2011年04月の記事一覧 | 人生朝露

荘子と進化論　その７５。

『莊周家貧、故往貸粟於監河侯。監河侯曰「諾。我將得邑金、將貸子三百金、可乎？」莊周忿然作色曰「周昨來、有中道而呼者。周顧視車轍中、有鮒魚焉。」周問之曰「鮒魚來。子何為者邪？」對曰「我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？」周曰「諾。我且南遊?、越之王、激西江之水而迎子、可乎？」鮒魚忿然作色曰「吾失我常與、我無所處。吾得斗升之水然活耳、君乃言此、曾不如早索我於枯魚之肆。」』（『荘子』外物　第二十六）→荘周の家は貧しく、監河侯に食料を借りようとした。監河侯は荘周に「よろしいでしょう。私は今度、領地から金が手に入る予定です。そうなったらあなたに、三百金お貸ししましょう。よろしいですかな。」と言うと、荘周は怒って「私はここにいたる道中で、私を呼ぶ声を聞いたんです。私が振り返ってみると、車の轍（わだち）の水溜りに嵌まり込んで、今にも死にそうなフナを見つけたんです。私はフナに「どうした？フナよ。」と問うと、フナが「私は東海の竜神の臣下です。どうか、わたしめに、少しだけでも水を汲んできていただけませんか？」と頼んできたのです。そこで私は言ったんです。「いいだろう。私はこれから呉の国に遊説するところだ。越の王に西江の水を一気に運んできてもらおう。それでいいかな？」とい言ってやると、フナは怒ってこう言いました。「水がなくては生きていけない私は、今この轍の水溜りを頼るばかりです。たった一升の水で私の命がつながるのです。あなたのおっしゃる調子でしたら、乾物屋の店先で私をお探しになれば、後日私と再会できるでしょうね。」」「轍鮒の急（てっぷのきゅう）」というのは、生死を分けるような窮地にある人間の心情や、窮地に立った他人に際してすら、駆け引きだの計算だのをやって始末を悪くする人の愚かさを突いている寓話・・というのが、普通の解釈なんでしょうか。「遠水は近火を救わず」という『韓非子』（説林上篇）の言葉の原典もおそらくは同じような話によると思われます。今の日本人にはどちらかというと韓非子の「智の目の如きを憂うる也。能く百歩の外を見るも、自ら其の睫を見る能わず。（人の知が目のようになっては困る。人の目は百歩の先を見通せるが、己の睫（まつげ）を見ることはできない）」の方が即効性がありそうなんですが「轍鮒の急」の時期が過ぎまして、不謹慎を承知の上で、再び荘子を。２年位前に、回曰「敢問無受天損易。」仲尼曰「飢溺寒暑、窮桎不行、天地之行也。運物之泄也。言與之偕逝之謂也。為人臣者、不敢去之。執臣之道猶若是、而況乎所以待天乎。」（「荘子」山木　第二十）→顔回は仲尼（孔子を呼び捨て）に尋ねた。「敢えてお聞きします。（先ほどおっしゃった）天災を受け入れるのは易しいとはどういうことでしょう？」仲尼は答えた「飢えや洪水、寒さ暑さといったものは、天地のめぐり合わせであって、従うよりほかはない。臣下は、君命を受けては逃れることができない。人である臣下の道であってもそうなのだから、天による命に対してはこれに安んずるより方法はない。」というのを書いたんですが、参照：荘子とGod。http://plaza.rakuten.co.jp/poetarin/5033震災直後に石原都知事が「天罰」だのなんだのと言っていましたね。人の道に外れたヤツは、洋の東西を問わず、ああいうことを言います。靖国の英霊だったらなんかしれくれるようなので、まあ、明治以降のインスタント神道を振り回して、頑張っていただきたいですな。参照：石原都知事「津波は日本人への天罰」 http://www.youtube.com/watch?v=2EW3kEcttJw&feature=relatedFalwell and Robertson on The 700 Club after 9/11http://www.youtube.com/watch?v=H-CAcdta_8I老子の場合だと、こうあります。『天地不仁、以萬物為芻狗。聖人不仁、以百姓為芻狗。天地之間、其猶?籥乎。虚而不屈、動而愈出。多言數窮、不如守中。』（『老子道徳経』第五章）→天地は非情であり、万物を犬の藁人形のように扱う。聖人も非情であり、民衆の心を犬の藁人形のように扱う。天地の間は、ふいごのようなものか。虚より始まって尽きることなく、そのはたらきから万物は湧き出す。多言はいずれ言葉に詰まる。ただ、「中」を守るに如くはない。参照：YouTube ふいごhttp://www.youtube.com/watch?v=byCPc93pU0gこの老子の言葉は、聖書の記述と対比すると興味深いです。参照：当ブログ　新井白石と天地創造http://plaza.rakuten.co.jp/poetarin/5073人間の歴史ってのは、一面においては、自然災害でバタバタバタバタ死んできた歴史なわけです。どれだけ文明が進もうとも、人智を超えた自然の猛威に対して、人間はその非情を思い知るわけです。たとえば、鴨長明の『方丈記』でも、最初のほうは天災ですよね。『また元暦二年のころ、おほなゐふること侍りき。そのさまよのつねならず。山くづれて川を埋み、海かたぶきて陸をひたせり。土さけて水わきあがり、いはほわれて谷にまろび入り、なぎさこぐふねは浪にたゞよひ、道ゆく駒は足のたちどをまどはせり。いはむや都のほとりには、在々所々堂舍廟塔、一つとして全からず。或はくづれ、或はたふれたる間、塵灰立ちあがりて盛なる煙のごとし。地のふるひ家のやぶるゝ音、いかづちにことならず。家の中に居れば忽にうちひしげなむとす。はしり出づればまた地われさく。羽なければ空へもあがるべからず。龍ならねば雲にのぼらむこと難し。おそれの中におそるべかりけるは、たゞ地震なりけるとぞ覺え侍りし。その中に、あるものゝふのひとり子の、六つ七つばかりに侍りしが、ついぢのおほひの下に小家をつくり、はかなげなるあとなしごとをして遊び侍りしが、俄にくづれうめられて、あとかたなくひらにうちひさがれて、二つの目など一寸ばかりうち出されたるを、父母かゝへて、聲もをしまずかなしみあひて侍りしこそあはれにかなしく見はべりしか。子のかなしみにはたけきものも耻を忘れけりと覺えて、いとほしくことわりかなとぞ見はべりし。』元暦年間の大地震で倒壊した小屋の下敷きになって、目玉を一寸ほど飛び立たせた子供の死体や、人目もはばからずに嗚咽する武士の父母の様子などが、鴨長明の目に焼きついて離れなかったのでしょう。無残な死体であるとか、完全に取り乱して精神に失調を来たした人の様子は今回の大震災でもあったでしょうし、それを目の当たりにした被災者も多くいたでしょう。しかし、そういったものはメディアからは流しにくく、そろそろ、日本人も震災直後と同様の「現実感の喪失」が見られるころかと思われます。逆に、全ての被災者の現実を共有するとなると、我々の精神も耐えられるわけもないですが、せめて、明日はわが身であると思いをめぐらせましょうや。『又養和のころかとよ、久しくなりてたしかにも覺えず、二年が間、世の中飢渇して、あさましきこと侍りき。或は春夏日でり、或は秋冬大風、大水などよからぬ事どもうちつゞきて、五穀ことごとくみのらず。むなしく春耕し、夏植うるいとなみありて、秋かり冬收むるぞめきはなし。これによりて、國々の民、或は地を捨てゝ堺を出で、或は家をわすれて山にすむ。さまざまの御祈はじまりて、なべてならぬ法ども行はるれども、さらにそのしるしなし。京のならひなに事につけても、みなもとは田舍をこそたのめるに、絶えてのぼるものなければ、さのみやみさをも作りあへむ。念じわびつゝ、さまざまの寳もの、かたはしより捨つるがごとくすれども、さらに目みたつる人もなし。たまたま易ふるものは、金をかろくし、粟を重くす。乞食道の邊におほく、うれへ悲しむ聲耳にみてり。さきの年かくの如くからくして暮れぬ。明くる年は立ちなほるべきかと思ふに、あまさへえやみうちそひて、まさるやうにあとかたなし。世の人みな飢ゑ死にければ、日を經つゝきはまり行くさま、少水の魚のたとへに叶へり。』これは、養和のころの渇水の話で、田舎の農産物に依存している都の人々が、飢えをしのぐために、（平時であれば見向きもしなかったであろう）粟と財宝を引き換えにしたりする様子や、その後の復旧が年を越えても思うようにいかない様を書き記しています。この『方丈記』の引用部分の最後にある「小水の魚のたとへ」とは、荘子の「轍鮒の急」におけるフナであろうと思われます。参照：青空文庫『方丈記』http://www.aozora.gr.jp/cards/000196/files/975_15935.html当ブログ　世捨て人の系譜。http://plaza.rakuten.co.jp/poetarin/5063天災に遭うのは人間として免れ得ないことですが、同時に、人間がそれを乗り越えてきたのも事実です。その証明が、他でもない今いる我々なわけでして。むしろ、問題は、『知士無思慮之変則不楽、辯士無談説之序則不楽、察士無凌誹之事則不楽、皆囿於物者也。』（徐無鬼　第二十四）→知識のある者は、自らの才覚が発揮できる事件がなければ楽しまず、弁舌の立つ者は、議論の糸口になりそうな問題が起きなければ楽しまず、告発をする者は、他人を謗る弱点がなければ楽しまない。皆、外物にとらわれているからだ。『方舟而濟於河、有?船來觸舟、雖有?心之人不怒。有一人在其上、則呼張歙之、一呼而不聞、再呼而不聞、於是三呼邪、則必以惡聲隨之。向也不怒而今也怒、向也?而今也實。人能?己以遊世、其孰能害之。』（『荘子』　山水　第二十）→　舟が並んで河を渡っているとき、誰も乗っていない舟にぶつかったとしたら、変人であっても怒ることはない。ところが人間が乗っていれば、こっちにくるな、あっちにいけなどと呼びかける。一度言っても聞かず、二度言っても聞かない。三度目に罵声を以って呼びかけあってから、ようやく双方の距離が保たれる調子だ。前者では誰も怒らず、後者では罵りあうのは、前者の舟は全く善意も悪意もない「虚」であり、後者の舟は人の善意か悪意かをはらんだ「実」だからである。人間社会の処世も同じことで、虚心でいて善悪の判断にとらわれなければ、だれがあなたを害し得ようか？」こっちですかね。今日はこの辺で。

悲しき原子力。

一応、参考までに。------（以下引用）----------------------------------東京公電：電力会社や経済産業省による原子力についての隠蔽原文翻訳------------　アメリカで学び、働いた経験のある河野太郎氏は優れた英語会話力を持ち、農業、原子力、外交問題に興味があり、大使館との頻繁な接触を保っている。　彼は日本の原子力産業に対して強い反対を表明しており、核燃料の再処理化に関してはコスト面や、安全面、また警備などの問題を上げて特に反対している。　河野氏の主張によると日本の電力会社は原子力に関するコストや安全問題を隠しながら、核燃料の再処理を「ウランのリサイクル」との名で日本世論に上手く売り込んでいるとした。　電力会社の影響力について河野氏によると、日本のテレビ局は核問題について3部にわたるインタビューを彼と行う予定であったが、最初のインタビュー後に取りやめを決定し、その理由は電力会社が主要なスポンサーを取りやめると脅しをかけたためであるという。　河野氏によると、実は北海道電力網と本州の電力網間には使用されていない接続ラインが存在していて、電力会社によって非特定の非常時のために備えられているという。　また彼は経済産業省による原子力事故の隠ぺいについて非難しており、これは原子力産業の実際のコストと問題をあいまいにしていると言った。　河野氏は放射性廃棄物の保管問題についても言及し、日本は非一時的な高レベル放射性廃棄物保管場所はなく、それがゆえに保管問題に対しての解決策をまったくといって持っていないとした。　そして日本の頻繁な地震活動や豊富な地下水などを理由として上げて、火山の国である日本に放射性廃棄物を貯蔵する上で本当に安全な場所など存在するのであろうかという疑問を上げた。また六ヶ所村は高レベル放射性廃棄物において一時的な保管場所という意図で計画されていたと付け加えた。　　原文：http://213.251.145.96/cable/2008/10/08TOKYO2993.html Posted by WWJ翻訳人 at 3:34 ---------------------------------（引用終わり）-----参照：ウィキリークス・ウォッチ・ジャパン　Wikileaksの翻訳まとめ等http://wikileaks-japan.blogspot.com/2011/03/blog-post_18.html尖閣騒ぎの時にはえらいこと持ち上げておきながら、都合が悪くなると誰も引用しなくなったウィキリークスです（笑）。マスコミにとっては、最も都合の悪い情報漏えい。構造的なメディア不況により、潰れる心配のない電力会社がぶらさげた「目先の金」に魂を売った末路です。その中でも、最も安く、魂を売ったのは産経だと私は考えています。フジサンケイグループの月刊誌『正論』の去年一年の広告を見てみましょう。『正論』平成２２年１月号・東京電力の広告。『正論』平成２２年２月号・九州電力の広告。『正論』平成２２年３月号・電気事業連合会の広告。『正論』平成２２年４月号・Ｊ－ＰＯＷＥＲ　電源開発株式会社の広告。『正論』平成２２年５月号・東北電力の広告。『正論』平成２２年６月号・電気事業連合会の広告。『正論』平成２２年７月号・東京電力の広告。『正論』平成２２年８月号・九州電力の広告。『正論』平成２２年９月号・九州電力の広告。『正論』平成２２年１０月号・電気事業連合会の広告。『正論』平成２２年１１月号・九州電力の広告。『正論』平成２２年１２月号・九州電力の広告。産経新聞論説委員・長辻象平氏による『正論』誌上の連載『悲しき原子力－科学記者が解く誤解・曲解・偏見－』。参照：第５６回原子力委員会　原子力政策大綱の見直しについて　長辻象平http://www.aec.go.jp/jicst/NC/iinkai/teirei/siryo2010/siryo56/siryo1-4.pdf・・・もうほんとズブズブ。広告のうちの２ページは電力会社ですよ。（ちなみに『WiLL』は中部電力と電源開発株式会社が多いです。）いつから保守思想が電気に依存するようになったんでしょうかね。ただし、同じ産経でも阿比留記者や、野口裕之・九州総局長に比べれば（この二人の菅首相批判を同列に語れるヤツは、政治を語る前に病院にいくことをオススメします）長辻論説委員は、トンデモ度は低いです。参照：当ブログ　今週のデマ　その１。 http://plaza.rakuten.co.jp/poetarin/diary/201103260000/同　今週のデマ　その２。 http://plaza.rakuten.co.jp/poetarin/diary/201103270000/もちろん、読売もひどいし、朝日もひどい、日経も当然（笑）、比較的毎日とＮＨＫがまともとは言えるけれども、最近のアホな改革のせいか、ＮＨＫもそろそろひどい。・・・どこにも売らなかった彼のまともさが眩しいです。いい人ばかり、先にゆく。参照：http://www.youtube.com/watch?v=MIbrxhv_s_M今日はこの辺で。

今辞めて何になるのか？

産経新聞発のデマについて、書いた分のいくつかが、リストアップされました。こういう人がいるというのはありがたい。参照：震災後のデマ80件を分類整理して見えてきたパニック時の社会心理http://news.livedoor.com/article/detail/5477882/?p=1＞「辻本補佐官が米軍救援活動に抗議（NHK）」はデマ。同じソースのコピペと思われる文面が数多くツイートされているが、肝心のNHK報道が存在しない。初出は2chの投稿。「辻本補佐官、米軍の救援活動に抗議。｢事前協議なしの着陸は安全を無視した行為。｣(NHK) 」として、辻「本」という誤字（正しくは辻元）も含めてそのままツイッターで拡散された。辻元清美事務所も公式に否定。＞上記デマに加え、「さすが阪神大震災の被災地で「自衛隊は違憲です。彼らから救援物資をもらわないで！」とビラを配った馬鹿者」と追記されたものも出回ったが、こちらもデマ（辻元清美氏と阪神大震災）。デマの初出が2009年。震災当時ピースボートが配布したちらしにもそのような趣旨は見られず。これは、３月２０日の産経新聞の阿比留記者の「首相は自衛隊員の気持ちを分かっているのか」でも公然となされたものでして、災害ボランティア担当の辻元清美首相補佐官への妨害のためのデマです。菅首相が翌日に福島原発に視察に行ったせいでベント作業が遅れたというデマと同じくらい悪質であると感じています。参照：当ブログ　無敵のスーパー堤防。 http://plaza.rakuten.co.jp/poetarin/diary/201103150000当ブログ　今週のデマ　その１。 http://plaza.rakuten.co.jp/poetarin/diary/201103260000/憂国の士・阿比留記者は、当然今回の国難に際してもたのもしい態度で臨んでいまして、参照：新著発売まであと２週間となったので再び宣伝　2011/04/02http://abirur.iza.ne.jp/blog/entry/2223444/「政権交代の悪夢」の表紙デザインができてきました　2011/04/06 http://abirur.iza.ne.jp/blog/entry/2229425/４月に入ってからは自分のブログで、自著の宣伝やってます（本当に恥じらいもなく宣伝やるのが産経記者）。あとは、お得意の反政府活動ですね。この状況下で地震も原発もどうだっていいんでしょうかね。参照：「あー笑えてきた」と発言したのはフジテレビ秋元優里と報道　【台湾】 http://www.youtube.com/watch?v=pUzqIFZxFG8今年のフジサンケイグループの第20回地球環境大賞が東京電力でして、本当は、４月５日には授賞式が開かれるはずだったんですが、これがダメになった腹いせかも知れません。参照：第２０回地球環境大賞の受賞者決定　産経新聞http://sankei.jp.msn.com/life/news/110225/trd11022505000001-n1.htmその阿比留記者が、菅首相に質問したようですよ。＞先ほど首相は「辞任をするのか」という時事通信記者の質問には答えなかった。現実問題として与野党協議にしても、最大の障害になっているのは首相の存在であり、後手に回った震災対応でも首相の存在自体が、国民の不安材料になっていると思う。一体、なんのためにその地位にしがみついていらっしゃるのか考えを聞かせてほしい。参照：菅首相会見「阿比留さんとは見方がかなり違う」http://www.youtube.com/watch?v=c3s4PjSYoK0&feature=related自分はいい加減な仕事しかしないくせに、どのツラさげてとか、言わないように。・・・この緊急時に安倍ちゃんのように辞められるのが（安倍ちゃんの場合には逃げたとしか見えないけど）、一番困るのよ。安倍晋三の時は一ヶ月停滞したでしょ？困るのよ。国を潰す気ですか？------（引用初め）----------------------------------１７００万円を自民側に献金＝東電役員、０７年から３年間－「組織ぐるみ」の指摘も　東京電力の役員の大半が自民党の政治資金団体「国民政治協会」に対し、２００７年から３年間で計１７０３万円の政治献金をしていたことが８日、明らかになった。組織ぐるみの「事実上の企業献金」との指摘が出ている。福島第１原発の事故をめぐり東電と経済産業省の「もたれ合い体質」が問題視される中、これまで原子力政策を推進してきた自民党と東電との関係も問われそうだ。　現在、閲覧可能な政治資金収支報告書は０７～０９年分。国民政治協会の収支報告書によると、東電役員は、０７年は４２人が５４３万円、０８年は５０人が５９１万円、０９年は４７人が５６９万円をそれぞれ献金した。　献金額は職位ごとにほぼ横並びで、例えば０９年は勝俣恒久会長と清水正孝社長が３０万円、６人の副社長は全員が２４万円、９人の常務は１人を除き１２万円だった。　役員の献金は０７年以前も行われていたとみられる。官報によると、勝俣会長に関しては００年と０１年に各２４万円、社長に就任した０２年以降は毎年３０万円献金していた。　０９年分の献金は１２月に集中しており、同年８月の衆院選で敗れ、野党に転落した後も自民党への資金提供が続いていたことになる。一方、民主党の政治資金団体「国民改革協議会」の収支報告書には、役員からの献金はなかった。　政治資金団体は、政党が１団体に限り届け出ることができ、企業・団体献金の受け取りも認められている。ただ、東電は石油ショック後の１９７４年、電気料金引き上げへの理解を得るため、政治献金の廃止を決めた経緯がある。東電役員の献金について、同社広報部は「あくまで個人の判断で役員が名を連ねた。会社が指示したり、強制したりしたことはない」と説明。また、国民政治協会事務局も「純粋な個人献金として受け取り、収支報告書に記載している。企業献金との認識はない」としている。（2011/04/08-21:33）----------------------------------（引用終わり）------参照：時事ドットコム１７００万円を自民側に献金＝東電役員、０７年から３年間－「組織ぐるみ」の指摘もhttp://www.jiji.com/jc/zc?k=201104/2011040801039東京電力から金を貰っていたのも、原発を押し付けたのも自民党。ただし、今は政争やってる場合じゃないの。今日はこの辺で。

万歳は自粛しよう。

日曜日は統一地方選挙の投票日です。ほぼ、選挙の報道はナシ。今回の統一地方選挙ほど無意味なものはないでしょう。ただでさえまともな政策論争もなされない地方選で、議論の中身すらほとんど提供されていないので。というか、この国難の時期に地元の利害なんぞ語っている暇はナシ。事実上、白紙委任状を提出することになってしまいますが、制度としてそうなっているからには、受け入れざるを得ませんね。おそらく火事場泥棒的に公明党の息のかかった候補は強いのでは（笑）？結果はどうあれプロセスにおいて納得できない選挙にはなりそうです。それだけに、今後の４年間の政策の遂行段階でのチェックは欠かせないということになりますかね。議論を尽くして投票できたわけではないし、平時に選ばれた人とは違う目でみないといかんのでしょう。一応、投票には行きますが、さすがに今回は誰が勝っても万歳三唱は自粛するのがスジ。今日はこの辺で。

人生朝露