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2017.01.08
カテゴリ： 経済・ビジネス
2013年6月出版の『40歳を過ぎたら、三日坊主でいい。』の新書版。
本著巻末「おわりに」によると、
内容については、時間経過に対応する程度の訂正を行っただけとのこと。
なので、ほぼほぼ同じ内容のものということでしょう。
「三日坊主でいい」から「定時に帰りなさい」へのタイトル変更は、
読者の購買意欲をより高めるべく、時勢に即しなされたものだと思います。
先日読んだ 『残業ゼロがすべてを解決する』 等々、
＊＊＊
忘れるためには、何事も他人事としてとらえるという方法がある。（中略）
そのような感じで、自分の体験も客観視すればいいのだ。（中略）
悶々と悩むのは、その問題に心がとらわれているからで、
問題との距離感が近すぎるのだ。
距離感が遠くなれば、悩み続ける時間も減る。
そうすると、自然と問題が解決する場合も多いのである。
哲学者でもないかぎり、悩み続ける意味はない。（p.80）
本著で付箋を貼った唯一の箇所。
「ホント、そうだよなぁ」と思うのですが、
実際に行動に移すとなると、これが結構難しい……。
2013年6月出版の『40歳を過ぎたら、三日坊主でいい。』の新書版。本著巻末「おわりに」によると、
内容については、時間経過に対応する程度の訂正を行っただけとのこと。
なので、ほぼほぼ同じ内容のものということでしょう。
「三日坊主でいい」から「定時に帰りなさい」へのタイトル変更は、
読者の購買意欲をより高めるべく、時勢に即しなされたものだと思います。
先日読んだ 『残業ゼロがすべてを解決する』 等々、
＊＊＊
忘れるためには、何事も他人事としてとらえるという方法がある。（中略）
そのような感じで、自分の体験も客観視すればいいのだ。（中略）
悶々と悩むのは、その問題に心がとらわれているからで、
問題との距離感が近すぎるのだ。
距離感が遠くなれば、悩み続ける時間も減る。
そうすると、自然と問題が解決する場合も多いのである。
哲学者でもないかぎり、悩み続ける意味はない。（p.80）
本著で付箋を貼った唯一の箇所。
「ホント、そうだよなぁ」と思うのですが、
実際に行動に移すとなると、これが結構難しい……。
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