キリスト信徒やまひでの心の窓

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2004年10月01日

正統と異端～昨日の続き

(3)

カテゴリ：信仰

異端といわれている方から見たら、そちらが正統で、「正統主義の標榜者」の方が異端だろう。

キリスト教で一般的に「正統主義」と言うのは？

キリストは神か人か？（神人性）
それは真実の神でありつつ、真実の人であられる。
聖霊は人格を持つか？（聖霊の神性）
聖霊も真実の神として告白される。
このように答は決まっている。

しかし「もはや当たり前、議論の余地なし」になる前、聖書からこの教理を紡ぎ出すために、何十年いや何百年、費やされた時代があった。
ある時は血みどろの戦いがあり、政治がからみつつ進んだ。

正統主義の目玉は、聖書の結集成立をもって「啓示の打ち切り」が宣言されたこと。
もう神様は新しい啓示をなさらない。わからないことがあったら、聖書を調べたまえ、ここに書いてあること以外に、神の啓示があったと語る者は、疑われるのだ。（プロテスタントの教理）

更に大切なことがある。ナザレ村から出た大工のせがれイエスを、キリストと告白すること。このキリスト告白は、地上の王様ではなくて、霊的な王だ。霊的な王とは、天の神様と同等の方として、このかたを「尊びます」という告白だ。

そういう基礎的な信仰の告白が、「使徒信条」や「ニケヤ信条」などの三大信経に込められている。これらの信条は、キリストの教会の囲いであり、この囲いの中でならば、まず何を言ってもよい。
この枠から出れば異端とされる。

そういう道筋をたどらず、自分の考えに反抗した人に「即、異端」というレッテルを貼る、こういうのがカルトと呼ばれる。

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