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2004年10月01日

正統と異端～昨日の続き

(3)

カテゴリ：信仰

異端といわれている方から見たら、そちらが正統で、「正統主義の標榜者」の方が異端だろう。

キリスト教で一般的に「正統主義」と言うのは？

キリストは神か人か？（神人性）
それは真実の神でありつつ、真実の人であられる。
聖霊は人格を持つか？（聖霊の神性）
聖霊も真実の神として告白される。
このように答は決まっている。

しかし「もはや当たり前、議論の余地なし」になる前、聖書からこの教理を紡ぎ出すために、何十年いや何百年、費やされた時代があった。
ある時は血みどろの戦いがあり、政治がからみつつ進んだ。

正統主義の目玉は、聖書の結集成立をもって「啓示の打ち切り」が宣言されたこと。
もう神様は新しい啓示をなさらない。わからないことがあったら、聖書を調べたまえ、ここに書いてあること以外に、神の啓示があったと語る者は、疑われるのだ。（プロテスタントの教理）

更に大切なことがある。ナザレ村から出た大工のせがれイエスを、キリストと告白すること。このキリスト告白は、地上の王様ではなくて、霊的な王だ。霊的な王とは、天の神様と同等の方として、このかたを「尊びます」という告白だ。

そういう基礎的な信仰の告白が、「使徒信条」や「ニケヤ信条」などの三大信経に込められている。これらの信条は、キリストの教会の囲いであり、この囲いの中でならば、まず何を言ってもよい。
この枠から出れば異端とされる。

そういう道筋をたどらず、自分の考えに反抗した人に「即、異端」というレッテルを貼る、こういうのがカルトと呼ばれる。

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Last updated 2004年10月01日 17時55分50秒
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■コメント

はじめまして

北浦　真澄さん

初めまして。
興味深く拝見させて頂きました。

教条的な論理に支えられた多くの宗教は
排他性を超克することに戸惑い
無償の愛について
今だ迷っている状態かもしれません

古来、人間同志が繁栄して行く為に
たった一つのおてんとうさんを見上げ
たったひとつのお月さまを見上げて
「仲良くしようね」
「頑張ろうね」と
互いに同じ思いを重ね
魂の結びつきを感じながら
手を手をたずさえ共に生きて行こうとしていた時代
宗教は人類にとって希望のともしびでした

私はそれが宗教と言うものの
本質だと思っています

(2004年10月02日 17時54分51秒)

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Re:はじめまして(10/01)

やまひで0207 さん

北浦　真澄さん
-----
書き込み感謝します。とても教えられ、新鮮に受け止められました。
「教条的論理」は、歴史の中で次々に押し寄せてくる「カルトの嵐」から、守ろうとした結果、積み上げられたものです。モノサシで計るように、いつも意識しているわけではないんです。普段は、できればお天道様の下でみんな仲良く生きたいと思っています。
「無償の愛」それは永遠の課題ですね。もとめ、挑戦したいです。でも罪人なボクに、出来るかな？

(2004年10月02日 20時00分24秒)

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Re[1]:はじめまして(10/01)

北浦　真澄さん

やまひで0207さん

お返事とても嬉しいです。
ありがとう。

＞でも罪人なボクに、出来るかな？
-----

もしもあなたや私が「罪人」でなかったら
神は私やあなたに対して
親近感を失うでしょうね。

愛に関する誤解が、人類に罪を招いています。

愛は無償であると認識する為の人の道を、私達は共に歩いて行きたいですね。
それが、求めずして私達に与えられている、神の「無償の愛」なのだと、私は考えています。

(2004年10月02日 20時34分37秒)

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