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バスプールは仙台特有の表現だったのか
もう昨年のことになってしまうが年末の頃の河北新報に出ていた。仙台駅西口のバスプールなどと言うが、バス乗り場をバスプールと呼ぶのは仙台など東北に限られているのだそうだ。恥ずかしながらこれは気が付かなかった。私の感覚では、バスターミナル、バス乗り場、バスプールなどそれぞれニュアンスの違いはあっても、あるいは行政やバス会社がどれを公称しているかの問題はあっても、どの都市に行ってもあまり気をせずにいずれも共通に使える用語だと思っていたからである。あえて言えば、「バスターミナル」は一点あるいは一つの建物に集約された感じ。名古屋のような場合や、仙台でも広瀬通の中長距離バス専門の乗り場。「バスプール」は、次の発車時刻までバスが何台も待機している平面的な広がりを想起させる言葉で、仙台駅前で「プール」というならタクシープールがより相応しいと思うのだが、なぜか仙台ではあまり言わないように思う。さて、仙台では以前から駅前のバスターミナル構想が持ち上がっては消えるのを繰り返してきたように思う。市内や郊外団地に伸びる路線の停留所が「仙台駅（前）」と呼べないほどに周囲に分散してしまっていること、また、中長距離路線の発着場が駅前に確保されないこと、更に言えば、ここに物販店など商業要素も盛り込んで一大「ターミナル」を設けようじゃないか、という話が経済界などから持ち上がるのだ。こうした論調からすれば、来るべき（？）ターミナルが実現するまで、プールと呼んでおくのが「自然」だったのかも知れない。これは当ジャーナルの勝手な邪推だが。
2012.01.02
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奥州藤原氏１７万騎消滅の謎
文治５年（1189年）７月、鎌倉を出発した頼朝はわずか２か月足らずで、百年の王朝を誇った奥州藤原氏を征伐した。地図の概念すらない時代に周到な進撃を企て、頼朝直卒の主力は中道（白河口）を、千葉常胤・八田知家率いる海道軍は現在の常磐線コースを、比企能員・宇佐美実政率いる北陸道軍は現在の上越・羽越線コースを、それぞれ北上した。平泉四代将軍泰衡も、鎌倉勢主力と頼朝本陣が中央軍にあることを知り、現在の福島県北部の宮城県境に近い地域に防御陣地を設けて決戦に持ち込もうとした。ここは、西は安達太郎（良）山、吾妻山が迫り、東は阿武隈山地がせり出し、その狭い地峡を阿武隈川と東北本線、国道四号、東北自動車道がもつれながら通りすぎる。ここを押さえられると宮城県に入ることはできない。ということは、逆にここを突破されると、仙台平野までは一気の下りで、さらに北上平野への侵入を妨げることは難しくなる。泰衡が結集したのは精鋭の２万騎。対する鎌倉勢は北陸道軍も合して28万4千騎。誇張があって半分、さらにその半分だとしても７万騎。北陸道に２万を置いたとして奥州勢に正面から激突したのは５万騎だろうか。この兵力の差を泰衡は、険阻な地形に頼ろうとしたのだろう。しかし奥州の騎馬隊も防御陣地に貼り付くようになっては兵力格差がいよいよ戦力差になってしまう。8月8日から10日の激戦の主導権はつねに鎌倉勢にあり（吾妻鏡）、西木戸太郎国衡、金剛別当秀綱も討たれ、泰衡は本陣を引き払って北方に逃れる。この阿津賀志山の奥州勢には、有力な予備兵力を置かなかったようだ。そのため、前線の崩壊が全軍の潰滅につながったと思われる。かねて奥州１７万騎と恐れられた奥州騎馬軍団はどこに消えたのか。それを考えるに忘れてならないのは、当時の武士はすべて農民であり、鎌倉御家人と雖も戦闘は農閑期に行わねばならなかった。農業経営者集団である鎌倉御家人を秋の農繁期に７万余も動員できたのは、彼らが広大な耕地を有する大家族で構成された同族集団の集合体であったからだろう。人手が豊富であり、農繁期の長征にも耐えるセミプロ武士団を結成し得たのだ。これに対して奥州勢は依然として武装農民の延長にあった。泰衡が動員可能な兵力は４万が限度だったろう。鎌倉勢は数だけでなくこの時期が戦力的にピークでもあった。４年前に壇ノ浦で平家を滅ぼした戦訓が戦力化していた。寡兵の奥州勢としては、機動力にものを言わせたゲリラ戦しかなかった。なぜ泰衡は、戦っては退き、退いては戦いつつ、北を目ざさなかったのだろうか。この年は４月に閏月があったから８月といっても太陽暦では10月。現代の温暖化気候下の東北ではない。10月の終わりにはみぞれから雪になっていよう。頼朝が平泉に入ったのは実にその10月22日に相当する。なぜもうちょっとがんばらなかったのか。地元出身の私などは歯がみする思いなのだ。しかし玉砕した泰衡は、それはそれで納得していたのかも知れない。－－－－－－－－－－以上は、光瀬龍さんの文章を要約したものだ。（『改訂新版 日本史の謎 闇に隠された歴史の真実を暴く』世界文化社、2005年）（4-418-04172-9）光瀬さんは99年に亡くなられた。この本は05年発行だが、「改訂新版」とあるように、光瀬さんの文章はもっと早くに執筆されたのだろう。文章の最後に「地元出身の私」と光瀬さんが書かれているように、光瀬さんは岩手県（奥州市）のご出身だ。岩手県人だった私（おだずま編集長）も子供の頃に聞かされて、同郷の作家を誇らしく思った記憶がある。当時の記憶としては、ＮＨＫでもドラマ化された「夕ばえ作戦」だ。ずうとるびの山田と今村が出ていたはずだ。奥州藤原氏に対する光瀬さんの思いが含まれた、２ページだけの文章に、引きずり込まれるように読み入っている。■関連する過去の記事（奥州藤原氏・平泉 関連） 平泉の優位性を考える（07年11月5日） 発進！平泉を世界へ！（07年9月30日） 骨寺村荘園遺跡（07年2月26日） 都市平泉の予想図（07年1月28日） 平泉への道（06年1月11日） 義経伝説と東北の歴史ロマン（05年12月8日）
2008.04.29
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飯沼貞吉終焉の地
光禅寺通り、仙台青葉教会の辻から少しだけ南に入ったところ。蘇生白虎隊士 飯沼貞吉終焉之地光禅寺通幼稚園跡地 1951ー1991飯沼貞吉、1868年戊辰の役に出陣、會津飯盛山にて自刃、唯一人蘇生、後名を貞雄と改め、1931年この地に没す1991年12月 建之飯沼貞雄終焉の地（幼名貞吉、嘉永7年（1854）生れ） 会津藩士飯沼猪兵衛一正（禄450石）二男。 慶応4年（1868）戊辰戦争の際、白虎隊士として出陣するも飯盛山で同志と共に自刃。偶然救助され唯一人蘇生した。後、白虎隊自刃の顛末を手記に残し、歴史の貴重な証言者となる。 明治5年（1872）逓信界に入り、電信技術者として九州から北海道にいたる全国の電信・電話網の架設に尽力した。この間、明治27～28年（1894～1895）に日清戦争に出征し、朝鮮半島の軍用電信架設を成功させた。明治30～37年（1897～1904）に仙台郵便局勤務、後、札幌郵便局を経て、明治43年（1910）に仙台逓信管理局工務部長となり、以降この地を終の住み家とした。 大正2年（1913）退官。従5位勲4等。昭和6年（1931）仙台にて没。 享年78歳。 父方の祖母に会津藩家老西郷頼母妻千重子、母方の従兄妹に山川浩、山川健次郎、大山捨松あり。〔おだずま注：次の一文は読めるが、カバーされている。おそらく、言及している樹木が、2013年以降現在までの間に伐採された。〕 2013年8月 貞雄孫飯沼一浩、同一宇、同一元 建立
2026.05.17
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高松と小松島
青葉区の高松の名は、向小田原の高台に萬寿山がありその前に松の大木があったので、附近を高松と呼んだ。明治以後萬寿寺は荒廃し、大正末年には伽藍の跡は草地になったという。寺から東500mから登ったところに伊達家側室たちの墓所祥麟山がある。この墓所の前に寛政4年建立の庚申塔があり、その前方は庚申前といった。萬寿寺は、四代綱村が元禄9年、月畊道稔を開祖に建てた黄檗宗の寺。新しい寺を建てることは幕府から禁じられていたので、加美郡黒沢の廃寺安養寺を仙台に移して改名する形をとった。明治以後壊廃したが、平成3年本堂を新築し、ついで立派な山門も建てられた。この萬寿寺から100m南下して西に曲がり、150m進んで北上すると50mほどで、常盤台霊園に出る。終戦まで陸軍墓地と呼ばれ、戦没した将兵を祀るためもと向山鹿落に設けられていたものが、明治25年改葬移転された。以後は合葬碑となり、日清日露449柱、満州事変1137柱、太平洋戦争13744柱が合祀。高松の西、東照宮の北一帯の地名は住居表示で小松島とした。昭和50年までは、原町小田原字南光沢、字井戸沢と呼ばれていた。小松島公園にある小松島沼は昔、海老沼、海老堤といわれ、かつては灌漑用水として用いられた。この沼の島に松のある風景から、小松島と名付けられたという。沼の西にある東北高校と東北薬科大学は南光沢に建てられたので南光学園と言われ、小松島の北部に隣接する団地も南光沢にちなんで、南光台と名付けられた。薬科大学の南に天満宮の小社。もとは長命荘といわれた住宅地の中に鎮座する。文永元年に天神社が創建され、慶長16年に現在の東照宮に移転、寛文7年には東照宮創建のため再び榴ヶ岡に移転した。従って、現在小松島三丁目のこの地は、元天神と呼ばれていた。■木村孝文『青葉の散歩手帳』宝文堂、2002年 からところで、仙台で高校生時代を過ごしていない私は、友人たちが東北高校のことをナンコウと呼ぶのが不思議だった。彼らも言っていながらよく理由はわからないようで、あるとき、その人は南光台のそばだからナンコウなのスか、と漏らしていた。南光台のナンコウでもルーツは同じということになるが、南光学園に由来するのが正しい理由だろう。東北中学校が昭和4年にこの地に移転し、翌5年に設置者を財団法人南光学園と改称（昭和26年学校法人に）。帽章に南光の文字があったことから（昭和37年に東北に改める）、ナンコウで定着したのではないかと思われる。■関連する過去の記事 南光台と南光学園（東北高校）を考える（09年10月12日）
2011.10.20
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ガソリンカーと仙台
ガソリンカーなる言葉は久々に目にした。私には、刑法各論の往来危険罪の解釈で「汽車」にはガソリンカーを含むという判例（大審院昭和15年）が頭に残り、これは許される拡張解釈の事例としてもしばしば挙げられたと思うのだが、そのガソリンカーとは如何なるものか、たぶん軌道を走るものだろうが通常の鉄道とは違う路面電車的なものか、などよくわからないままでいた。木村孝文『若林の散歩手帖 新寺から藤塚までの史跡を訪ねて』（宝文堂、2000年）を読んでいて、「行人塚」の項に出てきた。広瀬川の洪水を防ぐため人柱になった行人の恩を忘れないために、七郷の村人たちが塚を築いて弔った。その行人塚が町名となり、昭和13年刊の仙台市地図には、東北本線に「行人塚」というガソリンカー駅の記載がある。ガソリンカーは昭和8年から長町と塩釜の間を運行したが、戦後廃止されている。こんな内容だ（上掲書pp126-127）。ところで仙台市若林区のサイト「ことば一覧」に、ガソリンカーの解説がある。転載させていただく。------------昭和4年（1929）、仙台塩竈間の東北本線の線路を使ってガソリンカーの営業が始まった。しかし故障続きでわずか三日で廃止となったという。その後、昭和7年8月に再開され、塩竈長町間まで路線が広がった。山王、東仙台、小田原東丁、仙台、そして三百人町、行人塚にも駅が置かれた。ガソリンエンジンを積んだ車両で、一両43名定員、全長10メートル、最高50キロのスピードが出たという。戦時色が強まると燃料不足のため運行本数が徐々に減り、戦後に廃止されて駅も取り壊された。年配の市民にとってはなつかしい乗り物である。------------戦前は仙台一高や河原町にも便利な駅があったと、よく聞くが、それが三百人町駅、行人塚駅なのだろうか。するとガソリンカーとは、軽便や路面電車ではなく、東北本線の軌道の上を走る動力車ということか。「汽車」の拡張解釈にあるように、蒸気機関車のかわりに油の内燃機関で走る動力車。つまり、ディーセルカーの兄弟という位置づけなのだ、と一応理解しておきたい。■関連する過去の記事 行人塚の地名の由来（2008年9月12日）
2012.11.05
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尾花沢線の歴史
国道13号は尾花沢だが、奥羽本線の駅は大石田だ。小さい頃は地図で見て、何か政治的な鉄道敷設の際のやりとりか、ぐらいに感じていた。しかし、大石田と尾花沢の場合は、両者の距離が大変近いことが特徴だ。大石田駅から尾花沢の中心地までは、2.5km程度。距離だけで見れば、地方都市（尾花沢市）が鉄道駅を持つときに、ちょっと中心市街地からはずれたルートになった、という程度のものだ。しかし、明治の町制施行は大石田も尾花沢も同年だし、最上川の舟運で栄えた町として、尾花沢より我が町こそ拠点、むしろ奥羽本線駅があることに誇りを持っているのではないか、と勝手に推測する。尾花沢市は、たしかに東西には大石田と仙台藩を結び、交通の要衝たる宿場町として歴史はあるが、今や人口も2万人を割っている。地理関係だけなら早々に合併が終わっても良さそうだが、結局流れてしまった。新市名の候補である「最上川市」と「はながさ（花笠）市」はそれぞれ大石田と尾花沢を象徴する名称だが、合併協議会が後者を選んだことを契機に、大石田町側の反対運動が強まり、住民投票を経て協議会解散に至った。もともと、尾花沢との合併に抵抗があるのだろう。さて、前置きが長くなったが、この短い距離の大石田と尾花沢を結ぶ鉄道路線が昭和45年9月まで存続していた。徳良湖完成による灌漑で増産される米を運び出すために計画され、1926年8月に開業。しかし、除雪作業員経費などから赤字が累積。昭和18年には、三山電鉄を主体に誕生した山形交通に、高畠鉄道などとともに吸収される。戦後も市民の足として1日16往復してきたが、道路整備に伴い利用者が減った。大石田駅の尾花沢線ホーム跡には「尾花沢口」駅舎が新設された。現在、地図で見ても、大石田駅の西側（役場、最上川方面）は「駅前」、東側は「尾花沢口」と呼ばれているようだ。往時の尾花沢線は、現在の地図や航空写真でもほぼ明確に軌跡をたどれるようだ。大石田駅西よりのホームから一旦南に出て、大きく西に転回。北村山高校の付近で県道（大石田街道）の北に抜け、尾花沢に至る。かつての尾花沢駅跡は、ダイエーになった、と下掲書（99年）は記している。地図では、旧尾花沢駅のやや手前のルート上に「交通公園」がある。今なら、通学生は自転車で大石田駅へ、通勤者は車で尾花沢バイパスを移動、なのだろう。■参考 宮脇俊三編著『鉄道廃線跡を歩くVI』JTBキャンブックス、1999年
2010.05.09
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高橋是清と仙台
大物政治家を輩出できない宮城県だが、高橋是清を仙台藩が育てた史実は、意外と知られていないのではないだろうか。是清は維新を米国で迎えたが、渡米させたのも仙台藩である。幕末の混乱の最中にあって、多くの俊英を育てる度量を仙台藩は持っていた。高橋是清は生後すぐに仙台藩江戸詰の足軽高橋覚治の養子となる。子の無かった高橋家に大事に養育されたが、幼少の頃から大童信太夫の目にとまり、元治元年（1864年）13歳で横浜で英語を学んだ後、慶応3年（1867年）に外輪船コロラード号で渡米。このとき仙台藩は３人の少年を渡米させた。富田鉄之助、高木三郎と是清である。江戸詰の藩士子弟の教育係であった大童信太夫が、是清の恩人ということになるが、その信太夫は玉虫左太夫の門下である。左太夫は文政6年（1823年）下級武士の５男に生まれ、養賢堂に学び、江戸に出て林大学頭の塾に入門。万延元年（1860年）39歳で通商条約批准交換のために訪米する外国奉行新見豊前守の従者に選抜されて訪米。後に、養賢堂で教育にあたるが、もともと保守的な仙台藩に嫌気を抱いていた左太夫は、米国の議会制共和政治に強い関心を抱く一方、薩長の方策に対抗し藩の正使として会津を訪れるなど列藩同盟の立役者となり、議会制による北方政権を構想した。左太夫を育てたのは養賢堂の学頭大槻磐渓だ。磐渓は天皇を利用する薩長のやり方を批判し、民主国家に近い理念を語った。仙台藩は、先見の明を持ち、脈々と人材を育てていた。星亮一『東北謎とき散歩』（廣済堂出版、1998年）の「仙台藩が生んだ高橋是清」ほかの項を参考にさせて頂きました。
2009.10.17
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中央からの視点だった東北開発
東北開発の端緒は、中央集権的な体制のもとで進められた。前回に続き岩本先生の著作から。■岩本由輝『東北開発120年』人間科学叢書22、刀水書房、1994年■関連する過去の記事 東北という呼称の初現ー「東北」の形成（2023年03月26日）戊辰戦争と明治4年（1871）7月14日の廃藩置県により、幕藩体制は崩壊したが、この時点でもまだ東北開発は具体的な日程にはのぼってこない。しかし事実上失職した武士に仕事を与えねばならないから、各地で思い思いに士族授産事業が開始された。中には、藩政時代から引き継がれたものもあった。盛岡藩勘定奉行新渡戸伝が安政2年（1855）から着手していた三本木原開拓事業や、同藩の大島高任が安政3年に建設し出銑に成功していた釜石の洋式高炉がそれである。釜石は、明治7年（1874）工部省鉱山寮釜石支所が置かれ官営釜石鉱山となる。また、政策面で注目されるのは、明治3年（1870）11月13日から17日にわたり、涌谷町にあった登米県庁に民部大丞渡辺清が、陸前陸中陸奥の各藩県の地方官を集めて三陸会議を開き、検地検見の施行と貢米輸送、藩県行政の規則、商品流通、土木工事の調査の件などについて諮問したことである。この会議の結果を踏まえて東北地方にも中央集権体制が築き上げられていくことになる。緊急の課題だった武士の扶養の一方策が、帰農だった。戦国末期の兵農分離で農業から離れた武士を再び農民に戻すというのである。弘前藩は明治3年10月、帰田法を推進し、一定面積以上の土地を保有する地主の土地を強制買い上げして武士に配分したが、武士の大部分は帰農せず土地を小作させたが、小作料だけでは生活できなかったから、土地は再び商人や高利貸しに集中されるようになり成功とは言えなかった。中村藩では、明治4年8月に土着法という形で、447戸の城下町武士全員を旧藩内137村に実際に帰農させた。土地は一町歩以上を持つ農民から買い取り、抽選で配分した。米沢藩では旧藩主上杉茂憲（もちのり）が東京移住に先立ち6千人の士族に当座の生活資金を与えるとともに、士族就産基金と共有財産を下げ渡した。これを管理運営する士族義社が、大正5年に両羽銀行（現山形銀行）に合併するまで金融事業を行った。もっとも、基金を元手に織物や漆器の生産を始めた生産社はたちまち失敗（解散）。また、士族義社も製糸業に手を出して裏目に出て、解散の危機に直面した。旧新庄藩では、舟生源右衛門らが明治8年から秩禄処分で交付された金禄公債を磁器や亀綾織に出資し、たちまち元も子もなくした。帰農を開墾の形で進めたのが旧鶴岡藩だった。士族授産事業の多くが痕跡を留めていない中で、松ヶ岡開墾場は、現在も225haの農場として経営が続けられている（松岡農業協同組合）ことは注目に値する。明治5年6月に、旧鶴岡藩士約3千人を30組の開墾隊に分けて進められた。桑苗を植えて、明治8年から生糸生産を開始し、士族授産の実をあげた。しかし、きれいごとだけではなく、脱走した者が絞殺されたり、酒田県が旧藩から継承した種夫食（たねふじき）貸米を開墾費用に不当に流用したことから農民が償還を要求して立ち上がった（ワッパ騒動、明治6年11月）。三島通庸が同年12月に酒田県令に着任したのは、騒動対策と同時に旧鶴岡藩士の県政の専横を抑えるためでもあった。明治6年3月には、安積開墾が始まり、旧二本松藩士19戸が入植する（開墾本格化はもう少し後）。また、明治3年2月以降、仙台藩支藩の亘理、白石、岩出山、角田各藩の北海道開拓（大地の侍）は帰農の一形態であり、同年閏12月の会津藩の削封と斗南藩転封は帰農というより流刑だった。東北開発が政府の政策として具体化する契機となったのは、明治9年（1876）6月から7月の第1回奥羽巡幸である。巡幸を演出した内務卿大久保利通が、天皇出発の10日ほど前の5月23日東京を出発し、巡幸コースより広い範囲で東北各地を巡視したことが端緒といえる。大久保は、東北の未開発資源に着目し、東京を首都とする明治国家の後背地とすることを目論んでいた。明治9年、大久保は、内務省に授産局を置き士族授産と殖産興業を実現しようとしたが、明治10年西南の役勃発で計画は中止。役の平定後、明治11年3月6日太政大臣三条実美に、建議書（一般殖産及華士族授産ノ儀ニ付伺）を提出。その方法については、こう述べた。・第1等の方法は、移住を望む華士族に開墾地や物品を給貸する。1万3千戸を目標とする。・第2等の方法は、所在地の近くを開墾する華士族に官有荒蕪地を貸与する。・第3等の方法は、資本金350万円を内務省に備え、各地方固有物産の保護改良、運輸の便宜などに必要な資本に給貸する。この第3等の但し書きで、運輸ノ便ヲ開クカ如キ漸次各地ノ形状ニ従テ挙行スヘキモノ百端アリト雖モ中ニ就テ尤モ其ノ較著ナルモノ七トナス、として、その七つの開発構想を挙げる。・其ノ一 宮城県下野蒜開港 35万円・其ノ二 新潟港改修 31万円・其ノ三 越後（清水越ト云フ）上野運路ノ開鑿・其ノ四 大谷川運河ノ開鑿（茨城県）・其ノ五 阿武隈川ノ改修 同川を修浚シ更ニ運河ヲ疏鑿シテ塩釜ノ内海ニ達シ以テ野蒜ノ新港ヲ合スルヲ得ハ福島地方ノ便利ヲ得ル・其ノ六 阿賀川改修・其ノ七 印旛沼ヨリ東京ヘノ運路大久保は翌3月7日には三条に建議書（原野開墾ノ儀ニ付伺書）を送り、前日付けの第1等の方法に関して、安積開墾と疏水の具体的な提案を行っている。さらに、3月18日、大蔵省に訓令して起業公債を募集することとし、5月大蔵省は起業公債証書発行条例にもとづき、第一国立銀行と三井銀行に内国債募集事務を扱わせることを発表。18件のうち、新潟を含む東北7県に直接かかわるものが9件（全体費用総額の31%）である。9件のうち、猪苗代湖疏水費を除くと、5件が港湾と道路など交通関係、3件が鉱山関係（阿仁鉱山、院内鉱山、油戸炭山）であることが、大久保の東北開発の姿勢を象徴している。しかしこの大久保の積極姿勢が、戊辰戦争以来くすぶっていた東北の不満を懐柔することになった。その意味でこの投資は藩閥政府にとって安い買い物であった。大久保はこの計画を打ち出して間もない5月14日に暗殺され、この中央集権国家による上からの東北開発計画の実現は、後継者に委ねられることとなった。
2023.04.02
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角五郎と四郎丸の地名
澱橋は元禄7年四代綱村の代に架けられ、澱町が割り出された。旧澱町の西が角五郎一丁目だ。昔観音渕附近に川内亀岡に渡る舟場があって、角五郎という人気のあった渡守がおったので、角五郎舟場と称し、町名になったと言われる。享保17年（1732）製作の「仙臺城下絵図」には角五郎御木場と記載されており、木場（材木貯蔵所）が置かれていた。幕末には河原に調兵所がおかれ、明治からは陸軍の講武所錬兵場となった。■木村孝文『青葉の散歩手帖』宝文堂、2002年 から名取川の南岸中田は、江戸時代は宿場町で昭和16年までは名取郡中田村だった。中田村は、柳生、前田、袋原、四郎丸の4村が合併して成立。四郎丸は袋原の南東にあって、田んぼを隔てて東は名取市閖上、南は名取市下余田である。名取川と広瀬川が落ち合う地点、四郎丸字落合に観音堂がある。やや上流の袋原にあったのを寛永3年（1626）藩祖政宗が落合に移し堂宇を立て、無畏山落合寺と名付けた。昭和26年名取川堤防工事のため、やや南の現在地に移転。落合観音堂から南1kmに善徳寺があり、その一帯は中世に四郎丸館があったところである。館は、善徳寺を中心に東西300m南北400mの平城で、水濠と土塁に囲まれた要害であったというが、遺構はみられない。館は、藤原秀衡の家臣、名取四郎の居城だったので、四郎丸（丸は城郭の意）が地名になったといわれる。室町末期に、伊達家家臣で名取四郎の子孫と伝える菅井和泉守実国が四郎丸四十町を知行して住んだという。天文元年菅井常国が名取四郎を討伐した功で、四郎丸に所領を与えられたともいう。■木村孝文『青葉の散歩手帖』宝文堂、2002年 からところで、仙台に住んだ頃は、角五郎は読めなかったし、四郎丸はなにやら歴史くさい地名の印象とバスの終点のイメージ。いずれも楽しい人名地名だ。こんどは人名地名を集めてみたい。■関連する過去の記事 仙台の数字が揃いました（2011年1月17日） 仙台と数字を考える（2011年1月12日）
2011.10.28
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仙台弁「たれか」と「かばねやみ」
しばらく前のことだが、妻の母が、自分からは動かず我が家を訪問した母親に湯茶の世話をさせようとした妻をさして、まったくタレカモノだと言っていた。これは仙台弁で、横着者の意味。三原良吉監修（仙台八十八選選定委員会編集）『仙台あのころこのころ八十八年』（宝文堂、1978年）の「仙台弁八十八選」によると、次のように説明されている。仙台人同士よく使うが他県人にはわからない。例えば、一緒に車を押しているとき、そのふりはするが力を入れない横着者。誰だか解らないように手を抜く。見つかれば互いににやりと笑い、このたれかものと言って片づく。軍隊用語のタレカから来ている新しいことば。身を隠して偵察にくる斥候を歩哨が見つけてタレカと誰何するタレカである。ダレガと濁らないところを見ても軍隊用語そのままである。こういう説明だ。なお、「かばねやみ」（骨惜しみ）の項では、かばねは骨のことから体を意味し、「やみ」は病みではなく休みであろう、とある。すると、「たれか」は単なる「かばねやみ」と違って、一見仕事をしたフリをする巧みさと、笑って許す軽さを伴っているもののようだ。（冒頭に記した妻の場合は、「かばねやみ」が相応しいのかも知れない。）たれか（者）の語は、他でも聞いたことはある。仙台出身の先輩が自分の親世代の言い方だとして語っていたような記憶がある。それにしても、上記のような由来とニュアンスがあるとは、興味深い。■関連する過去の記事 仙台弁「うざにはく」の語源（2016年1月17日） 「おしっこがつまる」は仙台弁か（09年11月13日） 仙台・宮城人怠け者論を考える（09年11月11日） 「んざねはぐ」の語源を考える（07年9月5日）
2016.01.18
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いつの「ニュース」なのか ー NHK、冬の低体温症
今朝のNHKテレビニュース（おはよう日本）で、冬の低体温症は家の中が寒いことが原因だ、という報道をしていた。（ニュースのハテナ 冬の低体温症 なぜ室内が多い？）聞いていながら、アレこれは3年位前に聞いた話で、当ジャーナルも記事にした（下記）。今日のNHKで紹介しているデータも、以前の記事と同様だ。なぜ、今の「ニュース」になるのか、疑問を抱いた。■関連する過去の記事 冬に寒い東北の家（2024年01月02日）今朝の報道のポイントは以下だ。・低体温症で救急搬送された4人に1人が死亡・北海道大学研究院 高氏修平助教の調査による・家の中が寒いからだと指摘。慶應義塾大学 伊香賀俊治名誉教授・冬に適した室温は、WHOが、18度以上を強く勧告・しかし慶應義塾大学伊香賀俊治名誉教授らの研究チームによる調査で、約9割が18度未満・調査対象は全国約2,200の一軒家・都道府県別では、北海道（19.8度）、新潟（18.4）、千葉(18.3）、神奈川（18.0）以外は、18度未満。・最も低いのは、香川（13.1度）この紹介されている都道府県別のデータは、当ジャーナルの過去記事（上記）とも一致している。（実は、一点だけ違いがあり、今回報道では千葉県が18度を超えている。過去記事では、18度以上は、北海道、新潟、神奈川の3県としていた。千葉も含め4県となる。過去記事のもととなった報道がそうだったのか、当ジャーナルが見落としたのか。）そして、過去の記事では、テレビ画面に「国土交通省スマートウェルネス住宅等推進事業調査結果より」と表示されたことを記した。さらに、「調査結果のデータ本体に当たりたかったが、ネットではたどり着けなかった。調査時点や調査要領など踏まえて検証してみたいのだが、次の機会に譲る。」と記したのだった。今回は、研究者の名前も出ている。図らずも、「次の機会」が今朝巡ってきたのか、と少々びっくりした。約3年前の報告書と同じデータなら、なぜ今のニュースなのかという沸き上がる疑問を抑えつつ、いよいよデータ本体に当たれるかと期待して、ネット検索してみた。しかし、結局よくわからなかった。なので、政府や研究者サイドからリリースしたニュースではなく、これから冬に向かうこの時期に視聴者に注意を喚起したかったNHKが、識者の解説を報道した、その際に付けたデータは3年前だけどね、という「ニュース」だったのだろう、と推察。
2026.11.04
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仙台弁「うざにはく」の語源
以前の記事で（「んざねはぐ」の語源を考える（2007年9月5日））で、浜荻の「うざね」とあった意味がわからないと書いたが、『浜荻』は仙台藩制時代の方言書のことだ。諸藩の交流の便宜として、各地で「（仙台）浜荻」の名で、方言を解説する書がつくられたもののようだ。浜荻の元の意味は浜辺の葦で、さしずめ「言海」や「大辞林」のようだ。さて、浜荻が方言書だというのは、三原良吉監修（仙台八十八選選定委員会編集）『仙台あのころこのころ八十八年』（宝文堂、1978年）の「仙台弁八十八選」に書いてあった。なお、この選集は、天江富弥氏が選定委員長で、言語学者の藤原勉氏が中心となって検討されたとある。語源として解説がある。うざねという田下駄があり、履きにくいことから、とされるが、田下駄をうざねというところはない。「身実（みざね）」で精魂出し尽くすの説もある。喉仏（骨）を吐き出すくらい苦しいとの説も。『浜荻』に喉仏を「うざね」とあるが、その「うざねはく」の項の解釈にはこの「うざね」を用いていないところを見ると怪しい。憂さ音はく、とするものも怪しい。秋田、青森では「うんざりはいた」「うんざり見た」という。仙台のうざね（に）も、うんざりと関係があるのではないか。というのだ。ところで、同書の「うざにはく」の前の語は「いんぴん」（発音はエンピン。ひねくれの意）だ。私も仙台に来てから知っているが、そのような人物をさして、インピンタカリというのだと思っていた。これは私の勘違いで、正しくは同書のとおりインピンカタリ（語り）だ。なお、「きずいたかり」（発音キズエタガリ）の項があり、強気の無愛想な女のことだという。「きずい」（気まま、気随）に、「たかり」が付いた。「たかり」は、人だかり、しらみたかり、などの「たかり」だが、仙台では憑依の意味に使い、「神経たかり」、「けんのんたかり」（潔癖家）、「気違いたかり」、「中風たかり」などという。「いんぴんかたり」の「語り」と、取り憑く意味の「たかり」を、混同してしまったというわけだ。
2016.01.17
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東北の道 概説（その４・完 近世）
■参考 渡辺信夫編『東北の交流史』無明舎出版、1999年 より 渡辺信夫「東北の交流史」 熊田亮介「古代東北の海道・陸道」 入間田宣夫「平泉藤原氏と奥大道の開発」■本記事は４回シリーズとしています。 東北の道 概説（その１ 古代）（10年10月23日） 東北の道 概説（その２ 平泉政権と奥大道）（10年10月24日） 東北の道 概説（その３ 中世）（10年10月24日） 東北の道 概説（その４・完 近世）（10年10月24日）街道と海の交流文化は近世に入ると一層際だってくる。１ 街道の整備重要な点は、幕府や藩による水陸交通路の開拓である。弘前藩は城下町の建設とともに、参勤交代路を海岸通りから矢立峠越えの街道（羽州街道）とした。盛岡藩は奥州街道沿いに新城下町を建設。仙台藩も仙台に新城下町を建設し、岩沼以北の幹道を城下に導き、さらに北上させて奥州街道を整備した。秋田藩は新庄藩との境の有屋峠の山道を閉ざして院内杉峠を開き、山中七ヶ宿街道を測量するなど羽州街道の整備にあたった。こうした努力は藩内道の開拓整備にも注がれ、街道に宿場（町場）を設けて一里塚を設置した。こうした整備が奥羽山脈の峠道などにも及び、今日の横断道として継承されている。このように、城下町・宿場の設置、交通路の基本的整備は、藩の主体的事業として慶長から寛永期に行われた。幕府の関東中心の五街道設置と時を同じくしている。２ 交流の活発化近世に盛んになったのは、まず大名の参勤交代と役人の江戸上方往来である。仙台藩四代藩主綱基の初入国の供の下図は総計3480余人とされる。小大名でも行列は数百人に及んだ。武士知識層が他国に対する知識を深め、自藩の認識をも高めることで、藩の正史や地誌の編纂がはじまる。近世前期の文人の東下りにより、文化的交流が進む。寛文2年（1662）大坂の連歌師西山宗因が来奥し『陸奥塩竈一見記』を著し、同9年伊勢の大淀三千風が来仙し長く滞在、『松島眺望集』を編んでいる。芭蕉の来遊は三千風離仙2年後で、『奥のほそ道』出るに及んで文人のみちのく下りは急増した。明和記に来遊した文人中山高陽は、エセ文人の往来にウンザリする仙台城下の様子を記したほどだ。芸人や庶民の旅も増加した。旅日記『筆満可勢（ふでまかせ）』を残した江戸の旅芸人富本繁太夫は、文政11年（1828）廻船で石巻に上陸し、盛岡城下に数ヶ月滞在している。庶民の旅行は、参詣などを中心にすでに古代末期に始まっており、中世には出羽三山などには北陸や関東からも行者が小集団を編成して参詣路を開いてきたが、この時期になると村人が小集団で伊勢詣り、西国巡礼、出羽三山詣りなどに出るようになった。このように身分を問わず街道を往来する時代を迎え、道中案内、街道図、名所図会などが作成され、地域出版も旺盛であった。仙台は、三都に次ぎ、名古屋や金沢と並んで出版が盛んで数十軒の本屋（出版）が軒を並べ、藩校の本や、道中歌、出羽三山、塩竈松島や金華山の案内も出版していた。３ 水運と人馬の交流地域を起点とする全国的水運の本格展開は近世に入ってからである。政宗の遣欧使節船派遣のような例外はあるが、和船による交流は沿岸海運とこれに結ぶ河川舟運である。各藩は港湾整備、藩船の建造、船手組織の編成に着手した。石巻、青森の開港、向酒田から現酒田への移転、沼垂から新潟へなど、東北の港湾都市は近世初期に城下町整備と並行して一斉に整備された。河口港が多いのは、年貢米などの大量輸送の必要があったからである。近世中期には北前船など廻船による商品輸送と販売が盛んとなり、青森や石巻など、港は都市化し成長した。舟運と人馬による奥羽山脈など峠越えの交流も盛んになった。最上川の大石田河岸に荷揚げされた上方下りの荷物が、関山峠や軽井沢峠（宮城県加美町-山形県尾花沢市）越えで仙台藩領に入り、一方、仙台藩の海産物が江合川、鳴瀬川を上り軽井沢峠越えで山形城下あたりまで常時輸送されていた。河川舟運は海運と結ぶ一方、内陸では陸運に結び流域を越える広範な流通圏を形成していた。▼（図）近世の東北の街道
2010.10.24
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燕沢の名前
燕沢の名前の由来は「チバネ」沢、つまり血が跳ね飛んだ沢のある所、という説があるそうです。今日知りました。蒙古の碑に関連する伝説です。１３世紀、弘安の蒙古襲来で、台風で海に沈んだ蒙古の残兵が陸奥に落ち延び、ここで倒れていた。哀れに思った僧が寺にかくまったところ、幕府の役人がやってきて首をはねたら、血が沢一面に飛び散った、というのです。すごい名の由来です。（『仙台漫歩』昭和５９年、仙台漫歩編集委員会編集、宝文堂、から）この辺には、４代藩主綱村ゆかりの善応寺もあります。また、市営バスの営業所のあたりから旧道に入ると、緩やかに坂を登り、今市橋方面へ至る道があります。かつては塩釜や石巻への往来がさかんだったのでしょう。一度ゆっくりと散策したい所です。
2006.03.17
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河北新報を憂う
河北新報の記事における誤字や事実誤認、また、偏ったり公正でない論評については、いまさら驚くこともない。と言いたいところだが、これには本当に参ってしまった。8月29日の朝刊紙面だ。見出しに堂々と、大崎の「日本人学校」とある。（下記画像は、8月31日時点の紙面ビューアーから切り取り）きょう（8月31日）、オンラインの記事を見ると「日本語学校」と訂正されている（下記画像）。だいたい、国内や県内に日本人学校があるはずもない。誰でもおかしいと思う。しかし、デジタル紙面（紙面ビューアー）は、きょう時点でも、以前のままだ。よく読み返してみたら、翌日の30日の紙面に、訂正の告知があった。実は、お詫びや訂正の告知がないと思っていたので、その前提で最初、この日記で思い切り持論を展開し、400字くらい書いた。単なるミスにさえ真摯に対応する姿勢がない「大新聞社」に、公正な論評が期待できるものか、と。自分も不覚だったので、その400字は削除した。■関連する過去の記事（河北新報に関すること） 河北新報の誤字（2025年06月18日） 医師と歯科医師を考える（2024年04月20日）＝見出しの誤り 大川小学校事故訴訟と河北新報の誤り（2016年12月18日） 石巻殺傷事件の実名報道を考える（2016年6月16日）＝理由が不可解 畠山重篤さん（2015年9月26日）＝河北新聞と言う 人はなぜ河北新聞と呼ぶのか（その5）（2015年9月16日） 河北新報の記事を評価する（2015年9月8日） 河北新報のいう与党野党とは（2015年9月7日） 自動車学校の花壇？ そして校名について（2015年8月16日）＝見出し 選挙カーが仙山線を止める（2015年8月2日）＝実名報道すべき なぜ宮城県人は「河北新聞」と呼ぶのか 第4論（2014年6月4日） 仙台・宮城県の新聞概史（2012年11月10日）＝一県一紙となるまで なぜ人は「河北新聞」と呼ぶのか（2012年1月25日） 岩手県職員の逮捕報道を考える（2012年1月8日）＝実名の是非 再び考える なぜ仙台の人は「河北新聞」というのか（2011年5月20日） 河北新報の誤字を考える（2010年12月8日） 河北新報の支局を言えますか（10年3月31日） 共同通信のせいにするのか（09年9月19日） a half of twins = a twin ?（09年8月29日）＝ハーフの使い方 減少するGS 東北の実態（09年7月19日）＝データの扱い方 仙台・宮城の人はなぜ「河北新聞」と呼ぶのか（09年7月17日） 新聞は「会社員」にそれほど厳密なのか（09年7月1日） 仙台市長選挙を考える（09年5月24日） 公金不正と国の予算を考える（08年11月4日）＝国の関与の実態を報道できるか 山形の学校プール事故２題を考える（08年7月25日）＝飛込み一律禁止について 「白河以北一山百文」の由来と河北新報（07年8月7日） 河北新報の梅原市長評を考える（06年2月28日） 「白河以北一山百文」の由来と河北新報（07年8月7日） 知事選挙の動向（07年3月26日） 岩手県知事選挙スタート（07年3月23日） 浅野氏と河北新報（07年3月11日） 不適切動員を考える（07年2月13日） 河北新報の誤字（07年2月11日） 直撃チェック！隣の机（06年12月14日） 仙台市議会と都市ビジョン会議公開問題（06年8月22日） 河北新報を賞賛する（06年5月24日） 河北新報関係タブロイドについて（続）（06年5月5日） 河北関係タブロイド各紙について（06年04月10日） 河北新報の梅原市長評を考える（06年2月28日） 立川反戦ビラ事件東京高裁有罪判決と各紙報道（特に河北新報）（05年12月12日） 今日の河北新報の記事２題をもとに考える・続（05年11月7日） 今日の河北新報の記事２題をもとに考える（05年11月7日） 仙台市バス乗車拒否で賠償請求の件について（05年11月3日） あれ「横手市」がないよ！（05年10月2日） 河北新報の誤植について考える（05年9月20日）
2026.08.31
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ホテルハワイが営業停止
秋田市のホテルハワイが元日から営業を停止。３つのビジネスホテルで客室総数1050で、過去にない規模の営業停止である。数年前からのビジネスホテル進出による競争激化を受けての対応で、同社は今後整理手続に入るとみられる。秋田さきがけ新報の記事だ。ホテルハワイは地元資本のビジネスホテルチェーンで、1965年に創業。駅前店、新本店、ラグーンなどを次々とオープン。近年の県外資本の進出に、料金値下げなどで対抗してきたが、施設の老朽化もあり客室稼働率も低迷していた、とのこと。ホテルハワイに泊まったことはないが、何と言ってもあのテレビＣＭを思い出す。全室独立耐火構造を売り物にした、静止画と音声のＣＭで、深夜帯に流していたような気がする。ホルンが素朴にファンファーレを奏でていたような。秋田市と言えば、ホテルハワイが定番のイメージだった。私自身は秋田市内では駅前のメトロポリタンに泊まったことがあるくらい。ホテルハワイのＣＭのことも忘れていた。２０年以上も前のことだろう。仙台で流していたのはビジネス客を取り込むためだろうが、首都圏でも流していたのだろうか。時代は着実に動いている。
2009.01.04
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昭和30-50年 仙台の団地造成の概要(その2)
渡辺萬次郎『わが町仙台』（宝文堂、1977年）の記述から、昭和30年、40年代の仙台近郊団地造成の概要。（前回 昭和30-50年 仙台の団地造成の概要(その1)（2012年5月22日） から続く）■関連する過去の記事 仙台の団地名を考える（再び）（2012年5月20日） 仙台の「団地名」を考える（後編）（2011年12月11日） 仙台の「団地名」を考える（前編）（2011年12月11日） 仙台圏の宅地開発史を考える（2011年1月5日）(e)西南地区向山、長町方面を門戸とする西南地区中、中心に近い長町分では、緑ヶ丘、茂ヶ崎など、八木山及び大年寺山の東斜面に位するもの、八木山団地、松が丘等山頂に近いもの、長町・越路両恵通苑、青葉苑等、それらの中間に位するものも数多く、そのうち八木山土地区画整備(ﾏﾏ)組合に属する八木山団地には8千人の収容を予定し、既に中学、小学校を備え、その周囲には東北放送、東北工大、動物公園等があり、また西部には郵政研修所の高層をみるが、集団住宅等は含まぬ。以上の西南に当たる西多賀地区では、山腹中段に早期に造成された西の平、萩の台、大谷地等の小団地の外、近年その奥の金剛沢に造成された八木山南ニュータウンが著しく、その周辺には第2羽黒台、城南荘、信販鈎取等数が多い。更にその西の鈎取沢上流の西岸には、月ヶ丘、ひより台、県営太白団地等、次々に団地が造られ、その西南には山田住宅、山田自由ヶ丘が開かれ、更にその西南で旧生出村とを堺する旗立台地では、東に羽黒台、西に日本平、その更に西に南仙台ニュータウンが次々開かれたほか、その一部には農学短大、さわらび学園等がある。更に生出地区の中心茂庭の一部には、仙台市営茂庭団地が造成中であり、それから峠を北に越した折立地区の折立団地も、行政的には生出に属するが、その位置広瀬川に近く、むしろ西方地区に属する。これから更に西方には熊ヶ根の南にゴルフ場付き住宅団地西仙台ハイランドがある。(f)南方地区名取川を南に越えた名取山地には、各地に住宅団地の造成を計画されながら自然保存地区に編入され実現に至らず、その東麓の丘陵地帯に県の造成した名取ニュータウンが7千人の収容を予定し、その西方には名取工業専門学校、成人病センター等を見るに過ぎぬ。古代史上最も早く人の集まったこの方面が、最も長く旧態を保存するのも皮肉である。(g)山地造成の問題点以上各方面の山地造成団地中、昭和30年代のものは山地の原形をそのままにしてこれを階段状に削り、崖を玉石積で被うたに過ぎぬ。緑ヶ丘の東斜面の如きその代表的なもので、さながら古城の塁壁のごとく、道路は弓の字形に上る。従って冬季積雪が凍結すれば車の昇降は不可能となり、その上雨期には斜面崩壊の危険がある。昭和40年代に入り、かつ造成が大規模となればブルドーザーの利用によって山を削り谷を埋めて平地をなるべく広くしたが、削った部分の周壁や埋めた部分の前端に大断崖を列ねやすい。特に団地のあるものは地辷（すべ）りの跡をそのまま利用したため、例えば茂ヶ崎団地の如きは崩壊しやすい玉石層を露わに示した大きな崖に三方面から囲まれる。昭和44年緑ヶ丘の北側に起こった山崩のごときもその例で、この内側に計画中の第2松ヶ丘団地の未着手だったことが幸いであった。大年寺山の北側につくられた野草園の如きも昭和22年新たに起こった地辷（すべ）りによる急斜面で当時はその下を流れる米研（こめとぎ）沢を埋めて沼沢と化した。県はその下流への脱出を恐れて砂防ダムを築いたがそれさえその後崩壊に瀕して再建を余儀なくせられた。この種の地辷（すべ）り可能地帯は山中に多く、例えば八木山-日本楢道の通じる金剛沢の北斜面では昭和40年代に入ってこれを起し、営林署による防止工事が行われたがなお緩慢な動揺が続きその後に植えた杉の立木が一本ごとに傾いている。これを防止する方法としては崖を階段状にすること、防壁に水脱き孔を多くし内部滞水を無くすること、崖下に家屋の建築を避け、小公園等の空き地にすること等で、現に実行せられつつあるが、多量の降雨に会すればたといこの種の崩壊がなくとも裸になった地表の土砂を急激に流し、下流に氾濫する危険がある。昭和41年6月中山不動を襲った山津波はその例であり、その後社務所をやや東方に移している。山地造成の第2の問題は交通にある。現在は改まったが、はじめは無統制に行われたため、市中心部との交通に不便多く、かつ隣接団地間に障壁の多いことで、団地の境界が断崖になったり谷で隔てられる場合が多く、遥かに迂回しなければ隣の団地に買い物にも行けぬのが実状である。特に開発の途中においては、埋木の末端が谷に臨んで崩崖をなし、各所に一時的沼沢を生ずるからその下流では降雨の際の決潰流失に注意を要する。
2012.05.22
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栗駒耕英の開拓史（前編）
耕英の開拓の歴史について。栗駒山の宮城側中腹、標高500から650メートル一帯に耕英開拓地がある。昭和22年に28人の開拓者が入植し、ブナの原生林を切り開き厳しい自然と格闘してきた。半数以上は大望むなしく山を下り、残った人たちは開拓地を高原ダイコン、イチゴ、イワナの産地に変えた。昭和57年4月には、それまでの沼倉栗駒の字名を耕英に変えた。栗駒の地番が山を下りた旧栗駒村の一部にもあり郵便物などに支障との理由だ。■朝日新聞仙台支局『宮城風土記1』宝文堂、1984年 から（おだずま註：内容は当時の時点のものです。）1 入植のはじまり一帯は、かつてはブナの原生林で人を寄せ付けなかった。栗駒山自体古くから修験者の山として知られ、今でも行者滝などに面影を残している。辛うじて湯治場「駒の湯」があり、里の人が、登山の行き帰りや秋の骨休めに、食糧を背負って細い山道を登ってくるだけだった。昭和22年3月31日、農林省が計画した県営委託開墾建設事業のため、この地に初めての入植者たちが辿り着いた。この日の午後、旧栗駒村役場には、12か13人の入植先遣隊のメンバーが集合。ほとんどが、伊具郡耕野村の出身者。先遣隊の一行は、駒の湯の主人菅原孝さんの案内で山に入る。旧役場前から耕英開拓地までは、現在の県道（築館栗駒公園線）舗装道路でも17キロ。当時は沢に沿って狭いけもの道だけ。3月末でも積雪は多いところで1.5メートル。役場から6、7キロはトラックに揺られ、降りると原生林が立ちはだかった。「出発は午後。行者滝から孕（ハラミ）坂を通り、駒の湯に着いたのは夕方だった」（菅原さん）。当座の食糧をぎっしり背負った先遣隊員が、菅原さんを追って岩盤と雪の上を追うのは大変だった。メンバーは農家の次男や三男。食べて行くためには戻ることは許されない。先遣隊を初めとしてこの年28人が入植した。当時の駒の湯は、わらぶき小屋4棟と湯舟だけだったが、その1棟で24年秋まで2年半の共同生活が始まった。2 開拓の背景（満州移民）伊具郡耕野村は、昭和15年、当時の八島考二村長の分村移民計画で、農家の二男三男対策を解決しようと、県経済部厚生課の菅原兵市氏に相談した。菅原氏は栗原分栗駒町文字出身。理想が合致した2人は、その年耕野村で谷津冬蔵氏を団長とする第一次移民団を組織し、満州の東満総省勃利県へ入植した。菅原氏も翌年、県庁を辞して出身地の人々で組織した第二次移民団団長として満州に乗り込む。菅原氏は、駒の湯の主人菅原さんの妻の父親である。しかし間もなく敗戦。菅原氏夫妻は満州で病死。人々も傷心のうちに帰国した。八島村長が兵市氏の焼香のため、栗駒町文字の菅原兵三郎氏（兵市氏の父）を訪ねた。八島村長に対して、当時駒の湯の主人であった兵三郎氏は、湯の周辺を切り開けば何とかなるだろうと答えた。農林省でも戦後の開墾事業を開始しようとした矢先で、22年3月31日の先遣隊結成の発端となった。耕英の名は、満州耕野開拓団よりも更に秀でた開拓地にしようとの発想から、秀＝英の字と、耕野の耕の字を一文字ずつ取った。耕英には、その後、栗駒町文字や登米郡などからも入植が相次いだ。3 現状耕英開拓地の広さは11万平方キロ。7月末現在で54世帯、156人が住む。昭和29年のピーク時には92戸が開墾に従事し、昭和33年までに入植した戸数は、（山を下りた家族も含めて）延べ140戸を数える。これだけの世帯で広大な原野を切り開いた事実に驚かされる。4 開拓の苦労初めて耕英入りした先遣隊（12人か13人）のうち、今でも耕英に残るのは6世帯。その一人Sさん〔おだずま註：書中では実名です。〕は、耕英東に隅、子供4人と孫4人。長男が跡を継ぎ、高原ダイコンと露地イチゴで生計を立てる。24歳で入植したときはまだ独身。裸一貫の出発だった。駒の湯の共同生活の最中に結婚。開墾とはいってもまずはブナの原生林を切り、炭を焼く。その合間に食糧集め。炭を背負って7キロ下の連絡所に運ぶ。帰りには米や味噌を担いで山道を登る。炭焼きの後原木ナメコ栽培に入るが他産地のオガクズナメコに押されて、今ではダイコン、イチゴ主体に。仲間が去る時オレも辞めようと思ったが、その時の仲間が来て去らなければ良かった、という。今では本当に住みよいところだ、とSさんは語る。5 農業の歩み昭和22年から始まった耕英の農業は、駒の湯での共同生活の後、組経営、個人経営と移った。共同生活の頃は、国有林払い下げによる炭焼きと材木売りが主。24年秋に共同生活が終わり住宅が立ち始めると日雇いに出る人も多く、製炭とともに重要な資金源となった。このころの主食はごはんと塩汁だけ。里で味噌汁を出された人が、「中に何が入っているかわからず、飲むのが不安だった」との当時の逸話が残る。昭和29年に原木ナメコの試験植菌が始まる。32年からは耕英開拓農協（23年設立）を通じて共同出荷され、はじめて安定経営の見通しがついた。夏場はナメコ、冬は出稼ぎのパターンが定着しつつあった。ナメコと並行して、和牛、乳牛、稲作も始まったが、牛は餌の買い付けや乳を里に下ろす費用で赤字。稲作も高地のため不良で、結局見切り。それでも、ナメコの値が高いうちは良かった。44年に、栽培しやすく形の良いオガクズナメコが競合産地から出荷され、大暴落する。耕英では、すぐ活路を見いだした。高冷地を利用して天然抑制栽培の高原ダイコンを植え始める。また、イチゴは41年42年から本格生産に。ナメコ暴落の年は、大根とイチゴの本格栽培と重なり、暴落を賄うには至らずとも、ポストナメコの基幹作物の見通しがついた。6 先見ある農業経営農業産品は高原ダイコンと並んで、「夏は山、冬は里」で栽培するイチゴ。昭和42年組織の耕英地区野菜生産組合には、54戸中の49戸が加入。露地イチゴ4.5ha、半促成イチゴ21.5ha、ダイコン18.5haを耕作。出荷高は57年度実績でイチゴ96百万円余、ダイコン56百万円弱。イチゴは独特の栽培方式を確立。露地イチゴは収穫後に翌年のための苗を採り仮植させて11月頃に大型冷蔵庫に入れて強制休眠させる。この方法で、他産地より遅いお盆前までの出荷が可能となった（抑制栽培）。一方、47年から冬場の出稼ぎ対策として13戸が山を下りた鳥矢崎地区の2か所でハウスによるイチゴ栽培（半促成）を始め、一年を通して農業に従事できるシステムを確立した。この実績により、昭和57年度宮城県朝日農業賞が組合に贈られた。組合長のSさんは露地イチゴ栽培を成功させた功労者。登米郡中田町上沼の出身で、26年春に耕英に入る。最初は他の入植者と同様炭焼きが主な仕事。早々に耕英開拓農協の組合長になって生活道路や営農資金の獲得などに奔走。炭焼きから原木ナメコに移ったとき、一斉にナメコが顔を出し収穫に四苦八苦することを防ぐため、原木に水をかけて芽出しの時間を調整し収益を上げた。さらに、ナメコでの順調な生活は長く続かない、と昭和44年の大暴落を予想し、イチゴ栽培を早めに手掛けた。7 イワナ養殖栗駒山に降る雨は無数の沢から、三迫川となり、下流で一迫、二迫川と合流し、迫川となる。沢は耕英の人たちの命綱。ほとんどの家が沢からホースを引いて、飲料水や生活用水を確保している。滅菌の必要ないミネラルウォーター。沢の至る所に、イワナやヤマメが生息する。一度釣り竿を浸すと翌日は全く釣れない、というほど警戒心の強いイワナも、最近は乱獲で数が減少し幻の魚といわれる。このイワナ養殖に成功し、農業とは別の道を歩んでいるのがKさん一家だ。〔おだずま註：書中では実名です。〕Kさんの家の20数個の池には5万匹を越えるイワナ、ヤマメが泳いでいる。いまでは養殖は長男が受け継いでいる。イワナのKとして県内外に知れ渡っているKさんは、白石市越河の出身。農家の三男坊で、戦後4年間のシベリア抑留の後、たまたま同地区出身のOさんが耕英に来ていたこともあって、25年にやってきた。皆と同様に炭焼きや原木ナメコを作ったほか、アズサの木を利用してウス彫りもした。しかし作業中大木の下敷きとなり力仕事が出来なくなった。他の人たちが主幹作物をイチゴや大根に変えたとき、Kさんはイワナ養殖に懸けた。きっかけは、当時耕英小中学校校長の寺坂二男さん（現在鳴子町長）の提案。他県で成功しているので耕英でもできないかと、約10人が先発産地の山形県を視察。Kさんは参加しなかったが戻ってからの反省会に出席して、これならやれると思った。42年頃だ。Kさんはじめ5人ほどが挑戦。近くの沢からイワナを捕獲して、自宅の池で育てた。46年にようやく出荷の見通しが立つが、それまでに仲間は、思うようにエサを食べない、成功するかどうかわからない、と次々と養殖を離れていた。小さなイワナを採卵用の大型魚に育てるまで5年間、Kさんには現金収入が無く、それまでの貯えで細々と食いつないだ。初年度の売上げは34万円で、全部エサ代に消えた。成功のつかの間、47年には日照りで池が枯れてイワナが全滅。55年頃には不心得者に水を抜かれたり、バッテリーを使って親魚を殺されたりした。水管理も大変で、少しでも汚水が入るとイワナは死滅するため、雨が降ると寝ずに取水口の汚物処理にあたることもしばしば。努力のかいがあって、今では耕英地区内の宿泊施設に卸すほか、観光客も多く訪れてイワナを買い求めるようになった。（後編につづく）
2013.12.07
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高専の設置と誘致の歴史（その4 全国の誘致と負担問題）
（以前の記事） 高専の立地と誘致の歴史（その3 宮城の場合）（2015年12月15日） 高専の立地と誘致の歴史（その2 創設概史）（2015年12月13日） 高専の立地と誘致の歴史（その1 立地状況）（2015年12月9日）筑波大の大谷奨先生の論文「国立高等専門学校設立過程に関する覚え書き」がインターネットで読めて、大変参考になった。国会における論議を中心に経緯が整理され、当時の法制化に際して社会党の態度、あるいは、いわば慣習ともいうべき地元に用地提供させることに関する地方財政法をめぐる論議など、極めて興味深い。ここでは、論文から知られる全国各地の誘致運動と地元負担問題に関して、書き留めたい。１ 改正法成立当時の誘致事情1961年3月に学校教育法改正案が閣議決定され、国会では社会党が、教育機会均等の見地から複線化に反対、また、独占資本の要求に基づくものだなどとの論陣を展開した。他方で、翌62年4月から設置するものとされたにも拘わらず具体的な設置場所は未定のままで、この点も社会党は批判している。国立工業短大を転換させるもののほか、どのように全国に配置しようとしているか政府側の説明は、具体的な年次計画は言えないなどの不明確な内容であったが、法案成立の目処がつき始めると、第一段階ではブロックに1校程度、などと説明している。衆院を通過すると参院ではいよいよ具体の設置計画が論点になる。先に述べたブロック配置を第一期計画として、二期、三期と全国の府県に少なくとも1校は配置し、その半分以上を国立で設置、と政府委員の説明がなされているが、具体的な設置場所は明らかにされないままだった。6月7日に参院可決、改正法が成立すると、さっそく文部省が具体案の検討に着手と報じられたが、62年度開校はとりあえず全国で5校程度とされたという。しかし既に、函館、八戸、秋田、前橋、金沢、高松、新居浜、阿南、佐世保、長野、佐賀の11市が誘致運動を盛んに展開と伝えられていた。さらに、秋の臨時国会では、広島、熊本、岩手、大分、埼玉、滋賀の各県、都城市、鹿屋市から陳情書請願書が提出。結果として、当初の計画を上回る12校（おだずま注：国立高専の設置数）が翌年開校した。２ 地元負担問題各地の誘致に際しては、「土地建物は用意済み」「土地はタダで提供」が行われ（新聞報道もその点じたいを特に問題視しない）、文部省も土地は地元が負担を前提にした概算要求（校地取得費は計上しない）を行っていた。61年秋の臨時国会で社会党の質問に対し、自治省局長（奥野誠亮）は、地方財政法、地方財政再建推進特別措置法の観点から、形式はもちろん実質的にも自治体の負担とならない措置をとるよう文部省大蔵省に求めた、として自治省としては地元負担を容認できないことを答弁。荒木文相は、国立学校設置の際に地元が用地を提供するのは明治以来の慣行で地元一般もそう思っている、しかし、法的な問題は慎重に検討するなどと説明。結局、翌年の通常国会には、土地取得費を計上しない予算案と国立学校設置法改正案が提出されたため、野党は激しく反発することとなる。まず、設置場所について、全国の陳情ある50箇所弱のうちで、なぜこの12校なのか。政府資料では、(1)工業立地条件、(2)全国の配置バランス、(3)教員確保見込み、(4)地元協力態勢、を選定方針としたが、(4)のうち敷地確保の確実性を考慮とされた点が追及され、文部政務次官（長谷川峻）は、土地を国が出すのは大変なこと、地元負担により大蔵省も認めた、などと説明。高専制度決定後は野党も誘致に奔走していたこともあり、野党も法案阻止までの態度はとらず、衆院では、地方公共団体及び住民に過重な負担を課すことのないよう措置すべきとの自民提出の附帯意見が全会一致で決議された。このことは、それまで自明とされた地元負担を顕在化させ、根本的に問い直す機会となった。3月の参院の審議では、荒木文相、水田蔵相は、自治体の寄附ではなく、工専設置協力会や規制同盟会などの「民間の浄財」（自治体の寄附もこの組織に対して行われる）であるとの点を強調している。これとは別に、政府は自治省の提案にもとづき、合法的な方策として、自治体の土地と国有地を交換する方法を検討。「文部省としては、交換を主な方法として、どうしてもできないところは地元負担とした」ことが、北海道議会で説明されている。国会では、第2期、第3期の設置に際して地元負担問題が繰り返されたが、実際に、例えば八戸や鶴岡では土地の交換が行われている。地元負担問題は10年もたたず国立医学部増設に際して、再燃した。
2015.12.23
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仙台藩の罪と罰を考える（その7 流刑）
■吉田正志『仙台藩の罪と罰』慈学社出版、2013年 をもとにしています。１ 流刑（島流し）中国の刑罰の一種である「流」は、罪囚と家族を犯罪の凶悪度に応じて、二千里、二千五百里、三千里などと離れた僻遠の土地に移住させて労働させる刑だったようで、必ずしも島々に流すものではないが、仙台藩の流刑は、明らかに島流しであった。なお、幕府は、流刑といわず遠島と呼んだ。仙台藩の流刑の起源は不明だが、正保3年（1646）江刺郡黒石正法寺の僧快応が江島に流されたのをはじめ、その後も僧侶や武士が、田代島、網地島に流されたので、おそらく17世紀半ばには行われていたと判断できる。さらに、貞享2年（1685）には凡下が島奴（しまやっこ）に処されているので、この頃には庶民にも科されたと言える。仙台藩は延享2年（1745）に流刑を、遠流（江島）と近流（田代島、網地浜、長渡浜）に分け、さらに近流地で島民に使用される島奴をその中間の刑として、この「遠流ー島奴ー近流」の順序を、藩末まで維持した。なお、近世前期には本吉郡大島も流刑とされ享保期に除外された。なお、幕府の流刑地は、東国の流人は伊豆七島（大島、八丈島、三宅島、新島、神津島、御蔵島、利島）、西国の流人は薩摩、五島、隠岐、壱岐、天草とされた。判決は遠島のみで、どこに流すかは出発時に奉行所で決めたようだ。東国には江戸から、西国には大坂から船で連行するが、江戸の場合年に1，2回船を出した。それまでは小伝馬町の牢屋に入れておいた。仙台藩では、判決で流刑地を指定し（例、網地浜へ流罪）、直ちに流人を護送した。天保10年（1839）までは陸路で牡鹿半島まで行き、そこから海路になる。２ 護送の実際上級武士や僧侶神官の流人には、徒目付（かちめつけ）という武士と足軽2人が付き添い、駕籠で護送した。下級武士の流人には足軽が付き添って馬で護送した。凡下の場合は、男の場合、庶民である宿場役人が次の宿場まで順に護送し（宿送り）、流人は腰縄をつけて徒歩だった。女の流人は足軽2人が付き添い、馬で半島まで行った。寛延3年（1750）の事例（武士、田代島）・2月2日 午前10時 城下評定所出発→原町、12時過ぎ 利府着、昼食、16時過ぎ 高城着、宿泊・3日 高城出発→小野昼食→小竹浜宿泊・4日 10時 雨のため少し遅めに小竹浜出船→狐崎で船を継ぎ立て、12時過ぎ 田代浜着、代官・大肝入・肝入に引き渡し徒目付と足軽の宿泊費（2泊）と食事代（6回）は公費で支出されたようだが、流人のそれは宿場の負担だったようだ。しかも、不寝番が6人動員されて交代で勤め、また、駕籠かきも4人が宿場ごとに動員された模様で、宿場の人的金銭的負担は相当大きかっただろう。しかも、逃がしたりしたら宿場の責任となるので精神的負担も相当だったろう。（文政6年＝1823、流人と足軽が酒肴を要求した事例、天保1年＝1830、島奴として送られた女性が牡鹿郡湊町で男児を出産し30日ほど養生した事例）宿場から改善を求める声が届けられていたが、ようやく天保10年（1839）に陸路から海路護送（宮城郡蒲生から）に変更された。しかし、船と船頭の調達費用は、これまでの宿場の負担額を振り向けたので、宿場の金銭負担は変わらなかった。３ 流人の生活幕府により伊豆七島に流された流人の場合、出船前に身寄りから差し入れが許され（米20俵まで、銭20貫文まで、金20両まで）、差し入れがない者には奉行所から武士一両、庶民金二分（＝2分の１両）の手当てが官給された。この金で出帆前夜に400文の酒食が許された。当日朝、牢屋式裏門から霊岸島の船着き場に行き、前夜申し渡された島に向かう。流刑地では、例えば八丈島ではクジで所属する五人組を決め、その一員として生活するが、どの島でも自活が要求されたため、職や収入のない者は悲惨な生活を強いられ、野垂れ死にが想定された。幕府が死刑に次ぐ重い刑罰としたのはむしろ野垂れ死にを狙いとしたとみられる。仙台藩ではどうか。まず、島民のもとで働くことを要求される島奴の場合、史料がすくなく生活の実態がよくわからないが、牢に入れられる場合に比べればずっと自由だったと想像される。奉公人に近いかもしれないが、中には主人を手こずらせる者もあり、使いやすい者ばかりではなかったろう。一般の流人は、幕府同様に差し入れが許され、或いは手当てが官給されたかはよくわからないが、たとえそれがなくても流人の生活が劣悪だったわけではない。第一に（少なくとも近世後期には）居住施設として流人小屋に男の流人は収容された。士長屋（板敷き）と凡下長屋（土間）に区別されたが、財力のある者は民家を求めることが許されたようで、また、女は民家に居住した。第二に、流人には若干の道具代と春秋の衣服代が与えられたという。注目すべきは、生活費（武士は2人扶持、凡下は1人扶持）が官給され、ほかに木銭（一日6文）が支給されたことで、最低の生活はできた（1人扶持は玄米一日５合）と思われ、さらに民家の作業を手伝って賃金を得ることもできたようだ。４ 赦と島抜け幕府でも仙台藩でも流刑に刑期はない無期刑として言い渡されるが、実際には吉凶行事に伴う赦（しゃ）で解放される途があった。幕府では、遠島は一応29年以上で赦に浴すことができたが、仙台藩の場合、遠流では（近世前期は赦が適用されないが後期には）士で14年、凡下で10年経過で赦が可能となり、近流では士17年、凡下5年以上で赦になったようだ。なので、とにかくまじめに生活すればいずれは島を出ることができたのだが、やはり耐えられない流人もいただろうから、半島と近いこともあり、時々島抜け事件が生じた。また、島の地名に「流人ころがし」などがあるようなので流人に対するリンチがあった可能性があり、この点からも脱出する流人があったろう。５ 流人の規模弘化1年（1844）の数値として、長渡浜48人、慶応1年（1865）の田代島24人、という記録がある。また、文久3年（1863）江島では、流人数57に対して在来島民が450人という紹介もある。昔からいる島民にとっては、流人を受け入れることは大変だったろう。親身に世話する島民も多かったろうが、まじめとは限らず迷惑になった流人もいただろう。狭い島に流人を送り込む島流し刑は有効だったのかどうか。おそらくこうした問題点を考えてか、東北地方で島流しを行ったのは仙台藩だけのようだ。■関連する過去の記事 フリーページ「戦国・藩政期の仙台・宮城」から「仙台藩の藩政」をご覧ください。（主なものは下記） 仙台藩の罪と罰を考える（その10 拘禁刑、さらし刑、肉体刑）（2025年08月11日） 仙台藩の罪と罰を考える（その9 奴刑）（2025年08月11日） 仙台藩の罪と罰を考える（その8 追放刑）（2025年08月10日） 仙台藩の罪と罰を考える（その7 流刑）（2025年08月08日） 仙台藩の罪と罰を考える（その6 江戸屋敷と刑罰）（2025年08月05日） 仙台藩の罪と罰を考える（その5 刑場と死刑）（2025年08月03日） 仙台藩の罪と罰を考える（その4 喧嘩両成敗）（2025年08月03日） 仙台藩の罪と罰を考える（その3 正当防衛）（2025年07月24日） 仙台藩の罪と罰を考える（その2 殺人の罪）（2025年07月22日） 仙台藩の罪と罰を考える（その1）（2025年07月21日） 芦東山記念館を訪れる（2013年5月7日） 仙台藩の刑制と流刑地（10年2月10日） 芦東山と江戸期の司法制度（08年10月2日） 仙台藩の刑場（07年9月3日） 仙台藩の牢屋（07年8月19日） 仙台藩の法治体制（06年11月20日） 岩手の生んだ大学者の芦東山（06年3月29日）
2025.08.08
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東北の変わった苗字
今回も、田村昭『東北お国ぶり』（宝文堂、1970年）の中から題材を拾って、記させて頂く。県別に特徴的な苗字として、次のようにあげられる。青森県 神（じん）、夏堀、工藤、福士、三上、今、葛西岩手県 八重樫、千田、及川、小野寺、村上、菊池宮城県 菅原、千葉、庄子、石垣、中鉢、蜂谷、早坂秋田県 越前屋・加賀谷・能登屋のように屋・谷のつくもの、照井、八柳山形県 富樫、本間、神保、奥山、安孫子、志鎌、鏡、土屋福島県 菅家、菅野、星、丹治、渡辺、五十嵐、宗形なるほど。私なども、そう言われると、知人や有名人や政治家などで、出身がこのとおりの方を思いつく。田村さんが書いているように、これをもって即断は危険にしても、ご先祖が出身であるなど、目安がつく場合が多いように思う。東北地方の珍奇な苗字として、紹介されているものとして、仙台の八月朔日（ほずみ）さん、加美郡の川童（かっぱ）さん、仙台市の蛸（たこ）さんなどがあげられるという。また、次の苗字は解説がくわしい。鉄炮（てっぽう）：下北半島の尻屋部落には昔からよく難破船が漂着した。この先祖は難破船から上陸する際に、できるだけの品物をもってあがったが、その持ち物が鉄砲だった。槍を持った人は、槍を苗字としたという。我慢（がまん）：津軽藩に住んでいた先祖が同僚たちと戦禍を逃れて旅に出たが、途中で具合が悪く行動を共にできなくなったとき、仲間からここで我慢して永住してはどうか、と話が出たから。猿賀（さるが）：宮城県では1軒だけ。青森県尾上町の猿賀神社に関わりがあるらしく、この起源を見ると、津軽地方では谷地の下部から出る泥炭層を「さるけ」と読んでいるが、秋田県鹿角郡の辺りから流出してきたため、川を去るの意味で「去河」という地名が起こり、さらに猿賀に転化したという。鬼（おに）：仙台、青森に。幸福（こうふく）：酒田市に実在。山寺の末寺、幸福寺の寺侍だった先祖がつけたという。などなど。
2015.02.09
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白河以北一山百文の意味の変化
河北新報2023年4月3日（ワイド東北）で、東北大学災害科学国際研究所の川内淳史准教授（東北近現代史）に聞いたという記事。東北の侮蔑後とされた「白河以北一山百文」は、最近の研究によって意味合いが時代によって少しづつ変化してきた過程が明らかになってきたという。概要は以下だ。（記事の文中には、川内氏の見解（持論）などと随所に断りがあるが、以下では省いた。なお、記事の署名はコンテンツセンター小沢一成さん。）1.近事評論の寓話文献に初めて登場したのは、雑誌「近事評論」の明治11年（1878）8月23日第148号。福沢諭吉の門弟だった旧熊本藩士で自由民権運動に共鳴した林正明が書いたとされる。記事は、西南（薩長）の地図の上に並べた人形は飛ぶように売れるのに、白河以北に並べた人形は誰も顧みようとしないという寓話。時代が変われば売れるようになると慰められた人形売りが泣き止み、白河以北一山百文と叫んだという内容。。2年後の同誌第277号は、東北人士を人形になぞらえ、薩長藩閥政府の下で西南優位の状況を覆絵層としない無気力を批判し奮起を促す狙いだったと記述している。2.天恵薄き地意味合いが変わったのは20世紀に入った頃。明治三陸大津波（1896年）や大飢饉（1905年）などで、東北＝「天恵薄き地」という認識が広まった。これを理由に東北振興の機運が高まっていく。東北人を発奮させるためだった「白河以北一山百文」が、天恵薄き地の認識が広まる中で、東北全体を指す言葉に意味がずれていった。3.薩長発信との認識昭和に入ると薩長新政府が東北に投げかけた「罵倒語」との認識が登場し始める。1930年出版の「総合ヂャーナリズム講座Ⅲ」に、「一山百文とは明治維新の変革に政権を握った薩長が、東北を侮蔑した呼称で（中略）あざける意味が含まれていた」との記事。昭和三陸津波（1933年）や昭和東北大凶作（1930-34年）に見舞われ、さらに戦時体制の強まる中で、同じ日本にも関わらず差別的扱いを受けたとして国家を造った薩長に不満が向けられて、「白河以北一山百文」に結びついたのではないか。4.司馬遼太郎の推理と影響一方で、戊辰戦争で薩長の司令官が攻め込んだ際に「白河以北一山百文」と言ったという俗説がある。司馬遼太郎の紀行「街道をゆく」が一番古い記述とみられる。1972年の連載を収録した「街道をゆく三」の冒頭部分に「『白河以北、一山百文』といったのは、戊辰戦争を戦って会津城を攻め落とした長州軍の士官の一人であったであろう」とある。司馬一流の推理とみられるが、意味がずれていく中で生まれたものと推量される。司馬の影響で、以降こうした認識が広まった。■関連する過去の記事 中央からの視点だった東北開発（2023年04月02日） 東北という呼称の初現 ー 「東北」の形成（2023年03月26日） 明治政府の焼き付けた東北後進論（2013年8月19日） 「二束三文」と東北（2012年8月11日） 「白河以北一山百文」の由来と河北新報（07年8月7日）
2023.04.04
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黒石市と白石市
地名の縁で碁石対決など交流を深めている話題を、以前に書いたが、まさしく絶妙のペアであることに感心したものだ。■白石市と黒石市の交流を考える（2006年12月6日）■黒石の純金こけし（2007年12月22日）なぜか早朝にこのことを思い出したのだが、人口規模や産業構造も同じだという説明を検証したくなって、以下に記す。人口（両市ウェブサイト） 黒石市35093 白石市35670世帯数（同） 黒石市13619 白石市14103面積（km3） 黒石市217 白石市286事業所数（平成24年経済センサス） 黒石市1439（主要内訳）建設業136 製造業87 卸小売業380 宿泊飲食サービス223 白石市1568（主要内訳）建設業214 製造業124 卸小売業416 宿泊飲食サービス178事業所 売上（収入）金額（同上、百万円） 黒石市 製造業38071 卸小売業45429 宿泊飲食サービス2488 生活関連サービス娯楽5938 医療福祉8832 白石市 製造業81823 卸小売業39539 宿泊飲食サービス4109 生活関連サービス娯楽8491 医療福祉7245企業等 付加価値額（同上、百万円） 黒石市 製造業7733 卸小売業5375 宿泊飲食サービス801 生活関連サービス娯楽450 医療福祉5861 白石市 製造業6132 卸小売業3894 宿泊飲食サービス1351 生活関連サービス娯楽749 医療福祉4034教育施設数 黒石市 高校2（県立黒石、県立黒石商） 中学校4（市立） 白石市 高校2（県白石、県白石工）、中学校6（市立）
2015.11.18
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多賀城 壺の碑
昨日（14日）は芭蕉が涙を流した壺の碑を子ども達に見せようと出かけた。思いがけず、観光ボランティアガイドさんに丁寧に説明していただいた。親の私が言い聞かせるより、こどもたちにとっては、ずっと良かっただろう。大化の改新の意味は、単に蘇我入鹿を討っただけではなく、律令の政治を及ぼしたこと。全員の戸籍を作った。この多賀城も単に蝦夷征伐の拠点とかつては考えられたが、今では律令政治の統治拠点（遠の朝廷）と考えられている。ちょうど多賀城碑のある辺りは、外郭の南門があったが大変立派なもので、また外郭はすべて瓦の屋根で、しかも基礎工事には土管のような高度な排水技術が施されていた。ここから政庁に至る直線道路は一般人は通れない。などと、子ども達にわかりやすく説明していただいた。編集長も質問した。城内の政庁以外には人が住んでいたのですか。いいえ、外郭の内部は政庁のほか役所があり、人々は仙石線の方に住んでいました。もう１つ。碑のあるここの土の盛り上がりは最近のでしょう。いいえ、これこそ当時の外郭なのです。エーッそうですか。これは驚きました。そんな訳で私も大変勉強になりました。そして、碑を見学。日本三古碑の一つだが、その大きさと形状は比類がない。約400年土中に眠っていたために風化を避けて文字が読める。などの説明をいただいた。碑の上に西の文字があるが、意味は不明。また、奈良時代の１里は５百メートルくらい、靺鞨の国界を去ること三千里の靺鞨とは沿海州のことで、当時は秋田を経由して交易があった、など。編集長の質問。この石材はこの辺の産だとわかっているのですか。そうです、この辺の石。太古は海だったので、貝が付着した名残があるのですよ。ということで、碑の裏側（東側）にある二つの穴を教えて頂いた。これは面白い。それにしても、素朴な疑問にわかりやすく的確に答えていただいた、観光ボランティアさん、本当にありがとうございました。編集長もちょっとした修学旅行気分。最後の画像は碑の付近から望む政庁方向。今回思い立ったのは、先週おくのほそ道の写真と俳句から成る紀行書を読んだから（植田正治 黒田杏子『「おくのほそ道」をゆく』小学館、1997年）。芭蕉は、この碑を眼前にして、古人の心を閲し、行脚の一徳、存命の悦び、旅の労を忘れて泪も落つるばかりに感激した。それにしても、多賀城は古代の東北経営の拠点だけでなく、歌枕に詠まれて日との京人の憧れとなり、芭蕉が涙し、かと思えば太古の海の名残も。悠久の歴史を感じます。■関連する過去の記事 船形山神社の仏像と多賀城（07年8月30日） 加瀬沼から多賀城六月坂地区へ（07年4月16日） 多賀城跡の風景（07年2月19日） 多賀城の基礎知識（後編）（06年8月8日） 多賀城の基礎知識（前編）（06年8月7日） 岩切の寺社をめぐる（06年1月3日） 平泉への道（06年1月11日） 芭蕉が感激した「おくのほそ道」岩切・多賀城（06年1月25日） 古代東北の理解（06年5月31日）
2008.09.15
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イギリストースト、アベックトースト、クリームボックス
子どもの頃に食べたことがある。マーガリンか砂糖だったかがペッタリと塗られた甘い菓子パン。包装はユニオンジャックのデザインだったように思う。商品名はイギリストーストで、青森県のソウルフードなのだという。山下龍夫『47都道府県ケンミン性の秘密』（幻冬舎、2014年）の青森県のページの最後に、ソウルフードとして記されていて、記憶が蘇った。あれは、青森発だったのか。調べたら、青森市の工藤パンの看板商品のようだ。青森県民にとっては、全国で販売と認識されているとか。ネーミングからはオランダせんべい（山形）を連想するし、パンつながりでは、福田パン（岩手）もある。これらも同書にソウルフードとして紹介されていますが。さて、秋田県のページでは、アベックトーストというのが紹介されている。これは知らなかった。調べると、たけや製パン（秋田市）の人気商品で、秋田の人にとっては当然全国展開でしょと思われているとか。マーガリンとイチゴジャムがサンドされているようだ。また、同書のこの項にはアベックトーストの後に「学生調理」と記載がある。何だろうと思い調べたら、たけや製パンの商品で、ナポリタンと白身魚フライ、サラダが挟まったパンだ。やきそばロールのやきそばの替わりに上記の具が中身になっているとでも説明しようか。食欲旺盛の中高生にぴったりだろう。こんどは福島県。クリームボックスとの記載があり、これも私は不勉強にして知りません。これも菓子パンだ。ミルク味のクリームを食パンにたっぷり塗ったもの。特定の製造元とは結びついていないようで、あちこちの店で売られているご当地フードということだろう。郡山市の公式サイトに紹介があります。以上、東北の誇るご当地パン。
2014.12.23
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番ケ森山に登る
仙台平野の北東部、緩やかな丘陵部の中で独立峰のような存在なのが、番ケ森山。標高は210.6mだが、周囲が低いため、栗駒、蔵王、松島に牡鹿半島と宮城県内を一望できるのだという。あまり知られていないと思うが、そんな絶好のスポットなら是非一度登ってみたい。曇りながら、雪や風のない今日（７日）、ネットで得た皆さんの情報を頭に入れながら、下の子と足を伸ばしてみました。利府街道のそば屋さんの脇から道路を登り、ゲート脇から、徒歩で登り出す。実はゲート自体も人は通れるので、舗装道路を登って歩けるのだけれども、たぶん電波塔の管理用道路だろうから、あえて右脇の山道を選択した。ほどなく、山道の右手すぐ下に、赤沼配水池施設が見えた。そして、さらに５分ほど歩を進めると急に目の前が開けて山頂部に出た。鉄筋造りの簡易な展望台もある。たしかに、360度のパノラマ風景が素晴らしい。蔵王連峰と松島を一気に手に入れる気分は、爽快だ。大郷町と利府町の境のようで、すぐ北には松島チサンのゴルフコースが見えた。実は、ネットで得ていた情報では、脇から道を登っていくというルートと、もう一つ、新たに開かれたシーアイタウン利府葉山からもすぐ登れるという情報があって、まずは、本来のルートと思われる前者からトライした。道を登ると、ほどなくしてゲートがあり、車は通れない。それならば、と一旦引き返して、葉山団地へ。葉山団地の最奥部には山上に向かう新しい舗装路がある。アッこれか、と確信して、子どもと二人徒歩で歩き出した。たぶん、団地の造成で従来の山道を切り取ったので、新しく道を造ったのだろう、と思いながら。それにしても道路が立派すぎる。ちょっと登ると、何やら銀色の直方体の施設がある。利府町の赤沼配水池と記してあった。そのための管理用道路なのだ。残念。引き返して、再び、利府街道のそば屋さん脇を登ったのだった。本当のピークは電波塔の方なのかも知れない。しかし、我が親子にとっては、ドングリや木の枝を拾いながら歩く山道の方が、楽しかった。往復で30分も要しなかっただろう。
2010.03.07
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東通村のヒバ埋没林と慶長大津波
東通村の太平洋岸は、猿ヶ森砂丘や防衛庁下北試験場が有名な砂丘海岸だが、地図を見ると、ヒバ埋没林との説明がある。猿ヶ森集落から徒歩で10分の場所に、ヒバ埋没林があり、一説には慶長の頃の大津波で原生林が瞬時にして海中に没し、塩害を受けて木立のまま枯死した残骸という。地上1.5mから2mほどの根元だけが広く分布し、ヒメマリモの生息する左京沼の付近などにも確認されている。（青森県高等学校地方史研究会『新版青森県の歴史散歩』山川出版社、1990年）埋没林は1000年ほど前のものとの説明があるようだが、津波との関係も言われているようだ。（参考として、朝日新聞の記事）。■関連する過去の記事 日本一の砂丘 猿ヶ森砂丘（2009年1月11日）
2011.12.21
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七州について
「州」は中国古代の行政区画で、国の意味にも使われた。「州」は二川を合わせた合意文字で、水面より高いところ、また、川の流れが二つに分かれてまた合流する象形文字とし、川中に囲まれた小地面を示す。これから転じて、水中の区切られた場所、区画の意となり、国の意味となった。わが国にこの文字と用法が伝わり、古くから用いられた。従って、七州とは、7つの国の意味である。明治元年12月7日、陸奥と出羽の両国が、磐城、岩城、陸前、陸中、陸奥、羽前、羽後の7国に分割された以来の用例である。東北七州自由党（若生精一郎など、明治14年）「国分街・・・東北七州無比の繁盛ナリ」（「仙台繁昌記」第1巻、有竹小三郎、明治16年刊）旧制二高校歌東北の一体感連帯感を昂揚する響きをもって、明治期には盛んに使用された。なお、「州」を国の意とした実例として、「九州」（筑前、筑後、肥前、肥後、薩摩、大隅、日向、豊前、豊後）、「本州」、「関八州」（武蔵、相模、安房、上総、下総、常陸、上野、下野）などがある。■参考 仙台市民図書館編『要説宮城の郷土誌（続）』宝文堂、1996年■旧制二高 校歌（土井晩翠作詞、楠美恩三郎作曲、明治38年制定）天（そら）は東北 山高く 水清き郷 七州（しちしゅう）の光教（おしえ）の 因るところ 庭のあしたの 玲瓏（れいろう）の露に塵なし 踏みわくる われ人生の 朝ぼらけ（以下略）■東北七州自由党 明治14年3月、東北の連携のもとに、河野広中（福島）、鈴木舎定（岩手）、柴田浅五郎（秋田）、本田庸一（青森）、若生精一郎（宮城）らの自由民権活動家が仙台で結成。中央に自由党が立党される7か月前で、「自由党」の名を冠するわが国最初の政党。しかし、6月の秋田事件の影響もあって、さしたる活動をすることなく消滅。以後、東北の自由民権運動家の団結は、明治15年11月結成の東北会に継承される。■若生精一郎 若生文十郎の弟。仙台培根小学校（現在の木町通小学校）の好調となる。明治11年仙台に圏内最初の民権結社鶴鳴社をつくり、自由民権運動を展開。翌年教職を辞し、宮城日報を発刊、社長に。明治13年、村松亀一郎らと本立社を組織。福島の河野、岩手の鈴木らと東北連合会（明治13年）、東北七州自由党（明治14年）を結成し、東北民権運動の団結を図った。後に復職して、古川小学校校長。明治15年3月没。■関連する過去の記事 東北七州とは何か（2015年2月17日）
2015.11.13
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ホームタンク設置と銅管接続しました（画像あり）
今朝から作業をして、11時頃に完了。まずは画像をご覧下さい。（1枚目）ストレーナと接続した銅管（上部はタンク本体です）（2枚目）同（下からのアングルです）（3枚目）古い銅管。細目のノコギリで切ったもの。（ごく短い管は、2度目の切断によるものです）我が家のエネルギーは電気中心で暖房も電気だが、補助的に温水ルームヒーターも建築後2年目くらいに設置して使っている。これまで2度ほど修理や部品交換をしたが、今シーズンも室内機を押入から取り出して設定。試運転したら、エラー表示が出る。室外機の点火ミスということで、点火プラグなどの部品交換が必要なのだろうか。コールセンターにお願いして、修理に来てもらったら、問題はホームタンクの方だという。水が相当たまっているし、サビもあって老朽化しているからタンクを交換しておきなさい。その後また点検修理に来ますから、ということだそうだ（家人による）。そこで、まずは先週から今週にかけて現在のタンクの水と灯油の処理。やったこともなかったが、水抜き栓からたしかに大量の水が、まずは出てくる。20リットル以上はあっただろうか。結露などではなく、どこかから雨水が漏れ入ったに違いない。その後、出てくる液体が灯油に代わって、ポリタンク2個分ぐらい出た。出し切ってから、いつもお世話になっているガソリンスタンドに持ち込み、廃棄してもらう。実は、水抜き栓から液体が出るペースが遅いので、ここまでは大変時間がかかったのだが、今週の晴れ間を見て、作業しておいた。木曜日に最寄りのDIY店で取り寄せてもらった95リットルの新品ホームタンク（1万円強）を、自宅に搬入し、代わりにカラになった古いタンクは引き取っていただいた。そして、いよいよ今日（土曜日）の設置作業だ。（DIY店で、200リットル以下なら資格不要で自分で設置可能、と聞いていた。）開梱して組み立てまでは、ストレーナの取り付け（ねじ込み）がかなりきつかったが、屋内の畳部屋で何とか完了。日差しが出てきて小春日和の屋外に移って、ヒーターの室外機まで灯油を導く銅線でつなぐ作業に入る。銅線は既存のものを残しておいたので、これを活用するのだが、よく見ると所々に折れ曲がりかけたような部分がある。そもそも全体が長すぎるようなので、丁寧に銅線のカーブをなおしながら、思い切って折れ曲がり箇所を含む部分を切り捨てることにした。細い目のノコギリで切る。しかし、切り口が斜めになったような気がしたので、2回目。切った後を、ヤスリで丁寧に補正して、そのあと、管の内側に残った銅の切りくずや粉を、綿棒で何度かきれいにしてやった。その後、ヤスリできれいにした銅管に押さえナットを通そうとするが、銅管が微妙に曲線を成しているのか、するっと入らない。石けんを持ってきて塗りつけてみると、何とかナットが通った。そのあと、樹脂スリーブ（ねじ込むと潰れてパッキンの役割をするらしい）をはめて、タンク本体のストレーナに繋げておいたＩ型継ぎ手に、接続。継ぎ手を押さえて、回らなくなるまでねじ込んだ。ここまで終えて、ホッと一息。家人が業者に連絡して灯油が真新しいタンクを満たすことになり、来週早々にルームヒータの修理の業者にふたたび来てもらうことになっている。あとは、ちゃんと油が室外機まで漏れることなく供給されて（私の作業に問題がないこと）、室外機が正常に作動してくれれば（部品交換はするのかな）、安心です。（なお、毎シーズンの水抜き作業はやった方が良いのでしょう。タンクの取扱説明書には、半年に一回以上、とある。それと、季末の灯油は残さずに使い切った方がいいでしょう。雨の夜や寒い早朝に、時間のかかる水抜き油抜きの作業は嫌でしたから。）
2015.12.05
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政宗毒殺未遂と小次郎生存説
従来言われる経緯は（貞山公治家記録）、天正18年（1590）4月5日、会津黒川城内の母義姫の館で、小田原の陣立ちの祝いに招かれた政宗が、母の用意した膳に箸を付けたところたちまち腹痛、急ぎ自分の館で投薬を受けて一名を取り留めた。政宗は、母が弟小次郎に家を継がせようとしたこと、背後に母の実家最上家の陰謀があることを感じ取り、7日に小次郎と傳役の小原縫殿助を手打ちにする。不憫だが母を手にかけるわけにはいかないためである。その晩、義姫は兄である山形城主最上義光のもとに逃げる。母や最上家の陰謀説に対して、政宗が弟擁立派を一掃するために仕組んだ一人芝居との説もある（海音寺潮五郎）。17年前〔おだずま注：出典の下記2014年の文献の表現のまま〕に、貞山公治家記録の誤りを正す決定的な史料が発見された。岩出山の虎哉和尚が京都にいた政宗大叔父の大有和尚に当てた文禄3年（1594）11月27日の手紙（仙台市博物館保管）。虎哉は、義姫が同月4日夜に岩出山城を出て最上氏のもと出奔したと伝えている。天正18年4月7日夜とされた従来説が否定されたのである。母は事件後も4年間、政宗とともに米沢を経て岩出山と、一緒に生活したことが明らかになった。この間、母子は音信を交わしている。文禄2年に朝鮮の陣中から母に宛てた手紙も含まれる。このことから、貞山公治家記録の他の部分も疑う必要がある。母が毒を盛ったとするなら、その後の音信も理解に苦しむ。小次郎を殺害したのも本当か疑問がわく。正史として母と最上の関わりを強く印象づける作為ではなかったか。小次郎の生存説がある。東京都あきる野市横沢の真言宗金色山吉祥院大悲願寺には、元和8年（1622）8月21日付けで政宗が13代住職海誉上人に当てた書状（白萩文書）が伝えられている。政宗が以前訪問した際に印象を受けた白萩の株分けを所望したものである。ところで海誉上人の弟子で後に15代住職となる法印秀雄（しゅうゆう）がいるが、寺の記録では政宗の弟とされており、政宗が寺を訪れたのも弟に会うためだったと伝えられる。白萩文書の包み紙には、秀雄が輝宗の末子で政宗の弟、幼名鶴若と称したと記されている。24代住職如環の書という。寺に伝わる金色山過去帳（東京都指定文化財）には、秀雄の没した寛永19年7月26日の条に、俗生は伊達大膳大夫輝宗の二男、陸奥守政宗の舎弟なり、とある。さらに過去帳には、政宗が没したとき、住職であった秀雄が兄の回向を執り行ったと記されている。直後に、秀雄は大悲願寺を去って中野の真言宗宝仙寺に移り、第14代住職を務める。秀雄については伊達家の系図や記録にはいっさい出てこない。輝宗の異腹の落胤とする説（五日市町史）もあるが、大悲願寺の過去帳のように小次郎の可能性があるのでないか。貞山公治家記録の記述は見直しが必要であり、もし政宗が小次郎を殺していたなら、その後の母との間の情愛あふれる手紙のやり取りは理解に苦しむ。小次郎殺害は、政宗と母義姫の共謀による偽装と考えられる〔おだずま注：出典文献の佐藤氏の見解〕。もちろん、母による政宗毒殺未遂も存在しない。当時、政宗には実子がまだなく（秀宗誕生は翌年）、命を懸けた小田原参陣を前に、血統を絶やしかねない弟殺害は考えにくい。手打ちにしたことにして密かに逃し、小原縫殿助に託したと考えられないか。とすると、なぜ事件から4年後に母は岩出山から山形に出奔したのか。また、小次郎処分をめぐって政宗と母の間で、どう話し合われたのか。最上氏に逃げ帰った母が、最上家の改易にともない仙台に身を寄せることとなり、政宗と再会するのは28年後の元和8年（1622）である。貞山公治家記録の付録の中に、毒殺未遂事件の直後に政宗が茂庭綱元に事件の経緯を知らせる手紙があり、政宗は、毒を盛ったのは母と思われ、背後に弟を擁立する勢力があり、弟に罪はないが家内が二分するおそれがあるため、やむを得ず弟を手討ちにしたこと、母の命に別状ないよう願うこと、このようなことは自分の口から言えないのでそなたが斟酌して良いと思うことは世間へくどき広めてほしいとしている。この手紙を見る限りでは、母は自分が悪者になることを了解していたと考える他はない。世間にくどき広めよとの政宗の意向は、政宗が岩出山城を留守に京都や朝鮮に行っている間に徐々に噂となって広まったと考えられる。伊達成実の成実記にも噂が家臣に広まったことを窺わせる記述がある。覚悟したとはいえ、日々大きくなる周囲の疑惑に耐えきれなくなって母は逃げ帰ったのでないか。あるいは、山形に逃げることが噂を自ら肯定する最良の方法と考えたかも知れない。28年ぶりに仙台で再会した2人の心中はどうか。当時の贈答歌から想像すると、母の返歌には、政宗の母としての誇りも感じられる。仙台に移った9か月後、元和9年7月16日に母は76歳で亡くなる。■佐藤憲一『伊達政宗謎解き散歩』（KADOKAWA新人物文庫、2014年）を読んで記しました。■関連する過去の記事 再び政宗毒殺未遂事件を考える（07年10月12日） 政宗毒殺未遂事件を考える（07年6月28日）
2016.05.02
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岩手県の菊池氏
東北では菊地が18位、菊池が23位の多姓であるが、岩手県では菊池が多く、菊地の20位を大きく引き離し第5位。ちなみに、岩手県の多姓は、第1位から順に、佐藤、高橋、佐々木、千葉、菊池、阿部、菅原、及川、伊藤、鈴木と続く。岩手県の菊池氏は、遠野市、宮守村、東和町、江刺市、大東町などに多く、中でも遠野市では4.8世帯に1世帯が菊池という多さ。菊池の発祥は、肥後国菊池郡（熊本県菊池市）で、中世菊池氏の居城跡と菊池神社がある。菊池氏は瀬戸内海から紀伊半島にかけて活躍した海族だったが、平安後期、壇ノ浦の戦い（1185年）で平氏に敗れ各地に散った。一族は、現在の大分、愛媛、三重、千葉、茨城、福島、宮城、岩手各県に落ち延びたという。遠野市小友町館内にある奥友館は、菊池喜左衛門の居館跡といわれる。阿曽沼氏の家臣に菊池氏が多くみられ、阿曽沼氏から八戸南部氏にかわってもこれに従ったと思われる。むつ市田名部には、九州菊池の一族菊池正興の城跡がある。■参考 鈴木常夫『多姓と難読姓からみた 東北人の苗字』本の森、2001年ところで、当ブログでも随分参考にさせていただいている田村昭さんの著作（出典下記）に、仙台の本郷さんは古く菊池氏から発生したとある。（以下に要約）仙台藩のお抱え刀工の本郷国包（くにかね、新寺二丁目善導寺に墓、中央二丁目の貴金属店本郷は子孫）、松川だるまの本郷けさのさん（柏木一丁目、8代目）など、宮城県内では約560世帯がある。ところで本郷の名字は、本郷の地名と関わりがあるのだろう。東京文京区の本郷はじめ、宮城県内にもたくさんある（白石本郷、利府本郷、坂元本郷、舘腰本郷など）。本郷の姓の起こりは、藤原氏の流れをくむ菊池から起こった本郷氏が既に古い時代から発生しているから、地名と名字のかかわりが深かったと想定できる。（要約以上）本文中では、本郷さんが地名に由来すること、菊池から本郷氏が発生したこと、は記述されているが、宮城県の本郷姓が菊池（氏）から発生したとまでは記載していないと思う。しかし、この項目（p74）の見出しは、「集落発展基礎の本郷さん 古く菊池氏から発生」とされている。なお、目次ページでは、「集落発展基礎の本郷さん 菊地氏から発生」と記載されている。細かいことだが。■参考 田村昭『宮城県のお名前漫歩』宝文堂、1985年■関連する過去の記事 東北各県の特徴的な名字と珍名（2019年11月24日） 仙台の苗字の特徴（2016年1月11日） 変わった名前で珍問答（2015年2月10日） 東北の変わった苗字（2015年2月9日） 名字の都道府県別ランキング（2012年9月28日） 氏と姓と名字の成り立ち（2012年9月29日） 都道府県名と同じ名字（2011年12月19日） 各県の名字ベストテンと特色ある名字、珍しい名字（2011年12月18日） 宮城の代表的な苗字は（06年9月13日） 宮城県の苗字ランキング（06年9月12日） 姓と苗字の違い（06年8月23日） 宮城県の由緒ある苗字（06年8月1日） 苗字と名字の違い（06年5月22日） やっぱり多い鈴木さん （06年5月9日）■関連する過去の記事（人の名前あれこれ） シンコペーテッドな名前 再論（2023年01月03日） 下から読んでも同じ名前（2011年11月25日） 同一の段だけの氏名はあるか（09年4月23日） ア列の名前（08年7月26日） 回文を考える（07年9月15日） シンコぺーテッドな名前（06年12月22日）
2024.02.10
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東北本線旧線（山線）の跡を訪ねて（その11）松島町初原、旧松島駅
初原浄水場を過ぎ、県道9号（大和松島線）を交差してさらに進むと、大字初原の田園地帯を進む生活道路になり、車も通っている。（写真1）画像の右側は県道8号（仙台松島線）沿いの住宅。この画像のほぼ中央、わかりにくいが仙台松島道路の高架があり走るトラックが見える。（写真2）この先で田中川を渡ると、道の両側に住宅が建ち並ぶ地区に入る。進んでいくと住宅の玄関はみな道路側にあるので、1962年の山線廃線の跡に宅地化されたのだろうか、などと思い巡らしながら歩く。しばらく進むと、旧松島駅舎を活用した（現）松島町健康館デイサービスセンターがある。建物の正面と駐車場は県道8号側だが（写真3）、旧線側（写真4）にはかつてのホーム跡が残っている。（写真3）松島町健康館デイサービスセンター（写真4）その建物の裏手は、かつては松島駅ホームの名残り（ほかの方のブログなどから）。じつは、この健康館にお邪魔した。旧駅舎の跡や解説コーナーがないかと思ったのだが、ちょうど朝のデイサービスの集合時間だった。訳を話すと、たまにそういう人が見えるのですよ、時間によっては施設の中を案内できるので改めて連絡ください、とスタッフの方から話をいただいたが、まったく利用者の皆さんの感染予防が一番で、大事な時間に連絡もなく訪問する方が悪い。申し訳なく思ったが、御配慮に従い、体温測定と記帳を済ませ、館内には立ち入らず、入口すぐに掲示されたワープロ打ち2枚の説明書き（写真5）と関係記事が載った河北新報（現物、写真6）を読ませてもらった（感謝）。まず掲示の説明書きは次の通り（おだずま一部着色、また数字をアラビアに。なお、2か所の塩「竃」は原文ママ）。------------松島町の鉄道施設と概略明治16年7月 日本鉄道株式会社設立 東北地方の鉄道が順次開設 20年12月 塩竃線が開設 20～22年 松島村の鉄道施設が着工・完成 23年4月 東北本線 仙台～石越まで開通、松島駅が営業開始 11月 東北本線 仙台～一関間開通 39年9月 鉄道国有法が施行 全国の鉄道が国有鉄道になった 9月10日 根廻鉄橋が高城川開削によって架替工事着工 40年4月14日 根廻鉄橋が完成。工事費1万円（鉄道負担5千円、品井沼水害予防組合5千円負担） 41年10月3日 大正天皇根廻鉄橋上に1分間停車、明治潜穴工事を視察し激励大正13年2月 松島電車株式会社設立。旧松島駅から五大堂間営業（初原～松島海岸）昭和2年4月18日 宮城電気鉄道会社本塩竃～松島間開通。松島海岸公園駅が開業 3年11月23日 仙石線。仙台～石巻間開通 7年7月16日 東北本線 幡谷信号所として開所 12月26日 幡谷信号所が品井沼駅になり営業開始 13年2月 松島電車 初原～松島間の営業停止 19年 宮城電気鉄道が国有化され松島海岸駅に改称（仙石線） 東北本線（海線）が輸送力増強で複線化工事施工。（敗戦で工事中止） 28年9月 東北本線の複線化工事再開〔2枚目〕 29年 品井沼～小牛田間の吉田川・鳴瀬川橋梁工事開始 11月 東北本線 岩切駅から分岐し陸前山王～品井沼駅間開通（海線） 32年10月22日 東北本線 品井沼～鹿島台間の複線開通 37年 東北本線に愛宕駅新設、山線が廃止。山線の旧松島駅と町内の鉄道敷地が松島町に譲渡され町の基幹道路として整備された。 38年4月 旧松島駅舎に松島町国民健康保険診療所を開設 8月10日 品井沼～一関間の複線化完成 43年8月1日 東北本線の複線化・電化の全通化が青森で挙行 61年8月 阿部医師の逝去で診療所閉院 62年4月 国有鉄道が分割・民営化され現在のＪＲが発足平成2年6月 初原診療所の廃止（おだずま注：昭和38年4月の診療所開設では「初原」の語はない。） 5年6月10日 旧初原診療所が健康館になった〔1行空け〕平成23年3月11日 東日本大震災発生。鉄道施設も大津波で大被害、交通機関が寸断され東北本線・仙石線も地震直後に全面運休になった。 4月5日 東北本線 仙台～松島間運行再開 4月21日 東北本線 仙台～一関間運行再開 5月28日 仙石線 仙台～高城駅（おだずま注：原文ママ）間運行開始------------そして、河北新報夕刊（2021年9月6日）の現物が配架されている。------------いぎなり仙台まちかどブラ昭和健康館デイサービスセンター（宮城県松島町）東北線の旧駅舎内部を改装三角屋根 人集まる拠点〔写真 上 松島駅舎の面影を残す町健康館デイサービスセンター 下 施設の裏側にある線路跡の道路〕 宮城県松島町の初原地区にある町健康館デイサービスセンターは、ＪＲ東北線の旧松島駅舎だ。木造平屋で膨らみのある三角屋根が当時の姿をしのばせる。 かつて東北線の利府ー品井沼間は山側を抜けるルートだった。旧駅舎には商店や映画館、ホテルが立ち並んでいたという。 近くの会社員（おだずま注：氏名略）さん（78）は「列車に乗るのが小さな頃の楽しみだった。記者は急な坂を苦労して上って行った」と振り返る。 海沿いを走る現在のルートは、急勾配を避けて輸送力を増強するため194（昭和19）年に開業。山側ルートは62年、現在の松島駅の誕生を機に廃止された。 旧駅舎は町国民保険診療所などとして使われた後、町が内部を改装し、健康館とした。施設の裏にあった線路の跡地は道路として使われている。 運営管理者の（おだずま注：同上）さん（58）は「センター利用者は70～90代で駅舎を使っていた人も多い。年に何人かの鉄道ファンが写真を撮影しに来る」と話す。駅は廃止後もかつてのように人が集まる拠点となっている。（高橋公彦）メモ ＪＲ東北線の山側ルートは1890年に開業した。旧松島駅舎は明治初期ごろに建設されたとされる。松島町健康館デイサービスセンターは新型コロナウイルス感染拡大を受け、施設内部の見学を受け入れていない。松島町初原石清水1の1。------------（写真5）（写真6）松島第二小学校の公式サイトには、地域の自慢として、旧駅舎を活用した健康館の内部の様子が紹介されています（記事）。最後に今回の探訪マップです。■シリーズの一覧・利府線（山線）の跡を訪ねて（その1）（2024年05月08日）・利府線（山線）の跡を訪ねて（その2）（2024年05月10日）・利府線（山線）の跡を訪ねて（その3）（2024年05月10日）・利府線（山線）の跡を訪ねて（その4）（2024年05月11日）・利府線（山線）の跡を訪ねて（その5）（2024年05月12日）・利府線（山線）の跡を訪ねて（その6）（2024年05月15日）・利府線（山線）の跡を訪ねて（その7）（2024年05月17日）・利府線（山線）の跡を訪ねて（その8）旧赤沼信号場（2024年05月18日）・利府線（山線）の跡を訪ねて（その9）用地界標（2024年05月26日）・東北本線旧線（山線）の跡を訪ねて（その10）松島町桜渡戸、初原（2024年06月01日）・今回 東北本線旧線（山線）の跡を訪ねて（その11）松島町初原、旧松島駅（2024年06月02日）・東北本線旧線（山線）の跡を訪ねて（その12）愛宕駅、高城川架橋（2024年06月03日）■関連する過去の記事（松島町桜渡戸、初原あたり） 松島町の隠れた名所散策（07年4月5日）■関連する過去の記事（東北本線のルートについて。なお記事リスト鉄道敷設史をご覧ください） 仙台以北の東北本線・仙石線ルートと「松島電車」（2016年2月11日） 宮城県北部の東北本線ルート（何度目でしょうか）（2012年1月1日） やっぱり当初は角田か 東北本線ルート（2011年9月15日） 東北本線ルート 白石か角田か（2011年9月5日） 宮城県北の東北本線ルート（再び）（2011年8月24日） 宮城県北の東北本線ルート（2011年8月20日） 塩竈市内の仙石線と塩釜線の歴史（10年5月11日） 大河原の尾形安平 東北本線実現に尽力（07年1月5日） 宮城県内の東北本線のルートの話（05年11月27日）
2024.06.02
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元禄潜穴第6ずり出し穴（松島町根廻）
元禄潜穴のずり出し穴（竪穴）10か所のうち、第6ずり出し穴が町指定文化財として保存されている。東北本線の貨物列車が過ぎていく。画像の左手に、後に紹介する説明版2つが並ぶ。国道346号を根廻交差点北から分岐して、旧山線橋梁跡から東北本線と並走する町道（旧山線跡）が、根廻トンネル、大菅踏切（新線と旧山線の分岐）を経て松島第五小学校や品井沼駅に向かっていくが、この町道沿い東側にある。（下の画像は、後出の現地説明版から地図部分）説明板がある。（なお、地図部分は拡大して上に掲示。想像図は読み出しメモの後に拡大掲示しました。）------------町指定文化財「品井沼潜穴」元禄排水路とずり出し穴 品井沼はかつて東西5.6km、南北3km、面積にして80km2におよぶ大きな沼でした。この水を松島湾に流すために掘られたのが「品井沼潜穴」です。 江戸時代、元禄6年（1693）から5年間にわたって工事が行われました。当時はトンネルをまっすぐに掘るのは難しく、「ずり出し穴」という竪穴をいくつも掘って、その間を繋げる形をとりました。 ずり出し穴をどのように掘ったのかは、くわしく分かっていませんが当時の技術を考えると、下の図のようだったのではないでしょうか。「のみ」と「かなづち」で堀り進めた土を背負って運び、ずり出し穴の下からはクレーンのような「神楽算」（かぐらさん）という道具で引き上げたと考えられます。 機械もない時代の苦労がしのばれます。穴頭（あながしら）など他の遺構もぜひご覧ください。北部平堀（ひらぼり）（品井沼から穴頭まで） 長さ1,754m元禄潜穴 長さ2,578m南部平堀（穴尻から松島湾まで） 長さ3,065m松島町教育委員会お問い合わせ 022-354-5714------------もう一つの看板は、おそらく上記の町教委の説明板より少し新しいと思われるもの。------------③元禄潜穴 -ずりだし穴（現在地）- 元禄潜穴は、品井沼の排水を目的として元禄年間に多くの人々の力で掘られたトンネルです。工事の方法や使われた道具、その費用について記録は残っていませんが、縦穴（ずりだし穴）10箇所、横穴21箇所の工事をおこなった記録があります。品井沼と松島湾の高低差が1メートルくらいしかなく、トンネルの長さが2578メートルあるため、まず縦穴を掘り、縦穴と縦穴の間に横穴（潜穴）を掘る方法が考えられています。元禄年間の工事や後の改修工事では現在のような安全な作業ができなかったので、多くの犠牲者があったようです。（元禄潜穴工事内容）①北部平堀（品井沼から穴頭まで） 長さ1754ｍ、幅27m、深さ2m②潜穴（穴頭から穴尻まで） 長さ2578m、幅3.6m、高さ2.4m（2連）③南部平堀（穴尻から松島湾まで） 長さ3065m、幅18m、深さ2m④縦穴（ずり出し穴） 10箇所設置者 元禄潜穴地区県営地域用水環境整備事業推進委員会／宮城県仙台地方振興事務所／松島町【この看板は、平成18年度地域産業振興事務所（体験観光支援事業）により設置されました。】（水土里ネットのイラストと説明）------------（関連サイト）・地域用水整備事業「元禄潜穴」（宮城県）・江戸時代の偉業「元禄潜穴第6ずり出し穴」（松島観光ナビ）・品井沼干拓の歴史（松島町）■関連する記事 品井沼開拓資料館、元禄潜穴入口、品井沼駅（2024年06月12日） 元禄潜穴第6ずり出し穴（松島町根廻）（2024年06月11日） 明治潜穴公園（松島町幡谷）（2024年06月10日） ふれあい広場（明治潜穴出口、松島町根廻）（2024年06月09日） 元禄潜穴の穴尻、一分間停車の碑（松島町根廻）（2024年06月05日） 東北本線旧線（山線）の跡を訪ねて（その12）愛宕駅、高城川架橋（2024年06月03日） 青木存義（松島第五小学校の碑）（2024年05月25日）（品井沼干拓、鳴瀬川吉田川問題などについては、当ジャーナルの一大課題です。近日中に記事にいたします。編集長）■関連する過去の記事（宮城県内の河川改修など。これらの他、貞山堀などの記事もあります） 川村重吉（2024年01月22日） 川村孫兵衛重吉（2012年6月21日） 船で脇谷閘門を通過する（2010年11月14日） 仙台・宮城人怠け者論を考える（09年11月11日）＝皇太子の一分停車について記載あり 北上川改修の歴史と流路の変遷（08年2月17日） 北上川流域の「水山」（08年2月11日） 高城川を考える（06年8月26日） 七北田川を考える（07年10月3日）（寛文の流路変更）
2024.06.11
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仙台藩の罪と罰を考える（その6 江戸屋敷と刑罰）
■吉田正志『仙台藩の罪と罰』慈学社出版、2013年 をもとにしています。１ 仙台藩の江戸屋敷の種類時期により変遷があるが、下記のような種類があった。・上屋敷（藩主が滞在）・本屋敷（仙台藩独特の呼び名。一般的には跡継ぎの若君の住居で、仙台でも初期だけの存在）・中屋敷（多くの大名が若君の住居とした。仙台藩も初期以外は同様）・下屋敷（火事などの際の避難場所の役割。のちに隠居場所や別荘の役割）・蔵屋敷（倉庫の役割）上屋敷は延宝4年（1676）以降は芝口の浜屋敷で、その頃の本屋敷兼中屋敷は愛宕下屋敷、下屋敷が麻布屋敷と品川大井屋敷で、以降、上屋敷と本屋敷（中屋敷）は変動ないが、下屋敷と蔵屋敷はずいぶん変わっている。２ 江戸屋敷の犯罪処理と処刑江戸の町の治安は、幕府の町奉行や目付などが管轄したが、江戸屋敷内は仙台藩の治外法権が認められたのか。『治家記録』によると、屋敷内の事件でも、犯人が屋敷外に逃げるなどした場合は、町奉行のに報告し指示を仰いだようである。また、仙台まで身柄を護送して七北田で処刑した事例もあるので、藩の処理が中心だったようだ。山本博文『江戸お留守居役の日記』では、萩藩江戸藩邸には治外法権が認められ一種の租界だったと指摘する。治外法権と同視できるかためらいはあるが、国許と同様とみなして元禄10年の「自分仕置き令」の適用が認められた、または、江戸屋敷居住者はすべて家来とみなされて成敗権を行使できた、と考えることが可能かもしれない。享保年末以降には、わざわざ国許まで連れて行かずに江戸屋敷内で死刑にする例が目立ってくるが、江戸屋敷の死刑はすべて斬首刑でほとんどが下屋敷である品川屋敷。獄門にする場合は国許の七北田を利用している。中期以降の死刑で品川屋敷が利用された理由は、郊外であって倉庫としても利用され、また江戸中で評判の仙台味噌の製造場所でもあって、死刑を執行してもさほど支障はなかったからか。会津藩では、幕府の鈴ヶ森刑場を借用したとみられる事例がある。仙台藩江戸屋敷における罪と罰は一層の研究の深化が望まれる。■関連する過去の記事 フリーページ「戦国・藩政期の仙台・宮城」から「仙台藩の藩政」をご覧ください。（主なものは下記） 仙台藩の罪と罰を考える（その10 拘禁刑、さらし刑、肉体刑）（2025年08月11日） 仙台藩の罪と罰を考える（その9 奴刑）（2025年08月11日） 仙台藩の罪と罰を考える（その8 追放刑）（2025年08月10日） 仙台藩の罪と罰を考える（その7 流刑）（2025年08月08日） 仙台藩の罪と罰を考える（その6 江戸屋敷と刑罰）（2025年08月05日） 仙台藩の罪と罰を考える（その5 刑場と死刑）（2025年08月03日） 仙台藩の罪と罰を考える（その4 喧嘩両成敗）（2025年08月03日） 仙台藩の罪と罰を考える（その3 正当防衛）（2025年07月24日） 仙台藩の罪と罰を考える（その2 殺人の罪）（2025年07月22日） 仙台藩の罪と罰を考える（その1）（2025年07月21日） 芦東山記念館を訪れる（2013年5月7日） 仙台藩の刑制と流刑地（10年2月10日） 芦東山と江戸期の司法制度（08年10月2日） 仙台藩の刑場（07年9月3日） 仙台藩の牢屋（07年8月19日） 仙台藩の法治体制（06年11月20日） 岩手の生んだ大学者の芦東山（06年3月29日）
2025.08.05
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義経＝チンギス・ハーン説の起源
源義経が生き延びて樺太を経てアジア大陸に渡り、モンゴルに入ってチンギス・ハーンになった．．．よく言われる説だ。岡田英弘によると、次のように説明されている。（岡田英弘『歴史とはなにか』文春新書155、2001年）木村鷹太郎は、日露戦争の後の1911年、『世界的研究に基づける日本太古史』を発表し、日本人の祖先は古代エジプト人と古代ギリシャ人で、世界のすべての文明は日本からはじまったと主張した。小谷部（おやべ）全一郎は、日本軍のシベリア出兵のあとの1924年、『成吉思汗ハ源義経也』を発表して、大ベストセラーになった。こうした奇書は、時代の節目ふしめに出現したが、なかでも竹内巨麿が1928年に発表した『竹内文書』の内容は奇抜で、神武天皇より古い日本超古代王朝が全世界に君臨したとした。こうした超古代ものでは、第二次大戦後に和田喜八郎が創作し1975年に公開した『東日流外三郡誌』というような「古文書」もあるし、それがいまでも結構人気がある。小谷部全一郎の『成吉思汗ハ源義経也』のもとは、1879年（明治12）、英国ケンブリッジ大学に入学した末松謙澄（のちの逓信大臣、内務大臣）が、差別的な待遇が頭に来て、イギリス人をよそおい匿名で書いた論文だ。それを1885年内田弥八が『義経再興記』として訳述・出版して、大きな反響を呼んだ。それがいまに絶えない源義経＝チンギス・ハーン説の起源だ。（以上は引用だが、一部おだずま編集あり）上記の引用で、時代の節目ふしめに奇書が登場した、とある。岡田氏の著作によると、日本人の明治以来のコンプレックスを背景に、日本人のアイデンティティ探しがさかんに行われた。『古事記』の高天原を探して、モンゴルかチベットか。また、世界中に日本語と同系統の言語がないことから、ルーツ探しとして、朝鮮語と同系統だとして日鮮同祖論がはやった。しかし実は日本語と韓国語・朝鮮語には共通点は少なく文法構造も違う（語順だけ似ているが）。そして日本語のルーツ探しはますます空想的になり、木村鷹太郎（ようたろう、英文学者）は日本語の祖先はギリシア語だと提唱。これは当時の列強とおなじ印欧系となり心強い。さらに、アジアは一つ（岡倉天心）として、レプチャ語と同系統（安田徳太郎）、ビルマ語が同系統（西田龍雄）、タミル語と同系統（大野晋）などの系統論がでたがどれもうまくいかない。などなど。■関連する過去の記事（平泉、義経、ジンギスカン） 高橋克彦の描く泰衡（2022年3月28日） 仙台四郎はジンギスカンか（2016年6月30日） 十三湊の信仰の山 靄山（2015年9月21日）（泰衡の見た靄山） 厩石と義経寺（2013年6月13日） 判官堂（義経神社）、白山神社、樋爪館（2012年10月28日） ジンギスカンと遠野（2010年12月14日） 東北の道 概説（その２ 平泉政権と奥大道）（2010年10月24日） 平泉の終焉 泰衡の実像と義経北行の真実（08年5月26日） 聡明なる藤原第四代泰衡（08年5月19日） 生きよ義経 泰衡と月山神社（08年5月11日） 奥州藤原氏１７万騎消滅の謎（08年4月29日） 平泉の優位性を考える（07年11月5日） 発進！平泉を世界へ！（07年9月30日） 都市平泉の予想図（07年1月28日） 平泉への道（06年1月11日） 義経伝説と東北の歴史ロマン（05年12月8日）■関連する過去の記事（東日流外三郡誌） 十万都市だった十三湊（2014年4月29日） 壮大なニセ歴史ロマン（07年5月27日） 津軽とジャパン（06年8月28日）■関連する過去の記事（キリストの墓） 大石神ピラミッドと新郷村の旅（2012年8月19日） キリストの墓（2012年8月18日） 新郷村とキリスト伝説を考える（2010年12月12日）■関連する過去の記事（タミル語、大野晋） 父母を示すアッチャ、アヤの不思議（2016年1月5日） 縄文時代の言葉（08年11月24日） 東北はイロリの文化（07年2月14日）
2026.03.06
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ファスナー、ジッパー、チャック
仕事用のカバンのファスナーがうまく滑らなくなって、修理にだしたのだが、スライダー交換をするのだそうだ。指でつまんで滑らせる部分をそういうらしい。知らなかった。物の名前は意外と知らないことが多い。そういえば、ファスナー、ジッパー、チャックなどというが、正確にはどう違うのだろうか。・ファスナーJIS規格にもある正式名称らしい。・ジッパー擬音語のzipに由来し、英語圏で使われる。・チャックYKKの製品「チャック印ファスナー」がもと。日本独自の呼び方。ホッチキスとステイプラーの関係（シャチハタ、サビオ、などなど）に似ているかも。次に、ファスナーの各部分の名称について。・スライダー＝開閉するときに手にする部分。さらに細部は、引き手、胴体（本体部分）、肩口（エレメントを開閉させる部分）と呼ばれる。・エレメント＝かみ合って開閉する部分。務歯（むし）というらしい。・テープ＝エレメントがついている布地の部分。・上止め＝エレメントの端の部分で、ファスナーを閉じたスライダーが抜けるのを防ぐ。前止めとも。・下止め＝エレメントの端の部分で、エレメントを結合している。なお、止め製品（カバンや財布など）、開け製品（オープン製品とも。全体が分離する。ジャンパーなど）という区別の呼び方をするそうだ。開け製品の場合は、以下の部品がある。・箱＝ファスナーを閉めるときに蝶棒を差し込む部分・箱棒＝箱を含むエレメントの端の部分・蝶棒＝箱棒と対になる側の部分名前を知っていると、故障の状況などを、正確に伝えられるだろう。
2026.11.06
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- ★つ・ぶ・や・き★
- 🔥視点👀…警鐘….米騒動(昨年)……..先…
- (2026-11-11 11:58:43)
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- 株主優待コレクション
- アークランズから株主優待が届きまし…
- (2026-11-11 00:00:06)
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- みんなのレビュー
- 【レポ】再販！込1,280円、キャラメ…
- (2026-11-10 22:01:49)
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