再出発日記

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2008年07月28日

｢ソウルの練習問題」関川夏央　集英社文庫
韓国がまだ｢近くて遠い国｣だった時代、
｢ありがとう(カムサムニダ)」をちゃんと言えるだけで、｢よく話す外国人｣になれた時代、
小企業社長のペーさんが、韓国のOLたちが焼酎を飲みながらくだを巻いているのを箸で指差して曰く「あれはなんですか。女どもも酒を飲みに来るですねえ。困ったもんですわ、全く。日本ではそうですか、いくら進んでいるといっても、日本ではまだあんなことはないでしょう?考えられんことですわ｣と、苦々しく言えた時代、
つまりまだ家父長制がはばを効かせることが出来た時代、
80年代初め、何度も旅行人として、韓国に渡った日本の青年がいた。関川夏央である。

このときの関川のように、まだカタコトしか韓国語を話せない、まだカタコトしか韓国の文化を知らない、それでも飽きずに一人旅をする、私のようなものに、うなずくことの多い本だった。

例えば。朝鮮人にもむつかしい発音はあるのだそうだ。
｢これらの要素を全部ひっくるめて、日本人が残酷なゴーントレットとして使用したフレーズが、「15円50銭と言ってみろ｣である。このために何人の朝鮮人が命を落としたか、分らない。」そして続けて、われわれが朝鮮人を無意識のうちにその様に差別しているように、異邦人の日本人は同じように差別されているのだ、と指摘するのである。
「われわれも、かの地においては朝鮮語をどんなに自在に操ろうと、チュゴエンコチチッセンと叫んでいるのだということに気づかなくてはならない。両足の、親指だけが離れているという選別方法はすでに現代日本人には無効だろう。その代わりに、われわれは朝鮮語で、朝鮮語の「チュゴエンコチチッセン」を言わされ、嘲られるのだ。」

去年の韓国旅行時、密陽のバス発着場のチケット売り場の人に「ボストォーミナルカジ｣(バスターミナルまで)と言うと、簡単に日本人であると言い当てられたということはすでに書いた。

この本が最初に出版された1984年から比べると、関川のように旅する日本人は私を含めて溢れかえっている。だからこそ、反対に意味のある本でもある。

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