2019年03月の記事
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3月のおしゃれ手紙：めまい再発
3月になってから、めまいが続く。■昨年5月を最後に■いったん収まっていたのに・・・。ただ、昨年までのめまいは、何時間も続き、嘔吐を伴っていたが、今回は、ふらつく程度。しかし、毎日だから怖い。先日も、下を向いたら、倒れそうになった。運よく、近所の人が支えてくれた・・・。口内炎？も痛くて、なんとも頼りない体を嘆くばかりだ。先日、ショーケンこと萩原健一が亡くなったが彼は私より若い。だから、死は受け入れるが、寝たきりはイヤだ。3月30日、検査をしたが、特に異常なし。■3月に見た映画■*翔んで埼玉*マスカレード・ホテル*グリーンブック*サッドヒルを掘り返せ*サンセット*ふたりの女王 メアリーとエリザベス*バンブルビー■書き残したネタ■*一人称について*中ノ島堀割*M1グランプリ*ローラの発言*コインランドリー「フレディ・レック・ウォッシュサロン」*暖房ネタ*プラスティックごみ。*白樺のかご*天蓋ベッド*葛井寺と藤井聡太*会話力*妄想古民家カフェ「くるり」*漆の木・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.31
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大阪・藤井寺市：澤田八幡神社:境内を電車が走る！
■澤田八幡神社■国府八幡神社由緒書によると、国府八幡神社を除く近隣の八幡神社（古室八幡神社、土師里八幡神社、津堂八幡神社）と同じく、江戸時代初期に誉田八幡宮から勧請されたものとされている。拝殿の棟札には、1655年(明暦元年)11月に旧地の一町西へ遷宮したと伝えられ、次いで1777年（安永6年）の棟札からこれらの時期に建直しが行われている。沢田の氏神として機能し、かつては「先度社」という宮座も存在した。境内には近鉄南大阪線が横切っており、踏切が設けられている。これは1922年大阪鉄道が布忍駅 - 道明寺駅間を開通した際、町内の中を通ることを避け、仲姫皇后陵の堤に沿って走らせることにした結果、陵の堤に続く斜面にあった神社を横切ることになったものと考えられる。当時の住民は線路敷設に肯定的であり、公有地の一部が無償提供されている。澤田八幡神社と線路は高低差がある。澤田八幡神社までが、羽曳野(はびきの)丘陵で、澤田神社は、その「台地のへり」にあるというわけだ。（「台地のへり」って、よく「ブラタモリ」で言っている。） ■澤田八幡神社■所在地大阪府藤井寺市沢田4-2-3交通アクセス最寄駅：近鉄南大阪線土師ノ里駅下車後、徒歩約6分（西へ約400m）■2019.3.2■■道明寺天満宮■■赤面山古墳■■大鳥塚古墳・別名質屋山古墳■■道明寺盾塚古墳公園■■津堂城山古墳■などをボランティアの方の説明を聞きながら歩いてきた。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.30
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バンブルビー★地球外生命体
■バンブルビー■何があってもあなたを守る。1987年、海辺の田舎町。思春期の少女チャーリー（ヘイリー・スタインフェルド）は、父親を亡くした哀しみから立ち直れずにいた。18歳の誕生日、海沿いの小さな町の廃品置き場で廃車寸前の黄色い車を見つけた彼女は、自宅に乗って帰る。ところがその車が突然、トランスフォームする。驚くチャーリーに対し、逃げ惑う黄色い生命体。お互いに危害を加えないことを理解すると、似た者同士のふたりは急速に距離を縮める。記憶と声を失い“何か”に怯える黄色い生命体に“バンブルビー（黄色い蜂）”と名付けたチャーリーは、バンブルビーを匿うことにする。ボロボロに傷ついたバンブルビーと心に傷を抱えたチャーリーの間に思いがけない友情が芽生えるが、予測不能の事態に巻き込まれていく……。 地球に襲来した金属生命体と人類との戦いを描く、人気SFアクション『トランスフォーマー』シリーズの初のスピンオフ作。黄色いボディで人気のキャラクター、バンブルビーと18歳の少女との交流を軸に、彼がなぜ地球へやってきたのかが明らかになる。『スウィート17モンスター』でアカデミー賞候補になったヘイリー・スタインフェルドが主人公の少女を演じる。 この手の、SFアクションは、見ないし、好みではないが、予告編を見てつい見てしまった。黄色い小さなビートルが、「トランスフォーム＝変形」して、ロボットになる。そのロボットの仕草が、いじけたり、踊ったりと憎めないというか可愛い。私は、今回はじめてみたけど、20年前からあるという人気シリーズ。高所恐怖症の私は、高いところでの戦いのシーンは、足ががくがくした。どうやって、映画を作るのだろうと「変形」シーンでは、何回も感心した。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.29
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ふたりの女王 メアリーとエリザベス★イングランドとスコットランド
■ふたりの女王 メアリーとエリザベス■♪音が出ます！！女王は私ひとりだけスコットランド女王メアリー・スチュアート（シアーシャ・ローナン）は16歳でフランス王妃となり、18歳で未亡人になると、スコットランドで再び王位につく。しかし、当時のスコットランドを支配していたのは、従姉でもあるイングランド女王エリザベス1世（マーゴット・ロビー）だった。メアリーは自身のイングランド王位継承権を主張し、エリザベスの権力を脅かす。恋愛や結婚を経験し、気高く美しいメアリーに、エリザベスは複雑な感情を抱く。それぞれの宮廷内部で起こる裏切りや反乱、陰謀が2人の王位を危険に晒し、歴史の流れを変えていく……。（▲■ライオンは、イングランド■をユニコーンは、スコットランドを表すという。）スコットランドとイングランド。激動の16世紀に生きた2人の女王の運命が交錯していくさまを描く歴史ドラマ。スコットランド女王のメアリーを■『レディ・バード』■のシアーシャ・ローナン、エリザベスを■『アイ、トーニャ 史上最大のスキャンダル』■のマーゴット・ロビーという若手演技派2人の共演によって、ドラマティックな物語がつづられる。■羊のいる丘と可愛い家が続くイギリスのカントリーサイド。■●イギリスの原風景ともいわれる、コッツウォルズ。しかし、元は森だったのだ。■ストラトフォード・アポン・エイヴォンのまちをバスで観光した時■バスのアナウンスが言っていた。「このあたり（ストラトフォード・アポン・エイヴォン近くの丘）も、シェークスピアの頃は、森でした。しかし、伐採によって、このような風景になったのです。 木を何に使ったかというと船です。 当時、海外との戦争に勝つために、船が必要だったからです。」なるほど・・・。そういえば、北海道などの丘なども、明治になるまでは、森だった。 私たちが、思っているイギリスの田舎って、こうして生まれたのか・・・。船を造るように命じたのは、エリザベス1世だった。（▲スコットランドのトイレのマーク。）●スコットランドの男性は、皮の袋を腰の両剛から下げていた。スカート姿の人もいたが、ほとんどズボンだった。●スコットランドの原野の風景が壮大だった。ロケ地は■嘆きの谷グレンコー■？（▲スコットランドの旗）★スコットランド女王：メアリー1542年、スコットランド国王ジェームズ5世と、メアリー・オブ・ギーズの間に生まれるが、すぐにジェームズ5世が死去。0歳にしてスコットランド女王となる。イングランドから命を狙われていたため、5歳で渡仏。華やかなフランス王宮で教養を深め、ラテン語、フランス語などの語学に堪能だった。15歳でフランス王太子と結婚し、スコットランド女王にしてフランス王妃となるも、18歳で未亡人となり、スコットランドへ帰国。父方にイングランド王、母方にフランスの有力貴族の血筋を持ち、イングランド王位継承権第一位の人物でもあるメアリーは、イングランドを統治していた従姉妹、エリザベス1世に自身のイングランドの王位継承権を主張する。（※エリザベス1世は庶子であり、母方の血筋をたどると農家出身という差があった） 敬虔なカトリックで、長身、センスの良い衣服装飾を好んだ。一般的な西洋史ではエリザベス1世と比較され「美貌の女王」「悲劇の女王」「愛に生きた女王」とも言われている。 ■エリザベス1世は、■イングランドの絶対王政全盛期を担った女王です。1558年、25歳のときに即位し、1603年に亡くなるまで45年間にわたって王国を統治しました。 史上最も名高い劇作家のシェイクスピアが登場したのもこのころであり、対外的には無敵艦隊と呼ばれたスペイン海軍に勝利するなどのでき事もあって、 エリザベス1世は黄金時代の統治者として有名です。★■イングランド女王：エリザベス1世■1533年、イングランド国王ヘンリー８世とアン・ブーリンの間に生まれる。3歳で母が刑死、エリザベスは庶子と見なされ、王位継承権を失う。その後、再び王位継承権を得るも、異母姉のメアリー1世統治時代にロンドン塔に幽閉される。1558年、メアリー1世が死去し、エリザベス1世として即位。国際紛争や国内派閥の形成を避けるため、生涯結婚を拒否した。メアリー・スチュアートが息子ジェームズを出産後、エリザベスに代母（ゴッドマザー／洗礼の立会人・後見人）を依頼したことから、エリザベスはジェームズを次期王位継承者として考慮するようになる。1603年、約45年間の統治を経て、死去。29歳で天然痘にかかって以来、髪は抜け落ち肌は荒れていたが、国民に威厳ある姿を見せるために、肌を白く厚塗りし、カツラを着用していた。外見的なコンプレックスもあり、豪華に着飾ることを好み、襟の大きさは「エリザベスカラー」と言われるほどに肥大化し、髪にも真珠を縫い付けた。そのコンプレックスの一因には「美貌の女王」と呼ばれるメアリー・スチュアートへの対抗心があったのかもしれない。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.28
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あさきゆめみし―源氏物語 (7)
■あさきゆめみし―源氏物語 (7)■玉鬘の君は源氏の君の求愛には応えず、粗野だけど実直な「ヒゲ黒の右大将」と結婚しました。源氏の君は多少の残念さを感じながらも、彼女の門出を祝います。 一方の夕霧は18歳になり、実力で中将という立派な地位を掴み取りました。内大臣にも認められ、雲居の雁とめでたく結婚します。幼かったちい姫も大人になり、御所へと入内。明石の君も娘を支えるため、女房としてともに入内しました。そして源氏の君は、40歳の節目を迎えます。準太上天皇という大変高貴な地位に登りつめたのです。7巻では結婚や昇進が相次ぎ、すべてがうまくいきそうな幸せムードに包まれます。お互いを意識しすぎていた紫の上と明石の上は、ちい姫の入内で初めて顔を合わせ、相手の素晴らしさに息を飲むのです。ライバルでありながらも認めあう彼女たちの聡明さが印象的でしょう。しかし、ようやく心穏やかな日々が訪れると思いましたが……それはもろくも崩れ去りました。源氏の君が先帝の朱雀院に頼まれ、三の宮という高貴な女性を妻として迎えてしまったのです。大和和紀による漫画作品。 紫式部による古典文学作品『源氏物語』を漫画化したもの。 『mimi』1979年12月号～『mimi Excellent』1993年第27号に連載。●読書メモ●●催馬楽（さいばら）*何度も、催馬楽というのが出てくる。■催馬楽（さいばら）■日本の雅楽の種目の一つ。平安時代に貴族の間で盛んに歌われた声楽曲。アジア大陸から伝来した唐楽，高麗楽 (こまがく) 風の旋律に日本の民謡や童謡の歌詞をあてはめたものが多い。発生の時期は平安時代初期にさかのぼるが，平安時代中期以後，特に源雅信の活躍した 900年代から鎌倉時代初期にかけて盛行した。歌い方には藤家 (とうけ) と源家 (げんけ) の2つの流儀があり，その曲目も数十曲に及んだ。歌の内容は恋愛歌，祝儀歌などさまざまで，饗宴の性格により歌われる歌が決っていて，のちには一種の故実として固定化した。室町時代に途絶した。その後寛永3 (1626) 年に『伊勢海 (いせのうみ) 』が再興されて以来，今日では 10曲が伝承され，宮内庁楽部の楽師によって管弦の演奏会のときに歌われる。■源氏物語の中の音楽：催馬楽■●■腰結（こしゆい）■ 昔、袴着(はかまぎ)や裳着(もぎ)の儀式の時、腰のひもを結ぶ役。徳望のある人が選ばれた。…年齢はだいたい12～14歳ぐらいで行われ，配偶者の決まったとき，または見込みのあるときに行うことが多く，これによって結婚の資格を獲得したことを意味する。裳の腰を結ぶ腰結（こしゆい）の役，髪を結い上げる結髻（けつけい）･理髪の役があり，腰結は元服の加冠と同じく最も重要視され，尊属，または徳望のある高貴な人を選んであらかじめ依頼しておく。皇女の場合は天皇みずから結ぶこともあった。●■葦手書き（あしでがき）■平安時代に行われた書体の一つ。水辺の光景を描いた絵に文字を葦・鳥・石などに絵画化して散らし書きにする書き方。また、そのように書いたもの。●内親王は結婚しないのが通例。■結婚できなかったわけではないようです。■（略）どれくらい「昔」かというところです。たとえば、平安時代の醍醐天皇には12人の内親王がいました。・・・7人が結婚してうち3人は出産しています。ところが、時代が下って鎌倉時代の後嵯峨天皇の皇女7人になると、誰一人として結婚していません。その代りに出家しているのです。この時代は皇室の権力が幕府の存在によって弱くなってしまい、経済力もなくなってしまっていたので、皇子、皇女たちの結婚資金のやりくりもうまくできなかったのです。そのため皇子でも出家しているケースが多くあります。この傾向は戦国時代まで続きました。■そうだったのか平安時代■■あさきゆめみし（1）■■あさきゆめみし（2）■■あさきゆめみし（3）■■あさきゆめみし（4）■■あさきゆめみし（5）■■あさきゆめみし（6）■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.27
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昔語り：茶碗ざやし
▲（■昭和レトロの鶴の皿■）岡山の田舎から、兵庫県の西の方にあり揖保川（いぼがわ）が流れる、古い城下町龍野市に家族で引っ越したのは、私が中学2年の夏。今から50年以上前のことだ。岡山の田舎にいる時は、食器など数多くなくて、大事に大事に使っていた。食器を買おうにも、家には買うお金が無かったし、村には食器を売る店もなかった。龍野に引っ越してしばらくして、母が食器を買ってきた。龍野橋のひとつ上流に架かる、旭橋、その近くに、水神様の社があった。母が食器を買ったのは、その水神様の境内。そこで、「茶碗ざやし」という陶器市が開かれていたのだ。陶器市といっても、小さな焼き傷が入ったりした二級品ばかりの市だ。少しお金がたまると、母はそうして食器を増やしていった。「茶碗ざやし」で家族の食器を揃えるのが母の楽しみであり、ストレス解消だったのかもしれないと今は思う。先日、■大阪・天満の天神様■で食器を売っているのに出会った。久しぶりに、水神様の「茶碗ざやし」という言葉を思い出し、「ざやし」を調べたが分からなかった。■「やし」■は、*野師、露店人等にて商ふ人。*縁日又は夜店に出ていかものを売つて居る者のことをいふ。そうだ。■国民食器か？緑の二重線の皿■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.26
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あさきゆめみし―源氏物語 (6)と「愉しき源氏絵展」
■あさきゆめみし―源氏物語 (6) ■六条御息所の娘である梅壺が、帝に正妻として迎えられ、「秋好中宮」と呼ばれるようになります。彼女の後見人である源氏の君の権力は、さらに高まりました。 源氏の君と葵の上の息子、夕霧は、幼なじみの「雲居の雁（くもいのかり）」とお互いに惹かれあっています。しかし2人は大人の事情で引き離されてしまいました。元服した夕霧は、自分の力で立派に出世してから雲居の雁を迎えにいくと近い、勉学に励むのです。父親はあんなに奔放なのに、夕霧は真面目で健気、一途な少年に成長しているところが不思議ですね。一方で源氏の君は、六条に新しい大邸宅を構えます。紫の上はもちろん今度こそ明石の君を迎え入れ、そのほか末摘花や花散里たちも一緒です。かつて1度だけ関係をもった夕顔と内大臣の間に産まれた「玉鬘（たまかづら）の君」も引き取りました。しかし源氏の君の恋愛体質は相変わらず。当初は玉鬘の君を娘のように可愛がっていましたが、いつしか恋人のように愛しはじめてしまうのです。現代では到底考えられませんが、豪華な屋敷や庭園に、美しい女性たちが集う姿は壮観です。 しかし女性たちの心中はやはり穏やかではありません。紫の上と明石の君をはじめ、彼女たちは切ない思いや嫉妬に身を焦がすことになります。大和和紀による漫画作品。 紫式部による古典文学作品『源氏物語』を漫画化したもの。 『mimi』1979年12月号～『mimi Excellent』1993年第27号に連載。●読書メモ●●山がつ（きこりや猟師など）山里に住む身分の低い人。出典源氏物語 夕顔「物の情け知らぬやまがつも」[訳] 物の情趣も知らない山里に住む身分の低い人も。*光源氏の子どもが青年になっている。■大阪・和泉市・久保惣美術館■で開催中だった（3月24日終了）「愉しき源氏絵―土佐光吉と浮世絵版画」を見てきた。■この催しは、昨年も行ったが■新しい発見があった。愉しき源氏絵―土佐光吉と浮世絵版画から―平安時代に紫式部が著した『源氏物語』に取材した古典の源氏絵と、江戸時代後期の戯作者柳亭種彦が著した『偐紫田舎源氏（にせむらさきいなかげんじ）』の挿絵に端を発する当世風の源氏絵、この二つの源氏絵の世界をあわせてお楽しみください。『偐紫田舎源氏』（にせむらさきいなかげんじ）は、大当たりし、14年に渡って執筆し種彦の代表作となったが、作者の筆禍と死去により、第38編(152冊)までに終わった。ただし、第39編と第40編は、遺した稿本により1928年（昭和3年）に公刊された。通称『田舎源氏』。源氏物語を通俗的に翻案した小説で、「偐」は、「似せ」「偽」の意。 紫式部の『源氏物語』を下敷きにして、時代を平安時代から室町時代へ移している。語り手は、江戸日本橋・式部小路の女・お藤で、鉄砲洲の人丸神社に参詣し、石屋の二階に仮住まいして筆を取った、という設定で語りはじめる。（￣m￣*）ぷっ。*紫式部が石山寺で「源氏物語」を書いたというパロディ。*カルタなどもあって、「源氏・・・」は、一般教養の一つだった。■あさきゆめみし（1）■■あさきゆめみし（2）■■あさきゆめみし（3）■■あさきゆめみし（4）■■あさきゆめみし（5）■■そうだったのか平安時代■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.25
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老後貧乏はイヤ！貯められない家計に治し方
■老後貧乏はイヤ！■貯められない家計に治し方ついボーナスに頼ってしまう、浪費癖が直らない、収入はあるのに貯金できない。約10 000人の家計を再生させたコンサルタントが徹底的に伝授!今すぐはじめればまだ間に合う!日経電子版の大人気コラムを書籍化!1.第1章 稼いでるのに貯まらない!?「高所得」の皮肉2.第2章 リタイア貧乏にならないための心得3.第3章 失敗例から学ぶ投資の準備4.第4章 やりくりの勘違いで貧乏に―うまくいくはずだったのに5.第5章 もうかる家計を遠ざける生活パターン6.第6章 横山式家計管理術の基本7.第7章 夫婦のきずなが良好家計を作る8.第8章 家計を鍛える家族会議円満やりくりの秘訣■読書メモ■*は私の感想。●収入に恵まれているからといって好きなだけ使うような生活では、お金は身につかず「高所得貧乏」に陥ってしまいます。*小室哲哉が破産したりしていたのでもよくわかる。大きな家に住んでいても、物がいっぱいだと、家は片付かないし反対に狭い家でも、物が少なければすっきり暮らせるのに似ている。●投資を始める準備段階として必要な貯蓄には3種類あります。「おろしてよい貯蓄」「おろさない貯蓄」「殖やす貯蓄」です。「おろしてよい貯蓄」は生活に使うお金であり、月収の1.5倍ほどあればよいでしょう。日々にやりくりや特別支出などに使います。「おろさない貯蓄」は、生活の万が一、つまり失業や病気休業などの事態に陥っても、当面生活を維持していくことができるための貯蓄です。家族構成や暮らし方などにもより必要額は異なりますが、おおむね半年分の月収額を生活資金分として準備できるのが理想です。おろさないとする貯金には、教育資金、マイホーム資金、老後資金などもありますが、これらは生活資金とは別に考え、準備する必要があります。そして、これらが準備できるとようやく「殖やす貯金」です。5年以上使わないお金で、投資などを考えてみてもよいでしょう。損失が生活に影響しない安心感があります。●「片付けが出来ない＝モノが多い」→「すでに持っているモノを大事にせず、重複して買ってしまいがち」→「出費が多くなる」→「お金を大切にできない」モノというのは、お金が形を変えたものです。●「消費」「浪費」「投資」消費は、食費、日用品費など必要経費浪費は、浪費投資は、貯金、将来のために使う費用70％：5％：25％が黄金比。 この本を読むことで、■老前整理■のモチベーションがあがった。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.23
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大阪・藤井寺市：津堂城山古墳
■津堂城山古墳■この津堂城山古墳は、実は明治が終わる頃までは、前方後円墳であること自体が地元の人々にもよく認識されていなかったようです。名前のとおり、戦国時代に三好氏の砦として城が築かれたことで墳丘の形が大きく崩れてしまい、見た目にはただの小山にしか見えない姿になってしまいました。しかも、周濠部分の多くは農地として利用されていて、残った部分もよくある小さな池にしか見えない様子でした。全体が大きいために、横から見ただけでは古墳だとは気づきにくい姿です。いつしか、ここが古墳であったことさえ忘れ去られていったようです。明治時代の中頃に作成された地籍図を見ると、古墳域内の土地には城跡であったことを示す小字(こあざ)名が載っています。「本丸・二の丸・三の丸・四の丸」です。つまり、この場所は、古墳としてではなく、「城跡」のままそのイメージが長年伝承されてきたことがわかります。1912年(明治４５年)、地元津堂村の人々が、この古墳の後円部頂から石材を掘り出したときに、その下から巨大な石棺が現れて、人々を驚かせました。この長持形石棺は、それまで知られていた石棺の中でも最大で、しかも非常に精巧な造りのものでした。今までの調査・研究から、津堂城山古墳は、二重の濠と堤をそなえた巨大な前方後円墳であり、出土物などから４世紀の末頃に造られたことが分かってきました。津堂城山古墳以後の大王の古墳とされる巨大前方後円墳の多くに、二重の濠と堤が造られていることや、その他の資料などから考えると、津堂城山古墳は、河内平野に初めて造られた大王級の古墳であると考えられるのです。 かつて農地だった内濠部分は保存のために整備が進められ、ちょっとした古墳公園となっています。また、内濠跡部分には、菖蒲園（しょうぶえん）や草花園（そうかえん）が造られ、四季折々の花が古墳を彩ってくれています。■2019.3.2■道明寺天満宮■■赤面山古墳■■大鳥塚古墳・別名質屋山古墳■■道明寺盾塚古墳公園■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.22
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大阪・藤井寺市：道明寺盾塚(たてづか)古墳公園
■道明寺盾塚(たてづか)古墳公園■写真は、府営・藤井寺道明寺住宅の中央部にある公園です。公営住宅地内の公園としては、全体の面積の割には、広い公園だと言えるでしょう。この公園中心部で緑におおわれた広場が、少し盛り上がっているのがわかりますか？ゆるやかな階段もありますね。公園内の広場にしては、ちょっと変わっていると思いませんか。この公園は、「道明寺盾塚(たてづか)古墳公園といいます。ではこの広場は古墳なのでしょうか。残念ながら、実は盾塚古墳そのものは、かなり以前に姿を消してしまっているのです。昭和３０年代に入って、大阪府内の人口増加に対応するために、各地に公営住宅が造られていきました。藤井寺市内にもいくつかの府営住宅や公団住宅が建設されていきました。この場所にも、「道明寺南住宅」として、平屋の戸建て住宅が並ぶ府営住宅が造られました。この建設に伴って、盾塚古墳は姿を消してしまったのです。古墳の跡地にも住宅が建ち並びました。盾塚古墳は、総長１１０m、後円部の直径４６mという前方後円墳です。古市古墳群の中では、最も古い時期、４世紀末～５世紀初めに造られた古墳です。後円部に比べて前方部が小さいことから、「帆立貝形前方後円墳」とされています。今となっては、発掘調査記録としてしか存在しない古墳です。 ■盾塚古墳■大阪府藤井寺市道明寺6丁目築造年代：5世紀初頭墳形：帆立貝形、楕円形周濠規模：全長110ｍ、墳長64、73、88ｍ ＊正確な数字を確認できません。 方幅20ｍ、方高1.8ｍ、円径46ｍ、円高7.5ｍ、内部構造：後円部粘土槨、長大な割竹形木棺副葬品：盾10枚、銅鏡、玉類、短甲、衝角付冑、鉄製刀剣、鉄製鏃、 筒形銅器、碧玉製釧、竹櫛、前方部から鉄製刀、 剣、矛61本・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.21
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サンセット★疑問が残る
■サンセット■栄華に狂い、破滅と踊る・・・1913年、オーストリア＝ハンガリー帝国が栄華を極めていたころ、ヨーロッパの中心であるブダペストのレイター帽子店で働くことを夢見て、イリス（ユリ・ヤカブ）が店を訪れる。そこは、彼女が2歳のときに亡くなった両親が遺した高級帽子店だったが、現在のオーナーであるブリル（ヴラド・イヴァノフ）は、突然現れた彼女を歓迎することはなく追い返す。オーストリア皇太子も訪れる華やかで憧れの場所に見えた帽子店だったが、裏では王侯貴族に店の女性を捧げているという大きな闇が隠されていた。さらに、イリスには兄がいたことを初めて知るが、その兄カルマンは、伯爵殺しという大事件を起こしていた。イリスは失踪したカルマンを必死に探し始めるが見つからない。やがてカルマンとその仲間たちは、貴族への暴動を起こす。第一次世界大戦前に激動するヨーロッパの渦に巻き込まれていくイリス。彼女は兄とめぐり逢うことができるのか？ そして高級帽子店の運命は……？ この映画の監督は、強制収容所に送り込まれたユダヤ人が辿る過酷な運命を描いた■サウルの息子■の監督。 19世紀の初頭、孤児、帽子職人といえば、■ココ・シャネル■と一緒だ！！ この映画、多くの疑問が残った。■疑問1■小さい時、親が死んで、帽子職人になった主人公イリス。兄がいると知ったから探しているのだけれど、しつこすぎる。周りで危険なことが起こっているのに、なんであそこまでシツコク探す？■疑問2■主人公の食事のシーンをはじめ、生活のシーンが描かれていなかった。■疑問3■戦いのシーンがあったが、兵士なのか、盗賊なのか、市民の革命なのか分からない。■疑問4■サンセットというタイトルは、なぜ、どういう意味？■疑問5■最後に男性のアップで終わるが、あれは誰？疑問ばかりが残る映画だったが、20世紀初頭の服装や、特に帽子などは、優雅。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.21
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サッドヒルを掘り返せ★ロケ地
■サッドヒルを掘り返せ■♪音が出ます！！夢見たのは、スクリーンの向こう側2015年10月。セルジオ・レオーネ監督が1966年に発表した「続・夕陽のガンマン 地獄の決斗」のファンたちが、スペインのブルゴスで撮影された映画のラストシーンのロケ地を訪問。彼らは、草や土に埋もれたまま49年もの間眠っていたサッドヒル墓地を掘り返し、再び命を吹き込もうとする。この一大プロジェクトのニュースは瞬く間に世界に広まり、毎週末、ヨーロッパ中からスコップやクワを手にしたファンがこの復元作業に一役買うために集まって来る。一方、エンニオ・モリコーネを始めとする製作関係者が撮影当時を振り返り、やがて映画の50周年記念のイベント企画が立ち上がる……。 およそ49年もの間、人知れず眠り続けていた「続・夕陽のガンマン 地獄の決斗」のロケ地サッドヒルを復元しようとする有志たちを追ったドキュメンタリー。スタッフやキャストによる撮影当時のエピソードを交え、奇跡的ともいえる一大プロジェクトの顛末に迫る。観光？物好き？考古学？インスタ映え？・・・NO！これが本物の映画愛だ！私は、映画が好きで、映画の舞台を見るのも大好きだ。■マイ・フェアー・レディ■■ヴィクトリア女王最後の秘密■■日の名残り■■いつか晴れた日に■昨年、イギリスに行った時も、映画の舞台を見た。上記はその一部。 私は、「続・夕日のガンマン」を見ていないけどワクワク楽しめた。「続・夕日のガンマン」を見て大好きという人は、何倍も面白いだろうな。「続・夕日のガンマン」の現場は、英語、スペイン語、イタリア語が飛び交う国際的な場所だったそうだ。そのせいで、言葉が伝わりにくく、カメラを回していない時に、橋を爆破したりという失敗もあったという。スペインの軍隊が、セットの橋を作ったり墓場を作ったり、兵隊の役になったりしたそうだ。若き日の、クリント・イーストウッドのかっこいいこと！！「続・夕日のガンマン」見たい・・・。サッドヒルは、映画の撮影が終わった後、半世紀近く忘れ去られていた。その間に、砂が、土が積もり、その上に草が生えて、まったく姿を変えていた。撮影時は、木の十字架が立って、巨大な墓場という風景だった場所も、なくなっていた。この地を掘り返し、元の撮影のの風景にしようと考えた数人の人がいた。愛する映画のセットやロケ地を訪れることは、巡礼のようなものである。クリストファー・フレイリング（映画研究者）彼らは、クリント・イースト・ウッドが踏んだ石に触れたかった。理由はそれだけで十分だ。ヨセバ・デル・ヴァレ（教師・サッドヒル文化連盟センター）これって、フィクションじゃないんだよ。本当にあったことなんだ。アレックス・デ・ラ・グレシア（映画監督）彼らは、サッドヒルが観光地になればいいと思っていう。けれども、商業的な場所になるのは、嫌だという。分かるわ～～！！あくまでも、映画好きの聖地として残って欲しい。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.19
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「春の彼岸とたこめがね」小出楢重
大阪くらしの今昔館で行われている、■企画展 モダン都市大阪の記憶■2019年3月2日（土）～4月7日（日）という催しを見てきた。その中で、「四天王寺の蛸めがね」というのが絵入りで展示してあった。1887年（明治20年）生まれで、大正、昭和初期に活躍した画家、小出 楢重（こいで ならしげ）が子供時代に見た、見世物でにぎわう四天王寺の「蛸めがね」について書いていた。子どもだった、小出楢重は、この「蛸めがね」が気に入って、「（中略）私は、今になお彼岸といえばこの蛸めがねを考える。（中略）何にしても忘れられない見世物である。」と記載されている。■めでたき風景 小出楢重■■春の彼岸とたこめがね■「境内へ入るとその雑沓の中には種々雑多の見世物小屋が客を呼んでいた。（中略）その多くの見世物の中で、特に私の興味を捉えたものは蛸めがねという馬鹿気た奴だった。これは私が勝手に呼んだ名であって、原名を何んというのか知らないが、とにかく一人の男が泥絵具と金紙で作った張（はり）ぼての蛸を頭から被るのだ、その相棒の男は、大刀を振り翳（かざ）しつつ、これも張りぼての金紙づくりの鎧を着用に及んで張りぼての馬を腰にぶらさげてヤアヤアといいながら蛸を追い回すのである。蛸はブリキのかんを敲（たた）きながら走る。（▲これがレンズの眼鏡）今一人の男はきりこのレンズの眼鏡を見物人に貸付けてあるくのである。この眼鏡を借りて、蛸退治を覗のぞく時は即ち光は分解して虹となり、無数の蛸は無数の大将に追廻されるのである。蛸と大将と色彩の大洪水である。未来派と活動写真が合同した訳だから面白くて堪まらないのだ。私はこの近代的な興行に共鳴してなかなか動かず父を手古摺てこずらせたものである。 私は、今になお彼岸といえばこの蛸めがねを考える。やはり相変らず彼岸となれば天王寺の境内へ現われているものかどうか、それともあの蛸も大将も死んでしまって息子むすこの代となっていはしないか、あるいは息子はあんな馬鹿な真似まねは嫌だといって相続をしなかったろうか、あるいは現代の子供はそんなものを相手にしないので自滅してしまったのではないかとも思う。何にしても忘れられない見世物である。*春のお彼岸は3月18日（月）から3月24日（日）■企画展 モダン都市大阪の記憶■2019年3月2日（土）～4月7日（日）今も昔も、大阪は魅惑的なビジュアルに満ちています。美しくパッケージされた商品、目を引く広告パンフレット、凝ったディスプレイ、豪華な百貨店建築、橋や道路、地下鉄などの都市基盤も含め、それらは形態、形象、記号の宝庫であり、往時のグラフィックからは華やかな時代の息吹が感じられます。本展では、橋爪節也氏のコレクションから、明治～昭和期の絵画・チラシ・ポスター・雑誌などを紹介し、当時の写真とともに近代大阪を振り返ります。百貨店、劇場、花街、交通など、さまざまな見所を持つモダン大阪を、グラフィックをたよりにそぞろ歩いてみませんか。開館時間：10：00～17：00（入館は16:30まで）会場：大阪くらしの今昔館 8階 企画展示室休館日：毎週火曜日主催：大阪市立住まいのミュージアム入館料：企画展のみ300円、常設展＋企画展 一般800円（団体700円）、高・大生500円（団体400円）、団体は20名以上 ※中学生以下、障がい者手帳等をお持ちの方（介護者1名含む）、大阪市内在住の65歳以上の方は無料（要証明書提示）■大阪学■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.18
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大阪・藤井寺市：大鳥塚古墳、別名、質屋山古墳
■大鳥塚古墳■大鳥塚古墳は墳長110m、高さ12.3mの前方後円墳で、5世紀前半に築造されたと考えられています。1956年に国の史跡に指定。大鳥塚古墳が築造された頃から「陪塚」が築造され始めています。陪塚とは埋葬者と関係が深かった人や物が、メインの古墳の周辺に埋葬される小さな古墳を意味します。（▲赤面山古墳）大鳥塚古墳のすぐ北側に■赤面山古墳■と言う1辺15mの方墳が存在します。赤面山古墳は大鳥塚古墳の陪塚と考えられており、大鳥塚古墳と赤面山古墳の埋葬者はお互い密接な関係があったようです。この古墳の別名は、質屋山古墳という。今でこそ、古墳はありがたがられているが、明治までは、里山的な扱いだった。中には■古墳の中に村まであったものある。■大鳥山古墳も個人の持ち物で、お金に困った持ち主が質に入れた。そして、質流れとなったという今から思えば嘘みたいな本当の話だ。■大鳥塚古墳データ■古 墳：大鳥塚古墳墳 形：前方後円墳築造の時期：5世紀前半 所 在 地：大阪府藤井寺市古室2丁目4−58全 長：110m高 さ：12.3ｍ埋 葬：不明大鳥塚古墳のすぐ北側に赤面山古墳は、大鳥塚古墳の陪塚。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.16
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朝ドラ「わろてんか」の原作「花のれん」山崎豊子
■花のれん■吉本興行の祖、吉本せいの物語もっともっとわろてんか！ 大阪を「笑いの王国」にした女の傑作細腕繁盛一代記！船場に嫁いだ多加は頼りない夫を立ててよく働くが、夫は寄席道楽に耽って店を潰す。いっそ道楽を本業にという多加の勧めで場末の寄席を買った夫は、借財を残したまま妾宅で死亡する。多加のなりふりかまわぬ金儲けが始まった。金貸しの老婆に取入り、師匠たちの背中まで拭い、ライバルの寄席のお茶子頭を引抜く──。大阪商人のど根性に徹した女興業師の生涯を描く直木賞受賞作。 山崎豊子の「花のれん」は、林真理子の推薦があった。■下衆の極み■に下記のようにある。「山崎豊子さんの『花のれん』を、今、朝ドラにしたらすっごく面白いと思いますよ。（略）」と言い続けてきたのである。（略）「花のれん」は愛読書で、何回読み返したかわからない。大坂の呉服屋のご寮人さんが寄席を始め、やがて日本一の興行師になるまでを描いたものである。まあ、その面白いこと。息つかせぬエピソードの数々。まあ、読んでみなはれ。「芸人は生もん」ということで、若手をバンバン鍛え、うまく懐柔している。 本当に息もつかせぬエピソードの数々で、流石、吉本興行の祖である。多加＝吉本せいのありとあらゆる努力。●小銭貸のきん婆さんを風呂で待ち構えて、少しずつ近づき背中を流すなどして取り入る。●冷やし飴を小屋の前で売り、通行人にも売る。 ●客の残した蜜柑の皮を集めて乾かし、炭俵に入れて、道修町の薬問屋に卸した。一晩に炭俵二俵分の蜜柑の皮が集まって、百匁が三銭で売れた。●下足札に広告を入れた。●四橋の交差点のトイレに隠れて、真打の師匠を待ち、偶然会ったように声を掛け、祝儀を渡す。●競争相手の紅梅亭のお茶子頭を策略を持って引き抜いた。●漫才が流行り始めると、家風呂をやめ、銭湯に行った。銭湯で、昼風呂に入っている時、エンタツの噂を聞き、すぐ家に帰り、その足でエンタツが出ている神戸まで行った。 興行師として成功した、多可だが、女性としては、決して幸福だったとは思えない。夫は、多可が29歳の時に、妾の家で死んでしまった。まだ、30にもならない多可は、嫁入りの際に持って来た白い喪服を着る。白い喪服は、「一生、二夫にまみえず」という証だ。男性なら、妻が亡くなって、一年もすれば、後妻を迎えるのに、女だからと再婚もできない時代だった。 朝ドラ「わろてんか」では、夫の他に、伊能栞（いのうしおり）役で高橋一生が出てくる。彼は、お金持ちの紳士的な役どころ。テレビの中だけの役だと思っていたが、「花のれん」の中には、多可に思いを寄せる伊藤友衛（ともえ）という金持ちの紳士が出てくる。多可も伊藤友衛（ともえ）に心を寄せながら、どうすることも出来ない。これ以外でも、エンタツや春団治、安来節などのエピソードがてんこ盛りである。大阪の地理が好きな私は、船場や天満の大阪の地名を読みながら「ああ、あそこ・・・」と楽しんだ。作者の山崎豊子も船場の生まれだそうだ。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.14
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大阪・藤井寺市：赤面山（せきめんやま）古墳は残った。
藤井寺市の古墳や神社を市民ボランティアの案内で廻って来た。■道明寺天満宮■数多くの古墳を見て回ったが、特に印象に残ったのが「赤面山（せきめんやま）古墳」。■藤井寺市：赤面山古墳は残った。■大阪府松原市と奈良県天理市を結び、名古屋市へとつながっていく西名阪自動車道の脇下を通る北行きの側道です。西名阪自動車道の高架下に小さな土の高まりがあります。なんと、高速道路の下にまたがって古墳があります。この古墳の名は赤面山(せきめんやま)古墳といいます。一見したところでは単なる土の山のようにも見え、うっかりすると見過ごしてしまいそうです。この建設工事は、昭和４０年前後の時期でした。古代史ブームよりも６,７年前のことです。当時としては、この古墳の保存にかけたエネルギーのすごさを感じます。側道を曲げるために買収用地を増やしただけでなく、もう一つ設計上の尽力の跡を見ることができます。 写真は、高速道路の高架の下側と橋脚の様子です。右が本来の設計通りの造りです。左は、古墳の位置に橋脚がぶつかるため、橋脚の間隔を長くして、古墳を完全にまたぐように造られています。長くなった分、強度を高めるために、コンクリートの橋桁の下部にアールを付けて、この部分だけ特別な造りになっています。一部に特別な設計をするということは、当然、余分に手間と費用がかかるということです。このように手厚く保存の措置がとられた赤面山古墳ですが、本来どのような古墳だったのか、実は、よくわかっていなかったのです。赤面山古墳は、古市古墳群の現存古墳の中では最も小規模なものの一つですが、そうであるが故に、古墳の保護・保存を考える上で象徴的な存在となっている古墳でもあります。高速道路という、都市化や現代インフラを象徴する建造物と、見事に共存できた貴重な例として、もっと注目されてよい古墳だと思います。 【赤面山古墳】近鉄南大阪線・土師ノ里駅から南西へ約1.1km 徒歩約１７分 ■古市古墳群■東西約2.5キロ、南北4キロの範囲内に、誉田御廟山古墳（伝応神陵）など墳丘長200メートル以上の大型前方後円墳6基を含む、123基（現存87基）の古墳で構成される古墳群である。古墳造営には豪族の土師氏などが関与していたと考えられている。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.13
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グリーンブック★黒人差別
■グリーンブック■♪音が出ます！！行こうぜ、相棒。あんたにしかできないことがある。1962年、アメリカ。ニューヨークのナイトクラブで用心棒を務めるイタリア系のトニー・リップ（ヴィゴ・モーテンセン）は、粗野で無教養だが、家族や周囲から愛されている。“神の域の技巧”を持ち、ケネディ大統領のためにホワイトハウスで演奏したこともある天才黒人ピアニスト、ドクター・シャーリー（マハーシャラ・アリ）は、まだ差別が残る南部でのコンサートツアーを計画し、トニーを用心棒兼運転手として雇う。正反対のふたりは、黒人用旅行ガイド『グリーンブック』を頼りに旅を始めるが・・・。 第91回アカデミー賞・作品賞受賞、第76回ゴールデン・グローブ賞で作品賞など最多の3部門に輝いた、実話を基にした人間ドラマ。人種差別が色濃く残る1960年代のアメリカ南部を舞台に、黒人の天才ピアニストと、彼に雇われたイタリア系の用心棒兼運転手との旅を描く。 運転しながら、フライドチキンを食べる、イタリア系白人運転手、トニー。車の中で、フライドチキンを進められても、皿がない、ナイフとフォークがないと断る黒人天才ピアニストドクター・シャーリー。教養のない白人と知的なエリート黒人の組み合わせで黒人差別の強烈な南部地域を舞台にしている。 1962年のアメリカでは、黒人と白人が一緒に泊まれないホテル、一緒に食事が出来ないレストランが沢山あった。黒人のためのガイドブックが「グリーンブック」だということを今回の映画を見るまで知らなかった。 トニー・リップ役のヴィゴ・モーテンセンは、無教養でガサツな白人になるために20キロの増量して臨んだというだけあって、見事に役になりきっていた。 イタリア系のトニー・リップは、バレロンガという名前だが、誰も正しく呼ばない。天才黒人ピアニスト、ドクター・シャーリーは、「バレロンガ」を「バリー」に変えるように提案する。そこで、はっと気が付いた。■映画「ジャージー・ボーイズ」■（フォー・シーズンズ）のメインボーカルの名前がフランキー・ヴァリだったことを！！フランキー・ヴァリもイタリア系。彼の本名は、「バレロンガ」だったのかと調べたが、違った。■フランキー・ヴァリ■しかし、「フォーシーズンズ」の「シェリー」は、1962年の全米ナンバーワン・ヒット。「グリーンブック」と同じ年だ。当時のニューヨークのイタリア系移民の暮らしぶりがよく分かる。驚きと感動の実話！・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.12
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3.11：無気力、無自覚、無責任
「多くの人々が、今度の戦争でだまされていたという。みんながみんな口を揃えて騙されていたという。（略）自己の一切をゆだねるようになってしまっていた国民全体の文化的無気力、無自覚、無責任などが悪の本体なのである。（略）「だまされていた」といって平気でいられる国民なら、おそらく今後も何度でもだまされるであろう。いや、現在でもすでに別のうそによってだまされ始めているにちがいないのである。」伊丹万作「戦争責任の問題」1946年8月「映画春秋」より。 伊丹万作の文章を読んで、これは戦争だけでなくなんでも通じることだと思った。例えば、原発問題。2011年の3.11の事故が起き、原発事故が起きた時、自分の使う電気が、こんなことを招くなんてと思って慄然としたはず。「チェルノブイリ原発事故」や「スリーマイル島原子力発電所事故」など、それまでにも事故は起こって、「反原発運動」は起こっていたのに・・・。3.11の事故直後は、「原発反対」、「もっと省エネを」、「自然エネルギーを」と思ったはず。そして8年がたった今、どれだけの人が、原発反対」、「もっと省エネを」、「自然エネルギーを」思い、実行しているだろうか・・・。■昨年の九州旅行■で原発の見える宿に泊まった。宿の従業員は、「事故はありませんから・・・」と当然のように言う。自己の一切をゆだねるようになってしまっていた国民全体の文化的無気力、無自覚、無責任などが悪の本体なのである。■人の生が「終わり」を孕んでいるのは確か。■2018.3.11■大地震のニュージーランドに日本人が「紙の聖堂」を作った！■2016.3.11■2011.3.11に関する娘とのメール■2015.3.11■3.11と西表島の意外な繋がり■2014.3.11■命と引き換えの原発にNO！■2013.3.11.■3.11雑感■2012.3.11.■2011.3月目次■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.11
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マスカレード・ホテル★ホテルの裏側
■マスカレード・ホテル■全員を疑え。 犯人は、この中にいる。都内で3件の殺人事件が起こり、すべての事件現場に残された不可解な数字の羅列から、事件は予告連続殺人として捜査されることになる。警視庁捜査一課のエリート刑事・新田浩介（木村拓哉）はその数字を解読し、次の犯行場所はホテル・コルテシア東京であることを突き止める。しかし犯人への手掛かりは一切不明のため、警察はコルテシア東京での潜入捜査を決断する。新田はホテルのフロントクラークとして犯人を追うことになり、コルテシア東京の優秀なフロントクラーク・山岸尚美（長澤まさみ）が彼の教育係に任命される。刑事として次々と現れる素性の知れない宿泊客たちの仮面を剥がそうとする新田と、ホテルマンとして利用客の仮面を守ろうとする尚美は幾度となく衝突を繰り返すが、共にプロとして価値観を理解し合うようになっていき、二人の間に不思議な信頼関係が芽生えていく。そんななか、事件は急展開を迎え、警察とホテルは追い込まれていく……。 東野圭吾の人気シリーズを木村拓哉＆長澤まさみ主演で映画化したミステリー。連続殺人事件を解決するため、ホテルに潜入したエリート刑事・新田と優秀なホテルマン、山岸がタッグを組み、事件の真相に迫っていく。濱田岳、前田敦子、笹野高史、高嶋政宏ら豪華キャストがホテルを訪れる素性の知れない宿泊客を演じる。 監督は、『白鳥麗子でございます』や『古畑任三郎』など多くのヒット作品を作っている。この映画も面白かった。ホテルに泊まる人っていろいろいるんだな・・・。ホテルの部屋に難癖をつけて、部屋のグレードアップをする客、一着2万円もするバスローブを隠して持って帰る客・・・。うちは、国内だと国民休暇村クラスのホテルしかとらないし、個人で海外に行くときは、朝ごはんのみついている、B&Bしか泊まらないのでバスローブが2万円ってビックリ！このホテルだと、一泊最低で3万かな・・・その次が5万、最高クラスで一泊10万かな・・・と考えながら見ても楽しい。（▲ニュージーランド・ネイピアは、街中がアールデコ私は、予告編を見た時、ホテルの玄関やエレベーターが、アールデコ様式で美しかったのが、この映画を見ようと思ったきっかけなのでしっかりと見た。「マスカレード・ホテル」の「マスカレード」とは、仮面舞踏会のこと。ホテルの客は、仮面をかぶって、ホテルという会場にいるという意味。正面階段の踊り場に、真っ赤な花が活けてあったが、形が仮面だった。 エンドクレジットで「明石家さんま（友情出演）」とあったが、気が付かなかった・・・。さんま自ら映画出演を志願し、エキストラとして参加した。「チェックイン後、キーを受け取ってエレベーターに向かう客」役で、苗字は「大竹」という設定。（￣m￣*）・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.09
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道明寺天満宮
道明寺天満宮（どうみょうじてんまんぐう）は、大阪府藤井寺市道明寺にある神社。そこに、3月2日（土）友人と散策してきた。■道明寺天満宮■●もともとは天満宮ではなく、土師神社であった。●隣りの駅が土師ノ里であることからもわかる通り、このあたりは古墳時代に大活躍した「土師氏」の所領であり、土師氏の祖「野見宿禰」が、かつて遠祖であるところの「天穂日命」を祀った氏神「土師神社」（はじ じんじゃ）を創建した。これが道明寺天満宮のそもそもの始まり。●「野見宿禰」は相撲の祖とされつつ、垂仁天皇の御代に埴輪を発明して、天皇崩御に際する「殉死」という悪しき慣習をストップさせた人物。道真公死後の947年、道真公が残した木像を安置し、遺品をご神体として祀ったことから、土師寺は道明寺へと寺名を改めた。●道明は道真公の号「道明」に因む。●道明寺天満宮の門の横には土師氏の窯の跡がある。この丘の角度が登り窯にピッタリのようだ。道明寺天満宮は丘の上にあります。ここから西に高台が続き、その斜面から登り窯跡が発見されています。▲▼近鉄、道明寺駅から道明寺天満宮への道は、細く、参詣のための道だったのだろう。道明寺天満宮の石段を登って広い境内へ。埴輪を作って殉死の風習を変えた功績で、垂仁天皇32年に野見宿禰は土師臣（はじのおみ）の姓とこの地を与えられた。そして、その子孫である土師氏は野見宿禰の遠祖である天穂日命を祀る土師神社を建立した。仏教伝来後に土師氏の氏寺である土師寺が土師神社の南側に建立され、やがて神宮寺となった。この土師氏からはやがて菅原氏や大江氏が分流していく。 平安時代、土師寺には菅原道真のおばに当たる覚寿尼が住んでおり、道真も時々この寺を訪れている。この寺のことを「故郷」と詠んだ詩もある。901年（延喜元年）、道真は大宰府に左遷される途中に当社に立ち寄って、覚寿尼との別れを惜しみ、和歌を詠んだ。 鳴けばこそ別れも憂けれ鶏の音の なからん里の暁もかな 菅原道真■意味■鶏が鳴いてつらい別れがきた。夜明けに、（夜明けを告げる）鶏の声が聞こえない里であればよいのに・・・。以後、道明寺では、鶏を飼わなくなったとか・・・。1633年（寛永10年）には石川が氾濫したため、道明寺が天満宮境内に移転し、両者はやがて一体化していく。 1952年（昭和27年）に土師神社は道明寺天満宮と改称する。現在も学問の神として地元の人々に親しまれている。また境内には80種800本の梅の木があり、梅の名所として知られているとともに大阪みどりの百選に選定されている。▲道明寺天満宮への道には、梅のデザインのマンホールが。真ん中の丸の中は、古墳と耳飾り。▲▼境内には、しゅらのレプリカが置いてあった。■大阪天満宮■ ■道明寺天満宮への道■〒583-0012大阪府藤井寺市道明寺1-16-40•電車 近鉄南大阪線・道明寺駅から徒歩3分・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.08
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翔んで埼玉★荒唐無稽の埼玉いじり
■翔んで埼玉■何もないけど いい所かつて東京都民からひどい迫害を受けた埼玉県民は、身を潜めて暮らしていた。ある日、東京でトップの高校・白鵬堂学院の生徒会長で東京都知事の息子・壇ノ浦百美（二階堂ふみ）は、アメリカ帰りの謎の転校生・麻実麗（GACKT）と出会い、互いに惹かれ合う。しかし、麗が実は埼玉出身だったことが分かり、二人は東京と埼玉の県境で引き裂かれてしまう……。 埼玉に対する自虐的な笑いが話題となり、1982年の発表から30年以上経った2015年に復刊し、大ヒットした魔夜峰央の同名コミックを実写映画化したコメディ。二階堂ふみ演じる東京都知事の息子・百美が隠れ埼玉県人の麗と出会い、逃避行を繰り広げる。千葉と埼玉の争いや神奈川、群馬など関東の近県を巻き込んだ壮絶なバトルが展開する。■「ダサい」「なにもない」など、■なにかとネガティブなイメージで揶揄されがちな県…埼玉。近年では、大宮や浦和が「住みたい街ランキング」でトップ10に入っているにも関わらず、依然としてなぜかディスられてしまっているのだが、そんな埼玉のイメージを“超デフォルメ”して描いているのが『翔んで埼玉』だ。本作は、タモリが生み出した造語「ダ埼玉(ださいたま)」や、さいたまんぞうのコミックソング「なぜか埼玉」など、“埼玉ディス”が興隆し出した1980年代初頭に、「パタリロ！」で知られる漫画家・魔夜峰央が手掛けた同名短編を映画化。まさかの原作者が本編開始前に登場して、前もって埼玉県民に謝りを入れておくなど、とにかくやる気満々で、冒頭から怒涛のディスラッシュ！例えば、主人公の百美(二階堂ふみ)ら東京都民が通う白鵬堂学院。この学校では、どれだけ都会的な環境で生活しているかが重要な指標となっており、自宅が赤坂ならA組、八王子はE組(ナチュラルにディス！)などと、クラスが分けられている。そして、元埼玉県民が集められたのが“Z組”。「埼玉なんて言っているだけで、口が埼玉になるわ！」と侮蔑されており、校舎の外に設置された超ボロボロの掘っ立て小屋が教室の彼らは、体調不良でも医務室を使うことを許されておらず「そこらへんの草でも食わせておけ！埼玉県民ならそれで治る！」と言われてしまう始末なのだ。(のちに埼玉には医者がおらず、いまだに祈祷師頼みであることが判明…)また、通行手形がないと東京に入ることを許されていない埼玉県民。都民に紛れ込んだ人を捕らえる特殊部隊も存在し、県民かどうかを判別する踏み絵として、県鳥シラコバトが描かれた草加せんべいが用いられるという名産品いじりから、県民の悲願は海を持つことで、海水を引くために大洗を目指し地下にトンネルを掘り進めたなどという“海なし”の地形をいじったギャグまで、ありとあらゆるものがネタにされているのだ。さらに、揶揄の対象は埼玉だけにとどまらず…。東京、神奈川に次ぐ関東三番手争いのライバル千葉は、ピーナッツや地引網漁をネタにされ、茨城は粘っこく腐った大豆を好む地域、そして群馬は未確認生物が生息する未開の地として描かれるなど、東京からの他県に対するイメージ(？)が、徹底的にネタとして盛り込まれているのだ。今回紹介したのは、ほんの一部でしかなく、まあよくもこんなに思いつくもんだと感心してしまうほどの埼玉いじりが次々と登場する本作。おもしろおかしく描写された姿を県民の方はもちろん、他県の人もぜひスクリーンでチェックして、(寛大な気持ちで)バカ笑いしてほしい！●これは・・・埼玉特有の熱病・サイタマラリアだ！●ダサいたま、くさいたま、田舎くさいたま、古くさいたま、アホくさいたま・・・。●ようこそ。おもしろ半島ちばへ。◎あなたはまだ、埼玉を知らない・・・？◎●夏に行きたい都道府県 WORST1●郷土愛都道府県 WORST1●冬に行きたい都道府県 WORST1 ●漁獲高都道府県 WORST1●貧乳都道府県 WORST1●経験人数都道府県 WORST1●社長輩出率都道府県 WORST1●総理大臣輩出率都道府県 WORST1ツッコミどころ満載だった！！これは、埼玉県解放を成し遂げるべく戦いを挑んだ者たちの・・・愛と革命の物語である。（￣m￣*）・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.07
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午前十時の映画祭10ファイナル
■午前十時の映画祭10ファイナル■一度、スクリーンで見たかった。もう一度、スクリーンで見たかった。特に素晴らしい傑作を選び、1年間にわたり連続上映する■午前十時の映画祭■いよいよファイナル！10年間ありがとう！ついにラスト！！豊かで、贅沢な朝の2時間を1年間、たっぷりお楽しみください。■期間■ 2019年4月5日（金）～2020年3月26日（木）毎朝10時。☆1週と★2週あり。■料金■一般1100円 学生500円■あ行■★愛と青春の旅だち ★アラビアのロレンス／完全版 ★Ｅ.Ｔ. ★ウエスト・サイド物語 ■か行 ■★風と共に去りぬ★ゴッドファーザー ■さ行■★サウンド・オブ・ミュージック ★七人の侍 4Kデジタルリマスター版 ★ショーシャンクの空に ★ＪＡＷＳ／ジョーズ ★スティング ★砂の器 ■た行 ■ ★大脱走★ダンス・ウィズ・ウルブズ ★テルマ＆ルイーズ ★時計じかけのオレンジ ■な行 ■ ★日本のいちばん長い日 4Kデジタルリマスター版 ★ニュー・シネマ・パラダイス ■は行■ ☆バック・トゥ・ザ・フューチャー ☆バック・トゥ・ザ・フューチャーPART2 ☆バック・トゥ・ザ・フューチャーPART3 ★八甲田山 4Kデジタルリマスター版 ★ブルース・ブラザース ★ベニスに死す ■ま行 ■未知との遭遇 ファイナル・カット版■ら行■ ★レオン 完全版 ★ローマの休日 ■午前十時の映画祭2018：9■■午前十時の映画祭2017*8■■午前十時の映画祭2016*7■■午前十時の映画祭2015■■午前十時の映画祭2014■■午前十時の映画祭2013■■午前十時の映画祭2011■■午前十時の映画祭2010■■午前十時の映画祭10で終了■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.06
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歴史ある大阪の地下鉄を未来に残してください！
（▲パリのメトロ）■大阪メトロ様■この歴史ある、レトロでかわいい大阪の地下鉄の駅を、変なデザインにしないでください。先日、朝日新聞にて、このような記事が掲載されました。下記リンク先をぜひご覧ください。■朝日新聞■ [引用]-----御堂筋線などの１５駅、「個性的なデザイン」に大改装へ2018年12月20日23時53分大阪メトロは２０日、御堂筋線と中央線の計１５駅を、２０２４年度までに順次、大改装する計画も発表した。３００億円を投じ、各駅を地域の特色に合うイメージにつくり変える。----------この記事に掲載されている写真を見て、目を疑いました。そこには、私たちが慣れ親しんだ、あのレトロな、かわいらしい、落ち着きのある大阪の地下鉄の駅とは懸け離れた、安っぽい、派手な、悪趣味な、そして駅のある場所とはむしろつながりの薄いデザインの案が載っていたのです。名物市長だった關一（せき・はじめ）第7代大阪市長によって1933年に開業され、すでに80年以上の長い歴史を持つ大阪の地下鉄は、私たちみんなの誇りです。大阪市民にとっては、地下鉄は日常の足です。どこへ行くにも、何をするにも地下鉄です。そして、ただそれだけではなく、何十年にもわたり愛され、親しまれてきた文化遺産であり、貴重な歴史遺産でもあります。たしかに古びて、色あせてはきていますが、それはこの駅たちが大阪市民とともに重ねてきた年月の色であり、たくさんの──ほんとうにたくさんの大阪市民の、夢や希望、そして人生そのものを運んできた地下鉄だけがもつ、温かいぬくもりなのです。それを、このような、いままでの駅に敬意を感じられないデザインにしてしまうことに、強く反対します。もちろん、バリアフリー化や利便性・安全性の向上など、ほんとうに必要な改修にまで反対しているわけではありません。どうか、85年の歴史を誇る大阪の地下鉄を、大阪に住む人びとにも、大阪を訪れる多くの人びとにも、さらに100年先まで伝えていくために、大切にメンテナンスをして、いまのレトロでかわいらしい、落ち着きのある姿を残してください。私たちは、心からそう願います。【呼びかけ人】岸政彦（立命館大学教授）柴崎友香（作家）以下、（略）。「コレはあかん。絶対ダメ」12月25日15時現在、賛同者は18300人を超えた。目標である25000人までもう少しである。「change.org」のコメント欄には、署名に賛同したユーザー達から、「リニューアルするにしてもコレはあかん。絶対ダメ」「情緒ある大阪の地下鉄を変なデザインにほんとしないでほしい」といった共感の声が続々と寄せられている。「これやこの 都市計画の権威者は 知るも知らぬも大阪の關」と詠まれた名物市長だった関一。都市計画学者でもあった関市長の遺産を壊す、ドラ息子のアホな建築家は、誰の許可を得てデザインを変えようとしているのか・・・？！「コレはあかん。絶対ダメ」800億円使うんだったらエスカレーターやエレベーターの増設、死引退障害者など生活弱者が使いやすいような駅に使うことが望ましい！！■写真は、パリのメトロ。■1900年の開通時のデザインだ。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.04
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あさきゆめみし（5）
■あさきゆめみし（5）■源氏の君は、末摘花や花散里などこれまでお付き合いしてきた女性たちに、屋敷や生活費を用意していました。しかし明石の君は、紫の上に遠慮して別邸での同居に気が進まないようです。そんな彼女を源氏の君は何とか説き伏せ、ひとまず娘の「ちい姫」を預かり紫の上に世話をさせることにしました。自分の夫がよそで作った女性の子どもを育てる……現代では到底考えられない状況ですが、これがまかり通るのが本作です。そしてこの出来事は、紫の上を精神的に大きく成長させます。彼女は3年もの間源氏の君と過ごした明石の君に、ずっと嫉妬をしていました。それなのに明石の君は屋敷への招待を断り、可愛い子どもも将来を思って手放したのです。自分のつまらない嫉妬心を恥じ、ちい姫を育てるという目標をもって輝きはじめます。しかしまた悲しい出来事が。藤壺が病に倒れ、亡くなってしまうのです。源氏の君は理想の女性だった彼女を失い、激しく嘆きます。さらに事態は急展開。藤壺の世話をしていた僧侶が、帝に父親は源氏の君かもしれないと指摘するのです。その後源氏の君は、帝から直接藤壺との関係を問われました。あわてて否定するものの、感極まった帝が「父上……」とつぶやくという切ないシーンです。●読書メモ●■方違え（かたたがえ、かたちがえ）とは、■陰陽道に基づいて平安時代以降に行われていた風習のひとつ。方忌み（かたいみ）とも言う。 外出や造作、宮中の政、戦の開始などの際、その方角の吉凶を占い、その方角が悪いといったん別の方向に出かけ、目的地の方角が悪い方角にならないようにした。 ■絵合わせ■左右2組に分れて小品画を出し合い，その優劣を競うもので，平安時代の貴族の間で行われた物合 (ものあわせ) という遊戯の一種。『源氏物語』の「絵合」の段にそのありさまがうかがわれる。■母親の身分■平安中期までは母親の身分が重要だったという話にも興味を惹かれました。特に親王の子の場合、母の身分が重要だったようです。例えば具平親王が身分の低い雑仕女との間にもうけた頼成は、具平親王に認知されず、家人の藤原伊祐の子として育てられます。また「蜻蛉日記」に道綱母の恋敵として登場する町の小路の女も、「さる親王のご落胤」だったようです。多分、母親の身分が低く、認知されなかったのでしょう。道綱母も「取るに足りない身分の女！」と切り捨てていますし。町の小路の女はその後、兼家に捨てられてしまっています。このようにたとえ天皇の孫でも、母の身分が低いと貴族の正式な妻になることも難しかったようですね。それが次第に「腹は借り物」という考えが生まれ、母親の身分がそれほど重要視されなくなるのは院政期頃からだそうです。そして父権がさらに強くなっていくのです。婿取り婚から嫁入り婚が主流になっていくのもこの時代ですよね。■あさきゆめみし（1）■■あさきゆめみし（2）■■あさきゆめみし（3）■■あさきゆめみし（4）■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.02
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呑んで食ってチョン
■よーいドン！■という番組の中で、田村けんじが、素人と一緒に日帰り旅行するというのがある。2月26日、見ていたら、気になって仕方がことがあった。 田村けんじ（以後、タムケン） 「（梅干しの種飛ばしで優勝して）30万もろたら、どうする？」素人女性「呑んで、食って、チョン」。タムケンは、この言葉が気に入ったのか、以後度々使っていた。しかも、「呑んで、食って、チョイ」と間違えて使っていた。ナレーターも「呑んで、食って、チョイ」と間違えて使っている！！挙句の果てに「チョイってなんですか？」と素人に聞くタムケン。芸人やったら大阪の言葉ぐらい知っとけ！！ヽ(`Д´)ﾉﾌﾟﾝﾌﾟﾝ 「呑んで食ってチョン」は、飲んで食べたらお終いということ。チョンとは、舞台などで、「チョン」と拍子木などで終わりを告げることからだろう。■くてちょん■ともいう。くては＝食って。大阪らしい単語 くてちょん。くて は 食うて 衣食住で一番基本の 食べること。 食うてそれで ちょん つまり おしまい。 働いているのですが 食べていくのが精一杯で 食べたら そのあと何も残らない。 収入がぎりぎりで大変なんやという表現なんです。 『給料も上らんので 食てちょん ですワ』 タムケンは、商売で儲けて、「くてちょん」の生活を知らない芸人なのか？関西弁の基本だと思うのだが・・・。収録を見ながらスタジオで話す形式だったから、他の人やプロデューサーが訂正さすことも出来ただろうに・・・。言葉を生業とする芸人やテレビ界が・・・となんとも、不愉快だった。と、ぼやきながら、3月がはじまった。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.01
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