　しばらくぶりでミステリ作家の折原一さんとメールでお話をした。折原さんは絵画のコレクターでもある。仕事場の一室を絵画展示室にし、それ以外にもあっちの部屋、こっちの部屋と絵を飾っている。飾れない所蔵品は函にいれて収蔵庫に積んである。
　折原さんのコレクションの仕方は純粋で、御自分の感性に忠実なのだ。主体はいわゆる幻想絵画なのだが、好みが明確である。しかし展示会やオークション会場にはまめに出かけて、下見や調査は怠らない。そういうところが本来の感性をますます磨くのかもしれない。たとえば額の選定が玄人はだしなのだ。額というのは、いわば絵画の最後の仕上げ。「馬子にも衣装」というのは、本体をみくびった言い方で、画家の私が言うのも癪だが、実際、「馬子にも衣装」という要素はある。いや、それだけ難しいということでもあるが、私が拝見した折原さんの額の付け方には感心した。

　折原さんが私の初期作品の画像を探しだして下さったことは、このブログでも書いた。私はその作品の記録写真を所持していなかったのだ。現在の所蔵者は不明だが、折原さんのお蔭で画像だけは手に入れることができた。
　きょうのメールの末尾にこんなことをおっしゃっている。
　「山田さんの例の初期の絵にしても、いろいろな人の手をめぐって、今はどこにあるのでしょうか。人間の運命にも似て、おもしろいものですね。」
　まさにその通りで、それが自作ともなればその感慨は作者にしかわからないことかもしれない。折原さんが所蔵してくださっている作品や花輪さんが所蔵している作品を別にして、拙作の所蔵先が不明なものは多く、どこかで生き長らえているのか、それとも破壊されてしまって存在しないのか----。画家は1作に人生をかけているだけに、作品への思いはひとしおなのである。

　拙作の行方の話などおこがましい。
　美術史上の名宝の運命についてお話ししてみよう。

　ちょうど20年前、文藝春秋から翻訳が刊行されたトマス・ホーヴィング著『謎の十字架』という本がある。副題に「メトロポリタン美術館はいかにして世紀の秘宝を得たか」とあるように、現在、同美術館附属クロイスターズ中世美術館が所蔵する‘King of the Confessors（懺悔する者たちの王）’と称される象牙彫の十字架をめぐるまことにスリリングな回想記だ。

　やがて明らかになるユダヤ人虐殺を秘めた中世の闇。怪し気な所有者がスパイとして辿った複雑怪奇な現代史の暗部。美術館関係者や美術商たちが繰り広げる権謀術数。いやはや世に名宝といわれる美術品の運命は、まさに事実は小説より奇なりなのである。
　表と裏に聖書にもとづくごく小さな彫刻をほどこした五つの部分を寄せ集めた、丈60cmのややゆがんだ十字架。私はこの十字架をクロイスターズの宝物室でみている。
　この十字架について解説する余裕はない。なにしろ1册の本が書けたのだから。世界の大美術館の美術品獲得の熾烈な舞台裏とともに、興味のある方は『謎の十字架』を読んでいただきたい。

　上記の十字架が「懺悔する者たちの王」と称されるなら、「彩飾写本の王」といわれるリンブルク兄弟がベリー公爵のために制作した写本がある。彩飾写本は中世美術を語るうえで欠かすことができない。リンブルク兄弟によって制作された写本は2册現存し、そのうちの1册はクロイスターズの宝物室のケースの中にも展示されていた。
　「彩飾写本の王」といわれるフランスのコンデ美術館が所蔵する『ベリー公の豪華時祷書』は、おそらくその一部くらいは皆さん写真でご覧になっていると思う。しかし、コンデ美術館に収蔵されるまでの来歴についてはあまり一般に知られてはいないかもしれない。私は影印本をニューヨークの美術書店でみつけて所持している。そのなかに解説として短い論文が収められていて、それによって私は初めて詳細な履歴を知った。それを部分的に抜いて、ここに翻訳してお目にかけよう。こんな世界の至宝がまったく行方が分らなかった長い時期があったという。美術品の運命の不思議が、『ベリー公の豪華時祷書』にも言えるのである。

『ベリー公の豪華時祷書』について　　
　ジャン・ロンノン、レイモン・カゼユ

　14世紀後期から15世紀前期にかけてのフランスは、不安と紛争の混乱した時代だった。しかしながら美術史においては、ひとりの偉大なパトロンが生きていた。彼の気前よさと想像力に富んだ援助は、今日、『美麗時祷書』Les Belles Heures（ニューヨーク、メトロポリタン美術館付属クロイスターズ所蔵)、および『豪華時祷書』Les Tres Riches Heures (シャンテリー、コンデ美術館所蔵）として知られ、三人のリンブルク兄弟がそれらのミニアチュアを描いたこの上なく美しい二册の装飾写本の制作を可能にした。

　ベリー公爵ジャンは、1340年11月30日に、男爵にして後のフランス王（在位1350―64）ジャン２世の第三子として、ヴァンセンヌ城に生まれた。兄弟にシャルル５世王（在位1364―80）、アンジュー公爵ルイ１世、ブルゴーニュ公爵フィリップ豪胆公がいる。また、シャルル６世王（在位1380年―1422年）とオルレアン公爵ルイはかれの甥である。彼は1360年に特権としてベリーとオーヴェルニューの公爵領を受領した。加えて1369年にシャルル５世は、最近ジャンによってイギリスから所有権を取り戻したポワトーを彼に与えた。
　彼は二度結婚した。最初は1360年にアルマニャクのジャンヌと。そして彼女の死後、1389年にブーローニュのジャンヌと。
　ベリー公はフランス王たちの息子として兄弟として伯父としての立場によって、その生涯の晩年になってむりやり政治に関らせられることになった。特にシャルル６世の狂気で持ち上がった紛争の時期に、彼は実質的に調停者の役割を果たしたのだった。彼は自らの影響力を行使して三つの主要な目的に集中した。すなわちイギリスとの交渉、ヨーロッパのキリスト教国を分割する大宗教分裂の終結、そしてバーガンディ家とオルレアン家との対抗により恒常的に紊乱された平和の再建であった。

反バーガンディー派（オルレアン家側）はパリの人々にひどく憎まれていた。1411年、彼のパリの邸宅オテル・ド・ネスルが掠奪された。また首都郊外の彼のビセートル城が掠奪され放火された。翌年、彼はベリーの首都ブールジュにおいてバーガンディー派に包囲攻撃された。そして1413年、カボシアン運動によって結成された過激派が、強制的に彼をノートルダ修道院に避難させた。そして1415年、フランス軍はふたたびイギリスと交戦し、アギンコートで悲惨な敗北を喫したこと知ったのだった。多くのフランスの貴族が殺されたり、虜囚となった。そのなかには、公爵が可愛がっていた孫や、オルレアンのシャルル、それにユー伯爵が含まれていた。致命的な戦いによって、深い悲しみにつつまれた。これらのドラマチックな事件からようやく回復した公爵は、その後まもなく、1416年1月15日にオテル・ド・ネスルで逝去した。

　（略）
　『豪華時祷書』は常に「彩飾写本の王」と言われて引き合いに出される。しかし絵画全史の頂点に立っている以上のものなのである。
　ベリー公爵とリンブルク兄弟の死によって、『豪華時祷書』は未完成のまま残された。後に別の美術家によってまったく異なったスタイルで完成された。悲しみの男の図 (no.75) は、この写本の第二番目のパトロンであるサヴォア公シャルル１世と妻のブランシュ・ド・モンフェラートを示している。シャルル１世は1485年にブランシュと結婚し、四年後の1489年に死んだ。『豪華時祷書』はこれら二つの日付の間に完成されたに違いない。この写本がサヴォア公爵夫妻の手に渡ったことは、驚くにあたらない。ベリー公爵の二人の娘のうちの一人ボンヌは、サヴォアのアムデエ２世と結婚していた。そのためアムデエ２世の直系世襲者であるシャルル１世公爵が、『豪華時祷書』を相続したのである。

　（略）

　この写本はその後三世紀のあいだ消息を断ち、もし18世紀に、スピノラ家の武具紋章で装飾された赤いモロッコ革で装幀されていなかったなら、まったく知られることはなかったかもしれない。ジェノアのこの名門一族がどのようにしてこの写本を取得したかは謎のままである。しかしこの一族の軍事的活躍によって、それを説明することは的外れではない。特に17世紀にスペイン領オランダのアンブロシオ・スピノラの存在である。
『豪華時祷書』は結局、スピノラ家から次の所蔵者セラ家一族の手中に渡った。スピノラ家の紋章をおおった前表紙にセラ家の楯形紋章が付けられた。その後さらに、トリノに住んでいたフェリックス・ド・マルゲリータ男爵に渡った。
　19世紀の半ばに、フランスのオーマル公爵はこの写本の価値を調べた。1855年にジェノアに旅行した折にそれを見たのだった。1月図の中の公爵の肖像、多数の熊、傷ついた白鳥、謎めいた " VE " という大文字 (no. 14)、そして赤色のぎざぎざ模様を付けた百合の花の紋章によって、オーマル公爵は即座にそれがベリー公爵のために制作された作品であると認識した。
　しかし依然として、それがジャン・ド・ベリーの膨大な時祷書の中の写本と同じものであるかは分からなかった。
　1881年2月14日、著名な学者レオポルド・デリスルは公爵に宛てて次のような手紙を書いた。

　　「閣下、あなたのベリー公爵の時祷書が以下の記事、すなわち聖ジュネヴィエヴ図書館に保存されていた〔ポールと彼の兄弟が美しい挿画と装飾を制作して開始された非常に立派な時祷書の折丁数点入りの箱―５００リーブル〕という、公爵の死後に評価が作成された財産目録の中の公式記録に照応するものであることに、私は疑念を抱くものではございません。」

　デリスルの意見は三つの事実に基づいていた。未完成の写本に関する財産目録の高い評価。ベリー公爵の財産目録には他に未完成の時祷書がまったく存在しない。そして、三人の美術家の共同制作についてはこの本の始めの部分の中にある「陛下によって認められた異なった手」という記述が説明しているであろうこと。
　サヴォア、オランダ、そしてイタリヤと巡った後、ついにフランスに帰還した『豪華時祷書』は、その正しい帰属を発見したレオポルド・デリスルに感謝している。そして『豪華時祷書』は、オーマル公爵がフランス学士院に気前よく寄贈した全コレクションとシャンテリーの地所の中に含まれている。それは1897年以降、この学術機構に所属し、コンデ美術館の最も貴重な宝物の一つを構成しているのである。　　（翻訳：山田維史）

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