に女がなくてはいけません。イエス様は、そのみ旨を成せなかったために死んでいきながら「私は新郎であり、あなたがたは新婦だ」と言ったのです。こうして、キリスト教では二千年間新郎であられるイエス様を待ち、キリスト教信者たちが新婦になろうと、もがいてきているのです。その標準が何か? それがメシアですが、真なる父母の位置を持って合わせるのです。それが子羊の婚宴です、子羊の婚宴。(五八・二一八) イエス様が、どうして天国に入れなかったのでしょうか。天国は、堕落せずに生きた者が入る事が出来る様に、神様が人間に造って下さったものです。人間は、本来の原則的な基準に立ってこそ、天国に入る事が出来ます。それ故、イエス様御自身も堕落した人間を救い、堕落しなかった人類の父母であるアダム・エバの立場で、息子、娘を率いて入らなければならないのです。しかしイエス様は、一人で生まれて、一人で死んだので、子孫がいません。いない為に、楽園に行く様になったのです。天国に入れずに、楽園にいるのです。天国に行く為の待合室の様な所に行っているのです。 それで、イエス様は再び来て、新婦を探さなければならないのです。本来のエデンの園で、アダム・エバが新郎新婦になってこそ天国に行く様になっています。人類始祖は堕落しましたが、その原則は残っている為に、その原則どおりに花咲かせる為、イエス様は来られなければならないのです。「再び来て、地で解かなければならない」という聖書のみ言と同じです。(四一―三〇〇) 堕落がなかったなら天国は、ひとり子、ひとり娘が神様の愛を中心として神様の家庭をつくり、神様の愛で暮らしてから、引っ越していく所です。天国へは家庭が入る様になっています。個人は、天国に入れないのです。イエス様は、家庭を成せなかった事によって、天国に入れず、天国の待合室に行って待っているのです。それが楽園です。楽園は、天国に入る準備をする為の待合室の様な所です。 この様に見る時、天国は空いています。これを考えれば、神様の復帰摂理歴史は、悲しい歴史なのです。 神様は、アダム・エバを失ってしまいました。二人を失ってしまった事だけで終わるのではありません。アダム・エバを失ってしまったという事は、アダム・エバの一族を失ってしまった事なのです。その一族が拡大して、民族になり、一つの国家を成し、一つの世界に拡大したはずですが、それらを失ってしまったのです。ですから、アダム・エバを失ってしまう事によって、天国の王権を中心とした王国を失ってしまった事になり、ひとり子、ひとり娘迄失ってしまったのです。(一四三―二五) 4.イエス様と楽園 堕落がなかったならば、天国はひとり子、ひとり娘が神様の愛を中心として神様の家庭を築き、神様の愛で暮らして引っ越して行く所です。天国は家庭が入って行く様に成っています。個人は天国に入っていけないというのです。イエス様は家庭を成せない事によって天国に入れず、天国の待合室に行って待っているのです。それが楽園です。楽園は、天国に入る準備をする為の待合室の様な所です。…… 天国は空いています。これを考えれば神様の復帰摂理が、悲しい復帰摂理の歴史であるというのです。神様がアダムとエバを失ってしまいました。二人を失ってしまっただけで終わるのではありません。アダムとエバを失ってしまったという事は、アダムとエバの一族を失ってしまったのです。その一族が拡大して民族に成り、一つの国家を成し、一つの世界へ拡大されたはずですが、失ってしまったのです。ですからアダム一人を失う事によって、天国の王権を中心とした王国を失う様に成り、天国の民族を失い、天国の氏族を失い、天国の男性、女性、ひとり子、ひとり娘迄失ってしまったのです。 サタンを中心として結婚式をしたので、サタンを中心とした愛、サタンを中心とした生命、サタンを中心とした血統を受けなかったと否定することができないのです。もし善悪の実を食べずに堕落しなかったならば、神様を中心として結婚式をしたはずです。統一教会の父母様が皆さんを祝福してあげたように、アダムとエバが成熟したのちには彼らを呼んで神様を中心として祝福してあげたことでしょう。 アダムとエバが善悪の実を取って食べないで、完成したなら、天地を創造した王様の息子、娘になるのです。王様の息子、娘なので、その直系の長孫(長子の長子)、長女は何になるのですか。王子、王女になるのです。天の国を代表した地上の国の王国を治めることのできる基盤になるのです。王権は二つではありません。一つだというのです。 神様の手で自ら造られたひとり息子、ひとり娘が、アダムとエバです。アダムとエバが堕落したので、問題になったのです。それでは堕落することによってどうなったのですか。取って食べるなと言った善悪の実を取って食べて堕落しましたが、取って食べるなと言ったその言葉を実践していたならどうなっていたでしょうか。キリスト教はそれを考えることができませんでした。考えてみても分かりません。蒼蒼大海です。深いのか浅いのか、大海の深さを測ろうとしても、それを測定することのできる計器がありません。知ろうとしても知ることができないので、無条件で信じなければならないという冠をかぶせたのです。しかし無知には完成がありません。②怨讐の血統を受けた 堕落人間は偽物になったので、接ぎ木しなければなりません。血統的に見れば、皆さんは先祖が違うというのです。なぜ養子にしかなれなかったのかといえば、お父さん、お母さんが違うからです。ですから統一教会で、愛によって堕落したと主張するのを否定することができません。聖書を見れば、善悪の実を取って食べて堕落したと書かれています。善悪の実とは何か知っていますか。善悪の実は果実ですか。風が吹けば、落ちてごろごろ転げ回る果実でしょうか。違います。 アダムとエバの心にサタンが入って、一つになったので、サタンの血統を受け継いだというのです。愛の神様がなぜサタンを許せないのでしょうか。強盗、殺人も許し、みな許すと言ったのに、イエス様を信じるならば許されると言ったのに……。サタンを許してあげることができない理由とは何かといえば、人類の血統を汚したからです。それは何のことですか。神様の立場から見るとき、サタンは姦夫です。愛の姦夫。何のことか分かりますか。 サタンを中心として結婚式をしたので、サタンを中心とした愛、サタンを中心とした生命、サタンを中心とした血統を受けなかったと否定することができません。もし善悪の実を取って食べずに堕落しなかったならば、神様を中心として結婚式をしていたことでしょう。統一教会の父母様が皆さんを祝福してあげたように、アダム、エバが成熟したあとには、神様が呼んで、祝福してあげたはずです。 アダム、エバが善悪の実を取って食べずに完成していたならば、天地を創造した大王の息子、娘になるのです。大王の息子、娘というのは、その直系の長男、長女とは何ですか。正に王子、王女になるのです。天の国を代表した地上の王国を治めることのできる基盤になります。王権は二つではありません。一つだというのです。 神様の手によって直接造られたひとり子、ひとり娘がアダム、エバです。アダム、エバが堕落したので、問題になったのです。それでは、堕落することによってどうなったのでしょうか。「取って食べるな」と言った善悪の実を取って食べて堕落しましたが、「取って食べるな」と言ったその言葉を実践していたなら、どうなっていたでしょう。キリスト教は、そのことを考えることができませんでした。考えてみても分からないのです。それは蒼々たる大海なのです。深いか浅いかについて、深さを測ろうとしても、それを測定する方法がありません。分かろうにも分かるすべがないので、無条件に信じなければならないという冠をかぶせたのです。けれども、無知には完成がありません。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.07.20
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お母様が40歳になる1982年1月1日、お父様が語られたみ言引用。今まで、お母様が四十歳まで何をしてきたのかというと、そのことをしてきたのです。自分の息子、娘の家庭(子女様方)とカインの息子、娘の家庭(祝福家庭)を抱いて夫のところに行くのです。夫は、これをもって神様の前に行くのです。2008年4月6日のカインアベル儀式でもこれと同じようなことを語られていた。 それで、今から式の進行はお母様が主管します。二人の息子、娘を代表してするのです。あなたたちカイン(H3)とアベル(K)が、お母様の言葉に絶対服徒しなければなりません。迎えることができずに追い出した父を取り戻してきて出会うことができる、その最後を締めくくる式です。それで、お母様とカインとアベルの三人が一つになり、アダムを中心として夫を堕落させる根本の元凶となった位置を踏み越えて引っ繰り返し、父が成しておいた位置をつかんでそこに上がっていくことによって、堕落がなかった、神様が直接的に連結された血統と真の愛、真の生命の因縁と一致し、真の血筋が連結するのです。ですから、サタン世界とは無関係なものであり、天だけが主管することのできる自由解放の地上世界に間違いないというのです。アージュ。(「アージュ」) (『ファミリー』2008.6月号 P.30)同年12月の時もまた、お母様を中心にH3とKのカインアベルであった。 あるブログではノア路程のセム・ハム・ヤペテに譬えては、H3がハムだとか。順番からいけばH3・K・H4。「K」が次子ハムであり、私の過去記事からもハムは「K」であった。父母様が構想とした真の家庭は右図であったが、そのバランスを崩していたのは「K」その人だ。こんにちにおいても遅くはない。H3とKが「信仰基台」「実体基台」を成して「メシヤのための基台」を造成していくべきである。H4もまた「K」を自分のところに留めようとするのではなく、本来の位置に戻るように説得すべきであろう。さらには、真の父母様との血統を違えている原因はそれぞれの女性陣(相対者)にあることをしっかりと把握しておくべきである。女性陣も全人類が天の父母様、天地人真の父母様から生まれた娘であるという「絶対信仰」が必要である。詳細は記事「サンクの真の父はアウグスチヌス!」の後半で記した通りである。16万訪韓女性修練会のみ言からも「全世界の女性はお母様の分身になるのです。」はレアとラケル、つまりは本妻と妾の話をされておられた。また、「真の父は二人ではないのです。分かりますか? 女はみな真のお母さんの腹とつながった糸みたいに、電線でつながってい電気がつくのと同じように、その腹の中に子供をはらんで、家庭的な父母は、家庭でのカイン・アベルを中心として、氏族的なメシヤのお母さんの腹に入るのです。氏族的なメシヤのお母さんの腹を通して、民族的なお母さんの腹、それで先生を中心として、一六〇か国のお母様までつなぐのです。それは民族から、国家、世界、天宙まで、三段階をつなぐようになっているのです。蘇生、長成、完成です。ここだけをつないでおけば、すぐに神とつながるのです。一六〇か国です。分かりましたか?」とはなにか?真の男性はただお一人であり真の女性もただお一人でしかないが、世界の女性がそのお母様の分身となり一体圏をつくることで電線のような糸でお腹とつながれば、そのお腹の中からアダム家庭の子供たちが生まれてきては氏族・民族・国家・世界までも拡大していくことが出来る、という内容だ。そうしてこそ「ワンファミリー・アンダーゴッド」、全世界がアダム家庭となっていけるというものだ。真の家庭においては、孝進様家庭と興進様家庭ですでに勝利基準が立っている。あとは、郭ファミリー、姜女史ファミリーほか76億全人類が「偽りの父母」(サタンの血統)を切って真の父母に「接ぎ木」されていくのが何時になるかの時間の問題だけである。冒頭のみ言引用は「真の父母様の生涯路程10」(以下)から。真のお母様の四十歳と真の御子女様の聖婚(一九八二)《祈祷》 この日(一九八二・一・一)、この朝、お母様においては、四十歳を迎える新しい日となりました。幼い体をもって、師のような、父母のような、あるいは兄のようなこの夫に侍り、今日の統一教会の歴史を創建するにおいて、血のにじむ道を歩みながら、よく耐えてきてくださったお母様を、お父様、あなたが愛してください! この方は、大きな心を抱いて怨讐の子女まで愛し、自らの子供も愛することができるこの位置に立ちました。 今、統一家においては、統一教会の祝福を受けた家庭と、真の御父母様の家庭を中心とした娘、譽進と息子、孝進の家庭が一つにならなければならない歴史的使命があるので、三次七年路程が終わる年に結婚と約婚を挙行することができました。この驚くべき事実をお父様の前に心から感謝いたします。お父様、今、周囲を取り巻いているカイン的家庭が、天使世界が天の家庭を守ることができなかった歴史的恨を再び解くために、精誠を尽くして垣根となり、すべての面において手本となって、厳粛に天の前に孝行の道理を果たすことができるよう、見せてあげ、教えてあげることができなければなりません。 このようなことを通して平和の基準を備えることによって、そのような基盤が家庭圏を中心として、氏族圏、民族圏、国家圏を成すようになる時、初めて真の御父母様の家庭が国家的真の父母の基準を通り、世界的父母の過程を経て、天上世界の真の父母の家庭になることによって、万世に恨を抱いた神様があの世で王として君臨なさることができる神様の愛の基盤がつくられるという、この驚くべき事実をもう一度思いながら、意義ある一九八二年を迎えたこの時間を、お父様、祝福してくださることを再度お願いいたします。 真のカインの子女と真のアベルの子女がいなければなりません。二つが一つにならなければなりません。そのようにならなければ、真の父母の立つべき位置がないというのです。そのようにならなければ、天国に帰っていくことができないのです。二種類の息子、娘がいます。一つは義理の息子である庶子であり、一つは直系の子女です。 それで、三次七年路程が終わったのち、譽進と孝進を昨年のうちに約婚してあげたのです。皆さんは、「先生の息子、娘は年が若いのに」と思うでしょう。十六歳から二十一歳圏内で引っ掛かるというのです。アダムとエバは、何歳の時に堕落したと思いますか。未成年の十五、十六歳の時です。それを蕩減しなければなりません。それで、お母様もティーン・エージャーの時に先生と結婚したのです。お母様もそうであり、息子、娘もみなそのようになるのです。 アダムとエバ、カインとアベルというこの四人によって、サタン世界が完全に横的に実を結びました。それゆえに、歴史過程において、カイン・アベルを中心としてこれを一つにするのです。一つにしてこそ、単位が上がっていくのです。すなわち個人から家庭単位に上がり、氏族単位に上がり、民族単位に上がっていくのです。 ですから、お母様、エバは、二人の息子を一つにして、長子を次子にして次子を長子し、アベルを右手に抱き、カインを左手に抱いて、どこに行かなければならないのでしょうか。アダムのところに行かなければなりません。そのようにしてこそ、アダムが受け入れるのです。ですから、今まで、お母様が四十歳まで何をしてきたのかというと、そのことをしてきたのです。自分の息子、娘の家庭とカインの息子、娘の家庭を抱いて夫のところに行くのです。夫は、これをもって神様の前に行くのです。 カイン家庭を取り戻したからこそ、皆さんが入ってくることができたのですが、今はどのような時が来たのかというと、カイン家庭ではなく、長子の家庭を取り戻さなければならない時です。それで、皆さんは、先生の息子、娘に対して「お兄さん」、「お姉さん」と言うのでしょう? それで、先生は孫までもち、三代をもったのです。今日、この地上の三代圏家庭はすべてカイン的家庭ですが、アベルが長子の位置に立った天国の家庭をもったので、長子を復帰せずにそのまま順理的に天国に入っていくことができるのです。 今は、素晴らしいお母様になりました。それで、私が全権をゆだねるのです。生活費もゆだねるのです。四十歳を超えたので、今はそのようなことにおいては安心です。(歓呼、拍手) 今まで、正しく教育して、私の言うことをしっかり聞くことができるように育ててきました。今はもう、お母様は合格です。昔は、一銭のお金も勝手に使うことができないようにしました。 私がお母様を教育するにおいて、言葉にできない様々な事情がありました。私が願う心の前に変わることなく、私が行く道の前に変わることのないその日が来ることを願ってきたのですが、お母様は立派なことをたくさん行ったのです。 最近では、お母様は素晴らしいというのです。西洋世界に行っても、「レバレンド・ムーンの夫人を通して、東洋の代表的美貌の女性に初めて出会った」という話をたくさん聞きました。(笑い)私がどうしてうらやましいでしょうか。このような一等美人の妻をもっているので、どうして女性を慕わしく思うでしょうか。それくらいで十分でしょう。……真のお母様の日本歴訪来日歓迎式でのみ言 一九八三年三月十三日、日本の東京教会で催された真のお母様日本歴訪歓迎式において、真のお母様は、「私たちは、何であろうと成すことができる」という題目のみ言を語ってくださった。 到着して、この新しい本部教会の建物に足を踏み入れた時、限りない感激に浸りました。私一人で来るのではなく、お父様と一緒にこの建物の中で皆さんとお会いすることができれば、どれほど良かっただろうかと考えてみました。 今まで、皆さんがお父様のみ言を受け入れて、内的に外的に、すべてにわたって苦労する姿を、しばしば訪ねてくる指導者たちの報告を通してたくさん聞いています。私も、本当に何をもって皆さんを慰労し、激励することができるだろうかととても考えました。 栄光から始めなければならない歴史でしたが、アダムとエバの失敗によって、恨み多い復帰歴史として出発しなければならなかったのが父なる神様の歴史でした。また、お父様一人で歩まれた生涯は、迫害と苦難と絶え間ない受難の路程だったのであり、そのような路程を通して今日の統一世界の基盤を広めるまでには、言葉で言い表すことのできない、そのような隠された事情がたくさんあったということを、私たちはよく知っています。一言で言って、涙なくしては身の置き所がない血と苦痛の歴史であったということを、皆さんは体験されたことと思います。このような歴史過程を通して、今日多くの国で成されている役事を見るとき、本当にお父様が重要で、貴重だということを、骨身にしみるほど感じます。 サタンは、私たちに余裕をくれません。今回、アメリカでなされた裁判(脱税容疑)を皆さんは詳しく知っていることと思います。必ず天が勝利を収められるということを、私たちは知っています。しかし、その過程において、お父様は陰に陽に大変疲れていらっしゃいます。言葉には出されませんが、内的に血の出る闘争をしていらっしゃいます。その激しい闘争の中で成されたアメリカでの多くのことは、皆さんがあまりにもよく知っていることでしょう。「ワシントン・タイムズ」の創刊や二度にわたる巨大な祝福行事など、これ以外にも推し量ることができないほど多くのことを行われました。 最近、「ニューヨーク・タイムズ」が、ホンジュラスのカウサ活動に対する報道を行いました。その記事では、カウサ活動は文牧師が後援する団体だと報道しています。この世の中は理解することができないでしょう。南米や中米はもちろん、アフリカのような世界に至るまで、百三十七ヵ国に宣教師を派遣し、そこで、み言の炎が燃え上がっているのです。 なぜ私がこのような話をするのかというと、子女の物心がつく時は、その父母が年を取ったあとではないかと思われるからです。 お父様は、常に「既に私は、いつでも死ぬ準備ができている」とおっしゃいます。そのようなお言葉を聞くたびに、私は、ただそのまま聞き流してしまうことができません。 私たちの誇りがあるとすれば、私たちの喜びがあるとすれば、そして私たちの幸福があるとすれば、ただ一人のお方であるお父様なくしては、それらの意味はあり得ないというのです。 日本にも数千の祝福家庭がいます。祝福家庭の願いとは何でしょうか。統一教会の願いとは何でしょうか。それは地上天国であり、神様と真の御父母様に共に侍って暮らしたいということではありませんか。私たちの時代にできなければ、私たちの子孫を通してでも、必ずその日をこの地球上に到来させることが私たち父母の責任ではないでしょうか。統一運動、統一の歴史は必ず真の御父母様と共にみ旨を完成させ、それを見た子孫たちが本当に誇らしく思うことができる家庭となり、私たち自身になることを、私たちは懇切に願っています。 今、アメリカでは、三月一日を期して、すべての日本食□を動員させました。ニュースを通してよく知っていると思いますが、その中には祝福家庭として多くの子女をもった母親もいます。「ひとたびみ旨に従って子供をあとに置いて出発したこの体であれば、できないものがどこにあるでしょうか」という話を聞きました。私たちは、何であろうとなすことができるのです。 何であろうとなすことができるならば、お父様が、国家や人々のいかなる拘束も受けず、心の願うとおりに、この地に送ってくださった天のみ旨に対する使命をこの時代にすべて果たすことができるようにしてさしあげなければなりません。そのためには、皆さんが続けて努力し、精誠を尽くしてくださることを心の奥深くで祈願します。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.07.14
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以下も「真の父母様の生涯路程10」からのものであり、ご聖婚後の21年路程では最初の一次・二次路程は崔元福先生がレアの立場、長成期完成級まで復帰しなければならない堕落した母の型でお父様に侍られていたが、第三次は完成時代なので「お母様が全体の責任を持たなければ」、とお父様が語られていたものだ。ここにおいてもサンクの姜賢實女史ではなかった。子が父母を勝手に決めては祝福式をするといったことはあり得ないことだ。サンクのそれが原理的に見ても何ら正統性(正しい系統・血統)を発見することは出来ない。二代王は、お父様と姜賢實女史から生まれた?流れから見ても、神様 → 真の父母様(完成したアダム・エバ)→ 子女(祝福家庭) であって、二代王 → 偽りの父母 → 堕落人間 ではない。以下引用:「真の父母様の生涯路程10」引用は以下。惠進様の昇華 真の御父母様の五番目の御子女様であり、次女であられる惠進様が、一九六四年七月二十八日(陰暦六・二〇)に誕生され、誕生されてから八日目の八月四日(陰暦六・二七)午前四時十五分に昇華された。真の御父母様は、青坡洞前本部教会において、惠進様の昇華後十日目である八月十四日(陰暦七・七)午前七時、「霊的サタンを打つ式」を挙行され、その七日のちの八月二十一日(陰暦七・一四)午前十一時、「肉的サタンを打つ式」を挙行された。そのようにして、アベル子女の犠牲を条件として霊肉間におけるすべてのサタンを打ち、攻勢的立場の摂理を進めることができる基盤がつくられた。 六月、七月は、七年路程の三年半を越える峠なので、祝福を受けた老人たちと惠進が亡くなったことには大きな意味があります。死去した四日、ベトミン(ベトナム独立同盟会)の問題が発生しました。 皆さんが、先生に最も近い存在が死ぬことを経験するということには大きな意義があります。皆さんが行く所には何かしら危険が存在するようになります。以前のサタン世界とは違います。皆さんは、モーセとアロンとホルの前に立ったヨシュアのような信念をもたなければなりません。 以前は、サタンが祈祷中に現れれば外部から問題が発生しました。しかし、今年からは、そのような時には家庭から問題が発生します。今後、蕩減の供え物がもっとあるはずです。 神様は、アベルが供え物だったので、アベルを打ってカインを許してくださいました。これを条件として、神様はサタン世界を打つことができたのです。今からは、み旨に反対する人は打たれることでしょう。私たちは、誰が何と言おうと、神様のみ旨だけを見つめて進んでいかなければなりません。 私は、惠進の死を通してイエス様を失った神様の心情を体恤し、まだ死を免れるほど神様の前に忠誠を尽くすことができていなかったということを悟りました。 先生の蕩減路程は、キリスト教の蕩減路程を経て、統一教会で再蕩減路程を歩んでいるのです。それで、先生の家庭において、子女たちを供え物として捧げるという歴史的な事件が起きるのです。 七年間でこのすべての世界的蕩減路程を歩まなくてはなりません。先生はこの勝利的基盤を築いたのですが、お母様は築くことができていなかったので、それを築いて越えていくことができる道をすべてつくってこそ、天の中心女性として堂々と立つことができるのです。それゆえに、七年の間、個人として三年の闘い、それから四年間の家庭的闘いをなしてきたのです。 母子、兄弟、前妻後妻関係において、愛の闘いが今までの人類歴史の闘いでした。崔元福先生は、マリヤとイエス様の夫人格であると同時に、レアの立場です。したがって、先生のみ言に絶対服従しなければなりません。また、長成期完成級まで復帰しなければならない堕落した母の型です。完成期は堕落人間の心情では通過できないので、完成期に到達しようとすれば、お母様が絶対的に必要です。それゆえに、お母様が苦しんだのであり、先生の家庭において惠進が蕩減を受けたのです。 一九六四年度に入ってくると同時に、協会長に教会を任せました。今、私が経ていかなければならない道は個人の道ではありません。家庭的時代を迎えて歴史的な悲運の家庭的環境を喜びとして消化し、氏族的悲しみ圏を迎えていかなければならない責任をもっているので、その因縁を整理するために、誰も知らない内情的心情を中心として独りで闘ってきたのです。皆さんには分からないはずです。これは、協会長も分からなかったはずです。近くにいる誰もが知らない心情をもって歩んできたということを、この時間、皆さんの前に話すということを知らなければなりません。 私たちの家庭、私たちの部落において、千人、万人が犠牲になることがあったとしても、あるいは子供たちが死んでいくことがあったとしても悲しんではいけません。そのような時、逆に先生は、人類のために歴史的な恨みを食い止めることができる家庭として立つことができなくなるのではないかと思い、むしろそのことを心配したということを、皆さんは知らなければなりません。……総解怨式 公式路程を始められた一九四五年からは三十年、協会を建てられた一九五四年からは二十一年になる一九七丘年五月一日、真の御父母様は、清平修練所において紐解怨式を挙行なさった。この解怨式は、堕落世界の母の代表格である崔元福先生を中心として、天使世界と宗教人、善王、忠臣、良心的人士、哲人たち、先に他界された真の御子女様方と統一教会の人物たちはもちろん、ルーシェルから歴史上の代表的な悪側の中心人物たちまで、全体を解放し、新しい道を開かれ、その基盤で神様と真の御父母様が解放を受けられるという、総体的解怨儀式であった。 きょうは、二十一年になる協会創立記念日であり、また第二次七年路程の最後の期間となります。また、先生自身の一代をおいて見れば、三十年(一九四五~一九七五)を越えていく時だというのです。 このような時代なので、この全体の解怨成就、蕩減式をしなければなりません。この式を行う時は、最初に神様の前に解怨式をしてさしあげなければなりません。その次には何かというと、真の父母の解怨式をしてさしあげなければなりません。 崔元福先生がきょう還暦だということですが、還暦という言葉は何かというと、再び帰っていくという意味です。言い換えれば、復帰して帰っていくということです。崔先生の還暦も還暦ですが、これは、崔先生を中心として、堕落した世界の真の婦人として一人の母のような立場に立ち、新しい復帰歴史のすべてのものを蕩減するという、そのような式にもなるのです。今からは、崔先生を中心として、すべてが変わっていきます。今までの堕落した世界、霊的世界全体は、崔先生を中心として蕩減しなければならないというのです。本来の父母を中心として蕩減するのではありません。 もちろん先生がすべて築いてきたのですが、結局、女性が失敗したので、そのような条件を中心として、これをすべて一度に追い込んで蕩減しなければならないのです。そのようにしようとすれば、どのようにしなければならないのでしょうか。崔先生は、完全に蕩減して峠を越えていくにおいて、一人で越えていくのではないというのです。ここでは、キリスト教や、それからイスラム教や仏教や儒教など、今までの数多くの宗教をすべて糾合しなければなりません。それから、今までの歴史時代において、善君がいたのであり、忠臣たちがいました。忠臣の中には、文官がいて武官がいました。一つ一つの国を中心として、善君と忠臣たちがみな一つになって越えていくのです。 それから、今までの歴史時代において、宗教は信仰しなかったけれども良心的な立場に立った、そのような人々を糾合しなければなりません。天は証したけれども神様のみ旨に侍らなかった人々です。哲人、哲学者や、良心的な系統の人々です。そのような人々をすべて糾合しなければなりません。また、その次には、カイン的世界です。それはルーシェルから、イスカリオテのユダ、皇帝ネロ、今の共産党世界に至るまで連結されているカイン的世界をすべて一つにして、蕩減条件の道を開いておくのです。共産党までも救うことのできる道を開いておき、一つにまとめて、きょうこの日にすべて屈服させ、今からはすべてが天倫に従っていこうという、そのような式を行って屈服させなければなりません。そのようにして、ここに崔先生を中心として連結させて、すべて解怨成就しなければなりません。そのような基盤のもとで、真の御父母様の解放と神様の解放が成されるのです。 ここに膳を整えましたが、この膳は何を意味するのでしょうか。私たち統一教会が今まで歩んでくるにおいて、統一教会を信仰したのちに霊界に行った霊たちがいるのです。そのような統一教会の教会員たちもまた解怨してあげなければならないというのです。そこには、喜進もいて、惠進もいて、先に逝った人々がいるのです。また、協会長をはじめとする統一教会を信仰したのちに霊界に行った人々をすべて霊的に解怨してあげると同時に、地上の解怨もしてあげなければなりません。統一教会を信仰している途中で流れていってしまった人々がたくさんいるのです。その人々まで連結して、すべて蕩減してあげなければなりません。 キリスト教を中心とした宗教人を東側にし、天使世界は西側にして、それから南側には善君、愛国烈士、北側にはカイン型のサタン世界、このようにして解怨成就しなければなりません。それで、きょうは何の日かというと、総解怨をする日です。歴史における総解怨を行う日です。この日が現れることによって越えていくのです。崔元福先生の使命完了 第二次七年路程を越えたので、今からの第三次七年路程は、父と母を中心として越えていかなければなりません。今まで崔先生が、皆さんの知らない中で、お母様の基盤を築くためにどれほど多くの苦労をしたか分かりません。そのような功労の基盤によって第二次七年路程を無事に突破したのだということを、皆さんは知らなければなりません。しかし、これからは、誰よりも真心を尽くして孝行する孝女の立場に立ち、お母様に侍って天の法度を立てるにおいて再度困難な道を歩んでいかなければならないであろうと思っています。 このような意味で、心的に、あるいは外的に、皆さんがよく慰労してあげ、声援してあげることを願ってやみません。もちろん先生自身も導いていかなければなりませんが、ここに何よりも、個人の事情も事情であり、個人の立場も立場かもしれませんが、私たちは、み旨のために公的な立場を立てなければならないので、個人が悲しいことに遭ったとしても、公的な喜ばしいことのために決断を下していかなければならないのです。これが、今まで先生の歩んできた道であり、また復帰摂理路程なのです。 そのように知って、皆さんは、今までの崔先生の功労を通して、このような位置に越えてきたのだということを知って、そこに感謝し、今後、より一層力強く歩んでいくことを願いながら歓迎してあげるよう願ってやみません。拍手で歓迎しましょう。(拍手) 今までは、崔先生が世界舞台に立ってすべて先頭で行ってきたのですが、今からは、そのような時代は過ぎ去っていきます。第三次七年路程は、そのような時代ではありません。完成時代なので、お母様が全体の責任をもたなければなりません。今までは崔先生が前に出てきたのですが、今からは後ろに下がっていかなければなりません。そのような時だというのです。先生が行く道は、原理を立てる道です。原理世界を立てなければならない責任があるのです。そのようにすべて収拾して、ずっと原理的に行かなければなりません。 本当は、お母さんという言葉をむやみに使うのではありません。崔先生に対しても「お母さん」と言い、誰かに対しても「お母さん」と言っていますが、それは違うというのです。今後は、崔先生には「崔先生」と言わなければなりません。そのような時になってくるのです。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.06.22
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お父様のダンベリー収監、その時お母様が「真の母」としてシッカリと立たれていたからこんにちの「家庭連合」があり、お父様聖和後も「中断なき前進」とお父様の意志を継承されていかれた。もしもH3やH4がなっていたならば、真の父母様主義ではなく、自分勝手な教義でますますの混乱は避けられなかっただろう。以下もまた「真の父母様の生涯路程10」からだ。日本食口父母招請の集い 一九八四年十月十日、アメリカのニューヨーク、イースト・ガーデンを訪問した日本の食□の父母たちに、真のお母様は、「神様の愛が日本と共にありますように」という歓迎のみ言を語ってくださった。真のお母様の歓迎の辞 私が皆様にお話ししようとすることは、外的な日本ではなく、内的な日本に対することです。今、神様の摂理を成すにおいて、日本を先頭に立てて活動している統一運動の内容を見れば、日本は、神様と近い関係を結んでいます。また、日本は、真理と愛に根ざして神様のみ旨と一体となったということと、神様の心に最も近い国として常に愛を受けていると言うことができます。 これが日本を世界の中で外的に繁栄させている原因ではないかと思います。しかし日本の外的な発展は、摂理的な一時のことです。この時代が過ぎれば、またどのようになるかは誰も知りません。それは、歴史を見れば常に知ることができます。 ところで、皆さんが神様の前に感謝しなければならないことは、皆さんの子供たちが神様の前に父母と一つになって活動しているという事実です。特に、理念に基づいて築いた因縁は、時間がいくら経過しようと、年が変わろうと千万年消えないものであり、一つの貴重な贈り物として残るようになるのです。そのような愛の贈り物を神様から受け取ったということを切実に悟ってくださるようお願いします。 皆さんが御存じのとおり、今、文先生は、歴史的に最も重大な路程を歩んでいらっしゃいます。将来の歴史家は、この事件、すなわち文先生が今なされていることこそ、神様の前に永遠に切れることのない偉大な功績と実績を成してさしあげる最も偉大な瞬間であったということを、必ず証明するようになるでしょう。 今、皆さんを歓迎しながら、一方ではうれしい気持ちなのですが、もう一方では、文先生がいらっしゃらなくてつらく悲しい側面もあります。一人の女性として、そのお方の妻として、痛みの心を感じるのは、私としてもどうすることもできません。 皆さんが、今回の旅行を通して、この天宙的な最後の闘いにおいて、必ず最終的な勝利を収めようという固い決意をしてくださることを願います。文先生の歴史的な闘争の隊列に皆さん自身も参与するという思いで、今回のアメリカ旅行の意義を深く心に刻み、日本に帰っていかれて、その志を伝える皆さんになってくださるならば、それ以上願うことはありません。 皆さんの今回のアメリカ旅行が、神様と皆さんの間で深い愛として発展し、永遠の生命を得ることができる機会となることを心から願う次第です。第二十五回「子女の日」慶祝行事 一九八四年十月二十四日(陰暦十月一日)、アメリカのニューヨーク、ベルベディア修練所において挙行された第二十五回「子女の日」慶祝礼拝の席上において、真のお母様は、祝祷をされ、「責任を果たす子女となろう」という主題で記念の辞を語ってくださった。真のお母様の祝祷 愛するお父様! きょう、「子女の日」に、全世界の統一家において、ダンベリーとこのベルベディアに向かって式典を挙げていますので、興進君をはじめとする天軍天使、多くの聖なる霊と霊人たちを動員なさってこの場を聖別してください。あなたが親しくお座りになる中で、きょう挙げるこの式典を受けてください。今から挙行するこの式全体の上に、あなたの喜びが満ちあふれることを祈願いたします。また、真の御父母様を式典に捧げます。 お父様! この日は、一九八四年十月二十四日、陰暦十月一日、回数おいて二十五回目を迎えるようになった「子女の日」です。この日を仰いであなたを慕うすべての場所において、お父様の満ちあふれる愛と恩賜を等しく与えてください。 お父様! ここに集まった小数の群れは、あなたの貴く大きな哀れみと愛の中で召命されてから数十年を過ごしてきました。きょう、二十五回目を迎える「子女の日」に、天の前に真の子女として、召命を受けた者として、頭を上げることができない罪責感と重い心をもってこの場に来ました。 愛のお父様! 再度お願いいたしますので、この場で座り込むことなく、あなたの貴く大きなみ旨に向かって一歩飛び上がっていき、誇らしい息子、娘の姿として立つことができる固い覚悟と決意をすることができるこの時間となるようにしてください。再度、父と息子間のこの困難を越えることができるようにしてください。 お父様! 私たち全員が、過ぎし日の覚悟を回想し、その責任を全うすることができなかったことを自責しております。私たちは、お父様の前においてもっているものがなく、不足で意気地のない群れでしたが、それでも、お父様に向かう一片丹心の忠節の心だけは変わらず、残った生涯を尽くしてあなたの前に誇らしい息子、娘の姿として立とうと、再度誓うこの瞬間であることを受けてください。 お父様! 今、世界の至る所において、あなたを欽慕し、慕いながら、この日を祝賀し、記念しているすべての統一家の息子、娘たちの上にも同じ恩賜を与えてくださり、彼らが決意して進んでいく全体の上に、お父様のより大きな哀れみと愛の手と祝福の手を広げてくださるよう懇切にお願い申し上げます。そのようにして、全国的に、全世界的に、あなたを勝利と栄光の立場で再度褒めたたえてさしあげ、今やすべて成し遂げたと言うことができる「子女の日」を迎え入れることができるその日まで、私たちが勇進奮闘することのできる真の子女の姿になるように導いてくださることを懇切にお願い申し上げます。 すべてのことがお父様の前に勝利の日として訪れるように誓うことができるこの瞬間になったことを感謝申し上げながら、すべてのみ言を真の御父母様のみ名を敬ってお祈りいたします。アーメン。真のお母様の記念の辞:責任を果たす子女になろう 韓国の昔の言葉に、父母のいらっしゃる時は父母の有り難さが分からず、父母がこの世を離れたのちに、孝道を果たすことができなかった自責感と恨をもち、自分の心に対してその慰労をしようと必死の努力をするようになるという言葉がありますが、それが不孝ということです。 私たちがよく知っているように、堕落した人間においては、「子女の日」というものもあり得ず、「真の父母」という言葉もあり得ません。何ゆえに生まれ、何ゆえに生きているのか分からない、そのような状態において、「子女の日」や真の父母という言葉はあり得ず、真の愛の関係もあり得ないというのです。天のお父様が、言葉では表現することのできない数多くの蕩減の路程を経られ、真の父母の一代において、迫害と反対の中で蕩減路程を勝利することによって、「子女の日」が生まれるようになったということを考えるようになる時に、感謝を捧げると同時に、過去を回想せざるを得なくなります。 お父様が、「基盤がなければ滅びる」というみ言を何度もおっしゃっていることを、皆さんは聞いていることと思います。お父様が、父母の立場で、天全体を身代わりして歩まれている道は、世界を抱かなければならない立場で、子女たちがすべて備えてさしあげることができなかった立場で行かざるを得ない苦難の道であり、十字架の道でしたが、同時に愛の道でした。 この期間、皆さんが何よりも深く悔い改め、叫ばなければならないことは、「一つになろう」という運動ではありませんか。もちろん個人においては、心と体が一つになる立場でみ旨を中心として一つになることが重要です。 それで皆さんが、真の父母を中心として、自分を主管する立場で、三位基台を成す三人が完全に一つになった立場でその基台を広げていけば、み旨は成し遂げられるでしょう。世界の縮小型と見ることができる四位基台において、横的数は三人ではありませんか。四位基台の横的三人が一つになれば、世界を一つにすることは易しいことだと思います。その言葉をまた世界的に広げてみるとき、世界は、三人が一つになって成す四位基台の拡大的形態になっていると見ることができるのではないですか。 そのような意味において、きょう、皆さんにお願いしたいことは、一つになった子女の立場で、次の「子女の日」を迎える時は、真の父母をお迎えした立場で世界の子女たちと共に祝賀を捧げることができるように、その日を待ち望み、誓いながら進んでいくことです。それをお願いしたいと思います。 皆さん、各自の「一情祈祷会」をしっかり守っているでしょう? きょうこの日を期して、今後四十日間、特に皆さんの三位基台の三人が一つになった立場で祈祷の条件を立ててくださればと思います。可能ならば、この近所とイースト・ガーデンにいる祝福家庭は、イースト・ガーデンで祈祷会をもってくれるようお願いします。もちろん現在も継続していることを知っていますが、ベルベディア聖地において、すべての三位基台が参加する中で「一情祈祷会」をもっていただけたらと思います。もし事情があれば、三位基台の中で、一人が継続して抜けないように順番に回りながらすることによって、四十日間という精誠の条件を立ててくださるようお願いします。 今まで、そのように実施してきたでしょう? 金元弼氏、どうですか。(はい、そのように実施してきました。今、十二月までの祈祷会の日程をすべて作成して配ってあげました。四十日の一情祈祷会は、三人ずつ一チームにして実施されています。お母様が言われたように、祝福家庭でチームを組んで実施しています)。 ここに集まった人々だけが一つになっても、アメリカ復帰は問題ないでしょう? きょう、私が式典で涙を少し見せましたが、今、私の心情は、一言で言ってとても落ち着いており、感謝する心で生きています。皆さんも、子女の立場でお父様に心配をおかけすることがないように、各自が心を正しくもち、受け持った責任に最善を尽くす子女となってくれることを願います。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓ https://www.kogensha.jp/shop/detail.php?id=3824史吉子 / 著判型/頁数:A5変型判 / 340頁コード:30768発行日:2018年9月10日 発行商品内容1971年 神は、私にアメリカに行けと命じました。そうして、キリスト教の復興を試みアメリカの建国精神を取り戻す運動を展開せよとおっしゃいました。(本文より)これは、真の父母様がアメリカ、そして、世界の救いをかけたみ旨への出発でした。本書は、真の父母様に侍ってこられた史吉子先生が、この期間に起きた数多くの驚くべき内容を記した証し集です。目次前編1 ダンベリーからベーリングまで1 天の消防士として 1971年、神は私にアメリカに行けと命じた ニューヨーク五番街に立って涙を流した アメリカに対する警告 ワシントン・モニュメント大会 第二のレバレンド・ムーンになれ 私は潔癖です 「真犯人は文鮮明先生を罪人に追いやった彼ら」 「私たちは皆、文鮮明先生を助けなければならない」2 獄中の救世主として 獄中からの手紙 ダンベリーとカープ
2019.06.19
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お父様のダンベリー収監、その時お母様が「真の母」としてシッカリと立たれていたからこんにちの「家庭連合」があり、お父様聖和後も「中断なき前進」とお父様の意志を継承されていかれた。もしもH3やH4がなっていたならば、真の父母様主義ではなく、自分勝手な教義でますますの混乱は避けられなかっただろう。以下もまた「真の父母様の生涯路程10」からだ。指導者会議 一九八四年七月三十一日、アメリカのニューヨーク、ベルベディア修練所において開催された指導者会議の席上で、真のお母様は、「内外が一つになって責任を完遂しよう」という主題のみ言を語ってくださった。真のお母様のみ言 今まで、皆さんは一生懸命に活動してこられたことと思います。お父様は、「次に備えた目標と計画に対する指導者会議を、きよう緊急にもちなさい」と指示されました。 私の生涯の目的はただ一つだけです。すなわち、私は、いかにしてきのうよりもきょうをより感謝する心で生きていくかということです。日ごとに感謝する心をもつことが、私の人生の目標でした。 私は、神様に向かう信仰生活をするにおいて、より真なる道とはどのようなものかということを常に考えてきました。私たちが、神様のみ旨をはっきりと、そして確実に知ることができる方法を知っていれば良いのですが、時々、それが分からなくなって挫折したりします。それは、人間だからではないかと思います。したがって、神様に対する絶対信仰をもつにおいて最も良い方法は、神様とお父様のみ旨に従順に従うことだと思います。 お父様がダンベリーに出発される直前におっしゃったことは、「不平を言ってはいけない。立てられた位置で感謝し、感謝することによって完全に一つになれば、大きな奇跡が起きる」ということでした。 お父様の歴史を、皆さんはよく知っていらっしゃいます。お父様は、侍られるために来られました。もし世の中の人々がいち早くお父様を受け入れていれば、お父様の路程は、今日とは異なって展開していたでしょう。しかし、お父様は、世の中の人々から反対されながら、寂しい苦難の路程を歩んでこられました。 しかし、はっきりとしていることは、いかなる反対と迫害があろうとも、お父様は神様のみ旨を成してこられたということです。お父様は、常に天のお父様のみ旨のために全体を投資してこられ、ほんの少しも退かなかったというのです。 皆さんは、先輩たちの証を聞いて、お父様が過去において歩んでこられた路程をすべて知っています。言ってみれば、誰にも負債を負わす、逆にほかの人々に負債を負わせながら生きてこられたのです。そのようにして、常にほかの人々のために生きてこられたのです。 お父様がダンベリーに行かれるとき、私はお父様が心の中で悲壮な決意をなさっているのを感じました。もし、人間たちが自らの責任分担を正しく履行していれば、お父様は、このように難しく、大変な道を歩んではこられなかったでしょう。反対と苦難の道の代わりに、勝利者としての栄光の道があったでしょう。しかし、お父様は、到底言葉で言い尽くせない苦難の道を歩んでこられました。いったんその道が運命の道だと思われながら、常に御自分のことは忘れて神様を慰労し、その状況の中で最善の道を通して、神様に喜びを捧げながら生きてこられました。 お父様がダンベリーに収監されていらっしゃる間、私は、何度かお会いするために行きました。先日の指導者会議の時に皆さんもお聞きになったように、お父様は、「この四十日の間に、私は奇跡を起こさなければならない」とおっしゃいました。お父様は、面会に行く私と子供たちを慰められ、勇気を植えつけるために努力もされました。お父様は、私たちに、「私の生活は心配するな。断食や祈祷することよりもずっと楽だから」とおっしゃいました。 お父様は、また私たちにおっしゃいました。「二千年前、イエス様は一人でゴルゴタの丘を越えていかれた。その時は、誰の助けもなく理解もない中を一人で行かれた。甚だしくは、弟子たちからの同情もなかった。今、私には、多くの支持者がいて、宗教指導者たちもいて、世界の至る所に理解してくれる正義の勇士たちがいる。だから、レバレンド・ムーンは、一人ではない」とおっしゃいながら、私たちを安心させられました。 皆さんも知っているように、お父様は、何年間も私たちに向かって「世界復帰のために、何万人の指導者が必要だ」と、繰り返し語ってこられました。しかし、残念にも、私たちはそのようにすることができませんでした。お父様は、「今がその時だ。アメリカの牧師たちを通して、その数を復帰する機会だ」とおっしゃいました。 私は、皆さんが、ワシントン大会の結果を通して、その目的を達成することができるという自信をもったと思っています。きょうの会議の目的は、ワシントン大会の勝利をアメリカ復帰のための国家的次元に高めようということです。 そのためにまずしなければならないことは、四十日間の「一情祈祷会」を通して、勝利の四十日にすることだということを知らなければなりません。お父様は、モーセの立場で山(ダンベリー)に行かれました。群集(私たち)を導いていく立場に立っていらっしゃるのです。すべての人が一つになって、固い信仰を見せてさしあげなければなりません。特に今は、イースト・ガーデンの真の家庭を中心として、すべての祝福家庭が一つになることが内的な統一です。外的統一は、私たちがすべての宗教団体と一つになることです。 現時点において、私たちの活動における先輩である金元弼先生と郭錠煥牧師、朴普煕総裁が教会活動を指導するにおいて、内的にも外的にも完全に一つにならなければなりません。これが、お父様の第一の指示のみ言でした。言い換えれば、「内外が一つになって、責任を完遂しなさい」ということです。第十三回「科学の統一に関する国際会議」開会式 一九八四年九月二日、アメリカ、ワシントンD・Cのマリオット・ホテルにおいて開催された第十三回「科学の統一に関する国際会議」の開会式で、真のお母様は、「そのお方は神様と人類のために生きてこられたお方」という主題のあいさつのみ言を述べられた。真のお母様のあいさつのみ言 尊敬する議長、著名な学者、そして紳士、淑女の皆様‐・ 私は、第十三回「科学の統一に関する国際会議」に来られた皆様に、歓迎の言葉を述べさせていただくことをとても喜ばしく思います。 この会議が、毎年開催されるたびに、より重要になり、より成果のある集いになっているのは、まさしく皆様の積極的な参与と、絶え間ない努力のおかげです。 私の夫は、きょうこの場に参席することができないので、私をして、今回の会議に参席するために来られた皆様全員に深い感謝の意を伝えてほしいと語られました。 今回の集いは、私においては特別な意味をもつものなので、私の夫である文鮮明牧師の活動とそのビジョンに関して証言をする機会にしようと思います。 私の夫は、自分自身のために生きていません。そのお方は、神様と人類のために生きていらっしゃいます。しかし、そのお方は、連邦刑務所に収監されていらっしゃいます。 皆様の中で、なぜ文牧師は監獄に行かなければならなかったのだろうかといぶかしく思われる方もいらっしゃるでしょう。私は、これに対して、そのお方は、神様の召命を受けたお方であり、既にその全生涯を通して迫害を受けてこられたということを述べさせていただこうと思います。 一九七一年、そのお方は、アメリカに来てキリスト教の信仰心とアメリカの建国精神を復興させるようにという神様の召命を受けました。 韓国で暮らしていた時に私におっしゃったことは、「自分はアメリカから迫害を受けるようになるかもしれず、また監獄に行く苦難までも耐え抜かなければならないかもしれない」ということでした。それにもかかわらず、そのお方は、「全世界の生存はアメリカがその責任を果たすか果たさないかにかかっているので、神様から受けた使命を成就するためには、アメリカに行かなければならない」とおっしゃいました。 この十二年間、そのお方は、この国と世界のために、深い心情と自らの霊魂、そして多くの汗と涙を注いでこられました。 私は、このように重大な時点で、私の夫がアメリカの宗教の自由のために注目される立場に立つようになったことを、神様の前に感謝いたします。 アメリカは、ついに霊的覚醒が起こり始めたのであり、キリスト教の統一運動も同じように事実化されてきています。このすべての目標は私の夫にとってとても重要なものであり、そのお方は、この目標のために生命まで捧げようとしていらっしゃいます。 私の夫は一人ではないと感じています。そのお方は、神様がこの国を祝福されるように、監獄において祈祷していらっしゃいます。そのお方は、宗教の自由のための闘争を導く特別な責任を賦与されたことを、神様の前に感謝していらっしゃるのです。 私は、文牧師の妻であり、そのお方の子供たちの母であり、そして神様を固く信じる信者であることを誇りに思います。私の夫と家族、そして私たちの運動が苦難に置かれているこの時に、皆様が送ってくださった慰労と愛と声援、そして何よりも皆様の祈祷に対して、深い感謝を申し上げます。私の夫も、私と共に皆様全員に深く感謝していらっしゃいます。 「科学の統一に関する国際会議」(ICUS)は、私の夫にとって、常にとても特別な意味をもつものでした。 本会議は、この地上に神様の国を建設するために寄与する事業の中で、最も重要な模範事業の一つになっています。全世界の各地域から、そしてすべての学問領域の学者たちをこのように一箇所に参席させることができるということは、ほかのいかなる機関もできないことであり、世界の問題を扱って解決することができる可能性を見せてくれているものです。 この時間、私が最も懇切に熱望し、お祈りすることは、皆様が「科学の統一に関する国際会議」の意義と事業を継続的に支援してくださり、学者世界の重要な責任を活気をもって成就される方案を絶え間なく模索してくださることを願っているということです。もし皆様がそのようにしてくださるならば、それ以上に私の夫を喜ばせてさしあげるものはないと思います。 私の夫が毎年伝統的に行ってきた創設者の演説を、長男である孝進君をして代わりに行わせていただきます。皆様が、私の息子をして父のメッセージを代読するように許諾してくださったことに対して、心から感謝申し上げます。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.06.18
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お父様のダンベリー収監、その時お母様が「真の母」としてシッカリと立たれていたからこんにちの「家庭連合」があり、お父様聖和後も「中断なき前進」とお父様の意志を継承されていかれた。もしもH3やH4がなっていたならば、真の父母様主義ではなく、自分勝手な教義でますますの混乱は避けられなかっただろう。以下もまた「真の父母様の生涯路程10」からだ。ダンベリーでの最初の面会後の真のお母様のみ言 真のお父様がダンベリー刑務所に入所された翌日の一九八四年七月二十一日、真のお父様に面会して帰ってこられた真のお母様は、ニューヨークのイースト・ガーデンに集まった食□たちに、「お父様の代身者になろう」という題目のみ言を語ってくださった。 きのう出発される直前、お父様は、御自分が住まわれていた部屋の中を見回されながら、過ぎし日を回想するかのようにされ、手あかのついた一つ一つのものを真心を込めてなでてから出てこられました。お父様は、淡々とした姿勢を見せられましたが、妻である私は、平然としようと努力しても、そのようにすることができませんでした。私がお父様を慰めてさしあげなければならなかったのですが、むしろ私がお父様から慰められました。そのようにお父様を送り出さなければならなかった私自身の無力さが、この上なくもどかしく感じられました。 きょうは、いち早く、子供たちと一緒にお父様に面会するために行きました。お父様に会ってから二時間ぐらいすると、そこの看守長という責任者が来て、「十二時が過ぎたら席を外してもらえるか」と言ってきました。ちょうどその時、何はともあれお父様に昼食を召し上がっていただかなければならないと思って、サンドイッチを召し上がっていただいてもよいかを聞くと、「そのようにしなさい」ということでした。それで、孝進にサンドイッチを買ってこさせてお父様に差し上げました。 そのようにしていると、きょう一日は、お父様のなさる仕事が何もないではありませんか。それで、あまり早く出てくるのもいけないと思って、三人の子供は先に帰しました。そして、機関にいる人々がお父様と交わす話があるということで、少し席を外してあげなければなりませんでした。孝進を通して、隅のほうで待っていてもよいかと伺ったところ、「そのようにしなさい」ということでした。 私は、お父様のそばを離れたくなくて、何度もドリンクを買って飲んだり、電話をかけるために小銭を替えたりしながら時間を引き延ばしました。そのようにして、わざと時間を長く遅らせました。 お父様は、サンドイッチを召し上がりながらも、「神山氏が一人で長く待っているはすだが、私だけこれを食べるので、のどを通らない」と、神山氏のことを思われるのです。それで私が、「神山氏は、あした面会がありますから、心配なさらすに召し上がってください」と言いました。 そのようにしているうちに、ケース・マネージャーが来たということで、その人に会いました。そこに入ってくる人は、誰もが仕事をしなければならないようです。お父様も仕事をしなければならないのですが、工場のような所に行かれるようになれば、このように面会に来て奪われる時間を補充勤務しなければならないということです。 そこでは八時間労働をするようになっているのですが、短い時間の間に受け持った仕事をさっさと片づけてしまう仕事場を受け持ったらどうかと尋ねてきたのです。受け持った仕事を早めに終えて、自由時間を継続してもつほうが良いではないかと、様々な面から便宜を図ろうと努力してくれました。親切で有り難い人だと思いました。 彼らも、お父様が来られる前にもいろいろと考えていたようです。普通の方とは違うので、正しくお迎えしなければならないと考えている姿を見ました。しかし、彼らの中にもお父様に対する偏見をもった人がいるかもしれないので心配になります。 私たちに、「何日か過ぎてから来なさい」と言いました。お父様のために、一人の息子が霊界から積極的に保護してさしあげていると思うと、少し心が楽になりました。また、今、お父様はイースト・ガーデンにいらっしゃいませんが、孝進がお父様の代わりに責任をもつ立場で私たちによく侍り、「自らの本分を果たします」と繰り返し申し上げながら、お父様に、「心を楽にしてくださり、安心していらっしゃってください」と慰労してさしあげる時は、この上ない喜びを感じました。 私自身、一つ希望に思えることは、それが法的にどのようになっているのかは分かりませんが、仮釈放というものが三ヵ月後に可能なようです。仮釈放が可能かどうかに対する最初の対話がすぐにあるということです。そこの機関員がそのような話をしてくれながら、「レバレンド・ムーンに対する仮釈放問題は相当に重要で、関心ある問題になるだろう」と言っていました。その時のそのような様々な態度を見て、お父様にとても協力的な人だという良い印象を受けました。 そこに入っていけば、一週間はオリエンテーションを受けるということです。ところで、ほかの人々、入所してから何力月かたった人々を見ると、囚人番号がありませんでした。ズボンの後ろ側に番号があるのですが、何度も洗っているうちに消えて見えなくなっていたのです。お父様は、入所してから一日しかたっていらっしゃらす、まだ番号を受けていらっしゃらないようでした。お父様が囚人番号をつけて歩くことを思うと、この上なく耐え難い思いになりました。いったい、お父様が何の罪を犯したということで、刑務所に入っていかなければならす、凶悪犯などがつけて歩く囚人番号を受けなければならないのでしょうか。 何よりも心配になることは、お父様がそこで生活する間に起こるかもしれない不慮の事故、すなわち身辺問題でした。私が心配すれば、常にお父様は「心配するな」とおっしゃいます。超然とした態度で、むしろ私を安心させてくださいました。 お父様がお休みなって生活される部屋は、四十、五十人ぐらいが寝起きすることのできる所だということです。現在は、四十数人が一緒に生活しているということです。お父様は、神山氏と共に二段ベッドを使用なさるそうです。それは、そこの責任者の配慮があったからだそうです。 お父様の横のベッドで生活する人が、朝来てあいさつをしながら「握手しましょう」と言って、お互いにあいさつを交わされたそうです。ちょうどその人も、夫人が面会に来て面会室に現れたのですが、ミスター金がお父様と話をしている間、その人と少し話を交わすことができました。その人は私に、「きょうの朝、レバレンド・ムーンとあいさつをしました。今から毎日一緒に運動をするだろうし、レバレンド・ムーンのおなかの肉も取ってさしあげる考えです。また、英語も教えてあげます」と言ったのですが、この上なく有り難く思いました。 今でこそ皆さんに言いますが、お父様がダンベリーに出発される時は、本当に大きな挫折と痛みを味わいました。生き別れするかと思うと、目の前が真っ暗になって全身の力がすべて抜けていってしまいました。それで、お父様に向かって「私は、本当にこのようになるとは夢にも思いませんでした。まさかお父様がダンベリーにまで行かれるとは思いもしなかったのですが、このように現実として訪れてくるのを見ると、今、私自身もどうすることもできません」という内容の言葉を申し上げざるを得ませんでした。しかし、きょう一日中お父様が子供たちと対話されながら、また、「私は現実の中でも絶対に損をしないので、心配するな」と重ねてお願いされるのを聞き、心を少し楽にすることができました。 お父様は、私に、「今から成されることを見て、今後、いくらでも感謝の祈祷を捧げなければならないだろう」とおっしゃいました。お父様のみ言の中には、苦難を勝利に変えてしまおうとされる意志が確固としてあり、「むしろアメリカと世界が救援を受けることができる道が開かれるだろう」とおっしゃいました。 現在、皆さんに内的な決意をすべて話すことはできませんが、これまで外的な面において私が目立って活動したのでもないので、皆さんが一致協力して助けてくださらなければなりません。突然お父様の仕事を引き受けるようになり、心の準備もしなければならないので、少し時間をもちたいと思います。そして、この期間は、子女たちをお父様の立派な子女として教育して立てたいと思っています。特にお父様の願いがあったのですが、「孝進を教育する時間にしなさい」ということでした。 また、内的な面で直接判断し、教会のことや、今までお父様が心血を注いで推進してこられた人類救援の事業に対して、すべての報告を聞いて対策を立てていこうと思っています。いつもお父様がいらっしゃる時と同じように、朝、全員来てください。毎朝会って話し合う中で一日を出発し、成されることに対して成果を検討していこうと思います。 皆さんが、受け持った分野において責任を全うして大きな実績を積めば、お父様は、ダンベリーにいらっしゃる間に多くの慰労を受けられるでしょう。また、それが、子女の道理を全うすることだと思います。すべての人がお父様の代身者となって、お父様がお喜びになることができる孝子、孝女となってくれればと思います。ニューヨーク地区の中心食口集会 一九八四年七月二十二日、ニューヨークのイースト・ガーデンにおいて、真のお母様は、ニューヨーク地区の中心食□が集った聖日の夕拝を通して、ダンベリー刑務所に面会に行ってこられた内容を中心として、「誇って、見せてさしあげる実績をもとう」という題目のみ言を語ってくださった。真のお母様のみ言 私が思うとき、これまで皆さんは、とても多くの愛のみ言を受けてきました。その価値と比重は計ることができません。皆さん自身をおいて考えてみてください。真実の命令一つだけおいてみても、皆さんは責任を全うしたとお思いになりますか。今までしてきたとおり、会議も良く、み言を聞くのも良く、再度決意することも良いのですが、今はもう、皆さんが何かお父様の前に見せてさしあげる実績をもたなければならないと思います。 一九八四年七月二十日は、本当に、永遠の歴史の中から取り去ってしまいたい日でもありました。お父様は、ダンベリーに出発される瞬間から皆さんを激励され、皆さんに希望を吹き込んでいかれました。 二十日の晩十時にイースト・ガーデンを出発して、キャンプ・オフィス(ダンベリー刑務所)までお連れしてさしあげました。何度も唇をかみしめながら、心を強くもたなければならないと誓いましたが、我知らす流れてくる涙を抑えることができませんでした。 車から降りられる前までも、御自分の前に迫ってくることに対しては少しも心配なさらす、むしろ私を慰めるためにすべての神経を遣っていらっしゃるのを見るとき、私はどうしてよいか分かりませんでした。 お父様が入っていかれると、警備員たちが、「あの方はわなにかけられました(He is in the trap)。あの方がわなにかけれたことははっきりとしています」と言っていました。 お父様は、出発される前に、「私は監獄まで解放するために行くのだ」とおっしゃいながら、「私のために泣くのではなく、み旨成就のために祈祷しなさい」というみ言を何度も語られました。なぜかその言葉を聞く時、自分でもどうすることもできない抑えられない悲しみが込み上げてきました。なぜ私がこの話をするのかというと、皆さん全員に、「本当に責任をもって仕事してください」というお願いをしたいからです。真の父母と同時代に共に呼吸しながら、共に働いた皆さんは、歴史の記録となるでしょう。しかし、このようになった事実をおいてみるとき、皆さんは、皆さんの子孫に何か言う面目があるでしょうか。 最低の立場から出発した統一教会の歴史は、国家的基準を越えて、世界的基盤と言うことができるアメリカで十四年間役事してきました。 けさ早く、お父様が私に電話をかけてこられて皆さんにお願いされたことは、ほかでもなく、「神様の召命を受けた者として、キリスト教にのろしの火をつけなさい」というみ言でした。 お父様に対する自由の保障は、皆さんの意志にかかっているのです。今は、神様が私たちに下さった最後の機会だと思います。今まで成してきたことと、また、今指示しているすべての内容を、精誠と積極的な活動で必ず成就させてください。皆さんの精誠に神様が感動され、サタンが降参し、歴史は新時代を迎えるでしょう。お父様のみ言は、「今後四十日以内で、神様が役事なさることのできる祝福の期間をつくりなさい」ということでした。 お父様がお願いされたことの中の一つは、今、アメリカでは多くの日本の食□が来て活動しています。韓国の幹部はもちろんですが、特にアメリカの食□たちは、日本の食□と一つになりなさいということでした。お父様は、避けることができない牢獄の身となられ、苦痛を受けていらっしゃいますが、日本の食□たちは、この時代において、世界的な経済的十字架を背負っています。そのような点から見るとき、この機会は、アメリカの食□の皆さんが日本の食□と一つになることのできる機会なのです。「この機会を皆さんが逃せば、歴史をおいてどのように言い訳することができるのか」とおっしゃっていました。 それでは、最初の日に面会した内容を報告いたします。譽進、孝進以下、上から六人の子供たちを連れて、朝八時に面会に行きました。 お父様が出てこられる前に面会者名簿に署名し、心の中で、お父様を待つ私の姿がどうなのかと、焦る思いで隅に場所を取って座っていたのですが、出てこられて最初に御覧になった人がデイビッドでした。お父様は、デイビッドに握手をされてから私と子供たちが座っている所に来られました。その心や表情を見ることはできませんでしたが、お父様はとても自然でした。 皆さんは、お父様がどのような姿で出てこられたのかが最も気になるでしょう。一言で簡単に表現すれば、濃いベージュ色系統、力ーキ色というよりもベージュ色が強い予備軍のような服装をしていらっしゃいました。履物も、もちろんそこで出してくれる履物を履かれ、それは、コットンとポリエステルを混ぜた布で作ったようなスリッパに似た青緑色の履物でした。 朝八時三十分から面会が始まったのですが、その日だけは、朝の食事が十時三十分に始まるということでした。それで、食事を召し上がることができなかったのですが、食堂はカフェテリアだということです。それで、「何か少し召し上がらなければならないでしょう」と言うと、「あー、私は食べてきた」とおっしゃるのです。それで、「まだ朝食が始まっていないのに、何を召し上がったのですが」と聞くと、クッキ-とティーなどを召し上がってこられたということでした。それで、「それでは、どのようにして召し上がったのですか」と聞くと、その横にいる方々が、それぞれ来て、「これも召し上がってみてください」「あれも召し上がってみてください」と言って何でも持ってきてくれるので、食事をなさったというのです。そのように与えたいと思い、助けてさしあげたいと思う、そのような雰囲気だとおっしゃいました。 一晩を過ごされたのですが、その中に一緒にいる人々がレバレンド・ムーンにとても積極的で協助的だという報告がなされたようです。一つの部屋に四十、五十人がいるので、全員がみな良いと言うことはできないでしょう。ですから、私たちが多くの精誠を尽くして、霊的にでも最善を尽くさなければならないという気がします。 ところで、本来そこは、女性の囚人たちのために造られていた所ですが、女性の囚人が少ないので男性の収容所にされたということです。それで、お父様が出てこられておっしゃったことは、「男性のためのトイレが一つもなく、すべて女性のためのトイレだった」ということです。 けさ、お父様は電話で、「私は食堂で仕事をするようになった」とおっしゃっていました。 私が知るには、入っていかれた日、ベリータウンから何人かの食□がアメリカの国旗をもってきて、お父様の乗られた車が過ぎる直前に、そこに横になって絶対に入っていくことができないようにしようとしたということです。それで、ようやくやめさせて帰したということです。そのようにしてでも入っていかないのであれば、私たち全員でそのようにするかもしれませんが、そのようにすることができないところでは、そんなことをしても何の助けにもならないと思います。 お父様の天的な使命と全体的になしてこられた業績など、様々なことを見るとき、その場所に長くいらっしゃるようにすることはできません。一日が急がれます。皆さんの精誠が天に届き、神様が生きてレバレンド・ムーンに直接役事なさることを、満天下に見せてあげる役事が継続して起こり、未来の歴史に大きく記録されるように、受け持った仕事を、最善を尽くしてT生懸命にしてくださることを願います。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.06.18
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仕事中にも私の背後の霊からの言葉がある。今日は「原理講論の神様の定義を見よ」というものだ。さて、原理講論の創造原理には神様がどういうお方かについて定義されている。原理講義からは以下の黄マーカーが強調されるあまりに十分な理解もされないままに、こんにちの混乱が生じているようだ。上述した内容を要約すれば、神は本性相と本形状の二性性相の中和的主体であると同時に、本性相的男性と本形状的女性との二性性相の中和的主体としておられ、被造世界に対しては、性相的な男性格主体としていまし給うという事実を知ることができる。ここで、「上述を要約すれば」がくせ者、で私たちは要約されていない部分をもう一度確認してみたい。また、今日の科学によると、原子を構成している素粒子は、すべてエネルギーから成り立っているという。それゆえ、そのエネルギーが素粒子を形成するためには、必ずそのエネルギー自体の中にも、素粒子形成の目的を指向する性相的な部分がなければならないということになる。更に一歩進んで、このように性相と形状とを備えているそのエネルギーを存在せしめることによって、あらゆる存在界の究極的な原因となるところのある存在を我々は追求せざるを得なくなるのである。この存在は、まさしく、あらゆる存在の第一原因として、これらすべてのものの主体となる性相と形状とを備えていなければならない。存在界のこのような第一原因を我々は神と呼び、この主体的な性相と形状のことを、神の本性相と本形状というのである。我々は、今、パウロが論証したように、あらゆる被造物に共通に見られる事実を追求することによって、神は本性相と本形状の二性性相の中和的主体として、すべての存在界の第一原因であられることが理解できるようになった。既に述べたように、存在するものはいかなるものでも、陽性と陰性の二性性相の相対的関係によって存在するという事実が明らかにされた。それゆえに、森羅万象の第一原因としていまし給う神も、また、陽性と陰性の二性性相の相対的関係によって存在せざるを得ないということは、当然の結論だといわなければならない。創世記一章27節に「神は自分のかたちに人を創造された。すなわち、神のかたちに創造し、男と女とに創造された」と記録されているみ言を見ても、神は陽性と陰性の二性性相の中和的主体としてもいまし給うということが、明らかに分かるのである。それでは、性相と形状の二性性相と、陽性と陰性の二性性相とは、互いにいかなる関係をもっているのだろうか。本来、神の本性相と本形状は、各々本陽性と本陰性の相対的関係をもって現象化するので、神の本陽性と本陰性は、各々本性相と本形状の属性である。それゆえ、陽性と陰性とは、各々性相と形状との関係と同一なる関係をもっている。したがって、陽性と陰性とは、内外、原因と結果、主体と対象、または縦と横との相対的関係をもっている。神が男性であるアダムの肋骨を取って、その対象としての女性であるエバを創造されたと記録してある理由もここにあるのである(創二・22)。我々はここにおいて、神における陽性と陰性とを、各々男性と女性と称するのである。神を中心として完成された被造世界は、ちょうど、心を中心として完成した人間の一個体のように、神の創造目的のままに、動じ静ずる、一つの完全な有機体である。したがって、この有機体も性相と形状とを備えなければならないわけで、その性相的な存在が神であり、その形状的存在が被造世界なのである。神が、被造世界の中心である人間を、神の形状である(創一・27)と言われた理由もここにある。したがって、被造世界が創造される前には、神は性相的な男性格主体としてのみおられたので、形状的な女性格対象として、被造世界を創造せざるを得なかったのである。コリントⅠ一一章7節に、「男は、神のかたちであり栄光である」と記録されている聖句は、正にこのような原理を立証しているのである。このように、神は性相的な男性格主体であられるので、我々は神を父と呼んで、その格位を表示するのである。冒頭引用の要約された別の言葉が以下ということになる。「神は本性相と本形状の二性性相の中和的主体として、すべての存在界の第一原因であられることが理解できるようになった。」「我々はここにおいて、神における陽性と陰性とを、各々男性と女性と称するのである。」そして、被造世界(母なる大地)に対しては、性相的な男性格主体(天の父)としていまし給うという事実を知ることができる。ということになる。注目すべきは、神における陽性=男性神における陰性=女性と書かれていた。神様の「男性・女性」が分かれたものが被造世界ということであり、人間の「男性・女性」、つまりは、人間始祖アダム・エバに分かれたものだった。霊界に行っても無形の神様は見ることは出来ないが、神様の似姿となった(完成した)夫婦は霊界では(神様のように)一体となって見えるということだ。真の父母様は神様を「天の父母様」と呼ばれたが、これは原理講論の神様の定義からも明らかである。H3、H4は、お母様が神様の呼称を「天の父母様」に変えたとかいう批判もここまでだ。また、「独生子」「独生女」批判も同様である。「恣意存は続くよ何処までも? 」末尾は以下。彼からでてくる「夜の神様、昼の神様」情報の出所は、『TWJ2012.天暦一月号』P.14~ でH4が語っていた内容そのものだ。お父様のほか「夜の神様、昼の神様」み言を読み合わせてみても、H4の歪曲した解釈からのものであることは言うまでもない。H4の「夜の神様、昼の神様」からは、「真の父母様」の言葉はあってもお父様中心であり、原理講義で強調された「被造世界に対しては、性相的な男性格主体」からのものであった。また、原理講論では「我々は、因習的な信仰観念と旧態を脱けでられないかたくなな信仰態度を、断固として捨てなければならないことを、この洗礼ヨハネの問題を通じて教えられる。」との教訓もある。H4の「夜の神様、昼の神様」でも、そうであれば「唯ニ神」ではないか? とある方がお父様に質問をされたそうだ。回答はすべて「天地人真の父母定着実体み言宣布天宙大会」の講演文をお持ちになって「この中に全てある。この者!」と怒鳴られた。」シムソン(恣意存)氏に対して私tomy4509からも「二元論では?」と疑問を投げかけていたそれだが未だにそれが未解決のままだ。彼曰く。理解しようとする気持ちを持たない、あなたの為に答えるつもりはありません。「心情基準」をH4に合わせなければ、ということだった。H4の全文を掲載するほどでもないので一部だが、以下。「私は(存在論的に)夜の神様から出てきた」と語られたのです。ですから、夜の神様から来られたそのおかたを神様の息子(娘)であると、私たちは言えるのです。一体となられた真の父母様のことを考えれば、お父様がそのように語られたとしてもお母様にも同様のことが言える。以下も、シムソン(恣意存)氏は「地上の三位神」とかも取り出していたが、お父様は(真の父母様)は夜の神様から出てこられたので、神学的に言うと、「the Godhead(三位一体)から出てこられたために、私たちを生かし、私たちの霊魂を救援なさることが出来るのです。これまでのキリスト教では、「三位一体」は『父と子と聖霊』と言われていたが、原理講論からは聖霊は「女性(神)」だと書かれていた。神の定義からも「神の陰性=女性」であって、「お父様の聖霊」いうものはあり得ないことだ。H4の原理講論を歪曲した解釈から来るものであり、過去の歴史の「男性上位」を維持しようとするサタン的発想が働いているようだ。アブラハムの三種の供え物で、成約時代を象徴する雌牛を指しては「成約時代は女性時代」であると預言しており、真の父母様も1992年から「女性連合」を創設されては「女性時代」の開幕と初めて公式の場で「私たち夫婦はメシヤ、再臨主」だと宣布された。また、「天地人真の父母定着実体み言宣布天宙大会」も真の父母様で宣布されたものだ。お父様おひとりではなかった。次に、この時すでにH4は「精子神学」論の考えも発表していた。それが以下の赤線だ。もちろん、H4が原理から外れた「非原理」を語っていたことは、神様を「天の父母様」と真の父母様が呼ばれていたことからも納得のいくことだ。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.06.17
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以下は「真の御父母様の生涯路程10」からの抜粋。(註:()番号はtomy4509が付けたもの)真のお母様のみ言(1) 私は、一九四三年陰暦一月六日午前四時三十分、平安南道安州郡安州邑信義里二六番地で生まれました。今まで故郷の安州の住所を覚えているということは殊勝なことでしょう? 私が生まれる時に外祖父(洪唯一先生)が「今、何時か見ておきなさい」とおっしゃられて、正確な時間が分かるようになったのです。 そして生まれる時、韓氏の父(韓承運先生)は、胎夢(妊娠する徴候となる夢)と言うより夢示(夢の啓示)、幻を見られたということです。とても鬱蒼とした青い松林の中に清らかで美しい日が射し、二羽の鶴が和動する姿が見えたそうです。それで、名前を「鶴子」とつけられたのです。 私の村は、ひどい片田舎ではありませんでした。家の裏には丘があり、小川が流れる、とても穏やかで暖かい感じを与える所でした。ちょうどめんどりがひなを抱くようにです。裏庭では、家族が食べるために栽培していたとうもろこし畑がありましたが、そのとうもろこしがとても大きかったことを思い出します。 真のお父様の故郷である定州は、私の故郷の安州と川を一つ挟んだ所にあり、七里の距離です。一九九一年十二月に定州に行った時、ヘリコプターで安州を通り過ぎましたが、アパート団地が建っていて全く変わった姿になっていました。真のお父様の故郷である定州よりも、もう少し市街地へと変わっていたのです。真のお母様のみ言(2) 韓氏の父は、新イエス教の篤実な信仰者でした。李龍道牧師、李浩彬牧師、彼らに従って大母様と一緒に信仰生活をされました。二人が結婚して赤ん坊をもてば、天が大きく用いられる息子が生まれるという啓示を受けたのですが、娘が生まれたのです。その李浩彬牧師は、真のお父様と崔先吉さんの主礼も行い、母方の叔父の主礼も行いました。 外祖父の洪唯一おじいさんは、背が高く美男子でした。だから私が初めて真のお父様にお会いした時も、外祖父と姿がとてもよく似ていて同じ印象だったので、見知らぬ人のような感じもせず、恐ろしくもありませんでした。また、その時代に、嫁にハイヒールを買ってあげるほどのおじいさんだったことが思い出されます。 趙元模おばあさんは小さくてかわいらしい上に、勤勉で活動的でした。勉強はあまりすることができませんでしたが、開化期の新しい教育を受けた女性であり、ミシン商会をしていらっしゃいました。販売したあとに集金する時、故障した物は修理してあげたりもしていました。 私の家門の歴史を見たときに、母方を見れば、趙氏おばあさん、大母様、そして私のすべて一人娘でしたが、お父様は「それはすべて意味がある」とおっしゃいました。大母様も娘一人、また外祖母である趙氏おばあさんも娘一人だったのです。趙氏おばあさんは定州でお生まれになったのですが、その趙氏の家族は、定州の地でとても裕福だったそうです。皆さんが知っている弥勒菩薩の信仰をもっていらっしゃいました。 弥勒菩薩の歴史について話せば、これは伝説ではなく、本当にあった話です。私の家はキリスト教の家庭だったので先祖を崇拝せず、何代かはよく知りませんが、我が国が中国の属国の立場にあった時のことだそうです。中国の使臣が韓国へ来ようとすれば、定州の撻來川を渡らなければならないのですが、その当時、橋がなかったのです。橋を架けるお金が国になかったということでしょう。それで、その橋を架けることができる人を探すために公示文を貼っておいたのです。 その時、おじいさんの趙漢俊氏という方が、私財を投げ打ってその橋を架けたのです。橋は石橋でしたが、橋の下を船が通り抜けることができるほど大きな橋だったそうです。そして、そのおじいさんが石橋を造る際に全財産を使い果たし、銅銭三文が残ったそうです。それで、あすは橋の竣工式に行くということで、その残ったお金でわらじを買っておいてから寝たそうです。ところが、夢の中に白い服を来たおじいさんが現れて、「漢俊よ、お前の功労は大きい。それで、お前の家門に天子を送ろうとしたが、残しておいた銅銭三文が天に引っ掛かったので姫を送ろう」とおっしゃったということです。その夢を見てから外に出てみると、その丘の上に石仏ができていたそうです。 昔、弥勒は男性を象徴し、菩薩は女性を象徴したでしょう? 釈迦牟尼はすべての人々が平安な心で福を祈ることができるようにと、慈悲深い印象で造られていたのですが、その菩薩はそれ以上に慈悲深い姿をしていらっしゃり、おなかがふっくらと出た仏でした。昔、父が言われたのですが、馬に乗っていく途中でも、その菩薩の前では、馬から下りて敬拝をしなければならなかったということです。なぜなら、馬がその前では決まって足を止めたからです。誰であろうと、その前では敬意を表さなければならないのであり、そのようにせずには通り過ぎることができなかったのです。 ところが、私の家門に問題が起こりました。その趙氏のおじいさんが「夢の啓示を受けたとおりに娘が生まれれば、菩薩のような腰がまるまるとした子が生まれるだろう」と言って「その仏のおなかを削り落とそう」と言ったのです。それで、腰の部分を削り落としたところ、血が出てきたそうです。それで人々が悔い改めをして、削り落とした部分にセメントを再び塗ったというのです。父が幼い時にその場所に行って遊ばれた時は、セメントを塗った部分が長い間風に当たって、そこに穴ができ、はちたちがしきりに出たり入ったりしていたそうです。この石仏の話は、定州に住んでいる人は誰もが知っている話です。 このような話を通して一面を知ることができるように、趙氏おばあさんの家の先祖は、神様を知らなくても、民として国の願いに従って生きようとした先祖だったのであり、それゆえに天が記憶することができる祝福された家庭だったのです。それで、私が笑い話で「趙漢俊おじいさんによって趙氏の家門に王子が生まれるところだったのに、その銅銭三文のゆえに、遅ればせながら王女が生まれたのですね」と言ったのです。真のお母様のみ言(3) 二千年前にイエス様がイスラエルの地に誕生されるまで、天は、その民族がイエス様を迎えて天の家庭を築き、一つになった国家を築いて世界へ進んでいくことができるようにするために前もって準備させました。しかし、その時に準備されて責任を担った人物たちは、天の深い意味や事情よりも現実問題に汲々としてイエス様を正しく理解することができず、ついには十字架に送ってしまったのです。 それで、イエス様の復活以後二千年間伝わってきたキリスト教文化を中心として、来られる主を迎えるための新婦としてのあらゆる準備をなすことができるように、天は、無知な人間たちを悟らせながら役事してこられました。天は、韓国を選民の国として選ばれ、韓国のキリスト教が短い歴史しかもっていないにもかかわらず、解放直後を通じて新しい主を迎えるための内的準備を行う団体を立てられました。 そこに、平安北道の鐵山を基点として、エバの使命を蕩減復帰する、金聖進おばあさんが主軸となった聖主教団がありました。また、聖主教団の金聖進おばあさんが死ぬと、そのあとを継いで、聖主教団の平壌教会の責任者であり、腹中教をつくった許孝彬氏夫婦を通して、天は、内的にどのように再臨主を迎えなければならないかということを直接的に教えてくださいました。 衣服を準備するにおいても、イエス様が生まれて三十三年の生涯路程を歩まれる時までの全衣服を、それぞれサイズに合わせて作らせるなどの実質的な準備をさせられました。そして、再臨主の三弟子に誰がなり、また三十六家庭の形態を準備する役事までもありました。 北側では、共産党の勢力が大きくなると同時に、宗教に対する弾圧も激しくなりました。それで、一九四六年八月、許孝彬氏も平壌の大同保安署という監獄に入るようになったのですが、監獄で再臨主に出会うという啓示がありました。その時、真のお父様も、平壌で伝道している中で捕まり、同じ監獄に入られるようになったのです。 その監獄で、許孝彬氏の一番弟子である黄元信氏を通してお父様がこの事実を聞かれ、許孝彬氏に手紙を送られたのですが、途中で看守に見つかり、お父様は激しい拷問を受けて歯まで折れる受難を経られたのです。 その時が、私が以南に下ってくる少し前だったのですが、許孝彬氏の母親が啓示を受けて私を呼ばれたのです。六歳のころでした。許孝彬集団は、聖主教に続いて再臨主のための新婦の使命を果たす団体だったのですが、その名目のもとで私に祝祷をしてくれたのです。「この次に大きな使命を果たされる方だ」という祈祷を受けました。白いチマチョゴリを着た若いおばあさんが私一人を呼んで、「天の啓示があった」と言いながら祝福してくれたことをはっきりと覚えています。 私が六歳にもならなかった時に「このお方こそ天の新婦になられるだろう」と予言したのです。彼女はその時、六歳にもなっていなかった幼い少女が天の新婦になる運命に生まれついたという啓示を頻繁に受けていました。真のお母様のみ言(4) 復帰摂理路程において、女性の役割はとても重要です。特に母の使命を準備することに対して、天は、人間が知らない中で、サタンの讒訴を受けない限度内において大変な苦労の路程を導いてこられました。 趙元模おばあさんと洪順愛大母様は、再び来られる主を迎えるための準備と信仰で生涯一貫した生活を送られました。世の中と妥協されず、安逸な家庭環境の中で型にはまった信仰をすることなく、二十四時間をすべて天の前に奉仕し、主を迎えるための準備に限りない精誠を尽くされました。そのような信仰生活で、大母様はほとんど家にいらっしゃらなかったので、私は、幼い時には主におばあさんと多くを過ごしました。それで、その趙氏おばあさんを通して自然に、当たり前に信仰を受け入れるようになったのです。 外祖母は、私に対する天の何かのみ旨を知っていらっしゃったのか、私が世の中に染まらす、とにかく純粋に育って天の前に用いられることができる貴い娘として成長するように多くの精誠を注がれました。外祖母は、絶えず私に「お前のお父さんは、天のお父様だ」と言われました。その記憶しか思い出しません。「天のお父様がお前のお父さんだ」と言われていました。 それで、父親と言えば、肉身の父のことを思わず、いつも天のお父様のことを思ったので、神様を思うと常に心温まる感じをもったのであり、外的に見れば人々がすぐには理解し難い環境で育ちましたが、特別な不平不満はありませんでした。いつも何かが私を包んでくれているような温かい感じがして、常にゆとりのある心で過ごしました。大母様やおばあさんにも、肉身の父親に対してや、またお二人がどうしてこのように暮らされるのかなどといった質問は全くしませんでした。ただそのままその生活に満足しながら暮らしていました。肉身の父母に対する恨みや反発感といったものは、私の人生には全くありませんでした。 二千年前のイスラエルの国においても、主を迎えるための内的な準備が多くあったように、解放前の韓国においても、再臨主を迎えるために準備した団体が数多くあり、復帰摂理歴史を内面的に歩んできた団体も数多くあったのですが、おばあさんと大母様は、そのような団体を探して歩きながら世の中と一切妥協することなく、ただひたすらみ旨だけのために、ただひたすら主お一人に出会うその日だけのために生きてこられました。結局、そのような信仰が私をこの位置まで導いたようです。 絶えず深い信仰生活をされました。絶えず分別され、清潔な生活、清い生活をされました。私は、生活の大部分を大母様から学びましたが、趙氏おばあさんもそうであられました。 趙氏おばあさんは、真のお父様と私が聖婚したのちに亡くなられましたが、霊界に行かれても、仏教系の霊通する信女(在俗、女子の仏教信者)である尹清浄心氏に現れて、「時になったので昔の君主が王位に就く時に着る服を作りなさい」と言ったことがあります。結局、尹清浄心氏はこれを果たすことができずに逝きました。また、おばあさんは、真のお父様を「王の王だ」と言われ、時局が変わるたびに、その位置がお父様の位置であると証されたりもしました。真のお母様のみ言(5) 聖婚後、大母様は、私に起こるすべての出来事を、啓示を通してすべて見ていらっしゃいました。誰にとってもこの位置は大変な位置でしたが、大母様がいらっしゃったので克服することができました。すべての女性の誤りを大母様がすべて清算されました。大母様が誰よりもよく御存じです。 今、私の年齢は六十になりつつありますが、幼年期や青年期よりも、その後の四十年間のほうがもっと波瀾万丈な人生を送ってきました。すべてを□に出して言うことはできません。 (たくさん泣かれながら)神様にも健忘症がおありになるのでしょうか。健忘症があるのですべてのことを忘れ、克服して越えていくことができるのだと思います。健忘症があるということは祝福です。憎い人を憎いと思わすに、愛ですべて克服するということが簡単なことだったでしょうか。 外からちらっと見るときには、お父様がどのようなお方だということを知っているので、皆さんは全く同じように思い描き、単純に、私がとても幸福で、すべての面において完全な人であるに違いないと思うことでしょう。「あなたは神様からそのように創造され、もともと完全な姿としてお生まれになっているので、自分では何の努力もする必要がなく、ただそのままその位置に選ばれるようになったお方だ」と思うかもしれません。そして、「全天宙の母だということ、お父様に出会って幸福な家庭をもっていて人生を楽しんでいる」というのが、私に対する人々の一般的な見解でしょう。 しかし、それとは反対に、お父様がその位置に立たれるために苦難と十字架の道を歩んでいかれる限り、私においても当然、私なりに信じることができないほどの耐え難く、乗り越え難い十字架を背負ってきたのです。もちろん私も、最初から完全な人間として出発したのではなく、完成まで行かなければならない過程がありました。その到達しなければならない基準はあまりにも高く、時には本当に目標まで行くことは不可能ではないだろうかという気までしました。その使命を果たし、神様の期待にこたえるためには、とても難しい試練と、苦難と、絶対的な信仰が必要でした。私はそのような立場にいました。 過ぎし日のこのような事情と、私が歩んできた路程について思い起こす時、私はこらえることができずに涙が出てくるようになります。なぜなら、これについて話そうとすれば、苦難と試練のすべての記憶が再び生々しくよみがえってきてしまうからです。ですから、私にとってはそれを話すということは大変つらいことなのです。 私が歩んできた道は、考えるだけでも耐え難い苦難の連続の道でした。神様は、お選びになったお父様に試練を与えたのと同じように、私に対しても何度も試練を与えられました。そして、サタンもまた、お父様とイエス様を試みたように、私に対しても試みました。メシヤが通過されたのと同じ、そのような過酷で激しい試練をこの弱い女性が通過したと言えば、本当に皆さんは信じることができないでしょう。 一九六〇年に聖婚式が挙行され、私は、天宙的な使命を帯びられた偉大なお父様と結婚しましたが、お父様がその天宙的な使命を成していかれる生活を傍らで見守るならば、普通の自然人には、そのような使命を果たすということは考えることさえも不可能なことです。 私は、温室の中に咲く一輪の花のように成長してきました。平和な周囲の雰囲気という温室の中で、「砂漠に咲く花のようだ」と私自身が感じてきました。砂漠のようなものは私が生きていた環境であって、行くところはすべて荒海が狂ったように暴れているかのようでした。それは、私の周囲が一寸先も見ることができないほど多くの誘惑と、試みと、様々な苦難が渦巻く、難しい現実的、また霊的な状況だったからです。私は、本当に荒海に浮かぶ小さな帆掛け舟のようでした。 一方で、その当時は、私に訪ねてこられる神様の恩恵を最も深く感じた時でもありました。私が苦痛の中にいる時でも、神様は親しく現れて啓示を下さり、導いてくださいました。そのような直接的な導きがない場合でも、私を愛し保護してあげようとする周囲の人々を通して、絶えず導きと啓示を下さいました。ですから、その時が、あれほど難しい試練と苦難の中で耐えなければならない時であったにもかかわらず、同時に、その時こそ最も美しく、神様の恩恵に満たされた、神様が本当に共にいてくださるということを実感することができる時でもあったのです。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.06.16
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お父様の「元祖・独生女論」(その5)『真の父母様の生涯路程(10)』から 。二 真のお母様の選定十七歳の少女 み旨がなかったならば、先生はお母様と出会うことはできませんでした。お母様になる人は二十歳を越えてはいけません。本来は、十八歳を越えてはいけません。満で十八歳を一日でも過ぎてはいけないのです。エバが十六歳で堕落したので、三年を経て十九歳まで連結されるのです。 二十歳は二十数なので、蘇生、長成、完成を代表します。それゆえに、二千年歴史とは、完成の峠を越えて完成することができる段階を意味しているのです。ですから、二十歳前でなければなりません。お母様の因縁をもった人は、絶対に二十歳を越えてはいけません。父となることができる人がこの地上に生まれ、母を選択する際に立てる条件は、その人が絶対に二十歳を越えてはいけないということです。 お母様は、できるだけ年齢が若いほど良いのです。なぜでしょうか。堕落圏を見れば十代が問題ですが、韓国的な立場から見るとき、年齢が低いほど地上の女性世界の純潔基盤に近いのです。 年齢は四十になったとして「天のために若い妻子を迎えて、一度忠臣的夫になってみよう」ということが念願でした。また、「齢四十にして、自分勝手に生きてきた女性を引き連れて暮らしながら、いかにしてその年の多い妻から一生褒めたたえてもらうことができる真なる夫になることができるだろうか」と思い、そのような意味で年齢が若いお母様を迎えたのです。 お母様と私を比べれば、私はお母様よりも二十三歳年上でしょう? この世から見れば、私は父親のような年齢です。自分の娘のような女性と結婚する男性がどこにいますか。しかし、真の愛は年輪を越えるのです。真の愛には、億万歳になるおじいさんにとって、億万歳だという考えがそこには及びません。記憶できません。ただそのまま新しく感じられます。ただそのまま良いのです。ただそのまま和合です。ただそのまま統一です。ですから、真の愛は悪くないというのです。お母様と私は年齢の差が大きいですが、真の愛の世界に行けば「おい、二十三年してから来なさい」と言うでしょうか。それは問題にならないというのです。 さらに、四十歳以下の人の心情圏を何によって連結しますか。お母様を代わりに立て、下りていってお母様と共に上がってくる基準を中心として、家庭的心情圏を連結させるのです。そのようにすれば、思春期以下の男性、女性は、同じケースとしてすべて連結され得るのです。 しかも、先生は二十年間で十二人の息子、娘を生まなければなりません。そのようにしてこそ二千年を蕩減することができるのです。おしりが丈夫で、腰の力があって、毎年次から次へと産んだとしても産めるかどうかだというのに、年を取った人では大変なことになります。ですから、仕方なく、できるだけ年が若く、十六歳以下でも良いと考えたのです。そのように考えていたところ、そこに合致した、雲の上に飛んでいくものを私がさっと捕まえて手に入れたのです。それがお母様です。(笑い、拍手)絶対従順の相対者 先生は四十歳になって十七歳になる娘と結婚しました。この非常に大きい団体を動かさなければならない責任を担った先生には内助者が必要だったので、大学を出た人もいましたが、お母様を選択しました。行く道がこのような道なので、自分を主張することなく、いかなる死の峠であっても夫のために生命を身代わりすることができる人が必要でした。それゆえに、首を横に振る人の娘は絶対に選びませんでした。 最も底辺において黙って犠牲となり、「また行かなければならない」と心に誓いながら行く人の娘が選ばれました。教会で献身生活をしていたおばさんの娘、高校二年になる娘を選んだのです。摂理的プログラムがそのようになっていたからです。妻を迎えるにしても、私の欲望を中心としては選ばなかったのです。 お母様の母親は、ここに来て家政婦暮らしをしたでしょう? 末端から忠誠を尽くしなさいというのです。その母親は監獄生活をする運命にありましたが、それはすべて福なのです。統一教会は、監獄生活をして、苦労してそこから出てきたとしても恨むことなく、すべて自分が悪かったのだと思って、天の前により一層忠誠を尽くそうとします。そのような面から見れば、すべて復帰原則によって分別してきたのです。 お母様自身も、愛を中心として羊のように従順でなければなりません。すべての面において絶対従順することができる条件を復帰しなければなりません。ですから、夫のために全面的に犠牲とならなければなりません。夫を愛するのに絶対的でなければならないのです。そのようにすることができる条件を備えなければなりません。お母様が、家庭も良く、誇ることができる条件を備えていれば驕慢になります。すべての面において服従しなくてはなりません。ですから、お母様が「私の父親よりも劣る。私のお兄さんよりも劣る」と言って比較の基準をおいてはいけません。世の中のいかなる男性よりも、先生よりも、おじいさんよりも、誰よりも、私の夫はもっと優れていると思わなければなりません。 なぜかというと、エデンの圏において、エバは、男性というものを見ることができませんでした。男性に対して考える余地がありませんでした。エデンの園において、アダムは、エバの父親になり、それからお兄さんになります。その次には夫になるのです。それが復帰です。神様を取り戻さなければならないので、真なる父を取り戻し、真なる兄を取り戻し、そののちに真なる夫を取り戻さなければならないというのがエバの立場です。それで、そのような女性を選ぼうとしたので、何も分からない、そのような幼い娘を選ばざるを得なかったというのです。 先生自身もそのように思っていました。先生は勉強もして、すべてをしましたが、最も良い相対は小学校を出た人だと思っていました。お金持ちの娘ではなく、農村の何も知らない純真な人を思っていたのです。そのように思っていたので、神様があのように美しいお母様を迎えさせたのです。 み旨のためにはただうれしく、先生のために一〇〇パーセント歓迎する人であれば、最も劣った人でも良いと思っていました。ですから、最も優れたお母様を迎えたのです。(拍手、歓呼)お母様も「自分もどのようになったのか分からず、このように先生のところにお嫁に来るようになった」と言っていました。それは、避けようとしても避けることができないようになっていたのです。何かに流されてきたというのです。八段階の女性心情圏の伝授 結婚はしましたが、条件が立てられる前にお母様を迎えれば大変なことになります。殴り殺したり、薬を飲ませて殺したりという、ありとあらゆることが起きるのです。自分の孫娘が来られる主の新婦となり、自分の家が皇族になるという啓示を受けていたのに、突然どこからかほかの新婦が来たので、じっとしていることができますか。ですから、八十代から七十代、六十代、五十代、四十代、三十代、二十代、十代まで収拾し、これを引き受けてあげなければなりません。そのようにして、お母様に譲り渡してあげなければならないのです。 サタンである偽りの父親から生まれたので、霊的にでも本然の完成したアダムの位置を探して入っていかなければなりません。それで、女性を代表した人々が先生の新婦候補者となって、先生が結婚する前におなかの中に入っていき……。この十代から八十代までの七十年に及ぶ女性たちのすべてのものをお母様が引き継がなければなりません。引き継ぐことができるようにするためには、それらをすべて収拾しなければなりません。ですから、先生が収拾して、お母様を選び、お母様が再び引き受けて産んであげなければなりません。このように、蕩減復帰、実体復帰が難しいのです。 そのような時局に、「お母様だ」と言って、小さな、青い、まだ熟してもいない人を連れてきたので、どれほどのけ者扱いにするでしょうか。それゆえに三年間完全に隔離して、一段階、一段階、八段階を経て越えてきたのです。八十段階のおばあさん、七十段階のおばあさん、それから六十段階のおばあさん、五十段階のおばあさん、四十段階のおばさん、三十段階のおばさん、二十段階の女性、十段階の若い娘まで、すべて経てきたのです。 神様が御覧になるとき、全世界の女性は一人です。一人として見るのです。堕落する時、アダムとエバが堕落したので、全世界を代表したアダムの前に、全世界の女性はエバの立場に立っているのです。ですから、年齢が高かろうと低かろうとすべてエバです。ゆえに、八十代のおばあさんの時代から橋を架けなければなりません。花の橋、愛の橋を架けなければなりません。ですから、彼女たちをみ言で導き、自分の娘のように育て、率いていきながら、東西南北のすべてのものを収拾し、橋を架けなければならないのです。 そのためには、数多くの女性たちのそのような事態を踏んで上がってこなければなりません。踏んで上がってきながら、エキスを抜いて愛のひもをすべて奪ってこなければなりません。そのようにして、天の前に立つことができる本然的姿勢を備えたという勝利の印を受けなければなりません。解放を受けなければならないのです。 垂直線は、サタンが審判することはできません。ですから、真の愛を中心としてこれをすべて連結してあげなければなりません。それゆえに、八十歳になるおばあさんの愛を七十代に譲り渡し、七十代の天の愛は六十代に譲り渡し、六十代の天の愛は五十代に譲り渡し、五十代の天の愛は四十代に譲り渡し、四十代は三十代、三十代は二十代まで譲り渡してこそ、連結されるのです。洪順愛大母様との一体圏 僕である天使長がエバを堕落させてひっくり返してしまいました。それで、それと同じように僕の生活をするのです。復帰の道では僕の生活が展開していきます。なぜならば、エバの主人であるサタンよりも大きな愛をもつことなくしては新婦を取り戻してくることができないからです。エバが神様の真なる愛を中心として、自分のすべてを否定して「私は死んだとしても、あなたのおそばに行きます」と言って、その夫に屈服することができる基盤を造成してこそ、初めて取り戻してくることができるのです。それがこの道です。もしそのようにすることができなければ、欺いてでも奪ってこなければなりません。 それでは、ここで相手は女性ですが、女性を中心として見るとき、どのような女性でしょうか。女性の中で新婦となることができる女性です。女性の中においても、母の立場の女性がいて、娘の立場の女性がいます。それはレアとラケルを象徴しています。これは、来られる新郎の本意ではありませんが、天理原則によってそのような役事が展開するのです。 ところで、その母は、僕の立場で自分の娘のような人を大切に育てなければなりません。母が僕ならば、娘は何になりますか。僕の娘になります。そのようにして、まさしくその僕の娘を神様の娘として入籍する相続式を行わなければなりません。その式を行うことによって初めて新郎として来られた主の前に新婦が策定されたとして、新しい時代の前に宣布式をすることができるのです。その時代は統一教会で言えば、一九六〇年度に相当します。 ここにいるお母様を中心として、そのように役事しました。皆さんが知らない中でそのような役事を行ったのです。洪順愛氏というお母様の母親がいます。母と娘はいつも心が一致しているので、二人で共にひそひそと話すのです。 サタン世界の版図を中心としてエバ圏のカイン、アベルを失ってしまったので、二人の母が必要なのです。その次にはカイン的息子、アベル的息子が必要です。そのような位置の基準を身代わりして立てなければならない人がお母様になるのです。 なぜそうなのかというと、母というものは縦的です。先日、洪氏おばあさんに対して「大母」という言葉を使ったのもそのためです。「大母」という言葉です! しかし、この母から直系になっていないのです。それで、このようなすべてのことを蕩減条件に連結させて基盤を築かなければなりません。それゆえに、先生を中心として見ても、二人目のお母様です。最初のお母様が代を継ぐことは難しいのです。レアとラケルが一つにならなければなりません。ここで心情圏の分裂が起きてはいけないのです。ここで一体圏を成さなければなりません。レアとラケルが双子のようになった立場で、アベル的夫人とカイン的夫人のような立場で、これを完全に取り替えても一つになることができる心情圏をつくらなければなりません。兄が弟になっても喜び、弟が兄になっても喜ぶことができる内的基盤の一体圏をつくっておかなければなりません。そのような過程を経てお母様を迎えるようになったのが一九六〇年度でした。お母様の四位基台 誰もがお母様になることができるのではありません。すべての摂理は、エバの役事を中心とした歴史時代におけるすべての摂理と連結させた因縁を中心として出てくるのです。それゆえに、金聖道の代を許孝彬が継ぎ、許孝彬の娘が主を迎えるように準備がなされたのです。それで、十二弟子のような、そのような準備をしたことを見れば、本当に不思議なほどです。 そのようにすべての内外を合わせて主が来られ、三人の女性の協助を受けて結婚式を行うようになるのですが、その時、三人の女性は何かというと、蘇生、長成、完成です。おばあさん、母、娘の三代が一つになったということは、旧約時代、新約時代、成約時代が連結されたということです。そのようになることによって、初めて父母が定着することができる時代に入ってくるのです。 それゆえに、今日、統一教会においても、お母様を中心とした三位基台があるのです。縦的にあった三位基台が横的に展開されるのです。それではどこが中心でしょうか。お母様が中心です。 崔元福氏もそうなのです。しかし崔先生が中心ではありません。お母様が中心です。女性といえば、堕落した女性と堕落していない女性に分けられます。堕落したエバの直系の子孫、それと希望の女性です。希望の女性はイエス様の前に新婦となります。堕落した女性は、イエス様の前における裏切り者です。その裏切り者を導いて許してあげ、カインとしてアベルに仕えさせるのです。それゆえに、崔元福氏も、お母様の行く道を切り開いていかなければなりません。 堕落した母の立場で復帰することができる個人的十字架、家庭的十字架など、すべての十字架を背負って、エバがお父様の前に失敗したすべてのことを蕩減するにおいて、主導的役割をしてあげなければならない万人の女性がいなければならなかったのです。 エバは、愛が何であり、夫が何であるかも知らない時に堕落しました。ですから、それを教育して、天国の王妃として、后として育てていくのです。そのようにしてサタン世界を生かしてあげようとするので、お母様の三位基台を中心とした基準があると同時に、お母様の母親の三位基台がなければなりません。お母様の母親の三位基台であるおばあさん三人をおいて回っていかなければならないのです。 それで老人たち、池承道老人、玉世賢老人、それから李奇完氏、この人たちが一つの家で生活しなければなりません。この三人はどのような人たちかというと、お母様の三位基台に対して基盤となる人たちです。崔元福氏の三位基台に対して象徴的基盤となるのですが、これが一つにならなければ、統一教会のすべての伝統的歴史を汚してしまう立場の代表者となるのです。それゆえに、一つにならなければなりません。 このように、おばあさんたちを三位基台で一つに結び、母子協助することができるサタン世界の三人の息子、娘を立ててきたのです。そのおばあさんたちはみな、先生が呼んだのではありません。霊界で出会わせてくれた人たちです。三 「父母の日」の設定真の御父母様の約婚 一九六〇年三月二十七日(陰暦三・一)午前四時、ソウル市龍山区青坡洞一街七一-三の前本部教会において、文鮮明先生と韓鶴子女史の約婚式が挙行された。翌年の第二回「真の御父母様約婚記念日」において、真のお父様は、この日を「父母の日」として公式宣布された。その後、毎年陰暦三月一日を「父母の日」として記念してきたが、一九九四年、第三十五回「父母の日」記念礼拝を期して、その名称が「真の父母の日」と改められ、記念されるようになった。 先生は、何も知らないお母様に十四歳の時に一度会い、それから、嫁に来るまでに二度会いました。正式に会ったのは十四歳の時です。その時、私が呼んでおいて、今後資格があるかどうか試験したのです。 その時、お母様は高校に通っている娘でした。それで、「おいおい、文総裁があなたを呼んでいる」と言われ、「なぜ。知らないのにどうして」と言って来てみると、「あすの朝、結婚式をするそうだ」と言われたので「そうですか」と、こうだったのです。反対するすべを知らなかったのです。 私が試験をしました。絵を描いたのですが、なかなか上手な絵を描くのです。そして、絵を描くと、開いて見せることも恥ずかしくしていました。心の姿勢が絵よりも素晴らしいのです。その時、お母様は本当に美しい娘でした。素晴らしかったのです。 また、私がお母様と結婚する時、「神様、私は結婚する時になったので結婚します」と言って結婚したのではありません。神様が「時になったのでしなさい」とおっしゃられて結婚したのです。それが原理です。お母様も、私と結婚するということは考えもせずに来たところ、どうしてかそのようになったのです。《祈祷》 この時間、悲しみの時間ではなく、こみ上げてくる切なる心情に幼いこの心を抑えることができず、喜びにあふれて号泣しながら訴えざるを得ない時間なので、お父様、四十年の生涯を導いてこられたお父様の大変な労苦をこの時間解いてください。誰よりもあなたが孤独なことを私が知り、誰よりもあなたの無念さを私が知っていたので、真の父母の名を掲げてきたすべてのことが天のためだったということを、あなたが知ってくださるようお願いいたします。ここにいる、あなたのみ旨を心配するあなたの息子、娘も、今、み旨を成し遂げるために残された余生をすべて捧げ、死のうと生きようと、絶対に天の前に傷を残す息子、娘となることがないようにしてくださることを懇切にお願い申し上げます。 行けば行くほど孤独な道がお父様の行かれる道だったのであり、知ってからまた再び心配しなければならない、そのような歩みをされたのがお父様の歩みだったということを知りました。お父様、六千年間探しに探されたその日を探し出され、この日を歴史に立てられ、お父様の新しいみ業を全天宙の前に立てる日となるように許諾してくださることを懇切にお願い申し上げます。 この日、立てられた娘を受けてくださり、勝利の月柱冠をかぶせられ、積もり積もった恨を解くことができる娘となるように許諾してください。この日から、この勝利の栄光だけが父の前にあり、食口たちが進んでいくすべての道の上にお父様が共にあってくださることを懇切に願いながら、送ってくださったところの名によって申し上げました。真のお母様のみ言 私は、北韓ではお父様にお会いすることができず、南韓へ渡ってきたのちに、ソウルで初めてお会いしました。その時は、私が満十三歳の時(一九五六)であり、ちょうど小学校を卒業したあとでした。当時は母と一緒に入教してからいくらもたっていない時であり、その間、数多くの困難な道を歩んできたので、未来に対する確信をもつこともできませんでした。特に一九六〇年に何か起こるかということは知るはずもありませんでした。 初めてお父様とお会いした時、お父様は私を見た瞬間、目を閉じられ、瞑想されたのち、心の中でささやかれるように「名を何というか」とおっしゃいました。それで、「はい、私は韓鶴子と申します」と答えました。すると「あー、神様! 韓鶴子というこのように素晴らしい女性をこの韓国に送ってくださったのですね。ありがとうございます」と言われました。お父様は、その瞬間瞑想され、ほとんど独り言のように言われたのですが、私にはそのように聞こえました。 その時は、統一教会の教主であられるお父様が私の将来に関して特別な啓示を受けていらっしゃるような感じを受けたので、多少不思議には思いました。その当時、私は江原道の香川に住んでおり、お父様はソウルの本部教会にいらっしゃったので、春川とソウルという距離をおいて遠く離れていました。 私は、お父様と出会ったのち、教会に通いながら中学校を卒業し、高校に入学しました。 今日、私たちが記念している聖婚式が挙行されたのは、一九六〇年四月十一日、陰暦三月十六日でした。聖婚日のT刀月前にお父様が夢に現れ、神様からの特別な啓示がありました。 「その日が近づいたので準備しなさい」という啓示が下りました。天が求婚をしたと言うよりは、言ってみれば、その時から天の訓令が下りてきたのです。訓令がある時、私は完全に自我を離れた立場に置かれました。天の摂理でなくては、私はその時、そのような大きなことを判断することができる能力がなかったので、無我になる以外にありませんでした。そして、祈祷せざるを得ませんでした。「今までも私はみ旨のとおりに生きてきました。今、神様のみ旨が何であろうと、神様の摂理の目的が何であろうと、私はあなたの僕として、どのようなことでも、命令されるがままに従っていきます」。啓示に対して、私の心をそのように応答して示しました。それは、私が満十七歳の時の春である、二月のころでした。 私は完全に無我の境地になって準備していたので、その事情を分析したいとは思いませんでした。神様のみ旨のままに、全面的に体を捧げることを、ただひたすら願っていたのです。 小学校の時、大母様に従って青坡洞に行った時、初めてお父様にお目にかかりました。その時、お父様がおっしゃったみ言があります。学生服を着た私を見られたのちに、じっと目を閉じられ、「大韓民国に韓鶴子が生まれたのだなあ」と言って感嘆されたのです。そのことが、今も記憶にはっきりと残っています。 すべてのことは天が準備された、ということを常に感じます。私の性格から見ても、また生きてきた背景から見てもです。イサクがアブラハムと一緒に祭壇を築くために上がっていく時、アブラハムに祭物がどこにあるのか尋ねてみるのですが、アブラハムは「神様が既に準備されている」と言いながら何の回答もしませんでした。しかし、幼いイサクは、既にそこで状況判断をしていたのです。それと同じように、私においても、「私が何かをしなければならないようだ」という状況判断を、幼いころからしていました。再臨主の相対として準備された自分であるということを、それとなく感じていたと思います。 私は、生まれながらにして、既に私に定められた道を行かざるを得ないように生まれついていました。ほかの女性であれば、ふろしき包みを何度包んでも余りある立場でしたが、そのような考えですべてのことを克服してきました。「父母の日」の意義 私たちの先祖であるアダムとエバが堕落していなければ、私たちは既に「父母の日」を迎えていたはずです。しかし、アダムとエバが堕落したので、「父母の日」を迎えるためには、まずこの地上に真の父母が来なければなりません。そのようにして初めて「父母の日」を迎えることができるのであり、その日を基準として真の父母による子女をもったのちにおいてこそ、「子女の日」を迎えることができるようになるのです。そのようになれば、万物を主管することができる日も迎えることができるようになります。 神様は、六千年歴史の中で、三段階を経て救援する摂理を行ってこられました。僕の時代である旧約時代と、養子の時代である新約時代を経て成約時代を迎えたのです。成約時代には、子女が現れて父母の位置を整え、父母を迎えなければなりません。今まで、神様はそのような復帰歴史をなしてこられたのです。 したがって、「六千年の復帰摂理歴史は、真の父母を探すための歴史であった」と言っても過言ではありません。真の父母は、六千年摂理史全体を代表されるお方です。ですから、その真の父母を探すことができなかったことが、人類全体の悲しみを表し、全体の苦痛を表し、全体の悲哀を表しているということを、私たちは知らなければなりません。 イエス様は、地上で新婦を探し出して真なる父母の因縁を立て、世の中と神様の前に「父母の日」を立てなければなりませんでした。しかし、そのみ旨を成し遂げることができずにこの世を去られたイエス様の心情とは、どのようなものであったでしょうか。私たちはそれを知らなければなりません。 人類を生かすことが願いであり、目的であったので、そのみ旨を成し遂げることができずに十字架で亡くなられたイエス様は、再臨されなければなりません。それでは、イエス様が再臨される時、まず何をなさなければならないでしょうか。それは、弟子たちに出会うことではありません。新婦を探し出さなくてはならないのです。 その日が来なくては、天宙の恨を解くことはできません。この日が来ることなくしては、神様のみ旨を奉じることはできません。この日が立てられることなくしては、サタン世界であるこの地上に神様の勝利の土台を築くことはできないのです。神様の勝利の日を決定する日もこの日であり、聖徒たちが解放されることができる日も、まさしくこの日です。天宙間の願いと理念が一つになる日もこの日であり、天地が開闢する日もこの日であるということを、皆さんは知らなければなりません。 ところで、統一教会において初めて「真の父母」という言葉を中心として、歴史上に「父母の日」が設定されました。神様の本然の愛を中心とした男性と女性がこのような関係で夫婦を成す「父母の日」が設定された、という事実を知らなければなりません。そのようになることによって、神様を中心として、男性の心と体と女性の心と体が完全に水平線となり、神様が願われた理想的完成圏を出発するのです。 その時は、一九六〇年三月二十七日でした。今正に、初めて歴史上に「父母の日」が生まれたのです。失われた神様の栄光を身代わりし、人類の勝利を褒めたたえ、悪に対して公義の法度で審判の権限を行使することができる私たちの父母が生まれたのです。これは、この地上における福音の中の福音です。それを宣布したのが「父母の日」であり、その日がまさしく陰暦の三月一日だったです。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.06.06
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お父様の「元祖・独生女論」(その4)『真の父母様の生涯路程(10)』から 。第二節 真のお母様の選定と聖婚一 新婦候補者競争真の愛の春風 私のこの小さな目が、世界の母となり得る人をいい加減に選んだりするでしょうか。統一教会のお母様の選択時代において、女性という女性がみな「お母様になる」と言って、女性の勢いが非常に盛んな一時がありました。一九五七年から七年の間、愛の春風が吹いたのです。 この統一教会の女性たちの世界において競争が起きるのです。おばあさんも「自分が宇宙の母だ」と言い、おばさんも、また夫と生き別れた女性もそのように言い、若い娘までがみな「自分が宇宙の母だ」と言うのです。先生が独りで暮らしているので「私が先生の妻にならなければならない」といって風が吹きました。この世でもこのような風が吹くことを何と言いますか。「恋煩いをする」と言うでしょう? 恋煩いでも最高の恋煩いをするのです。 エバが堕落する時、三種類の心情圏を犯しました。父母の心情圏と兄の心情圏と夫の心情圏を一度に犯してしまったのです。それをいかに蕩減復帰するのでしょうか。蕩減復帰しなくては戻ってくる道はありません。兄の情を破壊し、兄を滅ぼしてしまったのが女性です。それから自分の夫を滅ぼし、その次には父を滅ぼしてしまったのです。三代の恨を抱いているのです。三代滅亡の条件を蓄えているのです。そのように三大心情を蹂躙したエバなので、再臨時代が来なくては女性を解放する道がありません。 女性が三大心情を蹂躙したので、先生に出会うとお兄さんのように感じるのです。「ああ、お兄さんのようだ! 本当にこのような男性は初めてだ! 私のお兄さん! 一番だ!」と言いながら、先生のところに来て、無性に抱擁してもらいたいと思うのです。 兄と一緒に成長したのちには何になるのですか。新婦になるのでしょう? それゆえに、兄と一緒に育って、先生と結婚式を挙げる夢の啓示を実にたくさん受けるのではありませんか。女性はみな先生と結婚式を挙げるのです。指輪をはめてもらい、エデンの園の花畑を一緒に歩きます。そのようにして、間違いなく先生を夫だと思うのです。 そのようにして心情を誘発させるのです。アダムは兄の情を失ってしまい、夫の情を失ってしまいました。それから何ですか。父の情を失ってしまいました。これは何としても許すことはできません。ですから、このようにして三時代の心情を一人の男性に感じなければならず、数多くの国を代表するような女性たちが、女性として先生をそのように恋い慕い、身もだえしなければなりません。それで、先生に会いたくて夜も寝ることができなくなるのです。 それゆえに、祈祷して霊的に見るようになれば、約婚の指輪もはめてもらい、裏山でデートもするようなことを見せられるのです。そのようにしながら、ある一時のある場所を中心として、失ってしまった三大愛を蕩減復帰することができる心情的復帰圏ができなくては、女性が本然の世界に入っていく出発をなすことはできません。統一教会において、初めてそのような出発をなすことができる根が生まれたのであり、そこからすべて枝のように大きくなっていったので、今までそのような作動を行ってきたその原則に従っていきながら、すべて入っていくことができる道が生じるのです。家庭内の三代の女性たちによる競争 それはすべて過ぎ去った話ですが、お母様をお迎えするようになる時のことです。「ああ、先生は私たちの中からお母様をお迎えになるのだ。先生がお母様をお迎えする年になってきた」と言ったのです。先生が四十歳になったので、四十数ということが分かるのです。四十歳になってきたので、三年前の三十八歳の時から騒々しくなったのです。親戚の中に美しい娘、優れた娘がいれば、すべて手帳に書き込んで連れてきて「あー、先生はもうこれこれこうなので、うまくすればお前が先生を夫としてお迎えするのだ」などと言いながら、ありとあらゆる妖しい事件が起きたのです。 統一教会の中では、おばあさんから母親と娘までの三代が精誠を尽くすのです。「我が家から先生の相対が出てこなければならない」と言って精誠を尽くせば、すべて教えてくれるというのです。すべて啓示を受けて間違いないと信じたのです。そのような人々が大勢いました。また、今まで先生が復帰歴史を歩んでくる中で重要な仕事をさせたおばあさんたちも、みな霊界を通じて「先生の結婚相手には自分たちが選ばれなければならない」と思っていたのです。(笑われる) それでは、そのような環境だったので、何かのうわさが立たないでしょうか。先生が誰かと少しぽかり近く接しただけで「先生はどこどこの家の娘と結婚するだろう。これこれこのようになるだろう!」と言い、また霊通する人々は、祈祷する中で「誰々がなるだろう!」という啓示を受けて話し、様々なうわさが飛び交う状況でした。お金があり、勉強をして、大学を出て、その上、立派な家門をもった多くの女性たちは、大変な自信をもちながら、そのように考えていたのです。その時、先生は四十歳だったので、二十五歳以上、二十八歳、三十歳を中心として、その前後の女性たちは本当に大きな夢を描いていたのです。その時、先生は結婚をしていなかったので、そのような女性たちがたくさんいました。 それで、心の中でお互いに競争しているということを、お互いが知るようになったのです。そして、経験のない十代の少女が入ってきたとしても、この統一教会で耐えることができないはずであり、また分別していくこともできないと思ったのです。ですから、その環境において、どれほど神経戦が行われたことか、考えてみてください。銃弾が飛び交うことはありませんでしたが、どれほどその心情弾が交差しただろうかということを考えてみてください。 三代を動員して先生をお迎えしようと、家族全体、氏族全体が準備をするのです。布団を準備し、服を準備して、結婚する準備をするのです。霊界がさせます。すべて手抜かりなく教えてあげます。三代を通して教えてあげるのです。先生がデパートのような所にでも行けば、三人が同時に先生のいる場所に訪ねてきます。おばあさん、お母さん、そして娘が、約束でもしたかのように訪ねてくるのです。「今、先生はどこどこに行っているので早く行きなさい! 何時までに行かなければ大変だ」という啓示を、霊界から三人が同時に受けるのです。三人がみな嫉妬する立場です。 三代が一つにならなくては縦的な基準ができません。また、横的に見れば三族です。叔父、それから父、それから叔母です。この三代、六親等まで一つにならなければなりません。これが一つにならなくては、統一的基盤ができません。 堕落はどこでなされたのでしょうか。すべてエバから分かれてきました。それゆえに、エバのような群れが出てきてアダムを四方に引っ張っていこうとするのです。そのような邪悪なエバをすべて捕まえて、すべてにおいて理論的に屈服させなければなりません。秩序を正してあげなければなりません。おばあさんならばおばあさんの位置、嫁ならば嫁の位置、孫娘ならば孫娘の位置を正しく直してあげなければなりません。「原理」を知らなければ、これはすべて砕け散っていくのです。歴史上の最高記録 統一教会が始まってから、統一教会の女性という女性はすべて先生に対して夢を思い描きました。そのような夢を抱かなかった人はいないということを知らなければなりません。それゆえに、霊界からの啓示は、すべて自分が「先生の相対だ」という内容です。七十歳の老人から、六十、五十、四十、三十、二十、十代まですべてです。それは、そのようにならざるを得ません。そのようにならざるを得ないのは、霊界は、すべての縦的役事を代表しているからであり、代表的な女性を立てて証するのです。 それで、百年の歳月というものは一万年の歳月に匹敵し、十万年、千万年の歳月に匹敵するのです。それゆえに、女性という女性はすべて入ってくるのです。それは何かというと、女性たちが神様のために精誠を尽くしたものをすべて合わせ、一つの結実として実を結ばせるのです。 七十歳になる老人から少女まで、すべての女性が「先生と命を懸けて結婚したい」と思ったことは歴史上の記録です。多くの女性たちが精誠を尽くし、命を懸けて相対になろうと思うことが記録にならなければなりません。サタン世界のいかなる女性よりも、彼女たちが記録にならなければなりません。そして、そのような男性にならなければなりません。一人の男性が登場したのですが、数多くの女性が登場し、その相対になるためにすべての女性たちが動員されたということは、歴史的に初めてのことだというのです。いかなる王を中心としてみても、そのような男性はいません。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.06.05
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お父様の「元祖・独生女論」(その3)『真の父母様の生涯路程(10)』から 。一片丹心、絶対純潔の生活 洪氏おばあさんも、三代の中に組み込まれて自分の意識で行動したのではないのです。自分が考えて行動しているのではありません。天がそのようにさせたのです。ですから、持って生まれた何かがあるのでしょう。それゆえに、世の中からどれほど多く迫害されたか分かりません。 ただひたすらに天のためには何でもすることができるという背景があります。年齢がどうであろうと、何がどうであろうと問題でないのです。洪氏おばあさんのような人は、信仰??道のために男性であろうと女性であろうとすべてほうり投げてふろしき包みをまとめ、主に出会うために歴史的な受難の道を歩んできた人です。ですから、お母様もそのような訓練をした歴史があるのです。それは最も簡単なことでしょうか。み旨のために行く夫の道であり、熱烈な精誠を尽くす夫の道であるならば、より熱烈な精誠を尽くすことを願う心をもった家門が必要です。それで、先生はお母様を選んだのです。 人間世界の情を知らず、天情の道理を受け継がせるために、一片丹心、身骨が溶け出すことも意に介することなく、一片丹心に神様の前に絶対服従し、絶対従順する道を行ったのです。それを悪魔はできないようにするのです。お母様の容貌は良くないですか。お母様の顔は美しいのです。娘のころ、容貌は悪くなかったはずです。ですから、誘惑がなかったでしょうか、あったでしょうか。ありとあらゆる誘惑があったはずです。そのようなお母様に接するようにさせてはいけないので、天が聖別生活をさせました。皆さんはそれが分かりますか。 学生時代、お母様は、嫁に行かないで修道院に入り、果樹園を追って独りで生きようと思っていたのですが、「十八歳でもう嫁に行ってしまった」と言っていました。それは私が作った話ではありません。私がお母様から聞いたのです。アメリカでは十七歳になると成人とみなしますが、韓国ではそうではありません。ですから、お母様自身、愛というものが何なのかを知らなかったのです。異性に対する何の考えももたなかった人でした。真のお母様のみ言 復帰摂理路程において、女性の役割はとても重要です。特に母の使命を準備することに対して、天は、人間が知らない中で、サタンの讒訴を受けない限度内において大変な苦労の路程を導いてこられました。 趙元模おばあさんと洪順愛大母様は、再び来られる主を迎えるための準備と信仰で生涯一貫した生活を送られました。世の中と妥協されず、安逸な家庭環境の中で型にはまった信仰をすることなく、二十四時間をすべて天の前に奉仕し、主を迎えるための準備に限りない精誠を尽くされました。そのような信仰生活で、大母様はほとんど家にいらっしゃらなかったので、私は、幼い時には主におばあさんと多くを過ごしました。それで、その趙氏おばあさんを通して自然に、当たり前に信仰を受け入れるようになったのです。 外祖母は、私に対する天の何かのみ旨を知っていらっしゃったのか、私が世の中に染まらす、とにかく純粋に育って天の前に用いられることができる貴い娘として成長するように多くの精誠を注がれました。外祖母は、絶えず私に「お前のお父さんは、天のお父様だ」と言われました。その記憶しか思い出しません。「天のお父様がお前のお父さんだ」と言われていました。 それで、父親と言えば、肉身の父のことを思わず、いつも天のお父様のことを思ったので、神様を思うと常に心温まる感じをもったのであり、外的に見れば人々がすぐには理解し難い環境で育ちましたが、特別な不平不満はありませんでした。いつも何かが私を包んでくれているような温かい感じがして、常にゆとりのある心で過ごしました。大母様やおばあさんにも、肉身の父親に対してや、またお二人がどうしてこのように暮らされるのかなどといった質問は全くしませんでした。ただそのままその生活に満足しながら暮らしていました。肉身の父母に対する恨みや反発感といったものは、私の人生には全くありませんでした。 二千年前のイスラエルの国においても、主を迎えるための内的な準備が多くあったように、解放前の韓国においても、再臨主を迎えるために準備した団体が数多くあり、復帰摂理歴史を内面的に歩んできた団体も数多くあったのですが、おばあさんと大母様は、そのような団体を探して歩きながら世の中と一切妥協することなく、ただひたすらみ旨だけのために、ただひたすら主おT人に出会うその日だけのために生きてこられました。結局、そのような信仰が私をこの位置まで導いたようです。 絶えず深い信仰生活をされました。絶えず分別され、清潔な生活、清い生活をされました。私は、生活の大部分を大母様から学びましたが、趙氏おばあさんもそうであられました。 趙氏おばあさんは、真のお父様と私が聖婚したのちに亡くなられましたが、霊界に行かれても、仏教系の霊通する信女(在俗、女子の仏教信者)である尹清浄心氏に現れて、「時になったので昔の君主が王位に就く時に着る服を作りなさい」と言ったことがあります。結局、尹清浄心氏はこれを果たすことができずに逝きました。また、おばあさんは、真のお父様を「王の王だ」と言われ、時局が変わるたびに、その位置がお父様の位置であると証されたりもしました。素晴らしい性稟と資質 お母様は、本来おとなしい方です。今、四方にすべて目を注ぐことができるのは、私に会ってそのように訓練されたからです。事実、おとなしい女性です。青坡洞に行ったり来たりする時も、一つの道だけを行くのです。いつもきちんとその道を行くのです。(笑い)私が注意して見ていました。一度来る時もそうであり、二度来る時に見回してみてもその道をきちっと行くのです。次に来る時もまたその道を来るのです。(笑い)きちんとした道を通うので、「ははあ!」と思いました。 また、お母様を見るとき、女性として非常に端正だというのです。きちんとしています。お母様がしとやかにしている時は誰にも劣らない、尊敬することができる内的な性稟をもっています。また、伝統的に「ため」に生きる愛をもった代表的な女性を探してみると、お母様がすべての面において一致するので選んだのです。文総裁の目は偽物ではありません。 顔が美人だからといって素晴らしいのではありません。心が美しいので、顔が美しいのです。心が美しいので、声も美しく、姿も優雅なのです。壇上でも、とても自然です。壇上で初めて歌を歌った時はいつかというと、十六歳の時です。高校二年生の時です。さっと歌うと、とても有名になりました。先生がいようと誰がいようと、壇上に上がっていけばチャンピオンのように堂々としていたのです。 見掛けはおとなしく見えますが、度胸があるのです。見ればすぐに分かります。手を見れば分かるのです。お母様の顔は優しそうに見えますが、手を見れば違います。分厚く、腹が据わっています。壇上に立っても少しも動揺しません。それゆえに先生は、お母様として迎えたのです。「今はなんだかんだ言うが、見ていなさい」と思ったのです。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.06.04
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お父様の「元祖・独生女論」(その2)『真の父母様の生涯路程(10)』から 。神霊役事の精誠基盤の継承 三代が再臨主を迎えるための準備をしました。既成教会やカトリックからどれほど反対されたでしょうか。李龍道牧師を中心として新イエス教をつくったといって、どれほど迫害されたこと……(webみ言集、文が尻切れトンボ) お母様のお母さんは、主を迎えるために精誠を尽くすことにおいては韓国の代表です。主が人として来られるといって、腹中教から従ってきた者たちなのです。そしてお母様は、すべてのエバ的責任を果たした、そのような韓国の歴史を代表するおばあさんたちから祝福を受けていたのです。 再臨主を迎えることができる団体から、重要な幹部として教育を受けてきました。そのようにして、避難してくる時、新婦の装いをして新郎を迎えるように準備した教主から、お母様はすべての祝福を受けてきました。最近になってそれがすべて成就したのです。先生とは二十三歳の違いがありますが、二十三年苦労したのは、お母様がそのような祝福を受けた基盤を立てるように天が準備されたからです。 お母様のお母さんは、許孝彬に篤実に従っていた人でした。お母様のお母さんは、お母様が四歳の時にその集団に連れていったのですが、許孝彬の母親がお母様を祝福したのです。それは、お母様に使命が継承されるという意味でした。お母様は、もちろんそのことを知りませんでした。先生が一九六〇年にお母様と出会った時、先生はそのような事実を知りました。神様によって準備されてきたすべてのことが一九六〇年に一つになったのです。それで、今、真の父母が現れたのです。 神様は責任を負わせれば、ある一時に必ずその責任を埋めてこられるのですが、人々はそのことを知りません。今まで準備した集団が失敗してきた歴史的内容を、すべて収拾して連結させる作戦を行ってこられたのです。彼らはサタンとの闘いでみな倒れて滅んでいきましたが、それを相続して引き継ぐことができる統一教会が残るようになりました。このように、韓国の歴史において異端者として非難され、追われてきた人々がみな犠牲になったので、彼らが再び復活することができる時代が来なければならないのです。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.05.21
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真の父母様の生涯路程(10)から。その冒頭からお父様のみ言引用。第一節 真のお母様の誕生と成長期一 真のお母様の誕生とその背景韓鶴子女史の誕生 人類の真のお母様・韓鶴子女史は、一九四三年二月十日(陰暦一・六)寅の刻(午前四時三十分)、平安南道安州郡安州邑信義里二六番地において、父君・韓承運(一九〇九~七八)、母君・洪順愛(一九一四~八九)大母様との間に誕生された・大母様は、満二十歳になられた年の一九三四年三月五日、天の導きに従って韓承運先生と成婚され、その後一九四二年に至って「男の子を産めば宇宙の大王になり、女の子を産めば宇宙の女王になる」という啓示とともに真のお母様を身ごもられ、翌年出産された。 お母様の先祖はどこですか。平安南道でしょう。平安南道の韓氏ですが、韓氏の先祖はどこにいますか。お母様の実家の第一先祖はどこですか。清州です。ですから、私の息子、娘がお母様の本家に訪ねていくならば、清州の地を訪ねていくようになるのです。 清州は本当に良いと思います。清州は、その名前が「清い」という字に「州」という字でしょう? 清い州です。清い水の中をのぞいてみれば、川ならば川、海ならば海の底まですべて透けて見え、魚がいれば泳いでいるのも見え、黒い砂も白い砂もすべて見えるのです。 女性を誇ることができる家門があるとすれば、文先生の奥様の韓氏以上に誇ることができる家門がどこにありますか。 お母様の名前が良いのです。韓鶴子です! 女性が先生の相対になろうとすれば、学者(ハクチャ)にならなければならないでしょう。(笑い、拍手)韓(ハン)は何のハンかというと、漢学(ハンハク)もハンですが、恨めしい学問の恨です。誰よりも神様に対して最高に勉強した学者にならなければなりません。恨学者(ハンハクチャ)です。女性がそのようになれば、間違いなく神様の相対の位置に来ると思ったのです。そのように姓も良く、名前も良いのです。今は結局、その位置に来たのです。 また、お母様は鶴子ですが、なぜ鶴子ですか。(笑い)鶴女となれば良いのに、どうして鶴子になったのでしょうか。私は、「ははあ! そこに息子の『子』という字をつけたのは、神様の息子と因縁を結んでくださるためだったのだなあ。本来、そのように生まれついたので、統一教会の母の名をもったのだなあ」と思いました。それはすてきでしょう? 「韓」と言えば韓国を代表するこどもでき、宇宙を代表することもできるでしょう。「韓」は、「一(ハン)」であって、一番という意味です。 息子、娘がどのようになると思いますか。皆さんは生産することを嫌い、身ごもれば薬を飲んで流産させてしまうのですが、その息子がこの世界の王になるかもしれないということを誰が知っていますか。天上世界では「こいつ、地上世界に天地のみ旨を立て、万民が褒めたたえることができる生命が生まれてくるというのに、刃物で切ってしまうのか!」と言うのです。それは、千年与えてくださった福をなくし、本然の息子、娘をなくすことと同じです。 もしお母様をそのようにしていれば、どのようになっていたでしょうか。おばあさんがそのようにしていれば、どのようになっていたでしょうか。そのようにしていれば、今日、私たち二人がどのようにして出会うことができたでしょうか。よくぞおばあさんがお母様を生んでくれました。また、先生のお母さんがそのようにしていれば、どのようになったでしょうか。生んでいなければ、本当にこの世は真っ暗闇の天地ではないですか。 天国の王子、王女である素晴らしい息子、娘を生んで、天国まで行くことができるとすれば、どれほど有り難いでしょうか! 本来私たちは、神様の息子、娘です。神様の体を通して神様の息子、娘が出てくるのです。神様が王の中の王であられるならば、神様の息子、娘も、王子の中の王子であり、王女の中の王女です。それゆえに、アダムは、神様、天地大王陛下の長子であり、エバは長女です。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.05.20
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少し横道にそれたが、ファミリー2009年1月号「『原理本体論』について」。前回記事は「「6マリヤ」は存在しない(その5)-- お父様のみ言「『原理本体論』について」」の続き。サンクのブロガーがお父様のみ言「『原理本体論』ついて」(ファミリー 2009年1月号)を紹介していたものを受けてのものだった。サンクにはかつての「原理本体論」講師がいると言わんばかりに。ゆえに、いくつかのおまけもついていた。原理本体論は血統転換が説かなければならない。原理本体論には、16万の訪韓女性研修会でお父様が語られた「正妻と妾」に関する根本復帰のみ言が説かなければならない。血統転換と真の父母の誕生が明らかにされなければならない。如何にして真の母は「本体」となることができたかを明らかにしなければならない。講論時代は女性が先頭に立った時代で、本体論時代は第四次アダムたちが先頭に立つ時代原理本体論の執筆は、劉大行氏以外には郭錠煥氏と黄善祚会長が候補であった。一つの父母が一つの子女亨進様の権威を持って天上世界にそびえ立ち、永遠に灯台のように輝くことができる祖国光復の土台が決まるのです。そのようになれば終わりです。さて、サンクのいうところの「原理本体論は血統転換が説かなければならない。」、「血統転換と真の父母の誕生が明らかにされなければならない。」は、「精子神学論」を指してのものであろうが、自称ルポライターtomy4509からはいくつかの事例を挙げて「崩壊寸前」の仮想(仮装)論であるとの指摘をしていた。「原理本体論には、16万の訪韓女性研修会でお父様が語られた「正妻と妾」に関する根本復帰のみ言が説かなければならない。」は、記事タイトルにも挙げている『「6マリヤ」は存在しない』にも関連するものでお父様はその存在を否定されていた。16万女性修練会のみ言の誤解釈から来るものである。この修練会で語られていたことは、女性は「(レアとラケルの姉妹のような)お母様の分身」となることで線でつながれば、お父様から見た場合は正妻と妾と同じで、旦那さん(天使長)がハンダ付けでもってアダムの体を持つようになる。 女は真のお母様に対して、(真のお母様が)お姉さんだとすれば妹であり、それから男は将来どうなるかというと、真の完成した第一代のアダムとすれば、それにハンダ付けして、復帰されたアダムとしてつくってあげることによって、第二番目の妹と第二番目のアダムは、その時に祝福を受けて、自分の相対を得ることができます。まずもって、お母様の腹から、女、子供を生まなければなりません。 そのようにして生んだあと、生まれたあとに、それは、先生から見た場合には本妻と妾と同じです。分かりますか? その妾にはみな、たくさんの男が必要です。先生を襲撃したら大変だからです。それで、自分の旦那さんは絶対に女と一つになるのです。女が命令するのです。女が子供までも絶対命令することによって、天使長の立場に入るのです。分かりましたか? (はい)。天使長の立場に帰った者を、お母様とお父様が認定していくのです。それで、アダムには体があるのです。「如何にして真の母は「本体」となることができたかを明らかにしなければならない。」これは、これまでの「エバは堕落圏から復帰」といった因習的な観念や信仰観から来るもので、そのエバが如何にして原罪清算されたかを説こうしているようだ。ところが、既に私からはお父様のみ言「無原罪エバを捜し出しての小羊の婚宴」を紹介していた。よって、「エバは堕落圏から復帰」ではない。却下。「講論時代は女性が先頭に立った時代で、本体論時代は第四次アダムたちが先頭に立つ時代」お父様のみ言は以下、 今回(平和メッセージ16章)の最初のページに「洗礼ヨハネ」という言葉を掲げたことは驚くべきことです。それ一つ自体が蕩減復帰歴史において人々が誤ってイエス様を殺したので、これからは、人々が分捧王を中心として、わたしがつくった教育材料を中心として、これが新しい祖国光復の旗印を立てなければなりません。そのために(アベル)UNまでつくるのです。 ですから、この旗印を立てるときは分捧王ではありません。実体王権です。その王は、自分が王宮をつくり、民をつくることを、すべて一人でするのですか? その分捧王自体が、第1イスラエルが第2イスラエルの王権を推戴して侍らなければならず、第2イスラエルは第3イスラエルに侍り、(創造本然の)アダム時代を中心として第4次アダム心情圏時代が定着してこそ、カイン・アベルに分かれていた理想的家庭の血筋が一つになり、一つの父母が一つの(神様の)子女の権威を持って天上世界にそびえ立ち、永遠に灯台のように輝くことができる祖国光復の土台が決まるのです。そのようになれば終わりです。であったが、「本体論時代は第四次アダムたちが先頭に立つ時代」と、女性が先頭に立たそうとされたお父様の意図を男性中心の時代にと逆戻りしようとしている。また、上記からは「一つの父母が一つの子女亨進様の権威を持って天上世界にそびえ立ち、永遠に灯台のように輝くことができる祖国光復の土台が決まるのです。そのようになれば終わりです。」などと、H4の出番はまったくないことはいうまでもないことだ。父母様が霊界へ行かれた後は、神様が父母様の形で現れてくることを語られていたように思う。「原理本体論の執筆は、劉大行氏以外には郭錠煥氏と黄善祚会長が候補であった。」サンクのニセ本体論講師が「原理本体論」を執筆すようなニュアンスを漂わせているが、黒・天聖経に記載された数個の「独生女」も分からない彼がその執筆などは不可能なことである。詳細は項目を新たにしての記述となる。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.03.01
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前回記事の続き。原理講論には「成約時代」の預言がそれ以前にされていたことにも、改めて驚かされる事実である(過去記事は以下)。原理講論も「女性時代」の到来を予見していた!!イエスは、全人類の新郎として来られたので、彼が再臨なさるまでの信徒たちは、来られる新郎の前に新婦とならなければならない。しかし、新婦なる信徒たちが再臨される新郎イエスと小羊の宴を終えたのちには、新婦ではなく妻となり、夫であるイエスと共に、天国生活をするようになるのである。それゆえに、イエス再臨以後の完成成約時代は、妻の時代、すなわち、雌牛の時代であることを知らなければならない。ゆえに、雌牛は、とりもなおさず、完成を象徴するのである。多くの霊通者たちが、現代は牛の時代であると、啓示を受ける理由は、正にここにあるのである。原理講論もまた、「女性時代」の到来を預言していた。お父様は「六マリヤ」を否定しておられたし、1977年5月1日の「内的教会史」を読んでもその欠片一つ出る気配はない。それどころか、お父様がエバ復帰をどのようにされて来られたかが語られたりもしていた。H4が「六マリヤ説」を語るのは「精子神学説」とかの詭弁も正当化しようとする背景があるようだが、その関連性も断ち切られつつある。また、サンクには「原理本体論」の講師だったというニセ本体論講師もいるということで、2008年8月31日のお父様のみ言「『原理本体論』について」を以下に挙げていた。お父様が語られた「原理本体論」についてのみ言http://divineprinciple.hatenablog.com/entry/2019/02/22/121453わたしは環故郷をしてよりおよそ20年の間、ファミリーや祝福などの公的雑誌や新聞を購読することがなかった。ときおり、教会に行き報告を受けるほどの放蕩生活をしてきた。皆さんは、ファミリーをよく読んで来られたことと思います。原理本体論については2009年1月号に書かれていますので、お持ちのものを確認されたら良いでしょう。では、さっそくお父様のみ言を振り返ってまいりましょう。で始まるが、いくつかの気になるおまけがついていた。中でも最後の一文。原理本体論は血統転換が説かなければならない。原理本体論には、16万の訪韓女性研修会でお父様が語られた「正妻と妾」に関する根本復帰のみ言が説かなければならない。血統転換と真の父母の誕生が明らかにされなければならない。如何にして真の母は「本体」となることができたかを明らかにしなければならない。講論時代は女性が先頭に立った時代で、本体論時代は第四次アダムたちが先頭に立つ時代原理本体論の執筆は、劉大行氏以外には郭錠煥氏と黄善祚会長が候補であった。一つの父母が一つの子女亨進様の権威を持って天上世界にそびえ立ち、永遠に灯台のように輝くことができる祖国光復の土台が決まるのです。そのようになれば終わりです。お父様の「本体論」み言の中からはH4の話は一つも出てこない。こういった小さな情報操作によって本来の趣旨から外れていくような気がする。お父様がの「本体論」み言がニセ本体論講師によって捻じ曲げられ、また、H4の未来を預言していたような……。さて、自称ルポライターtomy4509からはこの「本体論」のみ言については2017年7月記事「原理講論を捨てたUCIグループのHOPE氏へ」ほかで既に紹介していた。「原理本体論」の講義を任されながらサンクチュアリに行った講師も、結果的にはお父様の意向を理解することが出来なかったということです。お母様のように堕落していない本然の息子、娘を生むことができますか? それは真の父母の種を受けて一体圏にいなければ不可能です。永遠にありえないことだというのです。真の父母様と一体圏にいない三男さん、あるいは、七男さんの相対者にそれが出来ますか?!原理講論だけでなく原理本体論も捨てて「独生女」批判、まだ続けられますか?吏吉子女史も『原理講論』を覚えなければと言っていますが、「実体はどこに行きましたか?……鳥も、(かかしでなく)行き来する主人が来れば逃げていかなければなりません。……『本体』である真のお母様以上の位置に立とうという話です。自分(吏吉子女史)が、お母様のように堕落していない本然の息子、娘を生むことができますか? それは真の父母の種を受けて一体圏にいなければ不可能です。永遠にありえないことだというのです。」この一文からもお父様は、お母様は原理講論の「実体」「主人」「本体」であると語られていた。「原理講論」に続く「原理本体論」からはそのお母様を否定することは、決して出来ない相談だ。よって、ここからもサンクのかつての本体論講師は「神と同じ立場で愛せない」「自己の位置を離れ」た、といえるのではないか?!ここで、お父様「本体論」み言の背景についての確認もしておこう。2008年7月19日、真の父母様一行のヘリコプター事故があった。その22日には事故後の「真のお父様による祝祷」(『ファミリー』2008.10月号)があり、以下のような祝祷をされていた。イエス様の家庭が抹殺された、その環境に代わるところにおいて、父母様が生きて、全員が生き残ることによって、地上再臨完結時代が来ました。イエス様お一人では超えることができなかった十字架の道であったが、「独生子」×「独生女」=「真の父母様」だからこそ、その肉体にサタンも侵入することができなかった。「地上再臨完結時代」の宣布であった。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.02.25
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これまでの1977年のみ言はとうごま氏記事からでもあったことをもう一度確認しておく。私の過去記事:「創立以前の内的教会史」(1977)に見る(内的)エバ復帰お父様の42年前の預言と「康お母様」https://www.kateirengou.jp/entry/2019/02/10/231413 『み旨と世界』、「創立以前の内的教会史」(1977)の「秘められた真の統一教会史」(593p)部分には、「きょう、統一教会の創立24周年を迎えましたが、この24年間は教会の外的な歴史であり、協会設立の基台をつくろうとした創立以前の歴史こそ本当の統一教会の歴史です。そしてそれはわずかな人々のみが知っています。そして先生が真に信頼できるのは、そういう時代を共にしたこの人々だけです」とあります。 1954年の協会創立以前に伝道され、お父様と歩みを共にされた方は、康賢實お母様と、李ヨハネ先生のおふたりだけでした。李先生が聖和された今、この時代にお父様に侍り歩まれた方は、康お母様おひとりになられました。1954年以前の「内的教会史」についてお父様が語っておられたものであり、『御旨と世界』に記載されていたもの、そして、その数日後にお母さま自身が涙ながらに初めて証をされたみ言とそのあとのお父様の解説説教を紹介した。なおも「六マリヤ説の銃」を(自己防衛とかで)降ろそうとはされず、H4の正当性を信じたいと願う方々もおられると思うが、私が『御旨と世界』で紹介していなかった冒頭部分からの一文を以下に掲載するので、それに続く紹介済みのそれとつなげて読んでいただけたらと思う。今一度、とうごま氏の主張するところの「堕落エバ」(六マリヤ)とは全く関係しないものであることを再確認願いたい。創立以前の内的教会史1977年5月1日 ニューヨーク ベルベディア◆はじめに 縦的な摂理歴史を横的に蕩減復帰することによって、み旨を成し遂げようとして、歴史の中に働いてこられた神は、韓国においても、教会を創立した一九五四年よりはるかに前から働いてこられて、「新時代が来たり、大いなるみ業が成されん」と韓民族に約束された預言を成就してこられました。これは私たちの教会の創立に関連しての、最も重要かつ偉大なる、神のみ業についての証です。 ◆復帰路程の三段階 原理的観点から見て、神の摂理路程は三段階に分けられます。神自身を中心とした摂理、天使界を中心とした摂理、そして人間を中心とした摂理です。 まず旧約時代は、神が直接働き給うた期間であり、未来の摂理基台を造成する準備をするために、神御自身自ら先頭に立って、自ら模範を示しながら導いてこられました。次の新約時代は、天使を中心とした摂理時代であり、天使界の働きに相当する霊的摂理として、霊的救いのみを成就する時です。そして最後の成約再臨時代は、実体人間の摂理です。そして人類歴史の終末期において、これらの神の摂理全体を代表する国、すなわち歴史の主要なる局面のすべてを縦的に取り戻す、一なる実体国家が現れなければなりません。 ここでアブラハムの供え物について見てみますと、彼は、祭壇上に鳩と羊と雌牛の三種の供え物を捧げました。ところがその時、鳩と羊は一対でしたが、雌牛だけは単独で捧げられたのです。それは摂理歴史において、一対の鳩で象徴される蘇生期と、一対の羊で象徴される長成期は成就しましたが、一頭の雌牛で象徴される完成期だけは、まだ成就しないことを意味するというわけです。そしてそのいまだ成らざる人類史の最後の章を成就するために、韓国が神によって備えられました。ですからこの国において、アブラハムの供え物のすべてが、横的に、実体的に現れなければなりません。 またこの国において、旧約時代を代表する神のみ業と、新約時代を代表するイエス様と聖霊の役事と、成約時代を代表する再臨の主のみ業が現されなければならないのです。それらのすべての摂理の基台が、この地上のどこかに実体的に立てられなければならないからです。 ◆女性の道 神の最終目的は、一人の完成されたアダムの創造でありますが、そのためには、エバが見いだされずしては、アダムは生まれ出てきませんし、エバを通してのみ、アダムも完成することができるのです。言い換えればアダムは、神によって送られた中心人物ではありますが、アダム一人だけでは全責任分担を全うすることはできません。エデンの園における人間堕落の動機については、全面的にエバに責任があるのですから、復帰においても、堕落の蕩減をするエバが現れて、その責任を果たさなければ、アダムの完成の道がないというわけです。 しかしまた、そのエバもまた、アダムなしには完成する道がなく、エバが完成するためには、まずアダムを生み出し、そのアダムから創造されなければなりません。結局、まずアダムが、この地上に生まれ出てこなければならないことになりますが、そのことに対しては、直接責任があるのは神でもイエス様でもなくて、その責任はエバにあるのです。エデンの園でも、エバがアダムを破滅させたのですから、アダムを育て、生み直す責任はエバにあるというわけです。 二〇〇〇年前のイエス様の時には、洗礼ヨハネがそのイエス様の相対の使命をもっていて、彼の使命が完遂されることによってイエス様がメシヤとして来るようになっていました。同様に再臨主の時には、エバ(女性の代表者)が洗礼ヨハネの役割を果たさなければなりません。しかも二〇〇〇年前には国家基準においてでしたが、再臨時代においては天宙的基準においてその使命を果たさなければなりません。 復帰摂理は、神の王座という最高の立場から出発するのではなく、人間としてのあらゆる面で、最低の立場から出発しなければなりません。なぜなら、アダムにこそ全人類の復帰に対する全面的な責任があるのですから、アダムは、その路程を地獄の最低の所から出発して、あらゆる人間の立場をすべて体験しながら、神の王座に至るまで上がっていかなければならないのです。そしてそこでエバに会い、初めはそのエバに仕えて、自らをアダムとして完成させていかなければなりません。 女性のもち得る最も尊い名称は、「母」でありますが、アダムは、その尊い自分の母に仕えるごとく、エバに侍らなければならない期間があるのです。また女性のもう一つの名称は妻あるいは花嫁であり、第三には、母、妻という家庭内にとどまる存在に対して、外的にはすべての女性の立場と栄光のうち最も高いものである女王です。そしてもちろん、これらのすべてを総合した神の国の女王が、女性だというわけです。女性は最終的には、このように三つの局面をもっているのです。 女性なら誰でも、もし、「あなたは良き母になれると思いますか」と問われたら、女性なら当然のこととして普遍的に、「はい」と答えることでしょう。それは「良き妻になれると思いますか」と問われたときも同様で、普遍的に「はい」と答えるでしょう。事実、女性である限り誰でも普遍的に、母と妻の役割はうまく果たせますし、これらの名を得る資格があります。 しかし、「あなたは女王になれると思いますか」と問われた場合、現実には社会においてすべての女性が一国の女王になれるわけではありません。誰が女性に女王の名を与え、その資格を認めるのでしょうか、神様でしょうか、それともイエス様でしょうか。 原理的にも、エバは、アダムに会うまではその名を与えられないというのです。しかし歴史を通して、この地上に数知れない多くの男性がいましたが、そのすべてが堕落したアダムの立場でしたので、実際は神の側の女性にとって、一人も真の男性がいなかったというわけです。ですから女性は長い間その名を受けることができず、歴史を通して常に誤った扱いを受け、虐げられてきたのです。そして歴史を通して、悪なる人、悪なる家庭、悪なる社会、悪なる国家、そしてサタンから悪なる方向に利用されてきました。 ◆女性解放史の原理的背景 それではいつ女性は解放の時を迎えるのでしょうか。キリスト教はこれを明らかに示しているのですが、すべての女性は一人の完成した男性を待ち望んでいて、その男性に会うまでは命によみがえることができないのです。ですから過去の全歴史を通じて、惨めな女性の歴史が続いてきました。 このように常に縛られてきた惨めな女性の立場に対して、一九一八年から一九八八年までの約七十年間は、多くの女性上位運動が起こり、女性の位置が向上してくる時で、男性を支配しようとする女性たちすら出てきます。最も典型的なウーマン・リブ運動の国はもちろんアメリカですが、今日のアメリカ社会でなら、ある意味ですべての女性が普遍的に、女王の役割を果たしているともいえます。この国では、女性たちが主人のごとく振る舞い、男性たちは小さくなってビクビクしていることが多いのです。 しかし本来の女性の立場はこういうものではなく、歴史的にも、聖書に書かれたヘブライ史を見てみると、女性の権利などというものはほとんど与えられていなかったことが分かります。そして神の摂理の中心的役割を果たしてきたのもすべて男性であるというように、聖書的概念によると、現代のかかる主管性転倒的状況は、正に異常な事態であるといえます。また聖書には女性は「ベールを被るべし」とありますが、それは女性は謙遜であるべしという意味であって、謙遜な立場で夫に会おうとする、ヘブライの女性の立場を表しています。 しかし、現代においてはどうかというと、ベールを被るどころか、自分の身に着けた衣服まで取ってしまう者まで現れてきました。先日先生は、ニューヨークの街で信じられないような光景を見ました。何人かの貧しそうなみすぼらしい男たちが、集まってピケを張り、デモンストレーションをしているのですが、そのプラカードには何と、「女性たちよ、我々を解放せよ」とあるのです。それは実にほかでもない、「男性解放運動」だったのです。 それにしても先生は、彼らが、原理を知らないがゆえにこういうことで時間を無駄にしていることを、残念に思わずにはいられませんでした。このようにこの世界に起こっている一時的、時代的な現象ですら、ただ漠然と起こっているのではなく、すべて背後には原理的な背景があるのです。 ◆神様の女性観 では、女性が権利を主張して、女性上位運動を続けていく期間は、どうして七十年間なのでしょうか。それにこの八八年までの期間はどういう時かというと、人類史上でも最も危機的な時代であり、神の全復帰歴史を終結せんとしている終末期に当たります。七十年は完成を意味しますが、今や女性は、女性本来の立場を回復しつつあります。それは真の男性に会う準備をする七十年間であるともいえます。ですからアメリカにおいて、女性が能動的、主導的になることにも理由があるわけです。しかし、時が来れば女性は、本来の相対的、受動的立場に戻るべきであり、その時が既に来たのです。それにそうしなければ女性はすべての男性を失ってしまうことでしょう。女性は、女性らしいしとやかな人と思われたいでしょうか、それとも、勇敢で男のような性質の人と思われたいでしょうか。 また男性の方も、男らしい奥さんが欲しいものでしょうか。先生がアメリカで祝福をした時、ある驚くべき事実を発見しました。先生が西洋の男性たちに、どんな女性、どの国の女性と祝福されたいか、と尋ねたところ、何と九九パーセントの男性が、「東洋の女性がいい」と答えたのです。西洋の男性と東洋の女性の組み合わせはよいでしょうが、西洋の女性が東洋の男性を夫にもつ場合には、不利な条件があるかもしれません。第一に女性のほうが背が高いということです。一般的に女性の中には、背の高い男性を夫にもちたがる人が多いし、男性のほうは、自分より少し低めの背丈の人を妻にしたい人が多いといえるのです。 女性のほうがより低く見えるほうが、より自然であり、正常であるといえるでしょう。神は、女性が常に男性を見上げ、尊敬するように、概して女性を男性より低くつくられたのです。それは女性のためにそうされたのであり、もし女性のほうがより高かったら、歴史を通して女性は、もっとトラブルの多い悲惨な道を歩んだに違いありません。神はまた、子供を生むために強い土台が必要であり、ほとんど家の中に座っている立場にある女性に、安定した下半身を与えられましたし、男性は、常に立っていて、女性のために働き、走り回っているので、やせてたくましくつくられています。 神は、神御自身の概念、構想理想に従って創造されましたが、それによると、男性は主導的、能動的であり、常に働いて実績を得てくるべく造られているし、女性は常に消極的、受動的で、夫を待っているというように本来造られているというわけです。 神が本来女性に与えた立場に帰る時が来ました。ことにアメリカの女性はそうしなければなりません。アメリカ社会では、女性があまりに強すぎるので、本来女性にあまり主管されたくないようにできている男性は、女性と一緒にいたいと思わないものですから、結婚してもなかなか一体化しにくいのです。男性は結婚しても、ホテルかアパートの個室に住みたいという人もいます。それに女性は結婚すると、金や楽しみやすべてのものを男性から奪い、いざ離婚するとなると、男性に何百万ドルもの莫大な慰謝料を請求します。ですからアメリカの社会通念によると、男性は一回以上、二回も離婚すると、惨めにも貧しくなり、女性からすべてを奪い去られてしまう。しかし女性のほうは逆に、二回も離婚すれば、ますます金持ちになるということです。そしてそのことにも意外な原理的理由があるのです。 神は男性に、サタン世界のすべての富にあずかることを許されました。そして歴史上にサタンは、女性を利用してその男性のもつすべての富を奪い取ってきましたので、今日終末時代に、神がすべてのものをサタンから奪い返そうとする時にも、女性を用いるというわけです。そういう摂理的理由があるのです。 では、どこに真の母、妻、女王を見いだすことができるでしょうか。今のアメリカ社会のホームにおいては到底見いだせません。女性たちを真の妻、母たるべく再教育しなければここにはいないというわけです。過去記事の下部「◆摂理の中の女性(一)神の花嫁」(こちら)に続く。ここで、「二〇〇〇年前のイエス様の時には、洗礼ヨハネがそのイエス様の相対の使命をもっていて、彼の使命が完遂されることによってイエス様がメシヤとして来るようになっていました。同様に再臨主の時には、エバ(女性の代表者)が洗礼ヨハネの役割を果たさなければなりません。」は、私がこれまで書いてきたように、イエス様をメシヤとならしめるのは洗礼ヨハネ(再臨エリヤ)だが、同様に再臨の時には、「エバ(女性の代表者)」との聖婚式が黙示録で預言されたところの「小羊の婚宴」をもって「彼が再臨主だ」と判別されるようになっていた。聖婚式を前にして、イエス様が「独生子」であるならばその相対は「独生女」という造語(命名)で語り始められた。1960年の聖婚式は「子羊の婚宴」?「独生子」×「独生女」=「小羊の婚宴」であったか、なかったか?H3,H4ともにお母様は「独生女」ではないと否定している。お母さまが独生女でなければ、上記からお父様も「独生子」でないとの結論になる。その息子のH3、H4の「精子神学説」が何? 嘘っぱちもこれまでにしていただきたい。再臨主でもない文何某の三男、四男が何者?再臨主でもない文何某というのであれば、サンクは「六マリヤ」でも「六十マリヤ」とでも好きにされたらよいだろう???また、そのH3、H4に(幽霊のように)憑いて行かれる先は?しかし、心ある方はここで悟るであろう。お父様は「独生子」再臨主であり、お母様もまたメシヤ「独生女」であることを、だ。1977年のみ言葉だが、1988年以降のことをすでに語っておられた。お母様を世界の舞台に立たせる摂理がこの時すでに準備されていた。1988年以降、女性連合の創設、成約元年(1993年)の宣布がなされてお母さまが世界に登壇されていった。そして、真のお母様へ「感謝碑」。原理講論には「成約時代」の預言がそれ以前にされていたことにも、改めて驚かされる事実である(過去記事は以下)。原理講論も「女性時代」の到来を予見していた!!イエスは、全人類の新郎として来られたので、彼が再臨なさるまでの信徒たちは、来られる新郎の前に新婦とならなければならない。しかし、新婦なる信徒たちが再臨される新郎イエスと小羊の宴を終えたのちには、新婦ではなく妻となり、夫であるイエスと共に、天国生活をするようになるのである。それゆえに、イエス再臨以後の完成成約時代は、妻の時代、すなわち、雌牛の時代であることを知らなければならない。ゆえに、雌牛は、とりもなおさず、完成を象徴するのである。多くの霊通者たちが、現代は牛の時代であると、啓示を受ける理由は、正にここにあるのである。今日はここまで。明日はアンシイル。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.02.24
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今回は、前回「「6マリヤ」は存在しない(その2)-- 1977年5月3日お母様の証 」の後続けてお父様が語られたお母様を証するみ言である。語られた日付が「1977年2月23日」となっているが、父母様の御聖婚17周年記念式典でのお父様のみ言となっていることから「1977年5月3日」のミスプリントであろう。…… …… ………… …… ……このように『み旨と世界』、1977年5月1日『創立以前の内的教会史』のみ言、また、1977年5月3日におけるお母様やお父様のみ言からも「六マリヤ」などといった影一つ感じることができない。「先生は原理を持っていますから」、この一言に全てが尽きる。「六マリヤ」とかでお父様を辱しめ、またお母様「独生女」を否定されるH4始めとしたサンク。それに続く大先輩、ニセ本体論講師、ほか講師陣。「6マリヤ」は存在しない-- お父様も否定していた!!お父様のエバ復帰は横的な年代別の女性復帰ではなく、人間始祖で奪われたアダムとしての「主管性復帰」を語られていた。八段階復帰もまた主管性の復帰についてのものであった。 一度メシヤが主の立場に勝利してる以上、その女性がどうゆう立場に立とうと、メシヤの勝利は不変であり、摂理は不変であります。もし彼女が悟って悔い改めないならば 他の女性が変わって摂理されるだけです。このように、「内的教会史」でもってエバへの主観性復帰がなされ「主の立場に勝利された」お父様、そして、お母様も祖母・母親(大母様)と三代続きの篤実なキリスト教、といっても再臨を待ちわびる霊的教団で再臨主に侍る訓練と啓示を受けてこられたなか、1960年の「小羊の婚宴」「聖婚式」であった。そのごのお母様の7年路程があり、お父様からの訓練を経て勝利されたことを発表されたものであった。サンクのある人は朴正華氏が一時期「六マリヤ」について書いたことをお父様が否定したに過ぎない、などと書いていたがどうなのか?「先生は原理を持っていますから」、この一言に全てが尽きる。「6マリヤ」は存在しない-- お父様も否定していた!!このお父様のみ言を蹴とばして、H4は誰の言葉をもって「六マリヤ」だと語っているのか?サンクの皆様方、誰の言葉を。「六マリヤ」。パチパチパチパチ…果たして???お父様のみ言引用: さて、皆さんは今、お母様の初めての証を聞きました。先生はきょう初めて、お母様に証するように言ったのですが、これは全くめったにないことで韓国でもかつて成されたことがないほどです。皆さんはお母様自身の証と先生の解説を聞く、という稀有な貴重なる機会にあずかったのです。このみ言を正しく理解するなら、皆さんを高める大きな霊的エネルギーが得られることでしょう。 原理に外れた例外はとることができないし、原理を侵す者を許すことのできない先生です。きょうの証を聞いても、先生が原理的に生きる人間かどうかよく分ったことでしょう。原理的に生きているからこそ先生はきょう、確信を持ってお母様が勝利者であることを天地の前に公言したのです。先生は原理を生活することによって勝利したのですから。…… 時には到底信じられないようなことも起きたりしました。そのような当事者たちはお母様を憎む立場に立ちました。驚いたことには、彼らはお母様と一体となろうとはせずに、結局一人また一人と去っていったのです。 先生は原理を持っていますから、…一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.02.23
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「創立以前の内的教会史」(1977)に見る(内的)エバ復帰 でとうごま氏が挙げていた『み旨と世界』、「創立以前の内的教会史」(1977)は、私の過去記事でもその一部を紹介していた。ここには「六マリヤ」などといった下賤な女性の蕩減復帰などの話は語られていなかった。お父様が「独生子」として人間始祖の堕落によってアダムがエバの主管を受けるようになったゆえ、その主管性を復帰していくことで(内的)エバ復帰をされて来られた証であった。つまりは、僕の僕から僕、そして、……といったようにある霊能者の女性からその主管性を復帰されていかれたものであった。「主の路程」講義からは、ある時お父様は女性の下着まで洗ったといった話がそれだろう。その女性が悟ることができなかったとしても次に来る女性に対してはお父様はいつでもその主管性を復帰した立場に立てるということだった。森一郎さんが(削除済み)コメントでお母様の証ビデオを見られたときに、そのお母様の涙に対して以下に語っていた。その応答文が以下。https://plaza.rakuten.co.jp/peace3world/diary/201902160001/以下も削除した貴殿のコメントからだ。 1980年代 韓鶴子にお父様が証してみなさいとおっしゃられ 彼女が証ししている映像を見たことがあります。 彼女は自分が可哀そうだ!!と泣きながら泣き騒いでおられました。 それを見た私は??????なんだ!!この女は??? 自分の証しかできないのか???自分を育てた 母や 神様の証はできないのか??? 何て自己中心なのか?????と驚いた次第です。 なんで???こんな低レベルの女が真の母なのか??? と思いながら 何か意味があるのだろうと その後完全に忘れておりましたが、彼女に対して感動したことなど1度もなかったのです。私もこのビデオを視聴したが、こうも捉え方が違うものかと思う。私が見た場所は教会とかではなく、当時の中心者(1610双)が松本ママさんとも親しい中でそのお兄さんの自宅で夕食に招待されたときだった。夕食といっても畑から取ってきた大根菜のような味噌汁にご飯といった質素なものであったが、その準備を待ちながら映し出されていたビデオがそれだった。実際には1977年5月3日の17周年聖婚記念日ベルべデイアで、お父様が許諾されて食口を前にお母様が「初めて」証をされた貴重な映像だった。このお母様のみ言と、その後お父様が説明されたみ言は『韓鶴子女史 み言選集 愛の世界』に収められている。その紹介も機会があればだが。『御旨と世界』から「創立以前の内的教会史」(1977)で書かれていた内容一部は当ブログの過去記事「独生女考(26)-- 「お父様は原罪あり、お母様は原罪なし」は『原理講論』と矛盾しない」(詳細はリンク先)ですでに紹介されていたものであり、リンク先での確認をしていただければ、と思う。また、以下コメント欄でのやり取りもあった。https://plaza.rakuten.co.jp/peace3world/diary/201902180001/comment/write/#commentRe[1]:森 一郎さんへ tomy4509 さんその聖句は 一度メシヤが主の立場に勝利してる以上、その女性がどうゆう立場に立とうと、メシヤの勝利は不変であり、摂理は不変であります。 もし彼女が悟って悔い改めないならば 他の女性が変わって摂理されるだけです。-----(引用終わり)『み旨と世界』、1977年5月1日『創立以前の内的教会史』P.591ですか。その3日後の1977年5月3日「17周年聖婚式記念日」にて、お母様が涙を流されてご自身の証をされていた、貴殿が見られたビデオであったことをご存知なかったのですか?お母様は冒頭5月1日のお父様の説教について触れていました。『 先週の日曜日(5月1日)にベルべデイアでお父様の説教を聞いた人は、真の父母をこの地に迎えるために、何か特別な天的、摂理的出来事がだれも知らないうちに内的に起きていたということを認識したことでしょう。当時韓国には、聖書とイエス様を信じさえすれば天国に行くことができると、単純にかつ盲目的に信じている形式化されたキリスト教団とは違った、特別な霊的教団が数多くありました。 それらの教団は再臨主を迎える道を準備し、その花嫁を捜し出すために、神から啓示を受けることを唯一の目的として存在していました。 これが私が生まれる前後の宗教的状況であり、私はそのような情況のもとに、ある特別な霊的家庭の中で生まれました。 ……』> もし彼女が悟って悔い改めないならば 「他の女性」が変わって摂理されるだけです。それが、真のお母様、韓鶴子総裁が花嫁として選ばれたということでした。5月1日のお父様の『創立以前の内的教会史』をもう一度よくよまれますように。 (Feb 18, 2019 11:17:55 PM)以下がその『韓鶴子女史 み言選集 愛の世界』の一文である。もしも「六マリヤ」などといったことがあれば、お母様はこういったご苦労もされなかっただろう。「6マリヤ」は存在しない-- お父様も否定していた!!一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.02.22
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アメーバブログからの再掲載。お父様の『独生女』12個発見。(み言選集231巻から、1992.05.31)https://ameblo.jp/peace-tomy4509/entry-12414294495.html以下のみ言選集からもお父様が語られた『독생녀(独生女)』が12個あった。「み言選集」231巻・21ページ 1992.05.31 (일), 한국 국제연수원독생자는 독생녀를 찾아와그러면 독생자로 오신 예수님이 이 땅에 와서 뜻을 이루었느냐 하면 뜻을 이루지 못했습니다. 그러면 독생자로서 무엇을 찾아왔겠어요? 독생자가 독생자를 찾아오지 않습니다. 독생자가 무엇을 찾아와야 돼요? 독생녀를 찾아와야지요. 그래야 맞는 거 아니예요? 독생자가 이 땅에 왔으면 독생녀를 만나야 됩니다. 독생녀가 없으면 만들어 내든가, 숨어 있으면 가서 빼앗아 가지고라도 만들어 놓아야 된다는 것입니다. 이런 내용이 문제 되는 거예요.그러면 오늘날 종교 중의 종교는 기독교인데, 기독교는 무슨 종교냐? 이스라엘 민족이 예수님을 죽였는데, 그 이후에 기독교가 나왔습니다. 그 기독교가 어떤 종교냐 하면 신부 종교입니다. 주님이 올 때 어린양 잔치를 한다고 했지요? 일등 신부를 맞기 위해서 잔치를 하는 것입니다.예수님이 독생자로 온 목적은 누구를 만나기 위한 거예요? 「독생녀입니다.」 독생녀가 목적이지, 기독교가 목적이 아닙니다. 기독교 종단이 문제가 아니라구요. 기독교 나라가 문제가 아닙니다. 그것을 알아야 돼요. 독생남으로 태어난 사람이 알아야 할 것은, 그 일족을 이루기 전에, 그 나라를 찾기 전에 제일 먼저 해결해야 할 근본 문제가 있다는 것입니다. 그게 뭐겠어요? 독생녀를 만나 독생남 독생녀가 하나된 첫번 사랑이 필요한 것입니다. 남자 여자로서 하나님을 중심삼고 사랑할 수 있는 첫째 번 독생애(獨生愛) 기반이 필요한 것입니다.오늘날 인류 역사를 두고 볼 때, 인류 역사는 고장났습니다. 이 나라도 선한 나라가 아니예요. 투쟁의 역사를 계승해 나오는 것을 볼 때 타락한 나라입니다. 그러니 하나님이 원하는 참된 독생자와 참된 독생녀가 서로 통일적 사랑을 중심삼고 기반을 가지고 정착하지 못했다는 사실을 부정할 수 없습니다. 타락한 기원이 있다는 거예요. 알겠어요? 「예.」 거기서 통일이 되었더라면 독생자 독생녀가 결혼식을 하는 것입니다. 그 결혼식을 하는 독생자 독생녀가 누구예요? 아담과 해와가 타락하지 않았다면 독생자 독생녀가 되는 것입니다.4천 년 동안 핏줄을 맑혀 가지고 더럽히지 아니한 곳에서 나온 분이 예수님입니다. 똥통 같은 데서 용이 나온 것과 마찬가지입니다. 더럽혀진 가운데서 나왔다구요. 하나님이 친히 지으신, 하나님의 손으로 빚어 만든 첫 아들딸인, 더럽혀지지 않은 본연의 아담 해와는 오늘날 예수에게 비할 수 없습니다. 예수가 핍박받았지요? 하나님의 아들딸이 타락하지 않았다면 누가 핍박할 사람이 있었겠어요? 이제 이런 모든 근본적인 문제를 밝혀야 됩니다.그렇기 때문에 타락하지 않은, 하나님의 손으로 친히 지으신 독생자 독생녀가 아담 해와입니다. 아담 해와가 타락을 했기 때문에 문제가 된 거예요. 그러면 타락함으로 말미암아 어떻게 되었느냐? 따먹지 말라고 한 선악과를 따먹고 타락했는데, 따먹지 말라고 한 그 말을 실천했으면 어떻게 되었겠어요? 상대적으로 생각하면 되지요. 기독교가 그것을 생각하지 못했어요. 생각해 봐야 알 수가 없습니다. 창창대해예요. 깊은지 얕은지 대해(大海)의 깊이를 재려고 해도 그것을 측정할 수 있는 계기(計器)가 없어요. 알려야 알 수가 없으니 무조건 믿어야 된다는 감투를 갖다 씌운 것입니다. 그렇지만 무지에는 완성이 없습니다.땀을 흘리니 늙지 않는 모양이구만.「윗 옷을 벗으십시오.」내가 벗으면 통일교 사람들이 다 벗습니다. (웃음) 여러분들도 더워요? 「예.」 빽빽히 앉아 있으니 덥겠지요. 땀을 흘려도…. 내가 벗으면 통일교인들도 벌떡 잘 벗는다구요. 어른이 있는데 인사도 할 줄 모르고, 한번 벗으려면 천번 만번 사정을 하면서 빌고 전부가 손 들어야 될 텐데…. 안 그래요? 내가 통일교회의 꼭대기 아니예요? 여러분들은 다 선생님이 하는 것만 따라가려고 해요. (웃음) 그게 병폐입니다. イエス様が独生子(ひとり子)として来られた目的は独生女(ひとり娘)と会って「子羊の婚宴」(結婚式)をするためだ。結婚式をする独生子・独生女は誰か? アダムとエバが堕落しなかった場合独生子・独生女になる。というのがこのみ言の要約だが、それに続くみ言がヨンギ氏が紹介していた映像YouTubeの以下ということになる。かなり歪曲されているようだ。私たち二人がこの位置に立つまで、その反面で、複雑な内容がありました。の「私たち二人がこの(「独生子」「独生女」の)位置に立つまで」どうだったというのか。原文では、国が二人を引き裂こうとし世界が、サタンだけでなく神様まで引き裂こうとした、というのだ。これが「複雑な内容がありました」で片づけられていた。続く原文は、お母様が巡回講演をお父様よりうまくやっていることを褒められたものであり、娘のような年齢でお父様と結婚したお母様だが、子女様を生む毎に成長し母親としても立派になった(お父様が合わせられた)。以下はみ言選集231巻23ページ。뜻이 없으면 어머니와 만날 수 없어우리 어머니를 보라구요. 어머니를 이 자리까지 모시기 위해 내가 얼마나 뼛골이 녹았겠어요. `비나이다 비나이다. 부처님께 비나이다!' 하는 건 문제도 아니예요. (박수) 정말이라구요. 우리 내외간이 이 자리에 올라오기까지 그 이면에는 복잡다단한 내용이 있습니다. 나라가 이것을 전부 갈라놓으려고 하고, 세계가 갈라놓으려고 하고, 악마가 갈라놓으려고 하고, 하나님까지도 갈라놓으려고 하는 것입니다.여러분, 완전히 둥근 볼을 물에 띄워 놓고 가운데를 눌러 가지고 저 밑창까지 수직으로 꿸 수 있는 재간이 있는 사람 있어요? 물에 떠 있는 볼을 수직으로 눌러 저 밑창까지 수직으로 뚫어서 꿸 자신 있는 사람 있어요? 하나님도 그것을 못 하는 게 한입니다. 하나님도 첫번에는 못 한다는 거예요. 하나님도 소생·장성·완성을 통해서 하는 것입니다. 초부득삼(初不得三)이라는 옛말이 있지요? 다 그런 이치에서 벌어지는 것입니다.그러니까 어머니 아버지가 오늘날 이것을 꿰게 될 때에, 그것이 한꺼번에 꼭대기에서부터 동서(東西)로, 종(縱)으로 싹 꿰져 가지고 중앙의 영점을 통과할 수 있어요? 몇천 번 몇만 번을 시도해야 됩니다.여러분이 모르는 가운데 어머니가 많이 유명해졌지요? 「예.」 나보다 잘한다고 할 때 기분이 좋지 않지 않더라. (웃음) 그거 좋다는 말이라구요. 그렇지 않아도 이런 날이 와야 된다고 생각했는데, 그렇게 되니 기분 나쁘겠어요, 좋겠어요? 「좋습니다.」기분이 참 좋아요. 순회강연할 때 따라다니면서 조는 사람도 있지만, 나는 한번도 깜빡하고 졸음기를 가져 본 날이 없었습니다. 한마디만 틀려도 벌써 대번에 알아요.어제 남원에서도 한마디 틀렸다구요. 그래서 지적하니까 `아휴, 남모르는 얘긴데, 그런 것은 좀 용서해 주시지. 딱 밝혀내서 꼬집어야 마음이 편해요?' 그러더라구요. (웃음) 그런 것도 있다구요. 우리 어머니가 나하고 연령적으로 보면 얼마나 차이가 있어요? 맞겠어요, 안 맞겠어요? 여자들, 솔직하게 얘기해 봐요. (웃음) 순리적으로 맞았겠어요, 억지로 맞췄겠어요? 「섭리적으로 맞췄습니다. (어떤 여자분)」 (웃음)뜻이 없었으면 선생님이 어머니와 만날 수가 없어요. 뜻이 그렇기 때문에 만났습니다. 어머니가 될 사람은 20대가 넘으면 안 되는 것입니다. 원래는 18세가 넘으면 안 되는 거예요. 18세를 하루라도 거치면, 만으로 넘어서면 안 돼요. 아무나 되는 게 아니라구요. 16세에 타락했기 때문에 3년을 거쳐 19세까지 연결되는 것입니다. 3수 중심삼고 3수를 하면 7수가 됩니다. 7수가 되는 거라구요. 그렇기 때문에 언제나 3수는 분별적 수로 섭리 역사에 나타난다구요. 그렇지요? 그게 절대 필요한 것입니다.이렇게 볼 때, 어머니하고 선생님하고 연령적으로 안 맞습니다. 세상으로 보면 아버지하고 딸같아요. 그렇지만 지금까지 어머니도 훌륭하게 맞추었고, 선생님도 어머니가 좋아서 맞추었습니다. (박수) 어머니가 주장하는 대로 선생님이 따라가면 다 망쳐 버려요. (웃음) 아니야, 그거 그래요, 어머니는 아무것도 몰랐습니다. 아는 사람은 나밖에 없어요. 그러니까 이만큼 나올 때까지….여자는 시집가서 아들 하나만 낳게 되면 배꼽이 쑥 나온다는 거예요. (웃음) 그만큼 배를 내민다는 것입니다. 그 다음에 둘만 낳게 되면 가슴이 쑥 나온다는 거예요. 셋만 되면 몸이 다 쑥 나오는 것입니다. (웃음) `시아버지 뭐요?' 하면서 냅다 받으려고 한다는 거예요. 그렇잖아요? 아들 서너 명만 낳으면 무서운 게 없거든. 동서·사방 팔방 그저 판을 치더라도 걸리는 게 없고 당당하다는 것입니다. 안 그래요?아들 못 낳으면 어디 가서 얼굴을 못 드는 거예요. 아들을 낳지 못하는 여자는 어디 가서 등급에 들어가지 못합니다. 그렇다고 오늘 그렇지 못한 여자들은 목을 매고 죽어야겠다고는 생각하지 말라구요. (웃음)一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2019.02.13
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これまでどなたか「文鮮明総裁は無原罪で生まれられた」と聞いたことがあるか?お母様発言の「独生女」を信じられない、といってはH3やH4へ行かれた大先輩や元牧会者もいるが、これらの方々は文総裁の「主の路程」を何度となく講義して来られた方々だ。私自身も何度かその講義を聞いてきたが、いずれの「主の路程」でも文総裁は「16歳の復活節の朝に」以外には何の説明もされなかった。私自身、「文鮮明総裁は無原罪で生まれられた」などと聞いたことがない。それらの方々がされた「主の路程」も「16歳の復活節の朝」ということだったろう。ところが、支流に逝かれた方々は2000年前のイエス様が「無原罪」であったように、お父様もまた同じであろうといった既成概念や固定観念、先入観によってではなかろうか。この方々は、2000年前の洗礼ヨハネの教訓というものを忘れておられるようだ。当時、イスラエル民族は救世主を待ち望んでいたが、それに先立って900年前に昇天したエリヤの再臨約束(マラキ書)があり、彼が昇天したように、また、天から降りてくると信じていた。しかし、イエス様は洗礼ヨハネが再臨のエリヤであると言われた。天からではなく肉身を持って来られた、ということだ。原理講論は『聖書に対する我々の態度』(P.205~)でもってそのような信仰姿勢を正すようにと勧めていた。さて、お母様のクリスマス発言だとかで支流人の方々は騒いでいたそれは、侍さんのブログ記事「クリスマス発言?はあ?頓珍漢な輩たち」からはお母様直接のみ言が見当たらないこと、また、支流人らによっては「お父様が原罪を脱がれた位置が全く違う」といった曖昧さまで指摘していたが、支流人らはお母様批判のためならば手段を選ばずということか。以下は、聖職者でもないサンデー食口である私個人が過去記事を整理して書くものである。「真の父母様の生涯路程」(光言社)からも「文鮮明総裁は無原罪で生まれられた」などといった記述はなく、やはり、「16歳の復活節の朝」と書かれていた。また、イエス様からの「召命を前後した蕩減役事」があり家族の災難についても書かれていた。これは、文総裁の「主の路程」で聞いたことの繰り返し以外の何物でもなかった。H3,H4へ逝かれた(「逝かれた」は生命のみ言につながっていないことを意味する)大先輩や元牧会者の方々は再確認されては考えを正されるようお願いしたい。原理講論の記述からは、次に回すこととする。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2018.12.27
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真の父母様宣布文サイト>新着ニュース2018.11.28 映像「独り娘のみ言は真理である」(太田朝久講師)を掲載しました。韓国語の映像もアップしました。※한국어는 이쪽映像「独り娘のみ言は真理である」(太田朝久講師)の最後からは、「独り娘」(独生女)のみ言は、真のお父様のみ言である、と締めくくっているようにお母様が勝手に語られているものではないということだ。ところが、支流人の方々は「お母様は神格化している」とか「お母様は再堕落した」などとの批判こそが「非原理的」であるとの指摘もしていた。原理講論やお父様のみ言から整理されたお母様の「独生女」の映像であり、これを否定することこそが「非原理的」としか言いようがない。「原理講論が間違いである、お父様のみ言も間違いである」、と言われるのであれば、現在その方々は「真の父母様」(本流)ではなく、何を中心としておられるのか。2018.11.27 「文亨進氏は“盗撮”を容認するのか?」を掲載しました。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2018.11.28
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お父様が無原罪であるということを証明するのは簡単なことである。キリスト教を基盤とした民族(選民)、またその中でも信仰の篤い家系に生まれて然るべきであり、それを「照明」すればよい。ヨーロッパのどこか、あるいは、南北アメリカのキリスト教国家……。ところが、北韓という話だ。また、『真の父母様生涯路程 1』(2000.2.10:初版発行)を見ればモルム村の徳興長老教会入教 先生は北朝鮮にある、地方の篤実な儒教の家庭で生まれました。十歳余りの時、全家族がキリスト教に改宗しました。先生は改宗と共に深い感銘を受けました。先生は、この新しい信仰に愛着をもって、以前に誰かを愛したことより、もっとイエス様を愛しました。 先生が幼くして教会に通った時は、礼拝時間に遅れれば、顔を上げることができませんでした。数日間悔い改めなくては、顔を上げることができずに歩くほどでした。それが今も記憶の中から消えません。遅い時間に行けば、多くの人が礼拝を捧げるのに失礼になるのではないかと思い、いつも礼拝が始まる前に、先に行ってプラスになるようにしました。(P.107)……一 召命を前後した蕩減役事祝福後に受ける蕩減 先生自身を中心として見る時、また、今まで先生の家庭が生活してきたのをずーっと振り返ってみるならば、神様は、ある時には祝福をしてくださるけれども、残忍で、無慈悲であられるというのです。 先生の家庭は、曽祖父の時に神様の祝福を受けました。しかし、祖父の時になって蕩減を受けました。祝福を受けたのちには、必ず蕩減を受けるようになるというのです。必ず蕩減の役事が起こるのです。イスラエル民族も祝福を受けたのちには、必ず蕩減を受けました。十ほどの祝福を受ければ、必ずその程度の蕩減を受けなければならないというのです。あるものを維持して、その種を残すためには、蕩減を受けなければなりません。しかも、家庭のための種でなく、氏族のための種を残そうとするならば、その家庭に祝福した以上の試練を、サタンが浴びせるのです。言い換えれば、十の祝福を与えるためには、二十あるいは百の試練を与えなければならないのです。必ず蕩減を受けなければなりません。 それゆえ、先生が神様の召命を受けるまで、先生の家庭に相当な混乱が起きました。一家の財産を使い果たしてしまい、人命の被害もありました。それだけでなく、私の側にいる人々に、混乱が起きたりもしました。当事者である私から始まって、全部打たれたというのです。 そのように祝福を受ければ、神様がその家庭を絶望的な状態に至るまでサタン世界に差し出すのです。そうすると、サタン世界が激しく打つのです。例えば、先生がこのみ旨を探し出してくる時まで、その背後には三代に該当する蕩減の因縁が関係されていました。祖父の代で蕩減を受け、父の代でも蕩減を受け、私の代では兄まで蕩減を受けました。おじいさんの代においても悲しいことが起きなければならず、父の代においても悲しいことが起きなければならなかったのです。これを経ていかなければ、蕩減にならないのです。 これは、私自身を滅ぼそうとする摂理でしょうか。いいえ。これは完全な勝利の基点を願う、神様の愛であることを私は知りました。堕落した血統を受けて生まれた、歴史的な摂理をおいて見る時にも、これは不可避な事実でないはずがないというのです。いついかなる時、サタンがその先祖を通して、家庭を通して、兄弟を通して、自分を通して入るか分からないのです。それゆえ、それを清算できる内容をもって、天の側を代表して出ていくことのできる背後をもつことなしには、蕩減の場に出ることができません。その当事者が知っていようがいまいが、蕩減の因縁は来るのです。(P.112~)……十六歳(数え年)の復活節の朝 先生は数えの十六歳の時に、非常な経験をしました。復活節の朝、長時間の涙ながらの祈祷の果てに、イエス・キリストが先生に現れて、多くの啓示と教示を下さいました。イエス様は、奥深く驚くべきことに対して、多くのみ言を語ってくださいました。「苦痛を受けている人類のゆえに、神様が悲しんでいらっしゃる」とおっしゃいました。そして先生に、「地上での神様の役事に対する、特別な役割をしてほしい」と要求されました。 先生が、幼い時体験したこの経験を、言葉で皆さんにみな表現するというのは、大変難しいことです。一言で言って、霊的な世界が突然本人の前に広がり、先生は自由に、その霊的な世界にいる聖者たちと思う存分通信できるようになりました。北朝鮮の地、静かな山中で、先生は何度もイエス・キリストと直接対話をしました。その時に啓示された真理の内容が、今の「統一原理」の核心になるのです。 それが啓示の始まりでした。その特別な出会いがあった時から今まで、私は生きていらっしゃる神様と、イエス様を含めた霊界のすべての聖賢たちと、絶えず対話をしてきました。その内容は、言葉ではすべてを表現することはできません。 ところで、皆さんが霊的にイエス様を見た時、イエス様が笑いながら、「ああ、いい!」と言いますか。そのようなイエス様を見ましたか。そのようなイエス様に会ったことがありますか。先生も会ったことがありません。いつも深刻で沈うつな姿で現れます。そうするしかないのです。天をよく知っているためにそうなのです。先生もそうなのです。(P.121~)「地方の篤実な儒教の家庭に生誕」「祖父--父--お父様、と三代続きの蕩減」、そして、「16歳でイエス様と出会っての召命」と。以上、お父様が「無原罪」でお生まれになったという証明(?)がされた。一方、お母様も北韓。そして、三代続きの「一人娘」の家系で祖母、お母さん(大母様)とキリスト教の篤い信仰をされて統一教会へ入教された。お母様は堕落圏から? このように「独生女理論」とか「独生女論」といってはお父様の元祖「独生女論」も語らず、お母様発言を批判するのが「独生女批判理論」である。一階に梯子をかけて「二階だ!」という思い込みの間違いにいつ、気付かれるのか?お父様の家庭は最初儒教でキリスト教とはまったく関係がないなかでお生まれになった。無原罪? 果たして?また、16歳についてのお父様のみ言も最近の私の記事でUPしていた(お父様が何故「16歳のときに」なのか?)。祝福家庭皆様方、三男さん・七男さんの影に身を隠しながらデマ・ニセ情報を流しては混乱を引き起こしている「共産主義者ら」に、いつまで翻弄されていかれるのか。流れてきた情報を鵜呑みにせず、御自身の目で確かめられてから判断されては如何が。「独生女批判理論」崩壊、エリコ城陥落だ。澤田治平氏、お疲れ様でした。ところで、私tomy4509がお父様のこのことを書いたからといってそのお父様の価値を決して下げるものではないことはすでに過去記事でも整理していたので、お間違えの無いよう必ず確認願いたい。『「独生女」批判の終焉(黒・天聖経から)』再臨主の位置--原理講論から整理を!!私は、原理講論には「真の父母」は書かれていないと言及したことがあるが、原理講論の後編「イエス様路程」だけを見ても5個の「真の父母」が発見されたことを追記しておく。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2018.10.05
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コスモスさん、以下のお母様のみ言(韓国語)の翻訳文掲載ありがとうございます。ところで、コスモスさんが赤字青字でされておられる「独生女」についてですが、これまでも当ブログで紹介してきたようにお父様がご聖婚式・「子羊の婚宴」以前の1959年10月から語り始められたものであり、決してお母様が初めて語っておられるものではない、ということです。それ故、私たち祝福家庭はお父様の語られた「独生女」にも耳を傾けるべきではないかと考えます。そして、こんにちお母様が語られる「独生女」との比較をされていかれてはいかがでしょうか!!これまでは、お父様の元祖「独生女論」を語ることもなく批判された方々が「独生女理論だ」「独生女論」だといっては、それのみが強調されあたかもお母様の「独生女」発言が間違いであるかのような印象のみが先行して来ました。当ブログではお父様が語られた「独生女」にも焦点を当てながらもお母様のそれと矛盾点を見出すことができませんでした。「無原罪独生女」についてもお父様が語られていたものであり、『原理講論』には「独生女」そのものは書かれていませんでしたが、「原理講論の主人がお母様」であるというお父様のみ言まであります。その主人であるお母様に対して「お母様はやはり、クリスチャンでもないし(三代続きのではありませんでしたか?)、原理もわからないようです・・・」は的を得たものではありません。『原理講論』の総序をみても講論の不完全性について書かれていました。よって、『原理本体論』も出てきました。お母様がお父様のみ言(黒・天聖経)を「改ざん」しているなどとのデマ情報もありましたが、その黒・天聖経にも「独生女」の記載がありました。批判された方々はそれに対しても肯定的に認められての情報を流される方々(ブロガー)は一人としてありませんでした。ある人は「真理を求めて」などとの旗印を掲げていましたが、黒・天聖経の「独生女」の記述が真理を語っているとは思われなかったのでしょうか? ここに発表するみ言はその真理の一部分であり、今までその弟子たちが、あるいは聞き、あるいは見た範囲のものを収録したにすぎない。時が至るに従って、一層深い真理の部分が継続して発表されることを信じ、それを切に待ち望むものである。(原理講論・総序から)この『原理講論』が書かれる以前に、さらには、1960年の「子羊の婚宴」以前に既にお父様は「独生女」を語っておられました。そこに真理があるとは思われませんか?今日、祈祷するなかで私に与えられたものがあります。それは2000年前にイエス様が「独り子(独生子)」を語り始められたというものです。イエス様の「独り子」、イエス様が生きている時にそれを受け入れたのは誰だったでしょうか?十字架上で亡くなる前に右にいた強盗ただ一人でした。さて読者の皆様方、このイエス様とお母様「独生女」の姿が重なって見えてこないでしょうか。同じような路程を辿っておられるように見えます。ところが、今回のお母様のみ言からも「最後です」とハッキリと語っておられました。聖書にこのような一節があります。「人には、その犯すすべての罪も神を汚す言葉も、ゆるされる。しかし、聖霊を汚す言葉は、ゆるされることはない。 」私は母です。母を認めないし、母の言葉に逆らえば、誕生ません。最後です。救いがないという話です。私の感じたものはもっとありますが、皆様もよくよく祈られてみてください。以下み言葉。말씀정선의 편찬 원칙과 천일국시대의 책임말씀정선편찬위원 초청 특별오찬 말씀천일국 6년 천력 8월 6일(양 2018.9.15), 천정궁 여러분은 다 축복가정인 것으로 알고 있습니다. 그러니 선택받은 사람들입니다. 예수님께서 세례 요한에 대해서 여인이 낳은 자 중에 가장 큰 인물이라고 말했습니다. 그러나 그가 큰 인물로서 책임을 못 했습니다. 책임을 못 하니까 천상에서 가장 작은 사람보다 못하다고 평가했습니다. 말씀이 책으로 나올 때는 하자가 없어야 된다내가 아버님 성화 후에 아버님이 가시는 길에 책을 넣어드리고 싶었는데 미래를 놓고 생각할 때 다 미완성이었습니다. 그래서 많이 고민했습니다. 넣어드릴 것이 없었습니다. 그래서 넣어드린 것이 ≪평화경≫의 내용입니다. 그것은 세계를 순회하시면서 공식적으로 하신 말씀이니까 그렇습니다. 그것도 시간이 없기 때문에 완성본은 못 만들고 추린 말씀과 ≪원리강론≫을 넣어드렸습니다. 그때 아주 고민이 되었고, 심각했습니다.아버님의 말씀선집 600여권이 있는데, 부모님 시대의 여러분은 아버님과 가까운 인연이 있기 때문에 그 말씀이 이해가 될 것입니다. 그러나 미래와 역사를 놓고 말씀선집을 볼 때, 이 시대에 참부모를 모셨다는 가정들, 사람들, 지성인들이 생각해야 할 문제입니다.나는 이 말씀이 책으로 나올 때는 하자가 없어야 된다고 생각합니다. 그냥 기록하는 일지와는 달라야 합니다. 그리고 주어가 있으면 분명히 동사가 있어야 되고, 그 과정이 뚜렷하게 설명되어야 됩니다. 그런 점에서 이것은 오늘날 세상의 지식인들 앞에 부끄러운 일입니다. 평가를 받을 수 있습니다.아버님께서 훈독하자고 해서 계속 훈독해 나갈 때 나는 ‘이것이 이 시대에 끝나는 것이 아니고 영원을 두고 내려갈 것이다. 그런데 이렇게 편집되면 안 될 텐데.’라고 생각했었습니다. 그 심정을 여러분은 모를 것입니다.내가 독생녀로서 탄생했습니다. 하나님의 창조를 놓고 볼 때 천지만물을 창조하시고 일남일녀 창조하셨습니다. 창조, 탄생입니다. 생명의 탄생을 놓고는 아버지만이 못 만듭니다. 하나님의 표현은 ≪원리강론≫에서 중화적 존재라고 했고, 아버지로 표현했습니다. 어떻게 아버지만 가지고 생명체가 태어나나요? 어머니가 없으면 태어나지 못합니다.여러분이 축복가정이니까 아기를 가졌을 것입니다. 남자가 아무리 정자를 가지고 있어도 난자를 만나지 못하면 아기가 안 됩니다. 이 간단한 원리를 놓고 볼 때 2천년 동안의 기독교 섭리는 허상입니다. 성부·성자·성신만 해도 그렇습니다. 그것이 무슨 의미가 있습니까? 굳이 삼위일체를 이야기하자면 성부가 있으면 성모가 있는 것입니다. 그리고 창조목적을 이룬 참부모입니다. 독생자와 독생녀를 중심한 하늘부모님의 섭리그런 맥락에서 볼 때 하나님의 창조대로 그 목적이 이루어지지 못한 상태에서 아담 해와가 타락해서 타락인간을 만들었습니다. 타락한 세계를 만들었습니다. 그래서 당신은 다 쓸어버리고 창조하실 수도 있었습니다. 그러나 영원성을 두고 창조하셨기 때문에 고달픈 탕감복귀섭리역사를 하실 수밖에 없었습니다. 그래서 이스라엘 민족을 택하시어 40년도 아니고 400년도 아니고 4천년이라는 기간을 거쳐서 타락한 세계에서 “내 아들이다.”라고 할 수 있는 독생자를 보내주셨습니다.예수님을 탄생시킨 그 가정을 찾기 위해서 하늘이 수고를 많이 하셨습니다. 결론은 책임을 못 했습니다. 마리아가 책임을 못 했습니다. 사가랴 가정도 책임을 못 했습니다. 세례 요한 같은 큰 인물을 보내주셨으나 책임을 못 했습니다. 그때 알아차려야 되는 것입니다. 하나님의 창조를 놓고 “내 독생자다.”고 하는 인물이 나타났으면 독생녀를 찾아야 하는 것입니다. 하늘은 준비하셨습니다. 예수님이 십자가에 돌아가시면서 “다시 오마!” 하셨습니다. 예수님이 돌아가신 십자가상에 오른편 강도와 왼편 강도, 강도뿐이었습니다. 마리아는 어디 가고! 중심인물들은 다 어디 가고! 하늘이 기가 막혔을 것입니다. 아무도 없었습니다.다시 온다고 했으니 메시아는 다시 와야 됩니다. 그러나 다시 오실 메시아를 위해서 하늘부모님께서는 독생녀를 어떻게 해서든지 탄생시켜야 됩니다. 이것을 여러분이 몰랐습니다. 2천년 역사의 기독교도 몰랐습니다. 한국에 기독교가 1784년에 들어왔습니다. 나는 1943년에 태어났습니다. 기독교 기반을 통해서 하늘이 나를 탄생시켜야만 했습니다. 그래야 시작과 끝의 아귀가 맞는 것입니다.1945년 이 나라가 해방됐지만 남북으로 갈렸습니다. 하나님의 창조원칙은 아담 해와가 탄생했을 때에 성장기간이라는 시간을 주셨습니다. 아기가 하늘의 뜻을 받들 수는 없기 때문입니다. 성인이 되어야 합니다. 해방이 되었을 때 내가 세 살이었습니다. 강력하고 열렬하게 믿는 기독교 단체는 평양을 중심삼고 재림메시아가 온다고 믿었습니다. 그런데 하늘은 나를 지켜야만 했습니다. 신앙적으로는 내려오지 못하는 입장에 있으니까 내 외삼촌을 통해서 역사했습니다. 외삼촌은 일본에서 유학했습니다. 외할아버지는 의사가 되기를 바랐지만 자기는 피 흘리는 것이 싫다고 해서 약학을 했습니다. 그런데 이분한테서 남한에 가서 군대에 들어갔다고 하는 전보가 왔습니다. 그때는 이미 삼팔선이 그어진 입장이고, 이북은 강력하게 공산체제로 몰아가고 있었습니다. 그러니까 3대 모녀만, 외할머니 대모님 나 이렇게 세 여인만 내려오게 되었습니다. 외삼촌이 외아들이기 때문에 그랬습니다. 그 3대 모녀가 다 독녀입니다.그 시점에서 남한에 계시던 아버님에게는 이북으로 가라고 하늘이 명령했습니다. 16세 때 예수님에 의해서 책임을 맡게 된 것입니다. 그렇다면 아버님으로서는 자격증을 받아야 됩니다.천지선학원을 놓고 이제 선학역사편찬원과 작품을 만들고 있는데, 이것이 세상에 드러나야 되겠습니다. 과거 예수님이 “다시 오마!” 했기 때문에 자기가 메시아라고 하는 사람들이 많았습니다. 그런데 메시아의 자격 중에 제1은 책임을 해야 되는 것입니다. 하나님의 명령에 절대신앙·절대사랑·절대복종을 해서 따라야 됩니다.그리고 제2는 독생녀를 만나야 합니다. 내가 아버님 성화 후에 “내가 독생녀다.”라고 발표하니까 오래된 사람들은 그동안 아버님과 50여년의 인연이란 것이 보통이 아니니까 이해를 못 했습니다. 이것이 하늘부모님의 섭리입니다. 재림메시아가 독생녀를 탄생시키는 것이 아닙니다. 그러나 초창기 식구들은 다 그렇게 알았습니다. 나에 대해서 몰랐습니다.나는 어떻게든지 하늘의 뜻을 이루어 드리는 것이 우선입니다. 때를 기다렸습니다. 하늘이 준비한 때를 나는 압니다. 그랬기 때문에 내가 어린 나이에 ‘내가 이 책임을, 이 짐을 지지 않으면 안 되겠구나! 하나님을 해방시켜 드려야 되겠다.’고 했습니다. 그것을 알았기 때문에 묵묵히 나온 것입니다. 어느 한 사람도 이러한 나의 심중을 아는 사람이 없었습니다. 천일국시대에 한마음 한뜻으로 책임을 하라아버님의 말씀을 놓고도 그렇습니다. 이것을 못 해놓으면 후대에 여러분이 부끄러운 사람들이 됩니다. 새 시대, 새 역사는 누가 선포했나요? 이 역사의 진실은 밝혀져야 되는 것입니다. 그런 점에서 말씀선집을 정선하는 데 있어서 여러분이 이 원칙을 놓고 정선해야 합니다.성경에 이런 구절이 있습니다. ‘메시아를 거역하는 것은 용서함을 받을 수 있으되 성령을 거역하면 용서함이 없느니라.’ 내가 어머니입니다. 어머니를 인정 안 하고, 어머니의 말을 거역하게 되면 탄생이 안 됩니다. 마지막입니다. 구원이 없다는 얘기입니다. 성경에는 많은 비유가 있습니다. 낙타가 바늘구멍에 들어가는 것이 부자가 천국에 들어가는 것보다 쉽다고 했습니다. 자기 것이 아닌 것은 다 내려놓아야 된다는 말입니다. 본래 주인이 창조주 하늘부모님이십니다. 부모님이 주셔야 내 것이 되는 것입니다.여러분이 그동안 수고했다고 칭찬해야 되는데, 내가 야단을 친 것은 아닙니다. 아버님의 말씀은 원석이기 때문에 갈고 닦아야 그 가치가 드러나는 것입니다. 자를 것은 자르고 자꾸 갈아야만 빛이 나는 것입니다.여러분이 처음 아버님을 만났을 때는 메시아니까 화장실에도 안 가고 잠도 안 주시는 줄 알았을 것입니다. 인간입니다. 여러분과 같습니다. 그러나 사명 앞에 책임을 했느냐 못 하느냐 하는 이 차이가 있는 것입니다.생각해 보세요. 여러분이 아버님의 말씀이라고 해서 600여권이나 되는 것을 다 읽어 봤습니까? 지금 이런 일을 하니까 읽는 것이지, 보통 사람들이 다 읽겠나요? 그리고 지나간 과거입니다. 구약시대도 과거고 신약시대도 과거고 성약시대도 과거입니다. 과거가 되어 버렸습니다. 지금 시대는 천일국시대입니다.그래서 오늘 내가 말한 것을 명심하고 하나가 되어서 한마음 한뜻으로 살면서 책임을 해야 되겠습니다. 책임해 주기를 바라서 내가 한마디 했습니다.여러분은 몰랐지만 내가 대단한 사람입니다. 불평불만 하는 사람들을 보면 이상합니다. ‘저 사람이 정말 뜻을 알고 들어왔었나?’ 생각하게 됩니다. 나는 그렇게 안 살았습니다. 이제 오늘부터 여러분은 하나입니다. 일체입니다. 자기가 있어서는 안 됩니다. *以下、コスモスさんのブログより。真の父母様 招待 み言葉 精選編纂委員 特別午餐会-天一国6年天暦8月6日(陽暦2018.9.15)天正宮-皆さんは全部祝福家庭ですね? 選ばれた人たちです。イエス様は洗礼ヨハネをこのように言ったじゃないですか。「女性が産んだ者の中で最も大きな人物」だと。しかし、彼が大きな人物としての責任を果たせませんでした。責任を果たせないので、どのように評価しましたか。「天上で最も小さい人より劣っている」と言いました。 私がお父様の聖和後に、お父様が行かれる道に本を入れてあげたかったのですが、未来をめぐって考える時、全て未完成です。原理講論も同じ…。とても悩みました。入れて差し上げるのが無いのです。そこで、平和経の内容、それは世界巡回をしながら公式的に話したみ言葉なので、それを時間がないため、完成した本には作れませんでしたが、選んでそのみ言葉と原理講論を入れて差し上げました。とても悩みました。深刻です。 今お父様のみ言葉選集600冊があるとはいえ、この父母様の時代に、皆さんはお父様との近い因縁があるために、そのみ言葉が理解できるでしょう。しかし、未来を置いて歴史を置いてこれがこの言葉選集がまさにこの時代に真の父母に侍ったという家庭、人々、知性ある人たち、考えなければならない問題です。 さっきもユ・グヮンリョル氏が引き受けてしていた頃から参加した人の話があるでしょう。この本のみ言葉が本として出る時は欠点があってはいけません。そのまま記録する日誌とは違います。そして主語があれば、明らかに動詞がなければならず、その過程が明確に説明できなければなりません。 しかしそうした点でこれは今日のこの現実が世の中に知識人にそれを置いても恥ずかしいことです。評価(悪い評価)を受けかねません。その時お父様が訓読しようと言って、続けて訓読して行くので、私はとても辛かった。これがこの時代だけで終わるのではなく、永遠を置いて下がって行きます。しかし、このように編集されてはいけないのに…。 その心情を皆さんは分からないでしょう。私が独生女として誕生しました。神様の創造を見た時、天地万物を創造して1男1女創造しました。創造!誕生です。生命の誕生をめぐっては父親だけでは作れません。今日、神様の表現は原理講論でもそうです。中和的な存在!しかし、父と表現します。どうやって父親だけで生命体が生まれますか? 母親がいなければ生まれることはできません。皆さんたち全て祝福家庭だから赤ん坊を産んだでしょう。男性がいくら精子を持っていても卵子に会えなければだめです。 この簡単な原理をめぐって2千年間、キリスト教摂理は虚像です。聖父・聖子・聖神だけ見てもそうです。それが何の意味があるのか? あえて三位一体を言うなら、聖父がいれば聖母がいるのです。そして一体は創造目的を成し遂げた真の父母です。最近皆さん聞いたことでしょう。私が発表しました。聞きましたか? 聞きませんでしたか?(聞きました。) そのような脈絡から見る時、神様の創造通り、その目的が成されて来なかった状態で、アダム・エバの堕落は堕落人間を作りました。堕落した世界を作りました。しかし、神様はみな掃き捨てて創造される事も出来ます。しかし、永遠性をもって創造されました。 だから、この苦しい蕩減復帰摂理歴史をするしかなかったのです。それでイスラエル民族を選んで40年でもない、400年でもない、4千年という期間を経て堕落した世界に「私の息子だ」と言える独り子を送って下さいました。しかし、そのイエス様を誕生させたその家庭を探すために天がとてもご苦労されました。結論はそう、責任を果たせませんでした。マリアの責任を果たせませんでした。ザカリア家庭の責任を果たせませんでした。洗礼ヨハネのような大きな人物を送って下さいましたが、責任を果たせませんでした。その時気づかなくてはなりませんでした。神様の創造を置いて、「私の独り子だ」という人物が現れたら独生女を探さなくてはならないのです。天は準備されました。イエス様が十字架で亡くなられながら、「再び来る」と言いました。イエス様が亡くなった十字架上に、右側の強盗・左側強盗、強盗だけでした。マリアはどこに行って、その中心人物たちは皆どこへ行って、どれだけ天があきれた事か。誰もいませんでした。再び来ると言ったので、メシアは再び来なければなりません。 しかし、再び来られるメシアの為に、天の父母様は独生女をどの様にしてでも誕生させなければなりません。これ皆さんたち知らなかったじゃないの。2千年キリスト教歴史も知らず。うん?韓国にキリスト教が入ってきてから1843年です。私が1943年に生まれました。キリスト教の基盤を通じて天が私を誕生させなければなりません。そうでこそ始まりと終りが合うのです。そして45年にこの国が解放になりました。南北が分かれました。神様の創造の原則はアダム・エバが誕生した時に成長期間という時間を下さいました。赤ん坊が天の意を汲むことはできないでしょう。成人になればいいじゃないの。うん? 解放された時、私が三歳です。強く熱烈に信じるキリスト教団体は、平壌を中心に再臨メシアが来ると信じました。ところが、天は私を守らなければなりませんでした。だから人間的には降りてくることが出来ない立場にあるので、私の叔父さんが早稲田に留学しました。祖父は医者になることを願ったけど、自分は血を流すことが嫌だと薬学をしました。ところで、この人が韓国(南韓)に行って軍隊に入ったという電報が来ました。その時、すでに38度線が引かれた状態で、以北は強力に共産体制として今追い込んでいる時だから、三人の母娘だけ、母方の祖母、大母様、私、この様に三人の女性だけ下って行く事になりました。唯一の一人息子だから。その三母娘が全部一人娘です。その時点で韓国にいたお父様は、以北に行けと言われました。天の命令です。お父様は堕落から脱することができない立場で誕生した。それを知らなくてはならないよ、皆さんが。16歳の時、イエス様によって責任を引き受けることになったんだ。それならお父様としては資格証を受けなければならない。資格証。天地鮮鶴院を置いて、もう歴史編纂委員と作品を作っていますが、これが世界に現れなければなりません。過去、イエス様が「再び来る」と言った為に、自分がメシアだという人達が沢山いた。ところでメシアの資格の第一は責任を果たさなければならないのです。神様の命令に絶対信仰、絶対愛、絶対服従にその命令に従わなければなりません。そして二番目に独生女に会えなければお父様は独り子ではありません。これを知らなければなりません。私がお父様の聖和後に、私が独生女だと発表したので、長くなった人々はそれまでにお父様との50年余りの因縁というのが普通ではないでしょ。だから理解できない。これが「天の父母様の摂理」です。再臨メシアが独生女を誕生させるのではありません。この草創期の食口たちは、みんなそう思ったんじゃないの。ん? 私について知らなかったじゃないの。そう、私はそうです。どうしても天の御心を果たす事が優先です。その為に耐えてきました。耐えて来たのです。全て知りながら我慢してきたんです。時を待って…。天が準備した時を私は知っています。 ですから私が幼い年に「私がこの責任を、この荷物を負わなければならないんだな」神様を解放して差し上げる。それを知った為に黙々と来たんです。誰もこの様な私の心中を知る人はいませんでした。お父様のみ言葉を見てもそう。これ出来ないでいれば、後代に皆さんが恥ずかしい人たちになる。紀元節(基元節)の宣布を6ヵ月後に控えて、お父様が聖和されるしかなかった理由を分かりますか? 新時代新歴史は誰が宣布したのか?この歴史の真実は明らかにされなければならないのです。そういう点でみ言葉選集をするのに、皆さんがこの原則に則って精選されなくてはなりません。分かりますか。 聖書にこんな句があるでしょ。メシアに逆らうことは許されるが、聖霊に逆らえば許しがない、お母さんだよ。母親を認めず、母親の言葉に逆らうなら、誕生することが出来ないじゃないか。うん? 最後だよ。救いがないという話だよ。聖書には多くの比喩がある。ラクダが針の穴に入ることは易しいが、その次に何? 金持ちが天国に入ることは、自分のものでない物を全部下ろさなくてはならないという話だよ。本来の主人が創造主、天の父母様じゃないの。父母様が下さって初めて自分の物になるのでしょ?皆さんがこれまで苦労したと賞賛しなければいけないのに私が叱りつけたんじゃないでしょう?(はい。) 皆さんが知って、さっき李会長も祈祷で、私が言ったじゃないですか。お父様のみ言葉原石として磨き上げてこそ、その価値が現れるのです。切るものは切ってしっかり磨いてこそ光が出るのだよ。まあお父様は最初に皆さんが会った時、メシアだからトイレにも行かないで、寝る事もしないで。人間だよ。皆さんと同じ。でも、使命の前に責任を果たしたのか果たせないのか、この差があるんだよ。そして考えてみて。皆さんもお父様の言葉だと言って600巻にもなるのを全部読んでみましたか? 今このような事をするので読むのだろう。普通の人々が全部読むだろうか? そして過ぎた過去だよ。そうでしょ。うん? 旧約時代も過去、新約時代も過去、成約時代も過去です。過去になってしまいました。今の時代は天一国! それで今日私が言った事を肝に銘じ、一つになって、一つの心、一つの志で、その様に生きながら責任を果たさなくてはなりません。責任を果たしてくれることを願って、私がひとこと言いました。私は大した人です。皆さん知らなかったでしょ? うん? 不平不満を言う人を見ると変です。あの人が本当に御心を知って入って来たのか? 私はそんな風に生きなかったもの。もう今日皆様は一つだ。一体だ、わかりますか?(はい。)自分があってはならない。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2018.09.27
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PeaceTVホームページ>HJグローバルニュース(2018年8月18日)- 天地人真の父母様勝利帰国特別午餐会天一国6年 天暦7月4日(陽8.14)天正宮博物館からの抜粋。皆さんが南米にも行ってみて、アフリカにも行ってみて、今、進行されている現象をみる時、「私たちの未来は希望である」と、全員感じたと思います。そうでしょう?「皆さんが成功しなければならない」と話した、その言葉の意味について考える時、本当に、信仰の祖国となる韓国が、成功しなければなりません。見本にならなければなりません。2020、天一国、国家の復帰に向けて、ここに同参する、すべての祝福家庭たちは、1級なのか、2級なのか。すべて1級に属する名札を、つけることができなければなりません。それは私がしてあげることができないのです。皆さんの責任です。この宗教の壁。これは独り娘によって、すべて崩すことができるのです。真の父母を通じてのみ、堕落した人類は、天の前に進むことができるので、真の父母が貴いのです。真の父母に出会わなければいけないのです。真の父母の祝福を受けなければならないのです。ですからイエス様も家庭を持つために、また来ると言われたのです。独り娘に出会い、聖婚を通して、真の父母の位置に進まなければならないのです。いま、皆さんは独り娘に対して100パーセント信じますか?12年ぶりに南米に行ったら、食口たちが本当に今まで懐かしく思っていて、またいつ再びお会いできますか、と聞くのです。これが同じ時に生きている75億人類が、後で分かった時に、どれだけ泣いて嘆くでしょうか。そのようなことを考えると、本当に切ないのです。 皆さんが責任を果たさなければなりません。父母様の、その環境圏を拡げて差し上げなければなりません。それでも、私は地上にいるから食口たちと会えるけれども、お父様に出会ったことのない人々のことを思う時、本当に切ないのです。本当に皆さんは幸せな人々です。できるから幸せです、そうでしょう?皆さんが努力すれば、結果が現れるようになっているのです。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2018.08.18
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7月1日のさいたまスーパーアリーナでの2万名大会を巡って批判的ブログ記事をいくつか見かける。kimuchi氏の「『7/1日・スーパーアリーナ・2万人大会に向かって!』」と「「7・1 埼玉スーパーアリーナ日本大会」は “女メシア宣言大会”の挙行」、コスモスさんの「猫も杓子も・・・大会」…。これらは憶測でしかない。その実際を見、あるいは聞いたのか。「霊界メッセージも、なにそれ? デマねつ造?!」である。家庭連合が分派で分裂して教会員が減少の一途を辿っているかのような「風評」だ。キリスト教が広まった歴史を眺めれば、一人が殉教すれば数名が復帰されて世界宗教へと拡大していったように、こんにち、分派へ一人行けばその五倍十倍と増えていることを考えていないようである。「独生女を信じられない」からといって家庭連合を去った後に、それを受け入れる方々が入ってきているということも事実である。ヨハネによる福音書/ 03章 11節~イエスは彼に答えて言われた、「……よくよく言っておく。わたしたちは自分の知っていることを語り、また自分の見たことをあかししているのに、あなたがたはわたしたちのあかしを受けいれない。 わたしが地上のことを語っているのに、あなたがたが信じないならば、天上のことを語った場合、どうしてそれを信じるだろうか。 天から下ってきた者、すなわち人の子のほかには、だれも天に上った者はない。……それは彼を信じる者が、すべて永遠の命を得るためである」。 「よくよく言っておく。わたしたちは自分の知っていることを語り、また自分の見たことをあかししているのに、あなたがたはわたしたちのあかしを受けいれない。」は、こんにちの分派の方々の姿そのものでもある。原理講論にも書かれた「独生女」、お父様が語られた「独生女」を見ようともしない。である。ところで、文総裁(お父様)がこれまでされて来られたことを見れば、「大会」「大会」の連続ではなかっただろうか!!三男さんへ行った前能登教会長・郭炳憲氏もまた、そのようなことを礼拝で語っていたような記憶がある。お父様の戦略戦術は「宣布大会」を行って後にそれを実現していかれる(現実のものとなっていく)。その中の一つ1985年の「共産主義の終焉」は有名な話だ。お父様がダンベリー収監のなかでカプラン教授にそれを宣布するように指示されたものだ。さて、実体聖霊であるお母様の場合はどうか?お母様の大会はそれとはまったく性格が違っているように思う。今回の7月1日の大会は「女メシヤ宣布」だなどと書いていたブログもあったが、お父様が宣布され「原理講論」にも書かれた「独生女」を今さらに宣布して回る必要もないことだ。むしろ、「このように、聖霊は真の母として、また後のエバとして来られた方であるので、聖霊を女性神であると啓示を受ける人が多い。すなわち聖霊は女性神であられるので、聖霊を受けなくては、イエスの前に新婦として立つことができない。また、聖霊は慰労と感動の働きをなさるのであり(コリントⅠ一二・3)、エバが犯した罪を蕩減復帰されるので、罪の悔い改めの業をしなければならないのである。さらに、イエスは男性であられるので、天(陽)において、また、聖霊は女性であられるので、地(陰)において、業(役事)をなさるのである。」(原理講論P.265)。コリント第一手紙12章1節~……そこで、あなたがたに言っておくが、神の霊によって語る者はだれも「イエス(また、「独生女」)はのろわれよ」とは言わないし、また、聖霊によらなければ、だれも「イエスは主である」と言うことができない。 霊の賜物は種々あるが、御霊は同じである。……すなわち、ある人には御霊によって知恵の言葉が与えられ、ほかの人には、同じ御霊によって知識の言、またほかの人には、同じ御霊によって信仰、またほかの人には、一つの御霊によっていやしの賜物、またほかの人には力あるわざ、またほかの人には預言、またほかの人には霊を見わける力、またほかの人には種々の異言、またほかの人には異言を解く力が、与えられている。すべてこれらのものは、一つの同じ御霊の働きであって、御霊は思いのままに、それらを各自に分け与えられるのである。 からだが一つであっても肢体は多くあり、また、からだのすべての肢体が多くあっても、からだは一つであるように、キリストの場合も同様である。なぜなら、わたしたちは皆、ユダヤ人もギリシヤ人も、奴隷も自由人も、一つの御霊によって、一つのからだとなるようにバプテスマ(祝福)を受け、そして皆一つの御霊を飲んだからである。実際、からだは一つの肢体だけではなく、多くのものからできている。もし足が、わたしは手ではないから、からだに属していないと言っても、それで、からだに属さないわけではない。また、もし耳が、わたしは目ではないから、からだに属していないと言っても、それで、からだに属さないわけではない。もしからだ全体が目だとすれば、どこで聞くのか。もし、からだ全体が耳だとすれば、どこでかぐのか。そこで神は御旨のままに、肢体をそれぞれ、からだに備えられたのである。もし、すべてのものが一つの肢体なら、どこにからだがあるのか。ところが実際、肢体は多くあるが、からだは一つなのである。 ……さて、キリストにあって分派の方々は「手なのか? 足? 目、耳…」。コリント人への第一の手紙11章7節~からも見てみよう。男は、神のかたちであり栄光であるから、かしらに物をかぶるべきではない。女は、また男の光栄である。なぜなら、男が女から出たのではなく、女が男から出たのだからである。また、男は女のために造られたのではなく、女が男のために造られたのである。それだから、女は、かしらに権威のしるしをかぶるべきである。それは天使たちのためでもある。ただ、主にあっては、男なしには女はないし、女なしには男はない。それは、女が男から出たように、男もまた女から生れたからである。そして、すべてのものは神から出たのである。あなたがた自身で判断してみるがよい。…… ところで、次のことを命じるについては、あなたがたをほめるわけにはいかない。というのは、あなたがたの集まりが利益にならないで、かえって損失になっているからである。まず、あなたがたが教会に集まる時、お互の間に分争があることを、わたしは耳にしており、そしていくぶんか、それを信じている。たしかに、あなたがたの中でほんとうの者が明らかにされるためには、分派もなければなるまい。そこで、あなたがたが一緒に集まるとき、主の晩餐を守ることができないでいるというのは、食事の際、各自が自分の晩餐をかってに先に食べるので、飢えている人があるかと思えば、酔っている人がある始末である。あなたがたには、飲み食いをする家がないのか。それとも、神の教会を軽んじ、貧しい人々をはずかしめるのか。わたしはあなたがたに対して、なんと言おうか。あなたがたを、ほめようか。この事では、ほめるわけにはいかない。現在もまた、以下のような人たちばかりか。ヨハネによる福音書/ 16章 12節わたしには、あなたがたに言うべきことがまだ多くあるが、あなたがたは今はそれに堪えられない。イエス様の「独生子」一つをとっても国教となるまでは400年の年月を要した。こんにちの「独生女」、お父様が語り、また、原理講論とも矛盾したところはない。分派子女様といえども、霊的にも真の父母様によって「重生」されなければならない方々である。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2018.06.30
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1年以上にわたって渋谷の家庭連合本部前でカメラを回し続ける澤田氏だが、彼が支持するサンクチュアリこそがどうなのか訊ねてみたいものだ。サンクチュアリは母親を挿げ替えたなか、姜先生に「原罪があるのか? ないのか?」それによっては七男さんがされる「祝福式」が本物かどうかも分かろうというものだ。私tomy4509からは何度も取り上げてきた原理講論P.264がある。原罪のある父母が、原罪のない善の子女を生むことことは出来ない。したがって、この善の父母(独生子・独生女)が、堕落人間たちの中にいるはずがない。姜先生は何所から来られた方かは、私たちのよく知るところだ。また、アウグスティヌスと霊肉祝福を受けられたりもしていたのだが……。サンクチュアリは母親が違う「異母兄姉」ということになるのだろうか(?)。アブラハム家庭では異母兄弟イシマエルがいたが、イサクとは袖を分けた。創世記/ 21章 08節~14節 さて、おさなごは育って乳離れした。イサクが乳離れした日にアブラハムは盛んなふるまいを設けた。 サラはエジプトの女ハガルのアブラハムに産んだ子が、自分の子イサクと遊ぶのを見て、アブラハムに言った、「このはしためとその子を追い出してください。このはしための子はわたしの子イサクと共に、世継となるべき者ではありません」。 この事で、アブラハムはその子のために非常に心配した。 神はアブラハムに言われた、「あのわらべのため、またあなたのはしためのために心配することはない。サラがあなたに言うことはすべて聞きいれなさい。イサクに生れる者が、あなたの子孫と唱えられるからです。 しかし、はしための子もあなたの子ですから、これをも、一つの国民とします」。 そこでアブラハムは明くる朝はやく起きて、パンと水の皮袋とを取り、ハガルに与えて、肩に負わせ、その子を連れて去らせた。ハガルは去ってベエルシバの荒野にさまよった。アブラハム当時はそれでもよかったかもしれないが、こんにち、真の父母様が来られてのちは「重生」でもって三男さん・四男さん・七男さんといえども、イエス様がニコデモに語られたように、もう一度母の胎に入って肉からでなく「霊から生まれ」たものとならなければならないだろう。ヨハネによる福音書/ 03章 01節~ ……イエスは答えて言われた、「よくよくあなたに言っておく。だれでも新しく生れなければ、神の国を見ることはできない」。ニコデモは言った、「人は年をとってから生れることが、どうしてできますか。もう一度、母の胎にはいって生れることができましょうか」。 イエスは答えられた、「よくよくあなたに言っておく。だれでも、水と霊とから生れなければ、神の国にはいることはできない。 肉から生れる者は肉であり、霊から生れる者は霊である。 あなたがたは新しく生れなければならないと、わたしが言ったからとて、不思議に思うには及ばない。 風は思いのままに吹く。あなたはその音を聞くが、それがどこからきて、どこへ行くかは知らない。霊から生れる者もみな、それと同じである」。ニコデモはイエスに答えて言った、「どうして、そんなことがあり得ましょうか」。 イエスは彼に答えて言われた、「……よくよく言っておく。わたしたちは自分の知っていることを語り、また自分の見たことをあかししているのに、あなたがたはわたしたちのあかしを受けいれない。 わたしが地上のことを語っているのに、あなたがたが信じないならば、天上のことを語った場合、どうしてそれを信じるだろうか。 天から下ってきた者、すなわち人の子のほかには、だれも天に上った者はない。……それは彼を信じる者が、すべて永遠の命を得るためである」。 神はそのひとり子を賜わったほどに、この世を愛して下さった。それは御子を信じる者がひとりも滅びないで、永遠の命を得るためである。 神が御子を世につかわされたのは、世をさばくためではなく、御子によって、この世が救われるためである。 彼を信じる者は、さばかれない。信じない者は、すでにさばかれている。神のひとり子の名を信じることをしないからである。 そのさばきというのは、光がこの世にきたのに、人々はそのおこないが悪いために、光よりもやみの方を愛したことである。 悪を行っている者はみな光を憎む。そして、そのおこないが明るみに出されるのを恐れて、光にこようとはしない。しかし、真理を行っている者は光に来る。その人のおこないの、神にあってなされたということが、明らかにされるためである。 「よくよく言っておく。わたしたちは自分の知っていることを語り、また自分の見たことをあかししているのに、あなたがたはわたしたちのあかしを受けいれない。」は、こんにちの分派の方々の姿そのものでもある。原理講論にも書かれた「独生女」、お父様が語られた「独生女」を見ようともしない。何故か。「信じない者は、すでにさばかれている。(こんにち)神の「ひとり娘」の名を信じることをしないからである。 そのさばきというのは、光がこの世にきたのに、人々はそのおこないが悪いために、光よりもやみの方を愛したことである。 悪を行っている者はみな光を憎む。そして、そのおこないが明るみに出されるのを恐れて、光にこようとはしない。しかし、真理を行っている者は光に来る。その人のおこないの、神にあってなされたということが、明らかにされるためである。 」サタンが恐れる「独生女」、分派の方々が「お母様の独生女」批判をされる理由はここにある。サンクチュアリの母親の挿げ替えは「(サタンの)血統」を再び継承したものであって、天の血統とは何ら関係しないものである。三男派FPAの主張するところの「お母様、元の位置にお帰り下さい」もまた、原理講論を逸脱したものである。私たち祝福家庭は創造理想を完成したアダム・エバ、「独生子・独生女」「真の父母様」から祝福を受けた。もしも、創造理想を完成したエバに「主管性転倒」ということがあるとするならば、これもまた、原理講論との矛盾を見い出すこととなる。三男派の主張は「再堕落を承認」しているようなもので、結局のところは祝福自体の価値も認められない、といった結論を導き出しているようなものだ。(六)堕落性本性 天使が神に反逆して、エバと血縁関係を結んだとき、偶発的に生じたすべての性稟を、エバはそのまま継承したのであり、こうして天使長の立場におかれるようになったエバと、再び血縁関係を結んだアダムも、またこの性稟を受け継ぐようになった。そして、この性稟が、堕落人間のすべての堕落性を誘発する根本的な性稟となってしまったのである。これを堕落性本性という。 このような堕落性本性が生ずるようになった根本的動機は、天使長がアダムに対する嫉妬心を抱いたところにあった。それでは、善の目的のために創造された天使長から、いかにしてそのような愛に対する嫉妬心が生ずるようになったのであろうか。元来、天使長にも、創造本性として、欲望と知能とが賦与されていたはずであった。このようにして、天使長は知能をもっていたので、人間に対する神の愛が、自分に注がれるそれよりも大きいということを比較し、識別することができたのであり、またその上に欲望をもっていたから、神からそれ以上に大きい愛を受けたいという思いがあったということは当然なことである。そして、こういう思いは、自動的に嫉妬心を生ぜしめたのである。したがって、このような嫉妬心は、創造本性から誘発されるところの、不可避的な副産物であり、それはちょうど、光によって生ずる、物体の影のようなものであるといえよう。しかし、人間が完成すれば、このような付随的な欲望によっては決して堕落することはできなくなるのである。なぜなら、このような欲望を満たすときに覚える一時的な満足感よりも、その欲望を満たすことによって生ずる自己破滅に対する苦痛の方が、もっと大きいということを実感するようになるので、このような行いをすることができないのである。分派の方々は、もう一度「原理講論」に帰られることによって「真の父母様」の価値を再認識されることをお薦めする。「肉から生まれるものは肉であり、 霊から生まれるものは霊である。」お父様は聖和されてこの地上に居られないとしても、この言葉よくよく嚙みしめてくださることを願う次第である。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2018.06.20
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『天一国経典天聖経 第二篇 三章 二節 5~8』から。5 イエス様は、なぜメシヤなのでしょうか。新しい生命の種、神様の愛を中心として、神様の生命と、神様の血統を受け継いだ代表的な息子として、歴史始まっ て以来、初めて血続を転換した歴史的結実として生まれたからです。それがイエス様です。それで、ひとり子なのです。歴史において血統を清め、神様の愛と生命と血統を受け継いだ代表的な息子として生まれたので、ひとり子なのです。歴史時代に聖人たちが生まれては死んでいきましたが、イエス様が彼らと違うのは、血統を転換して、初めて神様の生命を中心として生まれたからです。そのように生まれた代表的立場に立っているので、メシヤです。メシヤは、新しい生命を中心とする中心存在になることができます。イエス様が今から二千年前に来られたので、人間が堕落して以降、聖書の歴史で四千年の歴史を通して、初めて血統転換の代表者が出てきたのです。その人がメシヤです。6 来られるメシヤとは何でしょうか。堕落した父母が生まれたので、堕落していない父母が生まれなければなりません。堕落していない父母になろうとすれば、 神様と同じ立場で、悪魔サタンも愛したという条件を立てなければなりません。そのようにしなければ、天国に入ることができる道がありません。これが今まで、霊界の秘密であり、人間世界と天上世界に横たわる悲哀の落とし穴でした。これを誰も知りませんでした。先生がこれを明らかにしたので、サタン世界には、一大悲運の歴史が始まりました。7 父母を身代わりする立場でメシヤとして来られるイエス様は、天使長と闘うのです。「私は神様のひとり子だ」として闘うのです。ひとり子は、神様の愛を初めて受けた人です。ひとり子として、ひとり娘を迎え、本然の堕落していないアダムとエバと同じように完成しなければならないのです。ひとり子、イエス様 は、メシヤとして来ました。メシヤは、失ってしまった父母を身代わりできる父母の資格を立て、父母の血統に従って接ぎ木し、再び蘇生させる役事をする人です。ですから、キリスト教では、重生の論理を通じなければ天国に行けないというのです。8 イエス様は、どのような方でしょうか。神様は、六日間にわたって天地創造をしました。すべての万物を創造し、六日目にアダムを創逡しましたが、そのアダ ムと同じ方がイエス様です。このように、イエス様は第二のアダム、すなわち後のアダムです。堕落していない本然のアダムなのです。神様が太初にアダムを創造し、そのアダムを中心としてエバを創造したので、この後のアダムを中心として、後のエバを立てなければなりませんでしたが、立てることができませんでし た。エバは、誰が立てなければならないのでしょうか。アダムが立てなければなりません。エバが堕落するとき、アダムが責任を果たすことができなかったので、失ってしまったエバを、アダムが探し立てなければなりません。蕩減原則には、容赦がないのです。「イエス様は、なぜメシヤなのでしょうか。新しい生命の種、神様の愛を中心として、神様の生命と、神様の血統を受け継いだ代表的な息子として、歴史始まっ て以来、初めて血続を転換した歴史的結実として生まれたからです。それがイエス様です。それで、ひとり子なのです。歴史において血統を清め、神様の愛と生 命と血統を受け継いだ代表的な息子として生まれたので、ひとり子なのです。」だとすれば、「神様の血統を受け継いだ代表的な娘として、歴史始まっ て以来、初めて血続を転換した歴史的結実として生まれた方」、「歴史において血統を清め、神様の愛と生命と血統を受け継いだ代表的な娘として生まれたので、ひとり娘なのです。」とも置き換えることが出来る。ひとり子は、神様の愛を初めて受けた人です。ひとり子として、ひとり娘を迎え、本然の堕落していないアダムとエバと同じように完成しなければならないのです。同様に、ひとり娘も本然の堕落していないアダムとエバと同じように完成しなければならない、ということだ。さて、イエス様は「独生子」として生まれたというが、神様は4000年かけてやっとのことで一人の女性マリヤ(の信仰)を探してのそれだった。「独生子」も女性がいなければ生まれることすらできなかったという話。また、イエス様といえども「独生女」を探し出して「子羊の婚宴」をしなければ、そこから神様の血統が出てこない。ために、イエス様は十字架を前に「もう一度来る」、来て「子羊の婚宴」をすると約束されたのであった。サタンはイエス様のような「独生子」だけが来られたとしても鼻歌混じりで笑っていた。ところが、サタンが最も恐れたものは「独生女」であったのではなかろうか!!ところが1960年、「子羊の婚宴」によって原罪のない子女(独生子・独生女のコピー)を一人だけでなく多く生み増やすことが出来るようになったことでサタンの領域が脅かされることとなったからだ。こんにちの分派の「独生女批判」はこれゆえだ(サタンに踊らされている分派の方々だ)。お父様の「独生女」のみ言も語らず、また、原理講論P.264にもある「原罪のある父母が、原罪のない善の子女を生むことことは出来ない。したがって、この善の父母(独生子・独生女)が、堕落人間たちの中にいるはずがない」の記述も見ようともしないでお母様の「独生女発言」を躍起になって打ち消そうとしている。しかも「古参食口」と自認される方々のそれには呆れるばかりである。お父様が「独生女」を語り始められたのは1959年10月が最初であり原理講論の発刊が1965年ですから、原理講論に「独生女」の記述があってもおかしくないのだが、当時、それを書くまでには至っていなかった。<続く>一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓ コスモスさん記事へのコメント(未承認のまま削除されたようです)https://ameblo.jp/cosmosnokokoro/entry-12382589576.htmlコスモスさんも女性でしょ現在なお、16万訪韓女性修練会のお父様のみ言を理解されておられないようですね。サンクチュアリが準備したサイトですが、以下URLからは八大教材教本ほかをwebで見ることが出来ます。https://unificationism.wordpress.com/そのひとつに「訪韓修練会御言集 十六万女性修練会」があります。そこには日本女性だけに語られた「血統転換に関する奥義」もありました。女性の信仰観が特に重要です。「神様」といっても、原罪のある人間が直接につながることは出来ません。キリスト教では聖霊を通してイエス様、そして、神様です。家庭連合もまた、同様です。真のお母様と女性(婦人)が細いナイロンの糸で結ばれ、お父様と連結されることでその「血統転換」が可能だということです。変な表現かもしれませんが、凧も同じです。糸でシッカリ結ばれた凧は、風(真の愛)を受けながら空高く舞い上がることが出来ます。ところが、糸の切れた凧は風に吹かれながらもどこかへ消え去ってしまうものです。コスモスさんはどちらの凧ですか?三男さんもまたそのお母様から生まれた方ですが、イエス様がニコデモに語られたようにもう一度生み変えられなければ天の血統へと入っていくことが出来ないと思うのですが。2008年4月6日、ハワイでお母様を中心として三男さんと四男さんを立てて「アベル・カイン」の特別儀式をされました。その時が天が与えた一つの転換点であったと思うのですが、上手くされたでしょうか。その直後に七男さんが世界会長として就任しました。さて?UCI、汝矣島問題もそれを前後してのものでした。父母様はこれに限らず、「異端者爆破者宣布」「真の父母様宣布文」など幾度も救いの手を差し伸べておられました。ところが、三男さんの側近らがそれを捻じ曲げていたのではないかと思います。三男さんの側近こそが、お父様は「ボケ老人」で家庭連合の側近が騙して宣布文を書かせたのだとかいっては「蛇の二枚舌」を使っていなかったでしょうか。当時のgildong氏のブログ記事(パイオニアカフェ情報)ほかのデマがそれを物語っていました。
2018.06.19
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お父様のみ言のなかには「真の父母」がところ狭しと語られていた。ところが、分派の方々のブログ記事を見れば、それが見当たらない。以下は八大教材教本「真の父母」からの訓読映像の一部である。では、キリスト教は何か? 神様の息子になって、愛する家庭を作ろうというのです。もっと具体的な内容を持って来たのがキリスト教です。それゆえ、神様の前において「私はひとり子」だとイエス様が言われたのです。ひとり子が出てきたのに、ひとり子が一人で暮らしたら大変なことです。ひとり女(独生女)がいなければなりません。それで、ひとり女を探して、神様を中心として、ひとり子とひとり女が互いに好む場で結婚しなければならないのです。結婚して、神様が縦的な父母として喜び、横的な父母として喜びうる新郎新婦になり、地上で息子娘を産まなければなりません。そうしてこそ初めて、一族が広がり始めるのです。そういうことではないですか?それゆえ、イエス様においてイスラエルの国に背いてでも、ユダヤ教に背いてでもいちばん必要としたのがありますが、それが何か? 再び探しうる主体的動機が何か? まさに女です。男の前に女がなくてはいけません。イエス様は、そのみ旨を成せなかったために死んでいきながら「私は新郎であり、あなたがたは新婦だ」と言ったのです。こうして、キリスト教では二千年間新郎であられるイエス様を待ち、キリスト教信者たちが新婦になろうと、もがいてきているのです。その標準が何か? それがメシアですが、真なる父母の位置を持って合わせるのです。それが子羊の婚宴です、子羊の婚宴。「キリスト教では二千年間新郎であられるイエス様を待ち、キリスト教信者たちが新婦になろうと、もがいてきた」のであった。独り子・イエス様お一人では決して「真の父母」となることは出来なかった。原理講論からは「イエスの十字架の死」とその限界について明記されており、この地上に再臨される目的についても書かれていた。「それが子羊の婚宴です、子羊の婚宴。」さて、「真の父母」とは1960年の文総裁と韓総裁が「子羊の婚宴」を成すことで初めてこの地上に出現した言葉であった。この子羊の婚宴以降は、私たち統一食口はこの「真の父母」の名の許で一つの兄妹としての信仰を捧げてきたのではなかったか!!さて、黒・天聖経『真の父母』から別のみ言も見てみよう。・ 真の父母という言葉は恐ろしい言葉P.45統一教会での恐ろしい一つの教えが何か? それは「真の父母」という言葉です。この言葉は、神様も恐がる言葉であり、サタンも恐がる言葉です。我々人間は、サタン圏内にいる人間であるために、真の父母を中心として見るときに、彼に従っている人たちは、彼のみ言によって審判を受けるのです。このような方が出てこなかったらいいのに、出てきたために審判しなければいけない立場に立つので、神様がその方の言葉を聞いてあげるのです。また、サタンがなぜ真の父母という言葉を恐れるか? この言葉を信じて従おうものなら、自分のすべてが破壊されてしまい、破綻してしまうためです。それで、彼には極めて恐ろしい言葉になるのです。サタンは、いつも真の父母の行く道を妨げ、倒れるのを願い、悪くなるのを願う立場にいます。ですから、皆さんがこの道に従って行くのに、どれほど信じて従うかというのが問題になるのです。皆さんが、そのような先端に立ったなら、一歩一歩、行動一つを千年以上の精誠を尽くして、感激しながら行こうとしないといけないのです、それが今日皆さんの行くべき道であることを知るべきです。(六五・二七七)私は、真の父母の名前がどれほど恐ろしいかということをよく知っています。私は平穏な位置を探すために生きる道を取ったのではなく、このみ旨の使命を完結させるために、今まで闘ってきました。過去を回想すれば、事情も多く、無念なこともたくさんありましたが、あなたの事情、あなたの無念さに比べられないことが分かったので、ひざまづいて涙をあなたの前に見せられない、恥ずかしい姿であることが分かるのでございます。そのようなことを感じる私の心をお分かりになり、この日を期して天上世界と地上世界の門を開いてくださいませ。(一三四・一一六)問題は何か? 真ということ、すなわち真の父母ということです。真の父母が何か? 真の父母という言葉がそんなに簡単な言葉ではありません。いちばん恐ろしい言葉です。その言葉がどれほど恐ろしい言葉か分かりません。この真の父母という言葉一言のために、歴史が左右されます。この言葉を見つけ出すために、今まで数多くの先烈たちが犠牲の道を行きました。連続的な血の闘争を経て、身悶えし、絶叫しながら希望を抱いて探し出した名前が、真の父母という聖なる名前です。真の父母の前には、真の子女がいなければなりません。それで、皆さんが真の子女になりましたか? 考えてみて下さい。皆さんが真の子女ですか? 真とは、過去にも現在にも未来にも変わらないものです。(三三・一〇九)ここで「真の父母」という言葉だが、「独生子」は言うに及ばず「独生女」もこの中に含まれることは言うまでもない。ところが、お父様聖和後は必死になってその「独生女」を打ち消そうとしてきたのが、まさに、サタンの業であった。サタンは自らの居場所である「霊界」を否定してまでも宗教を撲滅しようとしたのであり、こんにちの「独生女批判理論」と似たところがある。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2018.06.13
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前回の『キリスト教の正統信仰は「独生女」待望の歴史?! 』の続き。前回の最後はお父様の最初のみ言「独生女」について、ビデオ映像(金振法院長)と父母様宣布文サイトでも紹介されていたものを取り上げた。私のブログ記事でも以下で取り上げていた。お父様が「独生女」を最初に語られたみ言さて、最も最初であるお父様の「独生女」発言は、数百巻ある『御言葉選集』の第7巻にそれを発見することが出来た。ビデオ映像(金振法院長)からの引用:「神様の独り子イエス様がこの地の上に来られて、もし亡くなっていなければ、イエス様が独り子だと語ったので、神様は彼のために独り娘も送られたでしょう。神様の2000年の(キリスト教)歴史は、新婦を求めるための歴史です」このようにお父様は、キリスト教2000年の歴史は新婦(独生女)を求めるための歴史だったと語られていた。また、原理講論のP.315~P.321からもアブラハムの家庭を中心とする復帰摂理において、「信仰基台」を復帰すべき中心人物は、正にアブラハムであった。…… ノアがサタンに奪われた第二の条件は、信仰の祖の立場と、アベルの身代わりであったハムの立場であった。ゆえに、アブラハムは信仰の祖とハムの立場を蕩減復帰しなければ、ノアの立場に立つことができなかったのである。したがって、アブラハムがノアの代わりに信仰の祖の立場に立つためには、ノアが信仰と忠誠を尽くして、箱舟をつくったのと同様に、アブラハムも、信仰と忠誠を尽くして、「象徴献祭」をささげなければならなかった。また、神が一番愛するアベルの身代わりであったハム(彼らはみな次子として「実体献祭」の中心であった)を、サタンに奪われたので、蕩減復帰の原則によって、神もその代わりに、サタンが一番愛する立場にいる存在を奪ってこなければならなかった。ゆえに、神は偶像商であるテラから、その長子アブラハムを連れだしたのである(ヨシュア二四・2、3)。(2) 信仰基台を復帰するための条件物 ① アブラハムの象徴献祭 神は、アブラハムに鳩と羊と雌牛とを供え物としてささげるように命ぜられたが、これらは、とりもなおさず、アブラハムが「信仰基台」を復帰するための条件物であったのである(創一五・9)。あたかもノアが「象徴献祭」として、箱舟をつくってささげようとしたとき、その献祭のための信仰を立てたように、アブラハムも、この「象徴献祭」をするためには、そのための信仰を立てなければならなかった。……それでは、アブラハムが象徴献祭としてささげた鳩と羊と雌牛とは、果たして何を象徴したのだろうか。この三つの象徴的な供え物は、三段階の成長過程を通じて完成する天宙を象徴するのである。すなわち、まずそのうち、鳩は蘇生を象徴したものである。…… つぎに、羊は長成を象徴するのである。…… つぎに、雌牛は完成を象徴するものである。士師記一四章18節を見れば、サムソンがなぞの問題を出したとき、ペリシテびとたちは、サムソンの妻を誘ってサムソンをだまさせ、その内容を探りだすことによって、その問題を解いたことがあるが、そのとき、サムソンは、「わたしの若い雌牛で耕さなかったなら、わたしのなぞは解けなかった」と言った。このように、サムソンは、妻を雌牛に比喩したのである。イエスは、全人類の新郎として来られたので、彼が再臨なさるまでの信徒たちは、来られる新郎の前に新婦とならなければならない。しかし、新婦なる信徒たちが再臨される新郎イエスと小羊の宴を終えたのちには、新婦ではなく妻となり、夫であるイエスと共に、天国生活をするようになるのである。それゆえに、イエス再臨以後の完成成約時代は、妻の時代、すなわち、雌牛の時代であることを知らなければならない。ゆえに、雌牛は、とりもなおさず、完成を象徴するのである。多くの霊通者たちが、現代は牛の時代であると、啓示を受ける理由は、正にここにあるのである。三色原理講論からもピンクではなく水色マーカー部分に書かれたもので見落としてしまいがちだが、再臨期における預言として極めて重要なことが書かれていた。すなわち、アダム、ノア家庭と「サタンに奪われたので、蕩減復帰の原則によって、神もその代わりに、サタンが一番愛する立場にいる存在を奪ってこなければならなかった。ゆえに、神は偶像商であるテラから、その長子アブラハムを連れだしたのである。」同様にして、第一アダム、第二アダム(イエス様)の失敗によって第三アダム(再臨主)においても、「神もその代わりに、サタンが一番愛する立場にいる存在を奪ってこなければならなかった。」との蕩減復帰の原則もあり、ということになる。ここからも「お父様は堕落圏から」といったとしても、原理と矛盾する何物も発見することは出来ない。さらには、カトリックでは神父といえども「新婦」ともいわれているが、イエスの再臨期に女性はもちろんのこと、「新婦ではなく妻となり、夫であるイエスと共に、天国生活をするようになるのである。それゆえに、イエス再臨以後の完成成約時代は、妻の時代、すなわち、雌牛の時代であることを知らなければならない。」2000年前、イスラエル民族が待ち望んでいたのは救世主・メシヤであったことはいうまでもないことだが、それ以上にはマラキ書の予言にある「エリヤの再臨」であった。イエス様はその「エリヤは洗礼ヨハネだ」と語ったのだが、当時の律法学者らはそれを受け入れることが出来なかった。こんにちのキリスト教もイエス様の再臨を切に待ち望んきた。律法学者らがそうであったように、クリスチャンたちも日々空を仰いでいたのだ。「また来る」と約束されたイエス様再臨の目的はハッキリしていた。「子羊の婚宴」を為さるために。イエス様をメシヤと信じたなら、エリヤ・洗礼ヨハネも信じただろうに。分派の方々は、お父様を再臨主と信じておられるのだろうか?もしもそうであれば、お父様の語るところの「独生女」をも信じることができるだろう。キリスト教の正統信仰は「独生女」待望の歴史?! であった。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2018.05.12
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過去記事(以下)を挙げて女性へ喚起を促したつもりだが、現在もcocoaさん・コスモスさんは三男さんの血統圏に留まって悪の繁殖を継続されておられるようだ。cocoaさんもコスモスさんも女性でしょ!!cocoaさんもコスモスさんも女性でしょ!!(補足)2000年9月の「祝福権委譲式」で三男さんへの委譲はなかったは、もはや、ブログ村でも常識として受け入れられている。史実の「まるバツクイズ」に対して、三男派チャレンジャーは誰一人としてその史実を認めようとはしなかったとはいえ、当時、既に三男さん義父・郭錠煥氏がそれのことを語っていたことには間違いのない事実である。2012/12/16のブログ記事「文顕進様には祝福権の移譲も委譲もなし!?」に郭錠煥氏の引用を挙げていた。それで、お父様は今からは祝福をされず、興進様と顕進様を中心として祝福式を中心として祝福は行われるようになるのです。お父様は今から祝福をされなくてもいいのですが、その時がいつかについては、決定的な御言は語られませんでした。(祝福家庭19号(2000 冬号)P.99)さらには、このページ最後の部分からも郭錠煥氏の言葉を確認してみれば、……このような全権を真の父母様が興進様に相続委任をされる式が、きょう行われたのです。と、お父様のその時の祝祷も興進様のみであったように、三男さんの名は郭錠煥氏の口からも出てこなかった。前置きが長くなったが、cocoaさん・コスモスさん等女性の話に戻ろう。なぜ彼女たちを再度引っ張り出してきたかというと、16万日本人の訪韓修練会のみ言を記事に挙げていたからだ。ここには「何故、祝福結婚をすると原罪のない子女を生むことが出来るか」という祝福の奥義ともいうべきものが書かれていた。つまりは、祝福を受けた女性は真のお母様とナイロンの細い線でつながっていて、再臨の主・完成したアダムとも関係を持つことで天使長であった男性を(三日行事で)「重生」させるだけでなく祝福二世をも生むことが出来る、という話だ。そういった裏事情も分からずに、こんにち真のお母様の「独生女批判」をされている女性たちのナイロンの細い線は何処に繋がっているのか? これを嘆かざるを得ない。さらには、2018.3.28付で「真の父母様宣布文サイト」に新着ニュース(以下)でその詳細が記されている。主要内容はサンクに対してのものとなってはいるが、「独生女批判」は三男派も同様であり、特には、女性陣は目を通すだけの価値は十分あると思う。2018.3.28 「お母様は真の愛と真の血統を持っていません」に対する澤田地平氏の解釈の誤り― お父様のみ言:お母様は独生女「神様を根として現れた主人公」であるを掲載しました。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2018.03.29
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当ブログの「独生女考」とは別に、真の父母様宣布文サイトから以下の新着がありました。参考までに読んでみられては如何でしょうか。-----2018.2.1 「真のお母様の無原罪誕生」に対する批判への応答―お父様のみ言:真の母は「堕落していない純粋な血統をもって生まれた方」を掲載しました。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2018.02.03
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前回記事は Family 2005年11月号・12月号からの引用は郭錠煥氏を中心としたものだった。ここでも、また「独生女考」に関して重要なみ言も発見したので紹介したい。お父様が「16歳のときに…」と語られていたみ言である。11月号7ページから。アダム自体が、(堕落する)十六歳までは真の父母の血統を持っていましたが、それ以降は、すべてひっくり返してなくなってしまいました。ですから、十六歳のときに、先生が霊界と一致して歩んできたのです。このように、お父様が「16歳のときに……」み旨を出発されたとハッキリと語られていた。また、12月号14・15ページからも、ですから、先生は、これを再び編成するために、先生自身が分別しなければなりません。アダムになるためには、そうなのです。神様が、アダムを創ることができないようになっています。ですから、問題がどのようになるのでしょうか? 堕落する前の十六歳の時までのアダムがいるのですが、サタン世界の十六歳前の人を、サタンに支配させず、主管させないようにはできません。十六歳以降の世界も、サタンの血筋によってできたので、……それでも、先生がそのように歩んでいくことができるのは、十六歳以降の本心を確認しながら、自分の行くべき道を知っているからです。中心さえ通じれば、どこに行くべきかが分かるので、それに従って歩んでいくのです。上記を読んでみても、「十六歳前の人を、サタンに支配されず、主管させないようにはできません。」と語られているように、十六歳からでなければダメということだ。これまでも書いてきたように、お父様は初臨のイエス様と違い「再臨主」としてイエス様の使命継承者として来られたお方だ。アダムの堕落によって十六歳までサタンが主管するようになったように、イエス様の霊的復活によっての「救いの道」はあったが、十字架によって奪われた肉身をサタンから再び取り返すためには、アダムの十六歳を超えてでなければ出来なかったということになる。お母様が語られた「(お父様は)十六歳のときに……」は、お父様自身がこのように語っておられたことと一致する。「独生女理論」「独生女論」などと言っての「お母様批判」は、いづこへ?一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2017.12.19
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今朝の訓読「天一国経典・真の父母経」(P.226、227)から。平壌に行かれて「金百文」牧師の後に「神の夫人」と言われる人に仕えられてのものだ。これは、『独生女考(26)-- 「お父様は原罪あり、お母様は原罪なし」は『原理講論』と矛盾しない 』で引用した「御旨と世界」の再確認でもあった(以下)。◆摂理の中の女性(一)神の花嫁 神は歴史を通して、一人の完全な理想の女性を探し求めてこられましたが、すべての女性の中で誰が、真の妻、真の母、真の天宙の女王に値するのでしょうか。ある意味ではすべての女性が、それらの範疇に属し得るそれらの候補者であるといえます。 女性が権利を主張して上位運動を起こし力を得てきたのは、終末期に神が、実体聖霊を選ぶ徴候だと考えられます。神は終わりの日には、最も典型的な真の妻、母を動員しようとしますが、彼らは自らをサタン世界のすべてから完全に分別して、神を中心とした典型的な妻、母、女王として神に来なければなりません。神は、そのように過去のすべての因縁を断ち切って、神に帰ることのできる勇気ある女性を探してこられたのです。そして神中心のある女性を選び出されました。そして神はその女性に命じられました。「あなた自身の今いる環境にありながら、サタン世界を完全に断ち切って勝利的な女性として立つために、神に対する絶対的な忠誠をもって真の女性としての使命を果たしなさい」と。 そしてその女性が、自らを完全に神の目的のために神の器として捧げ、神に服従せんと決意した時、サタン側に立つ夫が現れて、子供と一緒になって、「私のもとに帰ってきて忠実な妻として仕えないのなら、お前を殺さなければならない」と言って責め寄ってきたのです。子供も、帰ってこなくなったお母さんに、「どうしてお母さんは私たちを愛さなくなったのですか」と反抗するようになってくるし、周囲の人々、環境のすべてが、絶対的な信仰と忠誠を決意した彼女の道に激しく反対するという状況になってきました。 神はその女性が想像を絶する苦難に耐え抜いて、夫と子供との情的な因縁をはるかに超越した、そこまで絶対的に神を中心とした、信仰の極致にまで行くのを見届けなければならなかったのです。その女性がそのような蕩減や試練を通過していようとは、神ならぬ誰も知らなかったのですが、真のエバを復帰するためには、そのような人知れぬ試練の道を通過しなければならなかったのです。 この女性が真に神を中心として立つためには、神への忠誠のゆえに、夫と子供、全家族が、一度ならず二度、三度と、三回以上彼女を殺そうとする試練を通過しなければならないというのです。その女性は夫と子供の憎悪の対象となる心情的十字架を耐え忍び、ナイフで体を切られたりして迫害されながらも、その最高の迫害に勝利しない限り、絶対的神中心の男性の花嫁の立場に立つことはできないのです。 …… ◆摂理の中の女性(二)霊的メシヤの花嫁 韓国に、神の摂理歴史において中心となる代表的な女性が現れなければなりません。「私の夫は神であり、イエス様です。そして神とイエス様と常に交流しています」という、選ばれた女性が現れなければならないのです。…… 実体的な摂理路程においては、メシヤは神によってではなく、エバによって祝福され、生み直されなければなりません。その備えられた女性を見いだしたなら、まずそのエバによって祝福されなければならないということです。ですからその女性が初めて主に会う時は、彼女に仕える僕の立場にあります。 人類の代表たるアダムでありながら、なぜ僕であるのかというと、エデンの園における堕落において、男性は女性を主管すべき立場であったにもかかわらず、女性に主管されてしまいました。ですからその主管性転倒を復帰するために、信じられないような仕え方でその女性に侍っていくのです。考え得る限りのことを、その女性の体を洗うことまでもして僕として侍らなければなりません。 その女性は自分の夫より、息子より先生を信頼しました。 ◆歴史を生きるメシヤ そうするうちにこの女性は、「あなた(男性・僕の僕は天使界を意味する)はもう既に僕の道を卒業しました」という啓示を受けました。メシヤは僕の立場から出発しますが、僕の段階は旧約時代に当たります。そこから養子の基準、実子の基準と上がり、それから夫の段階へと進みます。 このようにある人がメシヤとして来た場合、その人自身の一生の間に、旧約から始まり新約、成約というように、全人類史を通過しなければならないのです。そしてその路程を通じて、メシヤにおいてあらゆる段階が全うされなければなりません。すなわち、僕の立場も、養子の立場も、実子の立場もすべて全うし、さらに夫の立場、父の立場、そして最後に王の立場まで全うして、それらの各段階で完成しなければならないのです。 一人の男性において、この全プロセスのすべてが通過されなければならないというわけです。しかもその過程においては、神が主管するのではなく、女性が主管していきます。そのために選ばれた女性は、メシヤを僕の段階から次第に最頂点にまで引き上げながら、自らも僕段階から、養子、実子段階と全歴史内容を横的に通過し、完成していかなければならないのです。 しかし彼女を非常に混乱させたことには、絶えず神の啓示が下りて、各段階を卒業したという告知がたった四十日間に立て続けにあったのです。どこにいても神の声が聞こえてきて、次々と前とは違ったことが啓示されました。まず、「彼はあなたの僕だから僕として彼を用いなさい」と言われたかと思うと、次の日には、「彼はあなたの息子だから息子として愛しなさい」と言われますし、その翌日には、「彼はあなたの夫だ」という具合なのです。そしてついには突如として、「彼はあなたの王であるから彼を王として(彼に)仕えよ」という啓示が来たのです。 メシヤが歴史路程の各段階を最高の立場で完成し、全歴史路程を横的に通過した時、初めてメシヤとして夫、王の位置に立つことになり、今度は女性のほうが、男性の前に僕の立場から完全に服従していかなければなりません。しかし彼女は、先生を王として侍ることを願わなかったのです。むしろまだ僕として使うことを願ったからです。それが原理を知らなかった彼女には最高の立場に思えたからです。 イエス様も初めは、洗礼ヨハネから祝福を受けて侍る立場でしたが、一度主管性転倒を復帰してその段階が終わると、完全に主体は逆転します。再臨主においても、僕の段階を完成して主管性転倒を復帰すると、完全に女性を主管し、命令する立場に立ちます。 これまでこの女性が与えた祝福は、すべて霊的なものでしたが、一度男性が王の立場に立つと、彼女は神の器として、僕の位置から出発し、養女、娘、妻、女王の立場と上がっていかなければなりません。そして女性のほうもすべての段階に勝利して、今度は男性がメシヤの立場において実体的祝福を与えることになります。この女性の場合も、一度主管性の転換がなされると、絶対的に服従する立場に立ち、そうしなければ彼女自身の責任分担を果たせないことになるわけですが、彼女にとって、それは容易なことだったでしょうか? 先生は原理を知っていますから、通過すべき路程はつぶさに知っていますし、今どこを通過しているかも分かりますが、この女性の方はただ啓示を受けただけで、盲目的にその啓示に従ってきただけであり、原理は全く知らなかったのです。何しろついこの前まで、「その男性は僕である」という啓示を受けていたのが、しばらくするとすぐ、「この男性はあなたの王である、彼に服従しなさい」というのですから、原理を知らない彼女の心はますます乱れ、今や完全に混乱してきました。 彼女はそれでも神への絶対的な忠誠を示して使命を果たすべきだったのですが、絶対服従ということは、その時の彼女にとって容易なことだったでしょうか。彼女はまるで神様から裏切られたかのように感じてしまったのです。今や神様は私をお見捨てになったのだ、とその女性はその場で気が狂ったようになってしまいました。「どうしたというのでしょうか、神様、あんなにも私を愛しておられたのに、今になってこんなにひどい扱いをなさるとは」と狂ったように先生の周りを回っては、「あなたはサタンだ、サタンに違いない、あなたを殺さなければならない」とサタン扱いし始めたのです。 しかし一度メシヤが主の立場に勝利している以上、その女性がどういう立場に立とうと、メシヤの勝利は不変であり、摂理は不変であります。もし彼女が悟って悔い改めないならば他の女性が代わって摂理されるだけです。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓ 【送料無料!】【松葉ガニ】訳あり釜茹で松葉ガニ(小)1kg前後(2〜3杯)(ボイル)1〜3本指落ち(カニ・カニ・松葉ガニ・松葉かに・松葉カニ・蟹)【冷蔵発送】【配送日時指定不可】【兵庫県水揚げ】松葉蟹(カニ 蟹 かに)8人前3キロ以上 訳あり わけあり(松葉ガニ/松葉蟹)約3キロ詰(大、中サイズ6〜10枚入)(送料無料) 訳あり ずわいがに かに足 5kg前後 ボイル冷凍 わけありのズワイガニが食べ放題!かに飯や、焼きガニも美味しい。カニ福袋 ずわい蟹のボイル脚/松葉ガニ 北海道グルメ 魚介類・セット・詰め合わせ(ギフト)
2017.12.17
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『真の父母様の生涯路程 1』に書かれた「(お父様も)堕落した血統を受けて生まれた」(P.113)の以前には、八大教材教本・天聖経「祝福家庭」> 第一章 真の父母と祝福>二、真の父母と重生と血統転換「独生子・独生女」発言は統一教会の神学を揺るがすお母様の発言でもなく、上記からはお父様自らが「結局は、再臨主までエバが生んであげなければなりません。」と語っておられました。(関連記事はこちら)これらを見られた場合、お母様の独生女発言で三男派や七男派へ行かれた諸先輩方は今後どのようにされるのだろうか? 「お母様=独生女」を信じることが出来ないといってFPAへ行かれた櫻井夫人と兄弟たち! 櫻井正上氏よ、何が「真理を求めて」というのか。三男さんのところに行けばそれがあるとでもいうのだろうか?弟子に「足を洗え」とばかりに蹴りまで入れていたが。この時の会話は弟・櫻井正実氏のブログが紹介していた。私のブログでもその一部を挙げていた(以下)が。上記の文にはないが【シモン教会長を軽く蹴る】【申東謀氏の頭をはたく】というのもあった。お母様の独生女発言が信じられないとして七男派へ行かれた姜先生、原理本体論講師、江利川さんも同様にお父様のこのみ言「結局は、再臨主までエバが生んであげなければなりません。」に耳を傾けていただきたいものだ。今年2月から松濤本部の前でも「独生女云々」といってはYouTubeで騒がしかった澤田氏も(YouTube映像ともども)どこへ行かれたのか?お母様の独生女発言によってこれまで「独生女理論」「独生女論」とかいっては批判していた三男派のソン・デオ博士、この「偽・ビデオ講師」も何処かへ行かれた。 また、家庭平和協会(FPA)の郭炳憲氏よ! 答えられよ!! 「正しいこと、間違っていること」(関連記事はこちら)郭教会長の離任式前の最後の日曜礼拝で語られた「正しいこと、間違っていること」、その以前に私からは「独生女考(22)-- 『独生女理論』は存在しない。ーーデマねつ造である!!」でハッキリと申し上げていた。2月の声明文でも「正しいこと、間違っていること」などとといっては自分が正しいかのように「無原罪独生女主張は、真のお母様の位相とアイデンティティーを崩します。」「統一家は、…三男さんと一つになることで生まれ変わることが出来ます。」などの主張はどうなったか?三男さんに対するお父様の“警告”のみ言、また、第二教主がお母様であれば第三の教主についてもお父様が語っていた。お父様のみ言であり、これを否定されるとするならば「原理講論、お父様ともどもに正しい」の郭氏の日曜礼拝での主張は「間違い」であったと言わざるを得ない。当然、その直後の声明文も同様だ。能登教会長在職期間、郭氏個人の意見を押し付けては引っ張っていった兄弟姉妹たち、もはや、それをつなぎとめるものが無くなった現在、その兄妹たちを早く解放願いたいものである。「正しいこと、間違っていること」、今後も事実を隠して「詐欺行為」を続けられるつもりか? FPA(UCIグループ)は原理講論を捨てており、また、三男さんが家庭連合と縁切りされたなか、真の父母様とも関係しない三男さん独自の団体である。もちろん、お父様のみ言「独生女」ですら信じようとはしない立場からして「お父様」と呼んでもそこにはお父様は居られない。これが真理・真実だ。サブタイトル:独生女考(30)-- 「お父様は原罪あり、お母様は原罪なし」は原理講論と矛盾しない(その5)さて、原理講論の話に戻ろう。原理からは、イエス路程での第一次の中心人物はイエス様ではなく洗礼ヨハネ(エリヤの再臨)であった。ところが、その洗礼ヨハネの失敗によって第二次摂理ではイエス様が彼の使命を代理するようになった。それ以降は使命途上で十字架の道にありながら、再臨を約束されて逝かれた。イエス様の再臨としてのお父様、その時も洗礼ヨハネの使命をもったエリヤの再臨協助の人物は存在した。イエス様当時の洗礼ヨハネ同様にエリヤの使命を担っていたが、彼等の失敗によって再臨主・お父様がその使命を代理するようになり、キリスト教を代理して「統一教会」を創設されていかれた。そして、独生子・独生女が出会っての1960年の「子羊の婚宴」、「真の父母」(再臨主)として出発された。お父様が「独生女」に関するみ言もそれを前後して語られ始めたものだった。これまでもお父様はイエス様の使命継承者としての蕩減条件をクリア(十字架による原罪を清算)してこそ、その中心人物として立つことができると原理講論の記述でもって述べてきた。また原理講論の別の観点から、イエス様の再臨復活体としてその使命を継承されたのだ、と考えることも出来る。初臨のイエス様の時と違い、復活摂理の歴史において、その使命的な責任をもった人物たちが、たとえ彼ら自身の責任分担を完遂できなかったとしても、彼らは天のみ旨のために忠誠を尽くしたので、それだけ堕落人間が、神と心情的な因縁を結ぶことができる基盤を広めてきたのである。したがって、後世の人間たちは、歴史の流れに従い、それ以前の預言者や義人が築きあげた心情的な基台によって、復帰摂理の時代的な恵沢をもっと受けるようになるのである。(原理講論P.216)上記のように、過去の預言者や義人たちの心情的な基台によって、復帰摂理の時代的な恵沢をもって再臨復活することができるのであるが、その中でも、神の予定において、復帰摂理の中心人物となる条件を具備されて召命されたのが「お父様」であった、ということだ。つぎに、神の予定において、復帰摂理の中心人物となり得る条件はいかなるものであるかということについて調べてみることにしよう。神の救いの摂理の目的は、堕落した被造世界を、創造本然の世界へと完全に復帰することにある。ゆえに、その時機の差はあっても、堕落人間はだれでもみな、救いを受けるように予定されているのである(ペテロⅡ三・9)。ところが、神の創造がそうであるように、神の再創造摂理である救いの摂理も、一時に成し遂げるわけにはいかない。一つから始まって、次第に、全体的に広められていくのである。神の摂理が、すべてこのようになっているので、救いの摂理のための予定においても、まず、その中心人物を予定して召命されるのである。それでは、このように、召命を受けた中心人物は、いかなる条件を備えるべきであろうか。彼はまず、復帰摂理を担当した選民の一人として生まれなければならない。同じ選民の中でも、善なる功績が多い祖先の子孫でなければならない。同じ程度に善の功績が多い祖先の子孫であっても、その個体がみ旨を成就するのに必要な天稟を先天的にもつべきであり、また、同じく天稟をもった人間であっても、このための後天的な条件がみな具備されていなければならない。さらに、後天的な条件までが同じく具備された人物の中でも、より天が必要とする時機と場所に適合する個体を先に選ばれるのである。原理講論(P.246~)ところで、お母様の路程を見ても洗礼ヨハネ的使命者(霊通者)がいなかったのか、と言えばそうではなかった。その方とテモニムとはつながっており、お父様の洗礼ヨハネ的使命をも持たれた方がいたが興南でその基台が崩れ去ってしまった。されども、テモニムが統一教会の門を叩いてのちに「子羊の婚宴」となったのであった。ここで私の背後の「奇知外」が語るには、2000年前のイエス様の時には洗礼ヨハネがあったように、こんにちの独生女にもその「洗礼ヨハネ「」がいなかったか? 独生子、再臨主としてのお父様ではあるが、初臨の独生女・お母様のいく道を整える「洗礼ヨハネの使命者」としても歩まれたのでは、という話だ。事実、お母様を独生女として語り、また、そのように教育されて来られたのではなかったか。……一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2017.12.12
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独生女考(28)-- 「お父様は原罪あり、お母様は原罪なし」は『原理講論』と矛盾しない(その3)は、独生女考(27)の追記として書いたものであり、独生女考(27)のあとに(28)を読まれることをお薦めする。サブタイトル:独生女考(29)-- 「お父様は原罪あり、お母様は原罪なし」は原理講論と矛盾しない『「お父様は原罪あり、お母様は原罪なし」は原理講論と矛盾しない』は「独生女考(26)」の中ですでに述べていた。これまでも原理講論の「無原罪の父母」の記述があることを申し上げてきた。お父様がイエス様の使命継承者であるとすれば、2000年前のイエス様と同じ無原罪・独生子として誕生されたとは原理的に見ても考えられないことである。「再臨主の位置--原理講論から整理を!! 」で原理講論の「第三節 イエスを中心とする復帰摂理」の一部を掲載したが、イエス様の十字架によって霊的復活によって霊的救援摂理が始まったが、依然として肉身にはサタンが侵入する条件が残っていた。したがって、再臨主の使命は肉身になお残る原罪清算しなければ再臨主(中心人物)として立つことが出来ない原理的責任分担(成長期間)があった。……(歴史的蕩減を背負った)有原罪の独生子と無原罪の独生女が出会って「子羊の婚宴」、そして、原理で言う「無原罪の父母」(真の父母様)となったということではないか。原理的に見ても、有原罪の独生子からであっても「創造理想を完成した男性・アダム」の価値と比較した場合、見劣りする何ものもないことも原理講論には書かれている。もしも、見劣りするように感じるとすれば神様からの目ではなく、人間的偏見によるもの以外にはない。お父様のみ言からも「無原罪のお母様」を語っておられた内容を多く発見することも出来た。つまりは、初臨のイエス様と違って「再臨」主としてのお父様であったということだ。講義「主の路程」では16歳の時にが強調されていたように、『真の御父母様の生涯路程 1』(以下は目次一部)、第3節 神様の召命とみ旨の道出発 (1935・4・17) 1.召命を前後した蕩減役事 2.イエス様との霊的出会いとみ旨の道出発 3.召命と内的な準備以下に引用:一 召命を前後した蕩減役事祝福後に受ける蕩減 先生自身を中心として見る時、また、今まで先生の家庭が生活してきたのをずーっと振り返ってみるならば、神様は、ある時には祝福をしてくださるけれども、残忍で、無慈悲であられるというのです。 先生の家庭は、曽祖父の時に神様の祝福を受けました。しかし、祖父の時になって蕩減を受けました。祝福を受けたのちには、必ず蕩減を受けるようになるというのです。必ず蕩減の役事が起こるのです。イスラエル民族も祝福を受けたのちには、必ず蕩減を受けました。十ほどの祝福を受ければ、必ずその程度の蕩減を受けなければならないというのです。あるものを維持して、その種を残すためには、蕩減を受けなければなりません。しかも、家庭のための種でなく、氏族のための種を残そうとするならば、その家庭に祝福した以上の試練を、サタンが浴びせるのです。言い換えれば、十の祝福を与えるためには、二十あるいは百の試練を与えなければならないのです。必ず蕩減を受けなければなりません。 それゆえ、先生が神様の召命を受けるまで、先生の家庭に相当な混乱が起きました。…… これは、私自身を滅ぼそうとする摂理でしょうか。いいえ。これは完全な勝利の基点を願う、神様の愛であることを私は知りました。堕落した血統を受けて生まれた、歴史的な摂理をおいて見る時にも、これは不可避な事実でないはずがないというのです。いついかなる時、サタンがその先祖を通して、家庭を通して、兄弟を通して、自分を通して入るか分からないのです。それゆえ、それを清算できる内容をもって、天の側を代表して出ていくことのできる背後をもつことなしには、蕩減の場に出ることができません。その当事者が知っていようがいまいが、蕩減の因縁は来るのです。そして、16歳の時に「イエス様との霊的出会いとみ旨の道出発」とハッキリと書かれていた。再臨ということについては『原理講論』(P.204~)の「洗礼ヨハネがエリヤとなった理由」が大いに参考となる。そもそもエリヤとは、メシヤの降臨に先立って道を整える使命者であった。統一王国時代において、ソロモンの堕落により、彼の神殿理想はサタンの侵入を受けるようになった。そして、成就できなかった神殿理想を再び探し立てて、実体神殿としてのメシヤを迎えさせるために、神は四大預言者と十二小預言者を遣わし、サタン分立の摂理をされた。また、神は特別預言者エリヤを遣わし、カルメル山でバアル預言者たちと対決させて、バアル神を滅ぼされたのも、このような理想実現のみ言を遮るサタンを滅亡させるためであった。しかし、エリヤは彼の天的な使命を完遂できずに昇天したので(列王下二・11)、メシヤを迎えるためにサタンを分立していく路程で、再びサタンが横行するようになったのである。ゆえに、イエスの実体神殿理想が成し遂げられるためには、前もって、エリヤが地上で完遂できなかった、サタン分立の使命を継承完遂せしめる摂理がなくてはならない。このような摂理的な必然性によって、預言者マラキは、エリヤが再臨することを預言したのであった(マラキ四・5)。そして、(四) 洗礼ヨハネがエリヤになった理由 我々は上述した事実(本章第二節(一))により、エリヤが地上で、全部果たせなかった使命を継承完成するために、洗礼ヨハネが来たことを知った。彼は、ルカ福音書一章17節に記録されているとおり、エリヤの心霊と能力をもって、主のみ前に先立って行き、父の心を子に向けさせ、逆らう者に義人の思いをもたせて、整えられた民を主に備えるために生まれた人物であった。それゆえに、彼は使命的な立場から見て、エリヤの再臨者となるのである。これに対する詳細なことは、復活論で明らかにするが、エリヤは地上にいる洗礼ヨハネに再臨して、彼が使命を全うするように協助して、自分が地上の肉身生活で果たせなかった使命を、洗礼ヨハネの肉身を通して、彼によって完成させようとしたのであった。したがって、洗礼ヨハネはエリヤの肉身の身代わりとなる立場にあったので、使命を中心として見れば、彼はエリヤと同一の人物になるのである。詳細は「復活論」の中の『(三)霊人に対する復活摂理』(P.224~)を読んでいただければと思うが、イエス様もまたエリヤがそうであったように、再臨(復活)してその使命を完遂されようとされるために「また来る」と予言されたのであった。原理講論の別箇所を見れば、召命を受けた中心人物の条件についても書かれていた(P.246~、以下)。つぎに、神の予定において、復帰摂理の中心人物となり得る条件はいかなるものであるかということについて調べてみることにしよう。神の救いの摂理の目的は、堕落した被造世界を、創造本然の世界へと完全に復帰することにある。ゆえに、その時機の差はあっても、堕落人間はだれでもみな、救いを受けるように予定されているのである(ペテロⅡ三・9)。ところが、神の創造がそうであるように、神の再創造摂理である救いの摂理も、一時に成し遂げるわけにはいかない。一つから始まって、次第に、全体的に広められていくのである。神の摂理が、すべてこのようになっているので、救いの摂理のための予定においても、まず、その中心人物を予定して召命されるのである。それでは、このように、召命を受けた中心人物は、いかなる条件を備えるべきであろうか。彼はまず、復帰摂理を担当した選民の一人として生まれなければならない。同じ選民の中でも、善なる功績が多い祖先の子孫でなければならない。同じ程度に善の功績が多い祖先の子孫であっても、その個体がみ旨を成就するのに必要な天稟を先天的にもつべきであり、また、同じく天稟をもった人間であっても、このための後天的な条件がみな具備されていなければならない。さらに、後天的な条件までが同じく具備された人物の中でも、より天が必要とする時機と場所に適合する個体を先に選ばれるのである。このように、お母様の「独生女発言」以前に既に『真の御父母様の生涯路程 1』でお父様自身が「堕落した血統を受けて生まれた」(出典一覧から、み言選集第29巻211ページに掲載されたみ言からとのこと)と語られていたということだ。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2017.12.09
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聖書ではハッキリとは書かれていないが、イエス様は洗礼のためだけにその列に並んで洗礼ヨハネから洗礼を受けたのだろうか?否。イエス様と洗礼ヨハネは従弟(義兄弟)の関係であり、お互いはよく知っていたしイエス様も当初は彼に侍った生活もされたいたことは言うまでもない。そして、ヨハネが最後はエリヤ使命者としてイエス様にハトが舞い降りるのを見たと証しして祝福をしたのであった。その後の彼はイエス様の一番弟子として侍っていくべきであったのだが。仕方がなくイエス様は彼と別れて伝道を始められた。だからといって最初から「私はメシヤだ」としたのではなかった。聖書には弟子たちの足を洗われたとある(以下のように?)。また、別の個所では女性が初夜の晩に使うような高価な香油でもってイエス様の足を自分の髪の毛で洗われたとの話もあったが、これもまた、イエス様が「僕の僕」の立場から女性に対してエデンの園でアダムがエバに主管されたその「主管性転倒を復帰」されたことを意味していたのではなかったかとも思う。連日の残業続き故、体力不足。今日はここまで。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2017.12.07
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註:書籍『御旨と世界』 [1998年8月25日 『祝福家庭と理想天国 (2)』と改題されて発行、2013年11月再販)] は、文鮮明総裁と神山氏がダンベリー収監中の訓読の中で編さんされたものである。前回「独生女考(26)-- 「お父様は原罪あり、お母様は原罪なし」は『原理講論』と矛盾しない 」の続き。最初に、分派子女様方へ行かれた諸先輩・公職者の方々にお伺いしたいのだが、原理講義だけでなく「主の路程」ということでお父様の生涯路程についての講義もされて来られたと思う。お父様の生誕に際しての様々な兆候や幼少期のエピソード、そして、「16歳の復活祭の時にイエス様に会われてその使命継承をされた」と。その講義からは具体的にいつからお父様が「独生子」だといったものもなく、「生誕」の時からといった因習や思い込みで講義されていたようだが、「16歳の復活祭の時にイエス様に会われてその使命継承をされた」については特に強調されて講義をされていたと思われるが、如何なものか?私個人として何度か聞いた「主の路程」からは「16歳の時」の印象が強く残っている。さて、前回は初臨のイエス様に先立って900年前に昇天したエリヤの再臨使命をもってきたのが洗礼ヨハネでありメシヤを迎えるための中心人物(アベル)として立てられたが、彼の不信によってその基台が崩れさりイエス様が彼の代理使命までも兼ねるようになった と。また、お父様にしても洗礼ヨハネ的使命者が何名あり、その一人に女性の方もおられた。「主の路程」からは『僕の僕』のように仕えられたという講義だった。『み旨と世界』、中でも『創立以前の内的教会史』では「エバの道」についてお父様が語られていたもの(一部引用)を紹介したが、これを読まれての感想はどうであっただろうか。聖和された神山威氏もダンベリーでお父様と一緒に訓読されたものであったのだが。これまでの私の「独生女考」でも紹介してきた聖書の中に登場する女性の神様への絶対信仰の姿勢もそうだったが、マリヤもまた、そのような女性の絶対信仰によって初臨のイエス様の生誕を可能にしたという話だ。【参考記事】「独生女」考(4)-- 「信仰の祖」はアブラハムの妻サラ 「独生女」考(5)-- 天の血統を重んじる女性の信仰 「独生女」考(7) -- 姜先生、櫻井夫人も新約の文字の虜に?!さて、「「独生女」考(4)-- 「信仰の祖」はアブラハムの妻サラ 」では「信仰の祖」の話をしたが、アブラハム一人では決して「信仰の父」とは成り得なかった、ということを申し上げておく。夫婦、父母によってなされた結果であった。血統もまた男性一人、女性一人では成立しないものである。家庭連合が準備したあるビデオでは聖書・原理講論ともに男性中心(主体)に書かれているために、女性の側からみた神様の摂理--『善悪知るの木』復帰もあったことがなおざりにされてきたのではないか、と言いたいのだ。独生女考(10) --「アブラハムの家庭」における「女性」の復帰摂理は?! 独生女考(11)-- 異邦人の女性と言えども神への「信仰心」が高く評価された! ルツは異邦人ではあったがイスラエルの慣習に従い子孫存続をなした女性として称賛され、その「信仰」によって聖書におさめられるほどに高い評価を得た。説明文にもあるように、これには救いの摂理で選民にとらわれない神の寛大さを教えていた。(イエス様の十字架後、イスラエル選民からその「信仰」によってクリスチャンへその選民圏が移行することも暗示していた。)モーセの妻チッポラもまた異邦人の女性であり、彼女もイスラエルの慣習に従って息子に割礼を施し、主によって殺されそうになったモーセを救った「信仰者」であった(出エジプト記4章24節~)。残念なことにその後の聖書の記述から、モーセは妻と息子をしゅうとのところへ送り返し共にしなかったということだ。独生女考(17)-- ダビデの妻バテシバ(ソロモン王の母)について 独生女考(18)-- タマル以降も次子を愛された神様 独生女考(20)ーー 神様は「摂理的新婦」格を準備しそこにメシヤを送られる タマルや過去の女性らと変わらない絶対信仰によってマリヤがイエス様を生誕させうる条件となった。ユダヤ人の前では洗礼ヨハネがアベルの立場であったが、イエス様と会われてのちはカインとしてイエス様に仕えるべきあったのだが、ここでも「母子協助」、マリヤ(とエリサベツ)がその責任を果たすべきであったのではないかと思われる。イエス様がニコデモに語られたように、二人がもう一度母(マリヤ)の胎に入ってのイエス様の「長子権復帰」がなされるべきではなかったかと。次には「子羊の婚宴」であったはずだが、前回の『御旨と世界』引用の中にもあったようにイエス様も 人類の代表たるアダムでありながら、なぜ僕であるのかというと、エデンの園における堕落において、男性は女性を主管すべき立場であったにもかかわらず、女性に主管されてしまいました。ですからその主管性転倒を復帰するために、信じられないような仕え方でその女性に侍っていくのです。といったような「主管性転倒を復帰」するようにはしなかっただろうか? と。『原理講論』(P.204~)の「洗礼ヨハネがエリヤとなった理由」ほか、関連は次回の「独生女考(28)」へ続く。一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓ 「いつも私のとなりに「」さんから。真のお母様、「分派に行くのは原理がわからないから」?! 《徳野会長》2西暦2000年ごろから三男さんは、「主人意識」ということを語られていた、とのこと。成長期間途上で「自分」というものが出てきたということか。「四本の矢」でも死のう(「自己否定」されよう)とはしなかった。2008年のヘリコプター事故後の三男さんスピーチ最後の挿入された嘘っぱち「字幕スーパー」(以下)。
2017.12.04
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久々のカテ「独生女考」である。私自身、家庭連合本部としては「原理講論の主人は『真の父母様』」というほかに信仰面から事細かに「独生女」についての公式見解は必要ないものと思う。したがって、以下は私の背後の霊「奇知外」が私に語ったものを整理したものであり、私個人の私的見解に過ぎないことをあらかじめご承知願いたい。9月の記事で『「お父様は原罪あり、お母様は原罪なし」を、私も受け入れる!!』の引用。これまでも原理講論の「無原罪の父母」の記述があることを申し上げてきた。お父様がイエス様の使命継承者であるとすれば、2000年前のイエス様と同じ無原罪・独生子として誕生されたとは原理的に見ても考えられないことである。「再臨主の位置--原理講論から整理を!! 」で原理講論の「第三節 イエスを中心とする復帰摂理」の一部を掲載したが、イエス様の十字架によって霊的復活によって霊的救援摂理が始まったが、依然として肉身にはサタンが侵入する条件が残っていた。したがって、再臨主の使命は肉身になお残る原罪清算しなければ再臨主(中心人物)として立つことが出来ない原理的責任分担(成長期間)があった。一方、エバについても時代的恵沢圏からお腹の中の赤ちゃんから80歳を超えるお婆さんまでが再臨主の花嫁候補であったとのお父様のみ言もあるくらいに全世界の女性が対象であった。中でも、より清い(無原罪の)エバとしてお母様が探し出された、ということだ。(歴史的蕩減を背負った)有原罪の独生子と無原罪の独生女が出会って「子羊の婚宴」、そして、原理で言う「無原罪の父母」(真の父母様)となったということではないか。原理的に見ても、有原罪の独生子からであっても「創造理想を完成した男性・アダム」の価値と比較した場合、見劣りする何ものもないことも原理講論には書かれている。もしも、見劣りするように感じるとすれば神様からの目ではなく、人間的偏見によるもの以外にはない。お父様のみ言からも「無原罪のお母様」を語っておられた内容を多く発見することも出来た。そのみ言を隠してまで、お母様発言を批判することに別の意図があるとしか思えない。心を柔和にしてお父様のそのみ言にも耳を傾けられることだ。「お父様は原罪あり、お母様は原罪なし」の見解を、私も受け入れる!!皆さん方はこれを受け入れますか?分派子女様方、また、長く信仰されてきた大先輩であっても「お母様=独生女」を信じることが出来ないといっては分派へ行かれた方々も少なからずおられる。さてここで、分派子女様方が一番恐れるものがこの「お父様は原罪あり、お母様は原罪なし」ではなかろうか?! b408さんが持ち出してきたDNAの「Y染色体」がそれだ。お父様がが「無原罪の独生子」であってこそ、生まれたときからの男性としての「Y染色体」も貴重視され、それが男系血統に受け継がれた「子女様」としての名分が立つというものだ。これに反して「お父様に原罪あり」(堕落圏から)では、その名分も崩れ去ってしまうからである。2000年前のイスラエルが「エリヤが雲に乗って来る」のを待ちわびていたように、こんにちのキリスト教徒が「イエス様は雲に乗って来る」と信じていたように、三男派、七男派の方々もお父様は『雲に乗って来られた』(無原罪で)と信じたいところである。ところが上記からは、「お父様は原罪あり、お母様は原罪なし」のお母様発言は原理講論から見ても全く矛盾する所がない。このように、過去の慣習や偏見といったものに歪められて原理講論の主人である「真の父母様」を見てしまったのが、分派子女様方ではなかったか。イエス様の再臨、使命継承者である真のお父様もまた2000年前のイエス様と同じように来られるとは、原理から見ても到底信じがたい。過去の中心人物がそうであったように、摂理的中心人物として立つためには必ず「縦からなる横的蕩減復帰時代」(『原理講論』P.452~)に書かれたように「摂理歴史が延長されるにつれて、復帰摂理を担当する後代の人物が立てるべき横的な蕩減条件は、次第に加重されるのである。」というように、無傷では決して通れない道であった。したがって、イエス様の使命継承者としてのお父様も例外ではなかったということになる。ここで、改めて初臨のイエス様を中心とする復帰摂理(『原理講論』P.404~)を見てみたとき、第一次世界的カナン復帰路程の中心人物は「イエス様」ではなかった。「洗礼ヨハネ」がそれであった。ユダヤ人たちは洗礼ヨハネが立てた「信仰基台」の上に、彼をメシヤのように信じたのだが、ヨハネがイエス様をメシヤとして証ししたにもかかわらずそれをも疑うようになってしまい失敗の道をいった。第二次世界的カナン復帰路程は、イエス様が洗礼ヨハネの使命を代理するも、ユダヤ人はもちろんのこと弟子たちまで不信に陥ってしまった。そして、第三次世界的カナン復帰路程であった。上記引用文の『「再臨主の位置--原理講論から整理を!! 」で原理講論の「第三節 イエスを中心とする復帰摂理」』でそれの流れを示したように、再臨主は延長摂理の第三次世界的カナン復帰の「(2)再臨主を中心とする実体的カナン復帰路程」ということになる。<続 き>再臨のお父様の時もまた、イエス様当時と同じようにキリスト教を基盤とした洗礼ヨハネ的人物らは準備されていたのも事実だ。ところが、彼らもまたお父様を再臨主として迎えることが出来ず、お父様もまた洗礼ヨハネ的立場から出発されなければならなかった。これが再臨期における第一次、二次路程ということになるのか。そして、「子羊の婚宴」以降が第三次、霊的でなく実体再臨(善の父母)としての出発であった。イエス路程(再臨路程)でまずもって考えなればならないことは、第一次路程の中心人物がイエス様自身ではなく洗礼ヨハネであり、彼の失敗によりイエス様がその代理使命も兼ねるようになったということだ。原理的に見るならば「信仰基台」「実体基台」、そして、「メシヤのための基台」ということになるのだが。このように、メシヤであるイエス様(お父様)の前にも必ず洗礼ヨハネ(エリヤの再臨)のような摂理的中心人物(アベル)が存在した。b408(ビーヨンンハチ)さんは(何度も言わせていただくが)八大教材教本の『宇宙の根本』を30回以上も精読されたということだが、原理講論の主人、み言葉の「主人」またその「実体」を見失わなければ、三男さんへ行くこともなかっただろう。『み旨と世界』、中でも『創立以前の内的教会史』では「エバの道」についてお父様が語られていた。全体を読まれればよいのだが、一部引用を以下に掲載。文中の女性は、こんにちのお母様ではなく最初の夫人、あるいは、下着まで洗われたという洗礼ヨハネ的使命の女性を指してのものとも思われるが、分派子女様方を見ればi部分的には現在のお母様にも当てはまる点も感じられた。◆摂理の中の女性(一)神の花嫁 神は歴史を通して、一人の完全な理想の女性を探し求めてこられましたが、すべての女性の中で誰が、真の妻、真の母、真の天宙の女王に値するのでしょうか。ある意味ではすべての女性が、それらの範疇に属し得るそれらの候補者であるといえます。 女性が権利を主張して上位運動を起こし力を得てきたのは、終末期に神が、実体聖霊を選ぶ徴候だと考えられます。神は終わりの日には、最も典型的な真の妻、母を動員しようとしますが、彼らは自らをサタン世界のすべてから完全に分別して、神を中心とした典型的な妻、母、女王として神に来なければなりません。神は、そのように過去のすべての因縁を断ち切って、神に帰ることのできる勇気ある女性を探してこられたのです。そして神中心のある女性を選び出されました。そして神はその女性に命じられました。「あなた自身の今いる環境にありながら、サタン世界を完全に断ち切って勝利的な女性として立つために、神に対する絶対的な忠誠をもって真の女性としての使命を果たしなさい」と。 そしてその女性が、自らを完全に神の目的のために神の器として捧げ、神に服従せんと決意した時、サタン側に立つ夫が現れて、子供と一緒になって、「私のもとに帰ってきて忠実な妻として仕えないのなら、お前を殺さなければならない」と言って責め寄ってきたのです。子供も、帰ってこなくなったお母さんに、「どうしてお母さんは私たちを愛さなくなったのですか」と反抗するようになってくるし、周囲の人々、環境のすべてが、絶対的な信仰と忠誠を決意した彼女の道に激しく反対するという状況になってきました。 神はその女性が想像を絶する苦難に耐え抜いて、夫と子供との情的な因縁をはるかに超越した、そこまで絶対的に神を中心とした、信仰の極致にまで行くのを見届けなければならなかったのです。その女性がそのような蕩減や試練を通過していようとは、神ならぬ誰も知らなかったのですが、真のエバを復帰するためには、そのような人知れぬ試練の道を通過しなければならなかったのです。 この女性が真に神を中心として立つためには、神への忠誠のゆえに、夫と子供、全家族が、一度ならず二度、三度と、三回以上彼女を殺そうとする試練を通過しなければならないというのです。その女性は夫と子供の憎悪の対象となる心情的十字架を耐え忍び、ナイフで体を切られたりして迫害されながらも、その最高の迫害に勝利しない限り、絶対的神中心の男性の花嫁の立場に立つことはできないのです。 …… ◆摂理の中の女性(二)霊的メシヤの花嫁 韓国に、神の摂理歴史において中心となる代表的な女性が現れなければなりません。「私の夫は神であり、イエス様です。そして神とイエス様と常に交流しています」という、選ばれた女性が現れなければならないのです。…… 実体的な摂理路程においては、メシヤは神によってではなく、エバによって祝福され、生み直されなければなりません。その備えられた女性を見いだしたなら、まずそのエバによって祝福されなければならないということです。ですからその女性が初めて主に会う時は、彼女に仕える僕の立場にあります。 人類の代表たるアダムでありながら、なぜ僕であるのかというと、エデンの園における堕落において、男性は女性を主管すべき立場であったにもかかわらず、女性に主管されてしまいました。ですからその主管性転倒を復帰するために、信じられないような仕え方でその女性に侍っていくのです。考え得る限りのことを、その女性の体を洗うことまでもして僕として侍らなければなりません。 その女性は自分の夫より、息子より先生を信頼しました。 ◆歴史を生きるメシヤ そうするうちにこの女性は、「あなた(男性・僕の僕は天使界を意味する)はもう既に僕の道を卒業しました」という啓示を受けました。メシヤは僕の立場から出発しますが、僕の段階は旧約時代に当たります。そこから養子の基準、実子の基準と上がり、それから夫の段階へと進みます。 このようにある人がメシヤとして来た場合、その人自身の一生の間に、旧約から始まり新約、成約というように、全人類史を通過しなければならないのです。そしてその路程を通じて、メシヤにおいてあらゆる段階が全うされなければなりません。すなわち、僕の立場も、養子の立場も、実子の立場もすべて全うし、さらに夫の立場、父の立場、そして最後に王の立場まで全うして、それらの各段階で完成しなければならないのです。 一人の男性において、この全プロセスのすべてが通過されなければならないというわけです。しかもその過程においては、神が主管するのではなく、女性が主管していきます。そのために選ばれた女性は、メシヤを僕の段階から次第に最頂点にまで引き上げながら、自らも僕段階から、養子、実子段階と全歴史内容を横的に通過し、完成していかなければならないのです。 しかし彼女を非常に混乱させたことには、絶えず神の啓示が下りて、各段階を卒業したという告知がたった四十日間に立て続けにあったのです。どこにいても神の声が聞こえてきて、次々と前とは違ったことが啓示されました。まず、「彼はあなたの僕だから僕として彼を用いなさい」と言われたかと思うと、次の日には、「彼はあなたの息子だから息子として愛しなさい」と言われますし、その翌日には、「彼はあなたの夫だ」という具合なのです。そしてついには突如として、「彼はあなたの王であるから彼を王として(彼に)仕えよ」という啓示が来たのです。 メシヤが歴史路程の各段階を最高の立場で完成し、全歴史路程を横的に通過した時、初めてメシヤとして夫、王の位置に立つことになり、今度は女性のほうが、男性の前に僕の立場から完全に服従していかなければなりません。しかし彼女は、先生を王として侍ることを願わなかったのです。むしろまだ僕として使うことを願ったからです。それが原理を知らなかった彼女には最高の立場に思えたからです。 イエス様も初めは、洗礼ヨハネから祝福を受けて侍る立場でしたが、一度主管性転倒を復帰してその段階が終わると、完全に主体は逆転します。再臨主においても、僕の段階を完成して主管性転倒を復帰すると、完全に女性を主管し、命令する立場に立ちます。 これまでこの女性が与えた祝福は、すべて霊的なものでしたが、一度男性が王の立場に立つと、彼女は神の器として、僕の位置から出発し、養女、娘、妻、女王の立場と上がっていかなければなりません。そして女性のほうもすべての段階に勝利して、今度は男性がメシヤの立場において実体的祝福を与えることになります。この女性の場合も、一度主管性の転換がなされると、絶対的に服従する立場に立ち、そうしなければ彼女自身の責任分担を果たせないことになるわけですが、彼女にとって、それは容易なことだったでしょうか? 先生は原理を知っていますから、通過すべき路程はつぶさに知っていますし、今どこを通過しているかも分かりますが、この女性の方はただ啓示を受けただけで、盲目的にその啓示に従ってきただけであり、原理は全く知らなかったのです。何しろついこの前まで、「その男性は僕である」という啓示を受けていたのが、しばらくするとすぐ、「この男性はあなたの王である、彼に服従しなさい」というのですから、原理を知らない彼女の心はますます乱れ、今や完全に混乱してきました。 彼女はそれでも神への絶対的な忠誠を示して使命を果たすべきだったのですが、絶対服従ということは、その時の彼女にとって容易なことだったでしょうか。彼女はまるで神様から裏切られたかのように感じてしまったのです。今や神様は私をお見捨てになったのだ、とその女性はその場で気が狂ったようになってしまいました。「どうしたというのでしょうか、神様、あんなにも私を愛しておられたのに、今になってこんなにひどい扱いをなさるとは」と狂ったように先生の周りを回っては、「あなたはサタンだ、サタンに違いない、あなたを殺さなければならない」とサタン扱いし始めたのです。 しかし一度メシヤが主の立場に勝利している以上、その女性がどういう立場に立とうと、メシヤの勝利は不変であり、摂理は不変であります。もし彼女が悟って悔い改めないならば他の女性が代わって摂理されるだけです。<独生女考(27)に続く>一休さんのような機知(トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓
2017.12.02
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一日一日を天の前に感謝し摂理の真実を知らせる 天地人真の父母様の招待元老牧師特別集会言葉天一国5年天暦9月6日(陽2017.10.25)、天正宮여러분도 나도 나이가 들었습니다. 나이가 들수록 친구가 그리워집니다. 부모형제도 그립지만 같이 마음을 나눌 수 있는 친구가 있으면 더욱더 좋습니다. 섭리역사는 수난의 섭리역사입니다. 이번에 내가 일본을 방문하여 세계를 놓고 이야기를 하면서 하늘 섭리로 본 역사의 진실에 대해서 말씀했습니다. 어렵고 험난한 탕감복귀섭리역사태초에 창조주 하나님께서는 천지만물을 창조하신 뒤 인간조상인 남자와 여자를 창조하셨습니다. 아담과 해와를 창조하셨을 때에 하나님에게는 꿈이 있었습니다. 창조원칙에 의해서 인간에게 성장기간을 주시고 책임을 주셨습니다. 하늘부모님에 대한 절대신앙·절대사랑·절대복종으로 성장해서 창조주 하나님의 축복을 받는 자리, 인류의 참부모가 되는 자리에 나아갔어야 했습니다. 그러나 도중에 욕심이 생겨서 자기를 돌아보게 됐습니다. 그것으로 인해 불운한 인류역사가 시작됐습니다. 하나님께서는 인간이 책임을 다할 때 그들을 통해서 인류의 참부모가 되시겠다고 하는 창조원칙을 세우셨습니다. 그렇기 때문에 타락한 아담과 해와를 버리고 다시 또 창조하실 수 없는 것입니다. 타락 인간을 다시 교육해서 책임을 하여 승리한 자리에 세운다는 것은 하나님으로서는 이루 말할 수 없는 슬픔이요 고통이요 한입니다. 타락한 인간이지만 본심은 하늘을 향했습니다. 고대 인류문명사를 놓고 볼 때 육신 쓴 지상생활보다는 영원한 세계에 대한 비중을 더 크게 가졌다는 것입니다. 이집트문명의 피라미드가 대표적인 예입니다. 찬란한 문명을 이루었던 그들은 내세, 영원한 세계에서 행복할 수 있는 것을 꿈꿨습니다. 이집트는 국토의 90퍼센트 이상이 사막지대입니다. 나일강을 중심으로 문명이 발달됐는데 피라미드는 사막 한가운데 세웠습니다. 지금으로부터 4천500년 전에 어디서 거대한 돌을 찾았으며, 어떻게 운반했을까요? 더군다나 시멘트나 기중기도 없는 그때에 어떻게 140미터 이상이 되는 석조건물을 세웠을까요? 피라미드를 세운 내면에는 영원한 세계에서 행복하기를 바라는 마음이 담겨져 있습니다. 생각해 보세요. 사람 키보다 큰 돌을 석산에서 어떻게 잘랐으며, 어떻게 운반했으며, 어떻게 사막에 그렇게 높은 건물을 올렸을까요? 이것이 인간의 힘만으로는 되는 게 아닙니다. 타락했지만 본향으로 돌아가고 싶은 본심의 표시입니다. 하나님의 탕감복귀역사, 구원섭리역사는 승리한 인간조상이 될 수 있는 사람을 찾아 세워야 하는 것이기 때문에 힘들었습니다. 하나님은 이스라엘 민족을 선택하여 4천 년이라는 기나긴 세월을 통해서 개인에서부터 민족에 이르기까지 탕감복귀섭리역사를 이끄셨습니다. 어렵고 험난한 섭리 가운데 축복의 자리에 나아갈 수 있는 독생자 예수 그리스도를 보내주셨습니다. 타락한 세계에서 하나님께서 내 아들이라고 할 수 있는, 타락과 관계없는 독생자입니다. 그 독생자가 성장기간을 통해서 책임 할 수 있는 환경권을 만들어 줬어야 하는 것이 마리아, 사가랴 가정, 유대교, 이스라엘 민족입니다. 그런데 이들이 책임을 못 했습니다. 우리는 역사를 통해서 책임 못 한 이스라엘 민족이 어떠한 탕감을 치렀는지 알고 있습니다. 하늘 섭리의 진실을 알아야예수님께서는 십자가에 돌아가시며 다시 온다고 했습니다. 분명 오셔서 어린양 잔치를 한다고 했습니다. 그렇다면 기독교는 2천 년 동안 다시 온다고 하신 예수님을 위한 준비를 해야 됩니다. 그 첫째 조건이 독생녀를 찾는 것입니다. 독생녀를 탄생시키는 것입니다. 기독교인들은 그것을 모릅니다. 예수님이 십자가에 달려 흘리신 보혈로써 구원을 받는다고 믿습니다. 예수님을 믿으면 천당에 간다고 합니다. 하나님의 창조원칙은 그렇게 안 돼 있습니다. 부모를 찾아야 됩니다. 2천 년 전에 인류의 참부모가 됐어야 할 예수님께서 부모의 사명을 하기 전에 억울하게 돌아가실 수밖에 없었던 안타까움을 알아야 합니다. 그런 것에 아랑곳하지 않고 오늘날 기독교인들은 십자가로 인해 구원을 받는다고 해서 십자가 목걸이를 하고 다닙니다. 그것은 예수님에 대한 예의가 아닙니다. 십자가에 돌아가신 것만 해도 억울한데, 십자가를 목에 걸고 다닌다는 것은 잘못되어도 한참 잘못된 것입니다. 그래서 나는 역사의 진실, 하늘 섭리의 진실을 밝히고 있습니다. 이 땅 위에 참부모가 현현해야 됩니다. 2천 년 전에 독생자가 탄생하셨지만 중심인물들이 책임을 못 했습니다. 하늘은 책임 못 한 인물이나 민족을 다시 들어서 쓰시지 않습니다. 이스라엘 민족을 통해서 독생녀는 오지 않습니다. 하늘은 새로운 민족을 찾아 세우셨는데, 그것이 한민족입니다. 한민족은 역사적으로 전쟁을 싫어하고 하늘을 숭배하며 천문학에 밝았습니다. 평화를 사랑하는 민족입니다. 그렇기 때문에 한 번도 남의 나라를 침략하지 않았습니다. 소유했던 것을 빼앗기면 다시 찾기 위해서 노력했지만 침략은 안 했습니다. 이 민족을 하늘이 찾아 세우신 것입니다. 한민족을 선한 민족으로 길러 나오면서 마지막에는 기독교 배경 가운데서 독생녀를 찾는 섭리를 하셨습니다. 내가 다 알면서 50여 년 동안 아무 말도 안 하고 침묵했습니다. 나는 여러분과 다릅니다. 태어날 때부터 달랐습니다. 아담과 해와가 타락하기 전에는 하나님과 통했습니다. 일문일답했습니다. 나는 원죄가 없는 하나님의 딸로 태어났습니다. 그랬기 때문에 나는 누가 가르치지 않아도 내가 가야 할 길을 압니다. 내가 1943년에 태어났는데, 한국은 1945년에 해방됐고 1950년에 6·25동란이 일어났습니다. 해방 이후 이북은 공산화가 진행됐었는데, 내가 거기에서 있었으면 살아남을 수 없었을 것입니다. 그러면 하나님의 섭리는 연장됩니다. 하늘은 나를 보호해야 되기 때문에 남하하게 했습니다. 당시 내 육신의 어머니는 재림주가 평양으로 와서 에덴궁이 열린다고 믿었습니다. 그랬기 때문에 해방과 더불어 이북에 있는 지식인들은 남하하거나 외국으로 나갔지만 안 가고 있었습니다. 그대로 두면 안 되겠으니 하늘이 나를 남하하게 한 것입니다. 내가 어느 나이가 될 때까지는 하늘이 보호해 주셔야 됩니다. 하늘이 나를 음양으로 많이 보호하셨습니다. 전쟁 직후에 한민족은 거의 다 생활이 어려웠습니다. 가난했습니다. 그러나 나는 그런 것이 문제 되지 않는 생활을 할 수 있었습니다. 내 주변에 많은 증인들이 있었습니다. 내가 보통사람이 아니라는 것을 증거한 사람들이 많았습니다. 아버님께서는 독생자로서 나를 만나셨습니다. 내가 열여덟 살 때 결심했습니다. 내가 왜 결혼하겠다고 했느냐 하면 하나님 아버지를 생각했기 때문입니다. 하나님 아버지의 한을 해원해 드릴 사람은 나밖에 없다고 생각했습니다. 내가 아니면 안 된다고 생각했습니다. 내가 독생녀라는 말을 아버님 성화 이후에 미국에서부터 시작했습니다. 기독교 목사들을 놓고 얘기했습니다. 그들은 맞는 말이라고 했습니다. 그래야만 된다고 말했습니다. 부모는 남자 혼자서는 안 됩니다. 완벽한 독생녀를 만나야 참부모가 되는 것입니다. 그런 점에서 여러분은 진실을 알아야 됩니다. 당당하게 참부모가 이 땅에 오셨음을 밝혀야성경 창세기에 “저녁이 되며 아침이 되니 이는 첫째 날이니라.” 했습니다. 그냥 첫째 날이라고 말하면 될 텐데 ‘저녁이 되며 아침이 되니 첫째 날’이라고 한 것입니다. 여기에 참 깊은 뜻이 있습니다. 기독교 2천 년 역사는 저녁과 같습니다. 저녁에는 새 날을 맞기 위한, 아침을 위한 준비를 해야 됩니다. 자기만 해서는 안 됩니다. 내일을 위한 준비를 해야 되는데, 그것이 저녁에 할 일입니다. 오늘날 세계평화통일가정연합도 마찬가지입니다. 그동안은 저녁이었습니다. 그러나 이제 독생녀 참어머니 시대에 있어서는 아침을 맞아야 됩니다. 그러니 진실을 밝혀야 합니다. 하늘부모님이 소원하고 인류가 소원하는 것은 독생녀 참어머니가 나타나는 것입니다. 그래야 참부모가 현현할 수 있고, 참부모로 말미암아 중생부활이 가능하게 됩니다. 어머니가 자식을 낳는 것입니다. 여러분은 그동안 초창기부터 수고를 많아 했습니다. 내가 다 눈으로 보았습니다. 그러나 그것만으로는 열매를 맺을 수 없습니다. 밤 시간이었습니다. 아침을 맞기 위한 준비를 해야 됩니다. 여러분은 당당하게 참부모가 이 땅에 오셨음을 밝혀야 됩니다. 이 나라는 참부모에 의해서 하나님이 직접 주관할 수 있는 나라로 서야 됩니다. 그러려면 이 나라의 백성들, 기독교인을 비롯한 모든 종교인들이 참부모를 모셔야 됩니다. 참부모를 모셔야 되는 것이 이 민족의 책임입니다. 모르니까 깨우쳐 줘야 됩니다. 정정당당하게 말해야 됩니다.인류의 소원은 하나님을 중심한 인류 한 가족입니다. 가정완성을 해야 됩니다. 천국은 개인이 들어가지 않습니다. 가정이 들어가야 됩니다. 우리가 말하는 하나의 세계, 지상천국은 가정이 이루는 것입니다. 그래야만 영원한 세계, 천상천국의 삶을 같이 살 수 있습니다. 그러면 근심 걱정이 없게 됩니다. 그 길로 인도해 주는 참부모한테 고맙고 감사해야 합니다. 이것을 이 민족이 깨닫게 해 줘야 됩니다. 기성교회는 밤중과 같으니 깨어나야 됩니다. 여러분은 나이가 들었어도 흥분된 삶을 살아야 됩니다. 하루하루를 하늘 앞에 감사드리고, ‘아, 내가 참어머님과 동시대권에서 같이 호흡하며 살고 있구나!’ 해야 됩니다. 이것이 얼마나 감사하고 흥분된 일입니까? 이 민족이 이 뜻을 받아드리지 못하게 되면 2천 년 전 이스라엘 민족과 다를 바가 없게 됩니다. 그렇게 되면 안 됩니다. 그러니까 민주주의와 공산주의로 이 민족을 갈라놓으신 것도 하늘의 섭리라고 볼 수 있습니다. 이 민족이 고심하면서 하나되기 위해서 얼마나 노력해야 하는가를 하늘은 보고 계시는 것입니다. 내가 기독교의 대서양문명권 시대에 대해서 이야기했습니다. 그 시대에 세계로 나아갔지만 여러 문명의 유물을 빼앗아 오는 결과가 됐습니다. 그러나 우리는 다릅니다. 우리는 참부모를 중심한 신 태평양문명권 시대에 살고 있습니다. 위하여 사는 삶과 참사랑으로 인류를 하나로 품어야 합니다. ‘너와 내가 다 함께 참부모를 모신 자리니 한 형제다.’라고 해야 됩니다. 이렇게 분명히 섭리를 밝혀주는데 이 진실을 이 민족이 알게끔 해줘야 됩니다. (翻訳サイト等でご覧ください。)【追記】PeaceTV・週刊ブリーフィングにてもお母様のみ言映像が紹介されていた。まとこのお母様を力強く証している元老牧師の姿が印象的であった。日本だけでなく韓国も、三男派が言うような独生女に対する「迷い」というものは見受けられなかった。世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓にほんブログ村ランキング参加中。 応援クリックお願いします。 ↓↓
2017.10.28
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私tomy4509の妻を騙るブログタイトルが一時賑わせた。数日うちにそれは消滅してしまったが。これから思い出されたのが旧約聖書・士師記14章~に書かれている「サムソン」とその妻(女性)たちであった。サムソンから出されたなぞかけの解答を得るべくサムソンの婚約者からそれを引き出したり、また、めとった妻(デリラ)からサムソンの大力の秘密を聞き出したりしては女性らがサムソンを苦しめた。いわば、「女スパイ」といったところか。偽・tomy4509の妻であっても、サムソンのお妻さんのように私を弱らせることができるのでは、との考えでもあったのだろうか。さてこの「サムソン」だが、聖書の士師記のわずか数章の物語だが、意外と何本も映画化された有名人物でもあった。以下はその一つだ。VTS 01 1 サムソンとデリラ ところが、原理講論ともなると「サムソン」はないだろう、と思いきや左に非ずだ。アブラハムの象徴献祭のところでしっかりと出てきていたのを記憶していたので紹介したい。三男派の方々も「目を皿にして」是非読んでいただきたい。特には、水色マーカーを。以下に引用アブラハムの家庭を中心とする復帰摂理において、「信仰基台」を復帰すべき中心人物は、正にアブラハムであった。…… ノアがサタンに奪われた第二の条件は、信仰の祖の立場と、アベルの身代わりであったハムの立場であった。ゆえに、アブラハムは信仰の祖とハムの立場を蕩減復帰しなければ、ノアの立場に立つことができなかったのである。したがって、アブラハムがノアの代わりに信仰の祖の立場に立つためには、ノアが信仰と忠誠を尽くして、箱舟をつくったのと同様に、アブラハムも、信仰と忠誠を尽くして、「象徴献祭」をささげなければならなかった。また、神が一番愛するアベルの身代わりであったハム(彼らはみな次子として「実体献祭」の中心であった)を、サタンに奪われたので、蕩減復帰の原則によって、神もその代わりに、サタンが一番愛する立場にいる存在を奪ってこなければならなかった。ゆえに、神は偶像商であるテラから、その長子アブラハムを連れだしたのである(ヨシュア二四・2、3)。(2) 信仰基台を復帰するための条件物 ① アブラハムの象徴献祭 神は、アブラハムに鳩と羊と雌牛とを供え物としてささげるように命ぜられたが、これらは、とりもなおさず、アブラハムが「信仰基台」を復帰するための条件物であったのである(創一五・9)。あたかもノアが「象徴献祭」として、箱舟をつくってささげようとしたとき、その献祭のための信仰を立てたように、アブラハムも、この「象徴献祭」をするためには、そのための信仰を立てなければならなかった。……それでは、アブラハムが象徴献祭としてささげた鳩と羊と雌牛とは、果たして何を象徴したのだろうか。この三つの象徴的な供え物は、三段階の成長過程を通じて完成する天宙を象徴するのである。すなわち、まずそのうち、鳩は蘇生を象徴したものである。…… つぎに、羊は長成を象徴するのである。…… つぎに、雌牛は完成を象徴するものである。士師記一四章18節を見れば、サムソンがなぞの問題を出したとき、ペリシテびとたちは、サムソンの妻を誘ってサムソンをだまさせ、その内容を探りだすことによって、その問題を解いたことがあるが、そのとき、サムソンは、「わたしの若い雌牛で耕さなかったなら、わたしのなぞは解けなかった」と言った。このように、サムソンは、妻を雌牛に比喩したのである。イエスは、全人類の新郎として来られたので、彼が再臨なさるまでの信徒たちは、来られる新郎の前に新婦とならなければならない。しかし、新婦なる信徒たちが再臨される新郎イエスと小羊の宴を終えたのちには、新婦ではなく妻となり、夫であるイエスと共に、天国生活をするようになるのである。それゆえに、イエス再臨以後の完成成約時代は、妻の時代、すなわち、雌牛の時代であることを知らなければならない。ゆえに、雌牛は、とりもなおさず、完成を象徴するのである。多くの霊通者たちが、現代は牛の時代であると、啓示を受ける理由は、正にここにあるのである。イエス様といえども十字架の死によって肉身はサタンが奪っていった。したがって、再臨の時は、神様は先ずはサタンに奪われたその肉身を奪い返して来なければならず、再臨主も予定された洗礼ヨハネが失敗すれば、苦難・迫害の道を歩まざるを得なかった。また、「イエス再臨以後の完成成約時代は、」とあるように、原理講論では半世紀以上も前から「女性時代の到来」を予見していたりもしていた。世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓にほんブログ村ランキング参加中。 応援クリックお願いします。 ↓↓
2017.09.13
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「お父様は原罪あり、お母様は原罪なし」の見解を、私も受け入れる!!以下記事からUTSミクラー教授も金振春教授が語ったというよりは、お母様の「独生子・独生女」発言を受け入れるとの見解を示されたという。UTSのミクラー教授、学会でお父様には原罪があったと発言! http://yushinokai.blog.fc2.com/blog-entry-95.htmlこのように、お母様のお考え、家庭連合でみ言の権威として位置付けられた金振春教授の見解、UTSのミクラー教授の見解など、最上部の見解は、「お父様は原罪あり、お母様は原罪なし」であることが明確になった。日本の教学担当者たちも、この事実を知らないはずはない。ところが最上部の見解がこうなっているにも関わらず、日本家庭連合の教理研究院においては、「お父様もお母様も共に無原罪誕生」を主張している。(この主張自体も原理的に筋が通らない主張であるが。)その理由は、彼らもお母様を中心とする最上部の主張(お父様は原罪あり、お母様は原罪なし)が非原理的な主張であることをよく知っているからである。そのため彼らはそれを必死に覆い隠し、フォロー可能な限界である「お父様もお母様も共に無原罪」を「本部見解」として貫こうとしているのである。ところで、上記引用は何を言いたいのだろうか。「お父様は原罪あり、お母様は原罪なし」を日本でも広報宣伝しなさい、と。ところで、上記黄マーカーの> 日本家庭連合の教理研究院においては、「お父様もお母様も共に無原罪誕生」を主張している。(この主張自体も原理的に筋が通らない主張であるが。)だが、このブロガーの主張するところは「お父様は無原罪、お母様は堕落圏から」であった。青マーカーの「お父様は原罪あり、お母様は原罪なしが非原理的な主張である」もまた、このブロガーからのものであったが、原理講論の記述から見てもこのブロガーの主張自体も原理的に筋が通らない主張である! と私から申し上げておく。これまでも原理講論の「無原罪の父母」の記述があることを申し上げてきた。お父様がイエス様の使命継承者であるとすれば、2000年前のイエス様と同じ無原罪・独生子として誕生されたとは原理的に見ても考えられないことである。「再臨主の位置--原理講論から整理を!! 」で原理講論の「第三節 イエスを中心とする復帰摂理」の一部を掲載したが、イエス様の十字架によって霊的復活によって霊的救援摂理が始まったが、依然として肉身にはサタンが侵入する条件が残っていた。したがって、再臨主の使命は肉身になお残る原罪清算しなければ再臨主(中心人物)として立つことが出来ない原理的責任分担(成長期間)があった。一方、エバについても時代的恵沢圏からお腹の中の赤ちゃんから80歳を超えるお婆さんまでが再臨主の花嫁候補であったとのお父様のみ言もあるくらいに全世界の女性が対象であった。中でも、より清い(無原罪の)エバとしてお母様が探し出された、ということだ。(歴史的蕩減を背負った)有原罪の独生子と無原罪の独生女が出会って「子羊の婚宴」、そして、原理で言う「無原罪の父母」(真の父母様)となったということではないか。原理的に見ても、有原罪の独生子からであっても「創造理想を完成した男性・アダム」の価値と比較した場合、見劣りする何ものもないことも原理講論には書かれている。もしも、見劣りするように感じるとすれば神様からの目ではなく、人間的偏見によるもの以外にはない。お父様のみ言からも「無原罪のお母様」を語っておられた内容を多く発見することも出来た。そのみ言を隠してまで、お母様発言を批判することに別の意図があるとしか思えない。心を柔和にしてお父様のその言にも耳を傾けられることだ。「お父様は原罪あり、お母様は原罪なし」の見解を、私も受け入れる!!皆さん方はこれを受け入れますか?【参考記事】『「独生女」批判の終焉(黒・天聖経から)』八大教材教本・天聖経「祝福家庭」>第一章 真の父母と祝福>二、真の父母と重生と血統転換「独生子・独生女」発言は統一教会の神学を揺るがすお母様の発言でもなく、上記からはお父様自らが「結局は、再臨主までエバが生んであげなければなりません。」と語っておられました。 姜先生、櫻井夫人、郭炳憲氏、韓国6000双の婦人、三男派、七男派の皆様、…… これをシッカリと受け止めなければならないでしょう!!お母様の「独生子・独生女」発言は、原理講論とも矛盾しませんでした。お父様の「独生子・独生女」み言からも何一つの間違いも発見することが出来ませんでした。 なおも頑なに地上のお母様を否定するようなことがあれば、霊界へ行かれてもお父様とお会いすることは出来ません。世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓にほんブログ村ランキング参加中。 応援クリックお願いします。 ↓↓
2017.09.03
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