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るんたrunta
民族楽器修理・製作なども行なっています。 が、現在沖縄関連の記事や歌の訳意などを掲載中です。 しかし、管理者の独断で脱線します！ 雑学好きに好評です。
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2005年02月15日
テーマ： 沖縄民謡について(105)
カテゴリ： 沖縄関係
三線の胴の側面には、「手皮（ティーガ）」が付いていますが、この中の模様に「三つともえ」があります。
この「三つ巴」は、左周りに三つの巴で「左御紋（ひだりぐむん）」と言い、琉球王国のシンボルです。
この「左御紋」の言い伝えを民話から紐解いていきましょう。
那覇市に伝わる 「謝名親方（じゃな うえーかた）の最後」
昔、大変武芸に優れた「謝名親方」と言う、琉球国の軍師がいました。
当時、琉球は唐と親和条約を結んでおり、交易の中継地点として発展していました。
ある時、薩摩藩から沢山の軍勢が攻め込み、琉球国は窮地に追い込まれました。
「謝名親方」は、加勢要請の書状を唐に送りましたが、唐で研修している琉球の役人は、
「大変な事になっている。唐の王に申し上げると、騒ぎになるから渡すまい」
その頃、首里に居る「謝名親方」は、
「私が唐に書状を出しているから、もうすぐ唐から加勢軍が来るはず」
と、のんびり構えていた。
ところが、いっこうに唐の加勢軍は来ません。
薩摩藩の軍勢は、沖縄北部の山原（やんばる）から侵攻していました。
山原の人達は、火縄の鉄砲を見たことが無く、
「棒の先から火（ピー）が出ると、体に穴が開く」
と言って、次々に倒れていきました。
やがて、薩摩藩の軍勢は天川坂を上り、嘉手納から首里へ侵攻して琉球国軍は負けました。
戦に負けて「謝名親方」は、捕虜として琉球王と共に、薩摩に連行されました。
「謝名親方」は、武芸に長けているのを知られてしまい、薩摩の殿様から
の、令により若い薩摩の家来に、縄をうつよう命じた。
「謝名親方」は、若い薩摩の家来を見て、
「こんなに年若い子供に、縄をうたせるとは・・・。」
と言い、大変残念がり、一つの謀を思いつき、
「私が、琉球の空手と言う武芸をお見せしましょう」
すると、薩摩の殿様は、
「これはいい、沖縄の空手は始めて見る。よかろう、ぜひ見せよ。だが、もしお前が逃げた時は、王の命は無いぞ」
「謝名親方」は、
「私一人なら逃げる事もできよう。だが、王のお供で来たからには、逃げる事ができましょうか」
と言い、空手を披露している最中に、薩摩の偉い役人を両方の腕で羽交い絞めにして、煮えた油の中に飛び込んだ。
三人は、大きな釜の中で左に回りながら息絶えた。
釜の上から見ると、三人の頭だけが回って、髪の毛が後ろから着いて行く様な光景が、三つ巴に見えた。
琉球王「尚家」の紋章はここからきています。
これが、三線の紋章
つまり、「琉球王族のあかし」と、されています。
この王が、薩摩に連れて行かれる時に「命どぅ宝」の言葉を残しました。
三線を大切に扱っていますか？
この「三つ巴」は、左周りに三つの巴で「左御紋（ひだりぐむん）」と言い、琉球王国のシンボルです。
この「左御紋」の言い伝えを民話から紐解いていきましょう。
那覇市に伝わる 「謝名親方（じゃな うえーかた）の最後」
昔、大変武芸に優れた「謝名親方」と言う、琉球国の軍師がいました。
当時、琉球は唐と親和条約を結んでおり、交易の中継地点として発展していました。
ある時、薩摩藩から沢山の軍勢が攻め込み、琉球国は窮地に追い込まれました。
「謝名親方」は、加勢要請の書状を唐に送りましたが、唐で研修している琉球の役人は、
「大変な事になっている。唐の王に申し上げると、騒ぎになるから渡すまい」
その頃、首里に居る「謝名親方」は、
「私が唐に書状を出しているから、もうすぐ唐から加勢軍が来るはず」
と、のんびり構えていた。
ところが、いっこうに唐の加勢軍は来ません。
薩摩藩の軍勢は、沖縄北部の山原（やんばる）から侵攻していました。
山原の人達は、火縄の鉄砲を見たことが無く、
「棒の先から火（ピー）が出ると、体に穴が開く」
と言って、次々に倒れていきました。
やがて、薩摩藩の軍勢は天川坂を上り、嘉手納から首里へ侵攻して琉球国軍は負けました。
戦に負けて「謝名親方」は、捕虜として琉球王と共に、薩摩に連行されました。
「謝名親方」は、武芸に長けているのを知られてしまい、薩摩の殿様から
の、令により若い薩摩の家来に、縄をうつよう命じた。
「謝名親方」は、若い薩摩の家来を見て、
「こんなに年若い子供に、縄をうたせるとは・・・。」
と言い、大変残念がり、一つの謀を思いつき、
「私が、琉球の空手と言う武芸をお見せしましょう」
すると、薩摩の殿様は、
「これはいい、沖縄の空手は始めて見る。よかろう、ぜひ見せよ。だが、もしお前が逃げた時は、王の命は無いぞ」
「謝名親方」は、
「私一人なら逃げる事もできよう。だが、王のお供で来たからには、逃げる事ができましょうか」
と言い、空手を披露している最中に、薩摩の偉い役人を両方の腕で羽交い絞めにして、煮えた油の中に飛び込んだ。
三人は、大きな釜の中で左に回りながら息絶えた。
釜の上から見ると、三人の頭だけが回って、髪の毛が後ろから着いて行く様な光景が、三つ巴に見えた。
琉球王「尚家」の紋章はここからきています。
これが、三線の紋章
つまり、「琉球王族のあかし」と、されています。
この王が、薩摩に連れて行かれる時に「命どぅ宝」の言葉を残しました。
三線を大切に扱っていますか？
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