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【藤沢歴史散歩 ブログ リスト】👈リンクこの日は『江の島道』 の藤沢散歩に行ってきました。『江の島道』とは、遊行寺橋たもとにあった江島神社の一の鳥居を出発点とし江の島までの片瀬旧道を呼んでいるのです。遊行寺橋から藤沢駅近くまでは既に散策し『歩いて見よう藤沢宿(その2)』でブログアップしましたのでこの日は藤沢駅南口からのスタートとしたのです。藤沢市民会館前の道路沿いに展示されている像。「平和の像 PEACE」 。作者は「熊坂兌子(なおこ)」さん。藤沢高校の卒業生で、美術の講師を務めていられるそうです。この後行った大庭城址公園にも同じような彼女の作品が展示されていたのです。同じく近くに「翔」が。 地元の彫刻家、親松英治氏の作品市民会館の前に福永陽一郎の記念碑も建っていた。 「日本の代表的なオペラ指揮者で藤沢市民オペラの生みの親でもある福永陽一郎さんの没後25周年をしのび偉業をたたえる記念碑とのこと。藤沢市民会館前庭には、戦後、最初の社会党内閣総理大臣の”片山哲像”も。 秩父宮記念体育館横の旧近藤邸内の『少女像 まごころ』 旧近藤邸。 旧近藤邸は、関東大震災の直後の1925年(大正14年)、藤沢市辻堂の松林に別荘として建てられた。当時の和洋折衷の代表的な建物と。建て主の近藤賢二氏没後、所有者が変わり、老朽化に伴って取り壊しが決定されたが、保存を望む声が近隣の住民や建築家から起った。「旧近藤邸を守る会」を中心とする1年余りの保存運動の結果、藤沢市によって移築保存されることになり、1981年3月、藤沢市民会館の前庭に移築され、今日に至っている。旧近藤邸は、有機的建築家として知られた遠藤新の設計で、暖炉を中心とした居間とモダンな和室など、当時の和洋折衷の代表的な建物。現在は障がい者就労支援施設「軽食&喫茶すかいはーと」としてオープン 。休日診療所入口の交差点を左折し、境川にかかる上山本橋を渡る。前方にミネベア(株)の工場が見えて来た。 しばらく行くとミニベア(株)社宅の三叉路左手に庚申供養塔(大源太の辻)が。「従是左ふじさ王道/従是右か満くら道」と刻まれていた。更にしばらく歩き『新林公園(しんばやしこうえん』に到着。 新林公園には旧福原家の長屋門が移築されていた。福原家は藤沢市渡内の旧家で、峰渡内村の名主。この長屋門は江戸時代後半の建築当初の状態を良く残していることから、平成18年(2006年)度から20年(2008年)度にかけて新林公園内に移築復元された。藤沢市指定重要文化財(建造物)。 そしてその奥には古民家・旧小池邸。小池家は市内柄沢の旧家で柄沢村の名主。名主の屋敷に相応しく、この建物は建築面積171,4平方メートル(約52坪)の寄せ棟造りの茅葺き屋根、土壁、石基礎で土台に栗が使われていると。立派な座敷を備え、名主の住宅の格式をよく表わしていた。囲炉裏はマッチなどによる着火が容易でない時代、火は絶やされることなく竃や照明の火種として使われていたのだ。 六畳間の和室。小池家の先祖は足利尊氏に仕え、江戸時代になって柄沢に移ったと。木製の橋が整備された湿性花園へ足を延ばす。菖蒲の花が満開中。様々な色が。半夏生(はんげしょう)の群生地。上の方の葉っぱが、ペンキをべったり塗ったように白くなっているのが風情のある植物。よって」「半夏生」の他にも「半化粧」、「片白草(かたしろぐさ)」など、いろんな呼び名があるのだ。花期のこの時期に葉が白くなるのは、虫媒花であるために虫を誘う必要からこのように進化したのではないか、といわれている(白くて目立つ)のだ。近くにいたオジサンの話によると、カワセミも飛来するという最奥の川名大池。子ども達が橋の上から魚を見つけて楽しんでいた。新林公園を後にし江の島道を更に進むと『馬喰橋』と表示された小さな橋に。源頼朝がこの川に馬の鞍を架けて橋代わりに往来したことから馬鞍橋といわれたとか、馬殺橋、馬鞍結橋など様々な名で呼ばれ、馬にまつわる幾つかの伝説が残ると。この付近は江戸時代には江の島参詣の往来や海上交通の拠点としても賑わったところ。だが、境川の洪水などにより、橋は何度も流され、往来の人を困らせたのだと。片瀬丘陵から境川に向けて流れ出る小川にかかる石橋。小川の水量は殆ど無し。片瀬山中学へ向かう道を横断し、江の島道を離れ左折。この道は大学時代に家庭教師に向かった道であり懐かしかったのであった。これも懐かしいPINY片瀬山本店というパン屋とマンションの間の細い道を右折。すると巖不動尊の表示板が目の前に。住宅街の中に突如として現れる正面鳥居に到着。境内には奉納された灯籠がずらずらと並んでいた。岩壁からは岩清水が沁みだしひたひたと垂れる音が印象的で清々しさが。灯籠には小さな裸電球が取り付いてはいたが・・・・。洞の中には地蔵尊が。赤い帽子と涎掛けが一体となっていた。その横にも岩屋が。 ここにも2体の地蔵尊。 こちらが巖不動尊 社殿。『巌不動尊』の文字が。巌不動尊は正式名は石籠山不動尊。弘法大師空海が穴居修業したと伝えられている。その後、江戸時代初期には快祐上人がこの岩屋で入定し、即身成仏。快祐上人は片瀬の生まれで、江戸の湯島や手広の青蓮寺で修業した名僧。中に入るとなるほど巖屋。 こちらの赤い文字は『不動明王』。横には線香の自販機が置かれていた。内部の電気を付けると、明るくなると共に換気扇が動き出した。中央にはご本尊の不動明王が鎮座。 江の島道に戻ると角には『岩屋不動明王入口』 の石碑が。ここから入るのが正式ルートか。
2016.06.30
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我が養蜂場のある菜園の生け垣の下の枯れ木にキクラゲが生えているのは除草の際に見つけ持ち帰りました。キクラゲは漢字で「木耳」と書き、木の耳とされている。なるほど木に耳が付いているような・・・・。ところがヨーロッパやアメリカなどでは「ユダの耳」と呼ばれているのです。このユダって?「ユダ」はあのイエスキリストの弟子で、裏切ったのち木で首をつり死んだと。その死後、その木から耳の形をしたキノコが出てきたので、「ユダの耳」と呼ばれるようになったのだと。和名の「キクラゲ」は干したクラゲの味に似ていることから、樹木に生えるクラゲの意味で名付けられたとのことです。やや乾燥していたので、ザルに入れ水に浸しておきました。キクラゲは中華料理には欠かせない食材のひとつ。NET情報によると、ビタミンB群、ビタミンEを豊富に含み、疲労回復、老化防止に効果があるのだと。鉄、カリウムも多く、貧血や高血圧の予防にも有効。キノコ類の中でもコレステロール低下作用が高く、便秘や動脈硬化も抑制すると。 キノコは毒性のあるものもありますが、この近くで昨年も見つけ食べた実績があるのです。まずは軽く茹で(湯通し)。山葵醤油で刺身の如く楽しんだのです。コリコリとした歯ごたえのあるキクラゲ、クセのない淡泊な味でビールの摘みに良く合っていたのでした。そして昨夜日は雨が止んだので農園に向かい再び収穫し、妻が外出していましたので自家製のキュウリ、ネギ、残っていたシュウマイとの炒め物を自ら料理し楽しんだのでした。
2016.06.29
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娘が先日、山形のサクランボ・佐藤錦を送ってくれました。 開けてみると、サクランボが2箱と黄色の薔薇が。 『Happy Father’s Day』 のカードも。 ルビー色の実が輝いていました。 さっそくご馳走になりました。 赤い宝石・佐藤錦を我が手のひらに。国内で最も多く生産されている品種。1912年(大正元年)から16年かけ、ナポレオンと黄玉を交配してできた。名前は交配育成した山形県東根市の佐藤栄助に因んで1928年(昭和3年)に命名されたと。 早速、娘にお礼のメールをしたところ、「父の日」のお礼ではなく、母の誕生日祝いとのこと。今年2016年の父の日は6月19日(日)、妻の誕生日は6月16日(木)なのです。この商品は、この時期、全てが父の日対応でしか商品構成・梱包が出来ないようです。その為『Happy Father’s Day』 のカード、黄色のバラは外せないと言われたとの事でした。 よってサクランボ・佐藤錦は妻の了解をもらった後、楽しませて頂いているのです・・・・(笑)。
2016.06.28
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【藤沢歴史散歩 ブログ リスト】👈リンク大庭城址公園を後にし、再び自転車で湘南ライフタウンの端の住宅街に向かう。一段高く石垣で整備された同じ敷地に神社が2社鎮座していた。1社は熊野神社。御祭神は熊野久須比神熊野(くまのくすひのかみ)。一説によると、1254年(建長6年)、五代執権北条時頼が、聖寿丸(時宗)と福寿丸(宗政)兄弟の武運長久を祈って建てられた聖福寺の跡ともいわれていると。古い石塔・碑なども安置されており、歴史を感じられたのであった。熊野神社拝殿。この地は、坂東八平氏(ばんどうはちへいし)の雄、大庭氏の拠点となり、室町時代には、太田道灌が本格的な築城を行い扇谷上杉氏が領した堅城大庭城があった。時代が下り北条早雲により攻め落とされ、東に北条氏の居城玉縄城が築かれても、その支城として大庭城は重要な位置を占めたのだと。もう1社は市杵島神社 (いちきしまじんじゃ)。古い木の鳥居に小さめな社殿、北の谷の弁天さま(きたのやのべんてんさま)とも呼ばれていると。 こちらの御祭神は市杵島姫命(いちきしまひめのみこと)。同じ境内には先ほどの熊野神社も鎮座。境内広場は町内の施設にもなっているようで、子供達の運動広場でもあるのです。次に北の谷共同墓地(丸山共同墓地)にある寛文十二年庚申供養塔を訪ねる。寛文十二年(1672)の三猿庚申塔。正面に三猿、右から「見ざる、聞かざる、言わざる」。この庚申塔は寛文12年大庭入村手院いまは廃寺、大庭二番構(がまえ)5,700番地にあったが、開発工事の為に大庭のこの場所に移されたと。共同墓地内には多くの仏像が並んでいた。元は阿弥陀堂で、発願山千手院と称したが、明治6年に出た無住寺院の廃寺令により廃院となる。大師像はそのまま旧跡に残されたのだと。今は土地区画整理のため整備されたこの共同墓地内にある。正面に新しい大師堂が建てられ、その中に昭和55年に新しく造られた大師像が安置されているのだ。引地川親水公園沿いに自転車を走らす。一面に黄色の花が。ニッコウキスゲか?新しい神社は『伊澤稲荷神社』。鳥居には『正一位伊澤稲荷』の扁額が掲げられていた。この石川地域には旧家の伊澤家が多いのは承知しているが・・・・。次にこれも石川地区にある『佐波大明神』 を訪ねる。正面鳥居と参道。 社殿近景。 社殿正面。 千鳥破風と唐破風が屋根に。御祭神は源義朝(みなもとのよしとも)。鐘楼。 引地川を渡り『自性院』へ。 浄土宗の寺。開基は領主旗本 中根臨太郎そして開山は竜見。慶長16年(1611)の創建。本堂。ご本尊は阿弥陀如来。 自転車で石川ポンプ場の裏を通り、細い竹林の中の坂道を上って行くと山王神社(さんのうじんじゃ)入口に。神社の方向から後光が射していた。階段を上って行くと正面に小さな神社・山王神社が。ネットによると、山王神社は、山王信仰に基づいて各地に存在する神社。山王信仰とは、比叡山麓の日吉大社(滋賀県大津市)より生じた神道の信仰。日吉神社・日枝神社(ひよしじんじゃ、ひえじんじゃ)あるいは山王神社などという社名の神社は山王信仰に基づいて日吉大社より勧請を受けた神社で、大山咋神と大物主神(または大国主神)を祭神とし、日本全国に約3,800社あるのだと。小さな堂の中で、地蔵さんが静かに。そしてこの日の最後は『石川天神社』へ。天神社鳥居と境内。天神社本殿。御祭神は神皇産霊神(かんみむすびのかみ)菅原道真(すがわらみちざね)天照皇大神(あまてらすすめおおみか) と蒼々たる御祭神。小さいながら地元に根付いた神社。 鐘楼は本殿の左手に。 自転車を利用すれば、1時間以内で行ける場所に多くの歴史ある城址、神社、仏閣等が存在していることを再確認したのであった。同じ地域(集落)に住む人々が共同で祀る氏神として、その土地に鎮まりその土地やその土地の者を守る神・鎮守として、それら全ては地元と密着し、大切に守られているのを今更ながら知ったのであった。
2016.06.27
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【藤沢歴史散歩 ブログ リスト】👈リンク宗賢院を後にし、「臺谷戸(だいやと)稲荷の森」に向かう。稲荷神社の境内は臺谷戸(だいやと)稲荷の森と呼ばれる丘の上にあり、タブノキ、ヒサカキ、ヤブツバキ、ケヤキなどが生い茂っていた。階段を上ると朱の鳥居が2本。 小さな神社。 大庭御厨を開発した鎌倉権五郎景政が境内を馬つなぎの場としたと伝えられ、近くには、先ほど訪ねた大庭景親の居館が近くにあったという宗賢院や大庭神社の旧跡といわれる熊野神社があるのだ。このタブノキは幹周り6mもあり、かっては樹高が18mもあったが老木化により平成8年(1996年)に大枝が折れてしまったと。 奥には地上1mで双幹になっているタブノキが。 続いて熊野神社(くまのじんじゃ)に向かう。江戸時代には「御霊社」、「権現社」と呼称されていたが、境内の石碑には「大庭神社舊趾」と刻まれていた。歴史を感じさせる石鳥居の先には竹藪に囲まれた参道が。何故か参道の階段が途中で微妙にずれていた。 こちらも小さな社。 大庭の地に鎮座し、本来はこの神社が「延喜式内相模国十三座」に数えられていた大庭神社だといわれている。賽銭箱は大きなコンクリート基礎から出た鎖で縛られていて、盗難防止? この後再び舟地蔵公園に戻り、自転車で小糸川沿いを走り大庭城址公園の駐輪場に自転車を停める。坂を上ると大庭城址公園の建物が見えて来た。 坂の途中から見えた、湘南ライフタウンの高層住宅。 大庭城址公園・管理事務所に到着し中で一休みする。 管理事務所内には天井からぶら下がった和凧。引地川と書かれた文字。 管理事務所内には大庭城の歴史について案内表示が。 大庭城址公園のMAP。 豊臣秀吉の小田原攻めの詳細ルート案内。大庭城周辺の地形の模型。 石畳の坂道を登り大庭城址公園の広場を目指す。 大庭城址周辺コースの文化財の案内板。 公園の入口は3ヶ所 『自然』。藤沢都市計画事業西部土地区画整理事業完成記念 1995年(平成7年)制作者 熊坂 兌子。母が赤子を抱くかのような白き像。 大庭城址案内板。大庭景親の城址と言われているが明らかではなく、室町時代中期の15世紀中頃に太田道灌が築城したと。その後、扇谷上杉朝良の時に北條早雲によって攻略され、豊臣秀吉の小田原攻めの後に廃城になったとのこと。 『からほり』 と彫られた石碑。戦国時代の大規模な空堀とのこと。 城址公園内には、それぞれの曲輪を区画するための空堀が、東西に横断するように3本残っているとのこと。チビッコ冒険広場には家族連れの姿が。 掘立柱建物址。大庭城屋敷跡この石柱は1968年(昭和43年)の発掘調査で見つかった高床建築の柱穴の位置を示すも。実際の柱穴は現地表下50cmに保存され地下に埋まっているのだと。大庭城跡碑。舟地蔵方面からの公園入口にあり、かすれて読み難かったが、大庭景親の居城と言われ、後に上杉氏の居城となり、北條早雲に滅ばされたと漢文調に漢字のみの記載。 石碑には『昭和七年九月 神奈川縣』の文字が。ドクダミの群生地。 大きな釣り鐘状のうすいピンクの花を咲かせるホタルブクロ。 花の広場のバラはピークを過ぎてはいたが、様々な種類の花が残っていた。 鮮やかなオレンジの花そして未だ蕾も。 美しい真っ赤な薔薇。 色の七変化。 市制50周年記念の「足型の丘」。 先人が立ち上げた半世紀にわたる歴史の上に立ち、家族の記念として子供の成長の記録として残されたもの。家族の足形、二人のもの、大きい足、小さい足、見ていると心温まるのであった。 公園北端の『原始・古代の集落』説明板。この台地上には、縄文・弥生・古墳・奈良・平安時代など各時代の遺物が広く散布しており、大庭城が築かれる以前から、人々の生活舞台となっていたと。 『さくらの園』。広場内にはケヤキやクスノキ、サクラなど、さまざまな樹木が植栽され、それらの樹形がアクセントになって景観も見事。見事な枝振りの大きな木もあり、日差しの強い季節には木陰を落としてくれその下にテントを張っている家族の姿も。サクラは特に多いようで、春には美しい景観を見せてくれること間違いなし。広場の北側外縁部には藤棚が何カ所かに設けられており、これも開花の時期には見応えのあるもの。
2016.06.26
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【藤沢歴史散歩 ブログ リスト】👈リンクこの日の藤沢散策は大庭城址と周辺の散策に出かける。この日は自転車でリュックを背負って向かう。日本大学生物資源科学部の学内道路を進む。天神町の坂を下り、引地川に出て橋の手前で左折し、川沿いを進む。途中、大きなそして立派なカメラを覗きながら、川に向かっている多くのシニアを発見。雑草の陰にある流木に背中の青い美しい鳥を私も発見。近くの方に聞いてみると『カワセミ』、そして今は小魚を雛鳥に与える育児の期間であるとのこと。私も必死にシャッターを押したが殆どがピントは合わず。何とか小枝に留まっている所を一枚。また暫く川沿いを進むと明るい場所に別のカワセミが。その先の川岸には亀が日向ぼっこ中。 そして引地川を離れ引地川水路橋を潜る。横浜市水道の馬入川系統の導水管路。ここは引地川が流れている低地を高低差を少なく飛び越す為の水道管用の橋。そしてしばらく行くと、左斜面に大庭 聖ヶ谷(ひじりがやと)の道祖神を発見。右は双体神祇道祖神、左は兜巾型文字道祖神。そしてその先の二股に道路が分かれる場所に日月一猿庚申塔そして横に案内板が。 文政11年(1828年)建立。 道標を兼ねており、塔の側面に「右ひき志」「左ふじ沢」と刻まれていた。 更に自転車を走らせ成就院へ。 高野山真言宗の寺院、山号は稲荷山。創建は文和年間(1352年 - 1356年)頃。『新編相模国風土記稿』によると開基は山名伊豆守で山名時氏か山名師義ではないかと。古くは宝染寺という寺号で大庭神社の別当であったと。天保年間(1830年 - 1844年)に火災にあったとのこと。本堂前右には弘法大師の石像が置かれ、相模国準四国八十八箇所三十四番札所となっている。 庭におられた住職?本堂内も見学して下さいと。本堂内には天井梁から多くの仏画が。 墨の仏画も。 本殿。 本尊は愛染明王とされています。石碑によると『鎌倉市の深沢小学校裏山の墓地にあった樹齢500年ともいわれた椿の古木の根。平成7年11月、元禄の頃より続いていた旧家の墓地造成のため椿の古木の根を掘り出し、皮をむくと鶴と亀が表面に現れ、裏面には鯛、貝、男性・女性のシンボルが現れた。出産等の縁起の良い古木として大日如来が彫刻され、成就院に家内安全の仏として奉納された』 と。庭の池には立派な不動明王が置かれていた。 御朱印をいただきました。成就院から引地川親水公園へ向かう途中の東側の森に神社の鳥居が。『郷社(ごうしゃ)大庭神社』と刻まれた石碑が入口に。草に隠れて「庭神社」は隠れていたが。調べてみると、郷社とは、「社格(神社の格付)」のひとつ。鳥居を潜り新緑の中の75段程の踊り場なしの急な階段を上る。更に30段以上の階段を上り左に折れると、前方に大庭神社が見えて来た。真ん中、そして右には石鳥居の柱?が残されていた。左手には鐘楼。大庭神社御本殿。大庭城を拠点としていたという大庭景親が祀られている神社で、景親は、1777年(安永6年)に祀られた。1783年(天明3年)には、菅原道真も祀られたことから「天神社」とも呼ばれている。大庭城址の南を流れる引地川沿いの高台にある古社で、「延喜式内相模国十三座」に数えられていた神社。入母屋造りの屋根に千鳥破風。引地川に架かる天神橋を渡る。 左側の欄干の上にのみ何か突起物が。欄干に金属製の蛙が等間隔に。相撲の立会いから取り組みまで、そして行司を含め全部で10匹が向かい合うように。その表情は鳥獣戯画から抜け出して来たようで、写実的であり何となく可愛げが。しかし鳥獣戯画は蛙と兎だったのでは。43号線に出て左折し、暫く進むと三叉路の交差点に到着。歩道を渡ると右手に『舟地蔵』が姿を現す。 石の小舟に座る幼児ほどの石地蔵は、赤い帽子を被りピンクのよだれかけをしていた。台座が舟の形をしていることから「舟地蔵」と呼ばれている。案内板によると『北条早雲が大庭城を攻めたとき、沼地で攻め入ることができず、近くに住む老婆に引地川の堤を切れば、沼地が干上がることを聞き出した。北条軍はそのとおりにして大庭城を攻め落とした。しかし、老婆は、秘密が漏れるのを防ぐため、城を攻めるのに先立って斬り殺されてしまったと。一説には、その老婆を供養するために建てられたのがこの「舟地蔵」なのだと伝えられていると。 小糸川の橋を渡り舟地蔵公園の駐輪場に自転車を停め、徒歩にて再び43号線に沿って歩き宗賢院に向かう。10分弱で宗賢院に到着。山門の左手横には、白塀に囲まれた黒門と参道が残されていた。宗賢院は、約500年以上前に創建された曹洞宗の古刹で、境内には神木の銀杏や高木が鬱蒼とした荘厳な雰囲気の寺院。山門も歴史を感じる重厚さが。山門右手の石灯篭が見事。山門を入った場所の仏像。 境内の梅の老木の下を本殿に向かう。 輪光背を持つ観音菩薩立像、左手に蓮のつぼみを。本殿前には、巨大な宝篋印塔が立ち、その前には阿弥陀像の坐像と立像が並んでいた。宝篋印塔の横の階段上には龍骨堂があり、中には「龍骨」が安置されていると。昔は雨乞いの神として周辺の農家が「龍骨」を借りに来て、にこれを小川に持ち出し水を注ぐと、雨が降るという伝説があるのだと。 境内右手奥にある本堂。 宗賢院は、1505年(永正2年)の創建と伝えられる曹洞宗の寺院。山号は蟠龍山。開山は虚堂玄白、開基は宝珠院殿華窓智栄大姉。1649年(慶安2年)、徳川三代将軍家光から十石の朱印地を賜り、二世から四世までの間に末寺17ヶ寺が創建されたと。寺宝に大庭景親の陣釜とされる茶釜や、面山老師自筆の『相州養命寺記』一巻、「相州大庭荘」の扁額が伝えられているのだと。宗賢院後方の台地は大庭景親の居館跡ではないかといわれていると。本堂正面。ご本尊は釈迦如来。本堂右手前に象に乗って経文を読む賢者らしき像が厳めしい顔で。小さな堂の中の六地蔵。 阿弥陀像を中心に多くの墓石がピラミッド状に。 その横の階段を上った境内の高台には、歴代上人の霊廟所が。
2016.06.25
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先日娘が家族4人(夫婦、2才長女、6ヶ月長男)で遠く奈良に家族旅行。そして奈良の名物の『柿の葉寿司』を土産にとクール宅急便で送ってくれました。開けてみると柿の葉寿司が12ヶ行儀良く並んでいました。 『柿の葉寿司』はサバやサケの寿司を柿の葉で包み込み、すし箱に入れて押しをかけるという手法は古の時代から、この地方に代々伝わる伝統的なもの。先人達は、柿の葉が抗菌作用や防腐作用などさまざまな効能のある事を知っていたのです。海のない大和の国では貴重な食材である魚を、保存性に優れたこの柿の葉で包むという先人の知恵が柿の葉の爽やかな香りがほんのり漂う格別な美味、今も変わらずに愛される、柿の葉ずしを生み出したのだと。今回娘が送ってくれたのは「たなかの柿の葉寿司」。明治36年に奈良の五条市で創業した老舗。昭和54年(1979年)昭和天皇皇后両陛下が、奈良にご光来の折に中宮寺から柿の葉すしを献上したと。平成6年には、皇太子殿下と雅子妃殿下が、ご成婚のご報告に橿原神宮へご参拝の際にも献上していると。 早速頂きました。柿の葉を開いてみると鯖の柿の葉寿司。適度な酸味が口の中でふわりと広がる美味。そして翌日には鯛を。 そして後で気が付いたのは、この写真の様に柿の葉寿司の配置図が同封されていたのでした。よって今回は鮭(さけ)を楽しむことが出来なかったのです。その鮭は何処に・・・、もちろん・・・・・。ガリも小袋に入って付いていました。 「柿の葉すし」用の葉は漬け込んだ葉とのこと。奈良の柿もいろいろな種類がありますが、何という柿の葉を使っているのでしょうか?渋柿の葉?であると聞いた記憶もあるような、ないような・・・・・。それともこの柿の葉も中国?からの輸入している? そして、以前吉野を訪ねた折り、山に自生している朴の葉(ほうのは)を柿の葉のかわりに使った「朴の葉ずし」を食べた記憶も。この時の魚は鮭ではなかったかと。また漬けた高菜で繰るんだ「めはり寿司」もその時に?。古人の様々な工夫が連綿と続いていることを実感したのでした。
2016.06.24
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太陽光発電の報告です。東京電力さんから我が家のH28年6月の太陽光発電(京セラ、5.76kw)の 『電気ご使用量のお知らせ』が先日届きました。 期間:5月19日~6月16日(29日間) 電気使用量 昼 : 7KWH 朝晩 : 145KWH 夜 : 284KWH--------- 合計 : 436KWH 金額 : 7,683円 先月5月は511KWH、 9,302円でしたので、-75KWH⇒-1,619円の減額になりました。今回の減額理由は期間が29日間であったことと好天に恵まれたことにより昼間の買電量の減少でしょうか。 そして『余剰購入電力量のお知らせ』。すなわち東京電力(株)さんに買ってもらった電気料金です。 購入電力量 :411KW金額 :19,728円の結果。今月は12,045円の大幅黒字となりました。 東京電力(東電)グループの小売電気事業者は東京電力エナジーパートナー株式会社が引き継いだというメッセージ。2016年(平成28年)4月1日、東電の持株会社体制への移行により、実質的に発足した会社とのことです。 再生可能エネルギー発電促進賦課金は2.25円/kWh。再生可能エネルギー発電促進賦課金とは再生可能エネルギーが私たちの暮らしを支えるエネルギーの一つになることを目指し、電気利用の国民に再生可能エネルギー賦課金の負担をお願いする制度。また電気料金には、当社が一般送配電事業者の送配電設備を利用する際に発生する接続送電サービス利用料(以下「託送料金相当額」といいます)を含んでいるのです。また、託送料金相当額には、法律で定められた使用済燃料再処理等既発電費相当額(以下「バックエンド費用」といいます)および電源開発促進税を含んでいるのです。従量制契約における託送料金相当額の目安は使用量(KWH)×8.57円/KWHとなるのです。
2016.06.23
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【藤沢歴史散歩 ブログ リスト】👈リンク第一岩屋と第二岩屋を結ぶ桟橋より第一岩屋出口を望む。 波間に「亀石」が。波に現れている姿は、巨大な「亀」が龍宮城へと帰っていくかのようにみえるのだと。(満潮の時は見えなくなる場合があると。)ネット情報によると、この「亀石」は、やはり地元片瀬の中村石材の先代の『中村亀太郎』氏がノミをふるった亀であるといわれているようです。岩場に打ち寄せる白き波しぶき。 岩場の先、遠く三浦半島も。 『かながわの景勝50選 江の島稚児ヶ淵』 と刻まれた石碑。帰路も途中まで同じ道を引き返す。稚児が淵から江の島大橋まで、渡し船も出ているが徒歩を選択。江の島シーキャンドル(展望灯台)が前方に。景勝地『江の島』の象徴としてして親しまれてきた『江の島展望灯台』が2003年4月新しく誕生。高さ59.8mの展望灯台には、展望フロアとオープンエアの屋上デッキが設置され、湘南海岸を360度見渡せる展望スポットとして、カップルやファミリー、グループに大人気。 山ふたつの手前の中村屋羊羮店本店の手前を左に入り、下道を歩く。この道を利用すると、階段もなく参道まで戻れるのだ。江の島市民の家に行く赤い橋が前方に。 江戸時代の鍼師、杉山検校の墓で、一周忌の命日、元禄8年(1695)5月18日に建立されたもの。「検校」(けんぎょう)という名称は、盲官の最高位のこと。ここの階段を下りたところに比較的新しい墓石の杉山検校の墓?があった。そして児玉神社へ。一の鳥居。日露戦争で活躍した明治時代の軍人・児玉源太郎を祀った神社。日露開戦間際の頃、参謀次長となった児玉は、鎌倉の別荘を避け、こっそり江ノ島の山中に閉じ籠もり、おもむろにシベリアの形勢を案じていた。ところが、いつの間にかこの退避先にも「陸軍の諸星や顕官の面々」が押し寄せるので、江ノ島町内ではだれであろうかと穿鑿の末、参謀次長児玉源太郎大将と知れて、町民は大いに大将を徳とした。そこで「将軍沒後江の島町民は将軍の静養の地を購つて其霊を祀つたが大正七年内務大臣から兒玉神社を公認された」と。入り口付近にある山県有朋の歌碑。「児玉藤園の身まかりける日讀ける 有朋 越えはまた里やあらむと頼みてし杖さへをれぬ老いのさかみち」と。階段上に二の鳥居。児玉神社参道にある石碑群。中央の碑は後藤新平詩碑も。本社は工事中でネットが全面に。帰路の参道(弁財天仲見世通り)には相変わらず多くの観光客が。 江の島名物、丸焼きたこせんべいの店・「あさひ本店」 にはいつも長蛇の列が。懐かしき桜貝のお土産。 冷たいきゅうりの1本漬けも販売中。我が家の食べきれないきゅうりも我が家の前で販売しようかとも??。 生シラスも販売中。 江の島郵便局前の古そうな郵便POST。「明治時代の郵便差出箱、明治4年3月に郵便事業が創業し、明治5年、東京府下に郵便取扱所を開設するにあたり、書状箱を設置したのが始りです。この差出箱は、明治20年頃に使用したものを復元したものです」と案内板が。旅の想い出に投函する観光客女性もいた。モース記念碑を見に行く。江ノ島大橋が眼前に。 モース記念碑。モースは、アメリカの動物学者でダーウィンの進化論を初めて日本に紹介した人物。1877年(明治10年)、来日したモースは、東京大学の初代動物学教授を引き受け、江の島動物学研究所で腕足類のシャミセンガイの研究を行った。漁師の網小屋を借りて設置された研究所は、東洋初の臨海実験所となった。実験所の場所は、現在の恵比寿屋旅館の敷地内。モースは品川区の大森貝塚の発見・調査で知られている学者。モース記念碑の近くの噴水池。世界女性群像噴水池は東京オリンピック(1964年)記念として作られたと。噴水内には5体の像があり、中央に弁財天。周りに西洋:ギリシアの古代女性像等、4体の像が囲んでいる。彫刻の作者は加藤顕清。 現代:東南アジアの踊り子像。 東洋:法隆寺の百済観音。 古典:西洋の女性裸像。 再び江ノ島弁天橋へ引き返す。土産物屋の店頭には相模湾で採れた多くの海産物が並んでいた。 そして江ノ島弁天橋を江ノ電 江ノ島駅に向かって戻る。 国道134号線下の地下通路へ。 江ノ電 江ノ島駅から江ノ島方面に延びる「洲鼻通り」を歩く。 懐かしきスマートボール、射的の店が今でも。 妻から長男の幼き頃の作文の話を聞く。江の島弁財天道標。杉山検校(けんぎょう)が建てた藤沢宿から江の島へ至る江の島道の道標。道標はいずれも花崗岩製、高さ約1メートル、各面幅20センチの石柱。正面および両側面に「一切衆生 ゑのしま道 二世安楽」と銘が刻まれている。 一切衆生(=世の中に生きている全てのもの)の二世安楽(=現世及び来世の安楽)を祈念した造立者の熱き心が偲ばれる道標。そして江ノ電 江ノ島駅に到着。駅入口の車両進入禁止柵にかわいいスズメが。禁止柵は2つ。全部で8羽。季節ごとに衣替えをしているのだと。こちらの帽子は手が込んでいた。どなたが衣替えを?ホームで電車を待っているとカラフルな鎌倉行きの電車が。 江ノ島電鉄 1100形「スキップえのんくん号」。江ノ島電鉄の鉄道開業110周年を記念したフルラッピングの広告車両。そして我々が乗ったのは、江ノ電カラー(淡緑とクリーム)塗装の江ノ電の最古参車両・305系車両。そして藤沢駅から小田急線に乗り換え、久しぶりの江の島完全制覇?の散策が終わったのであった。岡山のSさんご夫妻、どうぞ近々に江の島観光にお越し下さい。我が妻が現地ガイドをやると張り切っておりますので。実は今回はその準備、予習の江の島巡りなのでした。
2016.06.22
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【藤沢歴史散歩 ブログ リスト】👈リンク島の西の端にある奥津宮に到着。正面に見えるのが源頼朝寄進の「石鳥居」。手水舎。前柱二本の礎石は「耳のある亀」が彫られていた。力石は、江戸時代に日本一の力持ちといわれた岩槻藩の卯之助が奉納した石。 80貫(320キロ)とのこと。弁財天の祭礼で力競技を行ったときのもの。 亀石(亀甲石)の表面には、亀の甲羅の紋が。奥津宮は、本宮御旅所と称され、夏期の避暑地だったのだと。祭神は多紀理比賣命(たぎりひめのみこと)。山田流箏曲(琴)の開祖 山田検校の像。この像は、1917年(大正6年)の100年忌にあたり顕彰碑とともに建てられたと。拝殿下より奥津宮。『奥津宮』と書かれた扁額と宮内部の鏡が確認できた。奥津宮拝殿天井の「八方睨みの亀」は、1803年(享和3年)、酒井抱一によって描かれた「正面向亀図」。どこから見てもこちらを睨んでいるように見えることから「八方睨みの亀」と呼ばれるようになった。現在掲げられているものは、1994年(平成6年)に描かれた模写で、原画は江島神社宝殿に納められているとのこと。 江ノ島神社龍宮(わだつみのみや)。竜宮大神は、江の島の龍神。江の島は古来より、 龍神信仰と弁財天信仰とが習合した島。1994年(平成6年)に岩屋の真上に位置する場所に鎮座されたのだと。 祠の上に横たわる龍珠をくわえてた龍宮大神の姿は独特の威厳と迫力が。 龍宮(わだつみのみや)にも御祭神《龍宮大神》が祀られていた。高木蒼梧の句碑。「夏富士や 晩籟神を 鎮しむる」。 富士見亭前に石垣と石柱が並んでいた。明治座・・・・と刻まれた石柱も。しかし石垣の横は荒れていたがここは??。旗には『昔の音が沁みている 風に吹かれて波が創った海蝕洞窟へ』 と。江の島岩屋のポスターと入洞時間は9~18時、荒天時を除き年中無休と。 そして狭い階段下には海が見えて来た。 御岩屋道、稚児ヶ淵の表示とその先には6つの石碑が。 どれかと探してみると下の写真左の石碑が松尾芭蕉のものらしい。「疑ふ那潮能花も浦乃春(疑ふな 潮の花も 浦の春 の意)」と刻まれているが三重県伊勢の二見ヶ浦での作品で江ノ島を詠んだわけではないと。 では何故ここに? 芭蕉は江の島に来たことがある?石碑前の踊り場から見る湘南の海。未だ新らしそうなトイレは妻の幼なじみが建設担当したと。 湘南の海を眺めながら、幼き頃を懐かしむ女性の姿が。 稚児ヶ淵。稚児ヶ淵から眺める夕景は「かながわの景勝50選」に指定。建長寺広徳庵自休和尚に見初められた稚児の白菊が、断崖から身を投げ、自休和尚もその後を追ったという伝説が残されているのだと。 稚児ケ淵にある永瀬覇天郎句碑。本名永瀬登三郎は藤沢で酒屋を営んだ俳人。「桟橋に波戦える時雨かな」。岩屋に続く整備された橋。岩に打ちつけられた波が白く砕けて。左手崖下には、昔の第一岩屋への階段の名残が確認できた。幼き頃、岩屋に入った記憶があるがこの階段を上って行ったのであろう。岩屋入口でチケットを購入。おとな(高校生以上)500円 こども(小・中学生)200円。『江の島No.1パワースポット』の白の横幕が入口に。長い歳月を経て波の浸食でできた岩屋は、第一岩屋(奥行152m)と第二岩屋(奥行56m)から成っている。昭和46年以来、長期閉鎖されていたが、周辺施設を一新し、平成5年4月から再開。照明はあるものの薄暗い洞内を進む。洞窟に入ってまず最初に目につくのがこのギャラリースペース 。江の島の歴史や文化、自然、岩屋を描いた浮世絵などがパネルで紹介されていた。岩屋のパンフレット表紙に載っている歌川広重作『六十余州名所図会 相模江ノ嶋岩屋ノ口』与謝野晶子の「沖つ風 吹けばまたゝく 蝋の灯に 志づく散るなり 江島の洞」の歌碑が池の中にそして水面に。手燭(ロウソク)の貸してくれた。これも岩屋観光の想い出にとのアイデア。最奥には日蓮の寝姿石。鎌倉で布教をした日蓮は、江の島で修行を積んだと。1271年(文永8年)9月12日、幕府に捕えられた日蓮は、江の島対岸の龍ノ口刑場に護送された。しかし、江の島の方角より光が発せられ処刑が中止になったと伝えられているのだ。そして岩屋の奥は、昔から富士山の人穴に通じていると・・・・・・・・??。源頼家の命によって富士の人穴に入った仁田忠常が、穴の奥へと進むと江の島の岩屋に到達したという伝承があるのだと。その横には時計と温度、湿度が表示されていたが・・・・・・必要??第一岩屋にある石祠。ここが江の島弁財天(江島神社)の発祥地と考えられているのだと。地蔵様が静かに。第一岩屋の出口に向かう。金魚?が。第一岩屋出口からの岩場と湘南の海、そして第二岩屋入口へ。「天女と五頭龍」の絵。『昔むかし、鎌倉の深沢山中の底なし沼に五つの頭を持つ悪龍が住みつき、村人を苦しめていました。子どもをいけにえに取られることから、この地を子死越(こしごえ)と呼んで恐れられていました。ある時、子死越前方の海上に密雲が何日にもわたってたれこめましたが、天地が激しく揺れ動いた後、天女が現れ、雲が晴れると今まで何も無かった海上に一つの島が出来ていました。これが現在の江の島とか・・・。天女の美しさに魅せられた五頭龍は、結婚を申し込むのですが、悪行が止むまではと断られてしまいました。その後、心を改め結婚することができたと云われています。この伝説の天女が、江の島に祀られている弁財天といわれ、五頭龍が瀧口明神社として鎌倉市腰越に祀られている。』との説明が。奥の方からドンドンと太鼓の音が響いてきた。これがその太鼓。2回連続で叩き、フラッシュが2回光れば願いが叶うと。私も叩いてみましたが2回とも光ったのです。太鼓の横の龍のオブジェ。しかしこれは新しく設置された観光用のもの。ここは第二岩屋の一番奥の折り返し地点。
2016.06.21
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【藤沢歴史散歩 ブログ リスト】👈リンク辺津宮から眼下には、江島神社参道、そしてその先に江ノ島弁天橋、江ノ島大橋が見えた。 八坂神社(やさかじんじゃ)。 御祭神は建速須佐之男命(たけはやすさのおのみこと)。稲荷社・秋葉社。八坂神社の隣にある小さな社。江島神社の末社だと。豊受気毘賣命(とようけひめのみこと)と火之迦具土神(ほのかぐつちのかみ)が祀られている。江の島随所にあった小祀(秋葉稲荷・与三郎稲荷・漁護稲荷など)を合祀した社とのこと。菊和会記念碑。東京の楽器商菊屋のグループが建立。描かれていたのは千鳥模様の袋に包まれた琵琶。 源実朝ゆかりの「宋の古碑」。1204年(元久元年)に源実朝の命を受けて宋に渡った良真が、宋の慶仁禅師より伝えられたという石碑。「大日本国江島霊迹建寺之記」と彫られているとのことだが読み取れなかった。結びの樹。辺津宮の境内を出るところに、幹が二つで、根が一つになった「むすびの樹」と呼ばれる大銀杏の御神木が。「むすびの樹」の周りには、良縁成就を願って奉納されたピンクの絵馬がたくさん掛かっていた。中津宮エスカー乗り場の表示板とその後ろに2つの石碑が。 安岡 正篤(やすおか まさひろ)の感載碑。「明神降鑒衆生福智」安岡正篤撰竝書と刻まれていた。昭和の名宰相とされる佐藤栄作首相から、中曽根康弘首相に至るまで、昭和歴代首相の指南役を務め、さらには三菱グループ、東京電力、住友グループ、近鉄グループ等々、昭和を代表する多くの財界人に師と仰がれた人物とのこと。「江島神社、御鎮座千四百年祭」の石碑。 震柳居四世句碑。晩年を片瀬に住んだ俳人、震柳居九江の句碑。1923年(大正12年)建立。「月涼し徐尓聞久琴の曲」と刻まれていた。 国伝来の古碑の隣に建つ沼田頼輔の歌碑。「さながらに 生けるが如く 身まつりぬ 御神ながらも肌ゆたかなり」。沼田頼輔が裸弁財天の美しさを讃えた歌とのこと。江島弁財天女上宮之碑。 文化元年、姫路城主 酒井雅楽頭源忠道が建立と。猿田彦大神。この碑は庚申塔の一つ。天保3年(1832年)に建てられたもの。不老門再建記念碑。本来はこの場所に不老門があったが、今はなく、文久元年(1861年)の再建記念碑だけが残っている。江ノ島ヨットハーバーが眼下に。『納献 春日釣燈籠』の石碑。 江戸歌舞伎「中村座」が奉献した石灯籠・右。 江戸歌舞伎「中村座」が奉献した石灯籠・左。 市村座の石灯篭。 平成11年に江の島歌舞伎が行われた時の5代尾上菊五郎、7代菊之助の記念手形。私の手も一緒に。七代目(現)尾上菊五郎丈の植えたしだれ桜。江島神社・中津宮(なかつみや)に到着。ご祭神は市寸島比賣命(いちきしまひめのみこと)。上之宮とも呼ばれます。慈覚大師が仁寿3年(853年)に創建。元禄2年(1989年)に再建。江島神社の中津宮の脇にある水琴窟に向かう。地中に埋められた瓶に水を流すことで美しい音を奏でるのだ。水琴の高周波の音は、 心身の浄化・運気向上・幸運をもたらしてくれると。耳を澄まして聞いたが・・・・・・・・。古帳庵句碑。いさここにとまりて幾かん寶とと支須(ホトトギス) 古帳庵ふた親にみせたしかつお生きている 古帳女江戸小網町 天保12年6月 と。間宮霞軒句碑「さし潮の香を抱く島の霞かな」。 天女の羽衣をイメージをした独自のマークがあり、「もっと奇麗に、美しい恋をしたい!」と願う女性のパワースポットとして、密かな人気を集めているとのこと。正面に老舗の東雲亭が。江の島サムエル・コッキング苑、江の島シーキャンドル(展望台)59.8mの入り口。明治15年にアイルランド生まれのイギリス人、サムエル・コッキングがこの場所の土地約500坪を日本人妻リキの名で購入し植物園を造ったのが始まりと。入口横の亀ヶ岡広場で一休み。アメリカデイゴの深紅の花が開花中。湘南のシンボルとして親しまれる江の島シーキャンドル(展望灯台)は、2003年4月29日にリニューアルオープン。最福寺別院江乃島大師。入口右には『江乃島大師』左には『高野山真言宗最福寺別院』と書かれていた。鹿児島の最福寺の関東別院、色あざやかな阿吽の仁王像が入口両側に。 福島漁村の句碑。 「貝がらも 桜の名のあり 島の春」。ここは、漁村が経営していた江の島館跡地の一隅に建つ句碑。ネットでは福村漁村の名もあるが?一遍上人成就水道。飲料水に窮する島民を助けるために、一遍上人が堀当てた井戸と伝えられ、今も水をたたえていると。江の島をちょうど二分する境となって いることから、俗に「山ふたつ」といわれている場所。ガイドによると、断層に沿って侵食された海食胴が崩落したことで「山ふたつ」が出来たともいわれていると。木食上人阿弥陀如来古蹟山ふたつの谷底(中村屋本店の崖下)には、阿弥陀如来像が安置された木食上人(もくじきしょうにん)行場窟と呼ばれる洞窟があると。この洞窟では五穀を絶って木の実のみで生活する木食行が行われていたと。木食行を行う者を木食上人と呼んだとのこと。しかし現在は、見学不可。群猿奉賽像庚申塔(ぐんえんほうさいぞうこうしんとう)は、四面に36匹猿が浮き彫りされている庚申塔。江戸時代後期に、無病息災を祈念して建立されたものと考えられると。藤沢市の重要有形民俗文化財。
2016.06.20
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【藤沢歴史散歩 ブログ リスト】👈リンクテレビのJ:COMチャンネルで、片瀬在住の作家の佐江衆一さんが市内の特色ある風景を、四季の移ろいや歴史、伝承などを交えて紹介している本『散歩名人 in 藤沢』が刊行され販売されている事を知り、遊行寺の菖蒲園観賞の帰りに藤沢市文書館まで足を延ばし購入してきました。下記の如く藤沢各地を巡り、その自然や歴史を紹介されているのです。いずれも地名については直ぐ解る場所。時間がありますので、この本を読み予習しながら順番に散歩をしようと考えているのです。 まずは『江島神社と江の島』を目指し、岩屋まで足を延ばす事としました。この日は、幼い頃この近くで育った妻も同行、いや妻に案内してもらったのです。いつもの小田急線・片瀬江ノ島駅。片瀬江ノ島駅前 境川に架かる弁天橋。 弁天橋から江の島を見る。隣には134号線の境川にかかる片瀬橋。 境川は東京都町田市を水源地とし、片瀬海岸の河口まで全長約52kmの二級河川。江ノ島弁天橋に向かって歩く。 人道橋の江ノ島弁天橋が架けられたのは明治24年だったが、台風でよく流されたため、昭和24年に橋脚をコンクリート杭とし、その後昭和28年、PC橋に改修された。横の車道橋の江ノ島大橋は、前回の東京オリンピックのヨット競技のため江ノ島港が建設されたことによって架けられた。目の前に対になった巨大な龍の灯籠が。江ノ島神社御鎮座千四百五十年記念事業を記念して奉納された、江の島の弁天橋手前の巨大な「大灯龍」。向かって左の龍は『阿』。 向かって右の龍は『吽』。江ノ島弁天橋の入口。『名勝乃史蹟 江ノ島』と刻まれた石碑が弁天橋入口に。 左手には日時計が。 「円弧型日時計」といい、日時計作家 小原輝子の作。長洲一二元神奈川県知事の揮毫になる「潮音」という文字が黒御影石に彫られていた。江ノ島弁天橋を進んでいくと前方に青銅の鳥居が見えて来た。この鳥居は、1747年(延享4年)に建立され、1821年(文政4年)に再建されたもの。この鳥居から、瑞心門前の朱塗りの鳥居までが江島神社の門前町で、旅館、土産物屋、食堂などが並んでいるのだ。鳥居には龍が施された扁額が掲げられていた。北条時宗が文永の役で元寇を退けた時、江島神社に贈った後宇多天皇勅額の(建治元年・1275)レプリカとのこと江の島道においては三つの鳥居があり、一の鳥居は遊行寺前に、二の鳥居は洲鼻通りにあったが、現存するのはこの三の鳥居のみ。「江嶋大明神」と書かれていると。参道を江島神社に向かって進む。この日も中国語があちこちから。そして自撮棒がいたるところで。右手に岩本楼の入口が。 岩本楼は現在は旅館業を営んでいるが、明治維新の神仏分離令以前は岩本院と称し江の島の寺社を支配する惣別当であった。江戸時代以前、室町時代には岩本坊と称していたと。歌舞伎『白波五人男』の弁天小僧はここ岩本院の稚児がモデルとのこと。瑞心門前の朱塗りの鳥居前まで進む。 鳥居の横に、1mを超える堂々たる大きな狛犬がいた。右手の阿象、鬣、尾の流れも美しい。左手には吽像の鬣をくわえた姿。その下には猫がのんびりと日向ぼっこ。昭和34年に国内初の屋外エスカレーターとして、高低差46メートルを4連で結ぶ全長106メートル の「江の島エスカー」 が稼働。江の島エスカーの乗り場が左手の狛犬の後ろに。もちろん我々夫婦は階段を徒歩にて。崖の下の無熱池(むねつち)。インドに伝わる伝説の池を真似たもので、龍が住みつき、どんな干ばつのときでも水が涸れたことがないと伝わる池。 そしてその上の蟇石(がまいし)。伝説によると、鶴岡八幡宮の供僧で慈悲上人と呼ばれた良真が、江の島で修業していると蟇(がま)がその邪魔をしたと。しかし、良真の法力念力によって蟇は石とされてしまったと。その石(岩)が竜宮城を模したという瑞心門の左側の崖にあって、蟇石(がまいし)として伝えられているとのこと。 江島神社の御神門。竜宮城を模して造られたもので「瑞心門」と呼ばれている。 天井には片岡華陽が描いた牡丹の絵が一面に。門の両脇には唐獅子画が飾られていた。これも片岡華陽が描いた絵。唐獅子はご祭神の守護と参拝者に厄災がふりかからぬよう祈願の意味が込められているのだと。唐獅子 右。唐獅子 左 。階段上の石碑の上部の丸い石には見慣れない文字が刻まれていた。弁才天の種子(しゅじ)である「सु(ソ)」とのこと。種子とは密教において、仏尊を象徴する一音節の呪文(真言)。これは百度供養碑。寛政八年(1796)江戸下谷住時田三天明昭建立。宝暦十一年(1761)から36年間の間に百度参詣した記念碑。「ゆくとしや 百度詣でし 豆の数」と刻まれていると。童子を伴い右手に宝剣、左手に宝珠を持った弁財天の石像が階段上の正面に。 杉山検校和一(すぎやまけんぎょうわいち)の建てた江ノ島弁財天の道標とその後ろに『福石』と刻まれた比較的小さい石碑が。杉山検校は、江ノ島の弁財天で21日間の断食をし、祈願したところ、その満願の日、帰り道にこの石につまずいたと。その時、体を刺すものがあったので確かめてみると、松葉の入った竹の管だったいう。この出来事が、管鍼(かんしん)の技術を考案するきっかけとなったといわれていると。 これが『福石』 ?つまずくには大きすぎる石であるが・・・・・・。福石から下って朱塗りの橋を渡った場所には、検校が建てた三重塔があったという。 石段を更に上がると、途中に手水舎があり、龍の口から水が出ていた。 階段を上り終わるとそこは辺津宮境内。巨大杓文字に描かれた『江島神社 絵図』。弁財天を奉る江島神社は、田寸津比賣命を祀る「辺津宮」、 市寸島比賣命を祀る「中津宮」、多紀理比賣命を祀る「奥津宮」の 三社からなっているのだ。江島神社(辺津宮)の列をなす参拝客。 辺津宮は本社。田寸津比売命(たぎつひめのみこと)が祀られている。古歌を唱えながら茅の輪をくぐると罪などが清められるのだそうだ。 正月は中央に置かれてあったがこの日は脇に。巾着型になっている面白い木製の賽銭入れ。相模彫りと言われる独特の彫り物で、お賽銭を入れると音が出る仕組みに。打ち出の小槌。『昔から打ち出の小づちはどんな願いごとも叶えてくれると云われて います。小づちを3回なでながらあなたが成就させたい願いごとや 色々な運気上昇を祈りましょう。』 と。白龍王黄金浄水。水源には徳力製の純金の小判が秘められてあり、この御霊水で金銭を洗うと、金運向上、財宝福徳のご利益が授かると。 弁財天の神使「白龍王」。嗽水盥(そうすいかん)。嗽は「うがい」:水などを含んで口やのどをすすぐこと。盥は「たらい」:手や身体を洗って清潔にする、という意味もあり、昔、中国では 盃の形をそのまま大きくしたような手や顔を洗う器を盥盤(かんばん)と言っていたと。江戸麻布坂下町の藤屋半七が寛延2年(1749年)に奉納したもの。正面中央に三つ巴紋が陽刻されていた。多くの神社で巴紋が神紋として用いられている。辺津宮の左側にあるのが、八角の奉安殿。源頼朝が奥州の藤原秀衡調伏祈願のために文覚上人に命じてこの弁財天を勧請したとのこと。神奈川県の重要文化財に指定されている八臂弁財天(はっぴべんざいてん)。江島神社のHP(http://enoshimajinja.or.jp/gohoumotsu/)よりの転載です。同じく日本三大弁財天のひとつとして有名な妙音弁財天(みょうおんべんざいてん)。 「裸弁財天」ともいわれ、琵琶を抱えた全裸体の意外に小さい座像。女性の象徴をすべて備えられた大変珍しい真っ白な姿で、鎌倉時代中期以降の傑作。 これも江島神社のHP(http://enoshimajinja.or.jp/gohoumotsu/)よりの転載です。
2016.06.19
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先日、市内にある遊行寺へ菖蒲の花を見に行ってきました。この時期、市内で菖蒲を見ることが出来る場所をNETで検索していたら下記のHPが眼に入ったのです。 そして自宅からバスにて遊行寺に向かったのです。遊行寺境内MAPです。 【http://www.jishu.or.jp/yugyouji-keidai】より転載。藤沢橋の手前の左手に朱塗りの橋「遊行寺橋」を渡り遊行寺に向かう。遊行寺の惣門、黒門から境内へ。 右に「時宗総本山」、 左に「清浄光寺」と彫り込んだ大きな木札が。遊行寺の正式名称は『藤沢山無量光院清浄光寺』。時宗総本山の寺院。そして惣門前に、青銅製の灯籠が対になって建立されていた。 それから続くゆるやかな石段は、阿弥陀様の四十八願にたとえて、四十八段と呼ばれています。別の名は四十八段にかけていろは坂。「いろは坂」を登りつめた処が山門跡で、明治13年に焼けるまで銅屋根の仁王門あり、「藤沢山」と書かれた東山天皇の勅額(ちょくがく=天皇直筆の書)があった。現在は本堂内に移動。 門には「八角形に三」の紋が。遊行寺・時宗の宗紋とのこと。「折敷に三文字紋」とか「隅切三(すみきりさん)」というとのこと。正面に大銀杏の樹が。遊行寺境内最大巨木。かつては高さ31mあったが1982年8月の台風で地上6m辺りで折れてしまった。折れた部分は空洞で、過去に火災に遭い炭が入っていたと。雨水での腐食を防ぐため、折れた部分にトタン板を張り処置により、樹勢が回復。折損部材の年輪調査では250年だったと。因みにこの大銀杏は雄で実は付けないとのこと。中雀門の左側、寺務所・僧堂への入口の黒門に向かう。『菖蒲園』 の案内板が黒門下に。中雀門。中雀門は安政年間(1854~60)に建造。清淨光寺(遊行寺の通称)は創建以来、たびたび火災にあったが、この中雀門は明治13年(1880)の大火災の際にも焼失を免れた。現在は境内で一番古い建物。大正12年(1923)の関東大震災でも焼失は免れたが倒壊したものを、そのまま復元して今にいたっていると。向唐門(むかいからもん)づくりで、高さ6m、幅は3.7m。側面の大棟に菊の御紋、屋根の下に徳川家葵の紋が刻まれている。普段は閉じられているが、春と秋の開山忌や正月などには開門されると。 左が寺務所、右に御番方。案内に従って、御番方と信徒会館間の入口から入り廊下を歩く。信徒会館の廊下から大書院に向かって歩くと菖蒲園が目の前に。 大書院と小書院の間の渡り廊下に沿った中庭が菖蒲園となっていた。既に花は終わりかけていた。しかし一部の花は満開中。 白が美しい菖蒲も。 菖蒲園の渡り廊下を挟んだ反対側には石庭が。中庭は樹木の剪定整備が行われていた。 明治天皇は、三度遊行寺に宿泊されていると。この庭を眺められていたのであろう。廊下には祭りの際の稚児装束の姿を描いた絵画が掲げられていた。見学を終わり、外に出ると目の前には放生池が。生類憐れみの令の後、将軍綱吉がこの池に金魚等を放てと命じたと。鐘楼。延文元年(1356年)に造られたもの。戦国時代、遊行寺が廃寺同然であったころ、小田原城に持ち去られていたが、江戸時代に入り、再建された遊行寺に戻ってきたのだと。宝物館。 そして本堂。木造としては、東海道随一といわれている。現在のものは、関東大震災倒壊後、昭和12年に落成したもの。人の姿はほとんどなし。 本堂へお参り。 木造としては、東海道随一といわれている。現在のものは、関東大震災倒壊後、昭和12年に落成したもの。 扁額「登霊台」は紀伊藩主徳川治宝の筆であると。この額はもともと惣門に掛けられていたが、明治の大火の際に救い出されて以降は本堂の正面扉の上に移されたと。 御本尊は「阿弥陀如来像」。 新しい地蔵堂。 手水舎。 一遍上人像。時宗の宗祖として仰がれる一遍上人。10歳で出家以来20数年間の修行ののち、独自の念仏信仰を確立し、文永十一年(1274)に日本国中を念仏賦算(お札配り)と踊り念仏の遊行の旅に出発し、正応二年(1289)に51歳で兵庫の真光寺で没したと。俣野大権現社。遊行寺は呑海上人の実兄であり、当時の俣野(現在の藤沢市西俣野、横浜市戸塚区俣野町、東俣野町)の領主だった俣野氏の一族、そして地頭であった俣野五郎景平が開基した寺。西俣野地域は我が家から徒歩5分の近接地。再び帰路にいろは坂を下ると左手には、遊行寺の塔頭・真徳寺(赤門)。 今年1月から久しぶりの遊行寺であったが、今回は人も少なく静かな遊行寺を巡ることができたのであった。
2016.06.18
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今年も我が家の庭の手入れを昨年と同じ造園業者に依頼しました。 朝から3名が来て下さり、手入れの開始。 脚立を利用し槙の手入れ。そして五葉松。若い頃は私がゴールデンウィークを利用し新芽摘みを行っていましたが段々葉が密生し、年々樹形が見苦しくなって来てしまいました。年齢を重ねるにつれ、脚立上の作業も危険であり、仕上がりはやはりプロはプロなのです。木の下にシートを敷き、終わり次第、葉や枝の片付け。 電動やエンジン付刈込鋏を殆ど使用せずに、剪定ばさみでの刈込をしてくれました。一番の若手作業員は木の下に這いつくばっての作業も。 9時前から16時半過ぎまでの作業で、スッキリした美しい我が庭になりました。柘植は萌芽力の強い樹木ですから、他の樹木と違って剪定は3~12月の間なら何時でも出来ると。だからと言って強く剪定をしてしまうと枝枯れを起こして歯抜け状態になってしまうのです。形を整える程度で軽く刈り込みをし、あまり深めに刈らない方が良いようです丸みが非常に美しく仕上がりました。。五葉松の樹形は、私が手入れをしていた時期に、枝が太くなり枝が上部に向かい成長し、これを矯正しなかったため、樹形が悪くなってしまっていますが、葉をかなり空いてくれました。 紅葉も枝スキを。農園との境の生け垣はモチノキ。 農園への入口。後ろには自然薯の蔓が。 そして農園側から脇の道路側の生け垣。 南天の木は部屋の目隠しにもなっているため、上部を刈り込まず空くだけにしてもらいました。道路脇の自宅、そして農園に向かっての生け垣もスッキリしました。 コストはそれなりにかかりますが、剪定葉や枝まで綺麗に片付け持って帰ってくれ我が庭も美しさを取り戻してくれますので、来年も依頼したいと。
2016.06.17
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今日は妻の?4回目の誕生日、おめでとうございます。よって様々な種類と色のあじさい(紫陽花)をブログにてプレゼントいたしたく。たくさんの小さい花が集まって咲くきれいなあじさい(紫陽花)は、初夏を彩る代表的な人気の花。紫陽花は土壌の性質や、咲いてから散るまでの間に花の色を変えることから「七変化」「八仙花」などの別名も。そんな紫陽花の代表的な花言葉は「移り気」。以前は浮気をイメージさせる花言葉から、結婚式や贈り物では避けられる花でした。しかしアジサイの花期の長さにちなんで「辛抱強さ」もあるのです。最近では「家族団欒」という花言葉も広まり、母の日の贈り物や結婚式のブーケなどにもよく使われているとのことで、誕生日の花として問題ないでしょう。 まずは我が家から車で10分ほどの大清水境川アジサイロードのあじさい(紫陽花)です。大清水境川アジサイロードとは、二級河川境川沿いの、大清水橋から鷹匠橋までの約400mの両岸にあじさいを植栽した区域の道路一帯を指すのです。最近ではあじさいには色毎の花言葉があるようです。ピンクは『元気な女性』、妻そのもの。西洋が語源となったタイプの花言葉なのです。日本では、しとしと雨が降る季節と紫陽花の開花が一緒になっていますが、ヨーロッパではこの時期はカラッと乾いた陽気な日々が続くのです。そのため、日だまりで群生して咲くピンクの花を指して元気な女性という考え方が根付いているようです。そう、『カラッ』と乾いた『元気な女性』。青は『忍耐強い愛』、これも『私に対する妻』にふさわしい言葉。そして白は『寛容』、これも『私に対する妻』の為にある言葉なのです。しかし寛容ながら決して他の色に染まらないの白、これも・・・・・・。それではしばし、私が妻のために!!カメラで撮影した様々な種類と色のあじさい(紫陽花)をお楽しみ下さい。まだまだしばらく楽しませてくれそうです。 この青が好きです。ガクアジサイ。ガクアジサイの"ガク"は、"萼"ではなく"額"が語源だそうでややこしいのです。両性花の周りに咲く装飾花がまるで額縁のように見えることから。八重咲きの白のガクアジサイ。ヤマアジサイ(山紫陽花)?・白。ヤマアジサイ(山紫陽花)?・ピンク。ピンクとガクアジサイのBEST MIX。 アジサイの花の色は、一般に土がアルカリ性なら赤、酸性なら青になるといわれます。日本で青や紫のアジサイが多いのは、日本の土壌がやや酸性のためと。しかし、この様に白、青、ピンク、紫が渾然一体で咲いている場所もあるのです。土のpHだけでは理解できないのです・・・・・。そして淡く染まりかけた少女の如き・・・・・・。そしてもう一カ所、遠藤・小出川「花とせせらぎの道」もハシゴしたのです。この場所の小出川は水路として整備されていた。この先が秋の彼岸花ロード。こちらも大清水に負けずとも劣らない花の種類と色。白、ピンク、青、紫・・・・と。ガクアジサイも様々に。額が赤いあじさいも。 アップで。色の変化を一目で。次の日曜日に第17階『遠藤あじさいまつり』が開催されると。そしてこんな種類のあじさいも。花の形がは円錐状あるいはピラミッド型に付く独自の形状のあじさい。カシワバアジサイ(柏葉紫陽花)とのこと。この日は白の花だけでしたが、数年後には品種改良され様々な色のカシワバアジサイを見ることが出来るのでしょうか。そして先日、江ノ島の島内で発見した数々の品種。更に赤が濃く、そして葉っぱは新緑。ガクアジサイと手鞠あじさいの中間? 見事な深紅。淡い新緑、これから色が付くのであろうか?そして花弁の中心線が青やピンクの色が付き、その周りの縁取りが白いあじさい。見た目が華やかで、先日の成川美術館で楽しんだ万華鏡を覗いたような美しい花模様。 ガクアジサイのガクも様々な種類が見られるようになってきたのです。これもあじさい?葉っぱからあじさいなのでしょう。 先日のテレビによると日本人の好きな花ベスト10は、ランクの高い順に、1.桜、2.チューリップ、3.ばら、4.コスモス、5.ひまわり、6.梅、7.らん、8.すずらん、9.ゆり、10.あじさいとのこと。あじさいもBEST10に入っているのです。うっとおしい梅雨の季節に、鮮やかな花を咲かせて、気分を晴れやかにしてくれる、人気のある花そして『日本の花』なのです。小さい花がよりそって、一つの美を作り上げているところに、日本人らしい、相手を想い寄り添う気持ちというのを、連想するのです。これからも、元気を大切にし、趣味に仕事に充実した日々を送って欲しい『大切な人』なのです。
2016.06.16
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我が家の横の菜園の夏野菜も順調に生長しています。まずはトマト。12本を支柱に沿わせて育てています。次々に花を付けています。トマト・なすの着果、肥大、熟期を促進作用を有する植物ホルモン剤の「トマトトーン」を霧吹きで適時花に振り掛けています。 株の下部には既に子どもの握り拳程に育った実がついています。こちらはミニトマト。最初の実は赤みを帯びてきました。そしてキュウリ。キュウリの花が珍しく3個並んで。こちらは1輪の花。花の後ろにはスリムなキュウリが。いやこれは園芸用支柱です。紛らわしいのですが。花の付け根には赤ちゃんキュウリが付いています。我がミツバチ?も訪ねてきてくれました。既に収穫の真っ盛り、食べきれずに巨大化してしまったものは切り離して捨てている状況なのです。こちらはピーマン。漸く収穫できるようになりました。丸々と太ってきました。2~3日経てば収穫できそうです。ナスはやや成長が遅れていますが、この数日は成長して来ている姿が確認できるのです。連続して収穫できる日も間近いでしょう。
2016.06.15
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我が家の門の横の金糸梅 (きんしばい)が開花の真っ最中です。ウィキペディアによると「中国原産で、江戸時代の宝暦10年(1760年)に渡来したといわれる。花の形が良く梅に似ており、色が黄色であることが名前の由来である。」と。庭木や地覆い用植え込みとして、我が家の近くの多くの民家にもこの時期に咲いているのです。枝がゆるやかに枝垂れながら、その枝先に濃い黄色で、五弁の花を次から次に咲かせてくれるのです。この金糸梅 (きんしばい)は妻のリクエストに応えてネットで5年前?に購入し定植したのです。我が家の金糸梅の花弁はオシベと長さがあまり変わらず、あまり大きく開かない種類。この日も我がミツバチ?が花の中に潜り込み花粉を集め脚に大きな花粉ダンゴを付けていました。花粉はミツバチが自分で食べるための食料として、また女王蜂のえさとなるローヤルゼリーの原材料として集める貴重な栄養源なのです。ミツバチ嬢達は集めたハチミツを使って花粉をだんご状にして巣箱に持ち帰るのです。しかし、最近気づいたのは早朝のみ何故か訪花していること。朝は蜜が多く出ているのでしょうか?そして散策に行った公園にも金糸梅 に似た花が咲いていました。こちらは5弁の花びらが水平位置まで全開し、1つの花の中心から出た長い雄しべが多数あり、ほぼ同じ高さで整然と纏まってついていました。帰宅してネットで調べてみると、こちらは「セイヨウキンシバイ(西洋金糸梅)」という種類のようです。別名で、ヒメキンシバイ(姫金糸梅)とも呼ばれているとのこと。よって我が家のものが正統派の「金糸梅」であることが解ったのです。妻はセイヨウキンシバイ(西洋金糸梅)をイメージしていたようですが・・・・。
2016.06.14
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先日、妻と江の島巡りに行った帰路に、江ノ電・江ノ島駅から徒歩で5分程度の場所にある、浜野水産で生シラスを購入してきました。いつも江の島、江ノ島で悩むのですが・・・・。小田急片瀬江ノ島駅からでも徒歩7〜8分ほどの境川河口沿いにある店。当日朝に妻が電話で予約し、取り置きしといてもらっておいたのです。店頭には『片瀬 湘南しらす 浜野水産』の旗が。持ち船漁船「湘南丸」が江ノ島近海で水揚げした新鮮なシラスをテイクアウト出来るのです。近代的で清潔なガラス張りの店内には、相模湾から水揚げされた新鮮な生シラス、シラスの釜上げなど、風味豊かな味わいの品が目白押し。他にもアジ、エボダイなどの地の魚の干物、ワカメと新鮮な海の幸がそろっています。地方発送もできますので、先日は妻が、大切な方にシラスの釜上げの送付も。店頭の大きな旗は相模湾の青と白の波を表しているのでしょうが、生シラスが群れをなして泳いでいる姿にも似ていたのでした。そしてこの日の夕飯はもちろん生シラスです。妻が頂き物の肉厚の海苔と摺り下ろし生姜をトッピングしてくれました。シラスとは、カタクチイワシ・マイワシ・イカナゴ・ウナギ・アユ・ニシン・・・など、体に色素がなく白い稚魚の総称なのだと妻から。妻は幼い頃は、この江の島近くで育ったので江の島は自分の庭なのです。 今にもご飯茶碗から動いて飛び出しそうな新鮮さ。眼がまだ生きているのでした。軽く?醤油をかけて『生シラス丼』を楽しんだのです。鮮度が落ちやすいため、水揚げされる場所の近くでしか味わえない特別なご当地グルメを自宅の食卓で!!ふっくらぷりぷりの新鮮な海の幸を堪能したのです。毎回ですが、微かな塩気とほんのりとした甘味がご飯にぴったり。 この日も江の島の島内の多くの店では、多くの観光客が「生シラス丼」に長蛇の列を作っていたのですが我が家では、私は!!並ばずに済んだのでした。『湘南しらすを100倍楽しむレシピ』も店頭から頂いて来ました。「湘南の海の宝石」と。4月には「アドリア海の真珠」を楽しんだので、海の宝石、真珠の連チャンです。そしてこの日は「我が菜園の宝石」も一緒に。レタス、キュウリとのサラダ。妻が私の好物のドッレシングをNETで購入。トマトはまだ収穫できませんので買ったものですが。そして、もろきゅうも、もちろん採り立てです。キュウリの棘が口の中で刺さりそうなのです。ところで「もろきゅう」の「もろ」って何でしょうか。もちろの「もろみ(醪)味噌」の「もろ」なのです。生しらすは、いつでも食べられるわけではないのです。我が湘南地方では、毎年1月〜3月にかけてしらす漁が出来ない禁漁期間に入ります。これは、毎年この時期になると、寒くなると漁自体の収穫量が細くなる事と、獲ったしらすに鮎の稚魚が混じってくるからなのだとか。鮎の稚魚を保護するため、一定の期間を禁漁としているのだと。今年は3回目?の「生シラス丼」でしたが、後1回は是非とも!!誰にお願いしているのですか?勿論「つま(妻)」でしょ!!テレビの見過ぎ?お休みなさい!!
2016.06.13
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養蜂場のある我が菜園のスイカも順調に生育しています。 今年もネットで春先に種を購入し、ビニトンで苗を育て定職したのです。 黒マルチシートで地温を上げ、透明のホットキャップで保温と風除けで苗を保護しました。そして別の場所で栽培していた大麦の藁を敷きました。敷き藁の目的は下記の如くです。1)ツルから出る気中根を藁に絡ませ、風などのあおりから守る。2)降雨時の泥跳ねによる汚れから果実を守る。3)乾燥時のホコリの舞い上がり抑制、降雨時の土壌保水。今年はコンパニオンプランツとして下仁田ネギを植えてみました。二種類以上の植物を近距離に植えて栽培すると、一方または双方に、生育が良くなる・病虫害が減る、などの効果が現れることがあるのです。「コンパニオンプランツ(共栄作物、共存作物)」とは、読んで字のごとく、そのような共存共栄関係のこと、あるいは、そのような関係にある植物同士のことをいうのです。具体的には、スイカやウリ科野菜(キュウリなど)とネギ類を混植すると、野菜の連作障害から来る「つる割病」が減少することなどが挙げられるのです。 またネギの臭みで、幼虫は根を食い荒らし、成虫は葉を食い荒らす害虫であるウリハムシが近寄らなくなるとのことです。今年も小玉スイカ・マダーボールと大玉黒スイカ・タヒチを栽培しています。我がミツバチも受粉に活躍してくれて、小玉スイカも実を付け日に日に大きくなって来ました。 小玉スイカは冷蔵庫での収納性も良いので妻からは歓迎されています。 黒皮の大玉スイカの超人気品種・タヒチです。病気に強くてつくりやすく、重さは7~8kgにもなります。鮮やかな紅赤色、糖度は約12度、肉質はしまり、日もち・食味がとくにすぐれているのです。未だ実は黒くはなっていませんが、大きく成長しています。 果実の肩が張り、着果節の巻きひげが枯れてきて、果実を軽くたたくと濁音がするようになれば収穫できるのです。あと1ヶ月強の7月中以降でしょうか。 しかしなかなか収穫の最適期が解らない趣味の素人農園主でもあるのです。
2016.06.12
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箱根旧街道・石畳散策後は元箱根まで戻り成川美術館に立ち寄る。 今まで一度来たいと思っていたがなかなか実現しなかった美術館。現代日本画を代表する巨匠の最高傑作を一堂に集めている美術館。元箱根の芦ノ湖を見下ろす丘の上に建っており、芦ノ湖とそれを囲む山並み、その彼方に姿をのぞかせる富士の峰など、これもまた自然の描いた一幅の美しい絵画を堪能できたのであった。1988年に開館した個人美術館であり、日本画家の作品4000点余りを所有していると。 トンネルの如き、入口の登り専用エスカレータを利用する。 途切れ途切れに3つ程あるエスカレータ。途中の長寿の樹「大王杉」 、樹齢3000年とも。内部の照明もエスカレータ毎にカラフル。最初は緑。 そして白と。壁には周囲の新緑樹の影が映し出されていた。そして玄関へ。 入口は簡素に見える美術館。玄関横の像、伊藤芳雄 作 「散歩」 。「聖女クララ」 舟越保武 作。 あの長崎・日本二十六聖人殉教地の等身大のブロンズ像を作った彫刻家とのこと。右にも 舟越保武の作品が。館内はフラッシュなしであれば撮影可能と係の方から。 美術館としては珍しい事。 師弟のきずな~高山辰雄と上田勝也~を開催中。高山辰雄 作 「月」 の六曲屏風の右側。高台から少女と犬が山の向こうにある月を眺めている。「月」の左側。雄大な山々が横いっぱいに描かれ、その上に満月が。二川和之展~美しく輝く心象風景~ より「緑樹」。同じく二川和之 作 「奥入瀬秋景」平山郁夫の代表作である世界遺産敦煌莫高窟をかつてないスケールで描いた傑作「敦煌鳴沙・三危」(四曲一双)の一部。文化勲章受章画家・山本丘人の代表作150点余りを核に、堀文子、岡信孝、牧進、関口雄揮、吉田善彦、毛利武彦、平岩洋彦、岡崎忠雄、小林済、前本利彦、牛尾武、柳沢正人らの作品数は日本一を誇っていると美術館庭園からの芦ノ湖、そして遠くに富士山の姿も。 駒ヶ岳。 駒ヶ岳ロープウェーは、全長1,800mを7分間の大空中散歩で、高山植物の咲き乱れる山腹を登っているのです。しばし絶景に足を止める。 庭園の中央には愛馬と戯れる青年の像が。作品名は??。 庭園の赤と緑のコントラストが見事。 太陽光が作り上げた見事なアート。庭園内をのんびりと散策。白の大手鞠(おおでまり) の花も満開中。 総長50メートルにも及ぶ一面ガラス張りの窓の展望ラウンジや、美術館正面のガラス扉から出られる庭園からは、芦ノ湖とそれを囲む山並み、その彼方に姿をのぞかせる富士の峰など、箱根の眺望を満喫。 額縁に入った絵画の如し。 しかも3次元、そして生きている、動いている絵画。 富士山の姿をズームで。 館内に戻り再び作品鑑賞。並木恒延 作 「雪降りつむ」。漆絵の伝統技法をほどこした独特な作品。この日の富士山の山頂の残雪の姿にそっくり。「光のしるべ」。吉祥家園 (きっしょうかえん)。この翡翠の作品は中国の2人の名匠が2年の歳月をかけて彫り上げた傑作とのこと。数々の能面も展示されていた。しばし万華鏡の世界を楽しむ。そして日本画の『天然岩絵具』まで展示されていた。左側は『天然岩絵具』、右側は『新岩絵具(人造岩絵具)』が並んでいた。そして美術館下の元箱根バス停より、旧街道732号線を利用した急行バスに乗り箱根湯本駅で下車しこの日の箱根旧街道(石畳)散策と成川美術館鑑賞を終えたのであった。
2016.06.11
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『旧東海道を歩く』ブログ 目次旧街道の脇のお玉観音堂に立ち寄る。ミツバツツジのピンクの花が迎えてくれた。 箱根関所の関所破りをして処刑された少女、お玉を祀った観音堂。お玉観音像。 そのお玉観音堂から見ると、二子山の山容がよく見渡せた。これまで「上二子山」と「下二子山」の2つで「二子山」だと思っていた。よく見てみると、上二子山と下二子山がそれぞれが二子山になっていて、全部で「四子山」になっていたのであった。こちらが上二子山(1090m)。 「上二子山」頂上にある電波塔の先端部分を見ることができた。こちらが下二子山(1064m)。そして再び旧街道を下る。右手には神社の鳥居が二つ。『権現坂(ごんげんざか)』お玉観音堂を過ぎると権現坂の緩やかな登りとなり、いよいよ元箱根も近くなって来た。小田原から箱根路をのぼる旅人が、いくつかの急所難所をあえいでたどりつき、ここから芦ノ湖を眺めて一息つくのがこの場所。細い坂路を下って行くと、旧街道は旧国道1号線を跨ぐ木製の杉並木歩道橋に。 歩道橋を渡ると杉並木がつづく道へと変わった。この辺りを「ドンキン地区」と呼んでいると。ドンキンの意味は、一説によると「鉄砲を撃ってはならない!」ということで「ドン」は「禁止」のことではないかと?箱根旧街道と書かれた札。 杉並木の道を進むと右側に置かれているのが「ケンペル・バーニーの碑」。このケンペルという人はドイツ人博物学者で当寺唯一入国できるオランダ人と偽り入国し長崎のオランダ商館の総領事とともに箱根を越えた人物。ケンペルがヨーロッパに戻ってから執筆した有名な著作に『日本誌』が。この日本誌の中に箱根の美しさが記述されていることから、ケンペルの記念碑がここに置かれたとのこと。一方、バーニーはオーストラリア人貿易商で大正の頃、この近くに別荘をもつ親日家。この地の人たちとの友情を記念して建てられたのがこの碑。興福院。現在は曹洞宗寺院だが、もとは箱根権現(現・箱根神社)の別当寺・金剛王院東福寺の子院として室町時代に創建された真言宗寺院だったと。箱根七福神の布袋尊の寺。鐘楼。 いよいよ元箱根の商店街エリアへと。突然カラフルな店・ギャラリー陶里。 カラフルなキノコ。 元箱根・箱根神社の一の鳥居が目の前に姿を現す。 賽の河原。箱根は、地蔵信仰の聖地として信仰を集めた場所。かつての芦ノ湖畔には多数の石仏や石塔が並んでいたという。明治の神仏分離によって多くの石仏・石塔が失われ、その後の観光開発によっても規模が縮小され現在のようになったという。残されている石仏・石塔の中には、鎌倉時代後期のものもある。 身代わり地蔵箱根神社の一の鳥居の傍らにある石造の地蔵菩薩像。宇治川の先陣争いで佐々木高綱と先陣争いをした梶原景季の身代わりとなった地蔵と伝えられている。ある年、景季が箱根を通りかかると、何者かに襲われた。度々の讒言で多くの御家人を陥れた父景時に間違われたらしい。しかし、その時、傍らにいた地蔵尊が身替わりとなったことで、命を助けられたのだという箱根神社に通じる芦ノ湖の湖上にある水中鳥居。芦ノ湖遊覧船。 そして1号線に沿った杉並木を関所に向かって歩く。葭原久保の一里塚。 箱根旧街道一里塚 江戸から二十四里(石碑)。江戸幕府は慶長九年〈1604)大久保長安に命じ、江戸・京都間に一里ごとに旅人の目印として街道の西側に盛土をした。そして、ここではその上に檀(まゆみ)を植えたと。この塚は、日本橋より二十四番目。杉並木と刻まれた石碑。 元箱根から箱根関所跡まで約500mの杉並木は、江戸時代に参勤交代で往来していた旧街道で昼なお暗き樹齢400年の杉の大木が連なっていた。川越城主・松平正綱が植林し、400本以上並んでおり、夏の強い日差しや冬の寒風から旅人を守って来た。なかには幹回り4メートルの大木もある。旧街道の両側には杉の古木が連なっていた。 箱根旧街道 杉並木 説明板。 この美しい杉並木も、戦時中には危うく伐られるところだったと。昭和19年秋、軍用の船の材料として供出要請があったが、当時の担当職員であった、興禅院の住職が関係書類を焼き捨てたあと、従軍僧を志願して中国に渡ってしまった。この捨て身の行動で、箱根旧街道の杉並木は1本も伐られることなく残されたと。更に杉並木を進む。 杉並木の隙間から芦ノ湖、そして未だ頂に雪の残る富士山の姿。下部が1本から2本に分かれた古木。 仲良く天に向かって真っ直ぐに。 「旧東海道 箱根杉並木」 の石碑が元箱根方面に向かう旅人用に。旧街道を離れ恩賜箱根公園駐車場へ。「箱根八里」の歌碑。 箱根関所資料館。 資料館の中には、当時の関所手形や、関所破りの記録、関所破りを防ぐための武具類等が展示されている。芦ノ湖の先には再び富士山の姿も見えた。 そして箱根関所・江戸口御門に遂に辿り着いたのであった。昭和58年、江戸時代末期に行われた箱根関所の解体修理の詳細な報告書が発見されたことにより、当時の箱根関所の建物や構造物などの全貌が明らかになった。この資料の解析と跡地の発掘調査を経て、建物だけでなく、調度品なども復元されている。到着時間は13:50。箱根湯本・三枚橋を8:15に歩き出し5時間半の箱根石畳挑戦。 箱根関所の山側にある遠見番所。屏風山の斜面の柵列沿いを70段近い階段を登った先のこの建物は2階建てで、平面積は約6m2と小さいが高さは約4.5m。当時、ここには足軽が詰めており、四方の大きな窓から街道や芦ノ湖を見張っていた。ここで拍子木を打って、下の大番所や足軽番所に急を知らせたとのこと。そして箱根関所に向かう旧街道を元箱根に向かって戻ったのであった。 箱根湯本から箱根関所までの箱根東坂をひたすら上って来たのであった。確かに息の切れる厳しい道程であったが自然が豊かに残っていたのであった。旧街道、そして石畳は整備されていたが街道脇の新たな植栽等はほとんど無く、樹木の太さは異なるものの当時のままなのであった。江戸時代を通じて多くの旅人が辿ったこの箱根旧街道は時代の変遷を経ても今なお健在。先人たちが苦労して、苦労して築いたこの石畳の道は今生きる者の責任で後世に長く伝え残していかなければならない大切な日本の遺産である事を実感した1日なのであった。 【http://www.bestweb-link.net/PD-Museum-of-Art/ukiyoe/ukiyoe/toukaido53/No.005.jpg】より転載
2016.06.10
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『旧東海道を歩く』ブログ 目次更に苔むした石畳が続く。石畳の構造が説明されていた。この付近の石畳は、江戸時代初期、石畳施設当時の構造を今に伝えていると。石畳は、谷側には土手を造り並木を植えて土止めをした二重構造。縦の排水路、斜めの排水路も要所要所に作られていた。『西海子坂(さいかちさか)』の石碑。「西海子(サイカチ)」とはマメ科の薬用植物のトゲのある木。武士からは「再勝=サイカチ」、つまりは縁起が良い木として植えられたのだと。当時はこの木が道端に植わっていたのであろうか。それとも北条氏滅亡後、徳川家康に従って小田原攻めに参戦した大久保氏が小田原城主になったのであるが、その大久保氏が西海から来たという由来を残すために西海の子孫たちという意味で名付けたという話もあるようですが。 この街道に初めて石畳が敷かれたのは延宝8年(1680年)で、今でも旧街道の所々に残され、国の史跡に指定されている。それ以前のこの道は、雨や雪のあとは大変な悪路になり、旅人は膝まで没する泥道を歩かねばならないため、竹を敷いていたが毎年、竹を調達するのに大変な労力と費用がかかっていたと。階段を上ると再び県道732号線へ。「箱根七曲り」と呼ばれているところに辿り着く。ここから1.2kmが勾配10.1%の七曲り。ウツギ?の白い花。旧街道は、この七曲りをほぼ直角に突っ切って上って行くが、かつての急坂の多くが崩落や荒廃によって道が消滅したため、かつてはなかった階段で上り下りするところも多い。しかしこの階段が非常にきつかったのであった。『橿木坂(かしのきさか)』。県道732号線沿いの歩道を少し歩くと、旧街道はまたまた階段となる。橿木坂と呼ばれていたところであるが、崩落し、今は急な長い階段。『東海道中膝栗毛』に「橿の木の坂を越えれば苦しくて、どんぐりほどの涙がこぼれる」との記述があると。現在でも120mに渡って195段の石段、ここまで来ると、上りの石段ほど体にこたえるものはなし。七曲りのダラダラとした坂道を登ってきた末の過酷な石段は箱根東坂の最大の試練。この石段に比べ石畳の坂道のなんと楽なことか。でもこの日は単独での散策、同行者を気にすることなくあくまでもマイペースで。息せき切りながら、県道732号線の見晴茶屋方面の分岐点まで辿り着く。元箱根方面と表示された左方面の旧街道を更に進む。分岐を左に曲がると、急階段から開放され、平坦な道となった。「雲助」の説明板を右に見ながら少し歩くと、ベンチが3つ設置されていた。狭いが、平らになった所。まずは息絶え絶えの体?を少し休めることに。ここで、コンビニで買っておいたおにぎりを大いに楽しむ。そして水分補給。時間は11:30過ぎ。そして更に進むと、沢に架かる小さな『山根橋』は木製の橋。甘酒茶屋まで1.3km、元箱根まで3kmの表示。再び石畳が続く。はるか小田原が一望でき、遠く相模湾までよく見えた。石畳の斜めの排水場所。小さな木製の『甘酒橋』を渡ると『猿滑坂(さるすべりざか)』。案内板に「殊に危険、猿猴(えんこう)といえども、たやすく登り得ず、よりて名とす」と。これまで上ってきた西海子坂、橿木坂、そしてこの猿滑坂が旧東海道きっての急坂といわれていたところであると。流石に休み休みゆっくりと歩を進める。しかし後ろから追い抜く人は殆ど無し。ただ何回か下ってくるグループとすれ違う。登るより降る人のほうが多かったのは、恐らく急な登りを敬遠したのであろう。賢い選択なのかもしれないが、いや私はあくまでも上るのだと!!そして『追込坂(おいこみざか)』。新編相模国風土記稿のふりがな(万葉がな)をみると、ふっこみ坂といったのかもしれないとの説明が。追込坂の石碑そして奥には「親鸞聖人と笈(おい)ノ平」という案内板があり、東国の教化を終えた親鸞が、残って教化を続ける弟子と悲しい別れをした場所と書かれていた。親鸞聖人詠歌が刻まれた石碑。「病む子をば あずけて帰る旅の空 心はここに 残りこそすれ」。道路脇に「笈平、親鸞聖人御旧跡、性信御坊決別之地」と大きな字で刻した高さ2m、幅3mもあろう石碑。150mほど歩くと箱根旧街道休憩所に漸く辿り着く。ここは旧街道にある無料休憩所。以前何回か車で立ち寄った時には茅葺屋根であった記憶があったが・・・・・。旧街道資料館に展示してあった資料も一部あり、江戸時代の武士から庶民の人々の生活の姿を偲ぶことが出来た。甘酒茶屋に立ち寄る。峠越えの旅人の休憩所として江戸時代から親しまれてきた『甘酒茶屋』。箱根東坂には9か所、13軒の甘酒茶屋があったとのこと。しかし現在営業しているのはここ1軒だけ。 店頭には当時の籠や記念撮影用の鬘が用意されていた。茶店内部に入る。東海道の難所、箱根山の中腹にある400年の伝統を持つ茶店。忠臣蔵の芝居の神崎与五郎詫証文の舞台となる茶店であり、現在の建物は2009年に改装したもので、茅葺き屋根や土間など昔の雰囲気を持たせつつ、囲炉裏(いろり)や座敷などを増設する改修が行われたもの。 名物の甘酒を注文。この甘酒は、江戸時代から使われている麹を発酵させ、砂糖を加えないで甘さを引き出す伝統的手法で製造したものと。甘酒茶屋を出て再び旧東海道を歩く。約450mにわたってつづく石畳は雰囲気のある杉木立の中。『於玉坂(おたまざか)』。お玉という少女が箱根の関所を破ったとして処刑された場所がこの坂のあたりであったことから、この於玉坂と言う名がつけられたと。お玉は伊豆に生まれ、江戸へ奉公に出ていたが、ホームシック?で故郷へ帰ろうとして関所手形も持たずに、関所の裏山を越えようとしたが捕えられ処刑されたと。元禄15年(1702)のころの出来事で本当にあった話のようです。この近くには、お玉の首を洗ったというお玉が池があるのだ。再び県道732号線に出て甘酒茶屋方面を振り返る。県道を渡り再び石畳を芦ノ湖に向かって歩く。ここからまた山道に入り再び石畳の道がつづくのですが元箱根まで40分の表示を見てラストスパート。この辺りは石畳の上に小砂利が敷かれていた。『白水坂(しろみずざか)』の石碑。急坂の12間(22m)の部分を白水坂と呼ぶ。別名城不見坂(しろみずさか)。秀吉の小田原攻めで、北条方が双子山中腹から石を落とし撃退したことから、城を見ずに引き返したということで「城見ず坂」になったと言われているとここにも斜めの排水路が設置されていた。『天ヶ石坂(てんがいしざか)』の石碑。急坂の7間(13m)の部分を天ヶ石坂と呼ぶ。道の右に坂名の由来となった天蓋石と呼ばれる8尺(2.4m)四方の巨石が。石全体が苔に覆われていた。この石は大昔に箱根山が噴火した時の溶岩の名残り。この坂を登りきると箱根・東坂越えの最高標高地点820mをついに通過。箱根湯本の出発地点の標高が88mなので730mの標高差を克服したのであった。箱根湯本から延々と続いた上り坂もここでやっと終わり。箱根馬子唄の碑。「箱根八里は馬でも越すが越すに越されぬ大井川」と歌が刻まれていた。箱根八里とは、小田原宿から箱根宿までの四里と箱根宿から三島宿までの四里の計八里。箱根八里と大井川はともに東海道の難所として旅人たちを苦しめたのだ。箱根馬子唄の碑の裏側。「馬子唄は、文字どうり馬子の唄であり、商売道具の馬にお客を乗せて八里の道を歩く馬子達が、得意のノドで旅人の旅情をなぐさめたものといわれている」と刻まれていた。弘法大師・・・・、六地蔵笠・・・・と刻まれた石碑。 ・・・もどる・・・ ・・・つづく・・・
2016.06.09
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『旧東海道を歩く』ブログ 目次鎖雲寺から150m程行くと須雲川を渡る橋が架かっていた。本当の旧東海道はこの橋を渡りすぐ左へ急カーブし、「女転し坂」を登って畑宿へ向かうのであるが、橋の手前から入る、「須雲川自然探勝歩道」を選択。元箱根まであと6.2kmの表示。ようやく石畳巡りも後半戦に突入。 須雲川案内板。 大観山(たいかんざん、標高1015.2m)を水源とし、箱根湯本で早川に合流する本流と、二子山を源流とする支流などからなる、早川水系の二級河川。延長3.97km、ほぼ流路に沿って箱根新道が通っている。旧東海道(県道732号)も畑宿付近までは須雲川に沿って造られており、須雲川が流れる谷は箱根越えの要衝。森の中の探勝道は良く整備されていた。新緑の中、須雲川の流れを右下に見ながら森の中を歩く。 右下に須雲川を見ながら進むと、丸太の上を飛んで渡る橋。雨が降るとこの場所は沢の流れに変わるのであろうか。 須雲川の水力発電所下の段差の白き流れ。 発電所のすぐ脇に流れる須雲川を渡る。きちんとした道はなく流れの中にある石を選びながら歩を進める。その先にはきちんとした橋はなく両岸の大きな石の上に架けられた丸太の木橋が乗っているだけであり増水時は極めて危険なこと間違いなし。。東京電力(株)の畑宿水力発電所の設備。 畑宿発電所脇のつり橋。私が渡った木橋が渡れないときは、この吊り橋を利用して対岸へと渡ることになるのであろう。坂を上っていくと箱根天聖稲荷大権現神社の大鳥居が右手に。 坂を下っていくと、またまた赤と金のピカピカな神社が現れた。 ここに本部がある新宗教の宗教法人。信者は、神奈川県を中心に東京都や静岡県などに多く、現在一万人程度といわれていると。 ここも境内は撮影禁止とのこと。観光客、信者の姿は皆無であった。再び坂を上り旧東海道に出て進むと直ぐ右に『割石坂』 の石碑が。割石坂の由来は、曾我五郎が富士の裾野に仇討ちに向う時、腰の刀の切れ味を試そうと、路傍の巨石を真二つに切り割った所と。『割石坂』 の石碑 割石坂を上って行くと、「これより江戸時代の石畳」の看板があった。石畳には、江戸時代の石畳と修復された石畳が交互に。江戸期の石畳は歴史を経て、表面が平らで歩きやすくなっていた。急勾配の水力発電所の導水鉄管。 夜間に水を汲み上げ、電力消費の多い昼間にこの導水管内を落下させて発電する水力発電。新緑の中で爽やかな白い帯。マイナスイオンの世界に迷い込んだ如し。 割石坂の石畳が終わると旧街道は再び県道732号線と合流し、ほんの少し歩くと左手下へと旧街道が分岐する場所に達する。ここが「大澤坂」への下りで、ガードレールの切れ目から谷へと下りて行く。鬱蒼とした杉木立の中を、ここはあまり整備されていない?下り坂を進む。再び県道732号線に合流し、歩いて来た道を振り返る。少し県道を戻ると、箱根の伝統工芸である寄木細工の創始者、石川仁兵衛の墓の入口の案内柱が。江戸時代末期に仁兵衛が住んでいた箱根畑宿集落の入り口付近、千鳥橋の上にある。 そして私を迎えてくれたのが「畑宿」の集落。畑宿の道祖神前を通過。畑宿本陣跡。畑宿の本陣は屋号を茗荷屋と呼ばれた名主の本屋敷跡。畑宿は、今から百二、三十年前の江戸時代の中期には本街道の「間の宿」として今より多く栄えていた集落で、郷土の伝統工芸「箱根細工」が生まれ育ったところ。畑宿で木地細工が作られた記録はかなり古く、小田原北条氏時代までさかのぼると。江戸時代畑宿は箱根旧街道の間(あい)ノ村として栄え、たくさんの茶屋が並び、名物の蕎麦、鮎の塩焼き、箱根細工が旅人の足を止めたのだと。寄木細工「浜松屋」の前に置いてある「桂神代」。火山の噴火や大地震の土砂で何百年、何千年と埋まっていた埋もれ木。この木は樹齢約300年と。 明治天皇御駐蹕之址碑。 畑宿寄木会館。畑宿寄木会館は箱根町観光協会がやっている、箱根の伝統工芸品の寄木細工の展示、即売や製作実演をやっている観光施設とのこと。この日は休館日?『畑宿』と書かれた説明板とその裏には公衆トイレが。箱根旧街道一里塚の案内板。 畑宿一里塚。江戸時代旅人の目印として徳川幕府が作った、日本橋から数えて二十三里目にある塚。箱根町の中では、湯本茶屋、畑宿、箱根の3か所にあった一里塚の中で、唯一その形態をとどめるもの。標識樹として、塚の頂上に、畑宿から見て右側の塚には樅(もみ)の木を、左側の塚には槻(けやき)の木が植えられていた。左側の塚には槻(けやき)の木。右側の塚には樅(もみ)の木。芹沢光治良の文学碑。『箱根路や 往時をもとめ 登りしに 未来の展けて たのしかりけり』箱根七福神の大黒天の守源寺に立ち寄る。日蓮宗寺院の守源寺は、高榮山と号す。乗善院日連上人が寛文元年(1661)に創建。大黒天。再び、畑宿の一里塚は、江戸日本橋から23里目に当たるもの。山の斜面にあるこの塚は、周囲を整地した後、直径が5間(9m)の円形に石積を築き、小石を積み上げ、表層に土を盛って、頂上に標識樹を植えたもの。一里塚は、旅人にとって旅の進み具合が分かる目印であると同時に、塚の上に植えられた木は、夏には木陰をつくり冬には寒風を防いでくれる格好の休息場所であったと。 塚の先右手に畑宿の箱根旧街道一里塚 江戸から23里の石碑。再び石畳の坂を上る。箱根新道の上部を渡る。 ・・・もどる・・・ ・・・つづく・・・
2016.06.08
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『旧東海道を歩く』ブログ 目次早雲寺の前の箱根湯本温泉旅館・「箱根花紋」 の駐車場にはレトロな送迎バスが出番を待っていた。箱根湯本温泉・弥坂湯(やさかゆ)。箱根の旧道沿いにかなり古びた外観の弥坂湯。一見普通の銭湯だが、ここは昔からの地元の人用の温泉。泉質はアルカリ性単純温泉、源泉は51℃とのこと。 5~600mくらい旧道を更に進むと、正眼寺(しょうげんじ・臨済宗)への坂道が。 鎌倉時代に箱根越えの安全を祈願し創建された寺。曾我兄弟遺跡と刻まれた石碑。 この寺には、現在、曽我堂、曾我兄弟所縁の2体の木造地蔵菩薩立像、供養塔、槍突石など、曾我兄弟に関係のあるものが多く残っていると。正眼寺 庫裏。 東西に長い敷地の西側に位置する。銅板瓦棒葺,入母屋造。目に付くのが大きな地蔵様と赤い大きなよだれかけ。地蔵さんは「地蔵菩薩(じぞうぼさつ)」といって、子供を守ってくれる仏様。よだれかけは、子供の使っていたものを地蔵様につける事によって、子供の匂いを覚えてもらい守ってもらうということをしていたと。赤は赤子(赤ちゃん)の赤という説や、赤色には魔除けの意味があるという説や、長生きを願ったという説もあるのだと。この地蔵は元々は入生田の長興山紹太寺にあったものを移したと。それにしても愛嬌のあるお地蔵様なのであった。境内の池の近くからは地下水が湧き上がっていた。 正眼寺本堂。明治維新の兵火でほとんどを焼失。現在の本堂は、明治37年頃に建てられた実業家今村繁三氏の別荘を昭和7年に移築したもの。 本格的書院造の,別荘建築に相応しい外観。 曾我兄弟の供養塔。芭蕉の句碑。『山路きて何やらゆかしすみれ草』碑面が磨耗しているため、右下の「芭蕉翁」という字と、最後の「・・・ゆかし菫艸」という文字の他はほとんど読み取れなかった。貞享2年(1685年)、芭蕉が京都から大津に至る山路を越えて行く時に詠んだ句と。何故にこの場所に?本堂裏手の墓地のさらに上の方には、曽我堂が。 建久4年(1193)、父の仇と工藤祐経を討ち取った蘇我五郎十郎を供養する「曽我堂」。曽我堂近くから正眼寺を見下ろす。 正眼寺は北向きの斜面に建つ。境内からは北の早川の渓谷、湯本の温泉街、そしてその北に聳える北箱根の山稜が見えたのであった。街道に戻り数分歩くと、右側の一段高い所に立つのは江戸から22番目となる「湯本茶屋一里塚跡碑」。碑には東海道ならぬ「旧箱根街道一里塚跡の碑 江戸から二十二里」と刻まれている。 正眼寺を出て再び県道を上っていくと10分足らずで県道からわかれ、右に下る道が。ここが箱根旧街道石畳のスタート地点。ここから芦ノ湖湖畔までの間の所々に、当時の石畳が保存整備されて残っていた。当時を偲びながらここから石畳散策を始めたのです。猿沢石畳。石畳は東坂(箱根湯本~箱根関所)だけで7ヶ所残されている。猿沢石畳みは、その最初の石畳道。延宝8年(1680年)に石を敷き詰められたもので、長い間多くの人に踏まれたため、表面は平らで角がすっかり取れ、丸くなっていた。趣ある石畳が始まり、200m以上続く国指定史跡。途中旅館の渡り廊下と猿橋が重なるところがあり、喧騒の県道から離れ森の中の静かな石畳の時間を楽しむ。箱根観音・福寿院入口。古来この地は、字名を「観音沢」と呼んでおり、霊験あらたかな場所であると。その「祈りの場所」としてつくられた寺がこの通称「箱根観音」。宗派は禅宗の一つ曹洞宗。本山は福井県永平寺と神奈川県總持寺にある。本尊は「開運出世慈母観世音菩薩」で三国伝来の秘仏とのこと。 箱根湯本温泉街が右手下に。周囲の山の緑に負けじと屋根も緑の人気温泉宿。左手上には箱根新道の陸橋が見えた。『観音坂 登り二町許』と刻まれた石碑。最初の石畳道から県道732号線の車道を歩き出し、右崖下に温泉街が広がった先、ホテルや天山湯治郷の入口表示がある交差点に観音坂の石碑が建っていた。「登り二町許」とあるので220mくらいの坂か。早雲通り温泉郷の案内板。道路の擁壁のコンクリートには豆蔦の美しい姿が。右手に突然色鮮やかな金ピカな建物が姿を現した。天聖院。正式には宗教法人、神仏金剛宗、箱根大天狗神社。山門はもとより、絢爛豪華な本堂や七重塔と総て金箔で覆われていた。 境内は撮影禁止のようであったので、足早に後にする。 道路下には須雲川の清らかな流れが。須雲川集落を抜けて暫く進むと、霊泉の滝が左手に。右の石段を登ったところが鎖雲寺(さうんじ)。 この日は水量も比較的多く、黄菖蒲 (きしょうぶ)と白の流れが美しかった。 鎖雲寺の境内には「箱根霊験いざりの仇討 勝五郎と初花 墓」 の木札が立っていた。 「初花堂」の幟が立っている堂。浄瑠璃「箱根霊験躄仇討(はこねれいげんいざりのあだうち)」や講談などで知られた仇討もののモデルとなった飯沼勝五郎と妻・初花のお墓。道路横には洒落た黄色の壁の公衆トイレがあった。環境に優しいバイオトイレ。微生物により便器洗浄水を高度処理し、再びトイレ洗浄水として再利用しトイレ洗浄用の新たな水は不要なシステムとのこと。 ・・・もどる・・・ ・・・つづく・・・
2016.06.07
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『旧東海道を歩く』ブログ 目次先日、箱根湯本から箱根旧街道の石畳を上り、芦ノ湖に隣接する箱根の関所まで歩き石畳の旧街道の歴史に触れ、コース上の自然を満喫して来ました。 この日もJR小田原駅で下車し箱根登山電車のホームに向かいました。小田原駅を利用し、巨大な小田原提灯を見るのは5月で2回目。小田急・箱根登山 小田原駅のホーム。 近年リニューアルした小田急駅舎の屋根部分。巨大なガラスドーム屋根がホームとその上のコンコース、更に改札外の店舗群まで丸ごと被っているのです。屋根上には太陽電池パネルがあり、駅電力の一部を賄っていると。箱根湯本駅までは箱根登山鉄道線で11番線ホームから。 箱根湯本駅・終点で下車し国道1号線の歩道橋を渡る。 正月2,3日の東京箱根間往復大学駅伝競走の5区の上りが始まる場所。早川沿いを下流に向かって歩く。赤い欄干の橋はあじさい橋。 三枚橋に向かって進む。 三枚橋。かつては川幅が広く、2つの中洲があり、それこそ3つの橋が架かっていたので三枚橋というようになったとのこと。さらに、小田原から順番に、地獄橋、極楽橋、そして三昧橋と呼ばれていたと。橋を渡ると早雲寺があり、この寺に逃げ込むと、どんな罪人でも罪を免れると言われ、追手も地獄橋までは追うが、その後は追わなかったと。まさに地獄橋と極楽橋であった様だ。三昧橋はその先は「仏三昧に生きよ」という意味であると。 小田原からここまでは殆ど今の1号線が旧道と同じ道。ここから旧東海道は、この三枚橋を渡っていくことになるのです。三枚橋から上流を望む。 下を流れる早川は箱根の芦ノ湖を源流とする川で、湯本で巣雲川と合流し、小田原市早川で相模湾に注いでいるのです。ここから箱根旧街道散策をスタートする。標高88mのここ三枚橋付近から始まる今回の行程は徐々に勾配をあげて、820mの最高地点に達した後、標高732mに位置する芦ノ湖畔の元箱根へと至るという、標高差およそ740mを克服する歩行距離約11.6kmのルート。時間は8:15。三枚橋を渡り、だらだらとした坂道を暫く歩くと白山神社が左手に。 白山神社は、旧街道を挟んで早雲寺の反対側にあり、江戸時代までは白山権現と呼ばれ湯本温泉の鎮守であるとのこと。祭神は下記。白山比め大神=菊理媛命(くくりひめのみこと)伊奘諾命(いざなぎのみこと)伊奘冉命(いざなみのみこと)比較的小さな拝殿。稲荷社。箱根湯本は、箱根で最初の温泉ともいわれ、源頼朝や北条早雲も浴したのだと。稲荷社は伏見稲荷大社より勧請。本殿横の奥には巨岩も祭られていた。 旧街道を挟んで反対側にある早雲寺に向かう。早雲寺の比較的新しい竹垣。脇の入口より境内に入る。 小田原北条氏の菩提寺 早雲寺の茅葺の鐘楼堂。鐘楼は江戸後期の寛政年間の建物と考えられている(箱根町文化財)。梵鐘は1330年(元徳2年)の鋳造で、1590年(天正18年)、豊臣秀吉が石垣山の一夜城で使用したものと伝えられている(県重文)。 ところで「北条」と書くのが正しいのか「北條」が正しいのかどっち?ネットで調べてみると、結論としては「条」と「條」は同じ字、なのでどちらも正しいと。ただし「條」は「条」の旧字で、現在常用漢字となっているのが「条」とのこと。俳聖松尾芭蕉が敬慕した連歌師・飯尾宗祇の句碑。「世に帰(ふ)るも 更にしぐれの やどり可奈」 意味・・時雨降る一夜の雨宿りをするのは侘しい限りであるが、更に言えばこの人生 そのものが時雨の過ぎるのを待つ雨宿りのようではないか。本堂。早雲寺は、1521年(大永元年)、北条早雲(伊勢盛時)の遺言により二代氏綱が創建した臨済宗大徳寺派の寺院。本尊は釈迦三尊仏(室町時代)。小田原北条氏の菩提寺として栄え、1542年(天文11年)には後奈良天皇の勅願寺となったが、1590年(天正18年)の豊臣秀吉の小田原攻めの際、秀吉軍の本陣が置かれ、石垣山の一夜城が完成すると焼き払われた。その後、1627年(寛永4年)、十七世菊径宗存によって再建されているとのこと。木々に覆われた境内は500年の歴史を物語るように静かな空気に包まれていた。北条五代の墓(供養塔)に向かう。 右から初代北条早雲、二代氏綱、三代氏康、四代氏政、五代氏直と並ぶ。旧韮山城主北条氏規(氏政の弟)の子孫、氏治が寛文10年(1670)に先祖供養のために供養塔として建立したもの。北条早雲(1432~1519)の墓(供養塔)。「早雲寺殿天岳宗瑞公大居氏俗名伊勢新九郎長氏」と刻まれていた。早雲の供養塔には北条ではなく「伊勢新九郎長氏」の文字が刻まれていた。北条早雲は備前生まれ、戦国時代初期を代表する武将。京都から駿河今川家に身を寄せ伊豆・相模を攻略、戦国時代の幕を開いた。伊豆韮山で没。享年八十八歳。 室町時代の代表的連歌師、飯尾宗祇の墓。 こちらは稲津祇空の墓。紀伊国屋文左衛門の手代をしていた頃、蕉門の榎本其角から俳句を学び、宗祇を慕って墓前で剃髪した俳人で、晩年はここに草庵を作り宗祇の墓守をしたと。 開山・以天宗清和尚の木造が安置されている開山堂。開山堂は、近年、鎌倉円覚寺の舎利殿などを参考に建てられたというもの。「開山堂」 と書かれた扁額。本堂裏の庭園。本堂正面に戻り、本堂と庫裡を結ぶ渡り廊下。 客殿は民家の如し。 本堂の屋根には、北条氏ゆかりの寺紋・「三つ鱗」が。しかし血縁がほとんどない小田原北条氏(後北条氏)が、鎌倉北条氏を受け継いでこの紋を使用している理由は何なのであろうか?知りたいのである。早雲寺 惣門。 この門が正門なのであった。 ・・・つづく・・・
2016.06.06
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我が家の太陽光発電(京セラ、5.76kw)の5月の実績です。発電積算は742kwhと好調で久しぶりの700kwh越えを達成しました。ピーク発電量も5.5kwhを示していますので、パネルも順調に稼働していると思われます。5月のスタートは好天に恵まれ発電量も順調でした。毎日の発電、売電、買電、消費電力のデータです。2週目もほぼ順調。3週目は絶好調。4週目はやや不調。5週目は1日だけですが頑張ってくれました。5月5日のこの日はこの月の最高の発電量33KWHを達成。緑が発電量、そして黄色が売電量。発電したものの殆どを売電していることが解るのです。5月12日も発電量33kwh。翌日も絶好調の33kwh。発電量はいずれも朝の9時前には急激に立ち上がり12時過ぎまで4kwh以上をキープし徐々に発電量は17時過ぎまで低下して行くことが解るのです。深夜に赤の消費電力量が多いのは、コストの安い深夜電力(12.16円/kwh)でエコキュートで風呂の湯を沸かしているのです。逆に5月17日はこの月最低の発電量3KWH。売電量はもちろん0KWHでした。6月に入りましたが、発電量は順調です。しかしながら?ニュースによると、昨日4日午後、東海、近畿、中国、四国、九州の各地方が梅雨入りしたとみられると各気象台が発表したとのこと。各地の梅雨入りは、九州南部で平年より4日遅く、九州北部、四国、中国、近畿、東海では、平年より1日から4日早くなっている。今日5日も西日本と東日本は梅雨前線の影響で雲に覆われ所々で雨が降ると。午前6時現在、関東や甲信地方にも雨雲がかかっていて、5日は関東甲信でも梅雨入りの発表があるかもしれないとのこと。我が関東地方の梅雨入りも目前のようです。昨年の6月の発電量は590kwhと健闘してくれましたが、さて今年の梅雨の6月は如何に。
2016.06.05
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久々の趣味の養蜂のブログアップです。春先は越冬した3群からスタートしましたが、その後順調に群勢を強め人工分蜂にて3群を増やしている途中で現在は合計6群になっています。人工分蜂とは王台(女王蜂が育っている、働き蜂より数段大きい巣部屋)の付いた巣板と働き蜂を別の巣箱に移動し新たなFAMILYを誕生させることなのです。蜜も集まり始めています。 産卵も順調に進んでいます。 この白い巣蓋のあるものは雄蜂が誕生する部屋なのです。 こちらの巣碑枠にも全面的に産卵中。 中央の女王蜂が産卵していました。 こちらは近々働き蜂が誕生しそうです。 1箱に9枚の巣碑枠を入れています。 内検終了後に元の3階建てに。最上階の3階に、蜜が貯まり蜜蓋で覆われた巣碑枠を移動させました。 巣の入口には部屋に戻ろうとしている働き蜂が集中。そしてこちらは人工分蜂中の2群です。女王蜂は確認できていますが、未だ体が小さく交尾前なのでしょうか? こちらは最強群の最下段。働き蜂が溢れてきています。 新たな巣碑も挿入し、女王蜂の元気な姿も確認しました。以前は蜂友が応援に来てくれていましたが、仕事が多忙なようで最近の内検は一人ですので、なかなか写真が撮りにくくなっています。内検完了後の最強群も3階建てです。 こちらも部屋に戻る順番待ちです。 喚起窓にも多くの働き蜂が。 今年は蜜の集まりが少し遅れているような気がします。蜜源が少なくなっているのでしょうか?よって採蜜は6月下旬頃になるのでしょうか?
2016.06.04
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小田原城歴史見聞館に立ち寄る。小田原城の始まりから現在に至るまでの歴史を音と映像で楽しむことができる体験型の情報館。 見聞館内には、ウエルカムゾーン、江戸時代ゾーン、北条五代ゾーン等のゾーンがり、「ミニシアター」で小田原北条氏の滅亡の歴史を学習。北条五代ゾーン。 戦国時代、小田原城を本拠に関東一円を支配した戦国大名が北条氏(後北条氏とも言う)。歴代当主五人は、北条五代と呼ばれている。明応4年(1495)、関東で理想の国家を作ろうと、大森氏を退け、北条早雲が伊豆韮山から小田原城に入った。以後、北条氏は小田原を拠点として、多くの人材を上方から招き、産業を興し、着々と勢力を伸ばして行った。二代目氏綱が関東支配の礎を築き、三代目氏康の時代には城下町の形態も整えられ、小田原は関東における政治、経済、産業、文化の中心として繁栄。そして、天下統一の機運が高まる中、四代氏政・五代氏直は、豊臣秀吉軍の攻撃に備えて町全体を取り囲む巨大な総構を築いたが、天正18年(1590)、約18万の大軍に小田原を包囲され、約100日に及ぶ籠城戦の後、小田原城を開城し、北条氏は滅亡したのだ。 伊勢宗瑞(後の初代早雲)は備中荏原庄(岡山県井原市)を知行していた備中伊勢氏の出身。伊勢宗瑞と名乗り幕府に出仕した。長享元年(1487)以降は駿河(静岡県)の大名今川氏に仕え、明応2年(1493)には、将軍足利義政の甥の茶々丸を堀越御所から追い伊豆(静岡県)へ進出。伊豆一国を治める戦国大名となった早雲は、15世紀末期(通説では明応4年(1495))に相模小田原(神奈川県小田原市)へ進出し、その後相模一国を平定したのだと。常盤木門へと続く石段を進む。 常盤木橋は長さ10mほどのコンクリート製の橋。別名は九輪橋。橋の下には菖蒲園が拡がっていた。今年の「小田原城あじさい花菖蒲まつり」は6月4日~6月19日。花の見頃に合わせて、常盤木門周辺の花菖蒲とあじさいを午後7時00分~8時00分はライトアップすると。常盤木門の前は枡形の小口となっていた。この常盤木門は1706年(宝永3年)に火災で焼失した後に再建されたと。 常盤木門(とぎわぎもん)。江戸期小田原城の中でもっとも堅固な門で、本丸正面に位置。多門櫓と渡り櫓から構成される枡形構造の門。 小田原小町?風の旅装束の姿をして記念撮影される観光客も。 北条手作り甲冑隊の皆さん。無料で一緒に記念撮影が出来ると誘われましたが・・・・。 小田原城の本丸。 小田原城址公園本丸広場内の小田原城常盤木門2階では『北条五代と武具甲冑展』が行われていた。天守閣は改修工事中で上がることが出来なかったので、その代わりとして「北条五代と武具甲冑展」が開催された模様。 北条早雲と一緒に写真を撮ることができましたが。 北条五代のイラストを描きおこし、展示されていた。この北条五代は鎌倉幕府の執権をつとめた、北条氏とは、直接的な関係はほとんど無い事を再確認したのであった。再び小田原城天守閣。天守構造は複合式層塔型3重4階、1633年 築造去れ、1706年に再建、明治3年(1870)の廃城まで小田原のシンボルとしてそびえていた。昭和35年(1960)に地上38.7mの鉄筋コンクリート造で復興されたと。なお、最上階の高欄付き廻縁は復興に際して新に付けられたと。階段を登り天守閣へ。 この天守閣の石垣&階段の形は江戸時代と同じなのだと。小田原城天守閣入口。 全国『天守』高さ比べ。小田原城は27.2mで7番目と。 関東地方にある天守で最も高い天守。天守台石垣高さは11.5m、総高38.7m、本丸広場の海抜は29.7m、合わせて海抜約70m。江戸時代の小田原城。三の丸は、二の丸、御用米曲輪(ごようまいぐるわ)、南曲輪を取り囲むように配置されており、三の丸一帯には家老級の屋敷が建ち並んでいた。二の丸は藩主の御殿と藩庁が置かれ、能舞台を設けた壮麗な建物群があった。本丸に建つ本丸御殿は将軍の御成(おなり)御殿として用いられ、格調高い建物が並んでいた。徳川家康・秀忠・家光など、上洛の途の将軍が宿泊したと。小田原城内部には新しくシアターが設置。北条五代の歴史や、小田原城のあれこれをわかりやすく解説。 初代北条早雲。1432年から1519年にかけて生きた武将。出身地は京とも備中とも伊勢とも言われており、定かではない。若いころは伊勢新九郎長氏と名乗っていた。北条早雲像。早雲寺蔵の国重文。1495年(明応4年)には小田原城を奪い、相模国に進出。1518年(永正15年)に家督を氏綱に譲り、翌1519年(永正16年)8月15日、韮山城で死去。 小田原城廃城時の天守取り壊しの写真。 天守閣最上階の高欄付き廻縁からの展望。小田原駅方面。箱根山方面。中央には双子山。 相模湾方面。真鶴半島が相模湾に突き出ていた。 小田原城址公園二の丸広場。 そして天守を出て、再び本丸茶屋近くより天守閣を見上げる。 小田原城跡の御用米曲輪(ごようまいくるわ)の発掘跡地。 今まで、障子堀や礎石建物跡、瓦積塀、宝篋(ほうきょう)印塔の石材を護岸に貼り付けた全国的に例を見ない池、石敷きの庭状遺構などが発見されたと。小田原駅に戻る途中の下水道のマンホールは「酒匂川の渡し」デザイン蓋。市の中心部を流れる酒匂川と安藤広重の東海道五十三次から小田原城、箱根連山、霊峰富士をデザインしたと。 そして小田原駅構内からの小田原城天守。小田原城天守は小田原の街の象徴、ランドマークタワー。歴史と文化を誇る街小田原の象徴として相応しいのは木造天守だとの声も多いと。木造天守再建に向けて市民にも動きが見られるのだと。さて実現の可能性は如何に。小田原駅から湘南新宿ラインに乗り帰宅の途へ。
2016.06.03
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この日は高校3年時のクラス会。場所は小田原駅近くの店。JRで小田原駅へ。JR改札出口上には巨大な小田原提灯が。 店は小田原駅前、小田原城もほど近いお堀端通りに店を構えて120年のお食事処『音羽』 。この場所は恩師がよく使っている店とのこと。 恩師は1922年(大正11年)生まれの93歳。同居されている娘さんが車で送迎して下さいました。クラス会参加者は生徒総勢19名の宴となったのです。3~4人1グループで雛壇にお座りの先生のテーブル前に座り、先生に制限時間ありの近況報告を各自順番に、胸には大きな名札を付けて。そして先生から激励の言葉をそれぞれに頂いたのです。 昨年は箱根湯本、湯本富士屋ホテルにて開催。先生がお元気で参加できる間は毎年開催と決めているのです。会場の壁には美しい雅な絵画が。先生の参加者全員へのお話(要約)は下記。『自分でもあと1ヶ月は大丈夫だと思う(生きられる)自信はあります。しかし3ヶ月先は分からないです。生きるために必要なバイタリティーというものが、どんどん消耗して、いわばロウソクがショボショボと消えていく、あの感じなのです。 これは本人でなければ分からない感覚です。だから前のように強くはなれない、しかしやりたいことは山のようにあります。前にも言ましたが、午前中は英文学をやっています。トーマス・ハーディーの作品を読んでいて、彼の作品は長編が14冊、詩は1000以上あるんです。それ以外に詩劇、詩で書いたドラマがあるんです。65歳で書いた詩劇の最後の作品があるんですが、それは難しそうなのでそれを除く全ての作品を読んできて、4月の始めに全部読み終えたのです。』と。先生から叱咤激励され!!逆に大いに元気を頂いたのです。 宴会場所横の中庭です。来年の再会を約束して先生を見送ったのです。この会がいつまでも続くことを祈って。当面の目標は2020年の東京オリンピックで皆合意。 老木の白梅、そして若き紅梅、竹と野菊も描かれていました。 2時間半のクラス会を終え、音羽の店の前で散会。私は久しぶりに小田原城へ。小田原城は平成27年7月1日から平成28年4月下旬まで小田原城天守閣耐震改修工事が行われていたのです。そして工事が完了した事をニュースで知り、久しぶりに見学しようと決断。お堀端通りを小田原城に向けて歩くと『幸田門跡記念碑』と刻まれた大きな石碑が左手に。小田原城三の丸の出入り口の一つであった門。戦国時代に、武田信玄や上杉謙信が小田原城を攻めた際は、この幸田口門から攻めたとも言われていると。幸田口門が有った場所は、現在、道路や建物の下に埋もれてしまっているとのこと。お堀端通りを進むと、まず最初に小田原城の東堀と赤い欄干の学び橋が見えて来た。 学び橋のたもとには、幕末まで藩校集成館(しゅうせいかん)があったと。めがね橋。正式名は馬出門土橋(うまだしもんどばし)。小田原城の正面入口。ここから本丸までたどります。馬出門土橋を渡った所に、平成21年3月に完成した馬出門が。 馬出門は、二の丸正面に位置する門で、江戸時代の初期からこの場所に存在し、寛文12年(1672)に桝形形式の門に改修されたとのこと。馬出門とは、騎馬兵を出す場所の意味で、出撃時、城兵を敵から隠すことができる構造。 小田原城址公園二の丸観光案内所。この二の丸観光案内所は、昭和の初期に建てられた近代建築。下見板張り、縦長の上げ下げ窓など、洋風の躯体を持ちながら、史跡の雰囲気を壊さぬよう、屋根は日本建築の意匠となっており、明治の初期の居留地等にあった、いわゆる擬洋風建築。 銅門(あかがねもん、櫓門)。馬屋曲輪から見る銅門。住吉橋と内仕切門、その後方は櫓門。 住吉橋入口から。1990年に復元された木橋。橋の下は住吉堀。この住吉堀は発掘調査により大森時代、北條時代、江戸時代と様々な堀が時代ごとに発掘されたと。銅門二の門をくぐると土塀と石垣で構成された城壁が待ち構えていた。敵兵が二の丸に攻め込むにはここで進路を櫓門に向かって90度左手に変えなければならない。そして銅門。二の丸表門。扉の飾り金具に銅を使用していたことから、銅門の呼び名がついたと。当時の工法により平成9年(1997)に復原。梁(はり)は松とのこと。釿(チョウナ)仕上げが美しい巨大な梁。 この日は内部を公開中のようで、階段を登り銅門内部へ。 銅門内部に再現された足駄狭間(あしださま)の石落とし。この石落としから櫓門に近づいた敵に石や汚物などを落とす目的。現在は誤って足を落としてしまわないようにガラス張りに。 まるで新築のように美しく、10年以上も前に復元されたものとは思えないほど。ここの梁材にも釿(ちょうな)仕上げの表面処理が施されていた。銅門を城内側から。 銅門を後に進むと左手に土塀の模型が。このように銅門は本来の工法で復元されたとのこと。 土塀の乾き具合など、この模型を参考に銅門を再現したと。
2016.06.02
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久しぶりの太陽光発電の報告です。東京電力さんから我が家のH28年5月の太陽光発電(京セラ、5.76kw)の 『電気ご使用量のお知らせ』が先日届きました。 期間:4月18日~5月18日(31日間) 電気使用量 昼 : 18KWH 朝晩 : 169KWH 夜 : 324KWH--------- 合計 : 511KWH 金額 : 9,302円 先月4月は833KWH、 15,632円でしたので、-322KWH⇒-6,330円の大幅減額になりました。今回の最大の減額理由は4/20~29まで私が海外旅行中であり不在だったからです。 そして『余剰購入電力量のお知らせ』。すなわち東京電力(株)さんに買ってもらった電気料金です。 購入電力量 :509KW金額 :24,432円の結果。今月は15,130円の大幅黒字となりました。 東京電力からの新しい料金プランの変更の資料です。 再生可能エネルギー発電促進賦課金は1.58円/kWhから今月から2.25円/kWhに上がっています。再生可能エネルギー発電促進賦課金とは再生可能エネルギーが私たちの暮らしを支えるエネルギーの一つになることを目指し、電気利用の国民に再生可能エネルギー賦課金の負担をお願いする制度。私の固定価格買取制度(FIT)の期間起算日は平成21年(2009年)11月17日ですのでこれから10年間の平成31(2019年)年11月16日まで48円/kwhで買ってくれるのです。よってあと3年6ヶ月なのです。その後が東京電力さんがいくらで買ってくれるのかは現状不明なのです。目安としては電力の卸売市場で取引されている11円/kwh程度となりそうとのこと。FIT制度から入札制に移行しているドイツでの取引価格が10円程度であることを見ても10円台前半というのは現実的な数字だと考えられているのです。私の現在の契約は『電化上手』。時間によって単価が異なります。夜間:23時~7時 12.16円/kwh朝晩: 7時~10時 25.92円/kwh 17時~23時 25.92円/kwh昼間: 10時~17時 31.64円/kwh 38.63円/kwh(夏:7/1~9/30)売電価格が11円/kwhだとすると、売るより貯めて使う方が得策なのです。その為には蓄電池が必要なのです。すなわち、蓄電量が足りない場合は、深夜の安い電力を充電し、太陽光発電で使用電力が賄えている時間帯は放電せず、太陽光発電で賄えない時間帯の電気をカバーするのです。これにより購入電力を減らして節電を計るのです。ただしリチュームイオン蓄電池は未だ非常に高価で採算上は極めて厳しい状況。しかし一度検討してみたいと考えているのです。
2016.06.01
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