ゴジラ老人シマクマ君の日々

​​ 「これは、いいんじゃないか？！」 ​​

​ 本を読むことは、自分と世界との 「あいだに立って」 考えてみることなのではないでしょうか。
　さまざまな局面で分断が見られる今日、多様な他者とともに自分らしい生き方を模索し、皆が生きやすい社会をつくっていくためには、白でもなく黒でもないグラデーションを認めること、葛藤を抱えながら 「あいだを生きる」 ことが、ますます重要になっていくのではないでしょうか。 ​

​​ 「あいだを生きる」 ​​

​​ 「おわり」じゃなくて、「あいだ」です(笑)。 ​​

第1章「말 マル　言葉」
第2章「글　クル　文・文字」
第3章「소리　ソリ　声」
第4章「시　シ　詩」
第5章「「사이　サイ　あいだ」

​ サイ は、時間的な「あいだ」と空間的な「あいだ」の両方を指す。
　「子どもたちのあいだで人気です」などと言うときも、「知らないうちに問題が起きていた」というう場合の「うち」も、「仲が良い」と言うときの「仲」も、 サイ だ。
　サイ は何かが始まるところ。
　翻訳の仕事も、サイに位置している。（P134） ​

​朝鮮語にも日本語にも長い長い歴史がある。その中で、この言語を学ぶ誰もが「サイ」である今を生きている。小さく見えるちがいに目をとめて、ときにはマルとクルとソリという呼び方で自分の思いを整理しながら、学んだことを活かしたいと思う。サイを歩いてきた人たちの足を、けとばさないで生きたいと思う。（P145） ​

　1982年、初めて韓国に行った時のこと、知り合いになったふたりの幼稚園児を育てている女性と「子ども大公園」行ったときに、彼女との会話の中でのことです。 「日本に、サルジモッタヌンピヘンギがあったでしょう？」
「サルジモッタヌンピヘンギ」－　直訳すれば、「生きられない飛行機」だ。
　さて、最近どこかで飛行機墜落事故があったっけと、私はとっさに頭をめぐらしたが、思いあたらなかった。そしてようやく気づいた。神風だ。神風特攻隊のことを言っているのだと。
　あれが、私の受けとった、いちばん深い 「あいだのソリ」 だったと思う。（P149）

​ ​ビックリ仰天された？ ​​

​​ 「奪われた国」と「奪った国」の「あいだ」に立つことだ！ ​​

​​ 「隣の国の人」たちとお出会い下さい。 ​​