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一日、ぽかーん。…というわけにもいかず(あれあれ)、なにやらかにやらゴソゴソとしているうちに、日は暮れた。。。(あーあ 苦笑)そして、9月も終わりだねぇ。。。
2007.09.30
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午前中、鍼に行って、昼前に出発。今日も、御茶の水の研究所で行事の準備である。たびたび書いているように、事務局員はほとんどが研究員の兼任になっていて、しかも時給制だから、別途それぞれの非常勤出講や稼ぎ口を持っている関係から、せいぜい週に二度というのが、我が研究所の出勤の状態である。…今週すでに4度目の出勤。研究に割く時間はほとんどないなぁ。。。
2007.09.29
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9月に入ってから、とにかく研究所の仕事に追われている。今日の出講も、ギリギリの時刻に家を出たような状態である。3時限目は、自著を教科書にしている関係もあって下準備は不要だが、4時限目は内容を常に点検しながら前年度のノートや資料を調整し直すので、出講前にそれなりに準備の時間が必要である。その時間を、結局奪われているので、どうしてもギリギリの出講となってしまうのだ。あと2週間ほどで、片付くはずなのだが。。。それにしても、眠気が襲う。学生達なんぞ、大変だよねぇ。3時限目に教科書を読上げている、教員自身が眠気でろれつが回らないんだから!(苦笑)
2007.09.28
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昨日のK女子大に引続き、今日はA大の後期の初日。いつもならば、昼過ぎに自宅を出てA大に直行するのだが、只今、10月10日の財団の行事の準備を担当している関係で、まずは御茶の水の研究所に寄り、諸事処理をしてA大に向かった。A大K女子大同様にセメスター制だが、こちらの学生の入は…4・5時限共に前期とほぼ同数。それにしても4時限目、半数が4年生、しかも出席率がいいというのは、何とも珍しいことである。終了後、久々に駅前のロイヤルホストで喫茶。相変わらず、今年は同伴する学生が居ないので、一人で黙々とパフェを食べるのであった(苦笑)。
2007.09.27
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K女子大の後期の講義は今日が初日。セメスター制なので、前期と後期とでは講義も違ったものになるのだが、学生の集まりはさてどうか???…結果は、3時限目の日本文化史は前期同様の入具合で30名弱、半数以上が昨年からの「お馴染みさん」。4時限目の文化交流史は、昨年同様に前期の半分以下の入具合で40名ほど。200人教場がガラガラであった。まぁ、こんなものかなぁ(苦笑)。
2007.09.26
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先週も記した別途の仕事の関係で、本来の業務は停止状態。今日は本来ならば科研費の月締清算のはずだが…断念。今時、文科省や学振が科研費の不正使用の防止のために、事務体制の状況まで目を光らせているから、これは我が財団にとっては大きなダメージである。上層部は「単に支払が遅れている」程度の理解しかしていないようだが、今後の展開が少々心配な情勢。。。
2007.09.25
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今年の秋の彼岸は明日に明けるのだが、檀那の少ない小生は今日が檀那周りの最終日。午前中に我が家の彼岸をして、墓参りの後、昼食。あまりにも眠かったので、昼寝をして15時30分頃に出発。行先は、10日前にばあちゃんの四十九日をしたH家と、悪友兼共同研究者のIの実家。いつも抱き合わせの2軒である。16時30分にH家、その後18時30分頃にI家の彼岸供養をして、今日の夕食はトンカツ屋にてとんかつだった。ドイツ人と結婚してドイツに住んでいるIの妹が、四十九日にあわせて帰国しており、彼岸まで居ると言うことで、15日以来の再会を果たした(笑)。夕食後、再びI家に戻り、いつも通り22時過ぎまで話し込んで帰宅。一足先に、彼岸の終了である。
2007.09.24
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毎年、秋分の日はM大の馬術部の馬の供養をしている。今年も、例年同様、9時に自宅を出て、馬の供養をしにいった。ただ、例年はそのまま帰宅するところが、今年は帰路、鵠沼の檀家へ寄り彼岸の供養をすることになっていて、いつもより早めの12時過ぎにM大を辞去。小田急線で鵠沼海岸まで出て、M家にて彼岸の供養をしてきた。小田急で藤沢以南って、はじめてだなぁ。M家からの帰りは、江ノ電に乗ることにして、トコトコ歩くこと30分。鵠沼の住宅街は、まるで迷路のようであり、しかも電車の駅まで直進できない!まぁ、閑静な住宅街を楽しんできたこと(苦笑)。帰宅は、17時。…結構、かかったねぇ。。。
2007.09.23
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毎年恒例、我が同僚N氏の寺での彼岸会法要に行ってきた。すでに何度か書いているが、N氏は亡父の同僚N先生の御子息で、昨年の秋の彼岸で住職デビューをした。つまり、今日で1周年である。…う~ん、大分、法要の導師もさまになってきたかなぁ?
2007.09.22
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今日はK大の講義の日。それと共に、大岡山の檀家に彼岸回りをすることになっている。行きはスーツで、いつも通り講義。非常勤講師の控室で着替えさせてもらって、K大を出るときには法衣。K大は仏教系の大学で、小生が学部の頃には法衣を着た先生もちらほら見かけたのだが、昨今は学内で法衣姿を見ることもほとんどなくなってしまった。すでに一般大学の様相を見せ始めたK大に通う学生達に、法衣姿はどう映ったのか、興味津々なところである。大岡山の檀家には18時頃に到着し、彼岸供養をしてすぐに辞去。帰宅は20時少し前だった。
2007.09.21
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今日もお茶の水の研究所に出勤。帰宅は…ここ3日間、終電頃である。。。明日のK大の準備、大丈夫かなぁ?
2007.09.20
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今年の秋の彼岸は、秋分が23日(月)にあるので明日からなのだが、いろいろな都合で今日からこちらは彼岸に突入。午後から、湘南台のT家まで行ってきた。ここの当主が某社のカメラマンで、ちょうど昨日の夕刊に彼が撮った写真が載っていたなぁ。塔婆を持っていく関係もあって、車での往復だったのだが、実はガソリンは8月に掛川から帰宅したときに「足りないヨォ~」とランプが点灯したまま。その後も少々墓参などで乗っていたから、もうそろそろヤバイと思い、行きがけに1ヶ月ぶりの給油であった。…それにしても、僧衣でセルフスタンドでの給油っていうのは、あんまり見かけないねぇ(笑)。T家では、未亡人と、長男(当主)一家3人、そして高校生の孫娘がいて、今年K女子大に入った孫娘はちょうど入れ違いのように帰ったところだったそうだ。そこで、5人を後に彼岸のお経を読んで、10月末の一周忌の打合せ。今年の彼岸は…分散型だなぁ。
2007.09.19
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10月10日に、我が財団の大きな行事である学術賞の授賞式がある。6月の主事補の就任は、このためにあると言っていい。だから…その準備の仕事が詰まっている。元々小生、物事を手際よくこなす方ではないので、このような行事の責任者ということになると、他の業務ができなくなってしまう。…事実、そうなってしまった。。。本当は、今日は科研費の月締の日なんだけれどもナァ。。。今日できないと来週清算できないんだよナァ。。。本来の小生の担当業務が、停止してしまった(嗚呼!)
2007.09.18
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昨日に引続き、都内の某大学で学会。今日は、レジュメを提出しに行くのが目的となってしまった。夕刻、細君と横浜で待合わせして、甥っ子の誕生日プレゼントを購入。あれこれ悩んだ結果、カブトムシのパズルと、ひらがな五十音のパズルの2点を購入。甥っ子は明日が誕生日なのだが、小生も細君も仕事で渡せないので、帰宅後、弟の家まで届けに行った。手渡すと、さっそく甥っ子は包みを開封。まっさきに飛びついたのは…カブトムシの方だった(笑)。
2007.09.17
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昨日から、都内の某大学で学会である。もっとも、昨日は法事で出席できなかったが…講演会だったから、まぁいいかぁ(苦笑)。今日は、午前中に研究発表。昨年のネタを練り直して、日本における風水の受容について発表した。できは…60点かなぁ(大甘!)懇親会まで参加して帰宅。レジュメがまだなので、今夜作らなければ。。。
2007.09.16
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たびたび登場する悪友兼共同研究者のIK氏は、小生と同じS宗のお寺の檀家さんだが、その祖母HIさんは旦那寺がない。そこで、IK氏の紹介でH家の法事をするようになってから5年目の今夏、Iばあちゃんが亡くなった。すでに記したことだが、7月の末のことだった。で、今日はそのIばあちゃんの四十九日である。はやいなぁ。10時に我が家から車で20分程度の霊園でするのだが、同時に位牌の開眼もしなければならない。霊園の斎場は使用時間が30分刻み、しかも入れ替えと準備の時間が必要なので、正味20分強でしなければならないのである。こりゃぁ、えらいこった!で、焼香の具合などいろいろと勘案して、法要の方法を決定。位牌の開眼と四十九日法要は本来別個の法要なのだが、一体化して焼香は四十九日法要の際にしてもらうことにした。法要は予定通り10時から行ない、27分で終了。その後、納骨・墓経として、ちょっと離れた旧海軍航空技術廠指定の元旅館(現在は料亭)にて後席。なかなか懐かしい作りの料亭であった。14時頃に後席も終って、I夫婦に送ってもらって帰宅。明日は学会発表なので、これからその準備である。。。
2007.09.15
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K大は、今日から講義である。…そのつもりで出講。で、実際に講義はあった。だが、実はこれは前期の最中にあった、麻疹休講の補講日だったということに、講義が終わってから気付いた(あれ?)まぁ、前期の終わりに「9月14日からやるからねぇ~」と学生には告げてはおいたのだが。。。学生もそのつもりできていたようだし、今日、講義をしていた教員だって、大方は「後期の初日」のつもりでしていたようだから、いいのかなぁ?とにもかくにも、講義再開である。
2007.09.14
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只今、ウォッシュレットのトイレに座って、実感。うーむ、暖か(笑)。
2007.09.13
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研究所で、研究部会の運営が始まった。我が研究所は、研究者が特に組織化されずに個別に研究活動をしていたのだが、このままでは研究所としての体裁もなっていないし、研究のレヴェルも低下する一方…ということで、常務理事のお声掛かりで始まったものである。小生の所属する部会は「アジア宗教・文化・歴史部門」という部会で、十数人の所属する最大部会である。元々は同名の部会と、仏教学研究部門のうち東アジアの部会とが合同したもので、東アジア研究の上からは一体化した方がいいという、仏教学の東アジア研究部会の主任M氏やアジア宗教・文化・歴史部門の小生などの意見によって合同したものである。今日はその第一回の会合で、これからの部会運営の方針・方法など検討し、方向性を定めた。まぁ、切磋琢磨と言うことや、各個の研究を眺める意味からも、研究発表を中心とした部会運営となったのは良かった。初回は、10月13日で合同部会の主任のM氏、小生は12月8日の第3回の研究会で発表である。…11月は、研究所の仕事で身動きが取れないからねぇ(苦笑)。
2007.09.12
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研究者の方も、たまに覗いているようなので、来年度の科研費制度に関する速報(とはいっても、公募から1週間経っていますが。。。)など。1.研究分担者の仕組みの変更 A.研究分担者は、他機関に所属する場合に原則として科研費の配分を受ける。 →分担者の所属機関に経費の管理を委譲。 B.Aに伴って、間接経費も分担者の所属機関に比例配分し、委譲。2.連携分担者の新設 A.1に伴って、従来の研究分担者に相当する構成員として「連携研究員」を設置。 →研究分担者は補助事業者(=不正の連帯責任該当者) 連携分担者は補助事業者とはならない。 B.資格は科研費の応募資格(=研究者番号)を有するものであること。3.20年度終了分より、基盤研究等の研究成果報告書(冊子体)の廃止。 →研究実績報告書(例年提出のもの)の充実を図るそうで。。。4.基盤研究の研究期間が最大5年に延長。 →若手研究も最大4年に延長、だったっけ?(記憶があやふや。。。)以上、研究者の方の御参考までに。なお、詳細は、今週木曜日(13日)に全国の研究機関の担当事務を対象とした公募要領説明会が行われるので、その結果を…御自分の機関の担当者に聞いてね!
2007.09.11
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数日間爆発してやる!と息巻いていた小生。その前に、信管をすり減らしてしまったらしい。さらに、研究所で諸事の処理にかかり、その上会議冒頭で別件のお伺いを立てたりした結果…結局、不発(苦笑)いつものことながら、怒りを持続するのは難しい。。。怒りを生じてから、爆発する機会を得るまでに、毎回、間がありすぎるのであるただし、これで相変わらずの無責任体質が温存されてしまった。。。
2007.09.10
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今日は、電車で10分、降りて徒歩10分というまことに近場の博物館で、午後から講演。定員100名のところ、300名ほどの応募かあったということで、急遽130名まで入場がOKとなったそうな。…講師の名前で集まった、ということなら嬉しいのだが、もちろん小生のような無名人ではそう言うことではなく、現在開催中の企画展とのタイアップの内容・タイトルで集まったのである。中国文化圏に含まれる日本は、当然、中国文化の恩恵も沢山受けていて、日本の宗教文化のここかしこにその片鱗が現れている。明治以来「仏教だ」「神道だ」と宗教の線引きしているものの、実は明治以前はそんなに強い線引きなどなく、ましてや俗人にとってはそんな線引きは無用のことであった…要するに、護ってくれるもの、救ってくれるものであれば神でも仏でも関係なかったのである。特に庶民の間にはその傾向が強く、実際に庶民の間に行なわれた宗教は「神道」といえば神道に、「仏教」といえば仏教に、「修験」といえば修験に、「陰陽道」といえば陰陽道にそれぞれ見えるものであって、諸宗教の混沌としたものであった。その媒介のひとつとして大きな役割を担ったのが、中国で生まれたさまざまな宇宙論である。というような話を2時間弱、話してきた。…本当は、タイトルと内容がちょっとずれていたのだけれどもねぇ(苦笑)。
2007.09.09
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帰国後、メーラー(というよりは、通信機能)不調のため、ようやくメールをチェック。幹部間の連絡では、ただいま、我が財団事務局の冷蔵庫の交換を検討しているらしい。その中に、理事長発信の下記のメール。>○○事務局長代行>何度も動かすのは面倒ですので、この際、火事にならないように、少々お金がかかっても、>やって下さい。冷蔵庫も10年が耐用年数だと思います。最近のものは節電できるようになっ>ていますので、考えてみて下さい。何れやらなければならないことですので・・・・・・。>お願いします。科研費の間接経費の使い方を検討してみて下さい。よろしく。ん? 科研費の間接経費の使い方を検討してみて下さいだと?間接経費については、すでに担当者として6月末だか7月始めに予算案を提示して、幹部会議で承認されているのだがナァ。ましてや、この3月以来、文科省からの通達で公的研究費を受ける研究機関では、公的研究費に関する機関内の最高管理責任者が機関長(我が財団ならば理事長)と規定されていることも、数度話してあるのにナァ。事務局の冷蔵庫が、間接経費を投入すべきものかどうか(それ以前に予算に合致するものか)それすらも判断できないのか。。。まぁ、予算も無視されているということらしい。。。さらに、これまた依頼している科研費の使用に関する内部監査についても、全く動きが見られないしナァ。要するに、研究費をもらって使うことは考えても、管理するということについては全く考えていないわけだ。全ては、鱸任せで「自分にゃ関係ない」ということか。。。我が財団のように、下位職員が奮闘しても幹部がそれを処理する気もなく、管理する事も考えていないような所にとっては、公的研究費は両刃の剣になることを全く理解していないのか。。。再三、警告しているのにネェ。。。月曜日の会議で爆発してやる!こちとら、馘は常に覚悟のことである。
2007.09.08
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明後日、神奈川県の某所で講演があるので、その資料づくりの真っ最中。昨夜から午前中にかけての颱風も去って、昼頃には風が凪いでいたものの、ただいま再び強風が吹いている。直接吹き込まない状態ならば「まぁ、良い風だぁ!」という状態なので、換気ついでに窓を開けているのだが、さっきまで涼しかったのにねぇ、、、日が照り始めて、暑くなってきた!風を直接吹き込ませられればいいのにねぇ。。。しばし呆然と、紙類を眺めて…さっ、資料づくりの続き!それにしても…暑い。。。
2007.09.07
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待っているのは、溜まった仕事(トホホ)ついては、諸事の整理にいそしんだ一日。。。
2007.09.06
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晴である。旅程の後半、ずーっと雨だったのに、帰国となった今日は、見事に晴である。あぁ、悔しい!8時に晴天の寧波を出発し、一路杭州へ。晴天の杭州空港に到着したのは、10時過ぎ。ここで、上海の実家一旦帰るT先生と、旅程中完全同行だった中国人ガイドのC氏と別れ、日本人のみで帰国の途についた。搭乗手続は11時30分頃。昨年のチベットの時と同様、かなりガラガラのようで、窓席の確保が余裕でできたのはうれしいことである。出国手続の後、搭乗待合室で1時間ほど待機。その間、十分に時間があったので土産物らしい土産物を購入することができ、まずは一安心。搭乗は13時前。ほぼ快晴となった杭州空港を離陸したのは、13時30分前のことであった。夕暮れの成田空港の到着は17時11分。19時前の成田エキスプレスで大船まで戻り、後は横須賀線で逗子まで。帰宅したのは20時30分頃であった。逗子の夜空も…晴れていて星が綺麗だったねぇ。。。
2007.09.05
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夕方の便で、無事に中国より帰国しました。旅のつれづれはまた改めて記すこととして、8月28日に成田を発って、今日杭州を発つまで、すこぶる天候に恵まれており…晴晴晴雨雨雨雨雨晴…というわけで、主要な調査地はことごとく雨でした。。。…いや、雨は天の恵みですから。。。
2007.09.05
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6時にモーニングコールが2回!まぁ、その前に起きてはいたが、丁寧なことで。。。(苦笑)7時に朝食、8時に出発。ほとんど決まったようなパターンで、今日も出発である。今日は、寧波の南西郊外(とは言っても、30キロほど離れているが)の寺院の参観である。午前中に護聖寺・岳林寺、そして午後に蒋介石の故郷である奉化にある雪竇寺(せっちょうじ)に行った。これまでK大の訪中団に10回ほど参加して、最大級の収穫の一つがこの雪竇寺にあろうとは、到着するまで予想だにしなかった。その収穫とは何かといえば、風水の理想的な土地環境(空間構造)とされる蔵風得水の地形の典型例が、そこにあったということである。蔵風得水とは、ほぼ周囲を囲繞する山嶺によって囲まれ、途切れた一箇所から水流が流れ出すといった空間で、雪竇寺はまさにその空間内に所在していたのである。雪竇寺は観光地となっているものの、今のところ、このことは未紹介の状態(中国側の研究文献にも出てこない)だから、まさに「めっけもん」である(って、ここに書いてしまって大丈夫かなぁ?)。いやぁ、現地とは来てみるものだなぁ、と実感した午後であった。ホテルに帰着したのは17時。18時30分の集合まで、土産を買うべくホテルの向かいのショッピングセンターへ。…寧波は土産を買うところがなくて、結局、そのなかのスーパーで龍井茶と月餅を購入して、取敢ずは土産の購入は終了。あとは、空港に期待するかぁ。。。
2007.09.04
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天気予報通り、今日も雨天。昨日と同様に7階の、本来ならば眺めのいいはずの(涙)レストランで朝食を取って、8時過ぎにホテルを出発。今回の訪中団の最後の宿泊地である、寧波へ向かう。杭州から高速を走ること2時間30分で寧波に到着。いや~、遠かったねぇ。杭州からの道のりが、ということではなく、禅僧(とてもそうには見えないが 苦笑)としても、研究者としてもとにかく来たかった寧波である。十年以上渇望して、ようやくの到着である…と思えば感激もひとしお。特に、研究の上では、ここしばらくの日中交流の流れを視点に据えた日本風水史の構築を目指していることからも、寧波は外せない土地なのである。ここは、宋代から明代にかけて日中交流の拠点となった場所で、だから栄西なり道元なりみーんなこの地の近辺で禅を学んでいるし、同時にそれを通じて宋代の風水を持込んでいるのだというのが、小生の研究のここしばらくのテーマなのだ。到着後、まずは港を見下ろす招宝山に行き、それから昼食。なにやら、現在、寧波から上海に向けて海上を通る直通のルートを建設中だか計画中だかということらしい。随分と、遠大な計画のようである。地元ガイドの話だと、国際貿易港としては上海の方が有名だが、実はその貨物取扱量や貿易収支から行くと寧波は上海に追いつこうとする勢いで、あと2・3年の後には上海を抜いて中国第1位になることが予想されているそうだ。とにかく、経済発展の著しい場所であることは、港湾の近辺の急速な開発状況からも伺える。昼食後、道元とも縁の深い阿育王寺そして天童寺を参観。特に天童寺は伽藍もよく整備されていて(決して道元のいたときと同じとはいわないが)、永平寺ともよく伽藍の様子がにている(これまた決して天童寺と同じとはいわないが)。伽藍の軸線(このことが、小生の研究にとって大事なのだが。。。)は…伽藍が整備されすぎていてよく判らないのが難点だが、それでも屋根の様子から一直線ではないことを確認。山肌に沿って、せり上がるように上がっていく甍の重なり具合と、その微妙なずれが、雨に煙って何とも幻想的であった。18時前にバスに乗り、寧波市内に戻ったのは18時30分。(やはり、寧波に近いところだねぇ)夕食後、ホテルに到着したのは20時前。部屋に一旦入った後、中国人のT先生などと一緒に近くの新華書店に出掛け、研究関係の書籍を数点購入。今回、まともに書籍を購入した、唯一の機会であった。…ところで、まともに土産を買っていないが、どうしよう???
2007.09.03
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今日も雨である。今回泊まっている杭州のホテルは、市内にドデン!と居座っている西湖のほとりにあって、天気がよければ7階のレストランで朝食の時に西湖の向まで眺められるはずなのだが、どうもそうはいっていない。…要するに雨、なのである。8時過ぎにバスに乗りホテルを出発し、まずは五山第一位の径山万寿寺に向かう。11時前に到着し、参観。昼食を取った後、13時頃、再びバスに乗り杭州市内へ戻り、西湖のほとりの浄慈寺へ。この頃、雨が最もひどく、足下がビチャビチャの状態。毎年参加している、このK大の訪中団は、ついぞ観光ということはほとんどしないのだが、今回は珍しく杭州名物西湖十景をたのしもう、ということになっていて、この浄慈寺参観の後そうなることになっている。…で、予定通り西湖の遊覧である。いや~、雨に煙って遠景がなかなか楽しめなかったが、雨は雨でまたそれなりの風情があっていいものであった。西湖遊覧後は、西冷印社の参観と買い物。今回、家族への土産はここでの印ということにしていたし、たまには自分の印も作ってもらおうと思い、思い切って少々高めの買い物をした。西冷印社、ブランドとしてはいいところだからねぇ。夕食後、ホテルに戻ったのは19時過ぎ。天気予報では、明日も雨だそうである。。。
2007.09.02
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5時30分と早めのモーニングコール。九華山の朝は…暗い。まだ準備の整っていないレストランで6時20分頃に朝食を取って、7時20分にロビー集合。そして、バスに乗り7時30分に九華山を出発し、一路、杭州へ。13時過ぎに杭州市内のホテルにて昼食…5時間以上かかったわけだ。14時過ぎに出発し、市外の南、龍井にある上天竺寺に向かう。回りを見渡すと、日本のように蒲鉾形というか、丸く刈った茶の木がたくさん。最近、日本でも出回っている龍井茶の産地が、この杭州だとは来てみるまで知らなかった。。。上天竺寺・中天竺寺と参観して、「徒歩ですぐだよ」という現地ガイドの案内によって、歩いて次の目的地法音寺へ。…なーにが、すぐだぁ?30分以上も歩かされて、ようやくたどり着いた法音寺は、山腹に境内が散在しているものの、あまり案内もよろしくなく、どこがなにやらよくわからず。暫く前までボロボロだったところを、近年、急に整備したので伽藍は綺麗だったがねぇ。この法音寺を降りたところに、今日のメインの目的地である霊隠寺(りんにんじ)があった。日本に禅宗が伝えられてから暫く後、その禅宗の大寺を五山十刹に編成したが、五山十刹の制度は中国宋代に始まったもので、この霊隠寺は五山の第二位にあたる大寺である。日本には「五山十刹図」という中国の禅宗寺院の伽藍を描いた図が中世に伝えられており、これが日本の禅宗伽藍のモデルの一つを提供しているとも考えられているが、その中でも比較的伽藍の整った寺院として描かれているのがこの霊隠寺である。小生、一昨年の学会で図の方は使ったものの、実際の寺に来て比較してみると、まぁ、時代差による違いは大きいと言うべきかなぁ。それにしても…広い寺だった。「もう閉めるよ!」と境内に響くアナウンスの声を後に霊隠寺を出たのは17時30分。バスに乗り、市内のホテルで夕食を取った後、ようやく宿泊先のホテルに到着したのが19時30分頃。今日も一日、よく…バスに乗った(苦笑)。
2007.09.01
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