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2026.03.24
カテゴリ： 坐禅
「永平家訓抄話」澤木興道 1-4
仏法というものは作ったものではない。また平等でもない。差別でもない。差別も平等も凡夫も仏も悟りも迷いも、一切合切ごそっと入るものであるが、しかし凡夫は仏ではない。たとえば趙州の公案にも、犬がワンワンとないていたから「狗子に還って仏性ありやまたなしや」と問うと、趙州が「無」と答えた。また「一切衆生悉有仏性、犬ころに何で仏性がないのですか」と重ねて聞くと、これに「業識のあるあり」と答えた。つまり犬のときには仏性はないのじゃ。しかし一人でも坐禅しているときは仏性がある。盗人するときには仏性はない。坐禅しているときは仏性がある。パンパン買いしているときには仏性がない、助平がある。それだけの違いがある。それをパンパン買いしも、仏性がいつもあるかというと、それが邪見である。それくらいようわかった話はないのだけれども、それがわからん者が取扱うておるととんでもない間違いをやる。そこで「外道に混乱すべからず」とおおせになる。
仏法というものは作ったものではない。また平等でもない。差別でもない。差別も平等も凡夫も仏も悟りも迷いも、一切合切ごそっと入るものであるが、しかし凡夫は仏ではない。たとえば趙州の公案にも、犬がワンワンとないていたから「狗子に還って仏性ありやまたなしや」と問うと、趙州が「無」と答えた。また「一切衆生悉有仏性、犬ころに何で仏性がないのですか」と重ねて聞くと、これに「業識のあるあり」と答えた。つまり犬のときには仏性はないのじゃ。しかし一人でも坐禅しているときは仏性がある。盗人するときには仏性はない。坐禅しているときは仏性がある。パンパン買いしているときには仏性がない、助平がある。それだけの違いがある。それをパンパン買いしも、仏性がいつもあるかというと、それが邪見である。それくらいようわかった話はないのだけれども、それがわからん者が取扱うておるととんでもない間違いをやる。そこで「外道に混乱すべからず」とおおせになる。
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最終更新日
2026.03.24 02:00:05
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