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聴けないMDというのが在る。それはアルバムを捲るよりも強烈なもので或る時期からアルバムすら作ってない私には余りにも恐ろし過ぎるのだ。なんてことないはずの音が時に誰かを殺したりする。私だったり、今は笑ってるあなただったり。
2005.10.31
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分別して捨てる分別して棄てるヒトも捨てる時は目や脳、臓器に爪に髪分別したらいいかもその方が便利なのかも
2005.10.30
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疲れたら寝転んで、本でも読もうか.物語なら上出来.哲学でもいい.僕が僕であることに疲れてるんだ.違う世界へ入ってしまえ.僕なんかいなくなってしまえばいい.さあ、僕は此処に置いてどこへ行こうか
2005.10.29
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地球を一つ考えてみよう.そこには国境も無く、赤道線も無く、陸も海も無い完璧な球であるそれを東も西も無く、上も下も無い oceania.全て平等で均一である.全てが溶けて何も区別できない.それは、あなたの言が最期に辿り着くところかもしれない.
2005.10.28
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犯罪が増えることはヒトが文化的になっていくことの代償なのだろうか
2005.10.27
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もしもそれが人為に由るものでなければその虫を孕んだ赤色さえも美しいのかもしれない.全て単なる主観の限界内の戯言だ.
2005.10.26
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ニスを塗られた林檎はその中で虫が蠢いていようと相変わらず赤い.たとえば中身が腐って取り出そうとしたときには既に全く使えない代物でも人もそうやって赤く輝いているのでしょうか?
2005.10.25
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思い出を無理に美化しようとする試みほど醜いものでしかしそれが重要であることもまた事実である.多くの人には帰る場所が必要でそれは中学時代であったり小さな小さな子どもの頃だったりする.
2005.10.24
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富めることは大切である.自分が富を持っていなければどうして他人に恵めようか.そして自分の富が保障されてなくばどうして他人に与えようと思えるだろうか.幸福になるためには時間が必要であるように時間を得る為には金、つまり富が必要である.大切なのは如何にして富むかである.幸福になる時間、他人に恵む余裕を残したまま富むことは非常に難しい.
2005.10.23
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たとえ世間一般でいうところの 恋愛感情には程遠かったとしても そんな恋愛ごっこができたことを 良かったと思えるようになったんです。迷惑かけたし、私が失ったものだって それなりにあったのだけれど、 「リリィ」を聴きながら 苦くても忘れたくない記憶だと思ったんです。
2005.10.22
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もしも本当に心の底から死を望む人がいたならそれを止めることは人間の尊厳を否定することではなかろうか.精神の自由を謳い、保障することはあっても法律は絶対にそのリスクまで背負いはしない.道徳というのは行き過ぎたお節介と、拘束により成り立っている.誰もそこに理屈など求めない.理不尽で当然なのだ.
2005.10.21
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心の安定は何よりも尊いものである.だから私はその為ならば平気で嘘をつく.偽らねば生きてはいけぬ者もいる.何時如何なる時にも本心を言えというのはどんな傲慢な倫理意識に由るものだろうか.
2005.10.20
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生きる、というのは時計の針の刻み続けることではない.
2005.10.19
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人が憎しみや怒り、悲しみを忘れないのは何よりも、選ぶためだ.忘れないでいたら彼は、自分のされた仕打ちを他人に向けることも加害を愚考と割り切って否定することもできるのだから.いつまでも持続すればいい.憎しみ、怒り、悲しみ、呪い
2005.10.18
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あなたの気を惹くためだけに恋の詩ばかり謳えたらそんな幻想でも夢見て相手がいないことを思い知る今日この頃。
2005.10.17
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彼女は嫌悪しなかったのだろうか自分の身の内にある異物を腹の中に寄生する無力で不自由な物体を人間は本能と学習により排出することを好む私なら十ヶ月も続く不快感に耐えられるだろうか?彼女に感謝する産み育てる事を選択してくれたことその物体を他人として認めてくれたこと
2005.10.16
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生まれて数十分後にコインロッカーの中で死ぬ人生もある.生まれて30年間、起きて食べて寝るのを繰り返す人生もある.私にはどんな人生が良いとかいう理想は無い.だけれど、どんな人生になったとしてもやり直したいとは思わないだろう.
2005.10.15
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友人に宛てて「この服いくらだったと思う?」と訊ねられた時の答えというのは自分がそれを買う時に払うと予想される金額 だと思います。500円の靴を指して数千円と答えたあなたの金銭感覚が心配です。もっと安く買えそうな何かに多額の金を費やしてはいませんか。
2005.10.14
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紙屑を捨てる時に、わざわざ破る癖とか鍵や火の元を何度も確かめ直す癖とか私とあの人の同じところを捜せばたぶん他にもたくさんある。(被害は連鎖する。)私がストレスを感じていたのと同じようにあの人もストレスを感じていたのだ。だけれど、加害者が同時に被害者だったとしても私が彼を責めることに、何も変わりは無いの。それで彼が崩れたとしても壊れたとしても相応の代償を求める権利があるはず。私は警告もしないし、脅したりもしない。慎重に隠れて騙して一思いにやるの。許しを乞わせたりしない。最後まで加害者のままで死んでもらうから。
2005.10.13
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自分の得は誰かの損であり貴方の善は彼の悪になる.人と人同士では埒が明かずにより大きく絶対なものに頼り、そしていつのまにか個人の満足からは離れていく.どうやっても矛盾するとしたらあなたはどれを優先したいだろうか?
2005.10.12
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私はあの人に似ている. 顔形もそうだし、性格も. だからこの皮膚は嫌悪の象徴で、 この頭は嫌悪の権化だ.母が言った。「お前の持ってる包丁、あんなじゃ料理しにくいでしょ」―――もっとちゃんとしたのを買ったらどう? あの人に似ている私は 本当は怒りっぽくて、そのうち 誰かに暴力を働いただろう. 幸い私は非力で無力で 怒る前に悲しむ人間になった.私は答えた。「別にいいよ、どうせそんなに使わない」 牙も爪も、持たない方が安全. 自制心なんて、これっぽっちも信用していないから.
2005.10.11
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誰かに失望されるのは凄く怖い。だから期待なんて元からされたくない。何も。
2005.10.10
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煩わしいものが纏わり付いているのではない.私たちが自身と思っているその最深までもが煩わしさで構成されているのだ.
2005.10.09
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誰かの幸せを望むくらいなら自分の幸せを望む方がいくばくか合理的で、また倫理的なのだ.偽善や虚偽などの問題ではなくただ、不確かを疎むだけの厭世.
2005.10.08
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人肌が欲しいとき抱き締めて眠ってほしいとき体が震えて止まらないとき誰かに守ってもらいたいだけ慰めてもらいたいだけ安心をずっと求めてる.自分の弱さも卑劣さも充分に、知っているから.
2005.10.07
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殺す、という事を考える.人が人を、獣が獣を、同族として殺すことを考える.憎しみや嫌悪の代償になろうか.消去する事に価値があるのか.それとも行為自体を好むのか.同族であるということは少なからず意思の疎通ができるということだ.それを永遠に不可能にすること――――否、他人にできるのは傷つける事のみ.死ぬのは本人の行動である.“殺す”というのは意志、決意、願望、その程度のものでしかない.とどのつまり、思い通りにならないのだ.思い通りにいかない不快感を背負いつつそれでも殺そうと試みる.害する意は双方に働くものだ.如何な場合に於いても、目に映らねども同等に.けっして片方のみに向かえるものではない.不自由で、不快で、優越感も持てず、しかしそれでも人殺というのは無くならないだろう.叩いて斬って殺して埋めて、もう二度と触れたくも見たくもない人間が誰にだって一人はいるだろうから.
2005.10.06
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冷静に、客観的に、と努力して得られた答えはやはり客観でしかなかった.それは確かに正しいと思うし論理的であるとも思う.しかしそれを客観として持っている事が私の渇望したことであろうか? 私は何が欲しいのだろう
2005.10.05
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いつだってわたしはわたしに無責任.昨日のわたしが背を押して今日のわたしが崖から転落.明日のわたしは何も知らない.
2005.10.04
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君に手紙を書くのが怖い.少しでも気を抜くと、紙の上は「助けて」で埋め尽くされてしまう.せめて君の前でだけは頼れる人でありたいのに.
2005.10.03
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よくよく考えてみれば一日一回は必ずパニックになってたんじゃ私の頭はイカレて当然だったんだ。条件反射が染み付いて今更まともになんて話せやしないけど。
2005.10.02
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私は意図して計画的に嘘を吐くことができない.だけれど必ずと言って良いほど毎日、嘘を吐いていた.泳いでいる最中に息継ぎをするようなもので.実際、私はそれが嘘だったのか分からない.それらは全て混乱の最中に出た言葉で論理的に辻褄が合わなかった故に嘘だと決められた.たぶん嘘だったのだと思う.私の頭は論理的にはできていないから殆どが嘘で組み立てられていてだからどれだけ頑張ろうと余裕の無い時には嘘しか出てこないのだ.混乱の治まるだけの時間をください.全て整頓して、ちゃんと正直な形で伝えるから.綺麗に整えるだけの時間を与えてください.そしたら、あなたの望む答えを言えるから.
2005.10.01
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