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るんたrunta
民族楽器修理・製作なども行なっています。 が、現在沖縄関連の記事や歌の訳意などを掲載中です。 しかし、管理者の独断で脱線します！ 雑学好きに好評です。
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2005年02月04日
テーマ： 沖縄民謡について(105)
カテゴリ： 沖縄関係
暁節は、大節（ウフブシ）と言われ、昔節五節と言われています。
「組曲暁節」は、「暁節」と「瓦屋節」を組み合わせた舞踊曲です。
幸地賢忠(こうちけんちゅう)
（湛水親方-たんすいウェーカタ）湛水流開祖
＜1633～1683＞
沖縄古典音楽の大作曲家
この時代、薩摩藩の支配により、琉球の人々の心は、かなり荒んだと言われている。
そんな時代であるにも拘らず、歌舞音曲は盛んになった。
そんな社会背景のなかで（湛水親方）は、沖縄で大和諸芸能が流行出した為に、絶滅寸前だった琉歌を蘇らせて、古歌を復活させた。
幸地賢忠の作品には、「竹田(チクデン)節」「首里(スイ)節」「ジャンナ節」「諸屯(シュドゥン)節」「暁(アカツィチ)節」「早竹田(ハヤチクデン)節」などがあります。
「暁節」
惜しむ夜や更けて ヨティバ
明雲もたちゅり ヨティバ
にゃまたいつ ヨ
お拝で ウミンゾ
百気のびゅが ヨ
〔惜しむ夜は早くも過ぎ去ろうとしている、もう すでに夜明けの雲が出てきた、もう 又いつお逢いして、命が延びる様な想いをするのでしょうか〕
夜が明けていくのを、惜しむ男女が、又いつ会えるのだろうか
と、不安と期待を持っている心情や情景を、女性側から男性に対する思慕の情で表現しています。
先代の普天間宮司 新垣義志氏が振り付けた創作舞踊である。
下句の噺子詞「ウミンゾ」の「ミ」の音の声切れから二拍子半の間、三線も歌も休止する処があります。
この休止は、静寂な感情が高潮し、感極まった境地の表現であり「古典音楽唯一の節・情の表現」ですね。
この節は「別れを惜しむ歌」で、下旬の「百気のびゆが…」から終わりまでテンポが早くなります。
この変化は、逢瀬の儚さと時の慌ただしさ、そして別れの辛さなどの、落ち着かない心のゆらめきを表現するための工夫ではないでしょうか。
「組曲暁節」は、「暁節」と「瓦屋節」を組み合わせた舞踊曲です。
幸地賢忠(こうちけんちゅう)
（湛水親方-たんすいウェーカタ）湛水流開祖
＜1633～1683＞
沖縄古典音楽の大作曲家
この時代、薩摩藩の支配により、琉球の人々の心は、かなり荒んだと言われている。
そんな時代であるにも拘らず、歌舞音曲は盛んになった。
そんな社会背景のなかで（湛水親方）は、沖縄で大和諸芸能が流行出した為に、絶滅寸前だった琉歌を蘇らせて、古歌を復活させた。
幸地賢忠の作品には、「竹田(チクデン)節」「首里(スイ)節」「ジャンナ節」「諸屯(シュドゥン)節」「暁(アカツィチ)節」「早竹田(ハヤチクデン)節」などがあります。
「暁節」
惜しむ夜や更けて ヨティバ
明雲もたちゅり ヨティバ
にゃまたいつ ヨ
お拝で ウミンゾ
百気のびゅが ヨ
〔惜しむ夜は早くも過ぎ去ろうとしている、もう すでに夜明けの雲が出てきた、もう 又いつお逢いして、命が延びる様な想いをするのでしょうか〕
夜が明けていくのを、惜しむ男女が、又いつ会えるのだろうか
と、不安と期待を持っている心情や情景を、女性側から男性に対する思慕の情で表現しています。
先代の普天間宮司 新垣義志氏が振り付けた創作舞踊である。
下句の噺子詞「ウミンゾ」の「ミ」の音の声切れから二拍子半の間、三線も歌も休止する処があります。
この休止は、静寂な感情が高潮し、感極まった境地の表現であり「古典音楽唯一の節・情の表現」ですね。
この節は「別れを惜しむ歌」で、下旬の「百気のびゆが…」から終わりまでテンポが早くなります。
この変化は、逢瀬の儚さと時の慌ただしさ、そして別れの辛さなどの、落ち着かない心のゆらめきを表現するための工夫ではないでしょうか。
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