2013年02月の記事
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機内食さまざま
「飛行機さまざま」の続編です。画像だけ。ファースト、ビジネス、エコノミーを雑然と並べて有りますが メニューも味も大同小異ですね。ただ エコノミーは あんな窮屈な思いをして食べるのは閉口です。とくに 前席の乗客が背もたれを倒している時は 地獄ですね。[全日空][日本航空][インドネシア・ガルーダ][エア・タヒチ・ヌイ][ノースウエスト][キャセイ・パシフィック][中国国際航空]キリが無いし 定期的にメニューが変わるので これで終わり。
2013.02.28
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飛行機さまざま
飛行機には たいへん世話になったので 感謝を込めて。 http://www.sctv.jp/~besttour/aielines2.htm全日空つきぬ思いが有ります。エア・タヒチ・ヌイタヒチの国花「ティアレ」の花がエア・タヒチ・ヌイのロゴに使われています。ピンク色も有ります。私の宿泊したホテルでタヒチアンダンス・ショウが開かれましたが 下の写真は会場のスナップの一部。ケーキバイキング・コーナーに「ティアレ」柄のデコレーション。ダンサーの衣装も「ティアレ」柄。ガルーダ・インドネシア航空「ガルーダ」は インドネシアの国章でもあるヒンドゥー教の神鳥ガルダから取られています。ガルダはヴィシュヌ神を乗せ 天空を駆け抜けたと言われており 機体の垂直尾翼に描かれているロゴには「安全で快適な空の旅を」との願いが込められているのです。アエロフロート航空アリタリア航空エールフランス航空ブリティッシュ・エアウェイズルフトハンザドイツ航空KLM オランダ航空大韓航空スカンジナビア航空カンタス航空キャセイパシフィック航空デルタ航空日本航空
2013.02.27
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法律の勉強は たいへんです
皆さんは大学で法律を学ぶには「六法全書」で事足れりと思っておられるなら大間違いなのです。 「判例集」や「コンメンタール」が必携の書なのです。次にコンメンタールについて若干説明します。コンメンタール（ドイツ語：Kommentar）とは 法律などに対して逐条解説を施した文書、またはそれを書籍化した書物のこと。基本的には単行本の形で出版されますが まれに大学の紀要などに複数回に分けて掲載されることもあります。書籍化された場合の書名には「コンメンタール」のほか「注釈」「注解」「条解」「逐条」などの語が用いられていることが多いです。法律等の条文を少しずつ（基本的には一条ずつ）掲げ その後に その条文の意義・要件・効果等について解説を付したもの。さらに必要なら関連する条文、判例、行政実例、参考文献などをあげています。基本的に対象とする法令の全ての条文について解説が加えられますが 著者が重要度が低いと判断した条文については条文を掲げるだけで全く解説が加えられない事もあり 制定時の経過措置など現在参照する意味が少ないものについては条文の記載も省略される事があります。さまざまな分野で数多くのコンメンタールが出版されており 主要な法令については学習者用の基礎的なことを中心に説明したものや実務家向けに詳細を極めたものなど小規模なものから大規模なものまで数多くのコンメンタールが出版されています。例えば 一部を紹介しますと[民法]コンメンタール民法コンメンタール電子署名及び認証業務に関する法律コンメンタール一般社団法人及び一般財団法人に関する法律コンメンタール公益社団法人及び公益財団法人の認定等に関する法律コンメンタール宗教法人法コンメンタール不動産登記法コンメンタール仮登記担保契約に関する法律コンメンタール利息制限法コンメタール供託法コンメンタール借地借家法コンメンタール信託法コンメンタール戸籍法コンメンタール土地家屋調査士法コンメンタール遺失物法コンメンタール建物の区分所有等に関する法律コンメンタール被災区分所有建物の再建等に関する特別措置法コンメンタール立木ニ関スル法律コンメンタール企業担保法コンメンタール抵当証券法コンメンタール出資の受入れ、預り金及び金利等の取締りに関する法律コンメンタール電子消費者契約及び電子承諾通知に関する民法の特例に関する法律コンメンタール国家賠償法コンメンタール後見登記等に関する法律[商法]コンメンタール商法コンメンタール会社法コンメンタール商業登記法コンメンタール手形法コンメンタール小切手法[民事手続]コンメンタール民事訴訟法コンメンタール人事訴訟法コンメンタール家事審判法コンメンタール民事調停法コンメンタール仲裁法コンメンタール民事執行法コンメンタール民事保全法コンメンタール破産法コンメンタール民事再生法コンメンタール会社更生法コンメンタール労働審判法コンメンタール非訟事件手続法[刑事法](刑法) コンメンタール刑法コンメンタール臓器の移植に関する法律コンメンタールストーカー行為等の規制等に関する法律コンメンタール火炎びんの使用等の処罰に関する法律コンメンタール爆発物取締罰則コンメンタール暴力行為等処罰ニ関スル法律コンメンタール盗犯等ノ防止及処分ニ関スル法律コンメンタール航空機の強取等の処罰に関する法律コンメンタール人質による強要行為等の処罰に関する法律コンメンタール売春防止法コンメンタール不正アクセス行為の禁止等に関する法律コンメンタール軽犯罪法コンメンタール人の健康に係る公害犯罪の処罰に関する法律コンメンタール組織的な犯罪の処罰及び犯罪収益の規制等に関する法律[刑事手続]コンメンタール刑事訴訟法コンメンタール裁判員の参加する刑事裁判に関する法律コンメンタール配偶者からの暴力の防止及び被害者の保護に関する法律コンメンタール犯罪捜査のための通信傍受に関する法律コンメンタール犯罪被害者等基本法コンメンタール少年法[社会法](労働) コンメンタール労働基準法コンメンタール雇用の分野における男女の均等な機会及び待遇の確保等に関する法律コンメンタール労働組合法法学部の試験には「六法全書」以外は持ち込めません。学問には容易な道は有りませんね。司法を職業とする人達は学生時代 図書館に閉じこもって 知識を詰め込んでいます。それだけに新米裁判官、弁護士など司法関係者は常識や世故に疎い人が多いですね。私は講義中心でしたがキャリア試験に合格。事情有って辞退しましたが 良い選択でした。
2013.02.26
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かもめよ かもめ
ハーバーライトが朝日に変る その時一羽のかもめが翔んだ人はどうして哀しくなると海をみつめに来るのでしょうか港の坂道駆けおりる時涙も消えると思うのでしょうかあなたを今でも好きですなんていったりきたりのくりかえし季節はずれの港町ああ 私の影だけかもめが翔んだ かもめが翔んだあなたは一人で生きられるのね港を愛せる男に限り悪い男はいないよなんて私の心をつかんだままで別れになるとは思わなかったあなたが本気で愛したものは絵になる港の景色だけ潮の香りが苦しいのああ あなたの香りよかもめが翔んだ かもめが翔んだあなたは一人で生きられるのねかもめが翔んだ かもめが翔んだあなたは一人で生きられるのねhttp://www.youtube.com/watch?v=AodG8do728gニューカレドニア。食事をしていると かもめが食物をつまんでいくのです。夕陽の頃 謝りにきた かもめ。かもめの情景以下三枚は 私の育ち故郷 青森県八戸に有る蕪島の「海猫」。震災の時の石巻の かもめ。かもめのジョナサン餌をとる かもめと飛行する かもめ。小説の主題です。(おまけジョーク)問:カモメが百羽います。一羽はカモメのジョナサン では残りは ?答:カモメのミナサン。
2013.02.26
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国東半島
国東半島（くにさきはんとう）は 大分県の北東部に位置する半島。「くにさき」と読める人は少ないでしょう。私も 部下が ここの出身だったため 覚えました。寿退社する時に 是非お出でください と誘われたのが旅のキッカケです。半島全体としては円に近い形。半島の中央部より北寄りの内陸には 標高721mの両子山をはじめとする両子火山群の峰々がそびえており そこから丘陵地と谷が海岸に向かって放射状に伸びています。北部の海岸線は小さな入り江と岬が連続するリアス式海岸となっており 日本の秘境100選に選定。奈良時代から平安時代にかけて 仏教（天台宗）に宇佐八幡の八幡信仰（神道）を取り入れた「六郷満山」と呼ばれる仏教文化が形成され 山岳地域の険しい山道を歩く「峰入り」と呼ばれる難行が行われるようになったのです。「六郷」とは 来縄（くなわ、現・豊後高田市）・田染（たしぶ、豊後高田市）・伊美（いみ、国東市国見町）・国東（国東市国東町）・安岐（あき、国東市安岐町）・武蔵（むさし、国東市武蔵町）の6つの地域を指しているといわれています。現在でも内陸部を中心に多数の寺があり 観光名所です。また 江戸時代のキリスト教徒で 日本人として初めてエルサレムを訪れたペトロ・カスイ・岐部の出身地でもあります。寺社の数が多く どの画像が何寺か記憶が飛んでいますが御容赦ください。別府の世俗の垢を清めるには もってこいの所です。
2013.02.25
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国際司法裁判所(ICJ)について
先日 デン・ハーグについてブログをアップし 国際司法裁判所を「全く役に立たない裁判所」と書きましたので 長文ですが補足です。 以下の内容の前半は一般論 建前論で 素晴らしい裁判所だと思われるでしょう。国際司法裁判所(ICJ)は 国際連合の主要な常設の国際司法機関で ブログに記した通り オランダのハーグに本部が有ります。その役割は 国家間の法律的紛争、即ち国際紛争を裁判によって解決 または 法律的問題に意見を与えることです。国際司法裁判所が設置されているオランダのハーグにある「平和宮」。1946年 国際司法裁判所規程に基づいて国際連合の主要な司法機関として設立。当事者となりうるのは国家だけです。個人や法人は いかに強力であっても当事者とはなりえません。国際司法裁判所規程は 国際連合憲章とは不可分の一体であるために国際連合加盟国は当然ながら当事国です。国際連合非加盟国も安全保障理事会の勧告のもとに国際連合総会でなされる決議によって当事国となることができます。日本は 国際連合に加盟した1956年より前の1954年より当事国となっています。 国際司法裁判所は 当事者たる国家により付託された国家間の紛争について裁判を行って判決・命令をする権限を持っています。一審制で上訴は許されません。判決を覆す効果があるのは 再審による場合だけです。国連総会および特定の国連付属機関が法的意見を求めた場合には勧告的意見を出すことができます。(裁判の開始)国際司法裁判所の裁判は 原則として両当事国の同意による付託によってだけ開始されます。国内裁判と異なり 選択条項受諾宣言を行わない限り 原告となる国家が一方的に訴えても裁判所には管轄が無く 裁判は始まりません。これは 国家間には国民に対する国家のような統一された権力機構が存在せず 各国は平等の主権を有する以上 裁判を開始するためには当事国となる国家すべてが同意しなければならないためです。ただし 選択条項受諾宣言（規程36条2項）をすることで 裁判への応訴を義務とすることができます。宣言をしている国家は 相手国がその国を訴えた場合には国内裁判のように応訴しなければなりません。また 自国の権利が回復不能の損害に陥る切迫かつ重大な危機に存している場合 一方の当事国は 仮保全措置（provisional measure; la mesure conservatoire）の申請をICJに求めることができICJは この場合「一見して」管轄権があるとみなす場合には 当該権利を保全するための仮保全措置の命令を下すことができます。確立した判例によれば 裁判所が出す仮保全措置命令は たとえ裁判所の管轄権が明確に認定される前であっても 当事国を法的に拘束します。(裁判の審理) 裁判は 管轄に関する事項と本案に分かれます。前者は 付託された紛争に裁判所の管轄権があるか、つまりは その紛争を そもそも裁判所が裁きうるか、という点についての審理です。この管轄権には当事者適格などの事項も含まれ（「受理可能性」の問題）、これを欠く場合には日本の裁判でいう訴訟判決に相当する判決がなされます。管轄権については相手国側から先決的抗弁が提出されることがあり 提出された場合には本案審理の前にこちらを判断しなければなりません。 後者は 前者の前提条件が充たされた後になされる、紛争にたいして国際法を適用して解決に導くための審理であり これに対しては日本の裁判で言う本案判決に相当する判決がなされます。(裁判の終了) 裁判が 裁判所に係属した後は判決や命令が出された場合 当事国を法的に拘束します。この場合 当事国だけを特定の事件においてのみ拘束。第三国を拘束しません。ただし その解釈は法的に高い権威を持って受け止められ 国際法の解釈に大きな影響を与え ときとして 「確立された判例」という形で 裁判所自身によって援用されます。判決の履行については 統一された権力機構がないために国内での強制執行のような直接判決を執行する機関は一般的には ないといえます。ICJについては 国連の一機関ですから 判決の履行は 国連安全保障理事会の勧告あるいは決定に訴えることができるのです（国連憲章94条）。(裁判の準則)国際司法裁判所規程38条1項は「裁判所は 付託される紛争を国際法に従って裁判することを任務とし 次のものを適用する」と規定。すなわちICJが紛争の平和的解決のために適用するのは 国際法です。 そして 適用されるものとして 以下が列挙されています。a 一般又は特別の国際条約で係争国が明らかに認めた規則を確立しているもの b 法として認められた一般慣行の証拠としての国際慣習 c 文明国が認めた法の一般原則 d 法則決定の補助手段としての裁判上の判決及び諸国の最も優秀な国際法学者の学説 すなわち 条約、慣習法、法の一般原則に基づき裁判がなされ そしてそれらを明らかにするために判例・学説が援用される訳です。また 同条第2項では 当事国の合意がある場合には 「衡平と善」に基づき裁判することができる と規定。この場合の「衡平と善」とは 「法に反する衡平」（Equity contra legem）のことで 英米法のエクィティと同じものと考えて良いです。(勧告的意見)勧告的意見は 国連総会および特定の国連付属機関が法律的問題に対する解釈の意見を求めた場合に裁判所が示す法律的解釈です。判決は 当然ながら日本の国内裁判所が持つ権限であるのに対して 勧告的意見は日本の国内裁判所にはない権限です。法律的問題を直接に解決するものではないため 勧告的意見によって示された解釈が直接に国際法となり法的な拘束力を有して国家を拘束するわけではないのですが 国際的に権威のあるものとして受け止められます。これが履行されて慣習国際法の要件を満たした場合には 慣習国際法としての法的拘束力を有する可能性もあり また 国際連合および付属機関の行動指針となります。(裁判官)裁判官は 国籍の違う9年任期の裁判官15人で構成（規程3条）。徳望が高く かつ各国で最高の裁判官に任ぜられるのに必要な資格を有する者、もしくは 国際法に有能で名のある法律家の中から 各国が候補者を指名して選挙によって選ばれる（規程2条）。選挙は 候補者の名簿から安全保障理事会および総会でそれぞれ別個に選挙して行う。裁判官には双方で絶対多数を得た者が選ばれる。（規程8条ほか）以上が教科書での解説で有り 亡くなった恩師 横田喜三郎教授の講義内容でも有ります。 ところで皆さん これで納得いきますか。率直に言って実態は国家間の思惑に振り回され 次の例のように無力化しています。例えば韓国との竹島問題。現在は韓国が実効支配して軍事基地化しています。今のまま占領し続ける事に彼等の意志があり 歴史経緯や正当性等、韓国お得意の都合の悪い事は無視する方式で断固突っぱねる気です。今 彼等と話し合っても絶対に悪い結果しか生み出さない事は明白です。国際司法裁判所の判決は国際法的な拘束力を持ちます。つまり 判決に従わない国は 国連安保理から制裁の決定を受けて制裁されても文句が言えないのです。私は竹島問題の一番よい決着法は「国際司法裁判所で竹島問題を裁いてもらう」ことだと 思っていました。日本は1954年に国際司法裁判所で裁判することを要求しています。ところが韓国は それを拒否しました。韓国はOECDにも入っている先進国です。両国間の外交で決着がつかないことは 国際司法でカタをつけてもらう この要求に応じないのは不思議です。皆さん ご承知の通りこんな経緯です。話し合いでもダメ。国際司法裁判所に提訴してもダメ。あとは軍事力の行使しか選択権がないのでしょうか？また強硬な外交姿勢を採ることは結局、韓国と戦争を覚悟するということになりませんか。そうなれば国内政治も穏健な民主政治ではなくなると思いますがどうでしょうか。皆さん御存じのように 現在は韓国が実効支配して軍事基地化しています。今のまま占領し続ける事に彼等の意志があり 歴史経緯や正当性等、韓国お得意の都合の悪い事は無視する方式で断固突っぱねる気です。今 彼等と話し合っても絶対に悪い結果しか生み出さない事は明白です。日本は竹島問題について 現在の曖昧な状態を保つ事で日本の海洋資源を保護するという基本的スタンスです。これは無論 外交的に「自国の領土」であることを永遠に主張し続ける事を意味しますが 本音は打ち手が無いのです。竹島から韓国軍を駆逐して武力闘争する事は軍事的に出来ると思いますが そうなると朝鮮半島は「反日」防衛で民族的に協力した半島二国が南北統一して巨大な反日国家が誕生するリスクもあります。こうなると小さな島のために日本は大きなリスクを背負い込んでよいのかという意見も出てくるでしょう。ICJが存在しても世界平和は保たれません。日本国内の裁判所は 有っても社会平和は保たれない だらしない存在ですが 犯罪への抑止力はあります。ICJは抑止力すらも無いとみてよいでしょう。日本は身動きできない情無い状況なのです。
2013.02.24
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輪島の風景
ポピュラーなので画像だけと思いましたが 折角なので 簡単に説明を追加します。[朝市]昔 物々交換を行ったことが今の市の起源とされています。輪島では神社の祭日ごとに物々交換の市が立ったと言われています。これが輪島の市の始まりとされていて一千年以上も前から続いています。 売る者も女 買う者も女の朝市。町の一日は 朝市の「買うてくだぁー」の呼び声から始まります。朝市の露店の場所は親から子へ、子から孫へと何代も引き継がれているのです。野菜などは周辺農家のおばちゃん、活きのいい魚貝・海草は漁師町の女衆が売りに出ます。輪島の女は働き者で「亭主の一人や二人養えない女は甲斐性なし」と自負しているのです。 朝市で売られるものに「値札」はあまり付いていません。値段は交渉しだい。買い手も売り手もこれを楽しんでいるのです。http://www.youtube.com/watch?v=nkhFJA10xtM[輪島塗]輪島塗は厚手の木地に生漆と米糊を混ぜたもので布を貼って補強し 生漆と米糊、そして焼成珪藻土を混ぜた下地を何層にも厚く施した「丈夫さ」に重きをおいて作られている漆器ですね。[桶滝]桶滝は珍しい滝で ちょうど桶の底が抜け落ちたように水が滝のように落ちていて一度見ると印象に残る滝の一つ。 [曽々木]曽々木海岸の背後に岩倉山が迫り込んでいたことから「能登の親不知」と呼ばれるほどの難所。主に流紋岩からなる岩盤が日本海の荒波によって浸食、無数の奇岩が見られ 奇勝として権現岩、窓岩、水門岩などの奇岩、また行者穴と呼ばれる洞門などが有ります。中でも窓岩は板状の岩の真ん中に窓の如く穴が開いた奇岩で 同公園のシンボル。窓岩ポケットパークが整備されており 観光拠点。輪島市と珠洲市の境「八世乃洞門」トンネルのすぐそばに垂水の滝があります。この滝は海岸沿いにあり 流れが直接海に注いでいることで知られ 別名「吹き上げの滝」。真冬になると 強い海風が吹き付ける日には その流れ落ちる水が強風にあおられて上に向かって吹き上がることからそう呼ばれるようになったそうです。御陣乗太鼓でも知られていますね。http://www.youtube.com/watch?v=1JJfdaBg3vY[珠洲]寂しげな集落ですが 日本三大聖域の一つと言われている 珠洲岬。石川県能登半島の北東端をなす禄剛崎，金剛崎，長手崎などの岬の総称で 日本最大の貴重な水域。そう言えば これランプの宿だったかな。
2013.02.24
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椎根の石屋根
対馬の椎根の石屋根は高床式の倉庫の屋根を板状の頁岩で葺いたもので日本でも この椎根近辺だけにある珍しいものです。初冬に訪れましたが 寒風吹くなかで お婆ちゃんが石屋根家屋の軒先で手を真っ赤にして烏賊を洗っておりました。
2013.02.23
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デン・ハーグとフェルメール & レンブラント
デン・ハーグは オランダ南ホラント州の州都。アムステルダムとロッテルダムに次ぐオランダ第3の都市。[ビネンホフ]国会議事堂です。[国際司法裁判所]全く役に立たない裁判所です。[マウリッツハイス美術館]ここにはフェルメール作品三点、レンブラント作品多数、その他が展示されていますが 撮影禁止。やむなくネットから引用します。お馴染みの作品ですが 奥が深い絵なのです。[フェルメール](真珠の耳飾りの少女 別称 青いターバンの少女)有名ですが ラピスラズリを使った綺麗な青です。ラピスラズリは幸運の石として売られている様ですが 日本の画家に聞くと絵の具自体の色が海外と日本と違うんだとか。フェルメールの絵に見られる鮮やかな青は フェルメール・ブルーとも呼ばれています。この美術館で一人の日本人が「これは原画では無い」と 偽物呼ばわりみたいに話していました。馬鹿な男です。最後の晩餐にしても 原画はボロボロの状態から修復で現在の姿になった訳です。青いターバンの少女の原画を写真で見た事が有りますが カンバスはひび割れし 絵具もアチコチ剥げていました。これを修復して展示しているのです。その男に「貴方が腹痛になり 治療して治ったら貴方は偽物になるのですか」と言ってやりたかったですね。話が逸れましたが この青は 「天然ウルトラマリンブルー」という絵具で ラピスラズリという非常に貴重な鉱石が原材料。ラピスラズリは 17世紀には「金よりも貴重であった」といわれ 「天空の破片」とも呼ばれたようです。ラピスラズリを細かく砕き 乳鉢で粉末状にしたものを溶液に溶かし上澄みを捨てて純化し それを植物油脂でといて ウルトラマリンブルーができます。このウルトラマリンブルーは通常の青い絵具の百倍の値段がついたそうです。フェルメールは このウルトラマリンブルーをふんだんに使ったのです。彼はウルトラマリンブルーをドレスの下地に使うという 当時の常識としては考えられない使い方までしたのです。フェルメールが亡くなったときに多額の借金があったそうですが このような高価な画材を躊躇なく使った こだわりが借金の原因の一つだったのかもしれません。 (デルフトの眺望)数少ないフェルメール作品の中でも貴重な風景画のひとつ。画家が生まれ生涯を過ごしたデルフトの朝七時頃（作品内の時計塔は同時刻を指している）の街並みを描いた風景画ですが 街の前景に影を、後景に光を当てる光彩描写や、理想的な美しさを求め現実の街の姿を描いた表現は 同時代に制作された風景画の中でも特筆に値します。また17世紀当時デルフトの象徴であり同地の英雄オラニエ公が埋葬された新教会は 朝日に照らされ画面内で最も輝きを放っています。この作品は描かれた当時から評価が高く1696年の作品競売では最高価格200ギルダー。1822年にマウリッツハイス美術館が購入した際には2900ギルダーの値がつけられたそうです。なお マウリッツハイス美術館で この作品を観覧した20世紀フランス文学を代表する作家マルセル･プルーストは 後に「あの絵画を見て、私は世界で最も美しい絵画を見たのだと悟った」と語り 自身の傑作「失われた時を求めて」に重要なモチーフとして登場させています。細部について講釈すると●運河から出航する漁船。画面中央の石橋の左右に配されるスヒーダム門、ロッテルダム門は この視点からですと平行に見えるはずですが 構図的に調和性を求めたフェルメールは 右側のロッテルダム門を外側を向くように再構成。●17世紀当時デルフトの象徴であり同地の英雄オラニエ公が埋葬された新教会。街の前景に影を 後景に光を当てる光彩描写や理想的な美しさを求め現実の街の姿を変革し描いた表現は 同時代に制作された風景画の中でも特筆に値します。●影がかかるスヒーダム門（時計塔）。画家が生まれ生涯を過ごした デルフトの朝七時頃（作品内の時計塔は同時刻を指している）の街並みを描いた風景画で 風景画の最高傑作のひとつ。同じ場所で私が撮影した写真(ディアナとニンフたち)この作品に見られる粛然とした雰囲気は 女神ディアナやニンフを描いた その他の絵画作品とはかなり趣が異なっており 画面中心に描かれた女性の足を洗っているニンフは その行動と当時のオランダで着用されていた衣服を身にまとっていることで 研究者や美術史家の興味をひいてきたもの。女神ディアナの神話で知られているエピソードを描いているのではなく 女性と その侍女が身づくろいをしているような静謐な印象を与える作品です。このような 女性の静謐な個人的な瞬間を切り取ったように見える作風は 年を経るにつれてフェルメールの作品に色濃く表れるようになっています。19世紀半ばまでの「ディアナとニンフたち」の来歴は判かっておらず フェルメールの真作であると認められたのも よく似た作風の「マリアとマルタの家のキリスト」がフェルメール作であると鑑定された20世紀になってから。画面右側が15cm程度裁断されているほか、2000年ごろになるまで 画面右上隅の青空が19世紀になってから描き加えられたものである事が判明。フェルメールは製作の最初の段階で ダークブラウンの顔料を用いて下絵となる大まかな構図を描いたそうですが ディアナの足を洗うニンフのスカートに この下絵が透けて見える部分があります。犬の耳は フェルメールが絵筆の柄部分を使用して引っかくような技法で被毛を表現。[レンブラント](テュルプ博士の解剖学講義)描かれているのは ニコラス・テュルプ博士が腕の筋肉組織を医学の専門家に説明している場面。 死体は その日に強盗の罪で絞首刑になった犯罪者のもの。見学者の一部は 絵に描いてもらう代金を支払った医者たち。1632年 テュルプ博士が解剖官を務めていたアムステルダム外科医師会では 年に1体 処刑された犯罪者の遺体を使った公開解剖が認められていたのです。17世紀には 解剖学講義は社交イベント。 実際、解剖劇場と呼ばれる公開専用の講義室が設けられ 学生や同僚の博士、一般市民が入場料を支払って見学。 見学者は 厳粛な社交イベントにふさわしい服装を着用することが求められたそうです。 後側と左の人物像を除いて これらの見学者は後から絵に描き加えられたのです。テュルプ博士のような高い地位にある科学者は 解剖のような卑しく血なまぐさい作業にはかかわらず 「テュルプ博士の解剖学講義」にも 解剖そのものは描かれていません。代わりに 右下隅に 巨大な解剖学の教科書が開いて置かれています。医学の専門家は 26歳のレンブラントが描いた筋肉や腱の正確さに触れていますが レンブラントがこの知識をどこで得たかは判っておらず 解剖学の教科書から写し取った可能性があります。しかし オランダの研究者が男性の遺体を使って場面を再現したところ レンブラントが描いた左前腕に 実際の遺体と比較して矛盾する点のあることが明らかになったとか。死体の顔には 一部影が かかっていますが これは「 umbra mortis 」（死の影）と呼ばれ レンブラントがしばしば使用した技術。 絵には左上の隅にサインがあり「 Rembrandt f 1632 」と書かれていますが これはレンブラントが自分の名を絵に署名した最初の例。イニシアルだけのサイン「 RHL 」（Rembrandt Harmenszoon, Leiden ライデンのレンブラント・ハルメンスゾーン）とは対照的。 彼の芸術的評価が高まってきていた証です。見学後 慌ただしく アムステルダムに向かいました。
2013.02.23
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神戸のエスカルゴ
私の親友が日本郵船の神戸支店に勤務している時 神戸・三宮のセンター街にあるレストラン「エスカルゴ」に案内して貰いました。 今 調べてみると 開店以来50年の歴史に幕を降ろし 残念なことに その店はもうありませんが レストラン「エスカルゴ」の伝統を引きついだシェフは現在 神戸・北野のスイスシャレーの厨房を任されているそうです。この店は名前の通りチーズフォンデュとスイス料理が自慢の店ですが エスカルゴも賞味できるようです。ただし こんな食べにくい料理はありませんね。
2013.02.22
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ベルギーのグルメ
(カルボナード・フラマンド) 牛バラ肉のビール煮込み。(ムール貝白ワイン蒸し)セロリ、ポアロを炒め ムール貝を蒸したもの。フォークを使わず貝殻を使って食べるのが本場流。(トラピストビール Chimay） 修道院内部に醸造所を所有するトラピスト会修道院で作られているビールの呼称。濃色でアルコール度数が高いものが多い。トラピストビールを名乗るには条件があり7箇所のみが称号を名乗ることが許されており そのうちの6種類はベルギー国内で醸造されるビール。専用グラスは聖杯型です。(ワーテルゾーイ)細かく刻んだ野菜とチキンや魚を生クリームたっぷりで煮込んだクリームシチュー。(ワッフル)
2013.02.22
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ヴィリニュス点描
ヴィリニュス（Vilnius）はリトアニア共和国の首都で 同国最大の都市。トラカイ島城この橋のたもとで演奏していた若いストリート・ミュージシャン。道行く人に媚びるでも無く楽しげでした。トラカイ城より惹かれました。夜明けの門通りヴィリニュス大聖堂生神女就寝大聖堂聖アンナ教会聖ミカエルと聖コンスタンティン大聖堂旧市街
2013.02.21
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アメヤ横丁
アメヤ横丁（アメヤよこちょう）は 東京都台東区のJR東日本・御徒町駅-上野駅間の山手線の高架橋西側と高架下に沿った長に伸びる商店街。名称の由来は 戦後、闇市となり様々な物品が売られており 特に飴を売り捌く店が当時200軒以上あった事から「アメヤ横丁」と呼ばれ それが略され「アメ横」と呼ばれるようになったのです。現在でも アメヤ横丁問屋街には 飴などの菓子類を売る店もあります。元々は民家や長屋がひしめき合う下町の住宅街で国鉄の変電所が在ったことから空襲による被災を避けるため強制的な建物疎開が行われたのですが 東京大空襲で周辺一帯は焦土となり 第二次世界大戦後はバラック建ての住宅と店舗、そして屋台に混ざって露天で商売をする人々が目立ち始めるようになり これらは国に許可を受けない「闇市」と呼ばれたのです。モラルがない中で 様々な人間が多種多様な物資を売買し それらに群がる愚連隊や暴力団などが入り乱れ白昼の発砲事件なども起き その度にMP（米陸軍憲兵）と警察が対処に当たっていたのです。手を焼いた当局が近くの実業家・近藤広吉に頼み込み 80軒の商店を収容した「近藤マーケット」を作らせた訳です。近藤マーケットは出所の怪しい者を排除して出店させたため アメ横は正常化したのです。なお 東上野に現在も残る「キムチ横丁」は このときアメ横から移転した（多くは非合法商店を営んでいた）韓国人・朝鮮人が作ったものです。http://www.youtube.com/watch?v=sYSWLH2Tfcshttp://www.youtube.com/watch?v=VJf7fJokzVohttp://www.youtube.com/watch?v=0KmhJUATcy4http://www.youtube.com/watch?v=OQcMc551WRk
2013.02.20
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シントラとナザレ
[シントラ] シントラ は 首都リスボンに隣接するポルトガルの都市。ムーア人が築いた城の跡やポルトガル王室の夏の離宮など 様々な年代の文化財が集積している観光地。また ユーラシア大陸最西端のロカ岬への観光の拠点でもあります。(王宮)(ムーアの城址)(ロカ岬)(町並み)(名物カタプラナ)[ナザレ]ナザレは コスタ・デ・プラタ（銀海岸）に面したポルトガル屈指のリゾート地。言い伝えによれば 4世紀にパレスチナのナザレから一人の聖職者が聖母マリア像を持ち込んだことにちなんで町の名がついたそうです。ナザレは 絵のように美しい海辺の町。私は六月上旬に訪れましたが 大西洋に面し 長い砂浜を持ち 夏期には観光客で混雑するそうです。(名物 サルディーニャス・アサーダス) リゾート地の反面 漁村の佇まいで 漁民によって編まれる伝統的衣装も知られています。 (伝統衣装)男性は 毛織りの格子縞シャツ、腰に黒い布を巻きつけて留める幅広のズボン、黒い縁なしの帽子。女性は 頭をスカーフで覆い 多色使いのフランネルのスカートを何枚か重ねて着るスタイル。そして 刺繍をほどこしたエプロンをスカートの上に重ねる。既婚女性や未亡人は黒衣。未婚の女性は長いスカート、既婚の女性は短いスカートで 夫が漁に出ているときは７～１２枚のスカートを重ね着し 夫が帰る１週間位前から１枚ずつ脱いでいくとのことです。日本も昔は十二単（じゅうにひとえ）が有りましたね。お雛様も このスタイル。これは平安時代から始まる女性用の装束ですが本来十二単とは袿を重ね着した重ね袿姿を呼んだ名で 後世の俗語で五衣唐衣裳を指す場合が多いのです。五衣唐衣裳を十二単と俗語で呼ぶ風潮は「平家物語」の異本「源平盛衰記」の中にある「十二単」という言葉の意味を世間では取り違えられて広まったものとみられています。昔は袿の枚数を「単」で表し2枚重ねると「二単」、7枚重ねると「七単」というような呼び方だったようです。
2013.02.19
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ミルフォード・サウンドの景観
ミルフォード・サウンド（Milford Sound）は ニュージーランドの南島の南西部のフィヨルドランド国立公園に位置するフィヨルド。2003年10月に訪れました。画像を御覧の通り 素晴らしい景観です。テ・ワヒポウナムの一部としてユネスコの世界遺産（自然遺産）に登録。別名として ピオピオタヒ（Piopiotahi、マオリ語で「一羽のツグミ」）と呼ばれています。ちなみに ミルフォード・サウンドはウェールズにあるミルフォード・ヘーブンにちなんでつけられた名前。ミルフォード・サウンドはタスマン海から15キロ内陸まで続いており 1200メートル以上の断崖絶壁に囲まれ 鬱蒼と茂った多雨林がその絶壁に生えている一方で その断崖下の海中にはアザラシ、ペンギン、イルカなどが頻繁に出現。稀にクジラも目撃されるようです。ノルウエーのソグネ・フィヨルド（Sognefjorden）は ノルウェー最大のフィヨルドで グリーンランドのスコルズビ湾に次ぐ世界2 番目に大きいフィヨルドですが ミルフォード・サウンドはコンパクトなだけに息が止まる感動が有ります。ソグネ・フィヨルドの画像を付け加えて置きます。
2013.02.18
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島原と中村八大と天草四郎
[島原]島原市は 長崎県南東部の島原半島にある市。島原城や武家屋敷など旧城下町の街並みが残り 市内に湧水群のある観光都市です。島原城 は江戸時代初期の1618年から7年の歳月をかけ松倉重政が島原城を築城し 以後は島原藩の城下町として栄えましたが 松倉家はキリシタン弾圧をはじめ悪政を続け1637年に島原の乱が起こり 住民はほとんど死亡し 代わって藩を統治した高力忠房の移住政策により復興。[中村八大]中村 八大（1931年- 1992年）は 青島（現在の中華人民共和国）出身。御存知の通り。永六輔とのコンビで「上を向いて歩こう」「こんにちは赤ちゃん」「遠くへ行きたい」「明日があるさ」など1950年代末から1960年代にかけて数々のヒット曲を作曲。(遠くへ行きたい)http://www.youtube.com/watch?v=RWvZsIay7Ww中村八大さんは 糖尿病を患って 昭和55年に3か月半ほど 天草の病院に入院療養されていたそうです。退院後に 主治医の先生に捧ぐ として「天草に」という曲まで作ってプレゼントされているそうです。八大さんが いかに天草に心を残しながら東京に戻って行ったのか。八大さんにとって 天草で過ごした3か月半が よほど心に残る時間だったのかということが偲ばれます。[原城]元和の一国一城令で廃城となった原城は1637年に全国の耳目を集めることとなった。世に言う「島原の乱」が勃発。島原藩主松倉重政・勝家父子は島原城建設による出費などの財政逼迫により苛政を敷き また 過酷なキリシタン弾圧を行ったため 農民一揆を引き起こし この一揆は島原半島のみならず天草にも飛び火し 島原城・富岡城までが襲撃されたのです。しかし 一揆の攻城はうまく行かず 一揆の群衆は天草の一揆群衆と合流し約3万7千人が廃城となっていた原城に立て籠もり 小西行長の家臣の子孫といわれる天草四郎を総大将とし 組織だった籠城戦を展開し幕府軍と戦闘を繰り広げたのです。 一揆側は3か月に及ぶ籠城には兵站の補給もなく 弾薬・兵糧が尽き果て 幕府軍は1千人の戦死者を出しながらも新手を投入し1638年4月の総攻撃で一揆軍を壊滅させ 一揆軍は（幕府に内通していた一名を除いて）老人や女子供に至るまで一人残らず皆殺しにされたという。幕府軍は戦後 原城を徹底的に破壊。その一方で 島原藩主松倉勝家は苛政により乱を引き起こした責任から 大名としては前例のない罪人としての扱いである斬首に処せられた。[天草四郎]天草四郎はキリシタン大名で関ヶ原の戦いに敗れて斬首された小西行長の遺臣・益田甚兵衛の子として出生。その生涯は不明の点が多いのですが 生まれながらにしてカリスマ性があり 聡明で 慈悲深く 容姿端麗で女性が見たら一目惚れするとまで言われたほどだったそうです。経済的に恵まれていたため 幼少期から学問に親しみ 優れた教養があったとのこと。小西氏の旧臣やキリシタンの間で救世主として神格化された人物であると考えられておりさまざまな奇跡（盲目の少女に触れると視力を取り戻した、海面を歩いたなど）を起こした伝説もあります。島原の乱勃発時は16才程度の少年で 十字架を掲げて戦闘を指揮したと伝わり 徳川幕府の軍隊による原城への総攻撃を受けて 炎の中で自害したとされていますが 少年であった四郎が大規模な反乱を組織したり 戦いを指導したとは考えられず 実質的な首謀者は庄屋や浪人たちなどなのです。死後に首を切断されて幕府へ送られたという話もあり 首は長崎の原城大手門前に晒されたとも伝わっています。そのとき幕府側には天草四郎の姿や素性の情報が全く伝わっておらず 原城に立てこもった反乱軍が皆殺し（内通者の山田右衛門作を除く）にされているため 旗印の近くにあった立派な服装をした少年の死体を天草四郎と断定したのだそうです。四郎の秀頼落胤説は 馬印が豊臣秀吉のものと同じ瓢箪であることなどから 大坂夏の陣で死去したはずの秀頼が大坂城を脱出して薩摩へ逃れていたとする論拠によるもので 豊臣家権威の糾合を図ったとも考えられています。このように歴史は悲惨ですが 島原も天草も のどかな佇まいの町です。普賢岳噴火まんじゅうを売ってますね ↑
2013.02.17
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されど とんかつ
「とんかつ」・「とんカツ」・「トンカツ」・「豚カツ」など様々ですが 日本のカツ料理の代表ですね。欧米では日本料理「Tonkatsu」という名前です。よく食べに行きました。余談ですが うなぎ屋は見掛けませんでした。豚カツは好物の一つでしたが 最近肉食に興味が無くなり困りました。そこで ハズミを付けるため とんかつ名店を幾つか紹介しましょう。[上野とんかつ御三家](双葉)(蓬莱屋)(ぽんた本店)実は上野には この三店より美味しい店が有るのです。(教えたくない)。[井泉]ここです。「お箸できれる柔らかい とんかつ」をモットーにしています。[勝烈庵]私の横浜御当地の馬車道の店です。ほかにも 新宿さぼてん、和幸なども有りますが割愛します。そうそう 名古屋の味噌カツも いけますね。味噌カツで思い出しましたが 名古屋には「わらじトンカツ」が有りますよ。私が越境通学していた埼玉県には「わらじカツ丼」が有り まさに「されど とんかつ」です。
2013.02.16
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臼杵磨崖仏について
臼杵磨崖仏（うすきまがいぶつ）は 大分県臼杵市深田にある4群60余躯の磨崖仏。一般には臼杵石仏（うすきせきぶつ）の名で知られています。1952年 国の特別史跡に指定され1995年には 磨崖仏として日本初、彫刻としては九州初の国宝に指定（指定対象は59躯）。磨崖仏造営の時期や事情を証する史料は一切残っていません。地元に伝わる「真名野長者伝説（炭焼き小五郎伝説）」に用明天皇が登場するので6世紀後半が舞台と考えられますが この伝説では長者が亡くなった娘の菩提を弔うために磨崖仏を彫らせたといいます。しかし 実際の磨崖仏は 仏像の様式などから大部分は平安時代後期、一部は鎌倉時代の作と推定されています。山岳仏教の衰退と共に忘れ去られてしまった磨崖仏は1000年の風雨に曝され続け もともと阿蘇山からの火砕流が溶結した凝灰岩に掘られた石仏は脆く また参拝者によって自然にできた道が大雨の際は川に変わり石仏を削り取り 現在、多くの石仏の下半身が切り取られたように無くなっているのは そのためなのです。劣悪な環境の中で仏頭の多くが剥落。中でも、最も有名な古園石仏群の大日如来像の仏頭は1994年に保存修復が完了するまでの間、仏体下の台座に置かれたままだったそうです。修復にあたって 元の姿に戻すべきという意見と臼杵のシンボルともなっている像の姿を大きく変えることを憂慮する意見との間で論争が起きたとのこと。仏頭の元の位置への修復が国宝指定の条件として文部省から提示されたため 最終的に元の位置へ復元。臼杵駅のプラットホームにある仏頭のレプリカは修復前に作られたもので 仏頭が足下に置かれていた時期の状態をよく表しております。一方 駅前には この像が彫られた当初の姿を復元したレプリカが設置されています。余談ですが 臼杵は私の亡くなった弟の嫁さんの出身地です。結婚前の名前も臼杵。お父さんは某大手建設会社の社長。これも余談ですが 鎌倉にも磨崖仏が有ります。観光パンフレットにも案内が無く 知る人は少ないです。切通しに向かう途中の とある民家の玄関先からだけ遠望出来るのです。(おまけ)ビルマ(現ミャンマー)軍に破壊され 首だけ樹木の根元に包まれている仏像。以前 詳細見聞録を公開しました。痛ましい。(臼杵名物) カボスという柑橘。大分県が全国での主産地。臼杵が その中心なのです。この果汁を絞って これまた九州でしか お目にかかれない「キビナゴ」という魚の刺身に かけて食べると美味です。私は鹿児島の「天文館通り」の料理屋で味あいました。
2013.02.15
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肥後もっこす
肥後もっこすは 熊本県の県民性を表現した言葉です。純粋で正義感が強く 一度決めたら梃子でも動かないほど頑固で妥協しない男性的な性質を指しますが、それと相俟って 曲がったことを好まず駆け引きは苦手で 他者を説得する粘り強さに欠け プライドや反骨精神も強いため、組織で活躍することは向いていないと言われます。「肥後の議論倒れ」という言葉は 議論好きで、それでいて自己主張が強いため議論がまとまらないことが多いことから生まれた言葉ですね。このような、自説にこだわる頑迷さは「肥後の褐色和牛（あかうし）」と称されることもあり 議論好きで自己主張が強く個人主義的であるという点でドイツ人との強い類似性を指摘されることもあります。明るく陽気で人情があるが 口下手であるため誤解されることも多々あるとされ、そういったこともあってか 一度信頼関係を築くとその後は決して裏切らないとされる。単に強情なだけでなく神経が細やかで細かい心配りができるため 九州男児の鑑だとする見解もあるのですよ。他に頑固な県民性として知られる高知の「いごっそう」が反権威主義であるのに対し、肥後もっこすは権威主義・事大主義・保守主義的である点が異なるとされ、また 「いごっそう」ほどには 日本人離れしておらず、他に頑固とされる佐賀県の気質ほど暗くないそうです。ただし 表現がストレート過ぎるため損をすることが多い点は 「いごっそう」と共通しているようです。熊本県民に怒られるかな。代わりに これから おだてますからね。(肥後象嵌)熊本の代表的伝統工芸肥後象嵌は 肥後藩主細川三斎公が近江国より鍛冶平田彦造を迎え武具を造らせたことにはじまり、以来三百有余年 刀の鍔、小柄（こづか）等に独特の意匠を凝らし 武家に愛好されてきました。現代では 郷土の美術工芸品として親しまれていますが、今また ファッションやインテリアなどの新しい分野に進出しています。これは「肥後もっこす」の風土に育まれたのでしょう。もう一つ おまけです。(水前寺公園)水前寺成趣園（すいぜんじじょうじゅえん）は熊本市にある大名庭園。面積約7万3千平方メートル。通称は水前寺公園。豊富な阿蘇伏流水が湧出して作った池を中心にした桃山式回遊庭園で 築山や浮石、芝生、松などの植木で東海道五十三次の景勝を模したといわれています。歌手の水前寺清子は ここの出身。
2013.02.14
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久し振りに九州ブログ
ハウステンボスからレンタカーで草千里へ。阿蘇に立ち寄り やまなみハイウエーで湯布院へ。歓楽街を廃した町並みは「東の軽井沢、西の湯布院」といわれ 女性に人気があるようです。同じ温泉町でも歓楽街が多く 夜に賑わいをみせる別府市とは対照的。他の温泉地に見受けられる規模の大きい旅館が存在しないのもこの町の特徴ですね。町並みと湯布岳。観光スポットの金鱗湖。大気と湖面の温度差でモヤがかかっています。名物は鶏料理。これは唐揚げだったかな。帰路は 別府の地獄を一巡して大分空港から。二泊三日の旅。
2013.02.13
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種差海岸そして三陸の断崖
私の育った青森県八戸。町は大戦中の米軍の艦砲攻撃、艦載機による無差別銃撃で壊滅。そして東日本大震災による打撃。ほぼ復旧したようですが知人の多くを失いました。私の いわば遊び場だった種差海岸は 昔と変わらないようです。ここはJR八戸線の今は無人の種差海岸駅に有る 美しい海岸です。駅前には桜の木が一本 佇んでいる筈です。司馬遼太郎は「どこかの天体から人がきて地球の美しさを教えてやらねばならない破目になったとき、一番に この種差海岸に案内してやろうと思ったりした」 と紹介したそうです。 東山魁夷は作品「道」の図案は種差海岸の風景が元となったのです。「ひとすじの道が、私の心に在った。夏の早朝の野の道である。青森県種差海岸の牧場でのスケッチを見ている時、その道が浮かんできたのである。正面の丘に灯台の見える牧場のスケッチ。その柵や、放牧の馬や、灯台を取り去って、道だけを描いてみたら と思いついた時から、ひとすじの道の姿が心から離れなくなった」と回想したようです。緑の芝生が海岸の白浜まで広がり 海に溶け込んでいます。この海で仲良しだった小父さん達と泳ぎました。戦争中 防空壕に流れ込んだ硫酸で溶けて亡くなった小父さん達です・・・磯で雲丹や鮑を採り 飯盒で お吸い物「いちご煮」を作ったものです。味も香りも海の恵みに満ちていましたね。海岸沿いの森には ひっそりと鈴蘭が咲いていました。悪童の私も そっとして置いたものです。JR八戸線の終着駅は久慈。三陸海岸への北の入口です。断崖を二つ載せて置きましょう。(北山崎)(鵜の巣断崖)涙が出るほど懐かしい所です。
2013.02.12
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東尋坊よもやま
東尋坊坊は 福井県坂井市三国町安島に位置する海崖。 ウイキペディアによると 由来や伝承は複数あり 雄島の大湊神社では以下のような由来を紹介している。昔 平泉寺には数千人という僧侶がいた。その中にいた東尋坊という僧は 怪力を頼りに 民に対して悪事の限りをつくした。東尋坊が暴れ出すと手がつけられず 誰も彼を押さえることが出来なかった。東尋坊はまさにやりたい放題、好き勝手に悪行を重ねていたので 当然のように平泉寺の僧侶は困り果てていた。また東尋坊はとある美しい姫君に心を奪われ 恋敵である真柄覚念という僧と激しくいがみ合った。そんな寿永元年（1182）四月 平泉寺の僧たちは皆で相談し東尋坊を海辺見物に誘い出す。一同が高い岩壁から海を見下ろせるその場所へ着くと 早速岩の上に腰掛けて酒盛りが始まった。その日は天気も良く眺めの良い景色も手伝ってか 皆次第に酒がすすみ その内 東尋坊も酒に酔って横になり うとうとと眠り始めた。東尋坊のその様子をうかがうと一同は目配せをし 真柄覚念に合図を送った。この一同に加わっていた真柄覚念は ここぞとばかりに東尋坊を絶壁の上から海へ突き落とした。平泉寺の僧侶たちのこの観光の本当の目的は その悪事に手を焼いた東尋坊を酔わせて 高い岩壁から海に突き落とすことにあった。崖から突き落とされつつ ようやくそのことに気付いた東尋坊であったが もはや手遅れ。近くにいた者どもを道連れにしつつ 東尋坊はまたたくまに崖の下へと落ちて行った。東尋坊が波間に沈むやいなや それまで太陽の輝いていた空は たちまち黒い雲が渦を巻きつつ起こり青い空を黒く染め にわかに豪雨と雷が大地を打ち 大地は激しく震え 東尋坊の怨念が ついには自分を殺した真柄覚念をも その絶壁の底へと吸い込んでいった。以来 毎年東尋坊が落とされた四月五日の前後には烈しい風が吹き 海水が濁り 荒波が立ち 雷雨は西に起こり東を尋ねて平泉寺に向ったという。(風景)ここは投身自殺の名所なので このような立札が立っています。怖いなと思う方も多いでしょうが あの人混みでは気が引けて飛び降りたりは出来無いでしょう。断崖に座って眺める夕陽に輝く海は絶景です。(おまけ) 食物は豊富です。 東尋坊近辺には訪れる所が色々有ります。(永平寺)(勝山)(加賀温泉)北陸三県で規模の大きい順で言えば 山代、山中、片山津ですね。
2013.02.11
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保釈
最近「執行猶予」とか「保釈」の言葉が踊っています。 このブログは およそ詰らないものですが 着目して頂きたい事は 1.懲役判決や禁固判決の執行猶予付与率が想像以上に高い点です。2.さらに 悪事で大金を得た人間は保釈金でホイホイと世間に出られるのです。3.また 執行猶予の期間が経過すると刑が執行されますが 最初から仮釈放扱いになるため新たに罪を犯さない限り刑務所に送られることはないのです。[執行猶予] 執行猶予とは 犯罪を犯して判決で刑を言い渡された者が その執行を条件付きで受けなくなる制度。[1]執行猶予を受ける場合のある法定条件は●以前に禁錮以上の刑を受けたことがないか あるいは禁錮以上の刑を受けたことがあっても刑の終了（執行猶予の場合はそれを受けた時）から5年以内に禁錮以上の刑を犯していない者←刑が3年以下の懲役または禁錮もしくは50万円以下の罰金であるとき。 ●前に禁錮以上の刑に処せられたがその執行を猶予されている者←刑が1年以下の懲役または禁錮であるとき 。などとなっています。[2]執行猶予の期間が経過すると刑が執行されますが 最初から仮釈放扱いになるため 新たに罪を犯さない限り刑務所に送られることはないのです。また 素行がよければ審査によりその刑の言い渡しは効力を失います。刑の言渡しが効力を失うとは 猶予期間満了時から将来に向って刑の言渡しがなかったことになるということであり 法律上の復権とも言います。したがって 再び犯罪を犯しても執行猶予を受けることはできるのですが 刑の言渡しの事実そのものまでもがなくなるわけではないので同種の犯罪を再び犯した場合などは 特に情状が重くなり 量刑に影響することは十分にあり得ます。[3]また 執行猶予期間の経過によって刑の言い渡しの効力が将来的に消滅する結果 いわゆる前科にはならず「資格制限」（各々の法律により定める）も将来に向けてなくなります。ただし 将来に向けてなくなるだけなので 執行猶予付き刑の言渡しにより失った資格が当然に復活するわけではないのです。。[4]必ず執行猶予が取り消されるのは次の場合である（第26条 必要的取消し）。猶予期間中にさらに罪を犯して執行猶予がつかない禁錮以上の刑に処せられたとき。 猶予の判決確定前に犯した罪について執行猶予がつかない禁錮以上の刑に処せられたとき。 猶予の判決確定前に、他の罪について禁錮以上の刑に処せられたことが発覚したとき。ただし、第25条第1項第2号に該当する者及び第26条の2第3号に該当するときを除く。 [5]執行猶予の言い渡しの取り消しができるのは次の場合です（第26条の2 裁量的取消し）。●猶予期間中にさらに罪を犯して罰金に処せられたとき。 ●保護観察付きの執行猶予になった者が遵守事項を遵守せず、情状が重いとき。 ●猶予の判決確定前に 他の罪について執行猶予付きの禁錮以上の刑に処せられたことが発覚したとき。 道路交通法違反等の犯罪でも罰金刑の判決を受ければ 執行猶予が取消されてしまう可能性も皆無とは言えません。いわゆる反則切符は行政罰であり同規定の「罰金刑」には該当しません。[6]執行猶予の付与率●懲役 2008年には70,887件の懲役判決が確定し そのうち41,213件で執行猶予が付与されており 付与率はなんと58.1%。執行猶予を付することができる3年以下の懲役に限定すれば 判決確定件数は65,646件であり それに対する付与率は62.8%となるのです。●禁錮 2008年には 3,367件の禁錮判決が確定し そのうち3,179件で執行猶予が付与されており、付与率は94.4%に達します。●罰金 2008年には453,065件の罰金判決が確定していますが 執行猶予を付与されたのは わずか6件。2003-2007年についても 毎年1桁の人数。このように 罰金に執行猶予が付与されることは滅多になく 極めて特殊な事件(例：公安事件の微罪検挙や軽微な事件について長期にわたり有罪無罪が争われて最終的に有罪判決が言い渡される場合など)に執行猶予が付与される程度です。[保釈]保釈は 住居限定や保証金の納付を条件として 勾留されている被告人の身柄の拘束を解く制度です。[1]勾留の目的は罪証の隠滅を防ぎ、公判や刑の執行への出頭を確実にすることにあります。この目的を達するには 直接、被告人の身柄を拘束する方法以外にも 約束に違反した場合には金銭を没収するという心理的な強制を加える方法でも可能です。一方で 被告人を拘束し続けることは 社会復帰を阻害することになりかねないという欠点があります。後に無罪判決を受けた場合はもちろん 執行猶予判決の場合であっても 判決前に長期欠勤を理由に解雇されてしまうという例は珍しくないからです。保釈制度の趣旨は 被告人の出頭確保などによる刑事司法の確実な執行と 被告人の社会生活の維持との調整を図ることにある訳です。[2]保釈の種類●権利保釈（請求保釈、必要的保釈ともいう。刑事訴訟法89条に規定） 保釈請求権者（勾留されている被告人、弁護人、法定代理人、保佐人、配偶者、直系の親族、兄弟姉妹）から請求があった場合は 裁判所は保釈を許さなければなりません。ただし 次の6つの場合は 裁判所は請求を却下することができます。また 禁錮刑以上の判決が出た場合は権利保釈は認められません（同法344条。一審で実刑判決の場合でも控訴審で再保釈が認められることがありますが これは次項の裁量保釈）。 1.死刑、無期又は短期1年以上の懲役・禁錮に当たる罪を犯した場合（同条1号）「短期1年以上」とは「2年以上の懲役に処する」（非現住建造物等放火罪）など 法定刑の刑期の下限が1年以上であることをいいます。 2.過去に 死刑、無期又は長期10年を超える懲役・禁錮に当たる罪について有罪判決を受けたことがある場合（同条2号）「長期10年を超える」とは「15年以下の懲役に処する」（傷害罪）のように 法定刑の刑期の上限が10年を超えることをいいます。3.常習として 長期3年以上の懲役・禁錮に当たる罪を犯した場合（同条3号） 4.罪証隠滅のおそれがある場合（同条4号） 5.被害者や証人に対し 危害を加えるおそれがある場合（同条5号） 6.氏名又は住所が明らかでない場合（同条6号） ●裁量保釈（職権保釈ともいう。刑事訴訟法90条に規定） 裁判所は 請求がなくても 裁量で保釈を許すことができます。もっとも 実務上は 弁護人等からの保釈請求があった場合に 裁判所が89条4号などに当たるとしながらも 諸般の事情に照らして保釈を許す場合に用いられ 請求がないのに職権で保釈する運用はされていない。 ●義務的保釈（刑事訴訟法91条に規定） 勾留による拘禁が不当に長くなった場合は 裁判所は保釈を許さなければならない（実務上、本条によって保釈が行われることはあまりない）。 [3]保釈を許す場合は 保釈保証金（いわゆる「保釈金」）の額を決め その金額は 犯罪の性質・情状、証拠の証明力、被告人の性格・資産を考慮して 被告人の出頭を保証するのに過不足ない額を算出。大抵は保釈される被告人の逃亡のおそれがないような金額が設定されます（刑事訴訟法93条1項、2項）。[4]保釈保証金保釈保証金とは 身柄を釈放する代わりに 公判への出頭等を確保するため 預けさせる金銭のこと。保釈を取り消す場合には 裁判所は、決定で保釈保証金の全部又は一部を没取（ぼっしゅ）することができる（刑訴法96条2項）。没取とは 国庫に帰属させることです。没取されなかった保釈保証金は 裁判が終わった段階で還付されます。[5]金額保釈保証金の額は 統計が存在する最新の平成10年のデータでは100万円未満が1.4％、100万円以上150万円未満が15.2％、150万円以上200万円未満が34.5％、200万円以上300万円未満が31.5％、300万円以上が17.4％でした。
2013.02.10
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ロストジェネレーション
「ロストジェネレーション」という言葉は 第一次世界大戦後の1920年代にパリに滞在していたアーネスト・ヘミングウェイに対し ガートルード・スタインが投げかけた台詞（You are all a lost generation あなたたちは皆、失われた世代なのよ）に由来し 酒や享楽に溺れる「自堕落な世代」を意味していました。ヘミングウェイがこの台詞を「日はまた昇る」のエピグラフに引用したので 広く知られるようになったのです。(ちなみに エピグラフとは 題句、銘句、題辞の事を指します)。スタインが自動車の修理を頼んだが中々終わらないのに苦情を言ったところ 修理工場の経営者が従業員を罵って放った台詞だったそうです。 ロストジェネレーションの人々は 第一次世界大戦での大量の犠牲により 親世代が持つヴィクトリア期のモラルに対して冷笑的になったようです。また 第一次大戦に遭遇したが故に 社会と既成の価値観に絶望し、その中で生きる羅針盤を失い 社会の中で迷った世代なのです。ロストジェネレーションは 20代の青年期を第一次世界大戦に蹂躙され 戦争で死んだり 生き残ったが社会生活に支障を来たす負傷をした者も多い。40代に当たる1930年代には世界恐慌に遭遇し 50代を第二次世界大戦に蹂躙されるという「貧乏くじ世代」であったとも言えます。ロストジェネレーションの子供世代はビート・ジェネレーションと呼ばれており 純粋なアメリカ文化と言われるジャズが花開いた時代（ジャズ・エイジ）に9歳までの時期を過ごし10代の少年期を世界恐慌に蹂躙され 20代の青年期を第二次世界大戦に蹂躙されるという これまた「貧乏くじ世代」であったとも言えます。ロストジェネレーションの人々の中には 当時のアメリカ文化がヨーロッパに存在する文明性を欠いていると考えた者もいたのです。彼らは「ローリング・トゥエンティーズ」と呼ばれる好景気に沸いていたアメリカを後にして その時間の多くをヨーロッパ、中でもパリを中心に生活し この期間に生み出された文学作品の中には 後にアメリカ文学の傑作と目される作品も多いのです。1883年-1900年生まれの人物の例を以下に挙げてみましょう。1883年 エルザ・マックスウェル 1885年 シンクレア・ルイス 1886年 アル・ジョルソン 1888年 アーヴィング・バーリン 1889年 ワルター・リップマン 1890年 ドワイト・D・アイゼンハワー 1891年 アール・ウォーレン 1892年 メイ・ウエスト 1893年 ドロシー・パーカー 1894年 ノーマン・ロックウェル 1895年 ベーブ・ルース 1896年 ジョージ・バーンズ 1897年 ドロシー・ディ1898年 ポ－ル・ロブスン 1899年 ハンフリー・ボガート 1899年 アル・カポネ 1899年 ジミー・デイヴィス 1899年 アーネスト・ヘミングウェイ 1899年 アルフレッド・ヒッチコック 1900年 アーロン・コープランド 代表的な文学作品には次のようなものが挙げられます。小説「グレート・ギャツビー」 F・スコット・フィッツジェラルド 詩「荒地」 T・S・エリオット 小説「日はまた昇る 」 アーネスト・ヘミングウェイ小説「バビット」 シンクレア・ルイス 小説「響きと怒り 」 ウィリアム・フォークナー 映画「モンキー・ビジネス 」 マルクス兄弟 楽曲「パリのアメリカ人」 ジョージ・ガーシュイン 楽曲「浮気はやめた」 デューク・エリントン 小説「マルタの鷹」 ダシール・ハメット 小説「大いなる眠り」 レイモンド・チャンドラー小説「老人と海 」 アーネスト・ヘミングウェイ 評論「亡命者の帰還 」 マルカム・カウリー 御存知の通り「日はまた昇る」（The Sun Also Rises）は アメリカの小説家アーネスト・ヘミングウェイの長編小説。1926年に発表されたヘミングウェイの第1長編であり また出世作でもありますが1890年代に産まれ 青春を第一次世界大戦で過ごしたロスト・ジェネレーションの荒廃した生活を書いたものなのです。(あらすじ)時代は第一次世界大戦後。主人公のアメリカ人・ジェイクはパリに在住する新聞記者。彼らの仲間たちは皆、第一次世界大戦中に青春を過ごしたロスト・ジェネレーションだった。ジェイクはその戦争が原因で子供を作ることができない体になってしまっていたのである。そんな彼らはパンプローナへ祝祭を見物に行くのだが・・・この小説の題名である「日はまた昇る」とは復活をかけるという意味ではなく むしろ変わらぬ生活に対するやるせなさを表しているのです。誤解無きよう。本題と離れますが 尊敬するへミングウェイの画像を掲げます。1905年 ６才1923年 ジャーナリスト時代1918年 軍人時代1927年 妻ポーリンとともに1939年1950年へミングウェイの文章は シーザーがポントゥスを滅ぼした際 ゼラという町からローマ（元老院）に宛てて書いた戦闘の勝利を伝える手紙「来たり 見たり 勝てり」（ Veni, Vidi, Vici.) の文体と酷似しています。例えば 「インディアン部落」という短編のラスト。これはヘミングウェイの短編の中でも傑作と呼ばれている作品の一つですが この作品のラストの一文は 「翻訳不可能な文章」の最たるものです。作品の幕切れは次のような言葉で語られています。In the early morning on the lake sitting in the stern of the boat with his father rowing, he felt quite sure that he would never die.短い単語と伸びやかな単語が素晴らしいバランスで配分され 音読して これほど心地よい文章はそうは ないです。
2013.02.09
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イヴさんとミトコンドリアについて
ミトコンドリア（mitochondrion pl. mitochondria）は真核生物の細胞小器官です。 二重の生体膜からなり 独自のDNAを持ち 酸素呼吸の場として知られています。実験では ヤヌスグリーンで青緑色に染色。[ミトコンドリアの電子顕微鏡写真 マトリックスや膜がみえる](模式図)9がミトコンドリア[起源]ミトコンドリアは 好気性細菌でリケッチアに近いαプロテオ細菌が真核細胞に共生することによって獲得されたと考えられています（リン・マーギュリスの細胞内共生説）。ミトコンドリアは核ゲノムとは別に独自の環状DNAを持ち 分裂時に複製倍加。このミトコンドリアDNAの変化を追うことにより どのように種が分岐していったか 分岐はいつ頃起こったのかを調べることができるのです。アメーバに似た原生生物であるペロミクサや微胞子虫など、いくつかの原生生物はミトコンドリアを持っていない。これを、ミトコンドリアが共生する以前の真核生物の生き残りと見る説がある。ただし、2次的に退化したとの見方もあり、広く受け入れられてはいない。[構造](ミトコンドリアの構造)1.内膜 2.外膜 3.クリステ（平板状） 4.マトリックスミトコンドリアは ほとんど全ての真核生物の細胞に含まれる細胞小器官で 1つの細胞内の数は 1から多いものでは数千個。形は球形から円筒形で 長さ10μm幅0.2μm程度。2重の膜からなる構造。外側にある外膜は細胞膜由来で特別な構造は見られません。その内側にある内膜は細菌の細胞膜由来で クリステと呼ばれる内部に向かって陥入する部分が多数存在。クリステは ヒトなどの動物や高等植物は平板状でミトコンドリアの長い軸に垂直な方向を向いていますが 他にうちわ状や管状があります。クリステの形状は 従来 ヒトの特殊な平板状のものが描かれてきましたが 生物界では 管状のものが最も一般的。内膜の内側をマトリックスと呼びます。マトリックスにはミトコンドリア独自のDNAが含まれ これをミトコンドリドリア（mtDNA）と呼びます。また リボソームも独自のものが ここに含まれています。その他クレブス回路（クエン酸回路）にかかわる酵素群なども同様です。 内膜上には電子伝達系やATP合成にかかわる酵素群などが一定の配置で並んでいます。マトリックスの中にミトコンドリア核があり 内部に環状DNAを保持。[機能]ミトコンドリアの主要な機能は脂肪酸のβ酸化や電子伝達系による酸化的リン酸化によるエネルギー生産です。 酸素とは元来 原生生物にとって毒となるものでしたが ミトコンドリアの機能により 酸素から運動エネルギーを獲得できるようになったのです。 細胞のさまざまな活動に必要なエネルギーのほとんどは 直接あるいは間接的にミトコンドリアから ATPの形で供給されます。現在 他の機能としては カルシウム貯蔵、アポトーシス責任器官としての役割が指摘されています。ここまでの話は 全く面白くないですね。私もCalifornia University のIrvineキャンパス(医学部)内に建設した生化学研究所の所長というか社長にさせられ 門前の小僧式に覚えたものでしかありません。[ミトコンドリア・イブ]ミトコンドリアのDNAは母親のミトコンドリアDNAを引き継ぎます。これは 同種交配の場合卵子に入った精子のミトコンドリアが選択的に排除されてしまうからなのです。そのため 世界中の人間のミトコンドリアDNAを調べて追跡すると どこの誰が今のミトコンドリアについての人類の母であったかが判るという訳です。実際にこの調査は行われ 大昔のアフリカのある女性が今の人類の全てのミトコンドリアについての「母親」であったことが判明したのです。その他の遺伝情報について すべてこの女性に由来するということではありません。念のため。この女性は「ミトコンドリア・イブ」と呼ばれています。なお 実験的に異種交配させた受精卵では 精子由来のミトコンドリアを排除するプロセスが失敗する場合があります。少し詳しく話すと ミトコンドリアDNAは 必ず母親から子に受け継がれ 父親から受け継がれることはないのです。したがってミトコンドリアDNAを調べれば 母親、母親の母親、さらに母の母の母の・・・と女系をたどることができます（この場合 父親の系統を遡ることはできません）。またミトコンドリアDNAは組換えを経ることがないため 個々人のミトコンドリアDNAの違いは 突然変異のみによると考えることができるのです。突然変異は 中立説にもとづくなら その発生頻度は経過した年月と相関すると考えられています。すると 二つの民族間でDNA配列がとてもよく似ているということは 分かれた後に起きた突然変異が少ないと言うことで より最近にわかれた民族であるということを示す訳です。逆にあまり似ていない配列は たくさんの突然変異を蓄積してきたと考えられ 古い時代に分かれた遠い民族であるという基本的原理が成り立ちます。このように ミトコンドリアDNAの違いの多少を調べていくと いつごろ、どこでミトコンドリアDNAの違いが発生し始めたか（違いが発生する前のミトコンドリアDNAは何時、何処に存在したか）が推定できるのです。すなわち全ての人類の母親にたどり着けるのではないか と考えることができます。つまり ミトコンドリアイブは より正確に言えば「現生人類の最も近い共通女系祖先」だと言えるのです（彼女の女系祖先はすべて「現生人類の共通の女系祖先」でもあり その中で「最も近い」のがミトコンドリアイブ）。分析の結果 場所的には一人のアフリカの女性にたどり着き 時間的には（キャンらは分子時計の理論により 突然変異の蓄積の速度を仮定し計算を行ったところ）人類の仮想上の共通の母親は 約16±4万年前、つまり最大で20万年前に存在すると結論づけたのです。この論文は 科学雑誌ネイチャーに1987年に発表されたものです。これは ダーウィンも推測した「人類のアフリカ起源説」を裏付ける証拠にもなりました。[おまけのSF小説]第2回日本ホラー小説大賞を受賞した「パラサイト・イヴ」は 現代において 高度に脳が発達して 「遺伝子の支配」から離れたかのように見えるヒトを描いたもの。太古の昔に存在した利己的遺伝子である「イヴ」が 生物に寄生（パラサイト）して何億年も生き延びていたという設定です。イヴは 生物遺伝子の主導権を得るため人体に対して反乱を起こし ヒトとの生き残りをかけて争う という あらすじ。面白い小説なので御一読ください。とも角 人類の起源は「イヴちゃん」という女性。綺麗だったのかな。男は女性に頭が上がらない筈ですね。
2013.02.09
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出雲大社について
正式名称は「いずもおおやしろ」ですが 一般には「いずもたいしゃ」と読まれます。る。二拝四拍手一拝の作法で拝礼します。明治維新に伴う近代社格制度下で唯一「大社」を名乗る神社。創建以来 天照大神の子の天穂日命を祖とする出雲国造家が祭祀を担ってきました。宮司の正服の紋様は神社本庁の定める黒綾文輪なし裏同色平絹ではなく 黒綾に神紋である二重亀甲剣花角の文様を練り込んだものであり 他に類を見ないもの。現在も 皇室の者でも本殿内までは入れないしきたりを守り続けています。約60年に一度行われている本殿の建て替えに際して 神体が仮殿に遷御された後に 本殿の内部及び大屋根が公開されることがあるようです。(古代の本殿の模型)神々の故郷・出雲。それには理由が有ります。そのことを代表する一例が暦の呼び方。十月は 一般的に「神無月（かんなづき）」。しかし 神々が集まるこの地域だけは「神在月（かみありづき）」と呼ばれているのです。それは 全国各地の神様が 出雲に集まって会議をするから。「神が在る」出雲は神在月、「神が無い」その他の地域は「神無月」。神々の故郷「出雲大社」は 日本を代表する「縁結びの神様」。縁というのは 男女の仲だけなく すべてのものが幸福であるために縁で結ばれていることを指し お参りすれば あらゆる良縁に効果をもたらすと伝えられています。縁結びの神と言われる説の一つに 大国大神が 天照大神に国譲りをした際「幽れたる神事を治めましょう」と言ったことがからきているとされています。「幽れたる神事」とは 目に見えない「縁」を結ぶことで 世の中すべてのものが幸せであるように縁が結ばれると解釈されているため この場所が良縁にご利益ありと伝えられるようになったようです。小難しい話は ここまで。(出雲そば) 出雲に行ったら「出雲そば」。出雲そばは 島根県の出雲地方で広く食べられる郷土料理の蕎麦。割子そば・釜揚げそば等があります。三大そばの一つ。(割子そば)釜揚げそばは 茹でたてのそばを水洗いせず 釜や鍋から麺を直接器に入れて つゆや薬味を使って食べる「釜揚げ」と呼ばれる食べ方も好まれているようです。ちなみに 三大そばは 戸隠そば（長野県）、出雲そば（島根県）、わんこそば（岩手県）。蕎麦粉を作るときソバの実を皮ごと石臼で挽くためそばの色は濃く黒く見え 香りが強いですね。出雲大社参拝を終えたら松江に向かうのも良し日御碕に出るのも良いでしょう。
2013.02.08
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壱岐島について
壱岐島（いきのしま）は 九州北方の玄界灘にある南北17km・東西14kmの島で 九州と対馬の中間に位置。 周囲には21の属島（有人島4・無人島17）が有り 壱岐諸島と呼びますが 俗にこの属島をも含めて壱岐島と呼び 壱岐島を壱岐本島と呼ぶこともあります。博多、壹岐、対馬といえば元寇ですね。鎌倉時代 「文永の役(1274年)」の際は 対馬に続き元軍は壱岐を襲撃し 壱岐守護代・平景隆は100余騎で応戦するが敵わず 翌日 樋詰城で自害し 元軍は同島を制圧。(文永の役)「高麗史」には 以下のように壱岐島での戦闘の模様が記されています。「元軍が壱岐島に至ると 日本軍は岸上に陣を布いて待ち受けていた。高麗の将である朴之亮及び金方慶の娘婿の趙卞はこれを蹴散らし 敗走する日本兵を追った。壱岐島の日本軍は降伏を願い出たが 後になって元軍に攻撃を仕掛けてきた。右副元帥・洪茶丘とともに朴之亮や趙卞ら高麗軍諸将は応戦し日本兵を1,000余り討ち取った」。(弘安の役)元軍に占領され大きな損害を被り 「弘安の役(1281年)」では壱岐島の戦いが勃発。壱岐島を占領した元軍と日本軍が激戦を繰り広げ 日本軍は壱岐島から元軍を駆逐することに成功。いわゆる 神風の御蔭とされていますが 最近では 「嵐は起きなかった」と言う説が有力になりつつあります。フビライははじめから今回の派兵を「おどし」のためにおこなったので 日本を本格的に侵略するつもりはなかったのではないか・・・「元軍は夜に船に戻って」そのまま帰ったのだ。だからこそ次の元寇である弘安の役までに何度も使者を送ってきたのだ という考え方です。そもそも文永11年の10月は 現在の11月ですから台風はあまり考えられません。元気軍は もともと日本を「おどし」た後に 短い期間で帰るつもりだったのではないかとも思えます。太平洋戦争と同様 軍事力の差は月とスッポン。フビライが本気だったら日本は元の属国になっていたでしょう。それにしても鎌倉武士は あの時代に博多まで防戦に行ったのですよ。感謝しなくては。(壱岐郷土館)(壹岐の風物)モニュメントはらほげ地蔵赤い胸掛けをした6体の石地蔵は 海女で有名な八幡浦の海中に祀られており 満潮時は胸まで浸かります。自然石の頭部で 腹が丸くえぐられているので「はらほげ地蔵」と呼ばれています。この由来は 遭難した海女の冥福のため 鯨の供養慰霊のためなどと伝えられています。月読神社おまけ私が嵐の玄界灘を木の葉のように揺られ 博多(唐津だったかな)から船で壹岐に渡ったのは くしくも 文永の役のあった10月。こんな立派な船では無かったです。私以外の乗客は皆 船酔い。何故か陰鬱な旅でした。
2013.02.07
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平戸について
出島のブログを書いたので 平戸も書かなければ片手落ち。 皆さん日本の歴史を勉強され 旧聞に属する話題ですが御容赦のほどを。平戸市は 長崎県北西部の平戸島とその周辺を行政区域とする市で長崎県と九州本土の市としては最西端に位置する都市。旧平戸藩松浦氏の城下町で鎖国前は中国やポルトガル、オランダなど との国際貿易港でしたね。(平戸城)(平戸瀬)[平戸オランダ商館]平戸オランダ商館は1609年に江戸幕府から貿易を許可された東インド会社が平戸城主松浦隆信公の導きによって平戸に設置した 東アジアでの貿易拠点。オランダ商館長日記などによると 当初は土蔵の付属した住宅1軒を借りて始まり その後、貿易が拡大するに従い 順次施設の拡大整備が行なわれ 特に タイオワン事件（台湾での中国貿易をめぐるオランダ商館との紛争事件）によって1628年から5年間交易が途絶えた後の1637年と1639年に建設された倉庫は規模が大きく充実した貿易の象徴となったのです。しかし1640年 将軍徳川家光の命令で1639年建造の倉庫にキリスト生誕にちなむ西暦の年号が示されているとして 当時の禁教令の下 全ての建物の破壊が命じられました。 1641年5月には、商館は長崎出島へ移転。これによって33年間の平戸オランダ商館の歴史に幕が下ろされ 以降 跡地は平戸の町人地となり、「御船手屋敷」（船を操る人たちの屋敷）が建ち並びました。 江戸時代の絵図をみると 井戸に「阿蘭陀川」、塀に「阿蘭陀塀」と書き込まれており、商館の遺構のいくつかは 江戸時代を通じてオランダの名を付して呼ばれていました。1922年 跡地は「平戸和蘭商館跡」として国史跡の指定を受け1987年からは本格的な発掘調査が開始。その結果、文献史料等から断片的にしか知ることのできなかった商館が、歴史的な事実として確かめられつつあります。平戸の歴史と文化を考える上でも重要な史跡をよりわかりやすく見てもらおうと、現在、商館施設として充実した1640年頃のオランダ商館の建物復元、環境整備が進行中。この時代は 江戸時代初期の国際貿易、キリスト教の布教・禁教など、わが国の対外政策の歴史を考える上でも重要な時期にあたり 平戸の歴史を体験できる場として また、平戸瀬戸をのぞむ景勝地の憩いの場として訪ねてみてはいかがでしょう。復元された平戸オランダ商館には各種展示品が並んでおります。(1612年平戸)(ジャックスペックス)近世初頭の日蘭交渉において重要な役割を果たした人物。初代・及び第３代の平戸オランダ商館長である。極めて困難な初期の日蘭交流の推進に努力。後に東アジア全体を統括する東インド総督を務め 熾烈な貿易競争をオランダの有利に導いた人物。(地球儀)(おまけ)牛蒡餅牛蒡餅は 長崎県平戸市の郷土菓子。大島糖（黒砂糖）または上白糖とうるち米の粉から作った餅に芥子の実をまぶして作り「牛蒡」という名称ながらゴボウは使われていません。16世紀に中国の倭寇の頭目五峰王直から製法を学んだと伝えられており 色と形がゴボウに似ていることから名づけられたそうです。かつては黒砂糖だけを使って細長く作り 茶席で切り分けて供していたもの。平戸の町家でも慶弔時の贈答用に使われてきたとのこと。あごだしラーメン長崎 特に平戸はあごの一大産地です。「あご」とは「飛魚」のことで 九州では この呼び方をされています。由来は諸説ありますが「あごの落ちるごとうまかけん！」という説もあるくらい 旨味があります。
2013.02.06
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このCM大好きです
最近はまっています。http://www.youtube.com/watch?v=nPahJ9xZLbUhttp://www.youtube.com/watch?v=LSpobg2Ur-Q
2013.02.05
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長崎 出島について
出島（でじま）は1634年江戸幕府の鎖国政策の一環として長崎に築造された人工島。扇型になっており面積は3969坪（約1.5ヘクタール）。1641年から1859年まで対オランダ貿易が行われ「出島和蘭商館跡」として国の史跡に指定。出島は1634年から2年の歳月をかけて ポルトガル人を管理する目的で 幕府が長崎の有力者に命じて作らせたのです。 築造費用は 門・橋・塀などは幕府からの出資でしたが それ以外は長崎の25人の有力者が出資。ポルトガル人は 彼らに土地使用料を毎年80貫支払う形式になっていたそうですが 初代のオランダ出島商館長となったマクシミリアン・ル・メールが交渉し 借地料は55貫、現在の日本円で約1億円に引き下げられたとのこと。1639年 幕府がキリスト教の布教と植民地化を避けるためにポルトガル人を国外追放したため 出島は無人状態になったのですが その後 出島築造の際に出資した人々の訴えにより 1641年に平戸（現在の平戸市）からオランダ東インド会社の商館が移され 武装と宗教活動を規制されたオランダ人が居住することになり 以後 約200年間 オランダ人との交渉や監視を行った訳です。原則として 日本人の公用以外の出入りが禁止され オランダ人も例外を除いて狭い出島に押し込められていたようですが 医師・学者としての信頼が厚かったシーボルトなどは外出を許されていたとのこと。1651年に長崎諏訪神社が勧請造営され 祭礼「長崎くんち」も始められると 中国人と共にオランダ人も桟敷席での観覧が許されそうです。出島は1883年（明治16年）から8年間にわたって行われた中島川河口の工事によって北側部分が削られ 1897年（明治30年）から7年にわたって行われた港湾改良工事によってその周辺を埋め立てられ 島ではなくなっています。1996年（平成8年）度から長崎市が約170億円かけて出島の復元事業を進め2000年（平成12年）度までの第1期工事で 商館長次席が住んだ「ヘトル部屋」、商館員の食事を作った「料理部屋」、オランダ船の船長が使用した「一番船船頭部屋」、輸入品の砂糖や蘇木を収納した「一番蔵」・「二番蔵」の計5棟が完成。第2期復元工事は2006年（平成18年）4月に完成。オランダ船から人や物が搬出入された水門、商館長宅「カピタン部屋」、日本側の貿易事務・管理の拠点だった「乙名部屋」（おとなべや）、輸入した砂糖や酒を納めた三番蔵、拝礼筆者蘭人部屋（蘭学館）など5棟を復元しています。(おまけ)
2013.02.05
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ベルギー・ブルージュ点描
水の都ブルージュは 9世紀ごろから残っているヨーロッパでも有数の古都。かつて水運を通じて北海ともつながり ハンザ同盟の町として毛織物の交易で栄え その頂点を15世紀に迎えています。中世以来時の流れを止めてしまったこの街は ベルギー有数の観光地。世界遺産にも登録されています。フランダース地方に広く残るベギン会修道院跡。尼僧とは違い あくまで自身で生計を立て自立的な生活を営む女性たちのための共同生活の場だったようです。貴重な生活様式を後世に伝えるものなので ユネスコの世界遺産として13件がまとめて登録。(鐘楼)町のシンボルです。(聖母マリア教会)祭壇には ベルギー唯一のミケランジェロ作の像 Madonnna & Child「聖母子像」。イタリア以外でミケランジェロの作品をみることが出来るのは 珍しいことです。(愛の湖公園)湖と呼ぶには可愛らしいのですが ブルージュの風景の象徴ともいうべき白鳥は 伝説によると1488年に 時のオーストリア王マクシミリアンの部下であるPeter Lanckhals(首の長いペーター)が殺害され 王は ブルージュ市民に対し(首の長い)白鳥を永遠に飼育するよう命じたとされています。(町並み)(シコンのグラタン)
2013.02.04
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こんぴらさん
金刀比羅宮は 香川県仲多度郡琴平町の象頭山中腹に鎮座する神社。「こんぴらさん」と呼ばれていますね。長く続く参道の石段が有名で 奥社まで登ると1368段にもなります。御本宮まで785段の石段。 御本宮、三穂津姫社、旭社、火雷社、幽深殿の社があります。 これは厳魂神社。最上階の奥宮です。お年寄りは駕籠でどうぞ。往復10,000円弱。金比羅うどん。醤油味の讃岐うどんです。http://www.youtube.com/watch?v=aOyk0iwF6Oo海上交通の守り神として信仰されているので このような歌が有るのです。金毘羅船々（こんぴらふねふね） 追風（おいて）に帆かけてシュラシュシュシュ まわれば 四国は 讃州（さんしゅう） 那珂の郡（なかのごおり） 象頭山（ぞうずさん） 金毘羅大権現（だいごんげん） 一度まわれば金毘羅み山の 青葉のかげから キララララ 金の御幣(ごへい)の 光がチョイさしゃ 海山雲霧(うみやまくもきり) 晴れわたる 一度まわれば金毘羅石段 桜の真盛り(まさかり) キララララ 振袖(ふりそで)島田が サッと上る 裾(すそ)には降りくる 花の雲 一度まわれば阿波の殿様 蜂須賀さま（はちすかさま）だよ シュラシュシュシュ私ゃあなたの そばそばそばだよ ほんとに金毘羅大権現 一度まわればお宮は金毘羅 船神さま(ふながみさま)だよ キララララ時化(しけ)でも無事だよ 雪洞(ぼんぼり)ゃ明るい 錨(いかり)を下して 遊ばんせ 一度まわれば
2013.02.03
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日本は飲酒運転取締りが甘い
日本でも 道路交通法が改正され 飲酒運転、救護義務違反（いわゆる「ひき逃げ」）の罰則が引き上げられたほか（酒気帯び運転の場合１年以下の懲役又は30万円以下の罰金から3年以下の懲役または50万円以下の罰金に）飲酒運転のおそれのある者に車両・酒類を提供した者などへの罰則も新設されしたが 米国は この程度ではありません。 日本の罰則に比べ はるかに厳しい処罰が設けられ 飲酒運転で有罪となった者が再犯した場合 免停や車の差し押さえ・押収に留まらず 一定期間の「社会奉仕」や「刑務所への収監」も行われます。高速道路脇で「赤白マダラの囚人服」を着て受刑者が作業している姿を何度も見掛けましたね。「交通刑務所」は 主として交通事故を起こしたり悪質な道路交通法違反など交通犯罪を犯し 懲役刑ないしは禁錮刑などの自由刑の判決を受けた受刑者が収容される矯正施設の通称です。また、「イグニッション・インターロック・システム装置（運転手が装置に息を吹き込み、飲酒を検知するとエンジンがかからない）」や飲酒運転で有罪となった者が所有する車を他と区別できるような特別なナンバープレートの設置の義務化など 独自の施策も州の裁量で行われています（州には連邦政府からこのような交通安全対策の実施を援助するための補助金が交付される）。米国では飲酒運転は「交通違反」ではなく「犯罪」として扱われ 従って 再犯者には厳しい罰則が加重されるのです。飲酒以外にスピード違反や事故などがあれば 更に厳しい処罰が科せられます。少なくともカリフォルニア州では助手席にアルコール類を置いていただけで 飲酒運転に準じて罰せられます。なかでも 私の住んでいたオレンジ郡では急増した人口による自動車事故の激増に耐えかね トランクルームに酒類が入っていても処罰対象にしましたね。
2013.02.03
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本所七不思議
本所七不思議（ほんじょななふしぎ）は 本所（東京都墨田区）に江戸時代ころから伝承される奇談・怪談。江戸時代の典型的な都市伝説の一つであり 古くから落語など噺のネタとして庶民の好奇心をくすぐり親しまれてきました。 この七不思議は 伝承によって登場する物語が一部異なっていることから 7種類以上のエピソードが存在するそうです。1.置行堀（おいてけぼり、おいてきぼり）「本所七不思議之内 置行堀」歌川国輝・画江戸時代の頃の本所付近は水路が多く 魚がよく釣れた。ある日仲の良い町人たちが錦糸町あたりの堀で釣り糸を垂れたところ 非常によく釣れた。夕暮れになり気を良くして帰ろうとすると 堀の中から「置いていけ」という恐ろしい声がしたので 恐怖に駆られて逃げ帰った。家に着いて恐る恐る魚籠を覗くと あれほど釣れた魚が一匹も入っていなかった。この噺には他にも「現場に魚籠を捨てて逃げ帰り 暫くして仲間と一緒に現場に戻ったら魚籠の中は空だった」「自分はすぐに魚籠を堀に投げて逃げたが 友人は魚籠を持ったまま逃げようとしたところ 水の中から手が伸びてきて友人を堀に引きずり込んで殺してしまった」「釣り人以外にも 魚を持って堀を通りかかった人が魚を奪われた」「声を無視していると金縛りに遭った」 などの派生した物語が存在する。2.送り提灯（おくりちょうちん）「本所七不思議之内 送提灯」（送り提灯） 歌川国輝・画夜道を歩く者の前に提灯のように揺れる明かりが現れ 道連れと思って近づいても姿は見えず いつまで経っても追いつけない。悪くすると そのまま連れ去られたり 危険なところへ誘い込まれると恐れられた。俗説では狸か狐の仕業であるといい 狸は前に立って案内するので道に迷わせる程度の悪さしかしないが 狐は後ろから提灯を差し出すため沼で溺れさせたり 崖から落とすといわれる。3.送り拍子木（おくりひょうしぎ）「本所七不思議之内 送撃柝」（送り拍子木） 歌川国輝・画江戸時代の本所入江町付近を夜回りすると どこからともなく拍子木の音がする。自分以外にも夜回りがいるのかと思い 音がすぐ近くで聞こえるところまでやって来ても 一向にそんな夜回りは見つからないという。別の物語では、音の主を追っていくと、そのうちに辺り一面に拍子木の鳴る音が響くようになり しまいに凄い音になってしまうという展開もある。4.燈無蕎麦（あかりなしそば)「本所七不思議之内 無灯蕎麦」（燈無蕎麦） 歌川国輝・画江戸時代 本所南割下水付近には夜になると二八蕎麦の屋台が出たが そのうちの１軒は何時行っても店の主人がおらず 夜明けまで待っても遂に現れないというもので、その間 誰も給油していないのに店先に出している行灯の看板の油が一向に尽きず いつまでも燃え続けているというもの。この灯をうかつに消したりすると祟られるという。 逆に屋台の行灯が消えており 火をつけてもすぐに消えてしまい、それどころか火をつけた人が家に帰ると その家に必ず不幸が起るという伝承もある。また 寒い冬の深夜を急いでいたところ そば屋の行灯が見えたので一杯食べて温めようと思い、近づこうとするが いつまで歩いても屋台との距離が縮まらないという。5.足洗邸（あしあらいやしき)「本所七不思議之内 足洗邸」 歌川国輝・画江戸時代の本所三笠町（現・墨田区亀沢）に所在した味野岌之助という旗本の上屋敷でのこと。屋敷では毎晩 天井裏からもの凄い音がした挙げ句「足を洗え」という声が響き 同時に天井をバリバリと突き破って剛毛に覆われた巨大な足が降りてくる。家人が言われたとおりに洗ってやると天井裏に消えていくが それは毎晩繰り返され 洗わないでいると足の主は怒って家中の天井を踏み抜いて暴れる。あまりの怪奇現象にたまりかねた味野が同僚の旗本にことを話すと同僚は大変興味を持ち上意の許を得て上屋敷を交換した。ところが同僚が移り住んだところ 足は二度と現れなかったという。 なお怪談中にある大足の怪物の台詞が「あらえ」、怪談の名称が「あらい」であるのは 江戸言葉特有の「え」「い」の混同によるものと指摘されている。6.片葉の葦（かたはのあし）「本所七不思議之内 片葉の芦」（片葉の葦） 歌川国輝・画江戸時代の頃 本所にお駒という美しい娘が住んでいたが 近所に住む留蔵という男が恋心を抱き幾度も迫ったものの お駒は一向になびかず、遂に爆発した留蔵は 所要で外出したお駒を追った。そして隅田川からの入り堀にかかる駒止橋付近（現在の蔵前橋付近の脇堀にかかっていた橋）でお駒を襲い 片手片足を切り落とし殺した挙げ句に堀に投げ込んでしまった。それ以降、駒止橋付近の堀の周囲に生い茂る葦は 何故か片方だけの葉しか付けなくなったという。7.狸囃子（たぬきばやし)「本所七不思議之内 狸囃子」 歌川国輝・画江戸時代の本所（東京都墨田区）では馬鹿囃子（ばかばやし）とも言い 本所を舞台とした本所七不思議と呼ばれる奇談・怪談の1つに数えられている。囃子の音がどこから聞こえてくるのかと思って音の方向へ散策に出ても 音は逃げるように遠ざかっていき 音の主は絶対に分からない。音を追っているうちに夜が明けると見たこともない場所にいることに気付くという。錦糸町は東京都墨田区の錦糸町駅周辺に発達する繁華街で 若い頃よく徘徊しましたが 現在のJR錦糸町駅の北口の北斎通りに位置していた「錦糸堀」から来ています。本所七不思議の「おいてけ堀」は錦糸堀のこと。えー お後がよろしいようで。
2013.02.02
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アルメリア
[県都アルメリア]アルメリアはスペイン、アンダルシア州アルメリア県の自治体で県都。地中海のアルメリア湾に面する港湾都市。缶詰などの産業が発展している。白アルメリアブドウの生産で有名で その他製塩、大理石の切り出しでも知られる。近隣の都市としては 100キロ北西のグラナダ、50キロ西のアドラなどが挙げられる。シエラ・ネバダ国立公園にも近い。[花のアルメリア]上記との関係は有るのだろう。Armeria（アルメリア）には ケルト語で「海に近い」という意味がある。北半球の海に近いところに自生しているところから。地中海沿岸原産。濃いピンク色の花。円形にかたまって咲く。3月から4月にかけてが開花時期。松葉状の細い葉っぱ。別名「松葉簪（まつばかんざし）」「浜簪（はまかんざし）」。花の形がかんざしのようなところから。花言葉 共感
2013.02.01
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