森田理論学習のすすめ

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2020.03.29

「修養」とはなにか

カテゴリ：行動のポイント

昨日の投稿記事に、「神経症が治るには、修養を積んで、その時機に達して起きることで、その準備がなくて起こるものではない」とある。

まず「修養」という言葉について森田先生は次のように説明されている。
実行によって精神の働きや動きを体得することである。
修養はともかくも実行である。私に接近し、私の気合いに触れねばならぬ。
この感化を受けることを薫陶といいます。
この気合で神経質が治るのであります。
(森田全集第５巻　１９１ページ)

修養ということは、実行の復習であって、思想の規定でない。
撃剣のようなもので考えると、最もわかりやすい。

打つもはずすも、そこに間一髪もない。いわゆる電光石火の機がそれであります。
つまり思考を排し、直覚と実行とから出発するのである。
(森田全集第５巻　70ページ)

これで修養の意味がはっきりと分かります。
観念の世界で「なるほど、そうだったのか」と理解して納得することではないのです。
現在、集談会などで森田理論を学習しています。これは体得とは言わない。
神経症の成り立ち、感情の法則、神経質の性格特徴、不安の役割、不安と欲望の関係、生の欲望の発揮、「かくあるべし」の弊害、事実本位などを学んでいます。
これを頭で理解したので、森田から離れるといった人がいますが、実にもったいない。

この状態は、畳の上でクロールの練習をするようなものです。
手足の動きを完全にマスターしても、実際にすぐにプールで泳げるようになるのか。
全く役に立たない。むしろ理論を知っているために、それにとらわれてますますぎこちない泳ぎになってしまいます。

実行・実践が先で、後で理論を応用して精度を高めていけば鬼に金棒となります。
これはスキー、テニス、野球、サッカーでも同じことが言えます。

森田先生の指導は、まず実行・実践させることなのです。
その後で、あるいは同時並行的に理論の裏付けをされているのです。
森田理論が先で、その後で実践・実行ではないということです。

学習レベルは大学卒業レベルなのに、慢性のうつ状態になる人がいます。
そういう人が集談会にやって来て、最近落ち込んでいますなどと発言される。
学習レベルから見ると、もはやつまずきようのない人がもがき苦しんでいるのです。
そういう人の実行や実践力を見ると、ほとんど見るべきものがないのが実態です。
そうなると、高度に精練された森田理論が、自分を攻撃する武器に変化しているのです。
森田を知らないときの方が、付き合いやすかったといわれるようになるのです。

私が大きな影響を受けた人がいます。
その方は、「物の性を尽くす」「ものそのものになる」という２点に絞って、生活の中にいかに根付かせようかと努力を惜しまなかったひとです。このブログでもその内容を紹介しています。
集談会の場でも、生活森田・応用森田の生活ぶりが、楽しく様々に語られます。
例えば、雑草取り、おいしいビールの飲み方、カラオケの練習法、タイのあら炊き、相撲の見方、盆栽の見方、茶碗の洗い方、夫婦の人間関係などなどです。
体験に裏打ちされた森田理論が、分かりやすく、しかも説得力をもって、やさしく語りかけてくるのです。いつの間にか森田の神髄を的確に説明されているのです。
こういう人が森田の世界では多大な功績を残す人となるのです。

私たちは理論学習から入りました。それはそれでもいいと思います。
しかし、次に実行・実践に入ることが欠かせません。必須科目となるのです。
理論学習と体験学習が同じ大きさの車輪で、前に向かって進んでいる状態を作り上げることが重要なのです。もし理論の車輪がとてつもなく大きくなり、実践・行動の車輪が小さいままだと、前進はしません。実践・行動の車輪が基点となり、理論の車輪がその周りを勢いよく空回りするようになります。バランスが悪いと、せっかくの森田理論が自分を責める道具になり、神経症は益々悪化するようになるのです。これは実践や行動を軽視した当然の報いなのです。
お互いに注意したいものです。

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