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2019年06月05日
テーマ： 今日何してたん？（岡山弁(648)
カテゴリ： 考古学
6月4日から始まった 県立博物館の「岡山の三角縁神獣鏡」展
一階を全て使って陳列してるのかと思いきや、通常陳列。一階では、宮山遺跡の宮山型特殊器台がある。文様帯には、巴型や三角の透かし穴とS字状の渦紋をヘラ描きで飾り、その上を赤色塗料で塗っている。特殊器台終わりの時期の極めて派手な特殊器台だ。
操山辺りで出土したという袈裟襷文銅鐸も展示している。百間川遺跡という日本を代表する弥生遺跡が近くにある。
古代遺跡ではないが、正阿弥勝義（1832-1908）の凄い金工作品を展示していたので、パチリ。まるで本物のようなトンボが止まっていた。明治廃刀令で刀装具職人だった勝義が香炉や置物の金工作品に活路を見出したという。この作品ではないかもしれないが、明治３７年のセントルイス万博での一等賞を獲得したらしい。
さて、目的の「特別陳列」を観る。なんと3面の三角縁神獣鏡しか展示していなかった。このためにあんな大仰な立て看を各地に立てていたのか！写真撮影不可なので、説明だけ書くと、「本館所蔵」の三角縁神獣鏡は流石に保存状態がいい。同范鏡は京都西山二号墳。
三角縁天王日月獣文帯四神獣鏡（総社市秦上沼古墳出土？古墳時代前期個人蔵）数少ない備中出土である。出土古墳の詳細は不明確。戦前出土。同じ鋳型は、京都椿井大塚山古墳から出土。
三角縁波紋帯二神四獣鏡（一宮付近出土。前期。個人蔵）江戸時代、吉備津彦神社付近の古墳から出土。中央に鋳型のキズあり。
ほかに関連遺物の展示があっただけだった。
三角縁神獣鏡は、中国地域87（県内
25）も出土しているが、備前20播磨19（この数は中国地域で突出している）に対して、備中は2と楯築遺跡を擁する吉備中央にしてはあまりにも少ない。これは何を意味するのか？弥生中枢部だからこそ、後世の人間が何かの思惑で持ち出したのか？そもそも、弥生から古墳時代にかけて、三角縁神獣鏡などはあまり意味を持っていなかったのか？
何度も書いているが、岡山県立博物館の古代遺物の展示は、非常に貧弱である。私は、岡山県、つまり吉備の国は日本有数の古代大国だと思っている。本来なら専門博物館を建てるべきなのである。それが無いのは、ひとえに為政者の教養がないためだ。こんな小さなブログ、何の影響も持たないけれども、何度でもここで叫んでおきたい。
ちなみに、今回初めて「岡山県立博物館展示ガイド」を買った。全16ページの薄い400円の冊子。これで岡山県約3000年の歴史を網羅してる。これが、古代だけでなく、この博物館の水準である。情け無い。どこが教育県だ！
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