2026年11月の記事一覧 | 森へ行こう（心とからだと子育てと）

「ネバーランドは子どもにとって天国か地獄か」

ようやく脳みそがパソコンを受け入れてくれる状態になったので言い訳を続けさせていただきます。ちなみに「ネバーランドは子どもにとって天国か地獄か」の中味は明日書きます。ですから。そのような内容と期待している人明日読んで下さい。いや～、この一週間は過酷でした。一気に１０才ぐらい頭とからだの年齢が進んでしまったかのような状態です。とは言ってもワーク自体がきつかった訳ではありません。だからワークに呼んで下さった方が気にする必要はありません。実は群馬に行く前に風邪を引いて、しかもからだが痛くて、しんどかったあのです。でも、熱が下がってしまったのと仕事の量自体はいつもの量なので「大丈夫だろう、えいやー」と群馬に行きました。ただ、病み上がりのからだにはハードスケジュールだったということです。どのくらいハードだったのかというと、一週間前と後では体重が４ｋｇも減ったくらいです。努力せずに減量目標を達成してしまいまったのです。感謝です。ワークに参加なされた方は「でも元気だったよ。」「そうは見えませんでしたよ」と思われた方が多かったのではないでしょうか。これ、私の超能力なので、楽しいことをやっている時には、どんなに疲れていても一時的に普段と同じ状態になってしまうのです。そして、大抵の場合はその勢いで病気も治ってしまいます。子ども達とか遊びは私によってエネルギーをチャージしてくれる薬のようなものなんです。ただ今回ばかりはその負荷が大きすぎたようです。金曜日の四時半に家に戻って、即教室。教室が終わったら即寝て、翌日４：００からキャンプの準備。そのキャンプが寒くて寒くて、死ぬかと思うほど寒かったです。山梨の塩山の大菩薩と峠の麓です。それで夜中に目が覚めて「どうしようか？」と考えたのですがそこは百戦錬磨の私です。ボータぶる電源につないで使う電気毛布を持って来ていることを想い出したのです。もちろん電源も。それで一件落着でした。皆さんも冬キャンプにはポータブル電源と電気毛布をお持ちになるといいですよ。

「とりあえず元気です」

ブログを。このところ更新していないのでご心配をして下さった方もイラシャルかも知れません。だとすると嬉しいのですが特別な事故があったわけでもありません。ただただこの１週間すごく忙しくて、また加齢に伴うつかれも大きくうこの、ブログを更新する時間的、精神的。肉体的な疲れにともないあれこれで更新すること出来なかったのです。５日、6日と群馬にいったのですが。３日４日と風邪をひいていたので普段よりも疲れました。で、６日は帰ってすぐ教室があって、その翌日からは大勢の親子とキャンプに行ってきました。それもまた疲れました。普段はキャンプの時にはポケットWIを持って行くのですが、まぜかそれも忘れました。で今、いつものPCで書き込んでいます。明日からはまた休まず書きます。

「考える力を育てることが平和を作るのです」（物語と考える力）

（昨日、「明日（５日）お休みします」と書きましたが、明後日（６日）の間違いです。群馬の知り合いの家に泊まるので・・・。）昔の人達は「人は死んだらどこに行くんだろう」とか、「何のために生きているんだろう」とか、「なんで太陽は毎日東から生まれ、西に沈むのだろうか」とか、「どうして雨が降るのだろうか」とか、「カミナリって何だろう」とか、色々と考えていました。そして、その結果様々な物語が生まれました。最初から「物語を創ろう」と考えて作ったわけではなく、自分が生きている世界を理解しようとした結果「物語」が生まれたのです。幼い子どもたちも似たような理由で、自分の感覚、思考方法を基にして、自分なりの物語を創り出します。その時、当然のことながら知識は使いません。そのため、大人から見たら「おかしな話」になってしまっているかも知れませんが、それが「子どもが生きている世界の現実」でもあるのです。でも、最初から「それ」を説明出来る知識を持っている大人達はそのようなことは一々考えません。自分で答えることが出来ないような質問の場合も、自分の頭では考えずに、ネットや本で調べようとします。調べても分からないときはそのままにしておきます。自分の頭で考えたことは正確ではないかも知れないし、考え方も分からないし、「考えても無駄だ」と思い込んでいるからです。そして、子どもの質問に対しても知識で答えます。「どうしてリンゴが落ちてくるの？」というような質問に対しても「重力という力があるからよ」とか、「風が吹いたからよ」とか、「熟したからよ」というような科学的で論理的な根拠を語ります。そこにはなんら「自分の頭で考える」という作業がありません。

「子どもを狭い世界に閉じ込めてはいけないのです」（心の中の原風景を育てる）

（明日はお休みします。）７才までに「体験を通して学んだこと」は一生心とからだの中に残ります。だから記憶喪失になっても、痴呆症になっても、話したり、歩いたりすることが出来るのです。痴呆症が進むと幼児期以降に学んだことはどんどん消えてしまうのですが、「幼児期に身につけた感覚や能力」は最後まで残ります。それだけではありません。７才を過ぎると、今度はその「幼児期に身につけた感覚や能力」が、様々なことを体験したりするときの判断基準として働くようになるのです。それはつまり、「７才までに身につけたこと」が、７才を過ぎると、その子が様々なことを感じたり、考えたりするときの「物差し（基準、羅針盤）」として働くようになるということです。そのため、幼児期に虐待されたり、偏った体験ばかりを与えられ、「歪んだ物差し」「不安定な羅針盤」しか育てることが出来なかった子は、正しく感じ考えることが困難になってしまい、一生苦しむことになってしまうのです。物差しが歪んでしまった子には、「まっすぐ」が歪んで見え、自分の歪みに合ったものが「まっすぐ」に見えてしまうのです。そのため、周囲から「あなたの感覚や考え方は歪んでいるよ」と指摘されても、「歪んでいるのはそっちの方だ」と反発してきます。でも、周囲の人とぶつかり合うことが多かったり、色々なことに対して不思議を感じなかったり、物事が思い通りに行かなかったり、美しいものに触れても何にも感じないようなら、物差しが歪んでしまっている可能性が高いのです。また、遠くまで見通せるような広い空間で自由に遊んで育った子は、視野も広くなります。でも、近くしか見えないような狭い部屋の中だけで、同じものだけを相手に遊んで育った子の視野は狭くなります。人間は必要がない機能は育たないように出来ているからです。そしてその視野の広さの違いは物事を考えるときにも影響しているのではないかと思います。多様性に恵まれた環境で育っている子は、その違いを感じ分ける能力が育ちます。だから多様な自然に囲まれて生活してる日本人は自然の変化を感じ分ける能力が高いのです。でも、いつも同じものばかり見て、同じ音ばかり聞いて育っている子は、多様な違いを感じ分ける能力が育ちにくいでしょう。そして、日本人であっても部屋の中や人工的な環境の中でばかり遊んでいる子は、「自然の変化」に気づかなくなります。機械相手に一人で遊んでいる子は、他の人の心やからだの変化に気づかなくなります。当然、自分勝手になります。だからこそ、幼児期には、人間によって歪められていない自然と関わり、仲間と一緒に自然の中で遊び、自然から学ぶような活動が必要になるのです。自然を通して身につけた物差し（羅針盤）には普遍性があるからです。そして「普遍的な物差し（羅針盤）」を持っている人同士なら、地域や文化や時代を超えた対話も可能です。「物差し（羅針盤）」が共通していなければ、対話が出来ないのです。「自然」と言っても遠くまで出かける必要はありません。私たちは自然の中で暮らしているのですから。食卓の上にも「自然の恵み」がいっぱい並んでいますよね。ただそのことに気づけばいいのです。その時に必要なのは「自然の物語」を伝えることです。また、子ども時代の想い出にはなぜか道が多く現れます。ケンパやメンコなどをして遊んだ道。仲間と一緒に隣の町まで探検に行った時の道。学校の行き帰りの道。どこまでも歩いた野山の道。土手が黄色くなるほどに菜の花が咲いた川沿いの道。遠回りして帰った好きな子の家の前の道。遊園地などに行った時のことはよく覚えていないのに、ど－でもいいような道のことはよく覚えています。皆さんはどうですか？それは、子どもにとっては道が「日常と異世界をつなぐ不思議と発見の宝庫」だからなのでしょう。歩くたびに景色が変わり、新しい発見と出会いがあります。下を見れば綺麗な小石があり、虫がいて、お花が咲いています。上を見れば風に揺れる木々があり、飛行機や面白い形の雲が形を変えながら動いています。前を向けばパノラマのような空間が広がり、人が歩いたり、ジョギングしたり、犬の散歩をしている人がいます。友達もいるかも知れません。でも、自転車や車に乗ってしまったらこの出会いはありません。道を歩くと物語が生まれます。「歩く」という時間経過が物語を展開していくのです。道ばたにお花が咲いています。そのお花を摘んで歩いているとちょうちょやトンボがやってきます。そのちょうちょを見ていると青い空と白い雲が目に入ります。雲がモクモク動いています。そよ風の中にかすかなお花の匂いもします。何となく気持ちが良くなって来てスキップします。向こうから小さな子どもを連れたお母さんがやって来ます。その子と目が合います。知らない子です。何となく恥ずかしくなって下を見て、小石をけります。そしてまた歩き出します。しばらく歩くと橋が見えてきます。橋の上から下を見ると鯉が泳いでいます。川の土手にはタンポポが咲いて、昼寝をしている人もいます。鳥の声も飛行機の音も聞こえます。時々お母さんの「ちゃんと歩きなさい」という声も聞こえます。子どもたちは道を歩きながらこのような物語を体験しているのです。だから大人のようにちゃんとは歩かないのです。うちの子ども達も、大人が歩けば５分程度の通学路を、たっぷり３０分もかけて歩いて帰って来ていました。しかもお約束の通学路を通らないでわざわざ遠回りして帰って来ていたようです。私は親子遊びや、子育てや、お母さん達の自分育てなどに関する講座やワークショップの講師をしています。そのワークショップでお母さん達に子どもの頃に遊んだ町の地図の絵を描いてもらったことがあります。最初は漠然としか想い出せないのですが、描き出してみると細かいことまで次々に想い出されてくるのです。「ここに空き地があって、ここでよく遊んだ」とか、「ここの家には犬がいて怖かった」とか、「この小川で遊んだ」とか。それで次第に地図が広がり何枚もの画用紙をつなげて大きな地図にしてしまう人までいました。「道の記憶」をたどっていくと、自分の子どもの頃の気持ちまでが蘇ってくるのです。そしてそのことで、忘れていた「大切なこと」を想い出すことが出来ます。それは「自然との出会いの記憶」であると同時に、「自分の人生の原点」の記憶でもあります。心の原風景です。でも、幼い頃に部屋の中だけで遊んでいた子にはその原風景がないのです。そのように育ったお母さん達に「子どもの頃」のことを聞いても、「子どもの頃のことは想い出せない」と言う人も多いです。逆に、子どもの頃のことを生き生きと想い出し、生き生きと語ることが出来る人が語るのは、草花や、虫や、自然の中で仲間と遊んだ記憶のような「自然とつながるもの」ばかりです。そのような人は、子どもの頃の「自然体験」が「心の原風景」としてしっかりと定着しているのでしょう。そしてその「心の原風景」が、子どもが大人になって苦しいことや、悲しいことに出会った時に、心からだが壊れないように守ってくれるのです。

「考える力が低下した現代人」（簡単で便利な生活や機械は思考力の育ちを阻害します）

人はどういう時に考えるのかというと「考える必要がある時」です。それは当然ですよね。それは感じたりからだを動かす場合も同じです。「感じる必要」があるから感じようとし、「動く必要」があるから動こうとするのです。だから、「考える能力が育っている」「感じる能力が育っている」「からだを動かす能力」が育っている子ども時代に、いっぱい「考える必要」「感じる必要」「からだを動かす必要」を与えることで、「考える能力」「感じる能力」「からだを動かす能力」が育つのです。昔は、その役割を担っていたのが「森や自然の中での不便な遊び」や「大勢の仲間との群れ遊び」だったのです。家庭でのお手伝いも色々な学びを与えてくれました。ちなみに群れ遊びの場では自分勝手が許されません。コミュニケーション能力や助け合うが求められます。でも、今の大人達が子どもの頃から、日本人の生活全体の中から急激に「考える能力」、「感じる能力」、「行動する能力」を必要とするような環境が消えてしまいました。「森や自然の中での不便な遊び」や「大勢の仲間との群れ遊び」も消えました。「お手伝い」も消えました。その結果、日本人の「考える能力」「感じる能力」「行動する能力」が大きく低下しました。でも、みんな一斉に低下しているので、多くの人がそのことに気づきません。特に子どもたちにその傾向が大きいのですが、大人達は「考える能力」そのものではなく「学校の成績」ばかり見ています。「感じる能力」などには関心がありません。「大人の指示に従って行動する能力」は求められますが、「自分の意思で行動する能力」は求められません。そのようなことを強く感じたのは「コロナ騒動」の時です。人類史の中で今まで存在していなかった薬。当然、効果は不明です。内容も不明だし、保証もないような薬にみんなが飛びついているのを見て怖かったです。「〇回も打ったよ」と自慢するご老人までいました。その時、「みんなどうしちゃったんだろう」と思いました。強い違和感を感じました。ゲーム機が出た時も「ヤバイ」と思ったのですが、そのことに気づいた人は多くありませんでした。気づいた人達は様々な警告を発したのですがほとんど無視されました。でも今、ゲームは多くのお母さん達の悩みの種になっています。タブレット授業も同じです。ちょっと考えれば「タブレット授業では子どもの能力を育てることが出来ない」ということは分かるはずなのに、それが分からない人がいっぱいいるのです。そしてやはり同じように「タブレット授業」も今問題になっています。犠牲者が出てからでないと分からないのでしょうか。タブレットを使えば、確かに一時的には成績が上がるかも知れません。でも、「成績が上がる」ということと「子どもの能力が育つ」ということは全くの別物なんです。学校の成績は「先生による評価」によって決められています。でも、子どもが子ども時代に育てなければいけないのは、「評価によらない能力」なんです。それは、子どもが「自分らしく生きていくために必要な能力」のことです。最近は政治家を見ていても「ヤバイ」と思っています。首相を筆頭としてどう見てもヤバイ状態です。そのことに気づいて警告している人もいますが、どう見ても多数派ではありません。テレビなども国の言うことを垂れ流すだけで自分の考え、自分の意見を持って発信していません。これも多くの犠牲者が出てから問題化するのでしょうか。

「心とからだをつなげる方法」（手仕事や芸術的活動の意味）

私は３０代の頃に太極拳を学んでいました。その時の先生から言われたのが「丁寧に動く」ということでした。そして実は、この「丁寧に」ということが「心」と「からだ」をつげるためには必要なことなんです。これは「茶道」でも同じでしょう。利休は「茶の湯とはただ湯を沸かして茶を点てて飲むだけ」と言いましたが、「だったら好き勝手に、自由に飲んでもいいじゃないですか」と言う人もいるかも知れませんが、でもそれでは「丁寧に」がしにくくなってしまうのです。「型」があるからこそ「丁寧に感じ、考え、動く」という練習がしやすくなるのです。丁寧に感じ、考え、動くことが出来るようになった人にとっては「茶の湯とはただ湯を沸かして茶を点てて飲むだけ」でいいのですが、最初からこのような考えでやってしまうと、丁寧に感じ、考え、動く能力が育たなくなってしまうのです。これは太極拳でも、踊りのようなものでも同じです。型を学ぶことを通して丁寧に感じ、考え、動く能力が育った人は、自由に動いてもちゃんと道理に従って動けるのです。でも、現代人は「効率」や「結果」だけを重視して「過程」を重視しません。ですから、現代社会においては「丁寧に」ということを大切にしている人は本当に少数です。子育てや教育の場でも「効率」ばかり重視され、手間暇がかかる「丁寧に」は大切にされていません。だから、「心とからだのつながり」が不安定な人が増えてしまったのだと思います。そして、その様な人は精神的に不安定で、自己肯定感も低いです。「自己を支えてくれるもの」を持っていないのですから。欧米の人にとって「自己を支えてくれるもの」は思想や哲学です。でも、日本人はその思想や哲学にはあまり関心がありません。日本人が大切にしてきたのは「身体性」です。「からだ」という哲学です。でも、今の日本には両方ともありません。「しつけ」という言葉は、「仕付け」と「躾」という二種類の漢字で表されます。これは私の理解ですが、「仕付け」という漢字には、「子どもが将来自立して生きていくために必要な能力を育てる」という意味が込められ、「躾」には「子どもの心とからだをつなげ、精神的な自立を支えるため」という意味が込められているのではないかと思います。でも、現代人は「素直に、親や大人の言うことに従うように訓練する」ことが「しつけ」の意味だと思い込んでしまっている人があまりにも多いような気がするのです。だから「しつけと称する虐待」が起きてしまうのでしょう。「ペットのしつけ」と「人間の子どものしつけ」の意味の違いが分からなくなってしまっている、ということなのでしょう。「躾」という漢字には「丁寧を伝える」という意味が込められているのです。丁寧に感じ、考え、行動する姿を「美しい」と感じる感性が「躾」という漢字を生みだしたのだろうと思います。そんな現代社会でも、「丁寧」が必要とされる活動があります。それが「手仕事」や様々な「芸術的な活動」です。簡単・便利が求められる現代社会でも、「手仕事」や「芸術的な活動」においては簡単便利が求められないのです。むしろ嫌われます。「手仕事」や「芸術的な活動」で求められるのは、効率や能率や合理性ではなく、丁寧に感じ、丁寧に考え、丁寧に動くことです。そして、これは時代や文化を超えて変わらない原理原則だと思いますだからこそ、「人間としての心とからだの基礎」が育っている最中の、７才前、９才前の子ども達にとっては「手仕事」や「芸術的な活動」が絶対的に必要になるのです。ちなみに、「知識を覚えさせる勉強」や、「簡単便利な機械」や「ゲームでの遊び」は、「丁寧に感じ、丁寧に考え、丁寧に動く能力の育ち」を阻害し、子どもを精神的に不安定な状態にしてしまいます。でも、国のお偉いさん達は、このような活動を「不要不急の活動」だと思い込んでいます。困ったもんです。

「輪郭線は人間の脳が作り出したもので実際には実在していません」（知識も一つの輪郭線）

デッサンを学んでいない人に絵を描いてもらうと、まず「輪郭線」から描き始めます。これは子どもでも同じで、お花をかく時は「お花の輪郭線」、家を描く時は「家の輪郭線」を描いてから中味を塗り始めます。「塗り絵」と呼ばれるものは最初から輪郭線が描かれているので、あとは塗るだけです。でも、このような方法では「中味」が描けないのです。というか輪郭線から描き始めるような人は最初から中味など見ていないのでしょう。でも、実際にはこの世界に「輪郭線」などというものは存在していません。「輪郭線」なるものは、「意識を向けている対象」（図）と、その「背景」（地）の境界を人間の意識がはっきりと認識するために便宜的に人間が脳のなかに創り出した小道具に過ぎないからです。輪郭線がないと「図」と「地」の境界が曖昧になってしまうため、「図」の認識が困難になってしまうのです。でも、幼い子ども達は輪郭線なしにこの世界を見ています。輪郭線は体験や学習によって後天的に作られるものだからです。これは生まれた時から目が見えなかった人が、大きくなってから手術で目が見えるようになった場合でも同じです。そのような人が目を開けて最初に見えるのは「光と色の洪水」のようです。目に見えるものから「輪郭線」によって「像」を切り取ることが出来ないからです。私たちが「自動車」を見る時は「自動車」という輪郭線で、周囲の背景から「自動車」だけを切り出して見ています。それは「自動車というもの」「自動車の形」を知っているからこそ出来ることです。「知識」が「輪郭線」として機能しているのです。そしてこの能力があるから、色々なものが見える風景の中から「家」だけを見つけ出したり、山だけを見つけ出したり、松の木だけを見つけ出したりすることが出来るのです。でもその「知識」という輪郭線もまた人間の頭の中にしか存在していません。物理的に存在しているものではありません。だから、知識を持っている人と持っていない人とでは世界の見え方が違うのです。「異なった知識」を持っている人もまた、「異なった世界」を見ています。「どういう知識を持っているのか」ということが、その人が生きている世界のフレームを作っているのです。「ゴミ」についての知識を持っている人は「ゴミ」を見つけるのが得意です。でも、「ゴミ」という概念を持っていない人は、ゴミと落ち葉や枯れ枝との違いが分かりません。ネパールもインドもゴミだらけです。だから「ゴミ問題」に敏感な日本人は「だからネパール人は」とか「だからインド人は」と考えますが、ゴミの問題を考える時には「ゴミ」だけを見るのではなく「人々の生活の状態」や「生き方」「宗教」「価値観」という多重的な側面からも見る必要があるのです。実際、「彼らにはゴミが見えていないのではないか」と感じることもありますから。上にも書いたように「知識」もまた輪郭線です。ですから、知識だけで組みあげた世界は、中味がない輪郭線だけの世界です。そのような世界では命も自然も、そして子どもも生きることが出来ません。学校が教えている「世界」はその様なものです。「木に登る」、そういう体験を通して「知識としての木」ではなく、「自分と同じ世界に存在している木」を知ることが出来ます。「友達とケンカする」、そういう体験を通して「知識としての友達」ではなく、「自分と対等な存在としての友達」を得ることが出来ます。