森田理論学習のすすめ

森田理論学習のすすめ

2015.01.09
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人はみんな目が2つ、耳が2つ、鼻が1つ、口が1つついています。
その点では平等です。ところが形は人それぞれ違います。
頭をみると髪がふさふさの人がいます。反対に髪がほとんどない人もいます。
歯をみると入れ歯をしている人がいます。
反対に歯医者にかかったことがないというほど丈夫な自前の歯を持っている人もいます。
こうしてみると、二人として同じ人はいません。

みんなそれぞれ独特な特徴を持っています。
よい言葉でいえばそれぞれ強烈な個性を持っているのです。
違いを認めて、違いを自覚することは大切です。

事実を事実としてみるという態度です。
事実をありのままに見て、違いをしっかりと認識するということです。

それはとりもなおさず比較して検討するということです。
比較するというのは、こちらがいいとか悪いとかを判定することではありません。
それぞれの持っている特徴や個性を見極めるということです。
それが分かれば、自分の能力、適性が分かり、自分のすすむべき方向が分かります。
さらに自分の持っている個性で勝負するという態度になることができます。
そこから出発すれば自分も成長できますし、人の役にも立ちます。
また自分の能力では無理なこと、適性のないことにも気がつくようになるでしょう。
そういう面は他人に任せて、自分は一歩引いて見守ることになります。
森田で強く勧めているのはこのことです。


まるで裁判官のように裁いているのです。それも即断しているのです。
性急にいいとか悪いとかの価値判断をするということは、事実をよく見ていません。
観察がおろそかになっています。せっかちに先入観や思い込みで是非善悪の判定を急いでいるのです。
「狭い日本そんなに急いでどこに行く」といった感じです。

その判定に使っている物差しは、はたして正確なものなのでしょうか。

それらが間違っていれば間違った判定をしていることになります。
さらにその目盛りは、見る対象物が変わったり、自分の精神状態の変化、見る時期、周りの環境の変化などによってころころと変わるものです。
目盛りが伸びたり縮んだりしているようなものです。つまり絶対的に正しいものではない。
あいまいな物差しなのです。
そんな物差しでシビアな是非善悪の価値判断をしているのです。
それはおかしくはないでしょうか。

次に価値判断はどのように行われているのかを見てゆきましょう。
まず頭の中で考えた理想や完璧な状態と現実のふがいない事実を比較して価値判断しています。
次に、他人のよいところと自分の悪いところを比較して価値判断に持ち込んでいます。
さらに過去のよかった時のことと現在の悪い状況を比較して価値判断しています。

価値判断するに当たっては、よい方の考え方を支持しています。
悪い方をよい方に変化させようとする傾向にあります。
どうにも変化させることができないと、悪い方を批判したり、否定します。
またすぐに逃避したり、排除しようとします。
森田でいう思想の矛盾に陥るということになります。
これは自分を苦しめる原因を作っています。

以上、事実を受け入れ、事実に服従するという点では、この点の理解がとても重要なところです。
森田では、比較してもよいが、是非善悪の価値判断をすることはなるべく慎みなさいと言っています。
そのためには、自己内省力とちょっとした意志が必要です。
森田理論を学び、その方向で生活していれば、よいとか悪いとかの価値判断をしないような人間になることができます。
そして、「かくあるべし」に振り回されることのない、事実にしっかりと足のついた生き方ができるようになります。





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Last updated  2015.01.09 06:59:07
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Re:よい悪いの価値判断がダメな理由(01/09)  
GA0244 さん
 記事を拝見しています。
森田は「従順」ではなく「柔順」と表記します。
これは、境遇に柔軟に順応していくと考えます。
とらわれ、適応不安の強い神経質者への戒めのようです。 (2015.01.09 19:47:47)

Re[1]:よい悪いの価値判断がダメな理由(01/09)  
GA0244さん

>森田は「従順」ではなく「柔順」と表記します。
>これは、境遇に柔軟に順応していくと考えます。

ご指摘ありがとうございました。
私は深く考えもせずに「従順」と使っていました。
従順な犬ということは、素直で主人に逆らわないという意味ですね。
人間がいつも自分の気持ちを抑圧してして生活していると、神経症になりますね。
以後心して使いたいと思いました。 (2015.01.10 07:24:35)

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