2014.12.09
カテゴリ： 物の性を尽くす
森田全集第５巻１１３ページより
今度、私の３月の病気の時も、自分は心臓性の喘息であるから命が危ないと思い、古賀君か佐藤君か、よく覚えていないが、死んだら解剖の事を頼み、また井上君や山野井君や修養のできた人には、危篤の電報を打ち、香取君には電話で来てもらった。
それは私が死ぬる「今は」の実際の状況を見せて、参考に供したいと考えたからである。
つまり肉体的解剖でも、臨終の心理的状況でも、これをむだにしないで、有効な実験物として提供したいので、あるいはこれを功利主義と言えるかもしれないと思うのである。
また形外先生言行録の中にこんな話がある。中川医師が森田先生の病室にいた時のこと。
そこに主治医と看護婦がきて洗腸をするという。慌てて病室を出ようとすると、森田先生曰く。「中川君、洗腸とはどういうようにやるものか、よく見て勉強しなさい」
普通は自分の恥部は隠したいものである。驚くべき話である。
私はここに森田先生の「物の性を尽くす」という真髄を見る思いがする。
最後の最後まで、これでもかこれでもかと自分の活用方法、活かし方を追求する生活態度が見て取れるのである。
神経質性格を持ち症状で苦しんでいる人に、神経質性格のプラス面を充分に自覚して、それを生活の中に活かしてみなさいと厳しく教えられているような気がする。
だから退院後も森田先生を慈父のように慕う人が多いいのだろうと思う。
普通は自分に備わっているもの、能力や特徴には目もくれないで、自分にないものばかりを得ようとしている人があまりにも多いような気がする。まずは足元から見直すことが大切だ。
今度、私の３月の病気の時も、自分は心臓性の喘息であるから命が危ないと思い、古賀君か佐藤君か、よく覚えていないが、死んだら解剖の事を頼み、また井上君や山野井君や修養のできた人には、危篤の電報を打ち、香取君には電話で来てもらった。
それは私が死ぬる「今は」の実際の状況を見せて、参考に供したいと考えたからである。
つまり肉体的解剖でも、臨終の心理的状況でも、これをむだにしないで、有効な実験物として提供したいので、あるいはこれを功利主義と言えるかもしれないと思うのである。
また形外先生言行録の中にこんな話がある。中川医師が森田先生の病室にいた時のこと。
そこに主治医と看護婦がきて洗腸をするという。慌てて病室を出ようとすると、森田先生曰く。「中川君、洗腸とはどういうようにやるものか、よく見て勉強しなさい」
普通は自分の恥部は隠したいものである。驚くべき話である。
私はここに森田先生の「物の性を尽くす」という真髄を見る思いがする。
最後の最後まで、これでもかこれでもかと自分の活用方法、活かし方を追求する生活態度が見て取れるのである。
神経質性格を持ち症状で苦しんでいる人に、神経質性格のプラス面を充分に自覚して、それを生活の中に活かしてみなさいと厳しく教えられているような気がする。
だから退院後も森田先生を慈父のように慕う人が多いいのだろうと思う。
普通は自分に備わっているもの、能力や特徴には目もくれないで、自分にないものばかりを得ようとしている人があまりにも多いような気がする。まずは足元から見直すことが大切だ。
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