アカネ・フランセ外語学院

　仏教道場（２）​


ある生徒：先生、質問があります．​

　　先生：言ったんさい．

その生徒：過去世は見たことがないのに、信じるだけで
　　　　　見たことと同じ効果があるのですか？

　　先生：そもそもブッダにだって、あなた、会ったこと
　　　　　ないでしょ？　でも信じていますよね？

その生徒：はい、神様レベルで信じています．

　　先生：しかも、あなた、実在しない観音菩薩様も
　　　　　信じていません？

生徒たち：はい、信じています．

　　先生：じゃあ、諸仏が教説した過去世、
　　　　　それに過去仏なども信じてもいいんじゃないの？

生徒たち：なるほど．でも信じるだけで、得た覚りなら、
　　　　　ブッダ在世の頃に覚りを得たという舎利弗や、
　　　　　目連の覚りよりも劣りますよね．

　　先生：かもしれないけど、あなた、遠くにある山が、
　　　　　どちらが何メートル高いか、なんて言えないでしょ？
　　　　　とにかく私たちの登る山は私たちの覚りというのは、
　　　　　信じて覚るというレベルなので、名字即
　　　　　（みょうじそく）と呼ばれています．

生徒たち：なんですか？それは？

　　先生：昔の中国のえらいお坊さんが言ったんだ．

生徒たち：だあれ？

　　先生：天台大師さまです．このお坊様が、摩訶止観という
　　　　　難しい書を書かれたのです．その中に六即 (ろくそく）
　　　　　と呼ばれる覚りを得た仏様のことが書かれてあるという
　　　　　のです．

生徒たち：ロウソク？

　　先生：ロクソク．
　　　　　何とか即、というのが６つあるらしい．ブッダの
　　　　　６つの種類ということらしい．それらは菩薩の修行過程を
　　　　　六つの位に分けたものと言われていて、理即・名字即・
　　　　　観行即・相似即・分真即・究竟即という名前が
　　　　　つけられています．

生徒たち：はは～ん、僕たちが出来る修行というのは、
　　　　　結局「信じる」こと以外にはない、ということかも．

　　先生：そうだね．それでいいんじゃないのか．

生徒たち：それで、その覚りで、解脱になるのですか？
　　　　　苦しみから解放されるのですか？

　　先生：そうです．

生徒たち：たしか、快楽も捨ててから覚るのでしたね．
　　　　　酒、ギャンブル、よその女（出家者は自分の女も作らない）
　　　　　もだめ…でしたね？

　　先生：そうです．

生徒たち：それで何が楽しいのですか？

　　先生：死滅のない世界に常住すること、これって幸福でしょう．
　　　　　死なない世界、お葬式のない世界、永遠の幸福の世界です．

生徒たち：ほんまかいな、先生．
　　　　　「講釈師見てきたような嘘をいい」とかいう
　　　　　川柳があったけど．

　　先生：少なくとも、閻魔大王の前では、堂々と大手を振って
　　　　　通れます．

生徒たち：ほんとにいるの？そういう人．

　　先生：君たち、都合のいいことしか信じていないのだね．
　　　　　そういう人に限って、死んでから後悔するんだよ．

　　　　　「しまった、三途の川って、ほんまにあったんか…
　　　　　　えらいこっちゃ．どないしょ？こんなことやったら、
　　　　　　シャバでもっとええことしてきたら、よかったわ．」

　　　　　とね．後悔先に立たず．常住の浄土へ行くには
　　　　　今のうちに積善をよろしくお願いいたします．

キンコンカンコン

本日の授業はおしまい．
また今度．さらばじゃ．
もぐりの僧侶、ゴタ坊主でした．

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