《秀存語録》より《一九　思案の頂上とは何ぞ》

當流には、弥陀に助けらるるなり。皆ひとの後生をたすかりたく思ひて吾方より助りにかかるなり。故に、弥陀の御慈悲(じひ)は餘所(よそ)になりて自力となるなり。當流には吾心をすてて仏の助けたもうに戻(もど)らざるなり。故に、蓮如上人は思案(しあん)の頂上は五劫思惟なり、これに同心せよとのたまひ、又『信巻』の本の三信のなか信樂の信の字に十二訓ある中｢用也」と云訓もあり。これ如来の御はからひを用るなり。又『連署記』に｢須の文點は用の文點なり」とものたまひて自力の策励(さくれい)をすてて仏の方になしたもうを須(もち)ひよと善導もしめしたまひ、又鸞師(らんし)の他利々他の深義も、他利といふは、他とは弥陀なり。酒のみにあらず、酒にのまるる如く、吾方に助る力はなけれども、仏に利せられ弥陀に助けられて往生するなり。