2022年11月の記事
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霊験灼(れいけんあらたか)
朝の珈琲屋で時々出る話題だが、日本語の変化が早すぎて、平均年齢が七十歳を越えるメンバーの世代では、付いていけないなぁという話しになる。読む事出来る。意味も分かっているのだが、使う機会が全くない。若い人は始めてその言葉に接しても判らない人が殆ど。『霊験灼(れいけんあらたか)』神社・仏閣の関係の人なら常に意識して使う言葉かも知りないが 日常生活に出てくる事は先ず無い言葉 霊験は、神仏の通力 出来ない事が無いという神通力の事 あらたか(灼)は。著しいという意味。神仏の力を借りて物事を為すとか好転させると云う様な事 今の時代余り考えない。京都の郷土史家 田中緑紅さんの息子さん「泰彦」さんが『京のご利益さん』という本を四十年程前に出された。 ご利益 りえきとは読まず「ごりやく」と読む パラパラと頁を捲って 昔の人は何を神仏に祈り願いを託したのかが判る一冊一番多いのは、『安産・子授かり』次には『病気平癒』病気も眼疾・足や手の不具合 頭痛 腹痛 恋愛成就 開運招福 商売繁盛 商売も水商売特化した神社も有る。 今の時代 体に不調が出て 真っ先に神仏に祈るという事は滅多に無いと思う 現代医学は神仏が患者の心の拠り所となるケースは無いと思われる。医者が手や匙を投げた患者が 藁にも縋る思いの時に役目が廻って来るのだと思う。時勢、時代に合わせたキャッチフレーズも沢山有る 交通等と言うのは最近の世相の表れ 無事故祈願とか 借金や売掛金の 掛け取り祈願を謳っている神社もある 縁談祈願も有れば逆に縁切り祈願の霊験を謳う寺も有る。東福寺塔頭の一つ 同聚院は、柳居子の母方の菩提寺 このお寺に救いを求めた女性が居たという記事が載っている。明治のシンデレラ アメリカのモルガン財閥の係累に嫁いだ 加藤雪 雪の墓 同聚院にも有るが 救いを求めたのはキリスト教だった。 加藤雪 モルガン雪の兄 音次郎は柳居子の祖父 其の辺りの事情を来年春 人を集めて開こうかなと思っている
2022.11.30
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逆を見る
毎年新年のご挨拶として頂く年賀状に先駆けて、喪中に付き新年のご挨拶ご辞退という葉書が既に何通か届いている中で、 ふと仙厓義梵禅師の弟子が書き記した一文を思い出した。義梵禅師の事は何度か本サイトに取り上げているが、弟子の一文とは 義梵に深く帰依していて亡くなった人の法会に参加したした義梵が『目出度い事と』義梵が発して 弟子が其の本意を問うと 親が死に 子が死に 続いて孫が死ぬ 順番違えず人々が黄泉の世界に出掛けるのは、実に目出度いという意味だと諭したという。 人の生き死にに順番は無い 先に生れた人 差し置いて年若い方が先に逝くケースも有るのだ まだ十一月だが 昨日までに届いた喪中挨拶の葉書きの中の二枚は、八十六歳の弟が他界したという八十八歳の兄からの葉書 兄弟の縁は八十六年間に及ぶ 弟を先に送る 其の信情は寂寞と言う事だろう。もう一葉は、中学校時代の同級生 近頃は年賀状交換だけの交流になっているが 若い時は親しく 同窓会のお世話も率先した頑張ってくれた。ご亭主の体調が良くないと聞いていたから 彼女も寡婦の仲間入りかと文面読むと 娘が今年一月五十二歳で他界しましたと書いてあった。娘さんが亡くなった事情等は何一つ認めて無いのだが 慰める言葉も無い お悔やみの電話を掛けようかと思ったが 悲しみを新たにするだけと控えた。 『親に先だつ不孝もの』残された親に゜些かの慰めにもならないと思うのだ。義梵師の言う背景 順送りはやはり目出度い事かも知れないと思うのだ 義梵師の事 併催します2009.01.16 仙崖義梵カテゴリ：カテゴリ未分類 四大絵巻物の一つとされる 伴大納言絵巻が酒井家から売立の沙汰が有ったとき、当初国が買い上げる話が進行していたが、結局出光が買い取って 今出光美術館蔵になっている。この辺りの事情は、関係者から聴いた事が有るが、本稿の本筋から逸れるので触れない。 何十億円もの買物をして、一体何処が一番得をしたのと尋ねたところ『柳居子君 其れは出光だよ』と意外な返事が返ってきた。 美術館の評価と云うのは、目玉になる国宝や重要文化財が館蔵品としてあることが一つのランクになる。絵巻の購入は全体・全館蔵品のランクアップに大きな関わりのある事を知る。出光コレクションの草莽期 何を最初に蒐集したかと言うと、仙崖和尚の書や絵である。創業者出光佐三氏の眼鏡に適ったのか 仙崖和尚は、江戸時代後期の禅僧で 博多聖福寺の住持を長く務めたが、庶民に判りやすく禅の精髄や処世を人間らしい筆致や言葉で広めた。頓知と見る向きも有るが西の一休さんの異名もある。仙崖の書や絵を、出光が蒐集を始めてから 其の存在が全国的に認知されるようになつた。出光が世に出した宗教人と言う事も出来る。 弔いの席で 『親死ね・子死ね・孫死ね』と言い 皆が呆れると逆なら不幸な事と諭した 豪商の建て前に呼ばれて 「ぐるりと 家を取り巻く 貧乏神」と揮毫すると 主人は青ざめガックリ。そこで仙崖は「七福人は 外に出られず」と書きたしたと云う 老人六歌仙と云うのもある。短い文なので全文(現代語版)を載せる。1.皺(しわ)がよる 黒子(ほくろ)ができる 腰曲がる 頭はげる ひげ白くなる2.手は震う 足はよろつく 歯は抜ける 耳は間こえず 目は疎(うと)くなる3.身に添うは 頭巾襟巻 杖眼鏡 たんぽ温石 尿瓶(しびん)孫の手4.聞きたがる 死にともながる 淋しがる 心は曲がる 欲深くなる5.くどくなる 気短くなる 愚痴になる 出しゃばりたがる 世話焼きたがる6.またしても 同じ話に 子を褒める 達者自慢に 人は嫌がる 自身の死に臨んでは『仙崖 死にとうない』と云う言葉が出た 弟子が真意を聞くと『ほんまに、ほんまに』と言ったと伝わっている。 柳居子の母の最晩年の事も本サイトに載せたが、死ぬ二週間ほど前 『こんな体になっても、今日死のう 明日死のうとは思わない』 を思い出した。 人の世話になる位ならスッと逝きたいと言う人が沢山居る 死が全く見えていないからそう云う事が言えるのだろう。苦痛から逃れられるのならと云う事情も在るかも知れないが、現実 眼前に死が迫ってきたら生命個体として「死にとうはない」の思いが過(よ)ぎるのかも知れない。
2022.11.29
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長寿健康国の実相
先日 朋友のＭさんが，飛びっきり薬価の高い薬を次から次にと認可して 保険対象にして 国庫負担がどんどん膨らむとこの先 国はどうなるのか?と云う様な事をチラッと書いておられた。 手許に有る資料 少し古いのだが、日本人の平均寿命(平均余命)と言うのは。今から百年程前は、男女とも四十二・三才だったという。又 乳幼児の死亡率と言うのも 百年前は 出生千人に対して百六十六人が一年以内に亡くなって居たという。我々から上の世代は皆 兄弟姉妹が多かった、成人になるまでに欠ける事が多いと 個体を沢山残さねばという生物学的本能が働いたのか等と考えてしまう、父柳居は十四人兄妹の末っ子だった。スペイン風邪が流行った時僅か二年足らずで四人兄姉が死んだという。子供を四人送ったけど残りの十人の世話に追い掛けられて 悲しんでいる間も無かったと思われるのだ。 昔の人が 辞世の句とか歌を詠んだのを見て、よく死に臨んでこんな立派な歌や言葉が出て来るなぁと 其の歌を詠んだ年代を調べると 殆どが五十・六十代 未だ頭が涼しい内に寿命が尽きたと考えられる。 平均寿命は昭和二十年代 まだ五十歳台だったが、急速に伸び出したのは やはり高度経済成長期 生活が豊かになった。先ず考えられるのが食とか住の生活環境 親子が川の字に寝ていたのは大昔の事 今は各個が個人のスペースを持ち 又 冷暖房の温度管理が出来る様になると 風邪ひき 即肺炎というケースは無くなったし 国全体としても健康に対する配慮も整ってきた。大気汚染も何か有ったら新聞種に成る様なレベル 上下水道の整備は 寿命を延ばすのに大きな効果が有ったと思われる。上水の完備は消化器系の伝染病を封じるのに役立った。 週休二日制とか フレックスタイムとか 労働環境の改善も長生きの爲には大事な事 身を削って働くという事をしなくなったが 労働対価が保証される様になった。 昭和三十六年の国民皆保険制度の施行は 医療制度が根柢から変わったと思われる。其れは国民皆が公平に医療サービスを受けることになった事を大きくクローズアップされているが、医師の立場を強固にするものでも有った。命を長らえるとか 苦しみからの解放という医師の職域は 外から何の斟酌を受けないゾーン 又 経済の原理原則からは離れた立場 視点も変えねばならない事も有る。色々と考える事も有るのだが項を改めて また書く。
2022.11.28
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ご婚約お祝い飴
昨日昼前 『今日は営業されてますか? 予約制ですか?』 と若い女性の声で電話が掛って来た。『昼食時一寸外しますが。午後は５時半頃まで営業し吸います。』し云うと 料金を聞かれた。 カットのみの場合は少し割引しますが 髭剃りもシャンプーも含めたフルコースの料金を伝えると。『それでは午後にお伺いします。』と電話が終った。 電話の主がどの様な女性だったのか 全く判らなかったのだが 其の女性が旦那になる人を連れてきて、天地ひっくり返る様な吃驚仰天 『先程 お電話を差上げたのですが宜しくお願いします。』と少し頭を下げたのは 白皙の美女 こんな見事な日本語を操る人を今迄逢った事が無かった。旦那さんになる人は背の高い滅法髭の濃い白人 『日本人の私が吃驚するほど日本語がお上手ですね』と言うと 日本で生まれ秋田県で育ち育ちました。今両親は京都に住んでますから 私達は観光客では無いのです・『秋田美人ですね』と言うと『秋田は美人が多いと言いますね。』こちらの話す事鸚鵡返しに的確に返事が返って来て 柳居子との会話を英語で逐一彼に伝えて タイミング外して彼が大笑い。 『秋田弁と 京都弁 違いますね。』と言うから 『京都弁は京都では使わない方が良いですよ 京都は『京言葉』という言い方が有ります。都が東京に移るまで 標準語は京言葉だったのですよ』と判らなくても元々と薀蓄授けたら『勉強になりました・』という 来週婚約するのだそうだ。 これは飴玉の登場だと思い 『婚約お祝い飴』一つづつ握らせた。話しが次から次にと盛り上がり 両親が京都に居ますから時々日本に帰ってきます。 又必ずこのお店に伺いますと言うから 旦那になる人の腹を指さし 次に彼女の腹を指し示し 十月十日の膨らみ そして新しい命の出現をパントマイムで演じて 赤ちゃん見せに来てね 私も長生きの目標が出来たと言うと皆が大笑い 大凡床屋が初めて見えた客人と交す会話では無いと思うが 躊躇いも臆面も無く何でも喋る事が出来る そういう年代になったのだと思う。
2022.11.27
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海の向こうの事情
日本に居て 外へ出掛けない人が、どれだけ海外事情本音の部分が判っているかと思うと、柳居子も含めておそらく何も判っていないのではと思われる 新聞やテレビはもとよりＳＮＳの情報システムは世界中行き渡って様に思うのだが、考え方の根本に有る歴史的な背景とか 海を隔てた其々の国の国内事情等 表に出てこない部分の大きさ これ等は常に海外の新聞や書物を読み 単に日本との比較では無く そちらの事情 こちらの事情を何故そうなるのか 並び立てて判る人に 限定されると思う。 ではそういう物の判った人は 個人的にはどちらに立つのかと考えると 其れも判らない。 結局生まれ育ったか 幼くして住み着いたかの国の文化とか価値観がほぼその人の一生涯付いて回るのだと思う。ノーベル文学賞を取った『カズオ・イシグロ』氏 日本人ではあるが 幼くして親の都合で英国に渡り英国の教育を受け育った故に 日本人の顔をした英国人としての評価が高かったのだと思う。 ところ変れば道徳律も変る 日本人は『他人に迷惑をかけな。』と教え諭す。インドでは 他人に迷惑を掛けたり掛けられる 其れを許るす事を諭す 因を作るなと教えるのと 果を如何受け止めるかを教えるのかは 同じ様だが大きく違う。海による隔たりは大きい 海外か未だによく使われる言葉 外人さんも海外の人 舶来は船が物流の主流だつた時代の外国商品 空輸が主流になっても舶来は使うなぁ。
2022.11.26
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地球儀 活躍シーン
昨日は国際色豊かな営業日になった。 朝の珈琲屋仲間からプレゼントされた英文表記の地球儀が大活躍してくれた。そう堪能に喋れる訳では無いから 図体の大きな髭もじゃが理容椅子に座ると同時に 鏡の前に置いてある地球儀をクルクル廻して『フェア アー ユー フロム』この一声かけるだけで き客人がリラックスするのがよく判る。 相手は殆どが こちらの事情を知ってのご来店だから 『任すか?』『任す』の了解を取って仕事が始まるのだが、スマホの画像を示されると「こんなに 上手に刈れないなぁ」等と言いながら柳居子のペースに巻き込んでいく。 十一月になって 昨日四人お越しの外人さん含めて二十二人を数える。全員散髪・顔剃・シャンプーのフルコース 仕事全てが終わると『ツギャザー ブォトグラフィー』 客人自撮りのスマホに柳居子が納まる。 ボースも決まっている 剃り後ツルツルの顔を柳居子が撫ぜるポーズ何よりも 日本での散髪 顔剃り記憶が記録として残る事が彼らにとっては嬉しい事なのだ フランスからやって来た客人 袖口からちらちら刺青が見えていた。『自慢の刺青撮らせて貰えないかな?』と言ったら 袖をたくし上げ 『背中も撮るか』「腕だけで結構」五冊目のメッセージ帳がハイペースで埋まっていく。世界中に柳居子の店が知れ渡っているとは思えないが 散髪顔剃り後の客人と一緒に撮った画像は、行き渡りつつ有ると思う。
2022.11.25
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些事
指に足りない一寸(３．０３㎝)の身長だが 志の高い事を謳いあげるのが 背の低い人への差別に繋がるとか 鉞(まさかり)担いだ金太郎の鬼退治 昔の童揺は勧善懲悪 身長が無くても志を高く持てと言うのが歌い上げの本筋だったと思われる。今は、差別を助長する様な表現は一切が御法度になっている。 個体差を認めあう事から世の中成り立っていると思うのだが、お互いが認めあうのでは無く 又何もかもが平等一律と言うのも新たな差別を生み出す因にもなっていると考えられる。上下関係は何処の世界でもある。先輩・後輩と言うのも上下関係だろう 先日先輩風を大きく吹かした事が有った。食料品の卸 月に一度だけ日を決めて、一般消費者向きに直売をする店が在る。この会社の社長とは 子供の頃からの遊び仲間 俺・お前の関係だった。顔を合わせる機会も滅多に無かった。月に一度の売り出しの時 偶然前を通り掛かり店頭に立っていた社長に呼び止められた 『おい 下前 何か買うて帰れ』という声掛けだつた 。社員や買い物客が沢山居る中での呼び止め 『君は何年生まれだったかな?』場違いな質問をして 皆が注目 『儂か 儂は昭和二十二年生まれや。』『私は昭和二十年生まれの二年先輩だね。二年先輩を名前呼び捨て 何か買うて帰れは無いだろう。私の店の前 君が通り掛って おい、〇○○頭刈ってやるから店に入れと言ったら君は如何する?』と聞いたら 『すまん』と一言言って店の奥へ行ってしまった。 其れからのちは 柳居子の顔を見るとそそくさと消えてしまうのだ。今度であったら『おい 〇○○ 何か売ってくれ』と声掛けようと思っている。
2022.11.24
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接客会話ならぬ『聴話』
先日 初めてお越しになった客人 年齢は柳居子より何歳か年上と見た。幾らも髪の毛が残っていないにも関わらず 髪型を色々と指示されるのだが、ご自身でもどの様に言えば良いのか 言葉が途中で留まったりで仕事に中々取り掛かれない。 業を煮やして柳居子 『中学校を卒業して６２年間この仕事を続けて来ました。貴男に一番似合うという髪型に刈る自信が有ります。お好みが有るでしょうが 私に任せて頂けますか?』と言ったら 即決『お任せします。』始めて出掛ける理髪店 『どの様にお刈りしましょうか? という言葉を予想されて説明するのが大変と思い込んでおられた様だ。『お任せします』でもう何も仰らないのかと思っていたら 今迄行っていた理髪店へは こちらへ引っ越ししてから一度だけ行ったが近鉄線乗り換えで遠すぎると言う事 八十四歳でマンション独り暮らし 身の上話を次から次にされる。「お食事は如何されてますか』と尋ねると 自分で作れるもの等殆ど無いしコンビニのお弁当も多いですよという話し。込入ったプライベートな話は、初めて来た客人に聴くには失礼と思ってもっぱら聞き役に徹したが、しっかりとお話聞いてますよというアナウンスは発しておいた。難しい髭もツルツルに剃り上げてご満悦 こちらの請求金額のお支払いを頂いたのだが 小銭入れを開けて未だ硬貨を探っておられる そして五百円硬貨一枚『私の話を色々と聞いてくれて有り難う 僅かだか』と握らされた？ 『久し振りに人との対話が出来て嬉しかった』と言われた柳居子も含めて 老人のタイプは多種多様 本業にブラスアルファを付けて頂くのは有り難い話だ。 近辺の安い気楽な食堂を何軒か紹介しておいた 又来ますと約して帰られた。やはり六十二年間この仕事一筋 任せなさいという言葉が効いたのだと思う。
2022.11.23
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電話処方
昨朝は、月に一度の整形外科通い。 毎日自注射する事はなくなったが、月に一度 両腕に充分痛い目の注射を受ける。 ブログプリント版を一カ月分先生に手渡して 注射の準備をしていた時 先生のデスクに回されてきた電話が繫がった様だ 誰から掛って来たかは 先に知らされていた様だった。話しの内容がよく聞こえる位置 又何よりも先生の声が大きい。 『今の生活レベルを変えずに 我慢できるところは我慢した方が良い』『そう云う人も居るが皆がそうでも無い』『私は手術のリスクの方が大きいと思う』電話の受け答えは再診診療報酬の範疇 柳居子は 月に一度の注射だけの患者先生から声一つ掛けられず 日によっては 顔も合わさない日も有るにも関わらず 必ず再診料が何ポイントか点いている。電話での重要な問い合わせの事など 当然再診料の対象になると思うのだが、其の辺り如何なっているのだろう。 柳居子の注射と 先生の電話の終わるのが同時だった。『患者に判断を委ねるというケースも有るのですね。』と先生に問いかけた。意を得たりという質問だった様で 人工関節を付ける手術をするか しないか 判断の迷いから電話が掛ってきたようだ。八〇歳半ばでの手術にどれだけリスクが有るか 場合によっては一カ月以上の入院 其れからのリハビリ うっかりすると入院だけで環境変化による惚けを起す可能性も髙い。 診察開始の超多忙の時間帯に長電話での問い合わせ 其の事が既に惚けの始まり。只 実績を上げたいという病院等は 手術をすれば良くなる 患者の後のケアより 手術其の事が成功したという話しになる様だ。 患者の側に立つというのは 開業医の絶対条項 大学付属病院は 本筋は医学の研鑚 患者の側に立つという意識は開業医に比べると 多少薄いのかも知れないと、電話の内容を聞いて感じた。
2022.11.22
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首の挿げ替えゲーム
相次ぐ国務大臣の更迭を、我々国民はどの様に考えたら良いのだろうか? 任ずるに相応しいと考えての任命着任では無かったのか? 法務大臣は 死刑決済の判を押すだけが仕事と本音を明かすのは 良くない事と思うが、法務に限らず 経済再生・総務大臣も判を押すだけの決済職だけの職務かも知れない。役人として極めた人と 当選歴の多い議員と どちらが事務能力が有るかと考えると 実務はお役人様という思いがする 大臣は各省庁間を俯瞰して 本当に国民の爲と言うのは多分 理想論の様に思う。通常 大臣は国会議員の中から選ばれるのだが、国会議員としての心構えと 大臣の其れとは全く違うように思うのだが、一議員の感覚が抜けない人が着任すると今回の様なドタバタ劇になる 議員なら目こぼしして貰える事でも 大臣はそう云う訳にもいかない。メディアの世界では大臣の首を刎ねる様なスクープを取ると一人前と認められると聞いた事が有る・ 大臣発言で、度々物議を醸しだした大臣は『池田勇人』戦後まなしの昭和二十五年 消費者米価引き上げの論議の時 『所得の少ない者は麦を多く喰い 所得の多い者は米を食う 其れが経済の原則 大蔵大臣の答弁は大混乱を招いた。他にも 中小企業の一部倒産もやむを得ないとか 中小企業者の自殺も止むを得ない等と 大臣解任に至る名言を何度か述べている。 間違った事を言っているとは思わないのだが 余りに事実其の侭言うのは 配慮が足りないとも思われる。 池田氏はその後の時代が氏に味方したのか １９６０年 高度経済成長 所得倍増論を提唱して、日本は大きく飛躍するスタートラインに立つ 放言大臣の代表格だが 今 池田氏の放言をとやかく言う人は居ない。今回の大臣の首の挿げ替え 国民はゲームとして見せて貰うだけの役目と思う。 更迭の沙汰が出ている 寺田稔総務大臣の妻は 池田勇人氏の孫娘だという。
2022.11.21
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昨日お越しの客人
『手に職を付ける』という言葉の意味を 七十七歳此の年になつて 今更ながら有り難い事と思っている。先ず六十年間余り 同じ仕事を出来ている事。手に職は本来 喰い逸(はぐ)れないという意味であるが。金を得て贅沢をしようとは思わないし 何より生活のペースの変らない事が有り難い。 大分体は弱って来たが もう少しは持つだろう。 事の始まりは、五年程前 髭をたわわに蓄えた外人さんが一人やって来た。『髭を全部剃り落してくれ』という注文 剃り落す自信は有ったが 対外人さんは初体験 剃る前と剃り後の画像を撮らせてくれと頼んだ OKが出た 逆剃りという技法は 肌が薄く髭の濃い白人には難しい技術では有るが 日本人の客人と同じ様にツルツルに剃り上げた。初めてのツルツル体験 気持ちよさそうに顔を撫ぜ回し『ミラクル』と仕事を褒めてくれた 有り難うと言うより『今宵 どんな女性と どれだけ接近しても 相手は痛いと言わ無いよ』拙い英語 身振り手振りも交えていったら意味が伝わったのか『実に愉快な床屋だ』と言われ 返した言葉は『私の英語が判るのなら 貴方も愉快な客だ』 客人はイングランドから来た人 ビフォー・アフターの髭有り髭無しの画像と柳居子との会話がネットに上がり 其れが契機で外人の客が増えだした。三年前には、世界中の理容院巡りをしているユウチューバー ヘアーカットハリーさんがやって来て 23分間の顔剃り動画が二年前の二月にアップされて 既に八百万を超えるアクセスが有り七千件のコメントが入っている。手に職を付けると言うより 指先のマジックを柳居子自身が楽しんでいる 銭金の問題より 世界中の人に顔剃りツルツル体験を通じて 日本という国の不思議な魅力を感じて貰ったら 指先に職を付けた意味の大きさを感じるのだ。昨日見えた サンフランシスコからの客人は 家族連れだつた 可愛らしい坊やとお腹の大きい奥さん ご亭主の散髪の間退屈だねと 飴玉一つづつ渡した 一寸した気遣いが 旅先では大きく感じるのだろう カットもシェービング全て終わって 恒例の二人の写真撮影 昨日は坊やも奥さんも一緒に写真に納まった。 此の写真を見る毎 日本旅行中の散髪記 楽しく思い出すに違いない。前にも書いた記事の 繋ぎ合わせの記事になった。
2022.11.20
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時代の変遷
人々の営みの内容が、変るに従って 京都の町も刻々と変化していく様に思う。物心ついてからの町の変遷は時々記事にするし 何か書いておかねばという気分にもなるのだ。 建物の旧態が其の侭残っていると 誰が住んでいたとか 何の商いをされていたというのが、何となく思い出すものだが 建物一旦潰して建て替えられると、その場所の記憶は消滅する様な思いがする。 其れでも 今以って厳然と残っているものがある それは『通リ筋名』『町名』『地域名』等不変のものである。仁丹の琺瑯製の町名案内看板が、戦火に遭わなかった京都の町には沢山残っている。未だ京都市内 上京と下京しか無かった時代から百年以上前から町々の軒に貼り付けてあった。中京区・東山区・左京区・北区・南区と沢山分区されたが 旧区名の上・下の次に通リ筋名 交差する筋名に上がる・下がる・東入る・西入ルの次に町名番地 今と何も変わっていない。新興地は、今風のハイカラな町名を付けると思うのだが、京都は伝統を貴ぶ 髑髏(どくろ)町の名乗が 江戸時代轆轤(ろくろ)町変えたという事例も有るが 義経が血の付いた刀を洗ったという古事が其の侭血洗い町 町名になった 何か他の町名に変えられないかという住民の声も有るが 其の侭になっていると思う。柳居子の店は 姉小路柳馬場東入る〇〇〇町〇〇番地3 というのが登記簿上の正式の町名 所在地だが 過日近所の宅配センターで物を送るのに送り主の住所を正しく書いたところ 『正しい住所を書いて下さい』と年若い女性に咎める様に言われた 丁度所得税の納付書の入った封筒を持っていたから 『国が認める正式の住所は此処だよ。』と封筒を指し示すと ポカンとした顔して後が続かなかった。 郵便番号と町名番地 機械が読み取ってくれる住所が 生活便利の正式の住所になっている様だ これも時代の変遷と言う事だろう
2022.11.19
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紺屋の白袴 床屋の白衣
染物を生業とする者は、商品造りに忙しく 自分が身に付ける物まで手が回らない。 又 いつでも出来ると思うから 白袴で過ごしているという話しだが、其れに類する話はどの業にも有ると思う。卑近な所では 床屋の無精髭 先日朝の珈琲屋へ防寒帽を被って出掛け 帽子取ると髪の毛がピンと立っていると床屋に有るまじきと指摘された。『この歳になって 体の部位に関係なく ピンと立つ箇所が有るのは嬉しい事だ。』と口元まで出かかったが言わなかった。 紺屋・床屋だけでは無い。【大工の掘っ立て小屋】【人相見の我が身知らず】【椀作りの 欠け椀】 【医者の不養生】もこの例に入るだろう。紺屋の白袴我が身 我が仕事に構欠けて己の事後回し同業皆が同じ様な事をすると其の事が社会に定着して きちんと染め上げた物を着用すると あの紺屋は仕事が無い紺屋と思われるのでは無かろうか。 紺屋の白袴には 異説も有る。染物職人の矜持というのか 染の液を一滴たりちも白袴に付けないという思いとか決意が有るという事だ。 床屋は 白衣を着る事で 客人に安心感を与え、技術の出来。不出来は関係なく 白衣と言う魔法の衣が有るから成り立っていると思う。昨日も中国から遠来の客人 頭も顔も全て剃り落してくれというご注文 顔剃り喉仏に生えている髭を剃っていた時 気持ちよかったのか客人居眠り 特別良く切れる刃物喉元に付きつけて 相手居眠り 『自分では絶対剃れない剃り方をして差し上げる」と白衣の力借りて 大見得切ったから 剃った後は柳居子が完全に会話のイニシアチブを取る。 必ず又来ます 其れまでお元気で という言質をメッセージ帳に書いて貰う。紺屋の白袴より床屋の白衣の方が実利 役立っていると思うのだ。
2022.11.18
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『１０年続ける』
地元紙の 現代のことば欄に、作家で立命館大学大学院教授の 千葉雅也氏が『１０年続ける』という一文を寄せておられた。 １０年とは、一定の熟達に達するための期間で有ると同時に、何か違う事をしたくなるような年月と書いておられる。ご自身の体験から１０年は一つの節目 関西に活動の舞台を移されて１０年が経ったそうだ。柳居子思うに 多彩色々な分野に興味がある事と、為さねばならない事をきちんとする整合性は 飽きてしまうと何一つモノにならない人にとっては、耳の痛い話である。氏の場合 １０年経って心移りはキャリアが増えるだけの事。一業専一の柳居子にとっては ある意味 羨望の人なのだ。 中学校を卒業する時 『手に職を付ける』と言う言葉に憧れを感じて 父の仕事 理容の仕事を継ぐと決めて 高卒・大卒の学歴は無用と決め込んで６２年が経つ 千葉氏のタイトル風に言うと『６２年間続けている』今も現役で仕事を続けている。続けている事 決して自慢できるような事でもないが 毎朝出掛ける珈琲屋へは６０年間 同じ時間帯 同じ卓に通っている。同卓仲間との談笑の時間 ６０年間は膨大な量になる 通い始めた頃 仲間全員が明治生まれだった・色々な人との邂逅は 柳居子の大きな目に見えない財産になっている。続けている事のもう一つは、１７年前から 毎日必ず何か一文を書いている 途切れる事無く６０００連載を越えた。今の時代 １０年続ける事が価値ある事なのだろう 商いを始めて 石の上にも三年と言う言葉が有るが完全死語 今は違う 事前情報を繰り返し流し 開店と同時に店の前に行列 三年我慢それから勝負なんておかしい 三年間充分儲けたからぼちぼち撤収というそういう歳月なのだ。 １０年という時間感覚 東京なら卵が親鳥になる期間 京都では卵からヒヨコが出て来たという 感覚の差が有る様に思う。
2022.11.17
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五冊目の朱印帳
コロナ規制の部分解除の影響だとは思うが。遠来の客人が 昨日は四人もお越しになった。 年が明けると七十八歳になる老人が、一人で隠居仕事の心算でやっている仕事ではあるが、父が店を開いて以降 一日に外人さんの客人が 四人も入れ替わりに次々とお越しになるのは 記憶にない。全員がカストロ・ゲバラ級の手強い髭剃りも含めてのフルコース 外人客ラッシュの様相だった。 ドイツ人 イングランド カナダ オーストラリア 世界中万遍なくという感じである。外人慣れするという客数である。 数多有る理髪店を通り越して 又 二階に店が有る決して目立つ店でも無ければ 宣伝 広告等はした事が無いのだが 今の時代人々の動きと言うのは 我々の世代では考えられない物が多々有るようだ。 呼び物になっている ツルツル顔剃り体験の技術的な話しだが、顔剃りと言うと常識的には 剃刀を持つ方の手で剃ると考えられると思うが、ツルツルに剃り上げる方法は、剃刀を持っ手は、メインでは無くサブ 剃刀を持たない手で ツルツルに剃り上げる条件造りをする手 引っ張ったり 摘まんだりする手が大きな働きをするのだ。こんな薀蓄をボケトーク自動音声翻訳器の助けと言うより全面寄りかかりで ツルツルになった客人にすると皆 目を剥いて納得してくれる。昨日は同時に居合わせた 客人同士の会話と言うのも有った。共に日本観光に来て 出掛けた先が同じ理髪店 蚊帳の外だったが結構話しが弾んで 先に帰る人が 残った人に『顔剃り体験仲間 お先に失礼』と云う様な事を言って帰えられた。京都府・市には 文化観光大使というという制度が有るそうだ。著名人で 直接利得を得る仕事に従事する者は外されている様だ。皆さん名誉職だと思うが 柳居子は 実務で親善と体験型観光の大使級の働きをしていると自負する。遠来のタイトルを付けた 来店記念メッセージ帳 朱印帳は 裏表四冊分が埋まり 昨日五冊目のメッセージを頂いた
2022.11.16
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梅花と菊花
梅が一年の始まりの花なら 菊は一年のおわりか 結びの花の様に感じる。自宅庭の梅の木は、元気が難儀 少し選定を怠ると隣家へ枝を伸ばし『おたくのお梅さん お元気どすな。』と手入れをしなさい はみ出した枝払いをしなさいと 口と裏腹の顔を見せて頂く。 菊の花は、大昔子供の頃 よく祖父母に連れられて 枚方公園で開催の菊人形展に連れて行ってもらって 菊の花はよく覚えている。又皇室の所縁の花でも有るから馴染み深い。『菊は栄える 葵は枯れる・・・・』というフレーズの歌を唄った歌手も居た。徳川の紋が葵と言うのには異説が有って 山葵（わさび）という説も有るようだ。花と人間との関係は、どの位遡る事が出来るのだろうか? 旧石器時代の 葬墓と思われる遺跡に花が供えて有った。ということを読んだ事が有る。花を供えたりプレゼントするのは、一つの情を花を介して相手に届ける 代弁の役柄も有るのかも知れない。 芸術の世界でも 花が無ければ成り立っていないと思われる部分が大きい。朝の珈琲屋 柳居子の座る五番テーブルにだけは、卓上に花が飾ってある。花名も小さなカードに片仮名の名乗りの名前を教えてくれる。 この花は烏丸六角 六角堂真向かいの『花市商店』が何十年も提供している。先先代と同席した時 『これは 何処の国の花ですか?』と尋ねたら『儂は 日本語で書いてある花しか知らんのや』と言われ 卓の一同大笑い 半世紀前の話し 柳居子の店の階下 一時期花屋さんに場所を貸していたから花への理解が少しある。 洋花が席巻している様だが、日本古来の種も 季節外れに出回る。同じ経度の南半球からの輸入品 量の割には目方が軽く輸入品でも採算が取れると言う。船便で送ろうものなら 赤道越えた段階で商品価値は無くなっているだろう。 切り花と鉢植え 病気見舞いは鉢植えは避けるべき 『寝付く』と『根つく』同音だが 鉢植えは送ってはいけない。 花の事 書き残した事又項を改めて゜載せる。
2022.11.15
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リラックス タイム
昨日出掛けた催事の本番は、市民健康講座 呼吸器疾患の事 『咳に付いて学ぼう』というタイトルだった。講師は朝の珈琲屋のメンバー 最近は柳居子の隣りに座る。極最近まで百歳を越える母親の居られたお嬢様 講演後質問の時間が設けられ 誤嚥の事を聞こうと思ったが 隣同士で聞けば良い事と手を揚げなかった。講演が終わってからの リラックスタイム 講演者のギター仲間の 冨澤治氏のギター演奏に聴き入っていた。 前後半に分けられていて 前半は洋楽 後半は日本の楽曲と言うのか 流行り歌 童謡 テレビ映画のエンディングテーマ曲等。 戦前のアメリカ映画『血と砂』の挿入歌 タイロン・パワーの名を聴くだけで心躍る。愛情物語 トニー・ディューテインストーリー カーメン・キャバレロと展開するから相当なオタク 血と砂のギター演奏は ビセンテゴメス 余りにも有名な ゴメスの『禁じられた遊び』のレコード裏面にこの曲が入っているという。 次は 『ベサメムーチョ』日本人が知るラテン音楽に外す事の出来ない一曲 宗教音楽『サエータ』 ジョセフコスマの枯葉 これ等の曲が全てフラメンコ仕様に奏者がアレンジした物 野口雨情作詞の『船頭小唄』「俺は 川原の 枯れすすき・・・」この曲は森繁久弥の歌唱を覚えているが ルンバ フラメンコ風のアレンジ童謡『月の砂漠』では 駱駝がかっ歩する擬音迄入っていた。『鬼平衛犯科帳』のエンディングテーマ曲は知らない曲だからパス 若い時にしておけば良かったとか 若い時に始めて続けられていたら良かったのにし思う事に《楽器を奏でる》と云う事が有る。常に聴く楽曲に自分風のアレンジを加えることが出来るなんて 全く持って羨ましい限りである。今からでも遅くないと勧めてくれる人も居るが、ろくろく楽譜も読めない事も有って 只羨ましく聴く事が出来るだけでも有り難い事と思っている。
2022.11.14
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印を押す仕事
新しい総理が誕生して、皇居での新任式を終えて 内閣構成の大臣との記念写真 法務大臣は総理の横に並ぶ位置に立つ。又 新聞報道に載る大臣名簿の筆頭は法務大臣 第二の人 法治国家で有る事を国民や全世界にアピールする目的に沿うものかと考える。新任の葉梨法務大臣は。法務行政に長けた人と期待が大きかったと思うに 僅かな期間で更迭になった。正直に自分の意見を述べただけ 法務通がその頂点に立って感じた事をのべるのは 権威の世界から見れば常識はずれの事なのだ。 しかし 少し視点を変えて見ると 空疎 何も仕事の無い人に、大臣職として過大な歳費を 其の権威を守り続けるだけの爲に支払い続けている 国民にとっては 其の制度とか内実を判り易くするべき 失言とされるが間違った事実無根を喋ったとも思われないから 結果として一つの提案をされた様にも思える。 死刑の判を押すだけの仕事なら誰にだって出来る。 厳格な法判断をした上での判決だから 単に手続き上だけの事なら 法務大臣不用論も出て来てもおかしくは無い。立法・司法・行政の三権分立の狭間の職域 庶民感覚の法務大臣 やはり役柄が合わなかったと思われる 大方の男性の法務大臣は 死刑判決の執行印を押さない人が多かったと聞く 逆に女性の法務大臣は 上がって来た死刑執行の書類に次々決済印を押して 死刑囚を次々あの世へ送り込んだという。 悪い事をしたひと 死刑に価する犯罪者の処断 女性の方が一般国民の感覚に近いのかも知れない。 辞任して人 本当に何もする事が無かったりだろう 法務閑職大臣 制度だから致し方無い。 貴方には大臣よりもっと遣り甲斐の有る仕事が見つかりますよ。
2022.11.13
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西石垣 想いだす人
西石垣 この三字を『さいせき』と読める人は少ないと思う。 秀吉が京都の町の大改造をした時、鴨川の流が安定する様にと 四条大路の西側に石造りの堰堤を築いた事から 西の石垣 何故 さいせきと呼ぶようになったは判らない。 京都に永く住む人でも この通りに御縁のない人は さいせきとは読めないと思う。先斗町筋の四条以南 鴨川と木屋町に挟まれた細路である。東華菜館という中華料理屋さんが細い道の入り口に威を張っている。東華菜館は、京都・滋賀で 洋建築の草分けの時代に活躍して ボーリスの作って残っている歴史的建造物 特にエレベーターは 現役では最古級 東側『ちもと』も古くから在る料理屋さん。西側に在る フグ料理の『由兵衛』創業者だった中井さんは、父柳居と同じ年代の人 疎開前の堀川下立売辺りで 料理屋と床屋の徒弟奉公の身同士だった。仕事が終り 銭湯に出掛ける時間も一緒だった。銭湯の番台には綺麗な娘さんが座っていて 父柳居は銭湯のご主人の頭刈っていたから娘さんにも親しく声掛けしていた様だが 料理屋の丁稚も番台の娘に思いを寄せていた。父柳居を恋敵の様な気分で過ごしていたという。幾星霜を経て 柳居が客人に誘われて初めて由兵衛に出掛けた時、名前を紹介されてあっと驚く 初恋の恋敵にお眼に掛れるなんてと言いながら 若い時の話で盛り上がった。由兵衛の親爺中井さんは 初恋の風呂屋の娘が 何処に嫁いだかも知っていた。父柳居の提案で、其の彼女と三人で会食を持ちかけた。 彼女は寺町今出川上がるで ホリシロという硝子屋さんに嫁いでいた 初恋の人に逢わすという役 中井さんは大感激された。 中井さんが亡くなった時 父の代理で店で行われた葬式に出掛けたのだが。焼香をして数珠を持ちかえた時 糸が切れて数珠珠が飛び散った｡一騒動だつたのを想いだす。朝の珈琲屋仲間のＹさんは、由兵衛が 贔屓の店 お相伴に預かった事が有る西石垣通利にも 色々と ストーリが有る。11i日 掲載洩れ
2022.11.13
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《 いととし 》
俳聖は、歳月の過ぎ行く様を、『月日は 百代の過客』 百代も続く旅人と表現した。 『光陰 矢の如し』と言う言葉も時々聞く 光陰 光は陽光の事 陰は月光 陰光の事 月日は射った矢が前へ進む様 共に月日の経つのが早いという表現である、 小・中学校の卒業式に唄った 『仰げば 貴し』という歌の歌詞のワンフレーズ 『・・・・思えば いととし この歳月』という下りが有る。愛しいと解釈すると 学校でお世話になった時は ずっと愛しいという思いで教師・生徒間の関係だったのか 何と無く不自然な思いを 卒業式で唄って以来 持ち続けていた。 先日 架蔵の辞書総動員して この〖いととし〗を調べてみた。「いととし」という字句は どの辞書にも載って無く いと とし分解して 古語辞典を引く 『いと』の説明には、副詞で下に形容詞・動詞が付く事で、「非常に」という意味になり 下に名詞が付くと「全く」とか「本当に」 という意味が有るようだ。 いととしの 下二字『とし』を同じく古語辞典で調べると 疾し（とし）早いという説明が有った 『疾』の一字 漢字辞典には としという詠みは出て来ず 疾(しつ)という読みが記されていた 激しく吹く風 疾風と云う言葉なら知っている。疾の読みを前へ進めていたら 「いととし」の後ろ半分《とし》が出てきた 早くとか勢いよくと云う様な意味 仰げば尊しの歌中の 「いととし」は 早く流れた歳月 どうも此方の方が卒業式の歌唱としては似合う様に思うのだ。昔の人は今の人が面食らう様な言葉を使いこなす。歌詞の本義が判っても何の余禄も無いが 今迄の疑問が解き放たれるとそれなりに嬉しい事なのだ 知的好奇心の充足は、辞書軍の後片付けという肉体運動も伴う。因みに『仰げば尊し』は明治十七年制定の文部省唱歌 未だ口語体の時代では無かった。
2022.11.12
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国際親善
コロナ規制の部分的な解除のお蔭と言うのか、このところ１１月に入ってから。海外からの客人が、既に九人を数える。台湾系の米人 モンゴル ハワイ スイス アメリカ ブラジル スペイン イギリス フランス 理髪店の中で交される会話等は そう難しい話題が出てくる筈が無いし 今は同時通訳の役を果たしてくれる翻訳の機器が有効に働いてくれている。 其々のお国の事情を ほんの僅かでも事前に仕入れておくと 会話が盛り上がる。もうすぐ七十八歳だから 流行りトレンディーな髪型に刈る事は出来ないが 六十年のキャリアが有るから 貴方に似合う髪型に刈る自信はあるが「任すか?」と言うと 折角此処まで来たのだから、仕方がないと思うのか『お願します』と言う事になる。日本人の理髪師の平均的な技術のレベル もっと海外の人に 体験 トライして貰いたい。柳居子が特別秀でた仕事をしている訳ではないが、特に顔剃り等は生れて始めての体験と大喜びする。理髪の仕事は 結果とか現物が残るという仕事では無い。髪の毛幾ら綺麗に刈り揃えても 一カ月も経てば跡形なく無くなる仕事 顔剃りはほんの僅かな時間 ツルツル体験が出来るというもの 記憶に残せる仕事と言うジャンルか仕事を終えると 必ず一緒に写真を撮らせて下さいと頼まれる。剃り落してツルツルになった顔を柳居子が撫ぜるというポーズも決まっている。如何も其の画像がネット上で溢れ拡がっている様だ 又 必ず来ますと 笑顔残して帰る遠来の客人を見る度 国際親善に役だっているなぁと思う。海外から見えた観光客 金閣寺 銀閣寺での体験と並んで下前理髪店の顔剃り体験も京都観光の大きな目玉になっていたと思うのだ 何か自店のＰＲ記事の様になった。
2022.11.10
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月蝕
潮の干満 月の満ち欠けは、ほぼ人類が始まって以来の体験智 多くの暦は月の満ち欠けに基づいて作られているのかと思う。 又其の情報は。今の営みの中でも大事にされている。 陰暦から陽暦に替わったのは明治初頭 もう既に百数十年経つが、暦・カレンダーには 旧歴の何日という表記を見ることが有る。水産業とか農林の自然と向き合う仕事は、今以って陰暦に頼る部分が有るから 陽暦・陰暦の併載になっているのだろう科学的解明が進んで、日・月蝕のメカニックはおろか 蝕の始まる時間から終わる時間までが判っている。太陽の位置 月の位置 地球の位置 信じられない様な計算式を立てての推定時間が現実と一致すると 科学の進歩というのを切実に感じる事ができる。 解明の進んでいなかった昔の人は 日・月蝕をどの様に捉えたのだろうか?瑞兆 目出度い予兆と考える人は居なかったと思う。この世の終り 終焉を考えて 慄いたかも知れない。皆既月食 日蝕が僅かな時間で終り 陽光・陰光が、天空に見えだした時 ホット胸を撫ぜ下ろしたに違いない。お月様には 兎が居て 餅つきをしているという童謡を聞いて育った我々の世代に比べて 月は半世紀前に人類が出掛けたところ だから地球人の領地という感覚の若い人とは埋められない溝が有る。 昨夜 一夜の月の満ち欠けを見せて貰い、今朝は煌々と輝く満月の下 鴨川堤を 自転車で下った。
2022.11.09
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大番長と差し （さしむかい）
小学校の卒業記念文集が出てきて、往時の事を色々と思い出していたが。中学校入学して間もないころに起こった事件 これは以前にも載せた事が有るが 其の後の中学生生活に大いなる関わりも有った事でも有り 最近の読者にも披露してみようと思う。 中学校入学の時 既に身長が１６０センチ有って、上級生から見ろと 目立つ うざい男に見えた様だ。入学して間もない頃のある日 呼び出しが有った。当時学校内で 番長を張っていたのは、在日の息子で学校始まって以来の悪だった。 親は柳居子の家の近くで電機屋を営んでいた。 番長Ｙが呼んでるから付いてこいと 両脇固められ番長の子分に 校舎裏のどこからも見えない死角の窪地に連れていかれた。通過儀礼かなと思いながらふと 番長の父親が 一週間程前に 救急車で病院に運び込まれたという事を両親が話していた事を想いだした、番長の前に立って 『Ｙさん お父さんが救急車に乗って入院されたそうですが 其の後如何ですか?』と 傍に居る者皆に聞こえる様に 大きな声でゆっくりと話しかけた。 番を張っているとは言っても中学生 親の病状聞かれて完全腰砕け 『おおきに おおきに おかげさんで二日ほど入院してもう家に帰ってるのや』と言う返事 『それは良かったですね』と二の矢と言うのか 止めの一言。番長は生意気そうに見える新入生に 威厳示そうとヤキを入れる心算が もう帰れの一言。其の後番長の取り巻きにはならなかったが 校内で番長に出逢う毎『おっ 頑張ってるけ』と声を掛けて貰った。大番長と 差しで話を交す男として 其の後三年間 誰からも虐めを受けず 楽しく中学校生活を送った。
2022.11.08
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六十五年前のコメント
１９５７年 昭和三十二年春 京都市立生祥小学校を卒業した。筐底（きょうてい）の、その又奥の奥から出てきた 小学校卒業記念の文集、タイトルは『船出』と書いてある、謄写版蝋ひきの原紙に鉄筆で原稿を書いて印字した物 紙質は悪いが しっかりと原型をとどめている。 終活対象の 箱の中から出てきたが もう暫く残しておこうかと思っている。文集の中の名前や 顔の判らないのも居るが、物故者の数も半端で無い。恥ずかし乍 六十五年前 小学校を卒業の時 何を考え書いていたかを 誰に迷惑が掛かる憂いも無いから 公表する。【 私が歩む人生を、一つの障害物競争にたとえよう。私は今第一のハードルを飛び越えかけている。私がハードルを越えてから どの様な道を歩むのかは未だ判らないが。私がどの道を歩むにしても 心に刻み入れておきたい事は、自己の天分を活かして、正当な事をして働くという事である。】 小学校卒業の時から 左程賢くなったとは思わないが、外れず今も働いている。
2022.11.07
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顔つきの話し
「顔つき」と言うのは、実に様々な個体差が有る。生まれつきのものだから 整形でもしない限り 生涯付き合わねばならない物ときまっている。美醜をとやかく言うより、自分の顔つきが好きか嫌いかを択一で考えると柳居子の顔つきはやはりコンプレックスを感じる顏なのだ。一日中鏡に囲まれて仕事では有るが 自分の顔を見ることは無い。顔つきから相手が感じ取るイメージとか 喋らずして伝えられるものが 褒められたものでは無いと言う事だ. 他家を訪問して、顔を見せるだけで『ご無沙汰してます お元気ですか?』とか『毎度有り難うございます 今日は何か御用は?』本来口で言うべき事を顔つきが喋ってくれる。この手の顔つきは羨ましい限りである。 相手の顔を凝視するのは 良くない事とは判っているのだが 其れが顔つきだから如何しようも無い。若い時は『面』を切ったと因縁を付けられた事も一再ならず しかし眼力の強さはひけを取らないから『何処の若いもんや』の一言言うだけで処理できる事も有った。親分衆が何人も客人としてお迎えしていたから言える台詞だったかも知れない。 『四十になったら 自分の顔に責任を持たねばならない』と言った政治家が居た。 「人民の人民による人民のための政治」 名言を残した十六代アメリカ大統領 リンカーンは、『四十歳になったら 自分の顔に責任を持たねばならない』という言葉も残している。彼が大統領になったのは四十一歳の時 自分の顔に自信が付いたからこの言葉が出てきたのか 若しかしたら自戒の意味を込めた言葉だつたかも知れない。偶然ウェブ検索で知った事だが １８６０年 １６２年前の今日 １１月６日 アメリカ大統領に選出されたという。
2022.11.06
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『ソワレドシャンソン』 三木貴子と共に
昨夜は久し振りにシャンソンリサイタルに出掛けた。親しくしていた友人 三木敏弘さんの細君 貴子さんのリサイタル 三木さんは柳居子より一回り上の昭和八年の生まれ 細君は四つほど年下と聞いていたが 昭和十二の生まれなら八十五歳 位か 大勢の他人を詰めての個人リサイタル 会場は定例の全日空ホテル 食事をしながらの濃厚な時間 このリサイタルに付いては 何度か本サイトに載せている 同じ事を書く遇より再録が良いかと 長文になるが お時間の許す方 読み進め下さい 最後に昨夜の事をほんの少し 書き添えます。 2009.11.14女将のシャンソン・リサイタル。 『シャンソンを花束にして 人生を唄う』 大仰なタイトルのシャンソンリサイタルに出かけた。 勧進元を務めるのは 三木ビル斉藤信之音楽教室 錦 玉子焼き屋の三木さん夫婦が始めたシャンソン教室が三十周年を迎えての記念リサイタル。二条城前 全日空ホテルが常打ち会場 会食を含めて四時間。 何度も伺ったリサイタルだが、今回は 大きな頭の手術をして細君からも容態の悪い事を聞いていた旦那が 元気になって舞台に上がって謝辞を述べるまで回復した事が 友として何より嬉しかった。 プログラムを見て 『小雨降る径』 この唄はジャンルとしてはタンゴだなぁ等と思いながらも シャンソン風に歌っていた 皆が愉しんでいるそれで良いのだ。 隣の席は合唱連盟吉村前会長の未亡人 昌子ハン 自身も合唱団に身を置くが、「合唱を聞きにくる人と 大分お客さんが違いますなぁ」と 出席者三百人の七割を占める着飾った女性客を観察。合唱の会よりシャンソンの方が 経済波及効果は大きそうだなどと 歌とは関係のない話題も弾む。孫のダンスデビューの舞台も見ごたえあつた。 卓が同じだった歯科医のＷ先生も ジャズバンドで ドラムを叩いていると云う 出演の砌 出かけると約した。 浮世の義理捌きの趣きなれど 楽しく 美味しかった 秋の宵から夜にかけての一時。 歌の巧拙は関係なく 京都のアマチュアシャンソン界の歌姫 女王が、一夜明ければ玉子焼きを包み客に手渡す様が面白くも逞しい。2017.11.04≪楽しく会食≫ 昨夜は 恒例の錦小路卵焼き屋の大女将 三木貴子さんのシャンソンディナーリサイタルに参加した。いつも最前列かぶりつきのA席 エー席準備して頂く。御主人敏弘さんと柳居子が親しかった事から、リサイタルのお招きを受けて 出掛ける様になって随分な歳月が流れた。 旦那が起こしたシャンソン教室を続け 年に一度のディナーショウを開く事は、亡き主人への何よりの供養と考えておられる様だ 八十歳を越えた人の歌唱の評価をすると云うのは シャンソンに造詣が決して深くは無い柳居子が為すべき事では無い。只 昨年の会より声が良く出ていて裏声まで聞かせて頂いた。 プログラム『ソワレ ド シャンソン』を見ると、教室で指導を受けている斎藤信之先生の賛助出演二曲も含めて全十三曲 途中≪楽しく会食≫の時間が設定されていた。 楽しく会食 どうすれば楽しくなるかと思った時 隣に座る人との対話だと思った。 十人程が一つのテーブルを囲み柳居子の左側に座った人は四人がお仲間さんだった。三木貴子さんは愛知県犬山市の出身で゛この四人は高校か中学の同窓生だった様で 柳居子の直ぐ隣に座った人は 東京からやって来たという。『同級生のリサイタル毎 大変な出費ですね。』と声掛けた事から 会話が始まり 京都観光事情 外人客が多いとか ホテルの宿泊料の高騰とか 事前情報を沢山仕入れて画像と実物比較確認の旅が良いのか 何も知らずにやって来ての感動が良いのかと言うような話が有って 明日は同窓会の第二段ですという話から 以前本サイトに載せた同窓会心得帳の話を少しした。『八十歳という歳になると 元気とそうでない人との個体差が大きくなりますね。元気な人はつい同じ歳の 体調悪しき人に同窓会の案内の不参加の返事とか欠席の続いている人に『お前とか君 付き合い悪いぞ』と言うような事を言いがちですが、体調も含めて欠席とか顔を見られない私は思います 元気でその気の有る人だけで開くのが 八十歳の同窓会だと思います。呼び掛け以上の事はしない事が 思い遣り 気遣いだと私は思います 元気でその気の有る人だけで開くのが 八十歳の同窓会だと思いますよと言うような事を喋った。 最後にお近づきになれて嬉しく思いますと言われた。 隣の卓の背を向かて座っていた和服の女性の帯に眼が点になつた。洛北栂尾高山寺伝の 鳥獣戯画の絵柄が書きこまれているのか 織りこまれているのか 背面近づいた撮った。傍に居た人が、『高そうな帯ですね。』と云うから『値段聞いてこようと』立ち上がったら制止されたが『顔見知りの女性が〆ている帯と判ったから『この帯髙いの?』と単刀直入に尋ねた。 『白の塩瀬に 直接絵描きさんに描いて貰ったから 思っておられるよりうんと安いです。』と立ち上がってとくと見せて貰った。 呉服の神鋼は、着用している着物・帯・羽織は元より 小間物に至るまで 色とか素材とか柄行等 褒める事が一番と心得ている。目に留まった事 ほんの一言でもコメントすると、京都は男さんでも目の高い人が居るから もうこの帯は〆る事は出来ない。同じものを〆ていると思われる 新しい帯を買い求める契機になる。和服姿の女性をいつも褒める事を心掛けている。 開演直後の舞台挨拶の時、舞台そでに寄り過ぎて舞台から滑り落ちるというアクシデントが有ったが、何事も無かった様に 最後まで 務められた。 最後の方が声がしっかりと出ていた様だ。ホテルの黒服に 今日の主役は８５歳 何が起こるか判らない 舞台の袖に立って 終演迄眼を離すなと命じた。 只 昨夜残念だったのは、鳥獣戯画の絵柄の帯を〆ていたのは、呉服屋さんの奥さん 自分が新たに買い求めるという事は無いが 其の帯見る人が何人か居たから充分なPR効果は有ったと思う≪楽しく会食≫の時間は あっという間に終わって第二部が始まった。 敏弘さんが存命中の最期に出掛けられた細君のリサイタル 家族席から妻の唄う様子を撮った場蔵が出てきた。引き伸ばし額に入れて 今回のリサイタル 写真参加させてあげたと 額入り写真を公演の前に届けたのだが 残念な事に飾られていなかった 歌の合間のトークで 主人の居る人羨ましいと云う様な事も言っていた。
2022.11.05
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別嬪と貫録
朝の珈琲屋で出た話題だが、『最近は。読む事は出来ても 書く事が出来なくなったなぁ』 書く機会が少なくなってきて、見たら読めるのだが さて書くとなると、戸惑う事が多い。未だ読めるけど書けないという段階を喜ばねばならない世代かも知れない。これから先 今の若い人は書くという事が日常生活に入って無いから どの様な展開をするのか判らない。 書けなくなった字句の一つに 『別嬪』が挙がった。別嬪という言葉 柳居子が 一番最初に知ったのは 流行り歌 誰が唄ったのかは記憶が無いが、歌詞はよく覚えている【こんな別嬪見た事が無い とかなんとか仰って 貴方のお口の上手い事・・・その手は 桑名のハマグリよ｡】先ずは特別綺麗な女性の事を言う言葉と理解していた。『別嬪の 嬪の字は書けないけど 綺麗な女性のことやろう』と珈琲屋での話は納まったのだが 別嬪の『嬪』の一字が気になって仕方がない。自宅に戻ってから 漢和辞典開けると 美人という解釈が出てきたのはそう古い時代では無く 古代中国では、王とか高家の夫人の事を嬪と 言ったらしい。夫と一緒対峙して使われた言葉の様だ。 特別の嬪が 嬪になったのかな? 書けない字では無いが『貫録』も 本来の意味から大きく外れて使われている。朝の珈琲屋にやって来る女性 皆貫録の付いた女性が多いね。 席が男性ばかりだとこういう話題も出てくる。 デブとか肥満体と言うよりは 優しい言葉゜では有るが 貫録の付いた体躯と言われたら女性は傷つく元々は俸禄とか録を食むという言葉の録の前に金銭の単位の貫を乗せたと考えられる。今の貫録とほぼ同意語に恰幅という言葉が有るが 貫録以上に 読めない 書けない字句になっている。言葉の進化と言うのか退潮と見るのか 字句は残っても意味解釈がコロコロ変わっていく 日本語の不思議と言う事か。 タランペールという１８世紀のフランスの哲学者の書いたモノを翻訳している友人が朝の珈琲屋に居る。「古い時代のフランス語にも堪能なのですね。」 と言うと フランス語は何世紀に渡っても殆ど変っていません 書いた人の時代の息吹きが 其の侭時代が変わっても其の侭伝わっていきます。 だから私の様な語彙の少ない日本人でも務まる事なのですという答えどんどん変わりゆくのも文化なら 対極 変らないのも大変な文化と考えるのだ。
2022.11.04
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醒睡笑 其の弐
新京極誓願寺の五十五世 策伝和尚は、落語の祖と言われている。八巻千余話は、何百年を経ても今に通じる話と 如何いう意味か判り難いものも有るが、人の営みと言うものに左程 今昔を感じさせない物も数多く有る。親交の有った所司代 板倉某の命で近侍が書き残したのが原本とも言われている。以前策伝和尚の事を取り上げた事も有るから 其の二というタイトルを付けた。 巻の八に 茶の湯と題した話の内 面白い事が載っているので紹介したい。ある寺の住職が 檀家の家を訪れ 土産に「茶」を差し出した。有り難く頂戴して、座敷に招じあげ 『先ずは、お茶を』と家人に言いつけた。出されたお茶を亭主が一口飲んで『これは酷い苦茶』と叱った。 女房が『これは先程 お寺さんから お持たせ（いただく）のお茶です。』と言うと亭主二の句が付けず 又一口飲んで言う事には『成程 下されるほど良い』と言った。元々 寺の住職が土産に持ってくる茶等 美味い筈が無いのだが 一口飲んだ味と 飲み下した味とに大きな差異があると言って 差の場取り繕ったという話し。咄嗟の機転と言うのは 何時も上手く出てくるものではないが 策伝が聞いたら絶対醒睡笑に取り上げるだろうという体験談か゛柳居子には有る。古美術骨董商を営んでいた客人のお伴で 祇園のお茶屋を登楼した。お茶屋のすぐ西に在った 濱作という料理屋でしこたま飲んだ客人は、お茶屋の座敷に入るなり 床の間の軸を一瞥して 『下らない絵が架かっとるなぁ』 と一言近くに居た柳居子どうなるのかと 女将の顔を見ていると 眉一つ動かさず笑顔で 客人の耳元でほんの一言つぶやく様に客人だけに囁いだ。一瞬何事が起こったのかと思うほど客人は固まって『儂は未だ修行が足らん』と言って前言取り消すような展開になった。柳居子はお茶屋の女将が客人の耳元で囁いだ一言が気になって仕方が無かった。宴が終り最後まで部屋から出ず 最後尾 誰にも聞こえない声で 女将に『一寸ものを尋ねるが 床の間の軸は客人のお父さんから買い求めたのか?』 と尋ねた。一言も発する事無く よくお判りですねと満面の笑みで答えてくれた顔を今も思い出す 四十年以上も前の期無しである。 自分の一言が お茶屋と父親を誹謗する事になれば『修業が足らん』救世主の様な言葉になるのだ。
2022.11.03
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〖月捲り 残り一枚 如何過ごす〗
吊り下げて有る カレンダー 十月を捲ると十一月 後ろに控えているのは十二月分一枚だけ。一年の六分の五が過ぎ 今月十一月分を捲る先は一年の十二分の十一が過ぎる事になる。何度か本サイトにも書いている事だが、加齢が進むほど月日の過ぎ去る事に加速を感じることが多い。無意識だが残余の命の日数を数えだしているのかも知れない。若い時の一日と年取ってからの一日は本質的に違うのかも知れない。 最近つくづく思う事は、新しい事に対する対応に時間が掛るとか、満足な事が出来なくなっているという事。使い慣れた道具を使い、昔風の事をする段には問題は無く 匠の技等と元囃されても時代遅れは当然の事。ふと 母親の言っていた 畳に伯耆掛けの事を想いだした。 畳の眼に逆らわず伯耆掛けを刈るとゴミやチリは、軽く掃き清める事が出来るが 畳の眼に直角に伯耆掛けすると ゴミ・チリは畳目に入れ込む事になる と教わった。掃除機の出現は。伝えるべき事を 伝えなくてもよい時代になったのだ。そう云う事例は幾つも有るが 生活様式が変ると如何ともし難い カレンダーに残った二枚 二カ月分 如何過ごすかと 自問しても何も出ては来ない 新たな取り組みと言うのは無い。多分昨年今頃 二ケ月残して今年の正月如何迎えるかと考えていたのだろう。何をするという事も無く新しい年を迎えられたら 幸せと言う事だろう。
2022.11.02
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向こう三軒両隣
京都の町 何処を歩いても店舗のテナント募集の張り紙が眼につく。柳居子が外を出歩くのは、日曜祝祭日店の定休日限定だから 本来人の出盛る日だが、繁華街等 混雑で歩けないほどだった。コロナ規制が緩み大分戻ってきているとは思うのだが 旧に復するのはまだまだという思いがする。繁華街等 人出を見込んでの営業は、持ち家 家族だけで営業するのなら。又客足が戻る様にと念じるだけで良いのだが 店の賃貸料 従業員の給与という絶対必要経費を賄うだけの売上が出来ないと店を閉じる以外方策が無い。コロナ対策の融資が有っても 先の見えない事に金を使う事も出来ないから店を閉じるケースも多いと聞く。 コロナが全て終息すると 元に戻るか如何かを考えると 考えられない様な展開をする事も考えられる 元々大変化の兆しが徐々に始まっていたのが コロナ禍によって加速度が高まったと思うのだ。物を買いに『出掛ける』我々の世代は物 現物を見て納得して財布を開けた。今は違う 商品情報が豊富 スマホの検索だけで買い物を済ませる事が当たり前の事になった。 仕事のスタイルも大きく変わってきた。在宅で仕事が出来る様になると。仕事仲間と 今晩一杯飲みに行こうと云う様な気なしは、無くなるのかも知れない。人と人との関係が増々希薄になりつつある。これが常態と考える人ばかりになると、もう年寄は何も言う事はない。 客の側の論理だけでは無く 今の時代新しく店を開ける人は、この仕事生涯かけてと云う様な思い込みは無い 石の上にも三年 座り心地が悪くても三年辛抱すれば 人が認め 知って貰えるという例えだが、今は事前情報をしっかりと流し 開店早々列なす営業が当然とばかり 年限切って これだけ目標額稼いだらこの仕事終了という感覚の営業者も多い。 そして 最も本質的な問題は、 日本の国の 人口減と言う事だろう 生産者年齢圏（現役世代）が少なくなり 古い盛りの頃を知っている老人ばかりの国になり 若者と年寄りとの距離感が昔に比べると拡がり そういう世の大きな流れが貼り付けられたテナント募集広告に 集約されている様に思うのだ 向こう三軒両隣 テナント募集は 商店街も打つ手が無いと思うのだ。
2022.11.01
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