野の花・野の豚の自己研究に根ざす、社会的な共生の道を探求する発言・２０１５年７月１日から

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2007.02.14

ライファーズ関連のビデオ２巻を見る

カテゴリ：精神医療

　友だちから送って貰った、米国の終身刑受刑者で自らの犯罪などを見つめ直し、他の受刑者がやはり自分を見つめ治すことをサポートなどしている人たち、ライファーズーに関するビデオ２巻を、３日ほど前に知人の家で見た。
　坂上香の代表作である「ライファーズ」より、私にはリアリティというか、心動かされるところがあった。多分それは、重い罪を犯した人々が自分のありようを見つめ治すにいたる過程に横たわる困難について、より具体的に描かれていたからだろうという気がする。
　罪を犯した人々であれ、人生において深い行き詰まりなどに直面した人であれ、自己回復を遂げる道筋には、必ずのようにそれまで苦痛の中で意識化に押さえ込んできたネガティブな記憶、苦痛な被害体験を自分に対しても明らかにし自覚化してゆく過程などがある。そしてそれは、ある意味でその人のまとっている生きた皮を剥ぎ取るような苦痛に満ちた体験を通して語るしかない。その皮をまとう時に味わった苦痛を、それを脱ぎ捨てるときにも味わわざるを得ないのだ。そのような姿がこの２つヴィデオにはいくつも納められていた。
　私はアメリカという国、その政府などあまり好きではないが、刑務所においてここまでの自主的な活動を受刑者に許し、それを見守り援助さえするところもあるこの国のあり方には、いい意味での民主主義や自由な国というものを日本などより格段に深く可能にしている社会として、素晴らしいと思う。
　わたしは熊本刑務所に、、繰り返しこうした場を持つことを許可するよう刑務所側に求めたが、そうした自主的な活動を許可した前例がないとか、そんなことをすれば受刑者同士が喧嘩になり安全が保てないとか、あらゆる危険を挙げて許可しない方針を貫くだけだった。
　教誨師との個人面接の場面でも、わたしが自分の思っていることを口にし、その宗派のあり方の中の私には受け入れられないところを伝えるだけでも、受刑者の分際で先生たちを批判するのか、ここは教えを請う場で自己主張する場ではないとなどと、こっぴどく起こられたりした。挙句の果てはその教誨師とは３年ほど面会できなくなってしまった。しかもその教誨師は、そういう心からの遠慮のない対話こそ受刑者には必要だと常に語っている人だった。私のいったことが先生に失礼に当たるかどうか、その先生に聞いてください、と強く頼んだが。刑務主側は聞くことなどない、、われわれの判断として層なのだと強弁するに終始した。
　ちょうどこれらのビデオで録画されたことがアメリカでなされていた１９９０年代の後半ころのことだった。
　べつにこのビデオを見てそんなことを思い出したわけではないが、そのビデオにここで触れているうちに筆がそんな風に向いてしまった。

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