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出雲族と大和族の話（パート２）

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2018.10.17

と、ここで蚕の社（木嶋坐天照御魂神社）のご祭神に話を戻しましょう。
天照御魂神（あまてるみむすびのかみ/あまてるみたまのかみ）はニギハヤヒの可能性が高く、三部族和合の立役者ですから、秦氏が祀るのも不思議はありませんね。
では、次の５柱は秦氏とどのような関係があったのでしょうか。

天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）
大国魂神（おおくにたまのかみ）
穂々出見命（ほほでみのみこと）
鵜茅葺不合命（うがやふきあえずのみこと）
瓊々杵尊（ににぎのみこと）

この中で面白いのは、天之御中主神です。

どうして面白いかと言うと、この神が一番一神教の神に近いからです。
なにしろ宇宙の中央に座している神ですから、ユダヤ教でいうところの宇宙の統治者ヤハウェにそっくりです。
もし秦氏が古代イスラエル人の末裔であるならば、当然ご祭神にするはずです。

次に大国魂神。
この神が誰かについては、諸説あります。
オオトシの子である大国御魂神説、宮中で天照大神とともに祀られていた倭大国魂神説、大国主（オオナムジ）の別名である大国魂大神説です。
オオナムジであれば同郷の先輩の可能性がありますし、オオトシ（ニギハヤヒ）の子であれば三部族和合の功労者の子ということになり、それなりに意味があります。
ただし、オオトシの子とされている大国御魂神も、宮中で天照大神とともに祀られていた倭大国魂神も、どちらもスサノオの神霊のことであると思われます。つまり、「大国魂」はスサノオ系の正統な後継者の称号の意味があるのではないでしょうか。
そうでなければ、アマテラスと同等に祀られるはずがありません。
ニギハヤヒの正式名称から取れば、「天照」と「国照」という意味の二つの称号がアマテラスとスサノオの神霊なのです。

そのほかの穂々出見命（ほほでみのみこと）、鵜茅葺不合命（うがやふきあえずのみこと）、瓊々杵尊（ににぎのみこと）は皆、日向族系（アマテラス系）とされる王たちです。

ウガヤフキアエズは、神武の父親ですから、日本に来た古代ユダヤ人にとっては遠い親戚といったところでしょうか。
ホホデミは、さらに遠い親戚となってしまいます。

ではなぜ、日向族の三神を秦氏は自分の神社で祀ったのでしょうか。
ここでヒントとなるのは、『秦氏本系帳』でタマヨリヒメは秦氏の娘であるかのような書き方をしていることです。
もし、タマヨリヒメが秦氏の娘であるというのなら、ウガヤフキアエズの母であるトヨタマビメも秦氏の娘（姉）である可能性が出てきます。

ここが全くの謎なんですね。
その謎をさらに深めているのが、ウガヤフキアエズの正体です。
（続く）

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