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2017年07月18日
テーマ： 古代のロマンを求めて(140)
カテゴリ： 考古学
もち赤米の食べ方、ならびに効能について書いていた。４００グラム、６００円。少し迷ったけど、今回は購入はあきらめる。
お店には、近くの軽部神社のオッパイサブレも置いている。お乳の霊験灼かな神社である。
そのあと、総社埋蔵文化財学習の館に行く。3~4回目の訪問だが、今回この展示は初めて見た。館の人に詳しく説明してもらった。5~6世紀の狩谷遺跡。発掘当時、丁寧に発掘したので、管の場所が埋納当時のままに再現できた。すると、首飾りでは無いということが分かったらしい。
こんな飾りだったようだ。これは朝鮮系の飾りらしい。
高梁川の西側。この辺りは、秦氏の遺跡が多く出土しており、渡来人の影響は大きかったと言われている。ちょっと面白い。帰りがけに、秦歴史遺産保存協議会の冊子が三冊も出ていて、フリーペーパーだったので、もらってきた。興味深いのだ、是非今度探検しようと思う。
作山古墳の築造当時の模型
埴輪も展示していた。見たかったので、嬉しかった。
この学習の館は、小さいながらも、展示品は充実している。絵画土器の優秀なものが多く、刺青顔の絵は見たことの無いものもあった。
また、この龍の絵は見たことの無いものだった。
鹿の絵もかなり抽象的だ。
このあと、吉備埋蔵文化財センターにも行く。
そこで、このような土偶作品も見た。
幾つか例外があるけど、古代絵画の大きな特徴は、抽象的である、ということだ。それは技術がなかったのだ、とずっと思ってきた。しかし、違うのでは無いかという気がしてきている。古代では、絵画や造形は、具体的な人に似せては「いけなかった」のでは無いか？「忌み」だった?だから、あったとしてもこんなにも「表情がない」のだ。似せてしまうと、魂が宿り、災いが起きてしまったのでは無いか？土偶は、全て割れて存在する。それと、関連するのではないか。
というようなことを、初めて思って遺物巡りをした久しぶりの考古学の旅でした。
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