2026
2025
2024
2023
2022
2021
2020
2019
2018
2017
2016
2015
2014
2013
2005年08月の記事
全27件 (27件中 1-27件目)
1
-
対人援助専門職の基礎にあるもの
先ほど、雑誌類を整理していて、「精神療法」という雑誌のコンテンツにあった「対人援助専門職の基礎となるもの」というタイトルが、昨日のばう犬日記に関連して気になった。短い論文だったので、目を通してみた。堀越あゆみ 堀越勝 ２００２ 対人援助専門職の基礎にあるもの 精神療法，２８，４２５－４３２．この論文は、対人援助を行なう専門家（堀越らは、臨床心理士のことを中心に述べているが、教職者、医師、看護師、宗教家、社会福祉士なども、対人援助専門職として挙げている）たちが共有し、基礎としている事柄について考察している。この中で、「機能的要因」「非機能的要因」と題して記述された項が、私たちボディワーカーにとっても、自らの「資質」を確認するための指標となるように思えた。ここに、ほとんど原文のまま書き出したい。なお、「機能的要因」とは、個人を対人援助職に導くと思われる本質的要因（性格・能力）のことであり、「非機能的要因」とは、個人を対人援助職に導く要因の中で健全な動機とは思われないもののことである。◆機能的要因（性格）（１）好奇心： まず人間に興味を持っていなければ対人援助職に就くことは難しい。人間の主観的な感情や考えなどに対する理解を深める作業に関心を持つことが望まれる。（２）内観性： 表面に見える部分よりも、内面や背後にあるものを見ようとする傾向は対人援助に就く者が持つべき資質である。クライエントの感情を受け入れ、理解すること、またクライエントの自己探求を助けるには、こうした内観的な傾向は欠くことができない。（３）温情、思いやり： 寛容で批判せず、相手を思いやる姿勢は、相手に慰めを与えることができる。こうした性質を持ち合わせた援助者は、介入を行なう際にも、相手の反発を買うことが少なく、対決せずに援助することを可能にする。（４）達観性： 対人援助者は、好むと好まざるとに関わらず、クライエントの人生に大きな影響を与えることになる。この事実を、ある程度引き離した現実として受け入れる性質を持つ者は、援助側に与えられる権威に溺れてしまう危険を回避することができる。また、クライエントに理想化されることに違和感を持つ者は、不自然にその理想を壊したり、逆にそれを利用し、結果的に援助の働きを妨げてしまうことがある。（５）ユーモア： 他人の持つ独特な考え方や不合理な観念に対して反発せず、かえってそれを楽しむ余裕を持つ者は、恐らく対人援助職に魅力を感じることだろう。タイミングとマナーさえ間違わなければ、ユーモアには精神的治療をもたらす力があると言える。◆機能的要因（能力）（１）聞く能力： 対人援助を遂行するためにもっとも重要な事柄の一つとして、より正確に、また相手が援助的だと感じる形で話を聞く能力が挙げられる。（２）話す能力： 抵抗なく相手と会話を結べる能力も大切である。話すことに極端に違和感を感じる者がこの種の職業に適することは稀である。（３）共感力／理解力： 共感力や理解力は話し相手と歩調を合わせるために必要不可欠である。この能力は、自分自身と相手の行動、思考、感情の持つ意味や動きを追いかけることのできる力のことである。（４）感情的洞察力： 自分とクライエントの感情を幅広く認識し、またそれを受け入れることのできる能力は重要である。（５）自制力： 対人援助の関係の中では、クライエントの最善、また欲求や関心に焦点を置き、援助者自身の欲求を後回しにする能力は不可欠である。（６）曖昧さを受け入れる能力： 対人援助の過程でクライエントが曖昧模糊とした状況に陥ることは多い。しかし、援助者がその曖昧さに耐えられずに即決してしまったり、短絡的な結論を導き出してしまうことで、結果的にクライエントの人生を操作してしまう可能性がある。（７）親密な関係を保つ能力： 対人援助者はクライエントの秘密を知り、それを厳守しながら、関係を継続していかなければならない。時にはその関係が何年にも及ぶことがある。専門家としての適切な線引きと同時に、その特殊な関係の中で起こる誤解、敵意、逆に祭り上げられることなどを乗り越え、プロフェッショナルでありながらも、健全で親密な関係を維持することは容易なことではない。そこで、援助者自身の持つ関係作りの能力が問われることになる。◆非機能的要因（１）精神的苦痛： 対人援助職を選ぶ者の中には、隠された動機として自らの精神的苦悩の解決をこの職に求めている場合がある。自分自身の問題を引きずったままクライエントに対面した場合、援助者自身の内側からくる切迫感や未解決の欲求などが、クライエントの欲求に目を向ける障害となる場合がある。（２）孤独感、孤立： 対人援助者を目指す者の中には、クライエントとの関係によって自分自身の持つ深い孤独感や社会的な孤立の縄目から逃れようとしている場合もある。（３）権力欲： 私生活の中で、恐怖心や無力感を抱えていることが理由で対人援助職に付随する権力に魅せられたり、クライエントの自立を促すよりも、援助者が職権として持つ権力に固執してしまうことがある。その結果、クライエントに対して攻撃的になったり、影響力を利用したり、支配的になったりすることがある。（４）不適当な愛情： 「愛情」がすべての特効薬であり、相手を受け入れさえすれば、自動的に精神的治療がもたらされると考えて対人援助職に飛び込む者もいる。実際の対人援助関係は、クライエントが改善に向けて歩むその過程に随行する地味で息の長い作業であって、奇術のような展開をみることは珍しい。その「愛情」という言葉の裏に隠されたナルシシズムや万能感は、利己的で、自分自身の「必要とされる欲求」を満たそうとするものである場合がある。（５）反抗心： 自らの育った環境において許されなかったことや社会に対しての解決されていない怒りを秘めた者が対人援助職に就く場合、無意識に自分の親や社会など権威に対する反抗心をクライエントを通して発散させてしまうことがある。
Aug 31, 2005
コメント(6)
-
捨ておけない！
捨ておけない！また、やった！「SI （注）は教育である」と言われている。しかし、決して「支配」ではない。SIで言う「教育」とは「身体教育」のことである。この人物、同じことを両手の指では足りないくらいやっている。かつて、SI のメーリングリストでも、注意をうながしたのである。もはや、ワーカーとクライアントとの相性が「合う」「合わない」の問題ではない。本人が読んでいたら、ぜひ異論を聞きたい。私は、シン・インテグレーション・プラクティショナーの小川隆之である。（注）Structural Integration「構造統合法」の略称。アイダ・ロルフが考案したボディワーク・メソッド。ロルフィング、シン・インテグレーションなどがある。
Aug 30, 2005
コメント(7)
-
上級クラス
今日は、読売文化センター横浜で「ボディワーク入門」講座（M Saito＆ばう犬が講師）があった。講座内容は「大腿内側へのアプローチ」であった。今日の内容は、SI（注）の第４セッションに対応するものである。第４セッションと言えば、SIでは最深部へ働きかけるセッションということになっている。しかし、部位的には大腿の内側であり、身体組織的に言えば「最深部」というわけではない。SIでは最深部のことを “core” と呼ぶが、実は、これは解剖学的な最深層のことを表しているのではない。身体を通る重心線を引いたときに、その重心線の周囲にある部分をそう呼ぶと考えてよい。体幹を突き抜けた重心線は、その身体が構造的にバランスされていれば、両脚の間を通るであろう。つまり、その部分にある内転筋は “core” に含まれることになる。今日のクラスでは、内転筋とハムストリングス、内転筋と大腿四頭筋とを分化させるテクニックを練習した。内転筋、ハムストリングス、大腿四頭筋の３筋は、それぞれ全く異なる働きを持っているので、隣りどうし癒着していては、互いの動きを阻害してしまう。そこで、それらに癒着がある場合には分離させる必要がある。実は、デモンストレーションでは上記の「３筋を分化させるテクニック」のみをお見せしたのであるが、練習に入ると、「骨盤底へのアプローチ」も試してみることとなった。今期の横浜クラスは全員がプロの施術者ということもあり、ときにカリキュラムを越えて内容が進行する。講座終了後、M Saito さんとコーヒーショップに立ち寄って、仕事のことも踏まえ、カウンセリングや心理療法についての話をしていた。そこへ受講生の皆さんが通りかかった。皆さんから「入門クラスの他に、上級クラスは行なわれないのか？」という質問を受けた。以前にも、受講生の皆さんから同様の質問や要望があり、横浜センターにその話を持ちかけたことがあった。しかし、そのときには実現せず、0PENPATH 主催のプチクラス「１０回シリーズ」の中で行なった経緯がある。今回も上級を望む皆さんには、そういった形を提供する結果になるのかもしれない。ところで、来週の横浜クラスのカリキュラムには、上級テックニックを組み入れることになっている。M Saito さんと話し合って、ボディワークの臨床に NLP を活かす技法をと考えている。横浜クラスの皆さん、お楽しみに！（注）Structural Integration「構造的身体統合法」の略称。アイダ・ロルフが考案したボディワーク・メソッド。ロルフィングやシン・インテグレーションなどがある。
Aug 29, 2005
コメント(3)
-
昨日の影響、ナンバ歩き
昨日の夕方から吉祥寺の街を、そして場所を移して高円寺から中野へと、浴衣姿で数時間闊歩した（楽しかった！）ので、今日になっても浴衣歩き（いわゆる「ナンバ歩き」）が身体に染み付いて離れない。昨日のボディワーク入門セミナー終了後、参加者５名中、用事があって一緒に出掛けられなかったYさん以外の４名と、講師２名（M Saito＆ばう犬）を加えた６名で、吉祥寺の街へ繰り出した。６名のうち５名までが浴衣姿であったが、浴衣を用意していらっしゃらなかった残りの１名が、「実は最も浴衣が似合うのじゃないか」と思わせるわだたけしさんであった。そのわださんにも浴衣を着せようと、M Saito が知っている、吉祥寺にある着物の店々を探して、皆で街を練り歩いたのであった。さすが、着物類にはウルサイ M Saito さんだけあって、いろいろな店を知っていた。が、浴衣を買うには季節が少し遅かったため、すでに置いていない店もあり、置いてあっても種類があまりなかった。ん、惜しい！ 絶対似合うぞ、わださんってば！吉祥寺駅のコインロッカーに荷物を預け、高円寺駅へ電車で向かった私たちは、駅のホームに着いてビックリ！ 阿波踊りの見物客でごった返して身動きとれない。もうこの時点から、お祭りのさなかに飛び込んだ心境であった（今日の日記を書こうと思いつつ、再び昨日の出来事を書き始めているばう犬である）。駅構内を抜け出し、「阿波踊り隊」が通る大通り脇に陣取って、といっても、後ろのほうから背伸びをして見物するしかなく、それでもそれがかえって、人垣を越えて伝わってくる興奮に刺激され、お祭り気分を強く煽るのであった。囃子や太鼓、笛の音や掛け声に合わせて、次から次へと現れる「阿波踊り隊」の女踊りや男踊り、子供たちの踊る姿も見える。グループ（大きな提灯に「～会」とか「～連」とか書いてあった）によって、踊りも演奏（というのか？）も違っている。テレビで見るのとは全く違う、ナマの大迫力！ 連れの女性３人は、浴衣姿でほとんど「タテノリ」状態。「富士ロックだぜぇ！」の声まで聞こえてきた。ああ、心の中で、未だに興奮が冷めやらない。さて、今日は読売文化センター新宿で「ボディワーク入門」講座（M Saito＆ばう犬が講師）があった。今日の講座内容は、「肩甲挙筋へのアプローチ」「表情筋へのアプローチとその効果」「頭部の筋膜を全体的にリリースする方法」「硬膜（注）のリリース」であった。表情筋へのアプローチは、実際のセッションにおいては、他の部位に対するよりも気を使うので、その辺も踏まえながら授業を進めた。顔に直接触れないで行なうときの、ティッシュペーパーなどの「小道具」の巧い使い方も練習する必要があるし、ストロークの方向なども注意する必要がある。硬膜のリリースでは、微妙な働きかけでも効果があること、イメージを使うと効果が高いことなどをお話しした。硬膜のリリース方法は、他の技法でも似たものはあるが、どういう意図で行なうかで結果が違ってくる。つまり、外見は同じようなテクニックに見えても、硬膜のリリースになる場合もあるし、インナーマッスル・レベルのリリースになる場合もある。これは大切なことである。参加者のお一人がリンパ・ドレナージュのセラピストの方で、プロとしての経験から、私たちへの質問によってその辺のことを引き出してくださった。いつも深い質問をくださるので、ありがたい。（注）脳と脊髄は「脳脊髄液」という液体に浮いているが、それらを硬膜が包み込んでいる。ところで、この新宿クラスといい、多摩クラスといい、広い窓から見える遠望はなかなかよい。今日の講座が始まる前に、携帯電話のカメラで撮ってみたのだが、写りが悪い。今度上手く撮れたら、新宿クラスや多摩クラスからの遠望を皆さんにもお見せしたい。
Aug 28, 2005
コメント(2)
-
盛りだくさんの１日
今日は、OPENPATH（M Saito＆ばう犬のユニット）主催のボディワーク入門セミナー（２）が開催された。セミナー（１）同様、１０時から１７時まで、みっちりの１day セミナーであった。セミナー内容は、「重力について」「姿勢・歩行分析」「ムーブメント・エクササイズ」を中心に展開された。参加者の皆さんには、M Saito＆ばう犬がお話しした、バックミンスター・フラーのテンセグリティの話、アイダ・ロルフの言葉「重力がセラピストである」に関すること、立位によって起こる認知変化のこと（脳性麻痺児に関わってした体軸の話）、姿勢を見るときの肩甲帯と骨盤帯の関係、C カーブ＆S カーブのこと、脊椎湾曲に対する施術の進め方、施術の「攻めどころ」、sky＆earth のタイプ分け、イメージと歩行の関係、歩行分析時に参考にする「構造的見方」と「機能的見方」、ムーブメント・エクササイズで起こること（脳神経系の話、インナーマッスル＆アウターマッスルの話）、などを思い出していただきたい。また施術時には、皆さんが、自分が「筋膜系」と「脳神経系」のどちらに働きかけているのかを自覚していると、非常に役に立つと思う。さて、今日の「行事」はセミナーだけでは終わらなかった。セミナー参加者のほとんどの人が、セミナー終了後、中央線高円寺で行なわれた「阿波踊り祭り」を見物に出かけた。その際、セミナー（１）からの約束で、M Saitoさんの着付け（M Saitoさんは着付師でもある）で浴衣を着て出かけるということになっていた。皆さんで浴衣を着け高円寺に行くと、もの凄い人の数、熱気、囃子のリズム（これがまた気持ちよい）、太鼓、笛、男踊りに女踊り。すごいぞ、阿波踊り！ 大感激であった。今日の１日は、それでもまだ終わらなかった。皆さんで居酒屋へ直行。ボディワーク業界および SI 業界に関して、なかなか聞けないであろう裏話が飛び出した。また、今後の業界に関わる、というか私たちボディワーカーに関わる話もなされたが、希望をもって今日１日を終われたかな（？）。あ、それより、皆さん、無事帰宅できたであろうか？ 終電、大丈夫だったかな？◆９月２３日（祭）、２４日（土）開催予定の「ボディワーク入門セミナー（１）（２）」については、８月２４日の日記に掲載しています。
Aug 27, 2005
コメント(0)
-
ダンスセラピー
平井タカネ １９９６ 舞踏療法 ダンス・ムーブメント・セラピー imago, 7-4, 152-157.近年、精神的治療の方法としてダンスが注目されてきているという。本稿は、ダンスの特性とその精神療法的機能について考察している。平井は、ダンスを精神療法として用いる場合に、注目すべき４つの特徴を挙げている。すなわち、コミュニケーション、自己表現、身体像の回復、カタルシスの４つである。（１）コミュニケーションダンスは、多くのスポーツ競技とは異なり（競技としてのダンスもあるが）、技や得点を競うよりも、集うこと、リズムやしぐさを共有することを１つの特徴としている。フォークダンスなどはそのよい例であろう。円や輪という完結した世界を支える一員であるという感覚や、他者との近接距離を、日常とは異なるリズム・しぐさがクッションになることで、「快」として体験できることに意味がある。ダンスという仮象の世界における心地よい他者関係の実感が、歪んだ日常の関係性を溶きほぐしていく。（２）自己表現自分のリズムや動きによる自己表現のダンスが２０世紀初頭にドイツで生まれ、モダンダンスと呼ばれて、芸術舞踏としてアメリカで大きく発展した。ダンスセラピーは、このモダンダンスをその理論と実践の裏付けとしている。「モダンダンスは、もっとも内奥の情動体験を運動を通して伝えようとするもので、合理的な言葉や事実を述べることでは理解できない直感などの感情経験を表現しようとするものである」と、マーチン（Martin, J. 1983 What is dance? Copeland and Cohen）は述べている。ダンスセラピーでは、モダンダンス的な、「型」に束縛されない、身体の自由な動きによる表現を、イメージ（心像）活動によって助けることで、精神症状の軽減をより可能にしている。（３）身体像の回復多くの精神疾患の患者が身体像に歪みを持っていることは、よく知られている事実である。ダンスのリズム運動による身体体験が身体像の修復に効果を上げることで、精神症状によい変化が期待できる。また平井らは、ダンスセラピーのセッションの中に、積極的にボディワークを取り入れている。他人と触れ合うという相互関係に身を置き、そのような関係を受容し、楽しむことが可能になることで、身体像にも変化が現れる。（４）カタルシスリズミカルな運動は、たとえ単純な運動であっても、音楽のリズムやメロディに助けられ、いつの間にか心にも弾みが伝えられる。また、適度な運動は、筋骨格系を始めとして、循環器系や呼吸器系などにも影響し、全身が心地よい爽快感に包まれる。平井は本稿の最後で、精神科の入院患者との個人セッションの２症例を取り上げ、ダンスセラピーの実際を紹介している。不眠と抑うつを訴える身体表現性障害の患者と、自殺未遂を起こした境界性人格障害の患者に適応した症例である。ダンスとボディワークを併用しながら、巧みに治療を進めている。触れること、そして、リズムと動きの型などの枠組みに保護されることによって、いつの間にか自然なコミュニケーションが可能になっていく様子が見て取れる。
Aug 26, 2005
コメント(0)
-
タテになる
「タテになる」動作法の成瀬悟策氏は、重力の中で立ち上がることをそう言う。「タテ」とは、SI（注）で言う「垂直」（単に物理的な意味合いではない）に近い概念であろう。成瀬氏によると、脳性マヒ児が重力に対面する（立ち上がる）とき、大きな変化が起こるという。彼らはタテになるにつれて、外界に対する認知や対応がそれまでとはまるで違ってくるそうである。まず、上下の実感ができてくる。やがて、周囲の対象物と自分との距離感が確実になり、リーチが正確になる。左右の認知が分化し、それと同時に、左右への身体動作もはっきり分かれ、身体の左右差が明確になる。しだいに、３次元座標軸の原点に自分を置き、外界を認知し、この物理世界に働きかけ始めるという。そして、自体を中心とした世界観がそこから生まれてくるという。（注）Structural Integration「構造的身体統合法」の略称。アイダ・ロルフが創始したボディワーク。現在、日本では、ロルフィング、シン・インテグレーションなどの流派（スクール）がある。
Aug 25, 2005
コメント(0)
-
SI は見方である
「SI（注１）は『見方』である」と、かつて幸田良隆氏（注２）が言っていた。SI が SI と認知される根拠は、SI 的な観点に基づいて（幸田氏の言葉を借りると、SI 的な結果を求めて）施術することによる。たとえどんな方法を用いようと。SI で用いられるテクニックには、SI 以外の体系から借りてきたものも多くある。だが、それらのテクニックも SI 的観点から用いるのであれば、それは間違いなく SI のものである。（注１）Structural Integration「構造的身体統合法」の略称。ロルフィング、シン・インテグレーションなどの学派がある。（注２）アドバンス・ロルファー。日本人初のロルファーであり、私たち後進の SI ワーカーに、西岡寛氏らと共にインスピレーションを与え続けてきた、日本 SI 界の草分けである。【OPENPATH ／ボディワーク入門セミナー（９月）のお知らせ】◆９月２３日（祭）ボディワーク入門（１）「触れる」をテーマにしながら、ボディワークのテクニックを習得していきます。体験学習を多く取り入れ、楽しみながら学べる構成になっています。カリキュラム： 筋膜について／筋膜の触察法／筋膜を変化させる／触察によって心の動きを知る／重要な身体部位への働きかけ／他講師： ばう犬（シン・インテグレーション・プラクティショナー 小川隆之）／M Saito（公認ロルファー 斎藤瑞穂）◆９月２４日（土）ボディワーク入門（２）「観る」をテーマにしながら、ボディワークのテクニックを習得していきます。体験学習を多く取り入れ、楽しみながら学べる構成になっています。カリキュラム： 重力について／姿勢分析／歩行分析／ムーブメント・エクササイズ／他講師： ばう犬（シン・インテグレーション・プラクティショナー 小川隆之）／M Saito（公認ロルファー 斎藤瑞穂）いずれも、初心者の方、身体に興味のある方、各種手技・セラピー経験者の方を対象としています。なお、セミナー会場は中央線三鷹を予定しています。お申し込みは、OPENPATH か OPENPATH横浜 からお願いいたします。費用などに関しても、そちらに明記してあります。少人数制なので、早めのお申し込みをお勧めします。
Aug 24, 2005
コメント(0)
-
歪み構造
「安定」した歪みの背景には、歪みを維持する構造がある。これを仮に「歪み構造」と呼んでおこう。歪みの部分的な修正は、この「歪み構造」の中に吸収されてしまう。ある場合には、この構造を複雑にしたり、強化したりもする。私たちは「歪み構造」全体を見るべきである。部分的な変化を起こしても助けにはならない。それは「歪み構造」内で起こる変化にすぎない。たとえば、足首の痛みの訴えに対して、全身の構造を見ることなしにその解消だけを行なえば、間違いなく「歪み構造」は維持される。その結果、単に痛みが他の部位へ移動するだけである。歪みを「安定」させているものは何か？ この問いは大切である。何かの原因（事故、病気、職業、趣味、スポーツ、習慣的な身体の使い方、心理的トラウマなど）で歪みが生じたときに、私たちの身体は、姿勢や動作を保つために、その歪みを保持したままで、身体構造を「調整」する。つまり、その「調整」こそ、歪みの安定に加担している。だが、その「調整」を単に取り去るわけにはいかない。それをすれば、私たちは立つことさえままならない。まず、その「調整」の代わりとなるようなサポートを作らねばならない。その上で、その「調整」に介入する。〔逆説的説明〕施術において、「歪み構造」を維持するための最高の方法は、「症状の解消」のみに囚われ、それを追求することである。その結果、身体構造の歪みを維持したままで、症状の解消と再発を繰り返すことが可能になる。
Aug 23, 2005
コメント(0)
-
いずれ、口内の施術も
昨日は仕事が重なってしまい、わだたけしさん主催の「恐るべき」クレニオ勉強会へ参加できなかった（涙）。何やらまた、皆さん「ユルみまくった」ようで、羨ましいかぎりである。次回をたいへん楽しみにしているばう犬である。今日は、読売文化センター横浜で「ボディワーク入門」講座（講師は M Saito＆ばう犬）があった。講座内容は「頭頸部へのアプローチ」であった。表情筋のリリース法を練習している皆さんの上手さを見て、ばう犬は、口内の施術（注）（ちょっと難しいが、かなり効果的。「入門」とは言えないかもしれない）をカリキュラムに入れてもよいなと思った。M Saito さんに相談して、また巧いアレンジを考えてもよい。（注）SIでは、口内への施術を第７セッションで行なう。表情筋、咬筋、TMJ（顎関節）などへも、口内からアプローチする。ちなみに、第７セッションでは、鼻腔内へもアプローチする。
Aug 22, 2005
コメント(2)
-
筋膜系＆脳神経系へのアプローチ
今日は、JEUGIA カルチャーセンター／多摩センター三越で、「ボディワーク入門」講座があった。今日の講座内容は「頭頸部へのアプローチ／筋膜リリース法＆ムーブメント・エクササイズ」であった。最初に、今日の講座内容の説明を行なった。「筋膜リリース法」は筋膜系への働きかけであり、「ムーブメント・エクササイズ」は脳神経系への働きかけである。そして、姿勢や動作を効果的に整えるためには、どうしても両系への働きかけが必要であることをお話しした。今日の実技は、「筋膜リリース法」としては、表情筋のリリース法、耳介をハンドルにした頭部全体のリリース法、頭頸部牽引による硬膜（注１）のリリース法を行ない、「ムーブメント・エクササイズ」としては、ペア・ムーブメント（注２）による首の機能調整を行なった。こちらは「サーチライト」といって、 M Saito のオリジナルである。（注１）脳と脊髄は「脳脊髄液」という液体の中に浮かんでおり、硬膜がそれらを丸ごと包んでいる。脳は、この液体を吸い込んだり吐き出したりしている。このリズムが「第一呼吸」と言われるもので、クレニオセイクラル・セラピーではこのリズムに働きかける。（注２）与え手は、首の回旋時に見られる不適切な緊張を手技によって「妨害」してやる。受け手は与え手のリードにしたがい、自分の動きを感覚しながらゆっくりと動作する（『ボディワーク入門』にもテクニックの１つが載っています）。
Aug 21, 2005
コメント(0)
-
今日は、情報収集の日
今日は、個人セッションの他には、この数日で収集した論文や記事、書籍などに目を通し、「新しい！」とか「初耳だ！」と思える情報をそれらから抜き書きして、ほくそ笑んでいた。けっこう凝り性なので、時間に制限を設けて行なわないと、仕事に影響してヤバイことになると思い、セッションの時間を気にかけながら、コンディションを調整しつつ励むのである。今日一日の締めは、明日のカルチャースクール（M Saito＆ばう犬が講師）のテキスト作りで、M Saito さんと打ち合わせをしながら、新しいカリキュラムを創作した。テキストには、やはり図版が必要である。で、お絵かきはもちろん、ばう犬の十八番（おはこ）なので、M Saito さんには譲れない。けれども、結果、へんなオタマジャクシみたいな絵が出来上がった。頭蓋骨から仙骨までを描いた絵なのであるが・・・。ま、明日、M Saito さんに詳しい解説を頼めばよいさ。ところで、嬉しいことに、巷では、ボディワーカーの数が今また増えつつある。ロルフ・インスティテュートによるトレーニングが東京で行なわれ、先日終了した。現在、２０名前後のボディワーカーが、５０時間の実践練習に励んでいる。ロルファーになるには、あと２回のトレーニングが必要であるが、ボディワーカーとしては実践練習を終えれば、もう一人前である。先日、彼らのうちの何人かが、OPENPATH（M Saito＆ばう犬のユニット）のセミナーに参加してくださったのであるが、つい、昔の自分を重ねて見てしまうばう犬であった。
Aug 20, 2005
コメント(0)
-
ミルトン・エリクソンから学べること
吉沢順 １９９６ ミルトン・エリクソンから学べること あらゆる精神療法の基礎としての催眠 imago, 7-4, 125-131.ミルトン・エリクソン（精神療法家／催眠療法家、1901－1980）の方法には、あらゆる精神療法の基礎となる要素が数多く含まれている。彼の精神療法は、後進の者たちから「技法の宝庫である」とよく評されてきた。ミルトン・エリクソンから、直接に学んだり影響を受けたりした、名のある精神療法家はかなり多い。ヘイリー（苦行療法、ストラテジック・セラピー）、MRIの面々（ブリーフ・セラピー）、シェイザー（解決志向モデル）、バンドラー（NLP 神経言語プログラミング）などが、代表的な人たちである。また、精神療法家ではないが、「ダブル・バインド理論」を唱えたグレゴリー・ベイトソンも、エリクソンの影響を受けていると言われている。ベイトソンの有名な論文「精神分裂病（統合失調症）の理論化に向けて」の中に、エリクソンの名を見つけることができる。催眠療法家としてのミルトン・エリクソンは、１７歳のときに患ったポリオの体験から多くのことを学んだという。一時は全身麻痺となり、懸命のリハビリによって回復はしたものの、後遺症による関節の変形、繰り返す筋の脱力、激痛などが、生涯に渡ってエリクソンを苦しめた。しかし彼は、感覚や運動を１つ１つ再構成していく過程で、細かな動きや感覚の重要性を知り、痛みを和らげるために自己催眠を自ら学んでいった。後にエリクソンは、ウィスコンシン大学でクラーク・ハル（心理学者）から催眠を学ぶが、それに飽き足らず、独自に催眠研究を続けていくことになる。従来の催眠療法では、ある程度形式化された誘導技法によって患者を催眠状態に導き、そのうえで症状に対して直接暗示（症状解消の暗示）を与える。しかし、この方法がすべての患者に有効なわけではない。数パーセントの患者は、熟練した誘導者をもってしても、決して催眠状態に誘導できないし、さらに誘導できたとしても、暗示が効果を現さない。いわゆる「催眠の限界」と、これまで言われてきたものである。ミルトン・エリクソンの方法は、従来の催眠療法が症状を直接のターゲットにしてきたのに対し、患者の心的構造を変化させることを主眼とし、結果として間接的に症状を改善することを目指す。患者はもともと病気を克服する能力を持っており、治療者の役割は、コミュニケーションを通じて患者の自己治癒力を引き出すことであるとエリクソンは考える。そのため、特殊な意識状態に誘導するための従来的な催眠は不要であると考えた。エリクソンの考えに従い、患者の自己治癒力を引き出そうと思えば、それぞれの患者の特殊性を考慮する必要が生じる。エリクソンは、ひとりの患者を前にしたとき、患者の能力、性格、職業、家族、生活史、ときには患者の欠点や、治療に対する抵抗さえも治療的に利用した（資質の利用）。エリクソンの方法の最大の特色は、間接暗示の使用である。間接暗示のバリエーションは様々ある。吉沢は幾つかの例を挙げている。挿話や比喩、混乱や不合理などの利用である。挿話や比喩の利用であるが、これらは患者の興味を引きやすく、直接的な暗示のような押し付けがましさがない。また記憶に残りやすいので、患者はいつでも必要なときに、逸話を記憶から取り出して（意識的あるいは無意識的に）利用できる。混乱や不合理には、患者の構えを崩す効果がある。具体的な暗示の内容を挙げると、「寝る前に風呂に入りたいですか、それともバスルームでパジャマを着たいですか」という混乱した質問であったり、「今すぐ催眠に入りますか、それとも後から入りますか」というような治療的ダブル・バインドであると同時に、患者のペースに合わせる内容の質問であったりする。ミルトン・エリクソンの方法は、意識と無意識、そしてコミュニケーションに関する、新しい見方をもたらす。意識と無意識に関する見方は、これまで精神分析の影響を少なからず受けてきた。フロイト的な見解によると、意識は論理的・道徳的で高い価値を持つが、無意識は非論理的・非道徳的であるとされてきた。両者の間には上下関係が設定され、意識は無意識を検閲によって支配するとされている。したがって精神分析の治療は、無意識を意識化するという方法をとる。ところがエリクソンにとっては、無意識なものを意識化することは、治療の必要条件ではない。間接暗示などの技法によって、患者の無意識に直接働きかけ、無意識のまま治療することが可能であるとする。フロイトは「抵抗」という言葉を使うが、これは「意識化」に対する抵抗である。患者があることを語りながら、無意識に別のことを語っていたら、治療者も同様の仕方で語るべきであり、無意識のメッセージを指摘することは、不要であるばかりか失礼である。ある場合には、意識的なコミュニケーションよりも無意識的なコミュニケーションの方が効果があり、エリクソンは話した内容をわざと忘却させる手法さえ用いた。意識は確かに重要な心的水準であるが、特権的なものではない。意識の水準があり、無意識の水準があるのであるが、両者は常に活発に活動し、それぞれの水準でコミュニケーションを行なっている。多くの患者がフロイトと同じ意識中心主義に陥っていることは、注目に値する。神経症患者は自らを、明晰・判明、論理的で言語的関連を重視する非常に狭い意識状態に拘束する。こうした意識状態は、おそらくは近代的理性にとって必要であり、また科学的技術的思考の不可欠な基盤なのであろう。しかし、この意識状態においては、心理的な構えや認知の枠組みは、安定してはいるが可塑性に欠けている。神経症者は、この硬直した準拠枠の中でのダブル・バインド状態に陥っていると言える。最後に吉沢は（精神療法家たちに）注意を促している。ミルトン・エリクソンの華麗な技法に目を奪われて、曲芸的な治療に走ったり、操作的になりすぎたりしないようにと。エリクソンの治療は常にユーモアに包まれ、患者のあらゆる側面をポジティブに捉え、治療的な変化に向かって暖かく励ますものであるという。
Aug 19, 2005
コメント(0)
-
バイキング料理的精神療法！
大野裕 １９９６ 迷いの精神療法 imago, 7-4, 53-57.精神療法には実に多くの学派がある。その数は、米国で４００とも５００とも言われており、それらの間には、共通点も相違点もある。大野がこの論文で主張するのは、「バイキング料理的精神療法」とでも言える、精神療法の統合法である。治療者も患者も、それぞれに個性を持っており、そうした個性に合わせながら、臨床的に役立つアプローチを作り出していく必要があると主張する。大野は多くの精神療法を役立てるための枠組みとして、「３つのC」を紹介している。すなわち、cognition/認知、communication/コミュニケーション、control/コントロール、の３つであり、これらが、伝統的精神療法を「統合」する基本的な枠組みであるという。やはり、「バイキング料理的」とは言っても、枠組みなしに「併用」すれば、「統合」など無理であろう。大野は上記の「３つのC」を以下のように解説している。認知：「僕たちの心の状態は、与えられた刺激をどのように受け取り処理するかでずいぶん違ってくる。できるだけ柔軟に幅広い考えができれば、僕たちはずいぶん楽になる」（ここでは、認知療法、森田療法、精神・心理的教育などが役に立つ）コミュニケーション：「個人同士の、また家族や集団の交流を通して心を支えあうことで、前向きの心の状態を作り出そうというもの」（ここでは、対人関係療法、家族療法、集団療法、精神分析療法、ロジャーズ学派のカウンセリングなどが役に立つ）コントロール：「環境に積極的に働きかけて自分にとって心地よい雰囲気を作り出そうという外的な意味と、自分の心に働きかけて安定させ自己同一性や自己効力感を維持するという内的な意味を含んでいる」（ここでは、行動療法、認知・コミュニケーションに働きかける技法などが役に立つ）最後に、大野は「生物学的なアプローチ」の大切さを強調して、本論文を締め括っている。 治療としての精神療法は、大きな枠組みの中でこそ生きてくる、というのが大野の主張である。大野の言葉を引用する。「（・・・）心理的なストレスがきっかけで心の問題が起きたときにも、脳の中にはそれに対応する変化が起こっている。逆に、精神分裂病（現在では、統合失調症）や双極性障害（いわゆる躁うつ病）などのように内因性と考えられている障害にも心因は関与している。したがって心の問題に対しては、精神療法などの心理的な治療はもちろんのこと、環境調整など広く社会的なアプローチを行うことが必要だし、薬物療法などの生物学的な治療を総合的に行うことも重要になる」
Aug 18, 2005
コメント(3)
-
チョド、交合
ガラガラを振れば近付き唸る金属音と遠ざかる鳴き声太鼓が応え頭部を啄むと草を咬めと四足の遠吠え目隠しの円陣で迎え火を踊り闇を引き裂き三眼と成る
Aug 17, 2005
コメント(0)
-
チョド、符合
遠イ山道ヲ迷イ釜デ煮テ差シ出ス五体ヲ切リ刻ミ炎ニ身ヲ啄マレル白鹿ヲ追イ墓地ノ霊ヲ鎮メヨト日ニ晒サレテ死、病、喪失ヲ得ル
Aug 16, 2005
コメント(0)
-
知の拠点、ブッククラブ回
嬉しいことがあった。ブッククラブ回さんのニューズレターで、『ボディワーク入門』が紹介されているのを発見した！ブッククラブ回さんは、私の青春時代の「知の拠点」であり、通い始めてから、もう１０数年経つが、このニューズレターを参考にしながら、本を購入したことが多々ある。そのニューズレターで、自分たちの書いた本が紹介されている！自分の書棚をふと見回してみると、大袈裟でなくその半分くらいはブッククラブ回さんで手に入れたものである。アイダ・ロルフの著作を始めとして、フェルデンクライス・メソッドやアレクサンダー・テクニークといったボディワーク関連の書籍、和洋の解剖学書、アフォーダンスやオートポイエシスといった科学思想の書籍、心理学やカウンセリング、哲学、文学関係の書籍、シャーマニズム関連の雑誌や書籍と、数え上げたらきりがない。ブッククラブ回さん、本当にありがとうございます。
Aug 15, 2005
コメント(4)
-
ボディワーク入門セミナー（１）
今日は、ボディワーク入門セミナー（１）がありました。１０時から１７時まで、途中、昼食休みがあったとは言え、「１日みっちり」という感じでした。参加者の皆さん、お疲れさまでした。そして、ありがとうございました。最初の講義の部分、私が飛ばし過ぎたので（M Saito がフォローしてくれたとは言え）、参加者の皆さんには分かりにくかったかもしれません。今日の講義では、広義のボディワークを、その目的によって大きく３つに分けました。すなわち、（１）身体教育、（２）治療、（３）リラクゼーション、の３つです。今日、取り上げたのは、そのうちの（１）に関する狭義のボディワークでした。中でも特に、筋膜系のボディワークに関する解説と実践練習を行なったわけです。筋膜系のボディワークでは、筋膜を「支持器官」として捉えます。今日はこの部分の強調が、少なかったかもしれませんね。「支持器官」とはつまり、重力の中で身体を支えるための器官ということです。筋膜は、頭の天辺から足の爪先まで、そして表層から深層まで連続しています。私たちの身体中の器官をそうして区分しながら、全身を支えているのです。もちろん、姿勢や動作を支えるためには、脳の働きが必要であり、それについては、次回のボディワーク入門セミナー（２）で触れていきます。あと、筋膜が歪む要因として、もともとヒトの身体が不安定な身体構造（垂直状の分節構造）をしており、それに対して、身体の使い方の不適切さ、事故や病気、食生活の偏り、職業や趣味、スポーツ、心理的要因、社会的要因などといった様々なストレスが加わってくるということを話しました。そして、筋膜の成分としてのコラーゲンとエラスティンのこと、ストレスによってそれらに変化が起きてしまうこと。それに対して働きかけることで、起きてしまった変化を修正することを解説しました。この後、実践練習に入っていきましたね。互いに筋膜の模様を調べ合う練習では、皆さんはっきり、他の方の模様が分かりましたね！ 今日は珍しい模様が発見されました（笑）。ばう犬はかなり楽しみました。横隔膜、腹直筋、大腰筋に対する難しいテクニックも、皆さん、難なくマスターされてました。最後の、「内面」の触察＆ペーシング－リーディングの練習はいかがでしたか。これは難しいので、ゲームでも行なうつもりで繰り返し（ご家族や友人を相手に）練習してみてください。練習を重ねるほど上達していきます。セミナー（２）もいろいろ用意しておりますので、お楽しみに！それから、参加者の皆さんとのSIの勉強会、楽しみにしております！
Aug 13, 2005
コメント(4)
-
K-1 か、PRIDE か！
K-1もしくはPRIDEへの参戦を目指して、木村智明君（６/２３、７/１４、７/２８の日記をご参照下さい）のトレーニングは続いている。今日も１日のトレーニングの締め括りとして、これから夜のロードワークに出る。毎日この時間、かなりの距離を走っている。「なぜ、夜のロードワークなのさ？」と聞くばう犬に答えて、「昼間の空気は汚れているから、イヤなんです」と木村君。ときには、夜中の２時頃から走り始めることもある。次の日は、朝早くからバイトに行かなければならない。「あんまり無理するなよ！」と声をかけるばう犬であった。ちょうど２週間くらい前であろうか、木村君は夏風邪で体調を崩したが、持ち前の根性でトレーニングは続けていた（おい、あんまり無理するなよ！）。トレーニングの甲斐あって、体はいっそう絞り込まれ、現在７２キロ。ミドル級の体重（契約体重によって異なるが、いちおう６９キロ）まで、あと２、３キロ落とせばよいだけである。今年の春には１００キロ近くあった体重を、トレーニングと、バランスを考えた食事（柳谷英明君ありがとう！）によって、体を作りながらここまで落としてきた。見るからに精悍である。さて、目指すは、大晦日と来春の試合である。K-1にするかPRIDEにするか、まだ確定していないが、「どちらにしても、良い試合で勝ちます！」と、常に、誰に対しても、うるさいくらいに（笑）勝利宣言の木村君なのである。
Aug 11, 2005
コメント(6)
-
手技における圧の程度
「施術をするとき、身体に対してどの程度の圧をかけてよいものか？」これは、ボディワーク入門セミナーなどで、よく受ける質問である。またこれは、私自身も昔、先輩たちに幾度も尋ねた質問である。SIの先輩である寛（西岡寛）さんが、新人プラクティショナーであった私に「１／４０の法則」というのを教えてくれた。あまり強い圧をかけると触察力が低下するという。全力の１／４０がよいそうである（きちんとした根拠があるのであるが、失念した。だが、まあ、１／４０など正確には無理であろうが）。圧を加える力を小さくするほど、その、圧を加えている部位に起こりつつある変化を感受しやすい。あまり強く圧をかけ過ぎると、実際に感受できるのは、ワーカー自身の指の圧迫感であったりする。SIにおいては、圧をかけたり、動きを指示したり、感覚留意を促したりと、様々なアプローチを用いるが、圧をかける目的は主に筋膜を始めとする軟部組織を変化（つまり、主成分であるコラーゲンを変化）させるためである。そしてそのためであれば、圧の程度はわずかで足りるはずである。SIワーカーは、クライアントにインタビューを行なった後、まず以下のようなことを説明するであろう。SIの目的、身体構造／機能のこと、筋膜の組成、脳神経系や認知のこと、それらにおける変化のプロセスのことなど。ワーカーがそうした説明を怠った場合には、セッションにおいて「気持ちよさ」(たとえば「イタギモ」、あるいは「イタイタ・・・ギモ」）が追求されることもあるであろう。その結果、ワーカーは圧の加減に苦労するかもしれない。【OPENPATH／ボディワーク入門セミナー（９月）のお知らせ】◆９月２３日（祭） ボディワーク入門（１）「触れる」をテーマにしながら、ボディワークのテクニックを習得していきます。体験学習を多く取り入れ、楽しみながら学べる構成になっています。カリキュラム： 筋膜について／筋膜の触察法／筋膜を変化させる／触察によって心の動きを知る／重要な身体部位への働きかけ／他講師： ばう犬（シン・インテグレーション・プラクティショナー 小川隆之）／M Saito（公認ロルファー 斎藤瑞穂）◆９月２４日（土） ボディワーク入門（２）「観る」をテーマにしながら、ボディワークのテクニックを習得していきます。体験学習を多く取り入れ、楽しみながら学べる構成になっています。カリキュラム： 重力について／姿勢分析／歩行分析／ムーブメント・エクササイズ／他講師： ばう犬（シン・インテグレーション・プラクティショナー 小川隆之）／M Saito（公認ロルファー 斎藤瑞穂）いずれも、初心者の方、身体に興味のある方、各種手技・セラピー経験者の方を対象としています。お申し込みは、OPENPATH か OPENPATH横浜 からお願いいたします。費用などに関しても、そちらに明記してあります。少人数制なので、早めのお申し込みをお勧めします。
Aug 10, 2005
コメント(2)
-
来週の横浜クラスはお盆でお休みです。
昨日は夕方から、読売文化センター横浜で「ボディワーク入門」講座があった。受講生の皆さんが「おさらい」のため、ときどき訪問してくださるそうなので、１日遅れであるが、昨日の講座に関して書いておきたい。カリキュラムの中に、横隔膜と腹直筋に対する難しいテクニックを含めたが、皆さん、特に問題なく習得できていた。で、「腹直筋へのアプローチ」の部分だけ、一応おさらいしたい。実技練習のとき、腹直筋へのアプローチとして、３つの手技を練習した。（１）腹直筋の両側から、手掌を上に向けた形で、筋の下側へと指を差し入れ、両手で筋をリフトアップする手技。（２）腹直筋の両側に、両手掌を下に向けて乗せ、その両手をしだいに腹部に沈めていき、最後に両手指先を腹直筋の下側に来るように回転させていく手技。（３）腹直筋の片側に、両手を指先が筋のほうを向くように揃えて置き、手全体を腹部に沈めるようにしながら、指先を筋の下側へと移動させていく手技。さて、おさらいは以上であるが、少し応用編を加えたい。以上のうち（２）と（３）では、少し指先を下へ向ければ腰椎を触察できた。そして、その部分が大腰筋の付着部であることを指摘したと思う。つまり、（２）と（３）の手技では、腹直筋と大腰筋とに、同時にアプローチできるということである。腹直筋と大腰筋は、骨盤の前傾／後傾に関わっている。まず、腹直筋は胸郭と恥骨を繋ぎ、短縮してしまうと骨盤を後傾させる。それに対して、大腰筋は腰椎と大腿骨を繋ぎ、骨盤を前傾させる。これら２つの筋に同時に働きかけることで、骨盤の前後バランスをある程度調整できるのである。施術の手続きとして、クライアントさんに動きをもらう。たとえば、腹直筋を働かせたいときには、尾骨を巻き込むように（犬が尻尾を巻き込むように）お尻を転がしてもらうとよい。大腰筋の場合には、膝を天井へ向けて（ほんの少し）持ち上げてもらうとよい。以上、一部のおさらいと応用編であった。※ 来週の横浜クラスはお盆でお休みです。
Aug 9, 2005
コメント(0)
-
お仕事の後は、激辛キムチ冷麺さ！
今日は、多摩のジュウジヤ・カルチャーセンターで「ボディワーク入門」講座があった。今日の講座のテーマは、「身体の前面・後面へのアプローチ」であった。具体的には、身体の前面へのアプローチとして、大腿四頭筋、横隔膜、腹直筋のリリースを、後面へのアプローチとして、ハムストリングス、脊柱起立筋、肩甲骨周囲のリリースを練習した。参加者の皆さんは、すでにご自分の施術スタイルをお持ちで、拝見していて安心感がある。ポジショニングや身体の使い方は、互いにまったく異なり、それぞれに適切である。今日は、後輩のヤスが参加してくれて、ペア・リリースのときに、施術をしながら、ペアを組んだ相手の方に彼の観点から手技の説明を加えてくれていた。ヤスは静かで美しい施術をする、とばう犬は思った。西荻ワークルームでの、今日の最終セッションを終え、夕食用の食材を買い揃えて帰宅したばう犬は、キムチ冷麺を創作した。なかなか美味であった。（超）辛口のばう犬は、またもや鷹の爪を「こんもり」入れ、汗をかきながら食したのであった。これも定番にしよう！と心に決めるばう犬であった。暑い毎日だけど、負けずに頑張るべし！なのである。
Aug 7, 2005
コメント(5)
-
夜に広がる明るい色
病床の母を見舞った。クモ膜下出血で倒れて１５年になる。その間、入退院を繰り返し、今はもう病院のベッドを離れることはかなわない。母はいつも、静かな驚きと笑顔で、見舞う私を迎えてくれる。失った言葉など、始めから知らなかったような、そんな表情を向けてくる。まだ車椅子に座っていられた頃、この花火の季節には、花火の響く微かな音がしてくると、動かせる左手で空のほうを指しながら、少し（一所懸命に）首を傾げ、ほんのりした笑顔で、ゆるく左足で足踏みをした。夏の香り、からからと車椅子の音、だんだんと近づく花火の音、白っぽい煙、人いきれ。母は人の楽しむ顔を見るのが好きだった。どーんっ！ 夜に広がる明るい色や、巧みな形・・・細くなったな、と母の足をさすりながら、なんとも言えない微笑みの父。もう車椅子にも座れなくなった。それを聞いても、にっこり笑う母。そんな些細なやり取りの中から、たくさんの思いや、思い出が溢れてきた。
Aug 6, 2005
コメント(6)
-
恐るべし、クレニオ！
「恐るべし、クレニオ！」M Saitoさんのその声が忘れられない。昨日は、クレニオ・セイクラル・セラピーの勉強会であった。リンク先のわだたけしさんの主催で行なわれ、６人が集まった。皆さん、常連の方々が多い中で、ばう犬が２回め、M Saitoさんが初めての参加となる。レベルの高い勉強会なので、M Saitoさん（M Saitoさんはクレニオのトレーニングをまだ受けていない）とばう犬は前もって練習を行なって参加した。マッサージ・テーブルを２台使えたので、３人ずつ２つのグループに分かれて練習した。最初は、身体の幾つかの部位をハンドルにして、第一呼吸による動き（例の、屈曲―伸展、wide―narrow、である）を捉える練習から入り、次に後頭骨と仙骨の動きを追う練習、そして隔膜の解放と続き、最後に互いの身体を借りて自由練習となった。途中、興味深いことが幾つか起こった。まず１つは、部屋の状況によって、２台のテーブルをほとんど接するくらいに設置したためであろうか、並んで横たわる被術者どうしの、第一呼吸のリズムが同調してしまうのである。これは何とも不思議であった。もう１つは、皆さん、意図して行なったわけではないのに、感情のリリースや自律運動が次々と起こることだった。そして極めつけは、わだたけしさんが引き起こした、というか、わだたけしさんに触られたM Saitoさんの身体が引き起こした「地震」であった。自由練習のとき、M SaitoさんのTMJ（顎関節）の不調を前もって聞いていたわだたけしさんは、彼女のTMJにアプローチした。そのとき、M Saitoさんの身体が揺れだした。と同時に彼女を乗せたテーブルも揺れ、その振動が床まで伝わったらしい（私はそのとき隣のテーブルで施術されていたので、気づかなかった）。テーブルから起き上がった「震源地」こと、M Saitoさんは、自らの顎関節を確かめて唸ったのである。「恐るべし、クレニオ！ 恐るべし、わだたけし！」と。昨日のクレニオ勉強会から１日たったが、ばう犬の身体の中でも「恐るべしクレニオ」の効果は続いている。ばう犬の場合、M Saitoさんのように「地震」こそ引き起こさなかったのであるが、勉強会の最中から昨日の夜中頃まで、ずっとトランス状態であった。ちょうど α と β の狭間くらいのところをウロウロしている状態であったと思う。今朝になって、視界がかなり広がっており、身体と思考の動きが柔らかいように感じている。数値では測れないが、かなりの効果であると思う。さて、友人が嬉しいニュースを伝えてくれた。M Saitoさんと共著で書いた『ボディワーク入門』の売り上げが、アマゾンの「民間療法・触手療法」の部門で、全１１０８冊中ベスト１０位に入ったそうである。７月半ばの時点で１５位、その後、アマゾンに３日間くらい在庫がない間に、５０～６０位くらい下がり、また在庫が入って１０位まで浮上してきたという。で、現在、在庫がもう３冊しかないそうである。本当に、本当に、皆さんのおかげである。ありがとうございます！ああ、それにしても、アマゾンさん、在庫入れてぇ！
Aug 5, 2005
コメント(0)
-
ボディワークのセッションに関する覚書 [４]
昨日の日記に引き続き、SIにおける「表層」に関する話題を取り上げたい。ロルフィングの第１セッションにおいて表層（ここでは「最外層」という言葉が使われている）にとどまる理由を、アイダ・ロルフが自著の中で述べている。彼女の言葉を原文のまま引用する。In the first hour (*) of Rolfing, we stay on the outermost level of the fascia. you will influence everything by way of that fascia, but in that first hour it does not let you through. If it did, it would be possible to do damage―somebody could put his hand into an appendix just ready to burst, or something like that. But in the first hour the fascia is a protective covering. Like an onion; you can peel an onion layer all the way down to its inside; the germ is still there and you can put it in the earth and it will grow. But if you take a knife and push it straight through, the germ is gone. A similar thing is true in bodies. (Ida Rolf 1978 Rolfing and physical reality. Healing Arts Press p.194 l.1-11) (*)第１セッションのことである。ところで、SIの大先輩である幸田良隆さん（アドバンス・ロルファー）から聞いた話であるが、オステオパスのトム・シェーバーに施術の進め方について尋ねたところ、彼は以下のように答えたという。「身体を奥から外側へ向けて開いていく。〈神性〉が現れてくるように、始めから出来るだけ深く働きかけていく」これらは、それぞれの技法における技術面の違いというより、施術における目的の違いによるものであろうか？オステオパシーは治療が目的であり、ロルフィングは身体教育が目的であるが、それによって、前者が最内層から、後者が最外層からアプローチするというのか？あるいは、トム・シェーバーとアイダ・ロルフとの個人的な違いなのか？
Aug 3, 2005
コメント(0)
-
ボディワークのセッションに関する覚書 [３]
SI（注１）のワーク（注２）では、表層から深層へ向けてしだいに深く働きかけていく。たとえば、第１セッションでは細部にこだわらず、表層のみに働きかけようとする。SIには「ショッピングバッグ・アナロジー」というのがあり、身体を、品物を詰め込んだショッピングバッグに喩える。第１セッションではバッグの中身には手をつけず、それらを取り出す準備として、まずバッグ自体を整えることに意識を傾ける。バラバラの状態の身体に対し、まず容れ物（身体の表層）を整えることによって、その後、身体を「統合」へと向かわせることができる。始めから深部に手をつけようとすると、混乱を招くばかりで「統合」へは向かわない。（注１）ボディワークの一種。Structural Integration「構造的身体統合法」の略称であり、ロルフィング、シン・インテグレーションなどの「流派（スクール）」がある。（注２）SIのワークは全部で１０セッションある。さて、ただし、SIにおける「表層」という概念については、注意を要する。それは、解剖学的な「表層」のことを言っているわけではない。たとえば、SIの講師たちが行なう「表層」についての説明は、（その説明を解剖学的にとったとすると）彼らが見せる「表層」に対するテクニックと、多くの点で食い違いがある。幾度か、彼らSIの講師や先輩のSIワーカーに、「表層」に関してのインタビューを行なったことがある。答えはいろいろであった。例として、２つばかり挙げておく。◆表層とは、最初にたどり着く「抵抗のある層」である。◆表層とは、SIワーカーが身体に効果的に働きかけるためのイメージにすぎない。
Aug 2, 2005
コメント(4)
-
横浜は花火大会
今日は、読売文化センター横浜で「ボディワーク入門」講座があった。講座内容は「SI 第６セッションのアレンジ」で、背面へのアプローチの実技練習を行なった。ハムストリングスや起立筋、肩甲骨周囲に働きかけて、背面全体を緩め、抗重力筋の働きを助けることが目的である。受講生の皆さん、手技力が高く、ほんの少しの働きかけで、かなり大きく身体構造を変化させていた。今日は神奈川新聞主催の花火大会が横浜であり、横浜駅周辺（正確に言うと、渋谷の辺りから。私は東横線を使って横浜へ向かった）は、浴衣を着た若いカップルで溢れていた。講座の帰りに、横浜そごう７階の紀伊国屋書店の窓から、少しの間、花火を見物した。けれども、音が響いて来ない。やはり花火は音と、腹をくすぐるような響きがないと、と思いながら帰途に着いた。〈ボディワーク入門セミナーのお知らせ〉◆９月２３日（祭） ボディワーク入門セミナー（１）「触れる」をテーマにしながら、ボディワークを習得していきます。体験学習を多く取り入れ、楽しみながら学べる構成になっています。カリキュラム： 筋膜について／筋膜の触察法／筋膜を変化させる／触察によって心の動きを知る／重要な身体各部位への働きかけ／他◆９月２４日（土） ボディワーク入門セミナー（２)「観る」をテーマにしながら、ボディワークを習得していきます。体験学習を多く取り入れ、楽しみながら学べる構成になっています。カリキュラム： 重力について／姿勢分析／歩行分析／イメージ歩行／ムーブメント・エクササイズ／他講師は、M Saito（斎藤瑞穂）とばう犬（小川隆之）です。いずれのセミナーも、初心者の方、身体に興味のある方、各種手技療法・セラピー経験者の方を対象としています。お申し込みは、OPENPATH か OPENPATH横浜 からお願いいたします。費用などに関しても、そちらに明記してあります。なお、８月１３日（土）「ボディワーク入門セミナー（１）」と８月２７日（土）「ボディワーク入門セミナー（２）」は締め切らせていただきました。少人数制ですので、早めのお申し込みをお勧めします。◆小川隆之・斎藤瑞穂 共著 『ボディワーク入門 ロルフィングに親しむ１０３のテクニック』（朱鷺書房）に関するお問い合わせ、ご感想などを大変ありがとうございます。本書を書店で手に入れにくい場合には、OPENPATHにもまだ多少在庫がございますので、こちら（ばう犬のブログ）の私書箱（「メッセージを送る」の項）か、OPENPATH にお問い合わせ・お申し込みください。送料などこちら持ちで送らせていただきます。また、アマゾンに申し込まれても、現在、かなり早く（８月１日の時点で、２４時間以内となっています）お手元に届くようです。
Aug 1, 2005
コメント(0)
全27件 (27件中 1-27件目)
1
-
-
- ダイエット日記
- ダイエット食事日記３４６０日、整形…
- (2026-11-11 03:23:13)
-
-
-
- 聖地・神社仏閣・パワースポット
- 間々田八幡宮～唐澤山神社～篠塚稲荷…
- (2026-11-09 20:26:48)
-
-
-
- 今日の体重
- 2026/11/10（火）・「２・３減」(#^^…
- (2026-11-10 23:00:00)
-
