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民族楽器修理・製作なども行なっています。 が、現在沖縄関連の記事や歌の訳意などを掲載中です。 しかし、管理者の独断で脱線します！ 雑学好きに好評です。
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2005年03月12日
テーマ： 沖縄民謡(152)
カテゴリ： 沖縄関係
八重山古典民謡 ９～１０「とぅばらーま節」（二揚）
唄の囃子言葉「ツィンダーサヤゥ ツィンダサー」は、（可哀相だね、可哀相）
「マクトゥ二 ツィンダサー」は（本当に可哀相だね）と囃しています。
９、月（ツィクィ）ぬ 美（カイ）しゃ や
十日（トゥカ）三日（ミーカ）月（ツィクィ） やしが
ツィンダーサヤゥ ツィンダサー
女童（ミヤラビ） 美（カイ）しゃ や
十七八（ジュシチハチ）頃（グル）
マクトゥ二 ツィンダサー
（又は、とぅばらーま ヤゥ）
〔月見の最も美しい時期は十三夜の月、乙女の最も美しい時期は十七・八歳頃〕
１０、月（ツィクィ）ゆ 見（ミ）りば
昔（ムカスィ）ぬ 月（ツィクィ）やしが
ツィンダーサヤゥ ツィンダサー
変（カ）わてぃ 行（い）く すや
人（プィトゥ）ぬ 心（ククル）
マクトゥ二 ツィンダサー
んぞーしぬ かぬしゃーま ヤゥ
（又は、とぅばらーま ヤゥ）
〔今、月を見ても、昔の月そのままである、変わり行くものは、人の心 ばかりである〕
大月光浴 【CD-ROM】
月光の屋久島 【CD-ROM】
八重山民謡の経緯と時代背景 「トゥバラーマ節」（二揚）
当時は階級制度が厳しくて、「石垣主邑の士族の青年達」は横暴であり、農村の娘と自由に恋愛する権利を与えられていた。
その権力を振り回して、仲筋家の絶世美人（カナシ）を、我が意中の「恋女」にしようと競い始め、暗い狭い悪路を毎夜通い、仲筋家の福木（ふくぎ）の下の石垣から覆面姿でノゾキ見をする。（今でいうストーカ－行為）
だが、ノゾキ見をするのは、一人ならず五・六人も居るので（カナシ）は怖く毎夜、両親と同じ部屋で両親に挟まれる状態で寝ていた。
その士族の青年「殿原・殿方（とぅばらーま）」達は、何とか（カナシ）と語り合いたい、人目会いたい、との思いで、風雨の日も、毎夜幾日・幾月通い続けるが、一度も会えずにいた。
その帰り道で、無念な想いを即興で謡い出したのが始まりとされています。
「１８１４年」頃の作。
「昔とぅばらーま」は登野城村の故・金城長保氏の祖先が、黒島首里大家子職の時、公用中 宮古島沖で遭難し、宮古蔵元に助けられ、宮古の島娘との恋愛し、「１８００年頃」別れの時に即興詩として唄われたと伝えられる。
「とぅばらーま」は、毎年大会があるほどに、進化し増殖する唄です。
唄の囃子言葉「ツィンダーサヤゥ ツィンダサー」は、（可哀相だね、可哀相）
「マクトゥ二 ツィンダサー」は（本当に可哀相だね）と囃しています。
９、月（ツィクィ）ぬ 美（カイ）しゃ や
十日（トゥカ）三日（ミーカ）月（ツィクィ） やしが
ツィンダーサヤゥ ツィンダサー
女童（ミヤラビ） 美（カイ）しゃ や
十七八（ジュシチハチ）頃（グル）
マクトゥ二 ツィンダサー
（又は、とぅばらーま ヤゥ）
〔月見の最も美しい時期は十三夜の月、乙女の最も美しい時期は十七・八歳頃〕
１０、月（ツィクィ）ゆ 見（ミ）りば
昔（ムカスィ）ぬ 月（ツィクィ）やしが
ツィンダーサヤゥ ツィンダサー
変（カ）わてぃ 行（い）く すや
人（プィトゥ）ぬ 心（ククル）
マクトゥ二 ツィンダサー
んぞーしぬ かぬしゃーま ヤゥ
（又は、とぅばらーま ヤゥ）
〔今、月を見ても、昔の月そのままである、変わり行くものは、人の心 ばかりである〕
大月光浴 【CD-ROM】
月光の屋久島 【CD-ROM】
八重山民謡の経緯と時代背景 「トゥバラーマ節」（二揚）
当時は階級制度が厳しくて、「石垣主邑の士族の青年達」は横暴であり、農村の娘と自由に恋愛する権利を与えられていた。
その権力を振り回して、仲筋家の絶世美人（カナシ）を、我が意中の「恋女」にしようと競い始め、暗い狭い悪路を毎夜通い、仲筋家の福木（ふくぎ）の下の石垣から覆面姿でノゾキ見をする。（今でいうストーカ－行為）
だが、ノゾキ見をするのは、一人ならず五・六人も居るので（カナシ）は怖く毎夜、両親と同じ部屋で両親に挟まれる状態で寝ていた。
その士族の青年「殿原・殿方（とぅばらーま）」達は、何とか（カナシ）と語り合いたい、人目会いたい、との思いで、風雨の日も、毎夜幾日・幾月通い続けるが、一度も会えずにいた。
その帰り道で、無念な想いを即興で謡い出したのが始まりとされています。
「１８１４年」頃の作。
「昔とぅばらーま」は登野城村の故・金城長保氏の祖先が、黒島首里大家子職の時、公用中 宮古島沖で遭難し、宮古蔵元に助けられ、宮古の島娘との恋愛し、「１８００年頃」別れの時に即興詩として唄われたと伝えられる。
「とぅばらーま」は、毎年大会があるほどに、進化し増殖する唄です。
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