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2005年12月の記事
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【講話】癒し
「癒される」という言い方をするね。 だが、本当は誰から癒されることなどできはしない。 なぜなら、 あなたを傷つけているのは、あなた自身だからだ。 「あなたは背が高い」と言われて、あなたは傷つくだろうか？ もし、あなたが背が高いことを気にしていたのなら、傷つくだろう。 もし、あなたが背が高いことを自慢にしていたら、喜ぶだろう。 もし、あなたが背が高いことなど気にもとめていなかったら、 あなたは、事実を言われたとしか感じないだろう。 そうなのだ。 あなたが傷つくためには、 あなたがまず自分を否定していなければならない。 もし、あなたが何かに傷つけられたと感じたとしたら、 あなた自身が傷つけていたそのことを、 その何かが呼び覚ましたからに過ぎない。 その何かは、きっかけに過ぎない。 あなたを傷つけられるのは、あなただけなのだ。 あなたがもし傷つけられたくないと思ったら、 あなたは自分自身を本当に愛すればいい。 あるがままの自分をしっかりと認め、 あるがままの自分であることを自分に許してあげればいい。 ただ、それだけだ。 自分の外側を変える必要は針の頭ほども必要はない。 ただ、自分を本当に愛すること。 無条件に愛すること。 ただ、自分を愛するという経験のために、 人はこの世界に生まれてくるのだ。 自分を本当に愛したとき、 自分を無条件に愛することができたとき、 あなたは、すべてを愛することができる。 なぜなら、無条件の愛は、 愛するものと愛さないものを分け隔てる条件を持たないからだ。 あなたはそのとき、ひとつになる。 愛としてひとつになる至上の歓びと一体となる。 それを体験するために、私たちは生まれてきたのだよ。 今日は、これくらいでいいかな？ ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 31, 2005
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一物全体・マクロビオティック
ちょっと前に、中学校の給食試食会というのがあって、そこで栄養士さんのお話を聞く機会がありました。 栄養士さんが作る給食は、もちろん栄養バランスはばっちりですよね。六大栄養素をグラフにすると、きっちり基準を満たしています。 と、ところが・・・ 豆が嫌いだからと、豆を残すと、たんぱく質の部分がガクッとへこんで、見事にバランスが崩れているんです。・・・あたりまえだ（笑） いくら、バランスが良くても、そのすべてを食べなくては、バランスは取れなくなります。 考えてみると、大人になってからの食事って、かなり偏食になっていると思いませんか？ 栄養バランスに気をつけて食事を摂っている人ならともかく、そうでない人は、かなり偏ってはずです。 私は食事も気をつけているし、健康診断はいつも『Ａで、問題なし』だったので、ずっと健康だと思っていたんですね。 気をつけた食事をしているからサプリメントもいらないと思っていました。ところが、体重を増やしたくて勧められたサプリメントをしばらく飲んでいたら、あるとき肩こりがなくなったことに気づいたんです。 私は、以前はまったく肩こりなどなかったのですが、最近は一日パソコンを使う仕事になったのと、歳のせいか、眼精疲労や肩こりになることがあったんですね。 そうなると、頭痛薬でも飲まないと眠れない状態。それはつらかったです。 それが、そのサプリメントを飲んだら、眼精疲労も肩こりもなくなったんです。これには驚きました。 変わったことといえば、サプリメントだけですから、きっと健康診断Ａの私の食生活もバランスが取れていなかったんですね。 そして、サプリメントを使うことで栄養のバランスが取れたので、眼精疲労や肩こりがなくなったんだと思います。 考えてみると、食事の時に、肉、野菜などのバランスを考えて食べると言っても、たとえば、たいてい大根の葉っぱはお店に並んでいるときから、切り取られていたりしますよね。すでにバランスが崩れているんです。 【一物全体・マクロビオティック】という考えがあります。ある食べ物（といってもいきものなんですが）全体を食べることで、栄養のバランスが取れるという考え方です。 もちろん、いろいろな食材を組み合わせることで、不足した栄養素を補えばいいのですが、一物全体を食べるという考えも取り入れてはどうかなと思うんですね。 たとえば、大根なら、葉っぱももらってきて、身は ぶり大根、葉っぱは味噌汁や大根菜っ葉飯にすることで、大根という一物の全体をいただく。 魚も、骨を骨せんべいにして食べるということもできます。 それは、捨てるところをなくすので、もったいないの精神にも通じるし、命をありがたくいただくことにもなるし、自然な食事でもあると思うんですね。 とはいえ、まあ、私はいいかげんな人間ですからね。 マクロビオティックでは、アクもとらずに調理するそうですが、食事には、栄養と味を楽しむという面もありますから、私はどちらか一方に偏るのは好きではありません。 栄養のことも考えつつ、美味しいものをいただきたい。欲張りなんですなあ（笑） 私は、一物全体の考えも取り入れつつ、サプリメントも利用して、肩こりのない健康な美味しい生活をしたいですね。 そうそう、サプリメントを使うようになってから、元気になって風邪も引かなくなりました。ちょっと風邪気味になっても、以前のように寝込まなくなったのもうれしいです。(^０^)免疫力もアップしている感じですね。 みなさんも食と健康、ちょと考えてみてどうですか？ マクロビオティックマクロビオティックを広めている正食協会のページ 私が肩こり解消、元気になったサプリメントのページ（ダイエットを打ち出していますが、本当はウエイトコントロールと健康維持です。私はこれで増量しました） ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 31, 2005
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スピリチュアル昔話【まんじゅうと包丁】最終回
【まんじゅうと包丁】７最終回「じいさま、俺は日蓮大聖人さまの教えを信じとる。「南無妙法蓮華経」が正しいんじゃ。じいさまのは、誰の教えじゃ、それは正しいんか？正しいものがふたつあるんか？」「わしのは誰の教えでもない。自分でひとつひとつ気づいてきたんじゃ。正しいかどうかもわからん。確かに、日蓮大聖人のような素晴らしいお坊さまの教えではない、何の学も無い老いぼれの考えじゃ、間違っとるかもしれん。ただ、今のわしにとっては、これが正しいんじゃよ。今のわしにとっての真実なんじゃ。違っていると思ったら、その時に直せばいいんじゃよ」「・・・・・ごめんなさい。実は、真司の包丁を見て、俺が大きな声を出したから、真司の奴、びっくりしておばあさんを刺しちまったんだ。」「そうか・・・・じゃが、おまえさんのせいじゃないさ。すべての出来事は自分が創ったり、招き寄せたりしているんじゃからのう。と言っても魂の方の自分じゃがのう。 昨日おまえさんが、真司さんの事情を思い出せば、ばあさまは殺されなかったかもしれん、じゃがおまえさんは気づかなんだ。 そのことも、今日、偶然あの時刻に来たのも、大きな声を出したのも、魂同士で決めたことなんじゃよ。 実は魂にとって見れば、偶然なんかじゃないんじゃよ。きっと真司さんが、ばあさまを殺したのにも意味が在るのじゃろうて。 そう、ばあさまが死んだことで、おまえさんがちょっとでも責任を感じているとすれば、ばあさまは自分の死をきっかけにして、おまえさんに大切なことを気づいてもらいたかったんじゃろうて。無駄にしないでやっておくれよ」三太郎が言った。「・・・・・すっ、すごいよ、じいさまは。まんじゅうが無くなるのも、人が死ぬのもおんなじだなんて、おんなじようにそのまま受け止める事ができる。 それにばあさまを殺した人やその家族のことまで思いやることができるなんて。 とてもおいらには真似ができないよ。じいさまもばあさまも人生の達人だね。そういうのを『悟りを開いた』って言うんだろう？そうなんだろ？」三太郎の声は、驚きと感激で震えていた。 新兵衛が、ふと見るとそこに一人の僧がやさしい顔をして立っていた。「三太郎、それはいつかおまえ自身が見つけるだろう。『悟り』がどんなものか知ることには、あまり意味がない。自分がそこへ向かって歩くこと、そして体験することが大切なのだよ。 新兵衛とやら、ばあさまを刺した包丁は、名のある包丁で、昨日まで美味しい料理を作っていたものだ。多くの人に食べる喜びを与えるために使われていたのだ。だが、包丁が喜びを生んだのではない。それを操る真司の『美味しく食べて、喜んでもらいたい』という思いやりの心が、そしてその料理に関わったすべての人の心が喜びを生んだのだ。 だから、素晴らしい包丁も、ひとたび使い方を間違えれば、人を殺めることもできる。 せっかく、素晴らしい包丁を作った人の心が無駄になる。 反対になまくら包丁でも、心を伝えることはできる。喜びを与えることはできる。料理の出来ではない。素晴らしい教えもそれと同じなのだよ。わたしの教えを無駄にしないでおくれ」「わたしの・・・？」うなだれて聞いていた新兵衛が、驚いて顔をあげると、もうそこには誰もいなかった。おしまい
Dec 31, 2005
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【講話】老子と孔子
老子は、頂点であり、無であり、すべてであり、すべての始まりだ。 三角形の底辺の右と左を善と悪に二極化して、どちらが正しいかを決め、道徳としたのが孔子の意識だ。 その頂点からみつめているが老子の意識の位置だ。 孔子は、常に自分を右に偏らせていなければならない。それには反発を抑えるエネルギーがいる。その反発がストレスだ。 自分を偏らせようとすることは、心を乱れさせる。 いつも、誰かが決めた基準とにらめっこだ。 さて、その三角形は、実は三角錐なのだ。頂点から見ると、孔子が囚われている善悪など、孔子が勝手に選択した円の一部に過ぎないことがわかる。 円周のどこに極があるのだ？ 円周の一点を勝手に基準を決め、一方の極としたから、その反対側に対極が生まれているに過ぎない。 円周上の基準を動かしても、対極は存在する。無限に存在する。 極が無限に存在する。・・・それは、極などないということに等しい。そうなのだ。 相対性に気づいたら、二極性など無意味になる。それは幻想にすぎない。 あなたは、円周のどこか一点に特別の価値を見出せるかな？ 円錐の頂点にある意識にとって、円周のどこも同じ価値になる。 風の吹くまま、気の向くまま、どこにいることもあるがままの自分として認められる。 どうあるかは、そのとき、その瞬間の状況と思いによって自然に決まる。それが感応だ。 一方、誰かによって定められた道徳という決まりに従うことを訓練付けられ、そのとおりにパターンをなぞるのが反応だ。 反応と感応はまったく違う。 反応の訓練が機能不全家族の中で行われると、一般社会での反応と食い違うので問題が生じることになる。 孔子は、道徳を極めようと円錐を上り続ける。 あるとき、天命を知る。 次に耳順、何を聞いても素直に受け入れることができるようになる。つまり、受容だ。 そして、頂点にたどり着いたとき、自分がしたいと思う言動と、人の道が一致するようになる。それが感応だ。 酒を飲むことがいけないという決まりがあると、道徳に生きる過程の人は、それができない。 たとえ、今、命が危ない人がいて、それに効く薬があっても、それにアルコールが入っていることがわかったら、飲ませられない。 自分の中の偽りの自分が発する禁止令に支配されているからだ。 何が正しいか、その基準を自分で決められないのだ。 それはそうだ。基準に支配されて生きているのだから。基準の頂点に立って始めて気づくことができる。 すべての基準は、自分にあったのだということに。自分にとっての正しさは、自分のしたい思いとして湧き上がることに気づく。 老子と孔子、どちらの生き方が 正しいということはない。 いや、老子の意識の人には、どちらの生き方が 正しいということはないが、孔子の意識の過程にある人には、しっかりと正しさがある。 だが、それは他人が決めた正しさだ。だから、自分で変えることができない。 老子の意識の人の正しさは、自分の内から沸き上がるものだ。その瞬間（とき）に生まれるものだ。 どちらの意識を生きるものもあなたの好みだ。 だが、これだけは、言える。孔子を生きる人は、自分を生きるのは最後に頂点に上り詰めたときだけだ。 老子の意識の人は、今この瞬間も自分を生きている。輝いている。 あなたは輝いて生きたくはないかな？自分という光を輝かせて見たいと思わないか？ うん、今日は、このくらいでいいかな？ ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 30, 2005
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病気と自然に向き合う
病気ともスピリチュアルな付き合い方をしていきたいと思います。私が実行しているそのひとつが、病気に対して自然治癒力を有効に使うことです。 これは、決して薬に頼らず自然に治そうということでないんです。手段、道具は正しく上手に使うことは、大賛成です。 薬に頼らず自然に治そうということではなく、実は、多くの人が知らず知らずに自然治癒力を下げてしまうような間違った治療をしていることとかがあるので、正しい知識を持って上手に対応しようよ、ということなんですね。 そのひとつが、風邪薬。 風邪薬は、風邪そのものを退治する作用をもつ薬ではないことを多くの人が知るようになってきました。（えっ、まだ知らない？ぜひ、正しい知識を学びましょう） 風邪薬はあくまで、非常時の症状を和らげるために用いる薬なんですね。 江戸時代とかに風邪で多くの人が死んだのは、栄養が行き届いていなかったために、熱とかの症状に耐えるだけの体力がなかったからです。そういう状態で亡くなることを防ぐには、風邪薬は有効なんです。 それは現代でも同じで、風邪のときは、症状と体力との勝負なんですね。 よく、予防接種したあとに、「お風呂に入らないように」と言われますよね。 あれは、なぜだか知っていますか？ 私は、疑問に思ってお医者様に聞いたところ、「お風呂に入ることで体力を消耗するから」とのことでした。 予防接種自体が、免疫反応を利用しているので体力を使うことになります。 そのために、無駄な体力消耗を防ぐということなんですね。 おっと、話がずれてしまいました。 風邪薬、風邪薬。 風邪薬もそのよう体力を消耗しすぎないようにするために用意されているのですが、実は、風邪薬を飲んで熱を下げてしまうということは、免疫力を低下させているということでもあるんです。 つまり、熱は、免疫力が働いて、病原体と戦っているために発生してるんです。（病原体という言葉を使っているのにも意味があります） 熱を下げる薬は、免疫力というからだ防衛隊の出動を控えめにすることで下げているんです。つまり、その分、治癒が遅れることになります。 そのようなことを知る機会ってあんまりないんですよね。 ところが、そんなことを教えてくれる素晴らしいブログがあったんです。一般的な医学知識、情報を学ぶのに、私が一押しのブログが、Dr.ガイアさんのラストホープ 健康・美容かけ込み寺です。 現役医師が斬る！健康・美容ニュースというサブタイトルのとおり、お医者様だから、情報もしっかりしているし、対症療法でというタイプのお医者様ではないらしいところもお気に入りです。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 30, 2005
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【本当の自分】を見つけよう
実は、私たちって、気づかないうちに二人の自分を生きています。 【本当の自分】と【偽りの自分】 偽りの自分というのは、外から作られた自分とも言えます。ユングのペルソナ（仮面）に近い概念かな。 親や社会から要求される『こうあるべき自分の理想像』が無意識のうちに、自分の中の正しさや基準になっていて、あたかもそれが自分の本当の気持ちのようになっていきます。 自分というものを意志決定の主体と考えるならば、一人の自分には一つの意志があり、一つの選択肢だけしかないので、本来ならば、【迷い】は生じません。 選択に迷いが生じるのは、自分というものが複数あるということなのですね。 自分＝意志決定の主体は、自分の気持ちという基準をもっています。この基準こそが、本当の自分の基準なんですね。 そして、その気持ちを生じさせる【基本的な考え方（パラダイム）】こそが、本当の自分なのです。 他の人と自分を分ける思考の違いこそがポイントなんです。 普通は、目に見える身体を自分と思いがちですが、サイボーグ００９で、クモ形の身体に脳を入れ変えたり、ブラックジャックで、身体を入れ替えたり、大林信彦監督の『転校生』で、身体が入れ変わっても、その人が誰であるかは、その意識によって判断しているでしょ。 うつの方のブログやメールを読むと、ほぼ全員と言っていいほどの人が【ダメな自分】という判断をされていることに気づきます。 そのダメかどうかの基準が、親や社会から要求される『こうあるべき』なんですね。 それが偽りの自分として、自分が本当の自分、あるがままの自分でいることを妨げています。 たとえば、倒れそうなら一度そのまま自然に倒れたらラクですよね。 でも、それを倒れまいと踏ん張る、頑張るとき大きなエネルギーが必要になります。 それがストレスです。 一番ラクなのは、あるがままの自分で在ることです。 それを別な自分以外のワクにはめようとするから、ストレスが溜まるんですね。 そして、そのワク（ペルソナ、理想像）から自分が外れている原因を自分に求めて自分を責めてしまう人は、うつになりやすくなります。 まず、自分を縛っている偽りの自分に気づくことが第一歩です。 そのためには、育ってくる過程で親などから刷り込まれた【禁止令】に気づくことが大切です。 禁止令については「人と接するのがつらい（人間関係の自我心理学）」◇根本橘夫著◇文藝春秋という本がお薦めです。 私のサイト、はっぴーわーるどの幸せを感じる生き方 心理学的アプローチにちょっと載っています。 新書なので比較的安いです。その値段以上の価値がありますよ。下手なカウンセリングに何万円もつぎ込む前に読むことをお薦めします。 ちょっとだけ説明すると、禁止令とは、たとえば、［存在してはいけない］「おまえなんか生まれてこなければよかったのに」「おまえなんかいない方がいいんだ」［男（女）であってはならない］「今度こそ男だと思ったのに」［子どものように楽しんではいけない］「もっとちゃんとしなさい」「お兄(姉)ちゃん、なんだから、もっとしっかりしなくちゃダメよ」「宿題はすんだの？」［成功してはいけない］「あなたは大事なところで失敗するから注意しなければだめよ」［実行してはいけない］「よく考えてからしなさい」「これはだめでしょ。こうでしょ」「ほら、お母さんの言うとおりにしないから」［重要な人物になってはいけない］「子どもは黙っていなさい」「だめな奴」［みんなの仲間入りをしてはいけない］「あんな子と遊んではいけない」［愛してはいけない、信用してはいけない］［健康であってはいけない］［考えてはいけない］「黙って言うことを聞きなさい」「言いわけをするな」「自分で勝手に決めるな」「ぼさっとしていないで、言われたらさっさとやること」［自然に感じてはいけない］などなどです。このようなさまざまな【何気ない言葉】が、子供たちの意識をゆがめて作り上げることになります。 知らず知らずのうちに、期待される理想像と本当の自分の気持ちの間で葛藤して苦しんでいるんですね。 そして、誰かが期待する自分を生きることになります。それは、もう自分を生きてているとはいえませんよね。 だから、生きる気力がなくなって、誰かの理想像を生きられない自分を責めて、リスカ（リストカット）したり、落ち込んだりすることになるわけです。 そこから、回復して自分を生きている状態は、マズローの欲求段階説の【自己実現】の状態です。 つまり、人間関係に苦しんでる人は、その前の段階の特に第三段階「所属と愛の欲求」・・・愛されること、家族の中に居場所があり自分が愛されること のところで、苦しんでいるはずです。 まず、偽りの自分に気づくことです。それはそのまま本当の自分を見つけることに繋がりっていきます。 本当の自分を生きるとき、イキイキと輝いて生きることができます。 本当の自分を生きて欲しいと思います。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 30, 2005
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思考と行動と感情のパターン
共依存、ＡＣ（アダルトチルドレン）という概念で知られている状態の人は、機能不全家族の中で、特殊なパターンを身につけていきます。 それは、コントロールドラマと呼ばれるものです。コントロールドラマとは、相手を自分の思い通りにしようとして、ある役割や何かを演じる事で「～しなければならない」、「～すべきだ」という絶対視した考えに基づく人間関係を作ってしまうことです。 そして、相手が自分に注目することで、自分の価値観を実感することで仮の満足を得ようとするのが、隠された目的です。コントロールドラマは、他者の支配であり、いくつかのパターンがあります。 この支配のパターンは、「脅迫者」「尋問者」「傍観者」「被害者」という４つに分けられ、これらの組み合わせで「コントロールドラマ」が行われています。 脅迫者：恐がらせ暴君となり、相手がそれにひれ伏すことで自分の価値を感じます。言葉や暴力なで脅すなど最も攻撃的なコントロールです。 被害者：こんなに被害を受けたと相手に罪悪感を抱かせたり、周りからかわいそうと思われることで自己肯定感を得ます。最も受け身なレベルでコントロールです。 尋問者：おまえが悪いと責めることで、心理的に支配します。欠点や誤りを見つけ出しては批判し、自信を失わせることで相対的に自分の価値を確認し、自己肯定感を得ます。 傍観者：あいまいさ、神秘性で注目を集めることで支配します。自分の価値を認めて欲しい相手は、なんとかして傍観者を振り向かせようと働きかけることが注目を集めることになり、それによって自分の価値の確認となります。 すべての人はこのパターンの組み合わせを身につけています。 そして、機能不全といわれるほど普通から外れた家庭で育つと、そのパターンは、世間一般のパターンと大幅にずれるために生きにくさを感じることになります。 そして、たとえば、強い脅迫者のいる家庭では、すぐにびくびくしてしまう被害者が育つことになります。 職場でちょっと怒られただけで、パニックになって頭が真っ白になったりします。 私は悟りを開いていない人はすべて共依存だと思います。あとは日常生活に支障があるかどうかという程度の問題ですね。 共依存から回復すると、相互依存という状態になります。 共依存→相互依存→悟りは、 囚われた二極化意識→二極化意識→統合意識という意識の違い、基本的な考え方（パラダイム）の違いによって、決まってきます。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 30, 2005
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スピリチュアル昔話【まんじゅうと包丁】６
【まんじゅうと包丁】６ その時、三太郎が言った。「そう言えば、ばあさまが死ぬ間際に『新兵衛さんに伝えてくれ』と言うとったことがあるんじゃ。『新兵衛さん、やさしさ、思いやりを忘れんようにな。せっかくの素晴らしい教えを正しく使っておくれ』と言うとった。」「やさしさ？思いやり？正しく？」新兵衛にはわからんようでした。 おじいさんは、亡くなったおばあさんのことを思い出すかのように目を閉じながら話し始めました。「そうか、ばあさんはそんなことを言うとったか？やさしさ、思いやりというのは、言ってみれば『愛』じゃな。 天国の魂だけが持っている『絶対の愛』じゃ。 というより、魂が愛そのものなんじゃな。そして愛は神様じゃ。 天国というものも本当は愛そのものなんじゃ。 そして魂はすべての人の中に、すべての動物、植物、石の中にも入っているんじゃ。この世のすべては、愛からできているんじゃよ。 そしてこの世のすべての物は何かと比較して判断しているのじゃが、この心の中の魂だけは、絶対のものかもしれんのう。 なぜなら魂はいつも天国にいる、そこは絶対の愛の世界じゃからのう。だから魂の言葉に従って生きることは、絶対的幸福への道なんじゃ。 魂の言葉を基準に生きていればいいんじゃよ。 それは善の心の中にあると言ってもいいかもしれん。だが、心の中には相対的な善もある。それを間違えんようにせんとな。 その道を進んでいけば、だんだんと、どれが本当に魂の言葉かが、判るようになる。なあに、間違ったっていいんじゃ。それも必要なことじゃ。 すべての人が魂の言葉に従って生きていたら、ここはもう天国と一緒じゃ。この世の存在意義が無くなるじゃろう。この世があるのは、それが必要だからじゃ。この世に無駄なものは、ひとつもないんじゃ」＜続く＞
Dec 30, 2005
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短所はない誰も劣っていない
もしこの世が、魂が体験し、気付き、それにより成長するためのシステムだとしたら、個性という違いがあることがとても大切なことだと分ります。 障害や肌の色、性別などといった肉体の違いは、単に個性だとも言えます。 その違いという個性は、実は持ち味、長所にもなるものです。 短所だと思える時は、まだそれを活かす（生かす）べき時、活かす（生かす）べき場所に巡り合っていないだけ、自分が気付いていないだけなのです。 自分が気付けば、その時、その場所は向こうからやってくるはずです。 ベストセラーになった「五体不満足」の著者乙武さんはあるとき、その障害を活かしてバリアフリーのアドバイザーの仕事を依頼されたのです。 視点を変えれば、短所が長所に変わったと言えるでしょう。 乙武さんはその著書の中でこんな感想を書いています。『耳を疑った。「自分の障害を活かすような生き方をしていきたい」と考えるようになってから、また一夜しか明けていない。ほんの、７時間ほど前のことだ。それが、いきなり「実践」という場を与えられた。この流れは、何なのだろう。恐ろしいほどの力が働いているとしか思えない。とくに宗教を信仰しているわけではないボクでも、神の存在を信じざるをえないほどだった。』（「五体不満足」から） 共時性、シンクロニシティーという言葉がありますが、その中のひとつとして、決めたとき、道が開けるということもあるものです。 個性を短所だと自分で決めてしまうと、そのような現実がやってるものかもしれません。 個性を短所だと決め付けず、個性を活かそうと前向きに考えたとき、さまざまな可能性が見えてくるはずです。 可能性を広げ、それを実現させて幸せをつかみましょう。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 29, 2005
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スピリチュアル昔話【まんじゅうと包丁】５
【まんじゅうと包丁】５「ばあさんの具合はどうなんじゃ？」「･･････」「そうか、先に逝っちまったか。」その時、新兵衛が得意そうに言いました。「俺は奴を知っている。板前の真司だ。奴の子供が病気で、その治療のためにやくざから１００両もの借金して困っていたんだ。それに長崎の偉いお医者に３００両だして手術をしてもらえば治るそうだから、その金も欲しかったに違いない。それで、ばあさまを殺して金を奪おうとしたんだ。」「そうですか。新兵衛さん、それならここに５００両ある。真司さんのうちに届けってやってくれないかい？」「５００両？ばあさまを殺した奴に金をやるのか？それに借金と手術代合わせても４００両だぞ」「真司さんは、お役人に捕まってしまうだろう。そうしたらせっかく手術をして子供が助かっても、家族は暮らしていけなくなるかもしれない。当座のお金が必要じゃろうて。」「じいさまは、悲しくないんか？悪を憎くはないんか？」「わしは、天国に在る魂が本当の自分だと思うとる。ばあさまもそうじゃった。今頃ふるさとに戻って絶対の愛だけの世界でにこにこしながら、わしが来るのを待っとることじゃろう。 人は、この世に生まれてくる時は、学ぶべき事、やらなければいけない事を持って生まれて来るのじゃ。 それを学び、やったのなら、後の人生はまあ、おまけじゃな。 ばあさんは、わしなんかよりうーんと人間ができとった。きっとおまけの人生を生きとったんじゃろうて。後は自分が『もうこの人生は終わりにしてもいい』と決めた時に終えるだけじゃ。 人は生まれたらいつかは死ぬのが道理じゃ。 この身体から魂が無くなるのは、まんじゅうが無くなるのとあまりかわらん。食えば無くなるし、どこかへ転がっていって無くなることもある。そん時はきっと、ねずみか虫達のえさになっとるじゃろう。そうでなければ、土に返って木や草の肥料になって、また実をつけて、わしらのところに帰ってくるんじゃ。そうやってこの世のすべてのものは回っているんじゃ。無くなるものは無い。かたちが変わっただけじゃ。人の命も一緒じゃ。『殺されて死んでも、老衰で死んでも、一緒のことじゃ』と以前にばあさんが言うとった。 まんじゅう一個無くなっても、それほど大したことじゃないと、新兵衛さんもそう思うじゃろ？人が死ぬのもそれと同じゃ、本当は大したことじゃないんだよ。それが解れば、この世に大したことなんてないことが、きっと判るじゃろうて。この世のことは、本当は幻想じゃ。幻なんじゃよ。しかし、この世に生きているものにとっては真実ともいえるがのう」＜続く＞
Dec 29, 2005
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今年の漢字【愛】
１年の世相を表す今年2005年の漢字に「愛」が選ばれましたね。１２日に京都市の清水寺で、森清範（せいはん）貫主が特大の色紙に揮ごうしました。 私は、愛の概念を、【無条件の愛】と【条件付の愛】に分けています。 条件付の愛のことをエリザベス･キューブラー･ロス博士は、「娼婦の愛」って読んでいましたね。（インパクトあるよねえ(^^;） 条件付の愛は、愛というより、【取引】なんですね。 無条件の愛は、行為ではなく、むしろ【意識状態】と考えたほうがいいです。 この違いが見えたら、本当の愛になれます。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 28, 2005
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偏屈おじさんのうんちく【イブと元旦】
クリスマスも終わりましたが、クリスマス前後の日記に「今日はクリスマス･イブ」とか「クリスマス・イブの日に」というような記述を見て、気になったので言わせてくれ！(^0^) 多くの人は知っていると思うけどね。 イブというのは、eveであり、【前夜】って意味だから、１２月２４日の夜がイブなんだよ。 「クリスマス･イブの朝に」とか言わないように。(^^; 同じようなものに、【元旦】（がんたん）があります。【旦】の字は、水平線の上に上り出た朝日を表していますから、朝、明け方の意味です。 つまり、元日の朝ってことです。 「明日は元旦だから」とか、「元旦の夜に」とか言わないように！(^^; 以上、へんくつおじさんのうんちくでした。(^0^)
Dec 28, 2005
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スピリチュアル昔話【まんじゅうと包丁】４
【まんじゅうと包丁】４ 次の日、おじいさんが出かけ、おばあさんが一人になった時です。包丁を持った男が、富くじに当たったお金を盗もうとやってきました。「昨日、富くじが当たっただろう。金があるのは知っているんだ。その金をだせ」 もとより、お金に困っている人にあげようと思っていたおばあさんです。話を聞いて必要なお金をあげようと思い、その男に話し掛けました。「まあ、まあ、包丁なんておしまいなさいな。まずは話を聞かせておくれ・・・」と言いかけた時のことです。「あっ、どろぼう！」ちょうどやって来た新兵衛が、大きな声で叫びました。慌てた男は、ばあさんを刺して逃げて行きました。騒ぎに気づいた隣の三太郎もやってきて、倒れたおばあさんを見つけ駆け寄ります。 手当ての甲斐もなく、おばあさんは亡くなってしまいました。そこへ知らせを聞いたおじいさんが帰ってきました。＜続く＞
Dec 28, 2005
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何をすべきか、どうあるべきか
多くの人は善なること、正しいこと、をするのが良いと思っています。それは、実は、絶対的に善なること、絶対的に正しいことがあると漠然と感じているからなんですね。 しかし、この相対世界では、すべては相対的です。すべては実体がない、とか、幻想のようなもの、ともいいます。 それは言い方を変えると、基準（目的）を変えれば、どんなことも「その選択された目的に対しては正しい」ということです。 だったら、何をしてもいいということですから、『何をすべきか』という質問は、無意味になります。 知り合いのブログにこんな言葉がありました。> 以前、師父に「どうしたら？」と質問すると、>「どうあるべきかが大切」と注意されました。 同じことは、いろいろなところで言われています。エリザベス・キューブラー・ロスはこう言います。『人生であなたが何をするかはどうでもいいのです。大切なことはただひとつ、あなたがすることを、愛の心をもってするということです』（『｢死ぬ瞬間｣と臨死体験』より ） 目的を前提に持たない段階では、すべきこと、しなければならないことなどないんですね。 つまり、何を目的とするかが、その人を決めることになります。目的を持ったとき、その目的に対して、相対的にすべきこと、しなければならないこと、正しさなどが生じるのです。 目的とは、欲求の裏返しです。 マズローの欲求段階説のどの段階で在りたいのか？それがどんな存在でありたいか、ということです。１．「生理的欲求」・・・・・空気・水・食物・庇護・睡眠・性２．「安全の欲求」・・・・・安全・安定・依存・保護・秩序への欲求３．「親和の欲求」 （所属と愛の欲求）・・・自分が愛されること、 家族や社会の中に居場所があり 自分の価値が認められること４．「自我の欲求」 （承認欲求）・・・・・・自尊心・尊敬されることへの欲求 ５．「自己実現の欲求」・・・自分がなりたいのものへの欲求６．「自己超越」・・・・・・今までの、あるいは現状の自分自身を超えたい という欲求「生理的欲求、安全の欲求」を優先させる人は、身体としての体験をし、身体としての感情を味わいます。「親和の欲求、自我の欲求（承認欲求）」を優先させる人は、（ある一面からだけとの）良い心、精神としての体験をし、精神としての感情を味わいます。それは、共依存、コントロールドラマの世界です。 本当の自分と、誰かの決めた基準（正しさ）との間で、心の葛藤が繰り広げられる苦しい世界です。「自己実現の欲求、自己超越」を優先させる人は、魂（愛）としての感情を味わいます。 自己超越にまで至ると、すべてをあるがままに受け容れる無分別、無条件の愛の悟りの境地です。 愛には、条件がありませんから、何でも選べます。だから、「何をすべき」というものはないんです。 何をしてもいいのです。ただ、それが、自分の肉体の欲求を満たすためなのか、誰かからよく思われたいがためにやるのか、調和の取れた意識から湧き上がる思いで、そうしたいからするのか、そこだけが大切なのです。 多くの人は、常識や周りの人の選択基準を無意識に使っているので選択基準が一定していません。大切なのは、どう在りたいかを意識的に決めることです。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 27, 2005
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リバウンドしないダイエット その７
筋肉をつけて基礎代謝を上げることが効率の良いダイエットなのです。何しろ、基礎代謝が上げれば、寝ていても前よりカロリーを消費してくれるんだから、こんなうれしいことはないでしょ(^^) 筋肉といえば、運動ですが、運動には、１．筋肉があまり付かない「カロリー消費」中心の運動と２．筋肉をつけるための運動があるわけです。 筋肉をつける運動は、いわゆる筋トレ、つまり筋肉トレーニングですね。 一方、ダイエットしている女性などがよくやっているのは、ウォーキングなど、カロリー消費の運動で、筋肉があまり増加しないものです。 でも、筋肉維持にはなっているんですね。 筋肉を付けるためには、ある程度の負荷をかけて筋肉痛にしてやることが必要です。筋肉痛になるなら、負荷がかかっています。 負荷の程度で、筋肉維持、筋肉増加が変わってきます。まったく負荷をかけないと、たとえば、寝たきりの病人のように筋肉が落ちてしまうことになります。 筋トレをして、筋肉をつけるには、タンパク質を初めとする栄養の摂取が不可欠です。筋肉痛というのは、切れた筋肉を修復している証拠なんです。 修復時に以前より強く修復されるので、筋肉が付くわけですが、そのときに材料のタンパク質やビタミンなどがないと、せっかくの筋肉が充分に付かないことになります。 材料補給のためには、サプリメントを上手に使うことが有効です。 私が以前、筋トレをしていたときには、チーズや卵などを食べるようにしていたのですが、摂取量が少なすぎで効果があまりありませんでした。「えーー、そんなに！」というくらい食べないとダメなんですよね。 だから、サプリメントのプロテインなどを使ったら、目に見えて効果がでたんです。 このサプリは、食べないダイエットで栄養失調という不健康状態になり、過食と拒食を繰り返していた人も健康を取り戻したというもので、ダイエット用ではなく、ウエイトコントロールと健康維持用なんです。 私の場合は、筋肉アップ（ホエイが有効）でしたが、ダイエットには大豆タンパクの方がいいですね。 そこに乳精（ホエイ）のタンパクもプラスする形が良いと思います。それから、適度な炭水化物（糖質）も不可欠です。 以下のサイトを参考にどうぞ。筋トレhttp://www.cudan.net/kinyo/筋トレhttp://www.training-craftsman.com/index.htm健康ウエイトコントロールhttp://topdiet.e-nhc.com/santa/＜８に続く＞ ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 27, 2005
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スピリチュアル昔話【まんじゅうと包丁】３
【まんじゅうと包丁】３ 二人が話していると、そこに、にこにこと笑顔の少年がやって来ました。「あっ、こいつじゃ、ばあさまのまんじゅうと果物を盗んだのは！」新兵衛は叫びました。「盗ったのじゃのうて、あたしがあげたんじゃよ。それで良いではないか。」「いや、いかん。はっきりさせちゃる。」 しかし、新兵衛が問い詰めても、少年はにこにこと笑っているだけ。どうやら少年は、自分の名前がやっと分かるだけのようです。自分の物と他人の物の区別もつけられないようなのです。「どうやら、とても純真無垢の子のようじゃのう。あたしにはとてもこの子の心の中に悪があるようには思えんが。」「たっ、たまたまじゃ、普通はあるんじゃ。」「そうかのう、しかし『南無妙法蓮華経』に従っていても間違いはあるんじゃのう。罪もない人を責めるのはどんな罪なのかのう。」「･･･････」 そこへ、おじいさんが帰ってきました。「ばあさんや、今帰ったよ。おや新兵衛さんもおったのかい。」「おや、おじいさん、お帰りなさい。新兵衛さんは、無くなったまんじゅうと果物のことで心配して来てくださったんじゃ。」「おーおー、それは優しいこって、ありがとうよ。 ところで、ばあさん、富くじが当たったんだよ。千両じゃ、どうしようのう？」「おや、千両ですか？とても私たち二人には使い切れませんえ。必要なものを買ったら、困っている人にも分けてあげるのが良いのじゃありませんか？」「やっぱり、ばあさんもそう思うかい？実は、ばあさんがそう言ってくれると信じていたから、半分の５００両はもう寄附してきたんじゃ。それじゃあ、わしらで使った残りもそうしよう。そうじゃ、そういう訳だから新兵衛さんも周りにお金に困った人がおったら、教えておくれ。」「うん、わかったよ。今は思いつかないけれど、気がついたら教えるよ。」 ＜続く＞
Dec 27, 2005
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スピリチュアルと心と心理学
心と言えば、心理学ですが、それを突き詰めていくと、スピリチュアルな部分を考えないではいられなくなるような気がしています。 心理学にもいろいろありますが、臨床心理学が、実践的ですね。 ユング心理学の第一人者の河合隼雄さんも、著書の中で、スピリチュアルなことをよくお書きになっています。 では、霊的なことが真実なのか？ 実は、そんなことは、どうでも良いことだと私は思っています。 それを使うことで、望む結果、つまり、本物の心の平安が得られるのであれば、それでいいのだと思います。 心の平安といっても、神や宗教や不思議現象などに依存することによって得られる一時的な心の平安ではないですよ。 本当に基本的な考え方が変わってしまって、怖れを手放して、愛の意識になるってことです。 最近、シダーＨｉｒｏさんの「勇気づけブログ」と相互リンクさせて頂いています。この方のブログを見て、『おっ、分かっている！』って思ったんです。 ブログ自体は、始めたばかりのようですが、この方のホームページが、かなり良いです。(^^)vアクセス数も、２７万以上ある実績のあるサイトです。 だいたい、共依存、禁止令、ＡＣ、依存症、などのキーワードが入っているものは、役に立つと私は見ています。 カウンセリングと心理療法の勇気づけのページアドラー心理学（アドレリアンカウンセリング） アダルトチルドレンｉｎ熊本と言うサイトですが、とてもためになるはずです。 知識を得るという意味でもためになる上に、ご自身がされてるカウンセリングなども載っていて、たとえば、「嫌な過去の記憶の影響を消す」方法「幸せへのヒント」など実際に、使えるものがいっぱいあるんですよ。(^^) ぜひ、ブログとともに、ご訪問ください。
Dec 26, 2005
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【自分を愛すること】
katrina☆零梛さんのプログ☆Shaman Dow☆でステキな言葉がありました。「インディアンの言葉１４９」です。 『人は自分自身を愛するようになったとき、初めて他人を愛することができる』 いつもステキな言葉をありがとうです。(^^) 実は、以前の私も、一般的な正しさ、善、愛を信じていました。 ところが、あるとき掲示板で、ある方に、『まず、自分を本当に愛することが必要なんだ』と言われたのです。 そのときの私にはまったくわかりませんでした。『みんな自分を好きなはずでしょ？』って思いました。でも、分からないからといって、相手が間違っているとは限りません。ですから、周りの人に聞きまくりました。「自分を愛していない人なんていると思う？」 その結果、みんな自分を愛している、という結論になったのですが、共依存を理解した今はとってもよく分かります。 ほとんどの人は、自分を愛することができていないんです。 自分を愛していいのは、誰かが自分を認めてくれたときだけ、誰かの期待に応えられたときだけ、なのです。 そのような条件付きの愛でしか自分を愛せない人は、他の人も、条件付きの愛でしか愛することができません。 自分が期待する条件から外れた人を愛することも許すこともできないのです。 同じ条件で、自分も他人も判断してしまうのです。だから、『人は自分自身を愛するようになったとき、初めて他人を愛することができる』のです。 『神との対話』には、あなたはいままで、受けることよりも与えるほうが大切だ、と教えられてきた。だが、自分がもっていないものを、与えることができるだろうか。だからこそ、「自分の喜び」が大切なのだ。（『神との対話２』P113）とあります。 もっと直接的にも言っています。--- 引用開始 -----------------自分を愛していなければ、相手を愛する事はできない。 多くの人たちは、相手への愛情を通じて自分への愛情を求めるという過ちを犯している。 もちろん、自分がそうしているとは、気づいていない。意識的ないとなみではない。精神の中で精神の深いところで起こっているだけだ。潜在意識で起こっていることだ。人は考える---「正しく相手を愛することさえできれば、相手はわたしを愛してくれるだろう。そうしたら、わたしは愛される人間になり、自分を愛することができる」と。（『神との対話』P168P169）--- 引用終了 ----------------- そのことは、共依存とコントロールドラマを理解するととても納得できます。 大切なのは、まず自分を本当に愛すること。 以前、テレビで吉川ひなのさんが、言っていました。『自分で自分を愛してあげなくて、誰が自分を愛してあげるんですか！』って。 まず自分を愛し、満たして上げましょう。あなたが愛に満ちたとき、その愛は自然に周りに広がっていきます。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 26, 2005
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スピリチュアル昔話【まんじゅうと包丁】２
【まんじゅうと包丁】２ 次の日、おばあさんは、この国にはない、とても珍しい果物をもらいました。「今夜は、おじいさんとこの珍しい果物を食べようかのう。」仕事を終えたおばあさんが見るとこたつの上に上げて置いたはずの果物がありません。「おや、どうしたのだろう？」あたりをさがしてみましたが、どうにも見つかりません。「どうやら、どこかへ行ってしまったようじゃのう。ねずみが持って行ったのかのう？いずれにしろ一番必要な所へ行ったに違いないわい。」 すると、そこへまた新兵衛がやって来ました。「俺は果物を盗んだ奴を見たぞ。昨日の若い男だった。１度ならず、２度も盗みをするとは、やっぱり奴の心の中には本当の悪が在るのじゃ。そのままにしておくことは、悪をのさばらせることになる。奴を捕まえて悪を切り離してやらなくてはいけない。」「おやおや、そう言えば、あたしが以前その子に『お腹が空いたら、いつでもうちに来て好きなものを食べていっていいよ』と言ったんじゃった。 だから、その子は盗んだんじゃない、あたしがあげたんじゃよ。すっかり忘れておったわ。やっぱり年じゃのう。ほほほっ。」「きのうも、そう言ったが、あの珍しい果物を盗んだ悪人は、捕らえて殺しても良い決まりじゃ。」「おや、そうなのかい？しかし、あの果物をくれた人の国には、どこにでもなっている果物だそうじゃ。だからその国では、勝手に取って食うたところで、誰もとがめる者はおらんそうじゃよ。」「いや、その国では、珍しくなくても、この国じゃとても珍しい宝物じゃ。それを盗るのは、重い罪じゃ。」「そうかのう、この国で宝物でも、あっちの国では宝物ではないし、わたしにとっても、そんなものは宝物ではないから、大切じゃあない。有り難いのは贈って下さった人の気持ちの方じゃ。 それよりいたずらに悪人を作らんことの方が大切じゃとわしは思うがのう。そして本当に悪さに気づいておらんかったら、その者に分かるように諭してやればええし、悪さに気づいていても、止むに止まれず悪さをしてしまうのなら、その原因を取ってやればええだけのことじゃないのかい？」「悪人じゃない。心の中に悪が在るのじゃ。それを切り離すだけじゃ。」「そうかのう。なんでおまえさにまは、その子の心に悪があると分かるんじゃ？」「それは、わしには『南無妙法蓮華経』という絶対の基準があるからじゃ。」「ほう、確かにその『南無妙法蓮華経』とやらは、絶対かもしれんが、それを使う人間が完璧でなければ、正しく使うことはできないのじゃなかろうかのう？あたしはそう思うのじゃが・・・。他の者が悪だと決め付けてもいいのかのう？おまえさまには、その者の心の中まで判るんじゃろか？」＜続く＞
Dec 26, 2005
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【許し】とあるがまま
ジェラルド・G・ジャンポルスキーさんの【ゆるすということ】をitamarty66さんのHQ鍛えて幸福家族♪♪ で、見つけました。 それに触発されて、『さんたのはっぴーわーるど』に掲載している1999/9/12の私の「許し」の気づきをアップします。【許し】 許すことの重要性は、ニューエイジに限らず、宗教でも道徳でも言われている事です。 しかし、「許す」ことの難しさを体感している人は大勢いらっしゃることでしょう。その理由は「本当の許しを理解していないからだ」と私は思っています。「真の許し」とは、「最初から許すべきことなど何もなかったことに気づくこと」だと私は思うのです。 許すためには、「許すべきもの」がなくてはいけません。それが「罪」です。 第二次世界大戦、太平洋戦争のとき、英語を使うことやジャズを聴くことは「罪」でした。それが、終戦になったとたん、「罪」ではなくなりました。今の多くの人は、「『英語を使うことやジャズを聴く事が罪だ』ということ自体が間違っているのだ」と言うだろうと思います。「最初から罪ではなかった」と言えることは「許すこと」ができるということです。 「許す」というより、「最初から許すべき罪など犯してはいなかった、罪などなかった」と考えているのですから、「許す」こと自体できないのです。これこそが、「真の許し」だと私は思います。 一般的に「許す」というとき、次のような３段階のステップがあると思います。１．まず「罪」が存在すると認める（判断する） ２．「罪」に対して否定的感情を抱く ３．「罪」に対して、復讐（代替補償）や非難などの行動をとる 一般に「許す」というとき、『３の行動をとらない』と自ら決めることを言うと思います。「許すことがなかなかできない」という人は、２の段階の「『否定的感情を抱く』ことを止めると自ら行おうとしているけれどできない」ということだと思います。 しかし、こうやって分析して考えるとお分かりだと思いますが、「行動」は意志の力で止めることができるけれど、湧いて来る「感情」を意志の力で止めることはできません。 なぜなら、感情とは「意識の主観的側面、感覚や観念に伴って起こる快、不快や情緒、情操の状態」のことだからです。 言葉で説明できるほど私も理解できていませんが、簡単に言えば「意識で考えた結果に伴って起こる心の反応」といったところでしょうか。 考えられる対応は、「考えた結果を変える」か、「反応を変える」かだと思います。「反応を変える」とは、腹が立ったら「怒る」のを止め、「笑う」といったことでしょうか。現実的ではないですね(^^; では、「考えた結果を変える」のは、どうでしょう。「考えた結果」とは「判断結果」です。上の例の場合「英語を使うこと、ジャズを聴くことは罪である」という判断です。判断をするためには「基準」が必要です。この場合の基準は、「アメリカは敵だ、敵は正しくない」というようなものでしょうか。従って「敵でなくなった」とたんに、許せるようになるのです。実は、否定的感情は、前に調べたように判断に伴って起こるものですから、「罪」だと判断している限り、消えることはないのです。 上で「許す」というとき、３段階のステップがあると述べましたが、実際は、１の「罪だと判断する」の前に、０．基準となる考え、観念を身につけるということがあるのです。 それは、親や地域や本や人から受け継ぎ、自分なりに組み立てなおした「固定観念」です。そして絶対のものではないのですが、それを絶対だと誤解して囚われることで、「罪を創ってしまう」のだと思います。 ですから、この基準が変わったり無くなれば、判断結果も変わる（罪でなくなる）のです。するとそれに伴って起こる感情も違ったものになるはずです。 ですから、否定的感情を手放したいときには、その感情を引き起こした判断の基準を、見直してみることが有効だと思います。------------------------------------------------１９９９年の気づきを久しぶりに読み返しましたが、「最初から許すべきことなど何もなかったことに気づくこと」というのは、イエスの「私が許すのではない。あなたはすでに永遠の昔から許されている」と同じじゃないですか！ちょっとすごいかも（笑）
Dec 25, 2005
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スピリチュアル昔話【まんじゅうと包丁】
私が書き下ろしたスピリチュアル昔話です。（笑） 以前にサイトにやってきた方と議論をしたことをヒントに１９９９年に書き下ろしたものです。 好評をいただいた飛鳥さんの直感イメージでうけた【イエス、5000人にパンを分ける】のようにはいきませんが、読んでいただけたら幸いです。【まんじゅうと包丁】１ 昔、むかし、あるところにおじいさんとおばあさんが住んでおりました。 ある日、おばあさんが、都で美味しいと評判のおまんじゅうを買ってきました。「今夜は、おじいさんと美味しいおまんじゅうを食べようかのう。」 仕事を終えたおばあさんが見るとこたつの上に上げて置いたはずのおまんじゅうがありません。「おや、どうしたのだろう？」 あたりをさがしてみましたが、どうにも見つかりません。「どうやら、どこかへ行ってしまったようじゃのう。ねずみが持って行ったのかのう？いずれにしろ一番必要な所へ行ったに違いないわい。」 すると、そこへ寺男の新兵衛がやって来ました。新兵衛はお寺の和尚さんに教わったので、いろいろなことを知っているのでした。「俺はまんじゅうを盗んだ奴を見たぞ。若い男だった。奴は悪人だ。奴の心の中には悪が在るはずだ。奴を捕まえて懲らしめなくてはいけない」「おやおや、そう言えば、あたしが以前その子に『お腹が空いたら、いつでもうちに来て好きなものを食べていっていいよ』と言ったんじゃった。だから、その子は盗んだんじゃない、あたしがあげたんじゃよ。すっかり忘れておったわ。やっぱり年じゃのう。ほほほっ」「そんなはずはない。奴はこの村のもんじゃない。旅の者だ。前に、ばあさまが会っているはずはない」「おや、そうかのう。勘違いじゃったか。しかし、あたしが『盗られておらん』と言っておるのじゃから、その子は盗っておらんことになるじゃろ？」「いや、ばあさまが『盗られておらん』と言ったって、奴が盗ったのは事実だ。ばあさまが奴を許しても、奴の心の中には悪が在るんじゃ。それを切り離してやるのが善というもんじゃ。」「そうかのう？ことさら悪を作って、恨むことも憎むこともなかろうにのう。まあ、今日の所は、このばばあに免じて許してやっておくれよ。」「うーん、しょうがない。盗られたばあさまがそこまで言うのなら、今日の所は許してやる。」「そうかい、そうかい。ありがとうよ。あー、有り難い有り難い。」＜続く＞ ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 25, 2005
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愛の贈り物(Gift)
クリスマスといえば、贈り物(Gift)ですね。(^^) みなさんに、イエスの言葉の次に、和尚のステキな言葉を贈りましょう。 和尚は、その名をバグワン･シュリ・ラジニーシと言います。そして、和尚ラジニーシかせ、さらに、ただ、和尚と呼ばれるようになりました。 和尚、仏教が悉有の仏性と言い､臨済が無位の真人と呼び､ヒンドゥ教が真我即梵と称する､私たちの存在の根源、それを知る人。さとりの境地を生きた人。--- 引用開始 ------------------------------ティロパは分かち合うなと言っているんじゃない彼は取ることにも与えることにもこだわるなと言っているのだもしあなたに手持ちがありそれが自然に起こって､あなたが与える感じになったら与えなさいただし､それは分かち合いであるべきだ贈り物－－－これが贈り物(Gift)と与えること(Giving)との違いだ贈り物というのは取り引きじゃない何ひとつ期待されはしない絶対に何ひとつ－－－ただの認知さえもいらない感謝のうなずきすら－－－違う何ひとつ期待されてはいないもしあなたがそのことを取り上げなくてもその贈り物をくれた人物の中にはなんの動揺もない実際には､もしそのことに触れたりするとかえって彼は少しとまどうくらいだそんなことは決して期待していなかったのだから反対に彼のほうがあなたにその贈り物を受け取ってくれたことを感謝するだろう＜中略＞あなたはそれを拒否することだってできたのだからそれで充分だ(『存在の詩』P509P510)和尚（OSHO）著スワミ・プレム・プラブッタ（星川淳）訳めるくまーる --- 引用終了 ------------------------------ 愛、それが素晴らしいのは、ただ、与えるだけだからです。見返りを期待しないからです。 ここでもまた、多くの人は、勘違いをしてしまいます。 たとえば、医者やカウンセラーが有料で治療やカウンセリングをしていたら、それは無償の愛ではない、と思ってしまうことです。 お金をとるかどうかにこだわっているのは、お金を基準としている人の発想なのです。 そんなことはどちらでもいいのです。和尚は> もしあなたに手持ちがあり> それが自然に起こって､あなたが与える感じになったら> 与えなさいと言っています。まず、無理して、相手が望むものを用意しなさいなどと言っていません。それをやってしまうとしたら、それは相手の評価に依存しているといえます。相手に好意的に思って欲しいから、相手のコントロールドラマに乗ってしまっているのです。かならず、見返りを求めます。 次に「自然に与える感じになったら」と言っています。ここがポイントです。私たちが、何かをしたいと思うときには、必ず、欲求が満たされるときなのです。それが、マズローの欲求段階説のどこに当たるかが次のポイントです。 「自然に与える感じになる」というのは、愛と恐れの愛から湧き上がる欲求ということです。恐れとは、マズローの欲求段階説の４番目までの欲求です。■死にたくない、病気とかケガで苦しみたくない■仲間はずれにされたくない、みんなから認められたいこのような欲求が満たされるかどうかが、恐れとなります。その場合は、必ず、見返りを求めています。■自分であること■自分を超えることこのような欲求は、行為自体が、すでに見返りなので、それ以上の見返りを求める必要がないのです。 言い換えると、どの時点でも見返りは求めているわけです。ポイントは、行為した時点で完結しているかどうか、相手の反応に依存しているかどうかなのです。 見返りを期待しないそのことは、『神との対話』でも、言われています。期待なしに人生を生きる事(具体的な結果を必要とせずに生きる事)これが自由である。これが神性である。これがわたしの生き方である。（『神との対話』P137） あなたは結果に執着しないのですか？ 決して執着しない。わたしの喜びは創造にあるのであって、その結果にはない。悟るとは、＜中略＞行為の結果には意味がないと理解する事である。（『神との対話』P137） 悟りの真理を説く人（存在）は、すべて同じことを言います。 そして、真理は、悟っていない人には、一見つまらないものに見えます。もしかしたら、傍若無人なひどい言葉にも見えるのです。 でも、このような説明をすることで、愛の素晴らしい面を勘違いすることなく伝えることもできると思っています。 ダニオンに光の存在は言いました。「人類は、力ある霊的存在で、地上に善を創造するために生まれてきたのです。善は不遜な行為からは成し遂げられません。人々の間で交わされるやさしさ一つひとつから、成し遂げられるものなのです。小さなことが積み重ねられた結果なのです。なぜなら、それは無意識の行為であり、あなたの真の姿を映し出してくれるからです」（「未来からの生還」P35） 私たちは、本来、神であり、愛なのです。そして、地上に生まれている間は、見えない繋がりで繋がっています。人生を回想しているとき､自分の成し遂げた仕事の結果、世界中で殺人や破壊が行われたという現実を、いやでも目にしなければならなかった。「私たち一人ひとりは、人類という大きな輪なのです」と光の存在が言った。「あなたの行動は、その同じ輪の中にあるほかの輪に影響を与えるのです」（「未来からの生還」P32～P33） 私たちは、互いに影響しあっています。もし、あなたが、世界を愛で満たしたいのなら、まず、あなたが愛を選んでください。 それは、ほんの小さなことでいいのです。目の前の現実で起きている影響がわずかであってもそのことに囚われる必要はありません。 ポイントは、あなたと相手の心の満たされ方です。 臨死体験をしたもう人の言葉をご紹介しましょう。（はっぴーわーるどのサイトの愛のペイフォワードにも載っています。）あの世で、光の存在に見せられた情景の描写です。『そこには､なにか善いことをしているわたしの姿がありました。善いことといっても、わがままを出さなかったという程度なのですが、それがドミノの波となって外へと広がっていきました。わたしがやさしくしてあげたその友人が、今度はその友人に優しくしてあげる、こんなふうに連鎖が続いていくのです。まわりの人の人生は、愛と幸せが増すばかりです。こうなったのも、わたしのちょっとした行ないがあったからです。みんなは、ますます幸せになっていきました。幸せになったおかけで、人生の歩みも前向きで意義のあるものになっていきました。わたしの心の痛みは、喜びにかわりました。』（ベティ･イーディー著「死んで私が体験したこと」から） ほんのわずかな愛でもいいことがお分かりいただけましたか？ クリスマスです。イエスから、分けられたわずかなパンを、さらに周りの人々に分け与えた女性のように、だれでも、その愛を与えることができるのです。 被害者になることをやめ、すべてに許しを与えたとき、自然にそれは湧きあがって来ます。 よい、クリスマスを！ ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 24, 2005
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あなたも【創造者】です
「あなたたちは、神とともに創造するために、地球へ向かっているのです｣(「未来からの生還」ダニオン・ブリンクリー／ポール・ペリー共著／レイモンド・ムーディー博士解説◇大野晶子訳◇株式会社同朋舎P68) 「あなたは、あなたの人生において主人公です」ということはよく言われることです。でも、あなたは創造者でもあります。 冒頭のせりふは、私が大好きな本「未来からの生還」の中に載っている、光の存在が著者に語った言葉です。 その本の中から、いくつかご紹介します。 光の存在からのメッセージが、頭の中に響いた。「人類は、力ある霊的存在で、地上に善を創造するために生まれてきたのです。善は不遜な行為からは成し遂げられません。人々の間で交わされるやさしさ一つひとつから、成し遂げられるものなのです。小さなことが積み重ねられた結果なのです。なぜなら、それは無意識の行為であり、あなたの真の姿を映し出してくれるからです」（「未来からの生還」P35）「あなた方人間は、真の勇者です｣と光の存在は言った。「地球に向かうのは皆、勇気ある者たちなのです。ほかの霊的存在には、とてもやる勇気のないことを、あなたたちはやってのけているのですから。あなたたちは、神とともに創造するために、地球へ向かっているのです｣（「未来からの生還」P68） 私たちが、肉体としての生を終え、あの世に行ったとき、人生回顧を行うそうです。 それが事実かどうか、私にはわかりません。（私は真実だと確信していますが・・・） ただ、宇宙にはひとつの法則があります。『あなたが与えたものが、あなたが受け取るもの』 これは、いろいろな意味で真実だと思います。 一番確実なのは、すべてのことは、意味的に中立で、私たち自身がそれを認識するときに意味付けをし、その意味付けの結果を受け取ってしまっているということです。 あなたが『私はダメなやつだ』とか『誰かを傷つけた』と思う（という意味づけをすると）あなたは罪悪感や自己嫌悪を感じて（受け取って）しまいます。 さのブログに訪問してくださったカウンセラーのシダーひろさんのブログ（勇気付けブログ）にそのような方に読んでいただきたい言葉がありました。2005年12月23日の『カウンセリングを受けたときのこと』の中の「あなたの機嫌はあなたのもので、私たちとは何ら関係ありませんから」というものです。 一般的には、「自分勝手」とか、「やさしさがない」、とも受け取られそうな言葉ですが、本当は真の愛を知り、相手を一人の創造者として、その自由意志を認めたところから出た言葉なのです。 そして、自分が与えた意味の結果を受け取っているのだとわかっていて、相手が自分で立ち直ることができることを信頼していなければ、いえない言葉なのです。（よく言われる、「神はその人が背負えない荷は負わせない」というのと同じ意味です） ところで、あの世での人生回顧には、とても大きな特徴があります。テレビなどのドラマで、過去を回顧したときに、過去の映像が出てきますが、あの世での人生回顧では、さらにそこに追加して■自分の感情と■相手の感情も同時に感じてしまうということです。 よく考えてみてください。もしあなたが誰かをいじめて、その比較で快感を得たとしても、相手の感情も自分のこととして感じるとしたら、どうでしょう？ 実は、私たちは、本当はひとつなのだ、と言われています。 もし、あなたが、相手に愛を与えて、相手もあなたも幸せを感じたらどうでしょう？素晴らしいと思いませんか？ あなたは、もし、あの世があり、そのような人生回顧があったとしたら、どのような人生を送りたいですか？ あなたはあなたの人生の創造者ですから、あなたはどのような人生でも創造できるのです。 冒頭の本を書いたダニオン・ブリンクリーは、臨死体験をしてあの世で未来を見せてもらってからそのことを人々に伝えるために、戻ってきました。 光の存在から話を聞いたダニオンは、こう思いました。私は元気づけられた。人類を向上させる単純明快な秘訣が分かったのだ。つまり、あなたが人生の終わりに得る愛情の深さと善意は、あなたが人生の中で人に与えてきた愛情と善意に匹敵するということ。実に単純明快だ。（「未来からの生還」P35～P36） 「それが分かれば、これから自分の人生をより良いものにできるでしょう」と私は光の存在に言った。 その時、自分はもう戻れないのだ、ということに気付いた。もう人生は終わったんだ。雷に打たれたんだ。ぼくは死んでしまったんだ。（「未来からの生還」P36） あの世で人生回顧をしなくても、私たちは、生きたまま自分で人生回顧をすることができます。 そして、これからは、どのような人生を送るか、自分で選び、創造していくことができます。 ポイントは、（自分と相手の）感情と、選択するときの基準（マズローの欲求段階説のどの欲求か）です。 光の存在は言います。「愛とは、自分がされたら喜ぶような方法で他人に接することだということさえわかってくれればよいのです」（「未来からの生還」P71） これを読むと、多くの人は、自分が我慢して、他人の要求を叶えてやろうとしてしまうのです。そうではないのです。 【イエス、5000人にパンを分ける】の中で、イエスは、自分たちが我慢して、他の人にパン（喜び）を分けたわけではありません。自分たちにもパン（喜び）を与えているのです。 自分もうれしく、そして、相手も喜ぶことをすることが大切なのです。 自分を犠牲にして、誰かに尽くしたとき、それは、相手からの見返りを期待しているのです。それは無償の愛ではありません。 自分の喜びのために、誰にそうしたいからしたとしたら、そこに見返りを求める気持ちは生じてきません。 ここが大切なのです。 和尚の『存在の詩』にも、同じことが載っています。長くなったので、別に書きましょう。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 24, 2005
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解説４【イエス、5000人にパンを分ける】
パンを懐に隠し持っていた男が、ころがるように出てくると、イエスの前に跪（ひざまず）いて最初に告白します。「誰にも知られないように一人で食べようと思っていました。私の罪をお許し下さい。この、・・・このパンを皆の人に分け与えて下さい！」 おおっというどよめきが起こった。 このどよめきの理由を考えてみた人はいますか？ もし、あなたが食料を隠し持っていたら、すぐに、正直に告白できますか？ おそらく、多くの人は、弟子たちと同じように、つい、周りの人からどう思われるかを気にしてしまい、迷いが生じ躊躇してしまうのではないでしょうか？ このような差がどこから生じるかというと、ふだん、マズローの欲求段階説のどの欲求を中心に生きているか、とことにかかってくるのです。 そして、１から４までの欲求は、恐れが動機になっているので、素直さが出せないのです。 酔ったときや夢の中では、本当の自分が出たりします。 もし、あなたが愛に生きたい、自由な心、穏やかな心で生きたいと願っているであれば、どの欲求を満たすことを優先するかを決めることです。 【こうありたい自分】を常に思い描き、そういう自分ならどうするだろう？どのような選択をするだろうと考えてみることです。日々、そのような考えでいると、だんだんとそれが自然に優先されてくるようになります。 仮にこのような死と戦うような場面で、ついつい身体の基準を優先させてしまっていても、きっかけがあれば、この男のようにすぐに素直な自分に戻れるのです。> イエスは男の肩に手を置いて言った。>「ありがとう。あなたはいま神を見、神の言葉を聞いた。> 真実の道を発見したのだ」 イエスのこの言葉にある神という言葉から、ひげのおじいさんのような神様をイメージしてしまうと、イエスの言葉の真髄を見ることはできません。この神は、愛（無条件の愛、すべてを受容する意識、あるがままを受け容れる意識)と置き換えることができます。 他の人が迷っているのは、弟子たちと同じように『他者からどう思われるか？』ということなのです。『食料を独り占めしようとしいた自分』を自分で許せず責めている人は、『他者から悪い人と思われるに違いない』と思ってしまうので、正直に告白できないのです。さらに言うと、他の人からは『悪い人だと思われたくない』とごまかそうとしているから、正直に告白できないのです。 この男は、そこを超えたのです。『自分は罪びとだ』とあるがままに認めたのです。だから、ごまかす必要がなくなったから、告白できたのです。 さきほど、このブログに訪問してくださった方のブログを読んだら、いやいや親の言いなりになっていて、親からの要求が不快でストレスになっているとのことでした。 実は、知らず知らずに親から嫌われることを恐れているんですね。親からダメと思われることを恐れているから、自分が親の期待から外れることを自分に許せない、でも、自分はそれをしたくない、その葛藤がストレスなんです。 あるがままを認められない、それが問題なのです。 仏教でも「迷い」が出てきますが、すべて同じことです。>「主よ、お許し下さいますか」>「私が許すのではない。あなたはすでに永遠の昔から許されている」 それまで自分を責めていた人にとっては、本当にうれしい言葉ですよね。実は、これは方便であって、正確に言うと『そもそも罪は、あなたが選択した「あるべき」によって相対的に生まれたもので、元々存在していないのだよ』ということです。 それは禅であれば、分別（と無分別）です。 仏教的に言えば、『縁起』です。正見、正しく見るとは、あるように見えることは、実際には絶対的な存在ではないと見ることです。 それはすべて【あるがまま】を受け容れるということです。「あるがままを受け容れる」というと、「なされるがままになる」という意味に受け取ってしまう人がたくさんいます。 そうではありません。一般的な言葉で近い言葉を使うと、起きた事実は、事実として認める、ということです。 その上でしたい現実を創造していけばいいのです。 ただし、絶対的な正しさはないということを知った上で。 そのことを知っていないと、罪が生じるから、イエスのように「あなたはすでに永遠の昔から許されている」ということはできませんよね。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 24, 2005
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【イエス、5000人にパンを分ける】飛鳥さんから
【イエス、5000人にパンを分ける】のお話にコメントやトラバ、リンクをいただきありがとうございます。 このお話を直感イメージとして受けられた飛鳥さんからの説明がありますので、ご紹介します。---------------------------------------------------------------------＜飛鳥さんからみなさんへのメッセージ＞ これが、私に届いた直感イメージです。 このイメージを得てから、聖書に関するさまざまな本をめくり、この奇蹟に関する箇所を見てみました。 一般的には、この奇蹟はどう解釈されているのだろうか。 もしかしたら、私が得たイメージのような説明があるのだろうか。 そんな気持ちで二十冊くらい目を通しましたが、このような説明は見当りませんでした。 残念なことに、この奇蹟が紛れもない歴史的事実であると、はっきりと言い切った本さえもなかったのです。 明らかに解釈を避けていると見られるもの、単に不思議なエピソードの紹介といった感じの記述が多かったことは事実です。 私は、それ以上、本を見ることをやめました。 人の解釈を当てにするのではなく、自分の魂に「疑いようのない真実」として飛び込んできたイメージを大切にしたいと思います。 そして、二十冊ほどの書物のどこにも、このような「解釈」がないということは、私がこのことを伝えることに、少しは意味があるのではないかと思っています。 この奇蹟は、たとえ話ではなく、歴史的事実だったのです。 わたしは、その場にいたのと同じ経験をしたのです。 夕日と丘をわたる風、イエスの神に対する絶対の確信、弟子たちの逡巡、人々の胸を駆け抜けた鮮烈な感動、涙ながらに隠しもっていたパンを差し出す人々、しかもそのなかの多くは未だかつて他人に施しなどしたことのない人々だったのです！ その場面を、私自身が追体験したのです。 逆に、この「解釈」を読んで、何だ、キリストの奇蹟とはその程度の話かと思われる人もいるかもしれません。 しかし、冷静によくよく考えてみていただきたい。 5000人とも伝えられる群衆（この数が正確かどうかはわかりません。数千であることは間違いありません。 なお、ついでながら聖書では、イエスが人々を50人ずつほどの輪に座らせたという記述もありますが、私のイメージでは、そうではなく、前から順番に説いていったように思えました）、それも疲れきって、空腹で、互いによく知らない者同士を、ことごとく感動させ、喜んで自分の持っている食物を供出させるということ、そしてそこに居合わせたすべての人々に魂の奥底からの感動を与えるということ、こんなことが誰にできるか、ということです。 イエスは、結果がこのようになると、はっきり見通していたわけではありません。 ただ、神の祝福によって、空腹感からくる いさかいや、不安、憤り、嘆き、悲しみから人々を解放させることができると確信していただけです。 迷いはありませんでした。 たとえ肉体は空腹であっても、魂が満たされることを教えたかったのです。 ちなみに、初期の伝承では、「イエスがパンと魚を割いて人々に分け与えると、次から次へと新しいパンと魚が出てきた」となっていたようです。（この表現は完全ではありませんが、間違っていません） 時が経つにつれ、次から次へと出てきたということの意味が不明になり、この部分が省かれてしまったようです。 そしてイエスが魔法でも使って、（孫悟空が髪の毛を吹いて無数の分身をつくったかのように）パンを増やしたのではないか、というような表現になってしまったのではないでしょうか。 ちなみに聖書はイエスの没後、１００年ほどしてから編纂され、その後、教会（？）によって何度も書き改められたと聞いています。 輪廻転生の部分が数百年して削除されたというのは有名な話です。 飛鳥守
Dec 24, 2005
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愛の物語４【イエス、5000人にパンを分ける】
【イエス、5000人にパンを分ける】その４ いよいよ最終回です。＜前回までのあらすじ＞ 心の渇きを癒すことを第一にするという愛としての永遠の真理を説いたイエス。 そして、愛を受け取ることこそが、相手の愛の行為を成就させるのだ、という愛の循環、伝播の真理を説いたイエス。 最初は遠慮することが良いと考え違いをしていた女性もイエスの言葉に、イエスの愛を素直に受け取った。（愛を受け取ることを自らに許した者は、その愛の灯を自らの内に宿すことになり、その愛は、再び外に向かって形を成していくのだ） 女性は、イエスの瞳のなかに永遠の真理を発見し、パンを受け取った。そして、それをさらに小さく割いては、周囲の人々に分け与えた。 そのとき・・・---------------------------------------------------------------------- 人々の輪をかきわけて、一人の大きな男がころがるように出てくると、イエスの前に跪（ひざまず）いた。「主よ、私はパンを懐に隠し持っていました。誰にも知られないように一人で食べようと思っていました。私の罪をお許し下さい。この、・・・このパンを皆の人に分け与えて下さい！」 おおっというどよめきが起こった。イエスは男の肩に手を置いて言った。「ありがとう。あなたはいま神を見、神の言葉を聞いた。真実の道を発見したのだ」「主よ、お許し下さいますか」 「私が許すのではない。あなたはすでに永遠の昔から許されている」 男の歓喜の叫びが丘にこだました。 あとは堰を切った大河の流れようなものだった。イエスの前に次々とパンや干肉や葡萄酒が差し出されてきた。 はじめ、一人ひとりに言葉をかけ、夕日に向かって感謝を捧げていたイエスは、次々と押し寄せる人々の波で、その祈りを中断した。「あなた方の気持ちはよくわかった。この祝福は誰でもが行なうことができる。ここは弟子たちにまかせ、私は後の人たちに、同じ道を説いてこようと思う」 群衆は道を開けた。 後の集団に対しては、もっと説明が簡単だった。前方から感動の嵐が、すばらしい速さで伝播していたからである。「与えよ、さらば与えられん！」 「みんな兄弟だ！」 イエスの教訓を叫ぶ声が、方々でこだました。 数千の人々の心から、自我欲がふきとんだ。 数千の人々が神の愛を実感した。 みんなが十分に食べることができた。感動があまりにも強く、肉体の欲求も最小限に抑えられていたので、皆、少量でも満たされた気持ちになっていた。 パンは残った。そのパンの篭を数えると十二あった。＜終わり＞ 飛鳥守＿＿＿彡彡＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿彡彡＿ 「イエス、5000人にパンを分ける」のお話は、いかがでしたか？ 私は、このお話に接するたびに、涙があふれて止まらないんです。 その浄化の涙は、ほこりやチリにまみれた私の中の愛をまた輝かせてくれます。 身体としての損得ではなく、愛を第一基準にして生きることの素晴らしさ、心地よさは、どっぷりと体験してみたものでなくてはわからないものです。
Dec 23, 2005
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解説３【イエス、5000人にパンを分ける】
心を病む方に特徴的な言葉が語られます。「主よ、あなたのパンを奪ったら、私は煉獄に行かなければなりません」 一人の女性が、両頬を涙に濡らしながらイエスに言った。 多くの人は、【存在意義不安症】という状態になっていて、自己肯定感（self esteem）、自分を価値のある存在であると思うことができないんですね。 でも、すべての人は、存在しているだけで価値があるのです。罪悪感や自己嫌悪は要らないのです。 イエスは、それに対し、こう言います。■大丈夫。あなたのその純粋な心は神に聞きとどけられた。「大丈夫。あなたのその純粋な心は神に聞きとどけられた」というのは、「そう思うことは素晴らしい、だから、もう、それに囚われることはお止めなさい、囚われて自分を縛ってしまうことはお止めなさい、自分が自由に振舞うことを許してあげなさい、ということなのです。そして、■私の供え物を受け取り、私の愛の行為を成就させるのですと言います。 肉体的な視点にフォーカスしてしまうと、飢えている人に食べ物を与えることが上で食べ物をもらう方は下、というふうに見えてしまうでしょう？ でも、愛を視点に取ると飢えている人に食べ物を与えるという行為をする喜びを味わいたい人、食べ物を受け取ることで、飢えを満たす喜びを得て、代わりに【食べ物を与える喜び】を与えるという立場にいる人、という上下関係のない状態が見えてきます。 すると、自然に出てくる言葉は、「私の供え物を受け取り、私の愛の行為を成就させるのです」なのですね。 ここでさらなるポイントは、普通の人は、寄付に相手の喜ぶ結果を期待しているが、イエスには、結果に対する期待がないということなのです。 このことは、仏教の布施や和尚の『存在の詩』の(P509P510)にある「贈り物(Gift)と与えること(Giving)との違い」であり、『神との対話』の（P137）にある情熱をもち、でも結果に期待しない、執着しないで生きること、なのです。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 23, 2005
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人は【肉体と心と魂】の存在
私は、【ＤＶ】で家庭内で暴力を振るっていました。 そんな自分が嫌で、何とかしようと、心を癒してくれそうな宗教（入信はしていない）や心理学、精神世界など、さまざまなものに救いを求めました。 その結果、今は悟りを開き、穏やかな心、無条件の愛を手にすることができました。 その過程において、自分が得た知識や体験を多くの方にシェアしようと、『さんたのはっぴーわーるど』というサイトを開き、心のことで悩む多くの方と接してきました。 うつ病の人、パニック障害の人、子供の時に親にひどい仕打ちをされてトラウマがある人、依存しないではいられない人、そのような状況から、新興宗教をはしごしている人、などなど実際に私の前でリストカットされた方もありました。 「統一教会に入り、合同結婚式で韓国に嫁ぎ、自分の間違いに気づき、非常に悩んだ末、自分なりに気づきを得て、今は落ち着きました、はっぴーわーるどで語られていることは、私がその苦悩の中で得た気づきと同じものです」いうとメールをいただいたこともあります。 私は、自分が苦しみから脱するための知識を探し、実際に自分に応用してみて、その真偽、効果を確かめながら進んできました。 参考になった本は、サイトの本棚で紹介してあります。さこに載せきれない本は、本棚の隅っこのページに◎で紹介してあります。 『神との対話』という本も、そんな本の一冊です。この本に出会う前に、エリザベス・キューブラー・ロス博士の本やマーフィー博士の本で得た気づきもたくさん載っていたので、理解が早かったですね。 そういう予備知識のない人は、もしかすると単なるトンデモ本にしか見えないかも知れません。 その本の中で、人は【１】身体、肉体（body）【２】心、精神（mind）【３】魂（soul）三位一体の存在だと述べられています。（英語は、原本での表記） ここで、魂をエクトプラズムのようなものと関連付けて考えるよりも、それらをすべて意識の状態として捉えるほうがより実践的だと思います。 そして、それはもしかしたら、本当にエネルギー状態や波動と関係しているかも取れないけれど、心ま苦しみからの回復のために応用するとしたら、その方がいいということですね。 では、意識の状態とはどういうことがというと、選択基準をどこに置くか、ということです。それは結果して、どんな欲求を優先させるか、として現われてきます。 それを欲求の面からマズローという人が研究し、欲求段階説を唱えています。通常、学校で教えたり、本に載っているのは、５段階ですが、マズローはのちに、６段階目を追加しています。 心を深く追求していくと、神秘的な部分に触れないではいられなくなるようですね。 【マズローの欲求段階説】 人の行動は、基本的に欲求に基づいて行なわれます。マズローはその欲求を段階的に説明しました。１．「生理的欲求」・・・・・空気・水・食物・庇護・睡眠・性２．「安全への欲求」・・・・安全・安定・依存・保護・秩序への欲求３．「所属と愛の欲求」・・・愛されること、家族の中に居場所があり自分が愛されること４．「承認欲求」・・・・・・自尊心・尊敬されることへの欲求５．「自己実現」・・・・・・自分がなりたいのものへの欲求６．「自己超越」・・・・・・今までの、あるいは現状の自分自身を超えたいという欲求 心を病む人というのは、３の段階で苦しんでいることが多いと思います。 このことに悩んでいる人は、『人と接するのがつらい（人間関係の自我心理学）』◇根本橘夫著◇文藝春秋や『自己主張が楽にできる本』◇石原加受子 著◇実務教育出版などを読みでみられることをお薦めします。 ３．「所属と愛の欲求」を超え、５．「自己実現」の段階までいくと、夢や希望を持って生きられるようになります。６．「自己超越」したら、それが悟りで、外側に振り回されない穏やかな心を手にすることができます。
Dec 23, 2005
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解説２【イエス、5000人にパンを分ける】
イエスの奇跡をクリスマスに向けてご紹介しているお話の解説の二回目です。（まだ、お読みでない方は、１９日の予備知識編からご覧下さい） さて、弟子たちは、身体を基準にしていました。イエスは、それを鋭く指摘します。■空腹感は、単なる肉体の感覚でしかない。 飢えを満たすことは肉体を喜ばすに過ぎないことである。そして、生きるべき指標を示します。■それよりも、心の渇きを癒すことを第一にしなさい。この「心の渇きを癒す」とは、マズローの説のどこに当たるのでしょう？『神との対話』（サンマーク）という本があります。この中で、人は【１】身体、肉体（body）【２】心、精神（mind）【３】魂（soul）三位一体の存在だと述べられています。（英語は、原本での表記） 私は、それを意志のありようを比喩的に表現しているものだと解釈しています。 詳しい説明は省きますが、この分類をマズローの段階説に当てはめると【１】身体、肉体（body）は、１．「生理的欲求」・・・・・空気・水・食物・庇護・睡眠・性２．「安全の欲求」・・・・・安全・安定・依存・保護・秩序への欲求です。【２】心、精神（mind）は、３．「親和の欲求」(belongingness-love needs)（所属と愛の欲求）・・・自分が愛されること、家族や社会の中に居場所があり自分の価値が認められること４．「自我の欲求」(esteem needs)（承認欲求）・・・・・・自尊心・尊敬されることへの欲求です。そして、【３】魂（soul）は、５．「自己実現の欲求」・・・自分がなりたいのものへの欲求 (self-actualization needs)６．「自己超越の欲求」（マズローは、のちに追加した）です。 イエスの「心の渇きを癒す」は、心という表現を使っていますが、補足説明として【神と一つになることを祈りなさい】と言っていることから、、【３】魂（soul）は、５．「自己実現の欲求」・・・自分がなりたいのものへの欲求 (self-actualization needs)６．「自己超越の欲求」（マズローは、のちに追加した）だということがわかります。 イエスは、神であることを選びなさい、と言っています。神とは、無条件の愛と言い換えられます。 具体的には、肉体や他者からの評価欲求への囚われを手放しなさい、すべてを無条件に受け容れなさい、と言っているのですね。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 23, 2005
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今夜は【寒梅】で一杯
今夜の晩酌は【越乃寒梅】で一杯です。 今日の新潟は大規模停電で、暖房もない寒さの中で仕事をしたので、ちょっと自分にご褒美です。(^^) 醸造酒は、神様が造ったお酒だと思っています。適度なら、百薬の長ですもん。(^^) 新潟だと【越乃寒梅】も手に入りやすいんですよね。・・・当たり前か(^^; 【越乃寒梅】は水のようにさらりとしたお酒ということで有名になったようですね。 これを美味しいと思うかは好みにもよるでしょうけど、新潟は美味しい日本酒がいっぱいあっていいですよお。(^^) ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 22, 2005
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新潟大停電！
新潟県は今日、広範囲で大停電した！！（＠へ＠）朝は６５万世帯もが停電したらしい。 会社も家庭もノートパソコンなので、電池である程度使えるけど、モデムやら、どこかで電気を使っているので、結局、今までインターネットに接続できなかった。 エアコンやファンヒーターなど、電気がないと使えない暖房だけだとこういうときちょっと困るよねえ。 うちは、いざとなったらキャンプ用のガスコンロで暖をとろうと思っていました。 今日は、会社では停電でパソコン、ファックス、プリンター、コピーなどまったく使えず、電話も直通の親機だけしか使えないので、ほとんど仕事にならない状態で、暖房もエアコン使用なので、この寒波の来ている真冬に暖房なしで震えている状態。 夕方になって、真っ暗でまったく仕事ができなるということで、早上がりの許可が出て、さっき帰宅しました。 サーバーなどに無停電装置もついているものもあるけど、最低限のデータ保持という感じで周辺機器や端末まではカバーしていないので、仕事にならないんだよね。自家発電が欲しいところ。 でも、その費用対効果からしたら、今の状態も仕方がないとは思う。 それにしても、現代社会がいかに電気に頼っているか、改めて認識されられた感じです。 信号機も止まり、渋滞の道でこの寒空に警察官が交通整理しているのを見るとさすがにご苦労様と声をかけたくなりましたね。 でも、こういうときにまっさきに思い浮かぶのは、やっぱり自分のこと、そして家族のことですね。 なかなか他人のことまで考える余裕はないです。 エレベーターに閉じ込められた人もいたり、なかなか大変な一日でした。 ちなみに、先ほどの情報では、まだ２５万世帯が停電のままらしい。 地震で被災された人は、こんなものではなかったのだから、この程度のことで、緊急時のことを考える機会を得られてよかったと思う。 みなさんも、一度、非常時に生き延びられるか見直して見られてはどうかな？ ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 22, 2005
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愛の物語３【イエス、5000人にパンを分ける】
【イエス、5000人にパンを分ける】その３＜前回までのあらすじ＞ 五つのパンと二匹の魚というほんのわずかな食料を天からの授かりものであり、神の祝福として、夕べの食事として人々と分かち合おうとするイエス。 丘のいちばん高いところに立ったイエスは、期待と緊張がみなぎる人々に対し、神の言葉、限りなく尊い真理を語り始めた。-----------------------------------------------------------------「よくよく聞きなさい。空腹感は、単なる肉体の感覚でしかない。 飢えを満たすことは肉体を喜ばすに過ぎないことである。 それよりも、心の渇きを癒すことを第一にしなさい。 神と一つになることを祈りなさい。隣人を愛すること、互いに分け合うこと、このことを食事の時に、いつも心がけなさい。 私がいま、皆に示してみせよう。私と私の弟子は、ここにパンと魚を持っていた。 これを神に感謝し、女たちと子供たちに分け与える。与えることによって、私と弟子たちの肉体は飢えたままであるが、心が潤うのである。この潤いが私たちの食事である。「いま、ここには一片のパンを持たない多くの隣人がいる。この隣人たちを見捨てて、自分たちの欲にかられて、自分の持てるパンを誰にも分け与えず、隣人に愛の手を差し伸べなかったならば、肉体は満足しても、その瞬間に魂は死ぬのである。 あなた方は、肉体のみを喜ばせ、魂が死ぬことを望むのか。 それとも、神の御心のままに、魂の永遠を望むのか。 あなたの内なる魂によくよく聞きなさい」 イエスは、こう語ると一つひとつのパンと魚を、恭しく夕日に向かって捧げ、感謝の祈りを捧げた後、パンを割き、魚を割いて、近くにいた、とりわけ疲れた様子の女性と子供たちに与えていった。誰もみじろぎもしなかった。 イエスからパンを差し伸べられ、号泣する女たちが相次いだ。「主よ、あなたのパンを奪ったら、私は煉獄に行かなければなりません」 一人の女性が、両頬を涙に濡らしながらイエスに言った。 イエスはにっこりと微笑んだ。 「大丈夫。あなたのその純粋な心は神に聞きとどけられた。 私の供え物を受け取り、私の愛の行為を成就させるのです」 イエスが女性の眼を見た。 女性は、イエスの瞳のなかに永遠の真理を発見し、パンを受け取った。そして、それをさらに小さく割いては、周囲の人々に分け与えた。＜続く＞ 飛鳥守＿＿＿彡彡＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿彡彡＿○心の渇きを癒すことを第一にすること○愛を受け取ることが、相手の愛の行為を成就させるということ この二つの真理を説いたイエス。 その真理を心に刻んだ女性は、自らも愛を与え始めた。 そして、イエスから始まったその愛は、今、さらなる広がりを・・・ 次回、最終回をお楽しみに(^^) ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 22, 2005
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解説１【イエス、5000人にパンを分ける】
イエスの奇跡をクリスマスに向けてご紹介していますが、蛇足ながら、その解説をします。（まだ、お読みでない方は、１９日の予備知識編からご覧下さい） ２０日に掲載した【イエス、5000人にパンを分ける】その１において、弟子たちは、 一片のパンも持たない者たちに批難されることを恐れ、他の者に見つからないように隠れてわずかな量をイエスと弟子たちで分け合って食べようと思いました。 一方、【イエス、5000人にパンを分ける】その２において、イエスは、わずかな量をみんなと分け合おうと思いました。 イエスと弟子たちの前に共通の事実としてあるのは、１．自分たちの手持ちの食料は「パン五つと魚が二匹」２．周りには、一片のパンも持たない者たちもいるこの２点です。 そして、イエスも弟子たちも、同じように、『一片のパンも持たない者たちはお腹を空かせて、食べたがっている』と思いやることができたのです。 そこまではイエスも弟子も同じなのです。 違うのは、ここからです。マズローの欲求段階説というものがあります。１．「生理的欲求」・・・・・空気・水・食物・庇護・睡眠・性 (physiological needs) ２．「安全の欲求」・・・・・安全・安定・依存・保護・秩序への欲求 (safety-security needs)３．「親和の欲求」(belongingness-love needs) （所属と愛の欲求）・・・自分が愛されること、 家族や社会の中に居場所があり 自分の価値が認められること４．「自我の欲求」(esteem needs) （承認欲求）・・・・・・自尊心・尊敬されることへの欲求 ５．「自己実現の欲求」・・・自分がなりたいのものへの欲求 (self-actualization needs) その人がどんな欲求を優先しているかというのは、その人の目的によって決まるのです。その人が どのように生きたいのか？ どんな自分でありたいと願うのか？によって、優先される欲求が変わるのです。 弟子たちは、一番最初の「生理的欲求」、身体としての欲求を優先させています。これは、たいていの場合 どのように生きたいのか？ どんな自分でありたいと願うのか？ということをあまり考えておらず、動物的な欲求のみで行動していると言えます。 一方イエスは・・・＜解説も続く＞ 【イエス、5000人にパンを分ける】第３回にご期待ください。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 21, 2005
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リバウンドしないダイエット その６
基礎代謝と筋肉と栄養が、ダイエットのポイントなんですね。 そして、筋肉といえば、運動ですが、たいていの人がダイエットのためにする運動というのは、【エネルギー消費のための運動】でしかないんですね。 たいてい、ダイエットで運動のことを話すときは、自転車１０分で３０kcalのエネルギーを消費とか、テニス１０分で６０kcalのエネルギーを消費だから、１２０kcal余分に食べたら、自転車を４０分こぐか、テニスを２０分しなくちゃ、って感じでしょ。 「この運動をすると３週間で筋肉が１０％増えます」とか言わないよね。 前者のような運動は、一時的にカロリー消費量を増やすだけだから、それによって痩せたからといって運動を止めるとカロリー消費量が再び以前と同じに戻り、リバウンドしてしまう確率が高くなります。 一方、筋力トレーニング、いわゆる筋トレで、筋肉を増やすと、基礎代謝量が上がるので、運動を止めても、すぐにはリバウンドしにくくなります。 ただし、実際は、せっかくついた筋肉を保持するために、一週間に１～２回くらい、筋肉保持の運動をするといいですね。 筋肉維持は、筋肉を付けるときよりは、はるかにラクにできます。＜７に続く＞ ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 21, 2005
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ニセモノお餅に気をつけて！
新潟といえば、米どころ、お酒もうまいがお餅もうまい（＾＾） 昔は、お米屋さんとかに頼んでお餅をついてもらったりしていたけど、最近は、もっぱらスーパーなどでパック入りの切り餅を買っています。 以前に家庭用お餅つくり器があったけど、あれはこねていましたよね。最近の切り餅は、安いものでも、たいてい【杵つき】をうたっています。 あとは、原材料の違いですね。 これも実は、この原材料の違いで、本物、ニセモノ？何種類かあるので、これから年末にかけて購入される方は、気をつけてくださいね。 まず、安いものは１Ｋｇの袋入りで３００円ほどのものがあります。こういうものは、たいてい米そのものではなく、【米の粉】でできています。【原材料名】水稲もち米粉、ph調整剤てな感じで、添加物も多かったりするので、安さ並みの品質ということを覚えておいてね。参考、フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』餅より市販品の切り餅の主な原材料は水稲・餅米粉であり、原材料を前者とした場合と後者では販売価格は大きく異なる。食味・歯ごたえを左右する腰の強さ・焼いた際の膨れ具合・煮た場合の溶け具合・伸ばした時の伸び具合や粘り具合等は後者が格段に劣る。廉価な切り餅には餅米粉に芋の澱粉等を加えたものもある。 次に、国内産水稲もち米100％【だけ】使用の本当のお餅。これは、本物の餅米を使い、杵つき製法で作って１Ｋｇの袋入りで６００円くらい。米にこだわって、もっと高いものもあるけど、『ふつうに食べる分にはこれで充分かな』って思います。うちは、越後製菓のものかＣＧＣのものをよく買います。 さら高級になっていくと米の種類がもち米品種の最高ランクに位置付けられている『黄金（こがね）もち』であったり、さらには、『有機栽培こがねもち』だったり、自家製低農薬・完熟堆肥栽培こがねもち米だったりします。もちろん、余裕のある方は、もっと高いものをどうぞ。 で、私が一番言いたいのは、以下です！ 注意してもらいたいのは、同じような値段でテレビコマーシャルでも有名な新潟の会社の○○○の切り餅。切り餅を最初に世に送り出した会社？杵つきで国内産水稲もち米100％使用なのに、後ろの材料のところを見てもらうと な、な、なんと、水飴が入ってます！○原材料名：水稲もち米（国内産100％）、還元水飴、クエン酸としっかり書いてあります。 同じような値段の他の会社のには、入ってないよ。流通させるために日持ちさせるためにしょうがなく入れるのは違うってことだよね。 なんで水飴入れるの？とっても疑問です。私にいわせれば、こんなの本物のお餅じゃなーーーーい！みなさんもそうは思わない？私としては、こんなの新潟の恥だから、止めてもらいたい！ それなのに、同じ値段で、国内産水稲もち米100％のものとこの水飴入りが並んでいると、テレビＣＭで有名なこの会社のお餅を買って行く人が多いんだよねえ。 私にはわかりません。┐（´～`）┌ みなさんも買うときには、こういうところに気をつけて購入してね。(^^)／ ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 21, 2005
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愛の物語２【イエス、5000人にパンを分ける】
【イエス、5000人にパンを分ける】その２＜前回までのあらすじ＞ イエスのパワーと言葉に感動した人々が、彼と彼の弟子たちに従い、集まっていた。 お腹をすかせた人々を前に、弟子たちはわずかな食料を隠して食べようという現実主義的な考えに陥っていた。 そんな弟子たちがイエスに指示を仰いだ。「主よ、食事をしなければなりませんが、この者たちはいかがしたら良いでしょうか」--------------------------------------------------------------------- イエスは迷いのない澄んだ眼を上げて弟子たちに答えた。「この人々は、私の言葉を聞き、真実の神に目覚めようとしている。いま、ともに神を体験しようではないか」 弟子たちは、そのあまりに屈託のないイエスの言葉に、即座に反応することはできなかった。「いま食物は、どれくらいあるのか」「・・・・」 周りの、疲れ切った女性たちの耳を気にして、弟子たちは答えることができない。「何を考えている。正直に言いなさい」「はい、パンが五つと、魚が二匹です」「では、それを捧げ、私についてきなさい」 イエスは、こう言って丘のいちばん高いところに昇っていった。 イエスが群衆の方にふり向くと、その全身が夕日に照らされて、黄金色に輝いて見えた。かすかな風がイエスの衣をなびかせ、髭をくすぐっていった。 その姿を見ただけで、両手を組合せ、嗚咽しながら、伏して拝む人も少なくなかった。 いったい何を語ろうとしているのか、人々の胸には期待と緊張がみなぎった。 イエスは指を開いた両手を高くかざし、ゆっくりと人々の頭の上をなでるように腕を動かした。 天のエネルギーと大地のエネルギーを集め、人々に分け与えたのだった。 目には見えなかったが、神の愛のベール、愛の波動がイエスの手を通じて、人々を温かく包んでいった。「あなた方は神の言葉を聞こうとしている。 それは、あなた方にとって幸いである。いま私たちは、神のもとに出会い、ともに神の栄光をあらわそうとしているのだ。 神は、私たちに、あらゆる苦しみ、あらゆる困難から解放される道を教え給うた。神の言葉を信ずる者に幸いあれ」 イエスの言葉は前方の２００人位にしか届かなかった。しかし、その波動は５０００人とも数えられる、すべての人々に届いていた。 後の方にいた人々は、イエスが何を語り始めたか、その発声音は聞き取れなかったが、イエスが限りなく尊い真理を語り始めたことを、はっきりと認識した。「私はいま、神の大いなる祝福のもとに、皆とともに夕べの食事をしようと思う。ここに五つのパンと二匹の魚がある。これは天からの授かりものであり、神の祝福である。この授かりものに対して、天に感謝し、大地に感謝したとき、大いなる力をいただくことができるのである」「よくよく聞きなさい。空腹感は、単なる肉体の感覚でしかない・・・＜続く＞ 飛鳥守＿＿＿彡彡＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿彡彡＿ さて、現実主義の小賢しい（こざかしい）考えの弟子たちに対しあまりにもシンプルで素直なイエスの言葉が、見事に対比されています。 イエスは、まるで幼い子供ように純粋で素直です。 次回は、愛の核心に迫るイエスの言葉、いえ、愛そのものから湧き上がる考え、言葉が私たちの心に届きます！ いよいよ、お話も愛もクライマックスに達します！
Dec 21, 2005
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本当の幸せ
「幸せになる」という言い方をよくしますが、本当は、幸せである、幸せであることを選択する、という言い方のほうが、正確かもしれません。 なぜなら、幸せというのは、自分の外側にあるものではなく、自分の内側にあるものだからです。 健康だから幸せという人は、病気であることを否定し不満である、だから病気でなく健康であることなら受け入れられる、満足するその満足している心の状態を「幸せ」と呼んでいるんですね。 それは、二極化の仮の幸せです。 本当の幸せは、二極化を超えた心の状態です。 無分別、無条件の愛、無条件の受容の時の心の状態です。 それは、自ら、無条件に受け容れること（幸せであること）を選択しているのです。 だからこそ、その人が愛(無条件の愛)を選びさえすれば、誰でもその瞬間に幸せであることができるのです。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 20, 2005
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低燃費！プリウス
ハイブリッド車は低燃費なんだけど、実際乗って自分の目で見るとあらためて実感します。 今日、会社の社用車のプリウスに乗ったんで、その情報モニターを撮影してきました。 見えるかな？ 気温３度、高速、雪道を含む走行で、平均燃費リッター当たり１９．６Ｋｍは、なかなかの数字でしょ？ 燃費が良いからといって走りを犠牲にしているわけでもないってところが気に入っています。 それに５分毎の燃費がリッター当たり３０Ｋｍを超えたりすると、なんか環境にいいことしている気分がします(^^; ブレーキかけているときも、エネルギーを回生していると思うと、地球にいいことしている気分が(^^; 乗っているだけで、地球にやさしくしている気分にさせてくれるってのもひとつのメリットかも（笑） ハイブリッド車ってトータルでも環境にいいのかな？ ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 20, 2005
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愛の物語１【イエス、5000人にパンを分ける】
このお話自体はイエスの「パンと魚の奇跡」として聖書の４つの福音書すべてに書かれています。 この【イエス、5000人にパンを分ける】のお話は、その「パンと魚の奇跡」の物語を 飛鳥さんという方が直感イメージとして受けて書き起こされたものです。 聖書の記述と比較して、はるかにその細かい描写がまるでその場にいるような臨場感を感じさせてくれます。 クリスマスに向けてイエスの愛を感じることができる物語です。 どうぞ、人の心に沸き起こる怖れ、不安、争う心、自己防衛の気持ちやそして何より、その怖れを克服する無限の愛の素晴らしさを感じながら、じっくりとお楽しみください。 きっと、素晴らしい映画を観たような感動を感じていただけると確信しています。 wing-space::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::【イエス、5000人にパンを分ける】その１ 太陽は西に傾いていた。 イエスのパワーと言葉に感動した人々が、彼と彼の弟子たちに従い、大きな群衆を形づくっていた。 彼らは一様にイエスの説く真理に感銘を受けていたが、心の一部には疑念が残っていた。 なぜならば、イエスの説く真理は、あまりにも革新的であり、現在のところ信じられている教義に対してはあまりにも挑戦的だったからだ。 そこで彼らは、イエスによる「証」をもっと見たいという一念で、集まっていたのだった。 もっとも素直に感動していたのは女性、子供たちだった。彼女等の心は燃えていた。 だが身体には、疲労と空腹感が次第に大きくのしかかってきていた。一行は、小高い丘にたどりつくと、へたりこむように座り込んだ。 弟子たちが心配そうにたずねた。 「主よ、食事をしなければなりませんが、この者たちはいかがしたら良いでしょうか」 弟子たちが携えていた食料はわずかであり、まずイエスに与えた後、自分たちは残ったわずかな量を分け合って我慢しようと考えていた。 だが、周囲の群衆には、明らかに一片のパンも持たない者たちがいる。 その前で、自分たちが食事をしたら、どう思われるだろうか、わずかな自分たちのパンさえも取り上げられてしまうのではないか。取り上げられなくとも、「口では立派なことを言いながら、われわれにパンの一切れも与えてくれないのか」という批判を浴びることは間違いない。 そうならないためには、この群衆と離れ、誰もいないところでイエスを取り囲んで、ささやかな夕食をすますべきではないか。 弟子たちは、こうした現実主義の考えに陥っていた。＜続く＞＿＿＿彡彡＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿彡彡＿ さて、現実主義の考えに陥っている弟子たち、神との対話ふうに言い換えれば、身体の目的を優先してしまっている弟子たちに対し、イエスは、なんと答えるのでしょうか？ 明日は、イエスの返答に大人になった私たちが忘れているものが！ ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 20, 2005
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リバウンドしないダイエット その５
基礎代謝の多くをまかなっているのは、実は筋肉なんです。 実に、基礎代謝量の中で、筋肉によるエネルギー消費が半分近く（４０％）あるんですね。 つまり、基礎代謝量を上げるためには、筋肉を増やせばいいんですね。 ところが食べないダイエットに代表されるようなカロリーを減らすだけでなく、摂取する栄養まで減らしたり、栄養バランスを崩したダイエットをすると、必要な栄養が不足することになります。 私たちは、何もしなくても常に髪の毛がや爪が伸びますし、皮膚や血液なども代謝して新しいものが作られています。 ところが、摂取する栄養（カロリーではない）が不足すると材料が足りませんから、身体は、自分の肉体の中にあるものからその栄養を取り込みます。 妊婦さんが、カルシウム不足だと、骨や歯がカルシウムを使って、骨がスカスカになったり、歯がガクガクになったりすることがありますよね。 栄養をしっかり摂らないダイエットをすると、筋肉もタンパク質補給源として、使われてしまうことになります。 するとどうなるでしょう？ せっかく、エネルギーを消費してくれる筋肉が減るのですから、ダイエット後に前と同じように食べても、太ってしまうことになりますよね。 それがリバウンド体質です。 リバウンドしてしまって、また同じように栄養をしっかり摂らないダイエットをするとさらにリバウンド体質にしてしまうという悪循環になってしまいます。 心当たりがある人は、すぐにそんな間違ったダイエット中止すべきですヨ。＜６に続く＞ ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 19, 2005
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イエスからの直感イメージ【イエス、5000人にパンを分ける】
聖書にもある【イエス、5000人にパンを分ける】の奇跡の状況を直感イメージとして受け取った人がいます。 そのお話を聞くと、私はいつも涙してしまいます。（；＿；）そんな素晴らしい【愛】のお話なんです。 もうすぐクリスマス。 直感イメージとして受け取った飛鳥さんの許可を得て、みなさんにも、そのお話、そして、愛をシェアしたいと思います。 長くなるので、４回に分けてお届けします。 お話を掲載する前に、参考のために聖書の中の文章を引用してご紹介したいと思います。このイエスの言動を今に伝える福音書は、その成立年代順にマルコ、マタイ、ルカ、ヨハネの４つがあります。 それらは、いずれも、１世紀後半に書かれたものですが、イエスが起こした多くの奇跡のなかでも、この「パンと魚の奇跡」だけが４つの福音書すべてに書かれています。 参考として、簡単にあらすじをご紹介します。興味のある方は、ネットで検索などして見てください。【イエス、5000人にパンを分ける】のあらすじ イエスが病人たちを治すという奇跡を見聞きした大勢の群衆がイエスの後を追った。 だが、イエスとその弟子たちの持ち合わせの食料はわずかパン五つと魚二匹であり、とても５０００人を越す人々の空腹を満たすことができるものではなかった。 弟子たちは、どうすべきか迷っていた。そして、イエスに言った「ここにわずかパン五つと魚二匹の食料がありますが、こんなに大勢の人では、何の役にも立たないでしょう」 イエスはパンを取り、感謝の祈りを唱えてから、座っている人々に分け与えられた。また、魚も同じようにして、欲しいだけ分け与えられた。 人々が満腹したとき、イエスは弟子たちに、「少しも無駄にならないように、残ったパンの屑を集めなさい」と言われた。 集めると、人々が五つの大麦パンを食べて、なお残ったパンの屑で、十二の篭がいっぱいになった。＜終わり＞ さて、なぜ、わずかパン五つと魚二匹を５０００人の人々に欲しいだけ分け与えることができたのでしょう？ 超能力で増やしたのでしょうか？ さまざまな解釈が可能な聖書の記述ですが、飛鳥さんが受けた直感イメージはどのようなものだったのでしょうか？ 明日から、４回に分けて、ご紹介します。この期間だけ、お気に入りに登録するのもいいかもしれません。 お楽しみに(^Ｏ^)／
Dec 19, 2005
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路面凍結、スリップ、転落
寒波の影響で新潟市でも路面凍結！ 実際は、この写真なんかよりもっとすごいアイスバーン、ミラーバーンがあって、横道から出てハンドルを切ったら、ツツツーーーーとそのまま路肩から落ちそうになっちゃった！あぶねーー（゛O゛） ハンドル操作、アクセル、ブレーキ、どれも慎重にならざるを得ない。 遅刻しないように早く家を出たのに、のろのろ運転と渋滞だから、どんどん時間が過ぎていく。 こんなとき、気持ちがあせったらダメなんだよね。あせると逆に、トラブルに巻き込まれてしまう。 悟りを追求して、穏やかな心を手にしたから、こんなとき、とっても助かる（＾＾） また穏やかな心を手に入れていない人も『遅刻したときはしたときだ』と覚悟を決めれば（開き直れば？（笑））、穏やかな心にスグに戻れるよ。 まあ、ゆっくりだけど遅刻せずに出勤できました。でも、すぐ近くの道路には、こんな車も（＠Ｏ＠）おーっとっとっ！スリップして、路肩から転落してます。みなさんも、あせらず心を穏やかに、慎重な運転をしてね。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 19, 2005
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美味しい洋梨 ル・レクチェ
今夜のデザートは、ル・レクチェです。洋梨といえば、ラ・フランスが有名かな？ ル・レクチエは、１９０３年頃フランスから新潟県内へ導入された西洋梨で、栽培が難しく生産量が少なく「幻の洋梨」とも呼ばれ、豊かな芳香、なめらかな舌ざわりのとろけるおいしさなんです。 ある人が、知り合いの神戸のケーキ屋さんにお土産に持っていき、「これで何かケーキを作ってくれない？」と言ったら、そのケーキ屋さんいわく「こんないい洋梨をケーキにするなんてもったいない。そのまま食べるのが一番だよ」って言われたそうです。(^^) ほんと、美味しいフルーツです。じゅるるるるーーーーー、よ、よだれがあ～(^^; ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 18, 2005
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リバウンドしないダイエット その４
基礎代謝量が１日のエネルギー総消費量のうちの約７０パーセントを占めているってことは・・・・ 基礎代謝量を２０％増やすことができたら、一日のエネルギー消費量が、１４％も増えるってこと！ 基礎代謝のすごいところは、寝ていてもエネルギーを使っているということ。 ですから、仮に、それまでのエネルギーの収支が、１０００kacl消費しか消費できないのに、１１００kcal食べていて１００kcal多いために太っていた人は、エネルギー消費量が、１４％増えれば、消費できるカロリーが１１４０Kcalになって、１１００kcal食べても４０kacl消費量のほうが多くなっていますから、寝ていても、徐々に痩せていく事になります。 運動や食べる量を気にしないで良いということですよね。 それは、基礎代謝を上げることで、太りにくい身体になったということなんです。 少々乱暴な説明でしたが、基礎代謝を上げるダイエットが、根本的な太る理由に対処しているダイエットになっていることがお分かりいただけましたか？＜５に続く ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 18, 2005
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写真、レシピ付、簡単クッキー
ほら、あのさくっとしたロールクッキーがあるでしょ。口の中で砂糖菓子のようにとろけるあのクッキー。あれに挑戦してみました。一時間かからずにできる簡単おやつだよ。(^^)【材料】メレンゲ用卵白・・２個薄力粉・・・・・４０g砂糖・・・６０～７０g（お好みで）有塩バター・・・３０g（味の決め手なので、マーガリンじゃない方がいい）バニラエッセンス（なくてもＯＫ）【作り方】１．まず砂糖を入れずに、卵白を泡立てメレンゲを作る２．白くなってきたら、砂糖を全量加え、さらにツノが立つまで泡立てる。まるで生クリームのようになるまですること。今回も、実際に途中から乱入した（笑）子供が生クリームと間違えた（笑）（最初は、砂糖を入れずに泡立てすること←ここがコツ）（ハンドミキサーを使ってでも、ツノが立つまでしっかりやること、これで出来上がりが変わります）（卵は常温にしておくか軽く湯煎すると早いです、今回は湯煎していませんけど）３．バターを電子レンジで加熱して溶かしておきます。４．この間に２のメレンゲに、薄力粉を振るって入れ混ぜます。 へらで混ぜるとき、へらを上に上げる感じで混ぜると泡をつぶさずに混ぜられます。５．バターが溶けたら取り出し、オーブンを１８０度で予熱を始めます。６．ある程度、薄力粉が混ざったら、溶けたバターをまぜ、さらに混ぜます。７．天板にオーブン用シートを敷き、生地を薄く延ばします。一口大に作ってもいいし、ロールクッキーにしたいときは、へらなどで、全面に伸ばします。８．１８０度に熱したオーブンで１０分から、１３分焼きます。９．生地が熱いうちにやけどをしないように、曲げたり、巻いたりしてください。（あっと言う間に冷めて硬くなって、割れちゃいます）※ どうやったら、上手に巻けるかご存知の方教えてくださいね。(^^; 形はともかく、おいしくできました。うまくロールになったものを写真に撮りました。 こういう形のクッキーで有名なのがありましたよね。あれって、どこのなんというクッキーでしたっけ？ とてもおいしくて、あっという間に子供たちに食べられてしまいました。(^^)v ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 17, 2005
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奥さん忘年会
妻が忘年会なので、今日の夕食は何にするか？ってことに。 私はカキフライが食べたかったけど、出来合いのカキフライはおいしくない！ やっぱり、フライは揚げたてでしょ(^^)というわけで自分でつくることに。 まずは新鮮な牡蠣をゲット。子供たちは、アトピーとかでカキを食べない子もいるのでメンチカツを作ることに。 豚ひきを買いました。もっとジューシーなメンチにしたかったので、安売りしていた黒豚の切り落としの脂身の多いところをワンパック購入。 子供に頼んでひき肉器にかけたら、スジが詰まって断念。取り出して、包丁で細かくして、あとは叩く！ ひき肉とつなぎと混ぜて、塩コショウして、ナツメグなど香辛料を振る。ここで、大好きな【カルダモン】も追加してみました。 カルダモンをおいてある店って少ないんだよ。でも、スープなどに入れると、味が格段に良くなる！！(^^) ぜひお試しください。 ちなみに、あのおいしいサーモティーにもカルダモンが入っているんだぜっ(^^)v ってなわけで、こねこねして、揚げて出来上がりました。今度は生パン粉で揚げてみよう。 カキフライとメンチカツです。やっぱり、出来立てはうまーーーい。(^○^)／ ちょっと塩味が足りなかったかな。 料理しているうちに、デザートも作りたくなったので、ロールクッキーにも挑戦。＜お菓子編に続く＞ ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 17, 2005
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反応と感応
『感応』という造語があります。和尚の「存在の詩」で使われています。存在の詩―バグワン・シュリ・ラジニーシ、タントラを語るバグワン・シュリ・ラジニーシ (著), スワミ・プレム・プラブッダ (翻訳) 反応とは、過去の恐れのパターンの繰り返しです。 感応とは、心の命ずるままに、自然であることです。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 17, 2005
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リバウンドしないダイエット その３
通常、１日のエネルギー総消費量のうち、基礎代謝量はなんと！全体の約７０パーセントを占めています。 運動で痩せようとするということは、１日のエネルギー総消費量の内のわずか３割に対してその消費量を増やそうとしているということです。 仮に、その３割部分を今の倍の運動量にしたとき、（それは大変なことだと思いますが・・・）一時的に、１．３倍のエネルギー総消費量となりますが、それは一時的なものです。 運動を休んだ日は、元のままです。 それまで、その状態で太ってきたのですから、その日は太っていることになります。 まるで自転車操業のように運動する日は痩せて、運動を休むと太る、という状態になって、エネルギーを消費する（痩せる）ためには、運動をとめられないことになります。 そして、運動を止めると、リバウンドしてしまうのです。 それは、太る原因をそのままにして、対症療法をしているからなんですね。＜４に続く＞■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 17, 2005
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行動基準
ほとんどの人は、道徳や常識に従って行動しています。行動基準が道徳や常識なのです。 着たい服を着ようとしたときに、『こんなかっこうをしたら、みんなに何と言われるかしら』としたいことができないということがよくあるでしょう？ 愛にとって、行動基準は、『自分がしたいこと』です。 幸せとは、したいことをしたいときにできることです。（深い説明は、ここでは省きます） ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 17, 2005
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コントロールドラマのパターン
人はみんな「存在意義不安症」になります。 存在意義不安症とは、私の造語で、存在価値不安症ともいえます。 自分が生きていていい価値があるかどうか、不安を抱いてしまう状態をいいます。 その不安を解消するために、他の人から価値を認められて注目されようとします。 それをコントロールドラマといいます。コントロールドラマは、他者の支配であり、いくつかのパターンがあります。 この支配のパターンは、「脅迫者」「尋問者」「傍観者」「被害者」という４つに分けられ、これらの組み合わせで「コントロールドラマ」が行われています。 ごくごく簡単に説明すると、脅迫者：恐がらせ暴君となり、相手がそれにひれ伏すことで支配します。尋問者：おまえが悪いと責めることで、心理的に支配します。傍観者：あいまいさ、神秘性で注目を集めることで支配します。被害者：こんなに被害を受けたと相手に罪悪感を抱かせることで支配します。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、 ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
Dec 16, 2005
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