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2026.06.28
カテゴリ： 坐禅
道元「宝慶記」
18 感応道交とはどのようなことか
拝問す。
「昨夜三更、和尚の普説にいわく、
『能礼所礼性空寂、感応道交難思議』と。
深意有らんといえども解了（げりょう）すべきこと難く、浅識の及ぶ所、疑う所無きにあらず。いわく、感応道交の道理は教家もまた談ず。祖道に同ずべき理（ことわり）有りや」。
堂頭、和尚老師大禅師慈誨していわく。
「なんじ須らく感応道交の致（むね）とする所を知るべし。もし感応道交にあらざれば諸仏にあらざれば諸仏も出世せず、祖師も西来せざるなり。また祖教を以て怨家（おんけ）となすべからず。もし従来の仏法を以て非となさば、円衣・方器を用うべきなり。未だ円衣・方器を用いざれば、須らく、必定の感応道交あること知るべし」。
大谷p.132 道元「能礼所礼性空寂、感応道交難思議が十分に理解できず、疑問がないわけけではありません。教家の感応道交と同じでしょうか」
和尚「感応道交、人と人、師と弟子が互いに感応しあうことがなければ、諸仏も世に出現しなかったし、祖師も中国に来ることもなかった。教家の教典を敵扱いにしてはならない。人と人には必ず確実に感応道交することがあることを知らなければならない。」
18 感応道交とはどのようなことか
拝問す。
「昨夜三更、和尚の普説にいわく、
『能礼所礼性空寂、感応道交難思議』と。
深意有らんといえども解了（げりょう）すべきこと難く、浅識の及ぶ所、疑う所無きにあらず。いわく、感応道交の道理は教家もまた談ず。祖道に同ずべき理（ことわり）有りや」。
堂頭、和尚老師大禅師慈誨していわく。
「なんじ須らく感応道交の致（むね）とする所を知るべし。もし感応道交にあらざれば諸仏にあらざれば諸仏も出世せず、祖師も西来せざるなり。また祖教を以て怨家（おんけ）となすべからず。もし従来の仏法を以て非となさば、円衣・方器を用うべきなり。未だ円衣・方器を用いざれば、須らく、必定の感応道交あること知るべし」。
大谷p.132 道元「能礼所礼性空寂、感応道交難思議が十分に理解できず、疑問がないわけけではありません。教家の感応道交と同じでしょうか」
和尚「感応道交、人と人、師と弟子が互いに感応しあうことがなければ、諸仏も世に出現しなかったし、祖師も中国に来ることもなかった。教家の教典を敵扱いにしてはならない。人と人には必ず確実に感応道交することがあることを知らなければならない。」
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最終更新日
2026.06.28 12:00:05
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