2022年01月の記事
全31件 (31件中 1-31件目)
1
-
手習い
手習いは、特に文字の書き方を習う事。文字は知っていても 他人の眼に晒しても判読できる程度の字が書けたらと思う事がよくある。十六年近く五千七百を超えるブログ記事を書いてはいるのだが キーボードへ直接打ち込む事が不得手 必ず紙に元原稿を書いて 其れを見て文字を打ち込む。 直接キーボードに向かうと 思い付いた事とか文の内容が指先の方に気が向くと 折角頭に浮かんだ事か どんどん流れてしまうのだ。 元々大層な事を描いている訳では無いのだが、ボードに向かうだけで消え去るのは残念と 思い付いた事其の侭に紙に角のだが 根から下手草な字が 頭から消えないうちに大急ぎで書くものだから。自分が書いて何を描いたのか 判読不能 思い出せない情けない事になる。 七十の手習い 八十の手習いと言って 学ぶ年齢き関係が無いとは言い乍 其の年なりにちゃんと文字の書ける人がうらやましくて仕方がない。 昨日もお誘いを受けて、『京都書作家新春展』と言う展観を拝観にて掛けた。お招き頂いたのは 稲垣逕華さん 小柄な彼女の何処に こんな大きな字を書く力が秘められているのか 書かれた字より作品の大きさに吃驚 聞く所では 当初もっと大きな作品を準備したそうだが 展示のサイズに制限が有ったとかで急遽書き変えた別の作品を作り直したそうだ。『何十枚も書き上げたなかの一点ですか？』と尋ねたら 『そう云う出典も有りますがこの字は『エイ・ヤアと気合で書きましたよ』という事だった。 人を元気づける様な字句だつたが、若し自分がこの字句を書けば どの様な出来になるか想像すると情けなくなってしまうのだ。 『エイ・ヤアを出展出来るのは あるレベルに達した人にのみ出来る事ですね。』と言いながら柳居子の出来る手作りを差上げた。 自分の書いた字 他人に認めて貰わなくても自分が納得できる字が書ける事と もう一つ 何か一つ楽器を奏でることが出来る事 見果てぬ夢の二つだ。
2022.01.31
コメント(0)
-
公序良俗
罪・咎を問われるほどの事では無いと思うのだが、明らかに公序良俗に反する事を時々やらかす。若い人には全く関係の無い事だが、後期高齢者二年目の柳居子の世代や少し上の世代は、他人に語る事無く 人知れず悩んでいると思う。こういう事をウェブサイトに載せるのを 些か憚りを覚えつつ 若い人でもいつかは辿る道 自分だけの悩みで無いと気付いて頂いたら意味が有る様に思うのだ。要するに排尿器官の経年劣化の問題である。一日中家や建物の中に居る人は、頻尿で片附くのだが 外へだ掛けた時とか 柳居子の様に自宅と離れた所に仕事場の在る通勤途中とかに問題が起こる。 柳居子の場合 店の近辺なら、何処に居て尿意を催しても必ず近くにトイレ拝借の店とか家が在るから先ず問題は無いのだが、帰路家に帰り着くまでの自宅近辺 北白川小倉町辺りには公衆便所は無い。又バス停からのもう一つのコースには、北白川の幽霊屋敷と呼ばれる 中・台が帰属を争っている建物が有る。自宅から歩いて三・四分の距離にも関わらず 其の前を通ると 無性に尿意が襲ってくる｡立入り禁止の制札は沢山立っているのだが 立小便禁止の看板は立っていない。 又向かい側は大きなガレージ 人の眼を気にする事も無く 一物を曝け出して 実に爽快感を覚えるのだ。 公序良俗は、子供たちの手本になる様にと言う意味も有ろうかと思う。子供も大人も居ると言うのが公開であって 見る人居なければ問題は無いと思う。随分前 中川一郎という国会議員が 国会の前庭で立小便をしている姿を 写真雑誌『フォーカス』が 放尿を終えた直後の様を載せた事が有った。『不細工な事だなぁ』とその時は思ったのだが 今其の写真を見れば 多分気の毒な人と思うだろう。昨日自宅近くの食品スーパーで 栗塚旭さんと出逢って暫し立ち話 彼が昔出演した新撰組始末記 其の頃京都の町に公衆便所が今の様に在ったとは思われない。男の立小便は日常の風景だったに違いない。 近日公開の彼出演の役どころは 老僧の役 立小便を目撃でもされると 一大事になるだろう 切迫尿意 パンツ・ズボン下。ズボン迄濡らすより立小便の方が良いに決まっている 万が一に柳居子の立小便姿をご覧になられたら゜一声お掛け下さい『見なかった事にする。』と 『恩にきます。』と返そうと思っている。
2022.01.30
コメント(0)
-
かにかくに 異聞
木屋町蛸薬師西に、大黒屋という蕎麦屋が在った。久しく出掛けない内に店を閉じていた。若い頃は毎夜の様に出掛けた店だった。この店で知遇を得た友人も数多く居たが殆どは鬼籍の人 会計のレジを通りぬけ 店の奥に椅子席と桟敷席の有るその正面に 一幅の絵が掲げてあった。 磯田又一郎描く祗園白川の風景画 画賛では無く 吉井勇の『かにかくに 祇園は恋し ねる時も 枕の下を 水の流るる』歌に添えられた絵と云う様な一幅だった 表題は確か『洛東歌客』だったと思う。 毎年十一月八日 白川沿い 強制疎開で出来た石畳の道の白川畔に かにかくに・・・の歌碑 石碑の前で 吉井勇を偲ぶ会 偲ぶとは言っても遠い記憶の過去の人 又親族の末裔が参加する訳でも無し 芸舞妓が大勢でて 祇園町の年中行事の一つとして定着している。 この歌碑の在る場所は 文芸芸者として名の高かった『磯田多佳女』の大友というお茶屋の直ぐ傍 勇も多佳女とも親しかった様だ。蕎麦屋の絵を描いた 磯田又一郎は 多佳女の義理の息子 そういう縁も有って かにかくにの一首 「枕の下を水を流るる」は 大友でうたた寝をしていた時によんだ唄と思い込んでいた。 架蔵と言うより 筐底に秘された様に残っていた一冊 『洛北随筆』吉井勇著を何十年ぶりかで 開いた。昭和十五年四月十日 甲鳥書林 発刊 定価壱円八十銭 丸九書店 北大路橋西詰の古書店で買い求めたモノ 多分大徳寺傍に住んでいた頃に買い求めたと思われるから 手許に置いて五十年程になる。 祇園冊子と言う項目に『かにかくも 祇園は恋し 寝る時も 枕の下を 水の流るる』の 一首に付いて言及が有った。誤解が生じるといけないから 著者の原文の侭 転載する・『この歌は 別に何処で作ったという歌では無く 枕の下を流れる水の音は、大和橋をくぐる白川のせせらぎでもよければ 川原蓬の間を流れる 加茂川の水のひびきでも関わりない｡ 兎に角 寝ている枕に伝わってくる水の音が何時までも耳について。忘れられないというだけの歌なのである。・・・・・んにんくにの歌の三句め 寝る時もは わざと戯れに書き違えたのか 酔って書き誤った野か『寝るときは』は『居眠むけば』としてある。洛北點描には、柳居子の住む 北白川・銀閣寺辺りの事も書かれている。勇が住んだのは昭和十年代の始の頃 描かれた世界は昔日隔世の思いがする。
2022.01.29
コメント(0)
-
朝敵
『朝敵』という言葉が有る。 天皇・朝廷に反旗を翻す事とされている。天皇自らが敵と断じる事は少ないと思うが、絶対権威を廻る権力者の闘争と捉えると判り易い。第二次世界大戦では、連合国軍が朝敵に当たると思うのだが 国際社会に於いての朝敵は、存在しないと思う。 一番最近と言っても明治維新の時の幕軍 官軍と戦った時 天皇に反旗を立てるまでも無く 朝敵になった。 慶応四年野一月今から百五十四年前の今の季節 徳川慶喜が薩摩長州討伐を掲げ幕兵従えて京都に入ろうとした時 其れを阻止すべく鳥羽伏見で大衝突した戰である。其の二月前に 慶喜は辞官して 大政を奉還しては居たが 返還された政を司る人材は朝廷には居らず この前後の京都の町は 京都守護職 今でいう戒厳司令長官 松平容堂に委ねられていたと思われる。 鳥羽・伏見の争いは 幕府軍一万五千人 薩長連合軍は五千人だったが、幕府軍は敗れた。 敗因の大きな理由として 大政奉還を終えて大阪城に居た慶喜が 容保を大阪に呼び寄せ 其の侭江戸へ連れ帰った事に有ったと柳居子は見る 命令系列を失った軍と言うのは 烏合の衆 慶喜の時代を読む眼と云うのが 維新のスピードが速まった事と 江戸が戦火に遭わずに済んだが 賊軍の将の汚名はつけられた。 本来なら幕軍の総司令官になるべき 松平容保の事は、本サイトでも 度々取り上げているから ご披見頂きたい 朝敵と言う烙印を一旦押されると 孫・末代まで朝敵になり続けるのかと言うとそうでは無い。 先日畏友Ｋ氏から 一冊の本を読んだ読後感を載せた本をご恵送頂いた。『秩父宮勢津子妃』の回想記である。主婦の友社が聞き取りした物を妃殿下の亡くなる四年前に出版されたモノ 妃殿下は旧姓を松平節子と言い 父 恒夫氏は外交官 恒夫氏は 朝敵だった容保の四男 容保の孫が、大正天皇の次男に嫁いだ 其の事を知る事は僥倖だった。 明治の新政府は 容保に永禁固 全財産の没収という措置を一年足らずで解き 長男容大を立てて家名を継がせて 下北半島 斗南に転封 明治八年には会津に戻る事を許されている。一旦付いた朝敵の汚名は 孫娘が天皇家に嫁ぐ事で完全に払拭された。秩父宮は昭和天皇の弟君 真面目な方だったが 当時不治の病と言われた結核を患い 妃殿下が四十四歳の時亡くなったという。歴史の裏面と言うのか 営みの現実を見るような妃殿下の回想は続くのだが 柳居子の印象に残ったのは 学友の一人が 御主人を原爆で亡くし 自分も主人が亡くなってお互いが寡婦 親しくされていたという下り 妃殿下には子供が居ない 学友には男だけでも三人の子供が居る。暮らしは保証された何時も誰かの視線の中で一人誰にも心打ち明ける人も居ない生活と 日々追われながらも子供達に囲まれて過ごされた人の方が 幸せでは無かったか 等と朝の珈琲屋の話題である。
2022.01.28
コメント(0)
-
Ｆｒｏｍ ｉｓｒａｅｌ
昨日午後お越しの客人は、イスラエルの人。京都市内に住んでいて、滅法日本語が堪能 本当に海の向こう人かなという感じ。 『私は一昨日七十七歳になったから 貴男が期待する様な仕事が出来るか如何か判らない』と言うと グーグルのサイトを見て来ました。 お年も知っています。 コロナ禍以降 来日の客人が無くなった分 日本在住 日本語ペラペラという客人が結構多い。 『日本語お上手ですね。』と言うと『まだまだです。ぼちぼちやってます。』 「まだまだ」とか「ぼちぼち」と云う様な曖昧語を即妙に使える外国の人てそう多くは無い。其々の国の最新トピックも押えておかないとアカンなぁと思った。念入りな事に ユーチューブ 顔剃り動画も見たという。 来店の外国人一人づつコメントを『遠来』と名付けた朱印帳に書いて貰っている。ペラペラ頁を捲りながら 『何処から来たの』と尋ねたらイスラエルと言う 以前コメントにイスラエル国旗を描いてくれた客人の頁を開けると、『初めてのイスラエル人の客では無かった』「貴方が三人目です」 他愛ない話をしながら 仕事が終わって 『貴男もここの頁にコメントお願』と朱印帳差し出すと 『日本語で書きましょうか？』と尋ねられ『ヘブライ語が良いなぁ あの右から左に向けて書くのが。』と言うと『オー 日本に来て「イスラエル語は良く言われるが ヘブライ語と言われたのは始めて よく知ってますね。貴男が今日この店に来る予感がしたから勉強しておいたと言うと大笑い 余り話しが弾み過ぎて 「又必ず来ます」と言って帰りのドアを開け掛けた。 『次お越しの時 今日のカット料金を頂く事になると 利息が付きますが』と言うと 『これは大変失礼 お話が弾んで すっかりお金払うのを忘れていました。まあ愉しく過ごして頂いたのだから結構に事だが 料金は働いた文頂かないと飯が食えない 珈琲が飲めない。 ユーチューブの顔剃りの動画 ヘアーカットハリーさんに二十三日に７７歳になった。 ７６歳の表示を訂正して貰おう。https://www.youtube.com/watch?v=UPpE7lKyyZI
2022.01.27
コメント(0)
-
買わずの客
仕事場・自宅との往復を、電動アシストの三輪自転車を利用する様になって、帰路沿い 一寸時間が早いと立寄る店が有る。川端今出川下がる東側 ケーヨーデイツ川端店 俗に言うホームセンターである。この手の店が出来て以降 町の荒物屋さんが殆ど姿を消した。必要に迫られて何かを買いに行くのでは無い。最近は蛍光灯二本買ったきりだが、週の内必ず一。二度 一日置きくらいに出掛ける事もある。生活に必要なモノ 便利に改良されたモノ 発想もしなかったモノ ブラブラと見て歩くのが 愉しいと言うより、大層な言い方至福の時なのだ。何処のフロアーどの辺りに どういう商品展示か 諳んじい居る。 我々の今の生活は、昔に比べると信じられないほど便利に色々なモノに囲まれて過ごしている。冷暖房が無かった時代は 扇風機と炬燵 洗濯機の無かった時代は洗濯板 洗濯板なんて若い人見た事無いだろう 冷蔵庫の無かった時代は氷 家族が誰か熱を出すと氷屋へ走った。 食事は食べきりの量 作り置きを後からチン 解凍して食べるなんで考えも出来なかった時代を覚えているが、 今 この店を見て歩くと さらに便利 もつと楽 とか絶えずそう云う刺激を与えてくれるのだ。猫の額より少し広い庭が有るから、ガーデニング 花を植えるか 屋外展示の花台に乗った 花や苗を自分の家の庭に植えたら綺麗だろうなと想像して楽しむだけ 手入れの出来ない事が判り切っているから手が出ない。 折角そこそこ広い家に住みながら 本がどの部屋にも積んであってなかなか整理整頓が出来ない。他人を自宅に招じるに憚りが有る。剝れた壁紙を補修する専用の接着剤（糊）も 錆止めの塗料も買い揃えて有るのだが なかなか手が付かない。 通勤帰路沿い ケーヨーデイツホームセンターが無ければ 家の補修材料等絶対買わないと思うがら 少々罪作りな存在でもある。 一寸変わった自転車ら乗っている事から、車の誘導をするガードマンとも言葉交す様になった。先日蛍光灯二本買った時 『今日は珍しくお買いものですか』と声掛けられた 三輪自転車の殆ど何も買わない客という認知である。『何も買わない時は 店が繁盛して、客が詰めかけているという役目を果たす【サクラ】だよと、言ったら サクラをよく理解していたのか 大笑いになった。
2022.01.26
コメント(0)
-
パーティ
誕生日祝いが、昨夜も続いていた。 喜寿の七十七歳とは言え こんなにたくさんの人々に誕生日を祝ってもらう様な人間なのか？ 一寸不思議な気分になっている。 先週 馴染みの「松長」の若女将から『２４日 紹介したい人が居ます 予定埋まってますか？』というメールが届いた『予定なし』と返した。『待っています。』という遣り取りが有った。当初 誰、どの様な人を紹介してくれるのかなと思ったのだが、これは一日遅れの誕生パーティを開いてくれるのだと気付いた。 祝ってくれる参加者全員に行き渡るお礼とお土産をと考えた末 長芋と小蕪の甘酢漬けを十数個作った 松長へは少し量の多いモノを差上げる心算だった。持ち帰り用に手提げのポリ袋も枚数を準備した。小蕪の仕込みを終えた頃 思いがけない人から 「二十四日は何時ごろお越しになりますが 私は仕事の関係で少し遅れそうです」という連絡が入ったから 誕生パーティは確定事項となった。 松長へは数多くのお祝いの品やメッセージが届いていた。遠来のメッセージやお花も有った。お世話をして頂いた方にもお礼を言いたい。 吃驚させようという企画はバレバレだったが 嬉しい事だった。 松長メンバーの誕生パーティは。バースデーケーキの蝋燭を吹き消すセレモニーが有る。我々以外に二組の客が居た。一瞬だが照明を落として 蝋燭吹き消しのセレモニーに付き合す事となった。 若女将に渡した長芋・小蕪の酢の物を、他の客全員に行き渡る様にと命じた、一頻り料理が進んだ後 箸休めの様な酢の物は美味しく感じるものだ 行き渡った頃見計らって 他のお客さんの席へご挨拶に向かった。 『昨日７７歳になつて誕生パーティを開いてくれています。突然照明が消えて何事か 折角の会話を途絶えさせて申し訳なかった この酢の物は 私が作ったモノです 印ばかりのお詫び』というと『松長のメニューには無いのが残念』と喜んで頂いた。厚かましさついでに私の出している週刊新聞 漢字の勉強になりますよ」と渡しておいた。バーティにお越しが叶わなかった人への 実況中継の様な記事になったが 大勢の人に囲まれた愉しい夜だった。 皆さん本当に有り難う。
2022.01.25
コメント(0)
-
七十七歳の所感
昨日 七十七歳の誕生日には、数多くの皆様に お祝いや励ましのお言葉を頂き 又お祝いの品をお届け頂いたり有り難うございました。お一人ごとお礼を申し上げるのが本義では有りますが、数多く同じ文を書く事も何となく気おくれする事もあり 七十七歳になった所感と言うのか 心に感じた事を披露して お礼の言葉に替えさせていただきたい。 大勢の人に祝って頂いた幸せを感じつつ この歳を考えた時、この先のことを色々と考えるより 今を出来るだけ愉しく充実した生活をする事に重きを置くべきと考え至りました。 ふと思い出した至言 箴言は、柳居子が未だ四十前の働き盛りの頃、柳居子指名の客人で、法衣商を営む 「細野福蔵」氏の言葉を思い出した。 父柳居より年嵩だったが柳居子 息子の方を可愛がっていただいた。 病を得て 河原町の府立医大に入院中 二・三度出張の散髪に出掛けた。回復することなく 結局病院入院の侭亡くなったのだが、出張の散髪の時、柳居子が。『近頃は どんなこと考えてお過ごしですか？』と尋ねた。立志伝の書けるような人 六条通りに小さな法衣店を開き 一代で高倉御池下がるに広大な町家の店舗を構え 真向かいに自社ビルも構えるという出世頭 福蔵翁は 柳居子の問いに対して『若い者の邪魔にならない様に 其れでいて手本になるような事を考えている。』『ただ これは口で言うのは易いが 難しい事なんや』と仰った。柳居子は当時未だ父も現役で頑張っていて 家の中に老人が居なかったから 翁の仰る事が実感として余りよく判らなかったのだが、何十年ぶりかで振り返って 自分が福蔵翁と同じ年配になると 仰った事が成程なぁと納得し 又 難しい事と仰ったのも今以って当然の事と思うようになった。 邪魔にならない様に゜其れでいて手本になるように これからはこの言葉を忘れずに日々過ごす様にと思い至った次第。 人は個体差の大きい生き物だと思う。 年取って弱って来る度合いや部位も大きく違う 又頭の働きも自分自身が気附かないが徐々に弱って来るモノ 若い時はあんな人では無かったのになぉと 言われない様に少しでも今のレベルで年を重ねたいと希い考えて居る。
2022.01.24
コメント(0)
-
会話
十日程前にお迎えした客人 柳居子の店では珍しい年若い青年。岐阜に勤め先が有り、京都に来る機会を作っては 柳居子の店に学生時代からお越し頂いている。 この人の曾祖父さんの頃からの縁が有る。柳居子が一番親しく交遊の有ったのはこの人のお爺さん 四代のお付き合い 有り難い事だ。父親の仕事の関係で 京都にも住んだ事があり京都の小学校へも通っていたそうだ。特別今風の 若い人向きの髪型が作れるわけでも無く 昔風の床屋をご贔屓頂くのは四代続く御縁への拘り嬉しい事である。『君は幾つになられたの？。』『二十三です。』『もう二十三年経ったら幾つ？』怪訝な顔して『四十六歳です』『おじちゃんもう二十三年経つたら幾つになると思う？ 『？』答え無し 何も言わず 両手の指全部開いて百歳になる事を示した。「四十六歳になったら 二十三年前 こんなやり取りが有った事を思い出してね。」と言っておいた。二十三年経てば四十六才と、百才になる二人の間に会話が成立する其の事が嬉しい。今日７７回目の誕生日を迎えた。
2022.01.23
コメント(0)
-
明治時代 創建の京都の神社
一昨年 東京で『床屋談議』という会を始めて開いて頂いた時、京都の遊廓の話をした。其の関連で祇園町南の花街が昔は 建仁寺の末寺が廃仏毀釈 国家神道の擁立の爲 取上げた土地を遊廓の管理下に置くという思い切った策を決定した。 私見だが 廃仏毀釈は、新しく出来つつある権威を大きく見せつけるのは 旧の大きな勢力を徹底的に貶める事に在ると見ている。もつと下世話 即物的には 仏像や大きな鐘の供出再利用では無かったかと見ていると話した。王政復古は 絶対権威を取り込む事が近道と考えたのかも知れない。遊廓の話の本題から逸れるので、止めたが、廃仏毀釈の国是と並行するように、京都は寺院が神社を名乗るようになったり 新たに建立された神社が 結構数ある。思い付く事披露したい。 国家神道とは言っても当初は色々と軋轢が遇った様だが 幣帛（へいはく）神に献上という其の立場 例えば『官幣社』は皇室が幣帛使となり 國弊社は国が 府社 村社に至るまで細かくランク付けがされた。明治になっての特例と考えられるのが 別格官幣社の創建である。京都御苑（旧京都御所）の西側 烏丸通りの西側 『護王神社』は、弓削の道鏡の己の利徳の振舞いを退けた和気清麻呂 高尾神護寺の小詞に祀られていたのを御所の隣りに祀り 別格官幣大社の大出世を遂げた。官幣社になったのは明治七年 今の社殿は明治十九年の建立 時勢に乗って足腰の平癒という現世利益を謳って繁盛している。 柳居子も腰痛の平癒願って前を通る毎 お参り お願をしているが 碌々賽銭を投じる事無く厚かましいと見放されている。」豊臣・織田の武将を顕彰の神社 豊国神社 建勲神社も此の列 白峰神社も不遇の生涯を異郷の地で終えた崇徳天皇を祀った神社 明治時代の京都の社寺創建で 最大級は平安神宮。 当初大極殿跡の故地に建てる予定だったが 用地買収が進まず 岡崎の地に 奠都(てんと) 千百年を記念して 桓武天皇 後に孝明天皇を 祭神として建てられた。創建百五十年にも満たない神社が、数多く有る事も京都の歴史の重厚な一つの表れと柳居子は 見ている。
2022.01.22
コメント(0)
-
マフラーの様なコート
お迎えした客人の内、印象深く心に残っているのは、交した会話だけでは無く 他とは違う特別の思いをした事が因となる事が有る。 お召しになっていた服 日本画家『福田平八郎』氏がお越しになっていた頃 柳居子は未だ仕事はさせて貰えず まして既に大家と言われていた画伯の散髪は 父柳居が専任だった。ある年の雪の寒い朝 丁度今朝の様な雪積もりに。スケッチ帰りとかで店に来られた。お越しの時お召し物を背から外してハンガーに掛けるのが柳居子の役どころだつた。 老画伯のコートを腕先から外して 本当に吃驚したのは、コートが軽い。沢山の人のコートをハンガーに掛ける事をしていたが 画伯のコートは全く違う別物という感覚を何十年も経った今でも覚えている。福田画伯との御縁は、このコートを作られた寺町御池上がるの「加納洋服店」だった。加納さんの先代か先々代に コートの軽かった事をお話したら『ああ あのコートは特別仕立〇○○〇〇製の生地使いました』と教えて頂いたが 〇〇製の生地の名を失念した。 福田画伯家とは 其の後もご子息『宗平』氏も店にお迎えしていたから長いお付き合いが有った。宗平氏は『宝酒造』にご勤務 三条柳馬場の日本生命ビルに会社が有ったとき 未だ路上駐車にお咎めが無かった時代 柳居子の店の前を駐車場替わりに浸かっておられた。 福田家出入りのクリーニング屋さんを紹介した事もあった。宝酒造退職後 大阪でギャラリーを開いておられた。一・二度お伺いした事もあった。画伯は妻が先に逝き 確か知恩院の塔頭で告別式をされたが 盛大と言うと語弊があるが 大勢の会葬者の列が長く並んだ。 画伯本人の葬式も参拝に出掛けたのだが 奥さんの時よりは際だって少なかった。残った人と 終わった人との思いの差が出てくる大人の世界の話だと理解した。 画伯が亡くなった後 宗平さんに 『長年ご贔屓を頂いた縁（よすが）に 何か先生の身に付けておられた物 頂けないでしょうか？』と話して見た。本音はスケッチ一枚だったが そんなことは言える訳も無く 宗平さんから頂いたのは 画伯が締めていたネクタイ三本だった。今も大事に保管している。
2022.01.21
コメント(0)
-
蚕食
時代は進化していると思いがちだが、時代遅れが悪い事では無く 正しいという評価が大きくなると 時代は退化しているとも言えるかと思う。 生まれ育って同じ場所で、生涯を過ごせるという幸せを感じつつ 京都に着いてのエッセーを数多く本サイトに載せてきた。歴史・教育・出版・建築・言葉・社寺仏閣・町名・・・・・・・ 京都の町の事で 思い付いた事 気になる事・思い出した事等々 今、柳居子が京都の町を見て感じる事は、文化・伝統を伝える担い手が、消えていく事である。 建物・文化財等は、何時までも残す事が出来るし 又そのための予算も付け易いと思うのだが、伝統的な京都の生き方 人々の営みがどんどん消えていく。 例えば「地蔵盆」昔は老若男女が集う町内一番の催し事だった。子供の頃 夏休み最後の愉しみは地蔵盆だった。職住隣接とか同じが、時代遅れとなり 町内にはお年寄りしか残っていない。参加者が居なくなり 地蔵盆の行事が実質 無くなったケースが沢山有る。露地の両側沢山の人が住んでいた所や 少し纏まった土地には ホテルが雨後の筍の様に建てられている。京都の町並に合わせて京都らしい建て方で有っても 京都らしさに惹かれ泊まりに来る観光客対象の商業施設。この町で営まれていた日常を思い起させてはくれない。 以前 京おんなの強かさを、近所姑(近所しゅうとめ)という一文で 其の成り立ちを書いた事が有るが、見知らぬ京都の町中に嫁して、瞬く間に 京おんなに仕立てあがっていく様に 婚家が何も言わなくても 近所の先輩格の嫁達が姑の役を果たして導くと言う話し。向こう三軒両隣に人が住んでいて出来た事 今では考えられない。 暗黙のルールと言うのが有る。町内とか地域で 何か金を集める必要が出た時、゜寄付の筆頭を決めて 其の金額次第で総額幾ら集まるかの目途が付いたという 余所者が張った金額を出すと書こうものなら 後が続かない。横見て、前見て自分の負担の金額が決まる。これは京都方式だと 東京の人に言ったら「経団連」方式ですと言うから 京都の真似をしての打ねと言っておいた。町並みを美しく見えるようにすることは 目に見える成果として讃えられもするが 仏作って魂入れずの思いもする。時勢に逆らう事は出来ない事を充分承知しながらも 国の内外からの資本が入って 京の街が蚕食されていく思いがするのだ。『蚕食』さんしょく蚕が桑の葉を食うように、他の領域を片端からだんだんと侵していくこと。「領土を―する」「市場を―する」
2022.01.20
コメント(0)
-
老い
銭湯の脱衣場から浴室に向かうまでの壁面 横長の鏡に映しだされた自分の体を見て、愕然とする程の老醜 腰の曲がった老い耄れが，ヒョコヒョコと歩く様みて、銭湯への足が遠退いた。最近は横長鏡の無い銭湯を探し当てて其の店に通っている。 市バスに乗っていて満席 敬老席のつり革掴まろうとした時 前に座っていたお婆さんが『どうぞ』と言って席を替わってくれた。『有り難うございます』と座ったものの 其のお婆さんを見上げると如何見ても柳居子より年上のシワクチャ婆さん 忌々しい婆さんと思いつつも 先に柳居子がバスを降りる事になって 『ご親切に 有り難うございました。』と 腹の思いと逆の事を言ってバス降りた。 家に帰り着いても 世話焼きの婆さんの対する沸々とした思いが消えない。暫く経ってふと あの婆さん 今 何を考えているかと思い巡らせた時『今日は、バスに乗っていて 腰の曲がったお爺さんに席を譲ってあげた。席を譲る事の出来る私は、未だ若い。』こんな事考えて居るかなと思ったら『有り難う』と言って座った事が 自分はまだ若いと思わす功徳が有ったのだと思った。裸体で鏡の前で自覚した老醜と 着衣で他人が見ての老残 どちらもショックな事だが、他人の見る眼 老い耄れになり果てたという思いがするのだ。本サイトにも二つの事件以来 老いに関する記事が増えてきた。 年寄視点での物書きしか出来ない事を承知しているのだが、年寄りだから書けると言う事もあるように思う。若い人からみて 人生経験が豊か等と言われても 本当に豊かなものか如何か？ 精一杯自分の出来る事だけの事をして今日が有ると思っている。又 範を垂れるに時代の変化が早すぎ大きすぎる。経験智が 若い人に必要か 無用と思われる事も多い。 銭湯・市バスの二件以降 老人・老いに関する諺や成句を幾つか思い出した゛『老いては子に従え』という成句も 老いが迫れば先が短いと言われた時代の話し 子に従う歳になって未だ上の世代を看る人も居るから 時代遅れ『老いの木登り・年寄りの冷や水』五・六年前まで軽くこなせていた庭木の伐採 庭師任せになつて居る 天井の蛍光灯取り換えるのに決死の覚悟が要る。冷たい水は飲まないし関係が無い。『老いの一徹』ブログ記事の連載は一筋思い込んで書ける事かと思ったりする。『老い木に花咲く』と言うが 実砲を伴わぬ空立の花が咲いても如何ともし難い。老いの成句 自分は何一つ適合する事が無いと思う事が 青葉・若葉を何時までも卒業出来ない 老いのゾーンに入る事を拒否されている人達だと思うのだ。
2022.01.19
コメント(0)
-
報じる人達
物を書いて、事を人に伝える仕事は、プレッシャーのかかる大変な仕事と思う事が有る。読者・視聴者に伝え 信じられない程の数多くの人を勇気づけるとか、行動規範になったりする。自分の書いた 伝えた事で何かを呼び起こすというのなら 気楽安逸な心で出来る仕事では無い様にも思う。尤も最前線の現場と言うのは 次から次に起る事象に附いて行くのが精一杯。慣れで出来る仕事 後先考えたら出来ない仕事なのだ。 時勢 時の流れと言うのも頭に入れておかないと大変な事になると思う。女性の地位向上 男女が均等の舞台に上がるのが今の常識 目指す世界とされているが、ほんの一・二世代前の一般庶民の世界でも 『男の甲斐性』とか『英雄色を好む』と言う事が通用する世界だった。 本妻以外に女を囲うということを褒め称えられた人が居た。戦後間も無い頃普選の最初だったか 三木武吉という戦前からの政治家が居た。選挙の立ち合い演説会の席で 政敵が『保守系の某候補者は妾（めかけ）が三人居る』と暴露した。武吉翁は慌てず騒がず『〇○先生は、私に妾が三人居ると仰いましたが其れは間違いで 私に妾が四人居ります。其々が戦争未亡人で、私は彼女たちの生活を必死の思いで支えているので有ります。』と言うと 聴衆は大拍手だつたという、 今の時代 考えられないプライベート侵害 選挙妨害とも言える内容だが、武吉翁は見事に 其の事はメディアは何も伝えなかった様だが有名な話である。 政治家と女を廻る有名な話は、ビル・クリントン大統領の女買の一件 メディアはセンセーショナルに騒ぎたてた。政治家を自分のペン一本で失脚させたら記者として一人前と言われる世界 増して相手は米大統領 書きたてたが『有権者は 彼の首から上を選んだのでしょ 臍(へそ)から下を選んだのでは無いでしょ』男の体は、頭だけに支配されている訳では無い。頭で悪い事と判っていても首を擡げる部位も有る。首から上 臍から下のキャッチコピーは、ヒラリー・クリントンの作と言う説も有る。書きネタは、汲めども尽きず 次から次に世に湧いてくる。又今の時代 記事に対する責任という意識が希薄を通り越して 無いと思われる時代になり果てた。柳居子等は、毎日無責任の書き連ねだから連載が出来るのだ。 社会的影響等殆ど無い。只 連載を愉しみにして頂いている人は居られる。励みになっている。
2022.01.18
コメント(0)
-
交遊録
床屋稼業は、客待ちの仕事である。仕事スペースと客待ち 客が順番待ちに座る椅子との間は 仕切りをするべしと云う様な法規制も有った。又理容所以外での仕事も 病人さんや理容所へ来られない人の特例が設けてあるが 原則理容の仕事は店以外では出来ない事になっている。外へ出掛けずにひたすら客を待つと 交遊関係も限定されると若い時は考えた。今 振り返って交遊関係という事を考えてみると 交わる人の数が多ければ交遊関係が広いのかと言うと決してそうでは無い。出来た関係が濃密も有れば淡泊も有るの当然だが 淡泊を濃密にしよう等とは考えない。 幸い柳居子の交遊関係には、得失を余り考えなくても良い仕事だから 思った事をストレートに言う事に何の躊躇いも無い。交わり遊ぶと言う字の意味とは外れて、交わり何でも言いあえる そういう事が交遊と言う意味と柳居子は定義付けている。何か言おうと思っても 世の中は色々と制約が多いと思う。 立場上は本音の言えない世界 銭金の問題 しっぺ返し・・・ 好き放題何でも言う事の出来る柳居子を羨ましく思われる人も居られる。ブログ記事の連載１０周年に、友人が作ってくれた小冊子『柳居子徒然を読んだ゛』のコメントに『京都の町中とはいえ 理容という仕事柄何処へも出掛けない人が、何故こういう交遊関係が作れるのか？』と書かれて有った。 若い頃には想像も出来なかったネット社会の実現と其の後 それでも交遊の本質的なものは、人と人 生身の関係で有ると思っている。俳優の栗塚旭さんとの出逢いも 最初の声掛けが面白かった。１４日未だお正月といって年始の挨拶にやってきた。今春公開の『ヒゲの校長』で 滋賀県のお寺の住職役をを演じると案内のはがきを持ってきた。今も現役 見た目柳居子より 彼の方が姿勢がよく声も良く通る。年取って年寄の役がちゃんと出来る。これは現役一線の証しでもある
2022.01.17
コメント(0)
-
耳福
美しい風景や事物を見る事の幸運を『眼福』と言う。眼で見て幸せと思う感覚と、耳で聞いて 心地よい 印象深く残るという幸運を、眼福に対して『耳福』とは、言わないようだ。眼から入った印象より耳から入ったモノの方が、長く心の中に残っている様に思う。 昨年十一月末『蓄音機』というタイトルの一文を載せたが、古い蓄音機を使っての これまた古いレコードの鑑賞会が京都で開かれ、誘われて出掛けた。 西洋音楽は、門外漢の柳居子だが、正式プログラムの前 前座に掛った、【ルイ・アームストロング】の「セッシ・ボン」が印象深く残った。一度聞いたら忘れられない歌唱 音楽的 歌手として上手なのか そうでないのかよく判らないが 何時までも聞き伝えられている。 アームストロングが活躍した時代の社会背景の説明が有った。黒人の社会的地位が今よりはもっと問題が大きかった時代 黒人のヒーローの様なアームストロングのレコードを買って蓄音機で自宅で観賞できる黒人は居なかった様だ。 酒場で聞くのが精一杯 今残っているレコードはすり減って、満足に観賞に耐えられるものは無いのだが。、稀少の一枚は、綺麗な音源 愛おしむ様にレコードを掛ける毎 針を新しいものに交換する。古いレコードの大コレクター 三浦氏のお話では エジソンの発明したレコードの最初は 円筒形だつたそうだ。円筒形の方が音質のばらつきが無く 再生できるのだが、保管の問題が出てきて、円盤形になったという。確かに積み重ねると保管がし易い。 亡くなった客人の父君が 戦前コレクトされたレコードは、専用のキャビネットを特注されて重ね過ぎないように棚を幾つも設け レコードジャケットも購買時と同じ物と言う拘りだった。 昨日活躍した蓄音機は、箱の横に取っ手が付いていて 携帯出来るしっかりとした作り 携帯とは言っても片手でブラブラ持ち歩ける様な代物では無い。『王侯・貴族が聴きたい曲を聴きたい場所で 其れを実現させるため 召使に持たせたのでしょう』と三浦氏に言うと『多分そうだと思います』と言われた。次から次に掛かる曲の解説は 何も判らないのだが、曲や奏者 作曲家等の関係は判り易く何を言われても馬耳東風の感じ 只レコードが廻り出すと耳を傾ける。音楽の観賞スタイルは其れで充分だと思うし 今更難しい事を知ろうとも思わない。 ジプシー音楽の影響を受けた曲も沢山有ると聞いた時、映画『第三の男』全編に流れたアントン・カラスの奏でた楽器 『チター』を思い出した、 全世界が認めローマ法王の前でも演奏されたが 普及しなかった。ジプシーの楽器だったからと聞いている。 三浦さんご苦労さま お疲れさんでした。
2022.01.16
コメント(0)
-
洛中洛外 線引き
フェイスブックの仲間内で、洛中・洛外の線引きが話題に登っていた。京都の事を『洛』と冠したり後ろに付けて『京都』の事を表わす字句も多い。洛中・洛外の線引きの問題は、時代によって大きく変化してきた。一昨年東京で開いて頂いた 床屋談議でも話した事だが、【『洛』の一字は中国河南省の 周・後漢・晋などが都を構えた洛陽の町の事ですが 京都の町は洛陽を模して造られたのでは有りません。盛唐の都 『長安』をお手本につくられたのです。では何故『洛』が京都を表わす言葉になったかと言いますと、平安開府の時、都の中央羅城門から内裏南門の朱雀門までを貫く朱雀大路の 西側を長安城 東側を洛陽城と呼称しました。其の後 長安城と呼ばれた区域は 地勢が悪く平安時代末には廃れて元の田舎に戻りましたが 洛陽城の方は増々発展して 王都の体裁を強固なものにしていきました。〗 都の出来た頃の洛中と言うのは 朱雀大路を西限り 東は東京極大路 北限は一条 何限は九条辺りになるのか 洛中と言う意識は無かったと思われる 屏風絵で有名な 洛中洛外屏風は、室町期から度々描かれたが長安城址は洛外扱いとなっている。又 秀吉が築いた『お土居』の内側を洛中という事を唱える人も居る。今の行政区画での 上・下・後に中・左・右・北・南・山科等が出来ていったのだが 今これ等の区画に住む人にとって 洛中洛外の線引きは無聊を慰める程度の話題になっていると思うのだ。 以前地元紙に読者投稿欄に送って掲載された文『京都市の中心部』という表現に『京都の上京区・中京区・下京区』という表現に書き改めて有った。何を以って中心部とするのか 読者の反発を恐れての事だと思う。又『京都嫌い』という本を出した学者 言いたい事を出し尽くしての続篇を新聞社が題字下のコラム欄を提供した。読者は後編だと思って読む。 出し尽くした後だから内容が余りにお粗末 洛中洛外に話しが戻るが、江戸時代に出された『京絵図』を取り上げて 洛中は大きく描き 洛外は小さく取り上げる 洛外に対する差別といきまくる、測量に基ずく正式な地図は明治になるまで作られなかった 絵師が京土産に描いた絵図を相手に騒ぎ立てるお粗末な話しだつた。 新聞社の幹部に其の話しを伝えると『あの連載は難儀しました。』という返事が来た。 新聞の連載を引き受けることがランクアップと考える学者も要ると思う。京都嫌いの出版で書きネタは尽きている筈という判断が出来なかったのか 『難儀の理由はあんたとこが作ったのだよ。』と今度出逢ったら言おうと思っている。
2022.01.15
コメント(0)
-
師友
もう十日足らずで。喜寿を迎える様な歳になり果てると、師を兼ねた友人関係と言うのは、殆ど見当たらず あの世とやらが有るのなら再会が待ち遠しい人が沢山居る。来る人拒まず 去る人追わずに徹してきたから 今もこの年にしては、若い世代の人達とも交流が有る方だと思っている。師友と言っても先生弟子と云う様な線引きが有る訳では無い。 会話のほんの一言とかで、柳居子の琴線に触れるようなモノが有ると 師と思い友であることを喜ぶのだ。受けた言葉、機会タイミングを得たら 若い人に声掛けることで 些かの恩返しになるだろう。 最近 店の真向かい乾物屋『松島屋本店』の営業案内記事をシェアしている。北側・南側 姉小路柳馬場東入る情報発信という意味も有るのだが、亡くなった先代社長夫人が、店員に話していた会話を直ぐ傍で聞いていて 感じ入った事から 孫の嫁が開いた店の営業案内皆さんに紹介する事にしたのだ。古い記事の再録が続くが、 今日の様な一面銀世界の朝の事をまざまざと思い出すのだ。雪の朝 2008 １ 25 温暖化とやらで京都の町に雪が降り積もることも少なくなったが、道が白く覆われると、柔和な物腰 物言いだが 凛とした其の人を思い出す。 柳居子の仕事場真向かいに、宝永五年創業の京都でも屈指の乾物商の先代夫人 私（わたくし）に時間を過すことなく生涯老舗の店の為に捧げ尽くした人だった。京都市内の料理屋 料亭へ乾物一式を販売している。 雪の朝 十台に余る営業車が四方八方へ商品を積み込んで出掛ける間際 七十を越えた大奥さん 配達に出る店員一人ひとりに訓示を垂れている。何を喋っているのか気になり 近づいて聴き留めた。 『こんな雪の日は、先さん(得意先)も お仕事の始まりが常より遅くなりますさかいに、どうぞゆっくり安全運転で、お出かけやっしゃ』 若い従業員は、雪が降ろうが積もろうがお構い無しに常と同じ事をしようとする。自分たちの親より年嵩のアドバイス 言われてみればそうかと気付くことである。 人間幾つになっても 其の立場・状況で役に立つことが多々ある。 息子夫婦も孝に篤く、在宅で両親の最期まで看取り 間口十間余の店に相応しい弔いで送った。 自宅自店からの葬送 今の時代はこだわりである。京の町この冬始めて 純白の薄衣(うすぎぬ)が、屋根瓦を覆う。教え導くと言うのは 手取り足取り教え込むという事だけでは無いと思う。自分自身が感得すれば其れで充分と思う事が有る。スマホ ＰＣも使いこなせて無いのにと 憐れんで呆れ顏の師友も居る。
2022.01.14
コメント(0)
-
調味料 其の弐
２０１０年の１１月と言えば １１年余り前だが、『調味料』という一文を本サイトに載せている。 調味料という分野も、僅か１１年で、大きく進化している様に感じられる。 昔載せた記事を一部再録する。・・・・・・出費の筆頭は嗜好品 コーヒー・煙草が毎月大きな出費だったが煙草を止めたので其の額も減っている。 食費関連で気になるのが調味料代 これが思いの外 額が大きい。砂糖・醤油・塩・酒・味醂・昆布・鰹・天婦羅油・サラダ油・山椒・唐辛子・味噌・・・各種ドレッシング・マヨネーズ・ソース。胡麻 要するに味付けに使うこれ等の商品は余りディスカウントの対象にはされない強い商品なのだ。又 一旦使い出すと同じブランドの商品を使うから強い 拘ると結構出費が嵩む。愛用のちどり酢 量販店の自主開発とやらに比べると何倍もの値が付いている。 板前の料理屋へ行くと、楽屋裏の見える位置に座る。手許をチラチラ見るのが楽しい 醤油掛けまわしに『どの位 何CC掛けたの?』と尋ねて、板さん曰く『ご覧になった量です』と外したような返事が返ってきた。多分計った事が無いのだろう。 レシピに従い砂糖大匙3杯なら何グラムかと計る柳居子とは基本的な考え方が違うのだろう。家計を預かる 食事を担当する奥さん方は、調味料の費用が案外気になっているのではないかと柳居子思う。・・・・ 大きく変わったと思うのは、買い求める調味料の容量が、昔に比べて小さくなった事 例えば醤油 一升入りガラス瓶に入っていたの主流だつたが 今は一リット ５００ｍｌ ２００ｍｌ まで細分化されている。世帯人数が減っている影響も有るが、醤油を量多く使う料理を作らなくなった事も理由に上げられるかと思う。関係の人に聞いた話では、業務用に供される醤油は夏を越せないが 一般家庭用に供されているのは 賞味期限が長いと言う 夏変質する前に使い切ってしまう商品と 夏を越しても問題無く使える こういう情報も商品が小さくなっていく因かも知れない 酒造メーカーは、一升瓶が売れて利益が出ると言っていたが 客の嗜好が変る訳無いが 今はワンカップが受けている 物流コストや容器代も一升損よりコストアップするが 業態が変わってしまった様だ。 職持ちの人が 仕事を終えてから 料理を作るという事は 無理な部分が有る、そう云う人向きに完全買おかずでは無いが、ほんの少し手を加えるだけで、手作り感を味わえる商品も開発されている。そういう背景も有って調味料の販売容量が変わってきている。調味料のバリエーションは 眼を見はるものが有る。塩でも拘りの産地とか 作り方 食塩は純白とばかり思い込んでいたが そうでは無い自然色を謳った塩も有る。酢もボン酢 柚子ポン酢 合わせ酢 かんたん酢と名乗る商品は、何も後加えなくても もじ通りの味付け酢である。調味料は 料理の味付けの材料で有るが、自分で味を作るという点から見ると少し進化が早すぎて 作り手の手が落ちてくるのではと思ったりする。ご大層な言い方だが、 調味料の 販売容量の変化とか 多様化は、人々の営みの変化をも表しているのだと思う。
2022.01.13
コメント(0)
-
澪つくし
言葉としては知っていても、如何いう意味か 何を言い表す言葉か 全く判らない言葉が有る。『みおつくし』漢字表記は『澪標』になる。『澪（みお）』という字は 古く万葉集にも載っている昔の人は当たり前のように使っていた様だ。喫水線から船底までが長い近代の船が出てくる以前 砂地の中でも航行に適した深さの有る水路の事を澪と言った様だ。『標（つくし）』は、しるべとも読むから 水路のしるべ 浅瀬で船が座礁しない様に 警告とか指示の制札 其れが澪標みおつくしの意味の様だ。 柳居子は 朝のＮＨＫ連続ドラマは、樫山文枝の演じた『おはなはん』以降は見た事が無いから知らないのだが 数年前『澪尽くし』のタイトルの連続ドラマが有ったそうだ。 大阪は水都 今の中心街と言われる所は 昔は海の底だった。これは東京でも良く似た地勢と思うのだが、海中至る所に 船の難所 障りの有る所に澪標が立てられていたと思われる。 正しく導くという意味から、昭和３０年頃 『澪つくしの鐘』と言うのが作られた。 子を持つお母さんたちが 子供が正しく育つようにと鐘を作り 夜遊びをしていても午後十時には家に帰るようにと 毎夜鐘を鳴らしたという。其の事が歌と成って 歌手の「岡本敦郎」が『澪つくしの鐘』という曲を唄った。大阪市の市章や 電鉄系のシンボルマークになっている。
2022.01.12
コメント(0)
-
変転
生者必滅は世の習い 人の世の儚さを言い表した仏教用語だが、人の営みも又同じという事では無いかという意味にも取る事が出来ようかと思う。 店を二階に上げて、真向かい乾物屋の大屋根 瓦の整った並びを見るのが好きだった。 某日 カタログ販売の事業を立ち上げて 日の出の勢いの様な友人 客人では有ったが。思った事好き放題言いあう友達歴の方が長かった。窓一杯に拡がる瓦屋根を見て、『前の家の瓦屋根綺麗やなぁ。』と言った。『宝永年間の創業で。もうじき三百年迎えます。』と言うと『三百年掛けて この程度の構えか。』と、つぶやく様だが、柳居子によく聞こえる声で言った。『私は、三百年間 同じ業を絶やさず続けていることに 大きな意味と値打ちが有ると言ってるのや。あんたとこの会社五十年も持たんでー。』客に言う事では無いが『三百年掛ってこの程度か』にお灸をすえる様な意味で 気が付いたら 言い放っていた。柳居子の言葉に怒る事も無く『五十年 持たんやろなあー』と言った。ワンマン社長が亡くなってその後の事は知らないし 社名を聞く事も無い。 同じ場所で、同じ仕事を変らずに続ける。これは大変な事なのだ。ＳＣＲＡＰ ＡＮＤ Ｂｕｉｌｄを繰り返しつつ先祖の遺したモノを其の侭後の世代に伝える、出来そうでなかなか出来る事では無いと思っている京都で名の有る老舗が、創業の故地や盛んだった頃の場所から店を移転しているケースが沢山有る。概して京都人は創業の土地に拘りを持つ傾向が強いる盛大に大きくなって本拠・本丸を移す事になっても 創業地を手放さない事例を知っている。逆のケースも有る 岡崎に漆器を扱う大店を構えていた 象彦は 今寺町二条上がるに移ったし四条河原町 高島屋百貨店と同じレベルで京都人が認識した 寺内時計店も柳居子の店の直ぐ傍 三条柳馬場角の 日本生命ビルの一階にテナントとして入居した。子供のころこのビルには アメリカ文化センターが有って良く遊びにだ掛けた古いビルである。四条から三条への移転 御所に少し近い所に移られた。
2022.01.11
コメント(0)
-
スタート時間の職差・地域差
仕事を始める時間、職種によつて随分開きが有る。店の在る姉小路通り 一番早くスタートするのは「平野豆腐店」作り置きをしない製造直消費が豆腐の一番美味しい食べ方と 正月も二日の日から頑張っていた。昨日・一昨日と暦では連休だったが 豆腐屋は日曜仕事して今日休むらしい。 昨日親父に声掛けた『明日の売上 今日作っているのだね』と。 豆腐屋に次いで早いのは 店の真向かい 乾物商『松島屋本店』宝永年間間創業と云う老舗だが 麻は早い朝の早い仕事は 総じて毎日の仕事納めも 当然の事ながら早い。新聞や牛乳配達も朝の早い仕事の代表だが、最近気付いた朝の早い仕事は、トラックの運転手 特別早くめざめて午前四時台に自転車で店に向かう事が有る。幹線道路に停まっているトラックの数が半端な数で無い。コンビニとか物販店への納入の車である。 そういえばコンビニに商品納入のシーン等余り見ないから、多分深夜・早朝 買い物客が途絶えた時間帯が商品の納入時間になるのだろう。 余り考えなかったが コンビニ店員の超繁忙時間帯は。案外客との対応の逆の時間帯かも知れない。 朝が早いのとは逆に 夜が何時までも忙しいという職種も有る｡ 酒食を提供する仕事等は 概して夜が遅いと思う。客が孵るまで店を閉じることが出来ない 夜か遅い分 スタートも遅い。夕方出勤時に『おはよう』と言うのは、一日の稼ぎの始まりの挨拶と思えば合点がいく先日 祇園町の町内会長をしている友人が面白い話しをしていた。昨年の総選挙 投票場現場の事。 どの選挙でも一番最初に投票する人は、箱改めという役が課せられる。最初の投票者が 投票箱に何も入っていない事を確認する役住所・氏名を書くだけだが 何も入っていない事を確認する。柳居子も一度だけ その役に任じられた事が有った。殆どの投票場は、投票が始まって直ぐの午前七時過ぎには 其の箱改めが終るのだが祇園町を擁する投票所は極めて朝の遅い世界 一版名乗りの箱改め投票者が 現れたのは午前九時過ぎ。 ところ変われば時間も変る市井の中でも特にスタートの遅い投票区と言う事だろう。
2022.01.10
コメント(0)
-
記憶力
昨日 一人のお客様取り掛かって直ぐに 始めてお越しと思われる客人が入って来られた。『一人で仕事していますので 丸々お一人分の時間待って頂く事になりますが?』というと 『どの位待たねば。』と仰るから『三・四十分です』と答えると。又 出直してきますと言って帰られた。 一見さん そういう形で帰すと先ず再来店は無い事が多い。 二階に在る店売上金が階段を下りて行くという思いが過ぎったが 先に取り掛かったお客様と新春の愉しい話を交す内 遅れて帰られた客人の事はすっかり忘れてしまっていた。 先に来られた客人をお送りして 落した毛の掃き掃除をしていると 一旦お帰りになった客人 売上金が階段を上って来られた。『先程は失礼でした 今先のお客様が帰られたとこ 直ぐに仕事に取り掛かります。』と言って理容の椅子に招じ上げる。髪の毛刈り出して直ぐに『ここのお店 昔一階に在りましたね。』と尋ねられた。『以前 お越しになった事有りますか?』と尋ねると、『はい、もう何十年も前の事です。』髪の毛の量とか髭で思い出す事は出来ない。特徴ある髭はよく覚えているのだが 少年時代の薄い髭 思い出す手だてにはならない。記憶の蘇りのヒントになればと『ご近所ですか?』と尋ねると、母の実家が直ぐ近く 実家のご当主もご贔屓頂いている呉服屋さん。ご当主のお父さん 客人にとってはお爺さん 又其の先代の曾お婆さんも存じ上げている。 曾お婆さんは 鰻が大好きだったという話しをすると 曾お婆さんに初めてイノダの珈琲飲みに連れて行って貰ったという話も出で、記憶の復活チャンネルフル稼働させて 『若しかしたら お医者さんに嫁がれた娘さんの息子さん? お医者さんですか?』と聞いてみた。図星 相手の驚く顏『何故そんなこと判りますのや今東京で開業していますという話しだった。娘さんは滋賀県に嫁がれたと思っていたが 伊賀上野だった。客人が帰られてから思い出した 何十年も前の会話『代々が医者の家系で 子供の頃から お医者様のお坊ちゃま 医師になる前から若先生と言われ 医者になるしか他に考えられなかった。私は大体血を見るのが嫌いなのですが』客人を見送って後から思い出した事だが 来店中に 何十年の前に交わした会話持ち出したらもっと驚かれた事だと思う。 記憶力に付いては 未だ錆びついていないとは思うのだが、新しい事は全く頭に入らない。 記憶の容量は総量が決まっているのだろうか? 個体差も大きい 又 対話の時など 必要な時当意即妙に出てこないと意味が無い。新しい事が覚えられなくても 両方駄目よりは未だましかと思っている。
2022.01.09
コメント(0)
-
熊楠・国男 往復書簡集から
紀州の碩学『南方熊楠』の事は、何度か本サイトに取り上げている。特に熊野に行幸のあつた昭和天皇に、同好の学士として学術標本を献上した時の紙箱がキャラメルの箱だった。其の事は天皇が懐旧談として明かされた事から 有名な話になった。有り得ない事だが普通我々が献上と言えば 桐箱に恭しく入れて差し上げねば失礼と考えると思うし 又受け取る方も其れが当たり前と考えるのだが、そう言う事に拘りが無い熊楠を 昭和天皇は生涯印象深く覚えておられ 其の後熊楠が生涯を過ごした故地に立ち寄られた時、歌を一首詠んでおられる。熊楠と同時代 民俗学の泰斗として、柳田国男が居た、熊楠と双璧の様な存在で、何時の頃からか 柳田と熊楠の往復書簡が数多く残っている。電話もファックスも無い郵便だけの往復は、二人の考え方の相違や其れにも増して該博な知識に圧倒される。又こういう時代だったからこそ 往復の書簡が紙に残っているのだと思う。コピーという便利な物が無かった時代 『書写』書かれたモノを書き写す以外残す手だてが無かった様だ。往復書簡集は上・下二冊有り 一応柳居子は眼を通したのだが、ふと熊楠が柳田に送った 明治四十四年六月五日午後五時に書かれた手紙の内容の内、実に瑣末な事だが面白いと思った下りを思い出したので披露したい。『拝啓 六月二十二、芳翰拝読仕り候。小生目下梅雨の侯 菌類の検査に多忙を極めあり。牟婁新報は、貴方に差し上げたものに候ゆえ お返し下さるに及ばず 別に田辺随筆と題し、滑稽などを入れぬ真面目な付箋を 「大阪毎日」に投じ、日曜の同紙を埋めるべしとの約なりしが、障る事有りてとがで、ぐずすぐずするを取り返し、「和歌山新報」に掲載して 貴方にも送るようにと新報社へ申し遣りしが 果たして着き候えや ・・・・・・』不着の場合は熊楠自身が送ると書いている 今の時代 新聞社に寄稿する人で、載せると約したのに 載せないのなら取り返して他紙に送って載せさせる言う芸当の出来る人て居るのだろうか? そういう事が通用するのだろうか?熊楠の超俗的な個人的資質で、許される事かも知れないが、熊楠の大きさを知るに充分な話だと柳居子は思うのだ。柳田と熊楠の往復は、その後途絶えたが、熊楠と柳田の並外れた大きさ故にお互い 相容れぬものが有ったのだろう。今柳田や熊楠の両人と比肩する様な幅広い知見を持つ人は 見当たらない。https://plaza.rakuten.co.jp/camphorac/diary/201101030000/
2022.01.08
コメント(0)
-
些事 『会話』
同年配の客人をお迎えすると、年寄りの定義の様な話題の上がる事が時々ある。色々なタイプの年寄が居られる。責任の大きい仕事を未だ現役一線で頑張っている人も居れば、左程体が弱っているとは思わないが デイケア 介護施設に通い 社会とのつながりを放棄した様な人も居る。 其々が、若い時から過ごしてきた生き方の結果として今の生活が有るのだから 他人がとやかく言う筋合いのものでは無い。 お年寄りとの会話の冒頭に柳居子が話しかけるのは「子供の頃 【村の渡しの船頭さんは 今年六十のお爺さん 年は取ってる・・・・艪(ろ)がしなる ギッチラ ギッチラ・・】」と唄い聞かされましたが、今の六十歳全く違いますね」寡黙な人でも こういう呼び掛けには必ず言葉が出てくる。 六十歳の時は未だお仕事されてましたね゜と言うと 時代がフィールド・バックする様な感じで懐旧談 聞き留め一方の接客会話になる。柳居子さんとお話を交していると元気が貰えると 最近お越しの客人 前々回これが最期の散髪 抗がん剤で髪の毛が全部無くなると言われている。と言う御仁 『病を得なくてもツルツルに毛の抜ける人も居ますから 先ずは今迄 毛の有った事を喜ばねばなりませんね。必ず抗がん剤を投与した皆がツルツル頭になると決まった訳で有りませんよ』と言うと 『そういう考えをしたらエーのやなぁ』 多少は減ったが、三回目の散髪何時も奥さんが付き添って散髪にやって来る。『帰り際 奥さん大事にしなあきまへんで―』と言った 奥さんに『結構自分本意 難しそうな旦那さんですな。』と言うと『わがままです 言う事聞きません』 『どうしても言い聞かせたい事有ったら 先に聞いておいて 私が代弁で話しますよ 他人の話を聞く耳は未だ持っていそうだ。』と言うと『その節は宜しく。』と言われ 夫婦連れの客人送り出した。 耳学問だけで続けてきた 床屋稼業 未だ暫くは続けられそうに思う。
2022.01.07
コメント(0)
-
二百回忌
一月六日 今日あたりは、消防出初式が全国的に行われているかと思う。江戸時代の後期 化政時代と言われた時代、洒落本・草草紙の人気作家『式亭三馬』は、『競って虚をあきない 争って虚を買うと思えば 虚ほど面白きものはあらじ。』と書いた。物事特に人の営みを見る眼が細やかで正鵠を突いている。式亭三馬の代表作の一つに「浮世床」と言う一冊が有る。赤・青・白のクルクル回る看板立てて営業の理容業は、舶来の業種 理容外科と言って 病は悪い血が起すと言って瀉血 知を抜く仕事がルーツだが 明治時代に日本にもたらされた業 それ以前は 男女とも髪結 髪を結いあげる 結ぶ事を主流とした。 今は職名もカタカナ表記が多いが、ご年配の女性には美容院の事を『髪結いさん』と言う人も沢山残っている。 自分の携わる仕事のルーツとも言える髪結床を取り上げた 三馬の『浮世床』若い時から何度か読み返しているが、社会背景を知らずして書かれた事を納得する事は難しい。 例えば浮世絵に出てくる美人美女像 皆 髪の毛を薄く描く これは絶えず髪結さんに髪を結って貰っている証の様な事で、然るべき血筋・家柄とか 銀方が付いているという事を物語っている。 市井の女性は冠婚葬祭とか特別の日以外は 髪は束ねて結ぶだけ 『嬶束ね(かかあたばね)』という言葉が浮世床には出てくる。初編巻の上には 髪結床は概ね通りに面して 角々四つ辻の角に在ると説く江戸と京都と似通っている。 京都も洛中の髪結床は、通りの一番端 通り挟んで隣町の一番近いところで店を張っていた。 その家は町家（ちょういえ）と言って 町内が所有している家 髪結に安く住ませて町の諸々の雑役を託したという歴史がある。洛中不穏な時代は町の一番隅に木戸を設けてその管理も髪結が引き受けたという。 客がどれだけ混みあっていても 町在住の旦那さん達は 優先的に髪を結いあげたという。江戸もよく似た事情が有るのだろうか? 際物 滑稽本には 今は無い職名や何の仕事が判らない事もある。庶民の暮らしには 男尊女卑の通用しない面白い営みも有る。機会見て又紹介したいと思っている。三馬は 文政五年一月六日(1822年) 丁度二百年前の今日亡くなった。浮世床の愛読者が、著者の二百回忌の日に読後を揚げる事 些かの縁を感じる次第。
2022.01.06
コメント(0)
-
正月休み
子供の頃や 若い時に迎えるお正月と、年取ってから迎える正月休み 全く違うように思う。 一応現役で一人で店を切り盛りしていると、休みの続く事が逆に再起動の妨げにならないかという思いがするのだ。近隣の同業者の内 柳居子より年長は皆無 同年配も殆どが隠居の身 始めて見えた客人に年齢を明かし『未だ現役で通用しますか?』と尋ね『かなりレベルの高い現役ですよ。』と言われた事に乗って頑張っている。それでも世の中どんどん変っていき 昔我々は『虎狩り』と言ったスタイルが持て囃されていたり 客の注文に応じきれない事もあるから 出来る仕事 出来ない仕事事前に告げる様にしている。売上至上主義では無い隠居仕事とは言え 一人でする仕事は正直言って大変 掃除やタオルの洗濯 客数の多寡に関係なくこの年になると、仕事をするというのは大変な事なのだ。インターバルと言うのは間隔とか隔たり又休憩時間と云う様な意味が有るようだが。 正月四日間の連休は其のインターバルが狂うに充分な日数なのだ 特に柳居子の世代にとっては。二日の日 顔剃りの客人を迎えた理由もこの辺りにある。 長年続けてきた仕事だから、手と体が覚えているとは言っても、其の体が弱って来ると仕事をする事が客人に失礼になる。正月休みはリズムと言うのか インターバルを変えてしまう様な一大事なのだ。一週一度の休み 其れを年間五十回程繰り返し続けていると、正月四日間の休み返上 正月無休でも良いとさえ思ってしまう。現実には、果たさねばならない事案が沢山有るし 期日を切られている事もある。為さねばならない事が後回しになっている。只自宅に帰り着くと 取り敢えず一服とベッドに横たわる事も多い。 其の侭寝入ってしまう事もある。昼にしっかりと食べるから 夕食無しでも問題無いと思っている。七十六歳 この二十三日 七十七歳喜寿を迎える年になる。オーバー・ワークに成っているのかな？と考えたりするのだ。
2022.01.05
コメント(0)
-
厳冬の桃源郷
何度か書いた記事だが、其の記事読んで柳居子の真似をした人が、確認しただけでも六人居られる。皆さん続けておられる様だ。又同じことを書いていると思われたらスルーされたら結構。 毎年新しい読者の爲に載せても良いと思っている。 気密性の高い 一日同じ温度の保てる部屋で過ごしている人には関わりの無い話だが、柳居子の家等は、只広い仕切りのないリビング 京都独特の夏仕様の風がよく通る構え 夏の涼風は 冬は隙間風寒風が襲ってくる。灯油ストーブの傍をじつと動かず 読書や書き物をするのだが，就寝の小一時間ほど前、『ふとん乾燥機』を寝床にセットする。商品名は布団乾燥機だが、冬場柳居子の使い道は 完全布団暖房機 足の先隅々までが同じ温度に布団が温められている。 寝床に身を横たえる直前 乾燥機は取り外してベッドの外へ出すのだが。其の時点が最高温度 冷めきった身には心地よい。徐々に冷める一方だが目覚める頃まで充分に温かく寝込む事が出来る。 朝の珈琲屋でこの話をしたら その場で発注 翌朝 暖かく寝られたという報告が有ったり 布団乾燥機の別の使い道を教えて頂き 有り難うございましたというお礼も聞いた。ダニ発生の防止とか退治にも効果が有りそうだし 何よりも 真冬であることを忘れて 桃源郷に居る心地になるのだ。 騙されたと思い お試しあれ。
2022.01.04
コメント(0)
-
一期一会
正月休みも自宅より店に居る事が多い。訪ねてくる人は皆店にやって来るし、自宅は髙く積まれた本とラジオが有るだけ、家は寝に帰るだけという感じ。店で掛ける冷暖房の費用は、営業上の必要経費て゛処理できるが 自宅は店主勘定 瑣末な事を考えている。 昨日も仕事は定休日 昼過ぎから申告書類伝票整理などをしていた二時頃 電話が掛って来た。 正月の二日 滅多に掛かる事のない時間帯 誰かに何かが起こったかと 受話器を取ると『グーグルのお店マップを見たのですが 顔だけ剃って頂けますか? 』 『今日はお正月の定休日ですよ。』と言ったら『今日はお休みなのですね。失礼しました。』と電話を切ろうとした時 『お正月も忘れて 髭剃る間も無い人の顔を見てみたいなぁ』と話しかけた｡『休みだが何処へ出掛ける予定も無いから 顔剃りに使う湯が沸く間見計らってきてくれたら特別仕事するよ。』と言うと『有り難うございます 三十分程後にお伺いします。』と電話は終わった。 余程以前 正月二日は、年末の刈り残し 時間が無く年末に散髪の出来なかったお客様用に特別の営業日を設けていたが ここ何十年も二日に仕事をした事は無かった。考えてみると他の接客の仕事と違い 仕込みや仕入何も要らない 仕事上で使う化粧品等も消費期限が無く 本当に身一つで出来る仕事 従業員も居ない隠居仕事だから 盆・正月仕事をしようと思えば何時でも直ぐに出来る結構な業なのだ。 三十分後にやってきた客人は、ご自分では絶対ツルツルには剃れない髭の持主 二度三度 熱いタオルで髭を包み皮膚を弛緩させて髭自体も柔らかくして逆剃り 生えている方向に五・六十度の角度をつけて剃り上げる 生えている方向が八方美人的に生えていると 余分に手間がかかる。 営業日では無いのだから 後から客人の来ると言う事考えなくても良いから こちらが納得するまで完璧と思える顔剃りが出来た。 ツルツルに剃りあがった顔を撫ぜ回し グーグルの案内を見て電話掛けて良かった 無理を聞いてもらって大変な体験をさせて貰ったと少々興奮気味 『今は〇○で仕事をしていますが 京都に参りましたら又必ずお伺いします。と言うから『次に見えた時 同じ仕事が出来るか如何か判らない七十六歳』 一期一会の話をしようと思った。 一期とは人の一生涯 一会とは 其の日その瞬間と云う様な意味 茶道の世界で使われる言葉だが、床屋稼業も似たところが有る。 始めてやってきた人 何十年のキャリアの客人に対しても 為す事は一会の仕事 全く同じ仕事同じ出来映えは有り得ない。過日キューバのゲバラの様な髭を剃った時感じた事だが 左頬完全に剃り終えて 次に右頬剃り終えて 左頬再度チェックすると もうほんの少し髭が伸びかけていた。一会 本当に瞬間の仕事の意を感じた 後が残らない仕事 茶の湯の一期一宇も後に残る事のない瞬間の事 似通ったところが有ると思うのだ。客人に一期一会の話は控えた。 幾らお支払をと恐るおそる尋ねられる 正月休みの定休日の仕事だから 倍額五千を請求したいが通常料金に五百円上乗せの三千円と言いたかったが何も言わず『三千円』と言った 再来店を約して帰られた。
2022.01.03
コメント(0)
-
遊び心 （本業の余技）
京都人の気質と 大阪人の其れは 近くに位置するにも関わらず、少し違えなと思う事が有る。其れは『諧謔（かいぎゃく）』ユーモアを解する態度が違うと思うのだ。笑い転げて皆が大笑いする 例えば吉本の舞台の様にこれでもか之でもかと笑いを求める様なシーンが続く。柳居子は余りそういう大笑いを求める様な舞台を見ようとは思わない。人が問うて『あれは何事?』と云う様な事に 心躍る物が有る。又 本職はしっかり果たしつつ 本職以外に何かを為さねば 又其の事が京都人の特色の様な思いがする．旧家・大家の主人は、能楽や狂言をよくする人が居るし 其れが結構 形になっている。他人に認められようと思ってする事ではないが 本職顔負けの様な御仁も居られる。゜昨日お邪魔した新京極の某店 ブログプリント版を届けている 家族廻し読みの後 近所の御隠居さんに差上げるとのことだったので二枚届けた。最初お婆さんが読んで 次に還暦か古稀の嫁が読んで 次とその次も有ると言う。 お婆さんの旦那さんは、今は高齢で臥して居られるが 平成２４年 『ひょんな事から ふと思いついて。「琵琶湖疏水のうた」の作詞を思いつき 無経験だが 老いの一徹何とか出来上がった。作曲 歌唱してくれる人も得て CDが出来上がったという。売れる曲では無い 作って貰って貰うCD 当初百枚の心算が 三百・四百枚と増えていったという。 柳居子も一枚頂いた。 琵琶湖疏水の歌 作詞 中井美治 作曲 小島布水呼 唄 石井計善 一 京都蹴上の丘の上 静かに佇むブロンズの 若き紳士の影一つ 琵琶湖疏水の生みの親 田辺朔朗博士の像 二 北垣知事の命を受け 東京遷都のそのあとの さびれる京都の町並へ 琵琶湖の水を源に 命 吹き込む疏水事業 三 幾多の困難乗り越えて 発電 水道 交通や 琵琶湖疏水に受けたる恩 感謝の心忘れずに 疏水と歩む京の街 琵琶湖疏水の事は、何度も切り口変えて本サイトに書いているが、田辺朔朗氏は 幕臣の小 昌平黌に学んだ逸材だが 幕臣の子は政治家にはなれない定め 工学系に名を挙げた逸材が多かったという、 洛中三十万人程の人口にそんな大工事は不用 事業起債など考えられなかった時代 市民に対する賦課金も有って大反対の声が上がった 北垣国道の北を取って『餓鬼極道』とも言われたが 強引に事業を進めた 『百年・二百年後、孫・子が喜ぶ事業だ』と強引に北垣は押し切った、何故其れが出来たかと言うと 選挙で選ばれた知事では無く 勅任官だったからだ。 北垣の思いに呼応する CDの歌詞内容である ふと思いついた 遊び心で立派なCDが出来た。大阪にはこういう事例が少ないのではと思う。又 本業以外にも余技仲間が居るという気分にもなったのだ。
2022.01.02
コメント(0)
-
元旦
明けまして おめでとうございます。良き年お迎えの事と拝察申し上げます。 私事乍 元旦の夜明け前から、左足親指の付け根辺りから足首に掛けて激痛が起こりまして、時々起るコムラカヘリとは違う痛さに戸惑い 取り敢えず温めたら良いかと 落さずに残していた生温い風呂の中に飛び込んで少しマッサージすると 痛みは雨霧消散 ヤレヤレと体拭き 再度寝入ったら又々痛さが襲ってきた これは 風が当っても痛いと言う 「痛風」かな? 暫くすると 何事も無かった様に過ごせている 連休明け 尿酸値計って貰おうかと思っている。 元旦の朝 激痛に見まわれて 思った事は、 一年の計は元旦に有りと言うから 今年は自分の体をしっかりと見据えて 少しでも長持ちする様な事を 一年の計の筆頭に据えた。 有り難い事に 今年も色々と出掛ける先や、行事予定が埋まっていく。今年も沢山の人との出逢いが有る筈 愉しく話を交し 愉しく過ごす事を一年の計に加える。 ブログ記事を読んで頂いている人々とは。一方通行の様だが 毎日会話 交している気分になっている。去年一年続いたのだから 今年も同じ様に続けたすと思っている 卑近なお話ではあるが『年頭所感』とさせて頂く。
2022.01.01
コメント(0)
全31件 (31件中 1-31件目)
1
