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2017.03.11
カテゴリ： 只今読書中、実況中継！
免色の家から戻って来た秋川笙子とまりえは、
私の家に立ち寄ることなく、そのままプリウスで帰って行った。
免色は、今回のことについて私に礼を言う。
ちょうど扇の要や触媒のような役目を果たしてくれていると。
「しかし正直なところ触媒というよりは、
なんだか自分が『トロイの木馬』になったような気がするんです」
免色は顔を上げて、何かまぶしいものでも見るように私を見た。
「それはどういう意味でしょうか？」
贈り物に見せかけて敵方の城の中に運び込まれるようにした、
例のギリシャの木馬です。
特定の目的を持って作られた、偽装された容れ物です」（p.128）
免色は、彼の家での二人の様子について、私に話す。
まりえとは、二言三言しか言葉を交わさなかったと。
そして、まりえの父について語り始める。
彼が妻の死後、宗教団体と関わり、それに食い物にされているのだと。
＊＊＊
この節における「私」と免色の会話は、とても面白いものでした。
ジョージ・オートウェルが 『1984』 を執筆したジュラ島のことや、
『１Q84』 を想起させられます。
若くして伝説になることが一種の悪夢だという部分も頷けます。
それでも、一番印象に残ったのは、次の免色の言葉。
「この世界で何を達成したところで、
どれだけ事業に成功し資産を築いたところで、
それを次の誰かに引き渡すための便宜的な、
過渡的な存在に過ぎないのだと。
その実用的な機能を別にすれば、
残りの私はただの土塊のようなものに過ぎないのだと」（p.132）
こちらには、 『犠牲 サクリファイス』 や
『そんなバカな！ 遺伝子と神について』 を想起させられました。
免色の家から戻って来た秋川笙子とまりえは、私の家に立ち寄ることなく、そのままプリウスで帰って行った。
免色は、今回のことについて私に礼を言う。
ちょうど扇の要や触媒のような役目を果たしてくれていると。
「しかし正直なところ触媒というよりは、
なんだか自分が『トロイの木馬』になったような気がするんです」
免色は顔を上げて、何かまぶしいものでも見るように私を見た。
「それはどういう意味でしょうか？」
贈り物に見せかけて敵方の城の中に運び込まれるようにした、
例のギリシャの木馬です。
特定の目的を持って作られた、偽装された容れ物です」（p.128）
免色は、彼の家での二人の様子について、私に話す。
まりえとは、二言三言しか言葉を交わさなかったと。
そして、まりえの父について語り始める。
彼が妻の死後、宗教団体と関わり、それに食い物にされているのだと。
＊＊＊
この節における「私」と免色の会話は、とても面白いものでした。
ジョージ・オートウェルが 『1984』 を執筆したジュラ島のことや、
『１Q84』 を想起させられます。
若くして伝説になることが一種の悪夢だという部分も頷けます。
それでも、一番印象に残ったのは、次の免色の言葉。
「この世界で何を達成したところで、
どれだけ事業に成功し資産を築いたところで、
それを次の誰かに引き渡すための便宜的な、
過渡的な存在に過ぎないのだと。
その実用的な機能を別にすれば、
残りの私はただの土塊のようなものに過ぎないのだと」（p.132）
こちらには、 『犠牲 サクリファイス』 や
『そんなバカな！ 遺伝子と神について』 を想起させられました。
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