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山田維史の遊卵画廊
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☆Tadami Yamada's Paintings 新アダムとイヴの誕生
☆Tadami Yamada's Paintings 新アダムとイヴの誕生2
☆Tadami Yamada's Paintings 無量寿経シリーズ
☆Tadami Yamada's Paintings「私は美しい」シリーズ
☆Tadami Yamada's Paintings りんご充満空間シリーズ
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Tadami Yamada's Painting
Tadami Yamada's Painting
☆Tadami Yamada's Paintings 回 顧 展 part 1
☆Tadami Yamada's Paintings 回 顧 展 part 2
☆Tadami Yamada's DRAWINGS 1
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☆Tadami Yamada's 小さな絵日記より
☆Tadami Yamada's Still Life:静物画(1)
☆Tadami Yamada's Japanese style:「和」
☆Tadami Yamada's 素描(1)野菜シリーズ
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☆Tadami Yamada's 素描(3)はんなりシリーズ
☆Tadami Yamada's 素描(4)人形シリーズ
☆Tadami Yamada's Paintings 回顧展Part3
☆Tadami Yamada's Paintings 回顧展Part4
☆ディクスン・カーの為のブックカヴァー
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☆Tadami Yamada's Poetry 詩画集「遊卵飛行」
☆Tadami Yamada's Works: ブック・カヴァー選集
☆Tadami Yamada's イギリス・ミステリ傑作選カバー
☆Tadami Yamada's サンリオSF文庫他
☆Tadami Yamada's 光瀬龍、宇能鴻一郎、泡坂妻夫、志水辰夫他カバー
☆Tadami Yamada's ハヤカワ・ノヴェルズ、他
☆Tadami Yamada's 絵のない装丁
☆Tadami Yamada's ドラキュラ叢書
☆Tadami Yamada's Illusto., Part1『闇の国の子供』
☆Tadami Yamada's『妖怪博士ジョン・サイレンス』
☆Tadami Yamada's Part3『プラネタリウム』
☆Tadami Yamada's Part4『世の終わりのイヴ』
☆Tadami Yamada's Part5『洪水伝説』他
☆Tadami Yamada's Part6 児童書その他の挿画
☆Tadami Yamada's Part7 『心霊術入門』その他
☆Tadami Yamada's Part8『別冊宝島仕事の本』
☆Tadami Yamada's Part9 初期雑誌挿画
☆Tadami Yamada's ドラキュラ叢書『ジャンビー』挿画
☆Tadami Yamada's ドラキュラ叢書『幽霊狩人カーナッキ』
Tadami Yamada's monochrome cuts -#1
Tadami Yamada's monochrome cuts -#2
■Yamada's Article(1)卵形の象徴と図像
■Yamada's Article(2)ユングの風景画
■Yamada's Article(3)画家ムンクの去勢不安
■Yamada's Article(4)夢幻能と白山信仰
■Yamada's Article (5) 城と牢獄の論理構造
■Yamada's Article(6)ムンク『叫び』の設計と無意識
■Yamada's Article (7) 病める貝の真珠
■Yamada's English Article (8) 能の時空間の現代性
■Yamada's Article (9)『さゝめごと』に現われた十識について
■Yamada's Article(10)狐信仰とそのイコノグラフィー
■Yamada's Article (11) 江戸の「松風」私論
■Yamada's Article (12) 伊勢物語「梓弓」について
■(13)英語訳論文「ムンクの『叫び』の設計と無意識」
■(14)英語訳論文『狐信仰とそのイコノグラフィー』
■(14-2)英語訳論文『狐信仰とそのイコノグラフィー』
■(15)英語訳論文『卵形の象徴と図像について』
■(16)英語訳論文『夢幻能の劇構造と白山信仰との関係考』(1)
■(16-2)英語訳論文『夢幻能の劇構造と白山信仰との関係考』(2)
■(17)英語訳論文『モンドリアンの自画像について』
■(18)英語訳論文『霧に対する感性の考察』(1)
■(18-2)英語訳論文『霧に対する感性の考察』(2)
■英語訳エッセー『柔らかい建築 Soft Architecture』
■(19-1)英語訳論文『エドヴァルド・ムンクの去勢不安』(1)
■(19-2)英語訳論文『エドヴァルド・ムンクの去勢不安』(2)
■(20)英語訳論文 『伊勢物語の「梓弓」について』
■(21)英語訳論文『C.G.ユングの風景画をめぐって』
■(22)論文『遠近法の思想と視線の哲学』
☆自画像日記
☆インタヴュー Vol.1
☆インタヴュー Vol.2
☆インタヴューVol.3
☆インタヴューVol.4
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュ
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart2
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Aug 17, 2007
自由が冒されつつある
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午後から仕事場にはいって作品の前に坐る。筆は遅々として進まない、というよりも、気持が遅々として進まないのだが、ともかく作品の前に坐りつづけなければ完成はしない。結局、コーヒーを3杯も飲みながら、描いたのは僅かなもの。現在、午前0時を回って18日になったが、これからもうしばらく描くことにする。
夜の9時頃、突然、大粒の雨が叩き付けるように降り始めた。縁先にいた猫のリコが背中を濡らして跳び込んできた。居間にいたサチは、激しい雨音に驚いて、2階に駆け上がって行った。
間もなくやんでしまったが、天気予報によると土曜日は「雨のち曇り」、どうやら猛暑も峠を越したのかもしれない。
ところで、夕刊に私の注意を引いた記事がある。
千葉県野田市が、18,19日に開催予定の市民団体による『平和のための戦争展』への後援要請に対して、憲法改正の手続きを定めた国民投票法の「公務員による地位利用」に抵触しかねないとして、7月に断りの文書を送達していたというもの。
この条文は、憲法改正が発議されてから投票までの間に適用される。しかし野田市の決定は、3年後に発議されるだろうこと及びその際、憲法9条の戦争放棄が改められるであろうことをあらかじめ見越したものと言えるだろう。つまり、法的には今のところまったく根拠がない議決である。
私が注意を引かれたのは、その点だ。ふわふわと或種のムードが行政を支配している。すでにしてファシズムの萌芽、それを支える危うい精神、行政的知性の希薄がみられるからである。戦争遂行を意図する者にとって、戦争反対は危険思想になる。つまりパワー・バランスから見ると、正義は不正義に、不正義は正義に、いとも簡単に逆転するのである。
憲法改正(改悪)の意図は、このようなパワー・バランスの危うさを、敢えて保障しようとするものと言えないだろうか。
憲法改正と一般の法律の改正はどこが異なるのか。それを知るには、憲法と一般の法律との違いを知らなければならない。
したがって、戦後日本が、世界に唯一の戦争を放棄した平和憲法を打ち立てていたので、好戦的な法律が作られることを阻止できたのである。
死の商人といわれる兵器産業者ばかりではなく、戦争がしたくてたまらない人々、国民をゴミクズのように死へ駆り立てる無意識のサディズムあるいはタナトス(死への願望)に突き動かされている人達は、沢山いるのである。そのような人々が徒党を組んで戦争への道を開こうとしてきたことは事実で、しかし結局そのような法律が実現しなかったのは、戦争を認めない憲法があったからなのだ。
安倍晋三総理大臣の言う「戦後レジームからの脱却」というのは、つまりは世界唯一の平和憲法を廃棄して、戦争法をつくりやすくする憲法にしようと言うことで、それ以外ではまったくない。
「レジーム:regime」とは、「体制」という意味。美しい日本語で「体制」と言えばよさそうなものを、外国語を使うところに心理学的にみれば、この政治家の欺瞞があるだろう。でなければ、たんなるバカ者か。アメリカなど海外メディアが、「軍国主義の人物」と捉えているのは、たとえそれが本人の思惑とは異なっても一国の総理大臣の発言の力の方向性がいかなる結果を生むものであるかを、明確に認識しているからに他ならない。その自ら巻き込まれてゆくことの重大性を、安倍氏も日本国民も認識できていないということなのかもしれない。いつの時代でもファシズムという社会体制は、ひるがえってみれば「バカ者」によって煽動され、牛耳られてきた。
東京都条例が教育現場での「日の丸」掲揚を制定し、これに違反したとして現実に職を奪われる人達が出ている。東京地裁もそれを認める判決をしている。まさにファシズム体制は日本の首都から着々と進行している。
私から言わせれば、単なる一枚の旗のために、シンボルにとりつかれた文化的狂気のために、人生を支え家族を支えている職を奪い、場合によっては生命さえ簡単に奪う、それを平然として行なうことの残虐さ。まさに人間に対する想像力の欠如。いつから裁判所や教育委員会は、サディスト達の拠点になったのか。いや、そうではないのだ。悪法があって、彼等は忠実にその法を守っているにすぎない。シンボル崇拝の文化意識が、ヒューマニズムから反ヒューマニズムへとパワー・バランスを逆転させたのだ。国民はシンボルという生命空虚の奴隷になる。恐怖政治がしのびよる。法治国家だからこそ、悪法をもったときの自由への被害は、甚大になるのである。
国家への忠誠とは、いかなる条件下でも一個人の生命と引き換えになっているものだ。国家主義がある以上、国民はその軛(くびき)を逃れることはできない。せめて心の問題である「忠誠」の度量を最大限にひろげることが、いまや、国家に帰属する人間の自由というものなのである。
野田市の一件は、ささいなことと見すごせない、非常におおきな問題をはらんでいると、私は意にとどめた。
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Last updated Aug 18, 2007 04:23:11 PM
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AZURE702
@
Re[1]:山田維史の「蝶」が出てくる作品(07/03)
shiwashiwa1978さんへ 拙作をご覧くださ…
shiwashiwa1978@
Re:山田維史の「蝶」が出てくる作品(07/03)
素敵です。 作品集は無いのでしょうか。
AZURE702
@
Re:「比叡おろし」(汚れちっまた悲しみに)(08/21)
三角野郎(絵本「マンマルさん」)さんへ …
三角野郎(絵本「マンマルさん」)@
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