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るんたrunta
民族楽器修理・製作なども行なっています。 が、現在沖縄関連の記事や歌の訳意などを掲載中です。 しかし、管理者の独断で脱線します！ 雑学好きに好評です。
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2005年10月26日
カテゴリ： 四方山話
毎日の
睡眠
食事
掃除
入浴など
全ての生活がそのまま修行であり、また、これが悟りである。
トイレ事・頭を掻く事・歩く事も又然り
曹洞宗を開いた道元（どうげん）禅師は、天台宗の比叡山延暦寺で修行をされました。（当時の日本宗教界の中心）道元は天台宗修行中に大いなる疑問を抱き、中国に命がけで渡る決心をしたのです。
道元は中国の港で年配の僧侶に逢いました。
道元はその老僧と仏法の話がしたく思い、今日はここに泊まりませんかと誘いましたが、老僧は、食事の準備が間に合わなくなると断わりました。
道元は言いました。
「食事の用意などは若い者にでもさせれば良いではないですか？あなたのような徳のありそうな老いた僧侶が、坐禅や仏法の論議よりも、食事の準備を優先させて、何かいいことがあるのですか。」
すると老僧は大笑いし、
「日本の若い人よ、あなたは修行とは何であるかが、全くわかっていない」
と言い残して帰ってしまいました。
別の伝承には、
この椎茸を買いにきた老僧に
「いかならんか、これ文字」
と問いかけ、老典座僧はその問いに
「一二三四五」（頭を満たしている文字の羅列の知識などは単なる記号に過ぎない）
痛棒を含め道元は中国留学で多くのことを体験した様子です。
道元は中国各地の道場を訪ね、修行を重ねます。
ある寺で暑い日に、杖をつき腰の曲がった年寄りの修行者が、汗だくになって本堂の脇できのこを干していました。道元が、
「こんな暑い日ですから、誰か若い者にでもさせるか、もう少し涼しい日にしたら良いのでは」
と言うと、年寄りの修行者は
（他の者にさせたのでは自分の修行にならん、今せずに何時するというのだ）との返答があったそうです。
その後、天童山の如浄（にょじょう）禅師に巡り会い、修行に励んだ道元は、とうとう悟りを得て、如浄禅師の証明を受けて帰国しました。希玄道元から道元禅師の誕生です
道元禅師は、帰国後しばらくは京都で布教しておりましたが、師匠である如浄禅師の
「公家や貴族にこびて、教えを妥協することなく、深山幽谷で本当の弟子を育てなさい」
と言う教えを守り、福井県の山奥に永平寺を開いて、教えを広めました。
仏道とは坐禅や読経ばかりではなく、
毎日の睡眠・食事・掃除・入浴など、全ての生活がそのまま修行であり、
また、これが悟りであると強調し、その観点から、
「正法眼蔵（しょうぼうげんぞう）」
「普勧坐禅儀（ふかんざぜんぎ）」
「学道用心集（がくどうようじんしゅう）」
など多くの著述を残しました。
食べる事の大切さを考えてみませんか？
有り難い説法より食事の大切さ。
典座教訓
禅と食の対話
道元・日々の生きかた
禅の心で家庭料理
表紙が干し椎茸ですね。
睡眠
食事
掃除
入浴など
全ての生活がそのまま修行であり、また、これが悟りである。
トイレ事・頭を掻く事・歩く事も又然り
曹洞宗を開いた道元（どうげん）禅師は、天台宗の比叡山延暦寺で修行をされました。（当時の日本宗教界の中心）道元は天台宗修行中に大いなる疑問を抱き、中国に命がけで渡る決心をしたのです。
道元は中国の港で年配の僧侶に逢いました。
道元はその老僧と仏法の話がしたく思い、今日はここに泊まりませんかと誘いましたが、老僧は、食事の準備が間に合わなくなると断わりました。
道元は言いました。
「食事の用意などは若い者にでもさせれば良いではないですか？あなたのような徳のありそうな老いた僧侶が、坐禅や仏法の論議よりも、食事の準備を優先させて、何かいいことがあるのですか。」
すると老僧は大笑いし、
「日本の若い人よ、あなたは修行とは何であるかが、全くわかっていない」
と言い残して帰ってしまいました。
別の伝承には、
この椎茸を買いにきた老僧に
「いかならんか、これ文字」
と問いかけ、老典座僧はその問いに
「一二三四五」（頭を満たしている文字の羅列の知識などは単なる記号に過ぎない）
痛棒を含め道元は中国留学で多くのことを体験した様子です。
道元は中国各地の道場を訪ね、修行を重ねます。
ある寺で暑い日に、杖をつき腰の曲がった年寄りの修行者が、汗だくになって本堂の脇できのこを干していました。道元が、
「こんな暑い日ですから、誰か若い者にでもさせるか、もう少し涼しい日にしたら良いのでは」
と言うと、年寄りの修行者は
（他の者にさせたのでは自分の修行にならん、今せずに何時するというのだ）との返答があったそうです。
その後、天童山の如浄（にょじょう）禅師に巡り会い、修行に励んだ道元は、とうとう悟りを得て、如浄禅師の証明を受けて帰国しました。希玄道元から道元禅師の誕生です
道元禅師は、帰国後しばらくは京都で布教しておりましたが、師匠である如浄禅師の
「公家や貴族にこびて、教えを妥協することなく、深山幽谷で本当の弟子を育てなさい」
と言う教えを守り、福井県の山奥に永平寺を開いて、教えを広めました。
仏道とは坐禅や読経ばかりではなく、
毎日の睡眠・食事・掃除・入浴など、全ての生活がそのまま修行であり、
また、これが悟りであると強調し、その観点から、
「正法眼蔵（しょうぼうげんぞう）」
「普勧坐禅儀（ふかんざぜんぎ）」
「学道用心集（がくどうようじんしゅう）」
など多くの著述を残しました。
食べる事の大切さを考えてみませんか？
有り難い説法より食事の大切さ。
典座教訓
禅と食の対話
道元・日々の生きかた
禅の心で家庭料理
表紙が干し椎茸ですね。お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
Re:干し椎茸と干しキノコを見て思い出すお話(10/26)
花より薩摩琵琶
さん
食事＝修行・・ですか？・・１３年ほど前「お遍路さん」と「巡礼」しました。秩父はお寺さん主催の「ツアー」でした。昼食が「てんぷら・と・うどん」でした。住職さんの前に運悪く座り・・「てんぷら」が冷めて美味しくなさそうなので残したら・・怒られました・・・しかたなく・・持ち帰り・・夕食で「天丼」にしましたが・・そうでしたか・・一応食べ物は大切にしてるんですが・・まずそう・・だったもんでツイ・・
(2005年10月26日 18時22分31秒)
Re[1]:干し椎茸と干しキノコを見て思い出すお話(10/26)
るんたrunta
さん
花より薩摩琵琶さん
お寺側の落ち度ですね。
御客様を御持て成しする心得が出来ていなかったのでしょうね。
俄典座教訓ですね。
お寺さんに対して、悲しみを感じます。
美味しそうに魅せる事を怠り、御客様に無理強いをする住職はもっての外ですね。
教訓を叩き付けねばなりませんね。
間接的ながら、虫の置き所に悩みます。 (2005年10月26日 18時47分26秒)
お寺側の落ち度ですね。
御客様を御持て成しする心得が出来ていなかったのでしょうね。
俄典座教訓ですね。
お寺さんに対して、悲しみを感じます。
美味しそうに魅せる事を怠り、御客様に無理強いをする住職はもっての外ですね。
教訓を叩き付けねばなりませんね。
間接的ながら、虫の置き所に悩みます。 (2005年10月26日 18時47分26秒)
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