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2026.08.24

大智禅師偈頌講話　澤木興道

　　元旦　その2

　　　元旦
【元旦二首】
新年佛法問如何（新年仏法如何と問わば）
開口不須説似他（口を開いて他に説似することを須（もち）いざれ）
露出東君眞面目（露出す東君眞の面目）
春風吹綻臘梅花（春風吹き綻ぼす臘梅花）

　だから、この元旦という参究、この詩は非常にありがたい。いつでもいう通り、字を字の通り読んで、事が済むものではない。元旦というのはなにを参ずるのか。マッサラなもの。そいつも、元旦にめでたいことがあると、今年一年はめでたいという。そんなことはない。いつも元旦でめでたく暮らすから、一生めでたい。元日に縁起が悪かった。だが古い元日を暮らすのだ。人間のアタマというものには、一生古いやつが残っている。去年に生きる。過去に生きる。若い時に別嬪であった。八十になったら、別嬪も糞もない。昔は金持ちであった。今はド貧乏。小学校を一番で卒業した。今はカボチャみたいに、中風で壊れかけている。
　そうすれば、ここにマッサラな常に新しい参究を、わたしは元旦と参究する。それは元旦でなければならん。願わくば毎日元旦、一生元旦で暮らしたい。ややもすると、二日になったり、三日になったり、四日になったり、五日になったり、十日になったり、二十日になったりする。もし年末の参究に、雲門の臘月二十五日という参究があるならば、それはちょうど芭蕉がいうところの「いつも辞世」であらねばならん。芭蕉はいつも辞世である。どの句もみな辞世の句である。どちらでもおもしろい。どれも最後で最初である。それが仏教の無常を観ずるということである。（大智禅師偈頌講話p.159-160）

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