2021年01月の記事
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「気質の違いと反応の違い」
一般的に子どもたちは、「ハラハラ・ドキドキ」することが大好きです。絵本などでも「三びきのやぎのがらがらどん」や「おおかみと七ひきのこやぎ 」のようなハラハラドキドキする絵本を読んであげると喜びます。でも、憂鬱質の子だけは「ハラハラ・ドキドキ」を嫌がります。嫌がるというより怖がります。ここに紹介したF.ホフマンの「おおかみと七ひきのこやぎ 」では絵を見ただけで怖がる子もいます。この二つのお話しを子どもたちと劇遊びで遊ぶこともあるのですが、気質によって子どもたちの反応が全く違います。胆汁質の子はトロルやオオカミと戦いたがります。いつも私がトロルやオオカミ役をやって、子どもたちを脅かすのですが、まだその場面になってもいないのに胆汁質の子はトロルやオオカミに扮装した私に攻撃して来ます。そんな胆汁質につられて多血質も動き出します。胆汁質が先頭を切って、多血質がそれに続くのです。ですから胆汁質がいなければ多血質は動きません。多血質は「みんなと一緒」なら行動出来るのですが、自分一人では動けないのです。これは大人でも同じで、多血質の人は言いたいことはいっぱい言うのに、自分が先頭に立って動くようなことはしません。責任が発生してしまうからです。でも、胆汁質は自分一人でも平気で行動します。責任を負うことに対してためらいがないのです。だからいい方にも、悪い方にもリーダーになりやすいのです。そんな風に、胆汁質や多血質の子が大騒ぎしている時でも、粘液質の子は大人しいです。胆汁質や多血質に振り回されません。ちゃんとお話しの通りに動こうとします。さらに、憂鬱質の子は、劇が始まる前から、トロルやオオカミが登場する前から怖がります。そして動けなくなります。憂鬱質の子でも「ハラハラ・ドキドキ」が嫌いなわけではないのです。ただ、「ハラハラ・ドキドキ」に対する感受性が高すぎるため、「普通の子だったらこのくらいやらないとハラハラ・ドキドキしないよな」というようなレベルでは「ハラハラ・ドキドキ」を通り越して恐怖を感じてしまうのです。憂鬱質の子は、なにげない日常生活の中でさえ、常に「ハラハラ・ドキドキ」している位なのですから。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊まだ先になりますが、３月２７日（土）に茅ヶ崎の駅の近くの公共施設で「気質の1日講座」を行います。１０：００～１６：００ 参加費６０００円、定員２０名です。会場は定員１００名の広い部屋です。講義だけでなくワークもします。ご興味ある方は「ここ」までお問い合わせ下さい。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊三びきのやぎのがらがらどん ノルウェーの昔話 （世界傑作絵本シリーズ） [ マーシャ・ブラウン ]価格：1320円（税込、送料無料) (2021/1/31時点)楽天で購入おおかみと七ひきのこやぎ グリム童話 世界傑作絵本シリーズ / F・ホフマン 【絵本】価格：1540円（税込、送料別) (2021/1/31時点)楽天で購入
2021.01.31
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「憂鬱質の子の心の世界」（私の想い出から）
憂鬱質の人は「目で見ることが出来る世界」よりも「目では見ることが出来ない世界」に敏感です。「音」に対する感受性が高いのも「音」には「目では見ることが出来ない世界の情報」や「目で見ることが出来る以上の情報」がいっぱい詰まっているからです。「目で見ることが出来るもの」は人をだませます。視覚は脳の判断に従うので、脳を騙すような情報を与えてあげると、簡単にだまされてしまうのです。「百聞は一見にしかず」という諺がありますが、「見る」ということはそれだけ「脳」に確信を与えるのです。でもそれ故に騙されやすいのです。心やからだの調子が悪い人でも、お化粧や演技でその状態を隠すことが出来ます。そして、多血質や胆汁質の人は基本的に表面しか見ようとしないので、簡単に騙されてしまいます。でも、「目で見えること」だけに依存しない感覚を持っている憂鬱質や粘液質の人は違和感を感じます。でも、「目で見ることが出来る世界」の事は論理的に話すことが出来るし、証拠も見せることが出来るのですが、憂鬱質や粘液質の人が感覚で感じた世界の事は論理的に話すことも、証拠を見せることも出来ません。その結果、「百聞は一見にしかず」の世界に生きている多血質や胆汁質の人は、憂鬱質や粘液質の人の言うことに耳を傾けません。そして「考えすぎだよ」といいます。また、胆汁質や多血質の大人から、「考えすぎだよ、全く心配性なんだから」と言われ続けることで、憂鬱質の子は心を閉ざし、自分が感じたことを言わなくなります。自分で自分を否定したり、信じなくなったりすることもあります。また、憂鬱質の子はファンタジーの世界への感受性も高いす。中には妖精や小人が見えたり、「見えないお友達」を持っている子もいます。でも、子どもの話を頭で理解しようとする大人にはそういう話はしません。むしろ、隠そうとします。バカにされることが分かっているからです。私は、「憂鬱質が強い粘液質」なんですが、しょっちゅう多血質が強い母親から「ヒデオが言っていることは訳が分からない」と言われ続けてきました。「見えない世界」や「感覚の世界」に属することは、分かる人には説明しなくても分かるのですが、分からない人にはいくら言葉を尽くしても分からないのです。今ではその理由が分かりますが、子どもの頃は「なんでこんなにも当たり前のことが分からないのか」ということの方が不思議でした。だから、「言っても無駄だ」と感じるようになり、あまり母親には話さなくなりました。母親の方も私には期待しなくなったようです。それで自由にさせて貰いました。そのままズーッと好き勝手に生きています。で、母親の期待が母親と似た気質の弟の方に向かったのです。でもそれはそれで、期待を背負わされた弟は苦しんだようです。誤解なきように付け加えておくと、決して悪い母親ではなかったですよ。愛情深くて、子ども想いで、優しくていい母親でした。ただ、「憂鬱質が強い粘液質の世界」は理解出来なかったようです。それで、物語の世界の中に自分の居場所を見つけ、ズーッと本ばかり読んでいました。また、友達と遊ぶよりも自然の中で一人で遊ぶ方が好きでした。幸いに、すぐ裏が山で、海まで歩いて５分程度の環境に住んでいたので、自然には事欠かなかったのです。（庭に普通に沢ガニが歩き、夜になるとタヌキの親子がやってきていました。ソーッとカーテンを開けて観察していました。）でも、中学生になって宮沢賢治と出会って、「あ、ここに仲間がいた」と感じたのです。そして宮沢賢治を知ることで意識が外の世界に向かって広がり始めました。大学生の頃から精神世界に興味を持ち始め、自宅で自己流で座禅をやったり、３０才頃には髪の毛が重くなり（物理的にではないですよ）母親に剃って貰ったりしていました。髪の毛を剃ることで生まれ変われるような気がしたのです。そしてリュック一つで一年間外国を放浪する旅に出ました。こんなこと多血質の人には理解出来ないですよね。母親は私の頭を剃りながら泣いていました。
2021.01.30
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「気質と感覚の働き」
３月２７日（土）に茅ヶ崎で「気質の1日講座」をするので、それに合わせて今日からしばらく「気質」について書きます。（講座の詳細は最後に書いてあります）世の中には様々な「人間を分類する方法」があります。国籍や肌の色の違いで分けたり、使っている言語で分けたり、地域で分けたり、性別で分けたり、年齢で分けたり、思想で分けたり、地位や身分で分けたり、美人不美人で分けたり、血液型で分けたり、趣味や興味で分けたりしています。ただ、ほとんどの場合そういうものは「他の人から見て分かる基準」です。思想は見るだけでは分かりませんが、思想の違いは社会的な行動の違いとして表れるので、その行動を見ればその人の思想も分かります。「気質」の場合は、「感覚の違い」を基に分類しています。でも、その人の感覚の状態は外側から見ているだけでは分かりません。行動に表れることもありますが、多くの場合その「行動の違い」は「人格や思想の違い」として扱われています。例えば「音」に敏感で、「大きな音」や、「乱雑な音」や、「機械音」や、「騒がしい音」などが苦手でそういう場を避ける人も結構いるのですが、多くの場合、そのような人は「社交性がない人」「人付き合いが悪い人」と評価されてしまいます。本当は「感覚の問題」なのに、「人格や思想の問題」として処理されてしまうのです。そして、周囲はそれを治そうとしたりします。子育ての場では、お母さん達はそれを「仕付け」で治そうとします。子どもが他の子が遊んでいる場に入れないと、「憶病」だとか、「恐がり」だとか、「社会性がない」などと評価し、お母さんは子どものためを思って、その状態を治そうとします。そして、無理矢理でもそういう場の中に子どもを連れ出そうとします。「楽しいという体験」を味わわせたり、「何回もそういう場に参加することで慣れる」と思っているのです。でも、そのような行動が「音に対するデリケートな感受性」から生まれているとしたら、それを「しつけ」で治すことが出来ないのは明らかなことです。大人の行動には「思想の違い」や「価値観の違い」といった社会的な要因が大きく影響していることが多いのですが、幼い子ども達は、まだそのような社会的な影響に支配されていないので、自分の内側からの衝動によってのみ行動しているのです。その「内側からの衝動の違い」を支えているのが「感覚の違い」なんです。以下に紹介している絵本は、私が気質の講座で「憂鬱質の子の世界」を紹介する時にいつも使っているものです。他の気質の人が読むと意味不明なことばかりが書かれています。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊まだ先になりますが、３月２７日（土）に茅ヶ崎の駅の近くの公共施設で「気質の1日講座」を行います。１０：００～１６：００ 参加費６０００円、定員２０名です。会場は定員１００名の広い部屋です。講義だけでなくワークもします。ご興味ある方は「ここ」までお問い合わせ下さい。ふたりはともだち （ミセスこどもの本） [ アーノルド・ローベル ]価格：1045円（税込、送料無料) (2021/1/29時点)楽天で購入ふたりはいっしょ／アーノルド・ローベル／三木卓【1000円以上送料無料】価格：1045円（税込、送料無料) (2021/1/29時点)楽天で購入ふくろうくん／アーノルド・ローベル／三木卓【3000円以上送料無料】価格：1045円（税込、送料別) (2021/1/29時点)楽天で購入そして、「感覚の違い」は「意識の違い」として表れます。「意識の違い」は「言葉や思考や行動の違い」として表れます。その元々の「感覚の違い」は「からだの違い」によって生まれています。憂鬱質の人はいつも、心や、目に見えないものや、小さいものや、失われていくものや、未来のことや、過去のことなどに意識を向けています。あと、予想できない変化を恐れます。
2021.01.29
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「時間も空間も言葉が創り出しているのです」（相対的基準と絶対的基準）
最初に告知です。まだ先になりますが、３月２７日（土）に茅ヶ崎の駅の近くの公共施設で「気質の1日講座」を行います。１０：００～１６：００ 参加費６０００円、定員２０名です。会場は定員１００名の広い部屋です。講義だけでなくワークもします。ご興味ある方は「ここ」までお問い合わせ下さい。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊世界中には色々な「言葉」（言語）がありますが、使っている「言葉」が違えば、意識の状態も、感覚も、心も、考え方も、行動も違って来ます。なぜなら、子どもたちは「言葉」を学ぶ過程で、意識や、感覚や、心や、考え方を育て、同時にそれらを行動とつなげることを学んでいるからです。ですから、違う言葉を使っている人達は、同じものを見ても別々のものを見、同じ音を聞いても別々の音を聞き、同じ所にいても別々のことを感じ別々の場所にいるのです。それはつまり、別々の言葉を使っているひとは、別々の世界に生きているということでもあります。同じ日本語を使っている人同士でも、その人が日常的に使っている言葉が違えば同じような違いが存在しています。同じ日本人でも、自然の中で暮らしている人と都会の中で暮らしている人とでは使っている言葉が違います。ですから異なった世界に生きています。バイリンガルの人はさらに別の世界にいます。自然の中で暮らしている人達は、自然について描写したり、自然から感じたことを表す言葉をいっぱい持っています。時間や空間に関する考え方も、太陽や、山や、森といった「自然」を基準にしています。そしてこれは絶対基準です。それに対して、都会で暮らしている人が時間や空間の基準として使っているのは人間が作り出した人工的な基準です。時間は太陽ではなく時計が教えてくれます。季節は草木ではなくカレンダーが教えてくれます。場所は太陽や星や山ではなく、地図や近くの駅名などが教えてくれます。それらは相対的な基準です。この違いは人の様々な考え方の違いにつながっています。自然とつながった生活をして、自然とつながった言葉を使っている人は、「自然」という「絶対的な存在」を意識し感じながら生活しています。命のはかなさも、その絶対性も知っています。そしてそのことで、「安心」や「自分という存在の絶対性」も感じることが出来ます。でも、人間の社会では全ての価値が相対的です。大人達は子どもたちに「命の大切さ」を教えていますが、実際にはその命の価値も相対的です。そもそも、動物を殺して得た肉に値段を付けて売っているのですから。子どもたちはその矛盾にすぐ気付きます。「自分」という存在の価値も相対的です。世界にはほとんど無数の言葉がありますが、時間と空間の表現の仕方に関しても色々な違いがあるようです。私たちは自分の近くにいる人や物の位置を言い表す時、「私の前に太郎くんがいます」「私の右隣に大きな机があります」というように「自分」を基準にして方角を言い表します。それは相対的な方向でもあります。それに対して「太郎くんは私の南側にいます」とか「その机は私の西側にあります」と表現する言語もあるそうです。（それを書いた本を持っていますが、どの本に書いてあったのかは忘れました。）それで、ある学者がその南とか西が本当に南なのか西なのかを調べたそうです。そうしたら、本当に磁石通りの南や西だったそうです。外が見えない状況で調べても同じだったそうです。その部族の人は方角を感じる感性を持っているのです。また、アフリカのような広大な所に住んでいて、狩りをする時には獲物を捕まえるまで何日も帰らない生活をしている人に目隠しをして、車に乗せ、ズーッと遠くまで連れて行き、窓がない部屋に入れて「お前の家はどっちだ」と聞いたら、瞬時に正確に自分の家の方角を指し示したという話も読んだことがあります。その能力がないと家に帰れないのですから、そのような生活をしている人にはそれは当然のことなのでしょう。自然と共に暮らしている人達は都会に暮らしている人とは全く異なった感覚世界に生きているのです。そしてその違いは言葉の違いの中に現れています。私たちはそういう話を聞くと「すごいなー」とか「ほんとかな」などと思うかも知れませんが、そのような生活をしている人にとっては数や時間を自由に操って考えることが出来る現代人の方が不思議だと思います。世界には、「１、２、３、沢山」というように大きな数を数えることが出来ない人達もいます。幼い子どもたちも大きな数は分かりません。でもそれは、もともとそのような能力がないからではなく、体験を通して「数を表す言葉」を学ぶことが出来なかったから、数を考えることが出来ないのです。遠くの過去や未来を表す言葉を持っていない人達もいます。私たちは千年前、何万年前のことも考えることが出来ますが、一週間前のことすら考えることが出来ない人達もいます。「一週間前」の記憶はあっても「一週間前」ということが分からないのです。幼い子ど達も「明日」と「一週間後」との区別が付きませんよね。「昨日」のことと「一週間前」の区別も付きませんよね。そんな感じです。「一週間後」のことや「一週間前」のことを考えることが出来るようになるためには、体験を通した言葉の学習が必要になるのです。ここで重要なのは学校で言葉だけを学んでも無駄だと言うことです。体験を伴っていない言葉は「言葉」として使えないからです。「時間」も「空間」も言葉が創り出しているのです。だから地球人とは全く異なった言葉を持った宇宙人がいたら、その宇宙人は地球人とは全く異なった「時間」と「空間」の世界に生きているのです。そういうテーマを扱った「Arrival」（邦題、「メッセージ」）という映画もあります。
2021.01.28
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「言葉が世界を創っているのです」（言葉を奪うと世界が消えます）
世界には国ごと、部族ごとに様々な言葉があります。そして、言葉が異なると意思疎通が出来ません。そのため、異言語の人と話す必要がある時には、その人が話す言葉を学ぶ必要があります。ただ異言語を学ぶ時に困惑するのは、自分が感覚的に理解出来ない言葉が結構多いということです。自分の言葉と相手の言葉が一対一対応できないのです。昨日の「雲がムクムク」という表現も、英語圏の人には意味不明なようです。それで明治維新の時に外国から入ってきた学問や、思想や、文物を日本で広めようとした時にみんな困ったのです。英語を当時の日本人の感覚のまま日本語に訳すことが出来なかったからです。「freedom」とか「liberty」という言葉に相当する日本語もありませんでした。現代人はこれを「自由」と訳しますが、「自由」という言葉は本来仏教用語で、意味的にも「freedom」や「liberty」とは異なるものでした。ただ、「自由」という言葉が一番なんとなく「freedom」とか「liberty」に近いように感じたので「自由」という言葉を当てただけです。でもその結果、古来からの日本人の感覚としての「自由」が消えました。「man」とか「human」という言葉は「人間」と訳されますが、「キリスト教文化圏における人間」と「仏教文化圏における人間」はその定義が異なります。欧米文化では、全ての存在の意味や価値が、神様や、人間社会との関係で決まってしまいます。なぜなら「この世界の全ては神様によって作られたものである」という思想があったからです。そのため「freedom」とか「liberty」という言葉も「神様」や「人間社会」との関係の中で定義されています。でも、東洋では「自然」との関係の中でそのもの意味や価値が決められてきました。「自由」も種が自らの力で成長するように、自らの内側からの必然に基づいて考え行動することです。「自分が自分自身の主人公になること」が、仏教における「自由になる」ということだったのです。それは自然界における生命現象と同じものであって、そこに神様や社会との関係はありません。英語の「love」を日本人は「愛」と訳しますが、本来「love」と「愛」は異なるものですから訳せないのです。今は、翻訳機を使えば簡単に訳せますが、１００％意訳でしか訳しようがないのです。ですから、誤解も生じます。「言葉」は本質的に翻訳不可能なんです。明治以前の日本には「freedom」とか「liberty」というような言葉で表される「自由」は存在していませんでした。現代人と江戸時代以前の日本人は、異なった言葉を話していたのです。文字面だけをみると一見似た言葉を使っていたのですが、その意味も使い方も異なっていたのです。そして異なる言葉を使う人は、異なった感覚や、思考方法を持っています。住んでいる世界も異なっています。自分が生きている世界は自分の言葉が創り出しているのです。世界が「自分」よりも先にあって、その世界の中に「自分」が生まれて来たのではなく、「自分」が言葉を獲得する過程で、その言葉によって「自分が生きている世界」が創られていくのです。そこに「言葉を学ぶ」ということの大きな意味があるのです。でも、今時の子は「ゲーム語」と、「毀滅語」と、生活に必要な簡単な言葉しか知りません。学校で「知識としての言葉」はいっぱい学んでいますが、中味が入っていないので「自分の言葉」としては使えません。多くの子が言葉を失ってしまっているのです。ですから、それらの言葉を知らない大人とは対話が出来ません。本を読んでも理解出来ません。それが「学ぶこと」を困難にしています。大人や本から学ぶことを困難にしているのです。また、言葉を失うことは、自分が生きて行く世界を失うことでもあります。子どもが大人になった時に生きて行かなければならない世界では、「ゲーム語」も「毀滅語」も通用しません。それが言葉として通用するのは子ども時代だけです。
2021.01.27
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「声と言葉・からだと言葉」
私が「声」と「からだ」の関係に興味を持ったのは、若い頃、明治時代に生まれた大本教という神道系の新興宗教の教祖である出口王仁三郎と、合気道の開祖である植芝盛平が「声とからだの関係」について話し合っていたということを何かの本で読んだからです。（「力を入れる時にはこの声を出すといい」というような話です。神道の世界観では、「声と、からだや、自然や、宇宙はつながっている」という認識は昔からあったようです。その後、シュタイナーと出会ったら、シュタイナーもそれに近いようなことを言っていて、しかも、その考えをもっと進めて教育の中に取り入れていたのでビックリしました。（神道にはあまり詳しくありませんが、なぜか、神道の感覚世界とシュタイナーの感覚世界が似ているような気がするのです。）「言葉」はその「声」の組み合わせによって作られています。だからもともと「言葉」と「からだ」は深くつながっているのです。私たちは、私たちの頭の上に広がっている青い空間を「そ」という音と、「ら」という音を組み合わせて「そら（空）」と読んでいますが、これは誰かが勝手にそう名付けたからそうなったわけではありません。昔の日本人が、「空」に「そ」と「ら」を感じたから「そら」になったのです。特に日本語では言葉が身体感覚と強くつながっています。英語などでは「意味」が重要なのですが、日本語では「身体感覚」が重要なんです。だから「雲がムクムク」とか、「葉っぱがヒラヒラ」というような「オノマトペ」が普通に使われているのです。でも、「身体感覚」よりも「意味」の方を重視する英語では異なった表現をします。今、ネットの自動翻訳で「雲がムクムクと」と入れたら「The clouds are mukumuk」と変換されました。「ムクムク」を英語に変換出来ないようです。それで「雲がムクムクと湧き上がる」と入れたら「Clouds spring up」と変換されました。この表現には「意味」はあっても「ムクムク」のような「身体感覚」はありませんよね。これは私の勝手な思い込みなんですが、日本語は基本的にみんな「オノマトペ」的に生まれたのではないかと思っています。「青い空」の「あお」は「あ」と「お」の組み合わせで出来ています。「あ」は広がって行くような音です。「お」は別の世界とつながるような音です。その感覚を組み合わせて「あお」にしたのではないか・・・とこれは私の勝手な妄想ですけど。「あか（赤）」の場合は、「あ」と「か」の組み合わせですが、「か」には「深い所でふれるような感覚」があります。これは「か」が、舌の奥の方で喉の奥に触れることで生まれる音だからなのでしょう。声を聞くとその声を創り出している時の身体感覚が蘇るのです。「かんじる」は「深い所で触れる」という感覚なのだと思います。これが「が」になると、「か」のような喉の奥ではなく、もう少し口に近い部分が使われています。力みも入ります。「我（が）」が入るのでしょう。「てっぺん」の「て」は舌で口蓋の上に触れることで出す音です。「すべる」は空気を舌の上を滑らせ、最後に転がることで生まれる音です。以下の図はどっちかが「ブーバー」で、どっちかが「キキ」です。さて、どっちがどっちでしょう。正解はウィキペディアで確認してみて下さい。「ブーバー、キキ効果」https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%BC%E3%83%90/%E3%82%AD%E3%82%AD%E5%8A%B9%E6%9E%9C音の世界はからだの世界と密接につながっているのです。
2021.01.26
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「あ・い・う・え・お を体験する」
基本的に私はこのブログをお読み頂いている方が、その気になればご自身でも確認出来るようなことしか書いていません。論文ではないので、裏付けとなる資料は提示していませんが、ご自身で確認出来ることなら特に資料は必要ないと考えています。それは例えば「自分で自分をつねったら痛いです」というようなことです。このことの正しさを説明するためにわざわざ学問的な資料を提示する必要はないですよね。ご自身でやってみればすぐに分かることですから。ということで、今日は「あ・い・う・え・お」を体験してみて下さい。お腹を緩め、力まずに、そしてからだ全体に響かせるように「あー」と言ってみて下さい。その状態で腕やからだを色々に動かしてみて下さい。別に不自由はないですよね。では今度は「いー」とからだに響かせながら同じようにからだを動かしてみて下さい。どうですか、動かしにくくないですか。実は、「いー」はからだを真っ直ぐにしていないと言いにくいのです。顔も動かせません。それは、「「意地」（いじ）をはったような状態です。「あー」では「あー」と言いながらでもなんの不自由もなくからだを動かせますが、「いー」だとからだが動かなくなるのです。ただし、口先で「い」と言っているだけならからだは動きます。でも、お腹から声を出しながらからだ全体に響かせるように「いー」と言っていると、からだが動かせないのです。「うー」になると、前後には動かせるのですが、左右が動きにくくなります。ねじることも出来ません。「えー」だと左右には動くしねじることも出来るのですが、前後に動きにくくなります。「おー」は「あー」と似ていて比較的自由にからだは動くのですが、重心の位置が違います。「あー」の時は少し重心を前に出した方が言いやすいです。重心をかかとの方に持ってくると言いにくくなります。でも、「おー」は「あー」とは逆に、重心が前だと言いにくくて、かかとの方に持ってくると言いやすくなります。このような現象は、「あ・い・う・え・お」という五つの音を言う時には、それぞれ異なった筋肉が使われていることによって生まれています。そして、その結果からだの状態が異なってくるので、感覚や感情の状態も異なってきます。時間や空間の感覚も異なってきます。「あー」と言っている時の感覚や感情の状態と、「おー」と言っている時の感覚や感情の状態は異なるのです。どうぞお試し下さい。ただし、お腹をゆるめ、腹式呼吸でからだに響かせるように声を出して下さい。胸呼吸で口先だけで声を出していると、この違いは分かりません。
2021.01.25
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「音と時間と空間の関係」（あいうえおの世界）
「音」は「時間」と「空間」を創り出します。もし全く音が聞こえなくなったら、人は「時間」も「空間」も感じることが困難になってしまうでしょう。では、どうして耳が聞こえなくなると「時間」や「空間」といったものまで分かりにくくなるのかと言うと、人が「時間」や「空間」を認識するためにはそれらの「変化」を感じる必要があるからです。今外では風が強く吹いています。それが分かるのは風の音が聞こえるからです。しかも遠くの方から聞こえ来くるのも分かります。そして、音は時間の中に流れるものですから、音に耳を澄ましてると時間の流れも分かります。それは、川の上に流れている葉っぱを見ていると、川の流れも見えてくるのと同じ原理です。メトロノームはリズムを刻みますが、それは時間を刻んでいるのと同じことです。また、音は空間の中に広がるものですから、その音の中には空間の情報も含まれています。人は、狭いところから聞こえてくる音と、広いところから聞こえてくる音を聞き分けることが出来ます。内部の形の違いも音の違いとして現れます。ちなみに、笛などの楽器は音が響く空間の広さを変えることで音の高さを変えています。笛の音には笛の中の空間の情報が含まれているのです。他の楽器でも同じです。バイオリンなどでも、胴の中の空間の形を変えれば音も変わります。そして人は、そのような原理を使って様々な声を出しています。舌や、喉や、喉の奥の形や、固さや、胸などの空間の広がりなどを調整して声を出しているのです。自分のからだの中の情報を声の中に含ませ、そのことで「あいうえお」などの異なった声を創り出しているのです。だから、「あ」と発生している時のからだと、「い」と発生している時のからだは異なっているのです。そしてからだの状態が異なっていれば心の状態や意識の状態も異なっています。つまり「あ」と発生している時の自分と、「い」とか他の言葉を発生している時の自分は同じではないのです。また、音は空間と時間を作り出すので「あ」という声を出している時と、「お」（他の音でも同じです）などいう声を出している時とでは、その人が存在している時間も空間も異なっています。「あ」という声が作り出す時間や空間と、「お」という声が創り出す時間や空間は同じではないのです。「あ」は広がって行く空間を創り出します。「お」は別次元への通路を作り出します。時間感覚も異なります。ただしそのような違いは機械では測ることは出来ません。機械は人間が感じている時間や空間を感じることが出来ないからです。でも、声を出しながらこのようなことを意識することで、多くの人がこのようなことを感じることが出来るでしょう。試してみて下さい。
2021.01.24
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「音と、声と、言葉」（日本語と英語）
言葉は「声」で出来ています。「文字で書く言葉」も、基本は「声で話す言葉」です。なぜなら、人は文字を読む時も、その文字を一度脳の中で「声」に変換してから理解しているからです。（これは科学的に確認されています）そのため、「声」に変換出来ない文字は読めません。ちょっと考えると、目で読むだけの文字なら、声に出して読めない記号を使ってもいいような気がしますが、実際には声に出して読めない記号は文字として使われないのです。その声には「母音」と「子音」があります。「母音」とはいわゆる「あ、い、う、え、お」です。細かく言うと、世界には「あ」と「え」の中間とか、「あ」と「お」の中間と言ったような「母音」もありますが、基本的には「あ、い、う、え、お」の五つです。この「母音」は声帯を震わして出す音で、連続的に同じ音を出すことが出来るのが特徴です。「あー」とか「おー」と言い続けられますよね。「子音」の方は、舌や、唇や、歯や、喉などを使って一時的に出す音です。日本語は母音主体の言語なので、子音だけを使った音は言葉としては使われません。「STOP」の「P」を日本語では「ぷ」と書きますが、英語では「P」であって「PU」ではありません。というか「P」は瞬間的に唇を閉じ、音（息）を止めることで声に変化を与える表現方法であって、実際には「音」ではないのです。ですから、「STPOP」を「すとっぷ」と言ってしまうと、欧米の人には通じないかも知れません。英語は「音」そのものではなく「音の動き」で出来ているのです。「音の動き」で意味を表そうとしているのです。でも日本語では「音そのもの」だけを重視して、「音の動き」の方はあまり重要視されていません。だから「Good morning」を抑揚やアクセントを無視して「グッドモーニング」などと言うのです。でも、このカタカナをそのまま読むだけでは英語としては通じません。カタカナに変換した時点で動きと子音が消え「英語の音」ではなくなってしまうからです。中国語でも「音の動き」を重視します。そういう点で英語と中国語は似ています。だから中国の子の英語はキレイです。３５年ほど前に中国に行った時「お茶」が欲しくて「チャー」を何遍も言い返しても、なかなか通じなかったことがあります。で何回も言い直して、やっと店員の人が「ああ、チャーね」と言ったのですが、私が言った「チャー」とその店員さんが言った「チャー」の違いが分かりませんでした。これを読んでいる人も全然分からないでしょうね。中国語では「チャー」も音の動きを変えることで色々な意味を持つようですが、日本語では「チャー」は「チャー」ですからね。中国語では、日本語の「端」と「橋」と「箸」の発音の違いのようなものが、全ての言葉にあるのです。でも日本人は「言葉」を「音の動き」として捉えることに慣れていません。だから外国語を覚える時も平気でカタカナに変換してしまうのです。でも、カタカナで外国語を覚えても現地の人には通じません。そして、言葉の違いは、意識や感覚の違いとつながっています。「動き」を大切にした言葉を話している英語圏の人も中国の人も、色々な面で「動き」に対しては敏感です。言葉でも「動詞」が主役です。そして動詞の主体（主語）も大切にします。「I HAVE A BOOK．」は、そのまま日本語にすると「私は 持っている 一つの 本を」になります。でも、日本語では「私は本を持っている」のように、まず話の登場人物を出してから、その関係を説明しています。日本語で大切なのは「私が持っている」ことではなく、私が持っているのが「本」であることです。「持っている」は動詞的な働きよりも、私と本の関係性の説明として使われています「I LOVE YOU」と「私はあなたを愛しています」の違いも同じです。英語の「LOVE」は動詞ですが、日本語の「愛してます」は動詞と言うよりも状態の説明として使われています。日本語においては一般的に動詞は一番最後に来ます。そして、動詞の扱いが軽いので、動詞の主体である「主語」の扱いも軽いです。実際、日本語では主語を省略することも多いです。日本語で大事なのは、「誰と誰がどういう関係なのか」という関係性であって、「誰が何をした」という行為ではないのです。そのようなことは、言葉を構成している声の違いにも表れています。日本語では母音を響かせます。そして、音を響かせることで、その人の心やからだの内面が表れやすくなります。子音を多用する英語は口先でも話すことが話すことが出来ますが、日本語は口先では話せないのです。ちなみにラテン語は英語よりは母音が強いです。その流れをくむスペイン語やイタリア語も母音が強いです。同じ英語でもイギリス英語はアメリカ英語よりも母音が強いです。そのためヨーロッパには口先で話すアメリカ英語をバカにする人もいます。インドで同じドミトリーにいたドイツ人（ヤクの売人をしていたようです）がアメリカ英語をバカにしていました。ただ、イギリスには社会階層ごとに色々な英語があるみたいです。これはアメリカも同じかも知れませんけど。
2021.01.23
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「声を育てる」（大きな声で叱るのは逆効果ですよ）
「音」は物理的な現象です。何かと何かがぶつかりエネルギーが発生した時に、そのエネルギーが空気を伝わることで「音」が生まれます。「声」もまた「音」ですから、からだの物質的な部分である肉体と、吸い込んだ空気がぶつかることで生まれます。その時、その肉体の状態がその音の中に含まれていきます。重心の位置や姿勢を少し変えるだけでも声に変化が生まれます。さらに、その肉体の状態は心の影響を受けて常に変化しているので、「心の状態」も「声」に含まれることになります。つまり、「何を言ったのか」ということ以前に、「声」にはもうすでにその人に関するメッセージが含まれているのです。その「言った内容」と「声からの内容」が一致していると、人はその人の言葉に納得しますが、それが食い違っていると、耳では聞こえていても心やからだはその言葉を受け入れません。それはつまり、「優しくしなさい」と怒鳴っても無駄だと言うことです。また子どもは、そのような「声と一致していない内容の言葉」はスルーするようになります。お母さんの言っていることを子どもが意識的に無視しているのではなく、生理的に心の中に入っていかないのです。また、多くのお母さんが叱る時には大きな声を出しますが、あれは逆効果です。子どもはストレスや、緊張や、怒りが溜まった大きな声を聞くと、瞬間的にからだを固めます。そして、感覚をシャッタアウトし、心を閉ざしてしまいます。そうやって、自分の心やからだが傷つかないようにするのです。簡単に言うと、お母さんの心とからだの状態が写ってしまうのです。そんな、感覚の働きや心を閉ざした状態の子ども何を言っても通じるわけがないのです。お母さんだって子どもに怒鳴っている時は、誰かに何かを言われても無視するか反発するだけですよね。さらに、日常的にそういう状態が続けば、子どもは日常的に感覚の働きや心を閉ざすようになります。実は、大きな声で怒鳴るより小さな声で語りかけた方が伝わるのです。なぜなら、子どもが感覚や心を閉ざさないからです。ただしすぐに結果を期待してはいけません。確かに、「ヤメロ！」と怒鳴ればすぐに止めます。大きな声には即効性があるからです。だからみんなそれに依存してしまうのでしょう。でもまた同じことを繰り返します。大きな声で怒鳴れば即効性はありますが、長い目で見たら状態はさらに悪化するだけなんです。子どもの成長につながらないからです。人のからだは、声によって共鳴するように出来ているのです。ですから、お母さんが安心した状態で子どもに語りかけると、その言った内容には関係なく子どもも安心します。ストレスが溜まった状態で子どもに話しかけていると、いくら笑顔を作って、優しい言葉で話しかけても、子どもはストレスを感じます。大きな声で怒鳴ればさらにストレスを感じます。苦しみでからだが固まったままだと、顔は笑顔でも声を通して子どものからだも固まります。逆に、お母さんが楽しければ、お母さんの声を通して子どもも楽しくなります。これは、からだの生理的、動物的な反応なので、お母さんの気持ちとは関係なく自然と起きてしまうのです。そして子どももお母さんと同じ声を持つようになります。それは子どもも、お母さんと似たような悲しみや、苦しみや、ストレスに苦しむようになったり、お母さんと似たような安心や喜びを楽しめるようになることを意味しています。だから、子育てにおいては子どもの育て方を云々する以上に、お母さん自身の心とからだのセルフケアが重要な意味を持ってくるのです。自分の心とからだの状態は「自分の声」に出ています。何を言うかを気にするだけでなく、少し自分の声にも意識を向けてみませんか。
2021.01.22
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「心は音で出来ているのです」「心とからだを開き外の世界とつなげるもの」
シュタイナー教育では「オイリュトミー」という声や音を使った身体活動を行います。ウィキペディアには以下のように説明されています。意識と身体のギャップを埋め、言葉または音楽の力を全身の動きに変換し、内臓（ミクロコスモス）を動かすエネルギー、惑星（マクロコスモス）を動かすエネルギーを関連付ける。 また、言葉または音楽の持つエネルギーを身体表現によって具象化する。 子音や母音には、一つずつ動きが定められており、子音の動きと母音の動きを組み合わせることで、言語を立体的に表現することを可能としている。でも、「声や音」と「心やからだが」密接につながっていることや、「心やからだ」が「声や音」を通して「自然や宇宙」とつながっていることに気付いたのはシュタイナーが最初でも、シュタイナーだけでもありません。東洋ではもっと昔からそのことに気付いていました。そしてそれを宗教的な修行の中に取り入れていました。西洋の人間も、東洋の人間も、心やからだとのつながり方や、自然や宇宙とのつながり方に違いがあるわけではないので、シュタイナー教育を学ばなくても人間や自然を観察することで、自然と同じようなことに気付く人達だっているのです。私がシュタイナー教育が素晴らしいと感じるのは、その普遍性（命としての、人間としての当たり前）に根ざしているところです。シュタイナー教育が特別だからではありません。世界中には偉人や聖人と呼ばれる人達がいっぱいいますが、その中でシュタイナー教育を受けた人はほとんどいません。釈迦もキリストもシュタイナー教育など受けていません。R.シュタイナー自身だってシュタイナー教育を受けていません。でも、人々の幸せにつながるような素晴らしい活動した人の子ども時代を調べてみると、どこかにシュタイナー教育的な要素がちゃんとあるのです。全員かどうかまでは分かりませんが、伝記を読む限りにおいては、子ども時代に共感を大切にされ、命の働きや、ファンタジーの世界を肯定された子育てを受けてきた人が多いのです。なぜなら「肯定的で、自由な心の世界」が目覚めるためにはそのような関わり合いが必要だからです。そのシュタイナー教育では、最初に書いたオイリュトミーのように「音」や「声」を非常に大切なものとして扱っています。そして古来から、東洋や西洋、その他の地域に関わらず、世界中の宗教で「音」や「声」を「特別なもの」として扱ってきました。部族のつながりを保つためにも「音」や「声」は使われました。ちなみに「言葉」も「音」で出来ています。それだけ「音」や「声」は人の心とのつながりが強いのです。視覚は物の「表面の情報」を与えてくれます。でも、聴覚は目では見ることが出来ない「内側の情報」を与えてくれるのです。また、全体の状態も教えてくれます。感覚が鋭い人なら、声を聞くだけで、今の気分やからだの状態まで分かるのです。「苦しい」と言わなくても、声を聞くだけで「苦しんだな」ということが分かるのです。「声」とはそういうものなんです。歩く音を聞くだけでからだの状態が分かることもあります。また、「声」や「音」にはその人の心やからだを開く働きがあります。音が聞こえて来たら聞きたくなくても聞いてしまいます。そして影響を受けます。「音」には未来を暗示する力もあります。映画を見ていて、不穏な音楽が流れていれば、その先の展開もなんとなく予感できますよね。風の音に耳を澄ますと風とつながれます。波の音に耳を澄ますと海とつながれます。実際には聞こえていなくても、星の音に耳を澄ますと宇宙とつながれます。神様の声に耳を澄ましていると、神様とつながれます。神様が存在するとかしないということとは関係なく、神様とつながれてしまうのです。耳を澄ますとつながれるのです。子どもの声に耳を澄ますと子どもとつながれるのです。「音」や「声」は「見える世界」と「見えない世界」をつなぎ、「存在する世界」と「存在しない世界」をつなぐ働きをしているのです。それはそのまま「心の世界」の状態と同じなんです。心は「音」で出来ているのです。
2021.01.21
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「子どもの育ちと声の力」（声は、心と、感覚と、からだの共鳴を促すのです）
現代人は「声による言葉」よりも「文字による言葉」の方を大切にしているような気がします。それは、現代人が「言葉」を「情報を伝えるためのもの」として理解しているからなのだろうと思います。確かに、「情報」を伝えるだけなら、「記録として残りにくい声による言葉」よりも、「記録として残る文字による言葉」の方が便利です。また、感情的にもならず、事務的に情報を送ることも出来ます。「声による言葉」は、話す側も話される側も感情的になりやすいですが、「文字による言葉」の場合は、伝える側も伝えられる側も感情的になりにくいため、「頭」でその意味を処理することが出来ます。また、「言った、言わない」論争も起きません。また、声には本音が表れてしまいますが、文字化することで本音を隠すことが出来ます。そのため、軽い付き合い程度なら「声」よりも「文字」の方が楽です。ちなみに、政治家の言葉も、文字化された原稿を読んでいるだけならそれは「声による言葉」ではなく「文字による言葉」です。ただ文字を読んだだけでは「声による言葉」にならないのです。（絵本の読み聞かせでも同じです）でも、人の心に強い印象を残すのは「文字による言葉」ではなく「声による言葉」の方です。「言葉」と「声」は一体のものなんです。本来それは分離出来ないのです。「文字による言葉」は、元々、人と人がやり取りするための「言葉」として生まれたものではありません。支配者が記録を残したり、命令を伝えるための道具として作られたものです。「言葉」としてではなく「意味を持った記号」として生まれたのです。その後「文字による言葉」は進化して、手紙のような形で個人と個人がやり取りが出来るようになったり、小説なども書けるようになり、文字も「言葉」の代用品として使えるようになってきましたが、それでも、そこでやり取りされているのは全て頭の働きを通して整理された情報だけです。自分の感情について書いても、自分の感情をそのまま相手に伝えることは出来ません。伝えることが出来るのは、「自分の感情について自分で解釈した情報」だけです。でも、「声による言葉」では、「声」を通して直接「自分の感情」を相手に伝えることが出来ます。自分では気付かない自分の感情まで伝わります。これは文字による言葉では不可能なことです。「怖くない」と言っていても、「声」を聞くと「本当は怖いんだな」ということが分かってしまいます。文字で書かれただけでは、嘘を付いているのか、本当のことを言っているのか分からなくても、声で聞くと分かってしまいます。特に、子どもの嘘はすぐに分かります。文字は嘘がつけても声は嘘がつけないのです。それが声による言葉の最大の特徴なんです。でもだから、現代人は「（嘘がつきにくい）声による言葉」よりも「（嘘がつきやすい）文字による言葉」を好むのかも知れません。いずれにせよ、「文字による言葉」は、「声による言葉」とは全く異なるものなんです。補助として使うことは出来ても、代用は出来ないのです。特に、幼い子どもの場合はそれが顕著です。幼い子どもは「文字による言葉」が理解出来ません。文字を読んであげても理解出来ません。情報としては理解出来ても、言葉として理解出来ないのです。頭から出た言葉は子どもの頭に入ります。でも、幼い子どもはその頭に入った言葉を処理出来ません。心から出た言葉は子どもの心に届きます。からだから出た言葉は子どものからだに響きます。感覚の働きから出た言葉は、子どもの感覚に響きます。そしてそれは処理できます。これは大人でも同じなんですが、「声」には、「話し手」と「聞き手」の心や、感覚や、感情や、からだの状態を共鳴させる働きがあるのです。そして、その働きを通して、子どもはお母さんの心や、感情や、感覚や、からだの状態を自分の内側に取り入れていれ、自分の心や、感情や、感覚や、からだを育てているのです。子どもの成長に置いては、「お母さんが何を言ったか」ということよりも、「お母さんがどういう心と感情と感覚とからだの状態で言ったのか」ということが重要な意味を持ってくるのです。「あんたのためなんだから」と言っても、その声に、「自分を思いやる心」を感じないのなら、子どもはお母さんを疑うようになります。「優しくしなさい」と言っても、その声に優しさを感じないのなら子どもは無視します。お母さんの嘘も、子どもはお母さんの声を通して見破ります。絵本の読み聞かせの時も、ただ文字を読むのではなく、自分の心や、感情や、感覚や、からだと対話しながら読むようにすると、子どもに伝わりやすくなります。大げさに演技しながら読むと、子どもは「言葉が創り出す物語の世界」よりも、読み手の演技を楽しむようになってしまうため、物語の力が子どもに伝わらなくなってしまいます。ただ素直に読めばいいのです。素直に読めば、自然と物語に合わせて読み手の心や、感情や、感覚や、からだが目覚めるのです。それは絵本に書かれた文字を、語り部が語る「声による言葉」として再現するということでもあります。
2021.01.20
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「お話を語るということ」（声の力、言葉の力、ストーリーの力）
「素話」は「声の力」「言葉の力」「ストーリーの力」の「三つの力」によって成り立っています。「絵本の読み聞かせ」では、そこに「絵の力」が加わりますが、同時に「言葉の力」が弱くなります。「動画」では、「ストーリーの力」だけが残り、「声の力」も「言葉の力」も弱くなります。ちなみに、この場合の「ストーリー」とは「物語の地図」のようなもので、「物語」の大切な要素ではありますが、「物語」そのものとは別のものです。ですから、登場人物や場所を変えるだけで、同じストーリーを使って別の物語を作り出すことも出来ます。そのため、動画では元々の「物語」を支えてきた要素はほとんどなくなってしまっています。本来、「物語」は「私たちが生きている世界とは全く異なる世界」に属するものです。その世界を支えているのは「物理法則」ではなく「言葉の力」です。そしてその世界は、「心の外側」にではなく「心の内側」に存在しています。なぜなら、心の中こそが「言葉」が存在する場所だからです。絵本の読み聞かせの場合、子どもの意識は心の内側ではなく絵本が存在している外側に向かってしまいますが、それでも読み手の「声」と「言葉」は子どもの心の中に入っていきます。そして心に働きかけます。物語においては「語られる」ということが非常に重要な意味を持っているのです。「言葉」は、命を持ったものの声によって命が吹き込まれるのです。語り手の命が言葉に命を与えるのです。でも現代人は「声の力」や「言葉の力」のことを忘れてしまっているので、そういうものが失われてもあまり気にしません。だから、動画で見せても同じだろうと考えます。でも、人の声によって語られた昔話と、動画で見る昔ばなしは全く別のものなんです。子どもの心やからだに対する働きかけも全く異なってしまいます。現代人は「言葉」を「コミュニケーションの道具」として考えています。そのため「言葉を育てる＝コミュニケーション能力を育てる」というように考えたりします。でも、本当は「言葉を育てる」と言うことは、頭の働きだけでなく、心の働きや、からだの働きを育てることにもつながっているのです。その時に必要なのが「語りかける」ということなんです。子どもは「自分に向かって語られた言葉」だけを「言葉」として受け取るからです。自分に向けられていない言葉は、単なる「音」に過ぎないのです。
2021.01.19
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「絵本と素話」（その違い）
シュタイナー教育では、絵本を使わないでお話だけを語る「素話」はよくしますが、「絵本の読み聞かせ」はあまりしないようです。それは、「素話」の方が純粋に「お話しの世界」や「言葉の世界」の中に入ることが出来るからでしょう。つまり、素話ではお話しが直接心の中に入っていくのです。でも、絵本を使った「読み聞かせ」では、「お話し」と「絵」が一体になっています。時には「絵」の方が「主」で、「お話し」の方が「従」の場合もあります。そして子どもたちは、言葉で聞く「お話」よりも、一目で分かる絵に興味を持ちやすいです。でもそのため、絵本による読み聞かせでは、必然的に「お話しの力」や「言葉の力」そのものは弱くなります。実際、幼い子どもたちに読み聞かせをすると、子どもたちは「絵」を見ようとして前の方に出てきます。そして、誰かが前に立つと「見えない！」と言って騒ぎます。でも、絵があることで子どもが「お話しの世界」に興味を持つようになったり、言葉の力が弱い子でも「お話しの世界」に入りやすくなるのも事実です。また、テレビや動画などの映像を見慣れている現代の子は、言葉だけでイメージを膨らませる能力が弱いような気がします。それに、自分が住んでいる地域の伝承を素話で聞くのなら、絵がなくても興味を持ったり理解することも可能だと思いますが、自分が全く知らない世界を舞台にしたお話しを素話で聞かされても、それを理解し、楽しむのはちょっと難しいかもしれません。森や海を見たことがない子に、森や海が出てくるお話しを言葉だけで語っても通じません。絵があることで、子どもが体験したことがないもの、見たことがないもの、過去のこと、遠い外国のことなどを、絵とお話しの世界の中で擬似的に体験することも出来ます。そしてそのことで、子どもの興味や「心の世界」を広げることも出来るでしょう。私は「素話」は子どもの心を深め、「絵本」は子どもの心を広げるものだと理解しています。だからそこには役割の違いはありますが、上下の違いはありません。ただ、最近は動画で絵本を見せる人もいますが、それはお勧めしません。確かに「動かない絵」よりも「動く絵」の方が子どもは興味を持ちます。でも、映像の方に意識が向かいすぎることで、「言葉」が映像の補助に過ぎなくなり、本来の「言葉の力」や「お話しの力」が消えてしまうからです。そして、「言葉の力」や「お話しの力」が消えてしまったら、子どもの心は深まりも、広がりもしなくなります。興味も広がりません。言葉で語られた「海」は子どもの心の中に残りますが、動画で見ただけの海はすぐに消えていってしまいます。動画は分かりやすいですが、分かりやすいが故に消えるのも早いのです。以下の本では「絵本の力」について書かれています。クシュラの奇跡普及版 140冊の絵本との日々 [ ドロシー・バトラー ]価格：1760円（税込、送料無料) (2021/1/18時点)楽天で購入
2021.01.18
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「共感能力の育ちとお話しの力」（他者の視点の体験）
子どもの成長にとって「共感能力」の有無は非常に大きな影響を与えます。共感能力が乏しいと、友達を作ることも、良好な夫婦関係や親子関係を維持することも、学校や会社などで共同作業をすることも困難になります。また、他者を受け入れることが出来ないので、常に戦ったり、競争したりしながら生きることになります。利害損得が絡めば、助け合ったり、共同作業をしたりも出来ますが、自分の利益にならないような場合には自分のことだけを考えます。また、学ぶことにおいても困難が生じます。なぜなら「教えてくれる人の立場」に立って感じたり、考えたりすることが出来ないからです。誰かを傷つけるようなことをした子にそれを注意し、反省させようとしても、共感能力が低い子は「自分がなぜ叱られているのか」ということ自体が理解出来ません。相手の痛みや、悲しみや、苦しみが理解出来ないからです。イジメを注意しても「遊んでいただけなのに」と言い返してくるような子は共感能力が低いのです。これは知的な遅れとは関係がないので、犯罪を犯した場合にも「法律に違反したことをやってしまった」ということは分かっても、「なぜそれが悪いことなのか」とか「被害者の気持ち」が理解出来ないのです。そのため、「見つからなければOK」と考えます。ですから、匿名が保障される場では平気で言いたいことを言い、やりたいことをやります。そういう人いっぱいいますでしょ。他の人の言葉に対しても、興味があれば耳を傾けますが、興味の無いことは無視します。幼い子どもたちに絵本の読み聞かせをすると、その子の心の状態や、発達の状態がよく分かります。読み聞かせの時に喜んでお話しを聞くことが出来る子は、他の場面でも他の人の言葉を聴くことが出来ます。会話が成り立ちます。仲間と助け合って遊ぶことも出来ます。でも、お話しに全く興味を示さない子は、お話し以外の場面でも他の人の言葉に耳を傾けません。仲間と助け合って遊ぶことも出来ません。会話も成り立ちません。ただし、発達には個人差がありますから、「うちの子出来ない」と慌てる必要はありませんが、７才を過ぎてまでその状態だと色々な問題が起きてくると思います。学校に行っても先生の言っていることが理解出来ないので、学習にも遅れが出ると思います。共感能力が弱いと相手の立場に立って感じたり、考えたり、イメージすることが困難になってしまうので、「相手の言葉」を「相手の意図」に合わせて理解することが困難になってしまうからです。そして、絵本だけに限りませんが「お話を聞く」という行為には、子どもの共感応力を育てるという働きがあるのです。本を読むのもいいです。なぜなら、子どもはお話を聞きながら「他者の視点」を体験する事が出来るからです。日常生活の中では、「他者の視点」を体験することが出来ないのです。ゲームにはその「他者の視点」がないのです。
2021.01.17
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「絵本やお話しが教えてくれること」（変化する世界と変化しない世界）
絵本やお話しには色々なものがあります。ただ楽しむものから、深く何かを考えさせるもの、色々な気付きを促してくれるもの、哲学的なもの、本当に大切なものを伝えようとするもの、不思議をひもといてくれるもの、命の大切さ、愛や、勇気や、希望を伝えようとするものなど様々です。そこには「子どもの心の育ち」に必要なものの全てがあります。絵本やお話しの世界では、「人間が人間として大切にしなければならないこと」の全てが語られているのです。また、絵本やお話しは「世界がつながりによって成り立ち支えられている」ということを教えてくれます。絵本やお話しでは、人間と人間のつながり、人間と自然のつながり、人間と命のつながり、生と死のつながり、心とからだのつながり、過去と現在と未来のつながり、そういうものが語られているのです。そんな絵本やお話しと、子どもたちが大好きな漫画やゲームなどとの大きな違いは「語り手」が存在するかしないかです。絵本やお話しには「語り手」が存在していて、語り手が物語を進めます。ですから、必然的に「聞き手」は「語り手」と、視点や、意識や、感覚を共有することになります。この「語り手」の役割は非常に大きいのです。「語り手」がいるから、絵本やお話しの中で語られたことが「メッセージ」として子どもたちの心に届くのです。長くなりそうなので（実際、言いたいことがいっぱいありすぎてまとまらなかったので消してしまいました）絵本をいくつか紹介して終わりにします。みんなちょっと哲学的な絵本です。（私には絵本はみんな哲学的に思えてしまうのですけど・・・）わすれられないおくりもの （児童図書館・絵本の部屋） [ スザン・ヴァーリ ]価格：1320円（税込、送料無料) (2021/1/16時点)楽天で購入わたしとあそんで （世界傑作絵本シリーズ） [ マリー・ホール・エッツ ]価格：1210円（税込、送料無料) (2021/1/16時点)楽天で購入おおきな木 [ シェル・シルヴァスタイン ]価格：1320円（税込、送料無料) (2021/1/16時点)楽天で購入
2021.01.16
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「子どもの世界を理解すると人間が理解出来ます」（人間らしさの原点）
実は、人間の「人間らしさ」の原点は、すべて「子どもらしさ」の中に存在しているのです。それは子どもの絵本やお話しを読んでみればすぐ分かります。私は、論理や、合理性や、損得や、利害や、競争を肯定するような絵本やお話しを知りません。あったとしても子どもはそういう絵本を好まないでしょう。なぜなら、幼い子どもは、大人が思っている以上に道徳的な感性を持っているからです。（これは実験で確認されています）だから、意地悪な子や大人を嫌うのです。そしてこれは、生まれつきのようです。また、大人は「目に見えない世界」には興味がありませんが、子どもは「目に見えない世界」が大好きです。目に見えない世界をイメージすることで、「この世界を支えているつながり」が理解出来るからです。子どもが「なんで？」「どうして？」と聞いてくるのは、その目に見えない世界の事を知りたいからです。それは科学者がやっていることと同じです。違うのは科学者はその「見えない世界」を数式で書き表そうとするのに対して、子どもは物語で語ろうとすることです。幼い子どもは「目に見えない世界」を直接感じる能力を持っているので、物語として語ることが出来るのです。妖精とお話をしたり、「目に見えない友達」と遊ぶことが出来る子すらいます。でも、目に見えないものをそのまま扱うことは出来ません。だから姿と形を与えます。大人はネコが長靴を履いて人間の言葉を話している絵本を見ると「変だ」と思いますが、子どもに取ってはそれはネコであってネコではないので、何の問題もないのです。「子どもが感じている何か」のアバター（化身）なんです。だから子どもでも本物のネコが人間の言葉を話したらビックリするのです。またその「目に見えない世界」には、勇気や希望や愛といったものが存在しています。「目に見えるもの」だけで構成されてい世界には、勇気や、希望や、愛といった目には見えないものは存在出来ません。子どもたちは、そういう「目に見えない世界」で遊ぶことで、心の世界を広げ、想像力や創造性が育ち、勇気や希望や愛に目覚めていくのです。大人の視点から見たらそれがどんなに荒唐無稽でバカバカしいことでも、それを否定してしまったら、子どもの心も、創造性や想像力も萎えてしまうのです。皆さんの周りにいる「素敵な大人」を思い浮かべてみて下さい。「あの人素敵だな」と感じる人です。偉人や聖人でもいいです。そういう「素敵だな」と感じる大人達は、みんな「大人らしさ」だけでなく「子どもらしさ」も持っているのではないでしょうか。素敵な大人は、論理や、合理性や、損得や、利害だけで物事を考えずに、それらを超えたパッション（熱情）や、「自分にとって大切なこと」を守ろうとする心を持っていますよね。そしてそれは子どもの状態と似ていませんか。違うのは、子どもは「自分」という視点だけで考えたり感じたりするのに対して、素敵な大人は「みんな」（社会）という視点を持っていることです。そこにあるのは「視点の違い」だけであって、中味は同じです。そして、子どもたちは仲間や大人達との関わり合いを通して、「自分」から「自分たち」へと視点を進化させていくのです。それが「大人になる」ということでもあります。そんな時、子どもらしさを否定されて育った人は、大人を演じるようになるだけで大人を生きることが出来なくなってしまうのです。そのような人は、大人を演じてはいますが「自分たち」ではなく「自分」だけを大切にしています。
2021.01.15
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「絵本やお話しを読もう」（大切なことを想い出すために）
最初に告知です。1月２８日に、横浜の「Ｕｍｉのいえ」で気質の講座を予定していたのですが、昨今の状況を踏まえＺＯＯＭでの講座に切り替えました。ＺＯＯＭなので世界中から参加できますよ。ご興味のある方は是非。詳細と申し込み先は以下のサイトに書いてあります。https://coubic.com/uminoie/185912?fbclid=IwAR3nrI1-gtReIkDkczW2FVzLmmobfScuKIr1fmygooMZhRp6ZuanCbz6EeM＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊昨日は「森の絵本」という絵本を紹介しましたが、私は絵本が大好きです。でも、その絵本と出会えたのも我が子のおかげです。私には、一番上と一番下が１１才離れている子どもが４人いるのですが、上の２人が小さい時頃から、一番下が中学生になるころまで毎晩読み聞かせをしてきました。絵本だけでなく世界中の昔話も読みました。最初の頃は毎晩１０冊以上読んでいたので大変でした。１０冊も読んでいると途中で寝てしまうのです。すると子どもに起こされます。で、次第に３冊ぐらいに落ち着きました。また、絵本を読むことにも慣れていなかったので演技たっぷりに読んでいました。でも、慣れてくると子どものためというよりも自分のために読むようになりました。自然に読めるようになってきたこともあるのでしょうが、絵本やお話しを声に出して読んでいると、非常に気持ちがいいことが分かって来たのです。だから、子どもが寝てしまった後でも一人で読んでいました。年齢が上がってくると絵本ではなく、普通の物語を読みました。最後の頃に読んでいたのが「エリナー・ファージョン」が書いたお話です。ファージョンは宮沢賢治と並んで私のお気に入りです。絵本や、昔話や、子ども向けのお話しの中には、子どもの心だけでなく、人の心に響くものが含まれています。最初から大人に読まれることを意識して書かれた絵本もあります。夢や、希望や、好奇心や、冒険心や、想像力や、創造力をくすぐる要素が満載です。また、人間とは、自然とは、世界とはということや、見える世界の事だけでなく見えない世界の事も教えてくれます。世界がどのようにつながり、どのように出来ているのかについて書かれている絵本やお話しもあります。また、「自分以外の人の心」と出会う事が出来るのもそのような「お話し」の中でだけです。人の心は見えません。自分以外の人の心のことを感じることは出来ません。それは感覚の働きと同じです。よく、他の子をぶってしまった子に対して、「ぶたれたらこんなにも痛いんだよ」と我が子をぶつ人がいますが、これは全く意味がない行為です。確かにぶたれたら痛いですが、それは「自分の痛み」であって、「自分がぶった相手の子の痛み」ではありません。そんな時、絵本やお話しなどでは、その「ぶたれた痛みや悲しみ」が、ぶたれた子の言葉で語られます。つまり、お話しの中で、自分がぶってしまった子の心と出会えるのです。というか、人はお話しの世界の中でしか「他の人の心」と出会う事が出来ないのです。＜明日に続きます＞
2021.01.14
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「大切なことを忘れてはいけない」
今日は私が大好きな絵本を紹介するだけにさせて頂きます。森の絵本 （講談社の創作絵本） [ 長田 弘 ]価格：1540円（税込、送料無料) (2021/1/13時点)楽天で購入その中の一部を紹介させて頂きます。＜略＞きみの だいじなものを さがしにゆこうすがたの見えない 声は いいましたきみの たいせつなものを さがしにゆこう＜略＞「ほら、あの わらいごえ」その声は いいました。公園の 木だちのあいだから子どもたちの はじけるようなわらいごえが きこえています。「あの 明るい わらいごえを わすれてはいけない」＜略＞「森へ ゆこう」その声は いいました。「いちばん だいじなものが 森のなかに ある。きみの いちばん たいせつなものが そこに ある。＜以下略＞みなさん、「本当に大切なもの」を忘れかけていませんか。
2021.01.13
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「不要不急の活動を大切にして下さい」
人は何かを作ったり、育てたり、演奏したり、絵を描いたり、歌ったり、踊ったり、お料理を作ったりというような、芸術的、そして創造的な活動をすると、意識も感覚も広がり、あまり否定的なことを考えなくなります。不安にも囚われにくくなります。なぜなら「芸術的、創造的な活動」をするためには「能動的な意思の働き」が必要になるからです。そして人は、能動的な意思のものに活動する時、「自分」というものがしっかり、はっきりとして来ます。これは仕事でも、勉強でも、趣味でも同じです。そのため不安や否定的なことに振り回されにくくなるのです。でも、「能動的な意思」が働くような活動の多くは不要不急のものばかりです。つまり「やらなくても別に困らないもの」がほとんどだと言うことです。それはどういうことかと言うと、「やらなくてもいいこと」だからこそ、能動的な意思が働かないと出来ないのです。「やらなくてはいけないこと」をするためだけなら能動的な意思は必要ないのです。やらないと困るからするだけなんですから。人間の人間らしさを支えているのは不要不急の活動ばかりなんです。実際、「役に立たないこと」や「意味がないこと」に夢中になるのは人間だけです。ロボットはそんなことしないのです。だから、不要不急の活動を止めるということは「人間らしさ」を「無駄なもの」として排除することと同じになってしまうのです。こんな時だからこそ、不要不急の活動を大切に、途切れさせないようにして欲しいのです。何かを作ったり、育てたり、演奏したり、絵を描いたり、歌ったり、踊ったり、お料理を作ったりというような、芸術的、そして創造的な活動を大切にして下さい。そういうものを大切に出来る人は不安に振り回されないのです。
2021.01.12
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「顔が見えないという不安」（マスクは子どもの感情の育ちを阻害する）
人間の高度な能力は、人と人のつながりの中で育っていきます。生まれたばかりの赤ちゃんは、その「可能性」は持っていますが、その「可能性」が実際に「素晴らしい能力」として開花するためには「他の人とのつながり」が絶対的に必要です。つながりが失われた状態で育てば「言葉」すら学ぶことが出来ません。赤ちゃんの頃から毎日テレビやyoutubeを見せても、他の人との関わりの中での言葉体験がなければ、「人間の人間らしさを支えている思考やコミュニケーションの手段としての言葉」は覚えることが出来ません。オウムの言葉のような「ただの音としての言葉」は話せるようになるかも知れませんけど。何らかの方法で、アインシュタインや、デカルトや、ダビンチや、釈迦や、孔子や、空海のDNAを手に入れ、彼らのクローンを作ったとしても、ゲームだけを与え、人との関わりを立った状態で育てたら、決して彼らの才能は開花しないのです。これは１００％断言できます。逆に言うと、それはつまり、今、人とのつながりを奪われ、ゲームばかりで遊んでいる普通の子の中には、ここに書いた偉大な人達と同じような高度な能力を可能性として持って生まれてきた子もいるかも知れないということです。でも残念なことに、その能力は決して開花しません。どんなに素晴らしい能力を「可能性」として持って生まれてきていても、その「可能性」が目覚め、開花するためには「人と人のつながり」が必要になるからです。その「人と人のつながり」を支えているのが、「様々な感覚に支えられた多様なコミュニケーション能力」です。現代人は「コミュニケーション」といえば「言葉によるコミュニケーション」を思い浮かべますが、実際には人間はもっともっと多様で複雑なコミュニケーションをしているのです。「言葉」はその一部に過ぎません。というか、声や、表情や、仕草などの「言葉以外のコミュニケーション」が伴わないことには「言葉」は「言葉」として機能しないのです。本来、「声」や「表情」や「仕草」と「言葉」は分離出来ないのです。「言葉」から声が消えた「文字」になるとさらにその機能は限定されます。メールなどでも絵文字を使いますよね。文字だけで全てのことを伝えることが出来るのなら絵文字など必要がないのです。でも、文字だけでは気持ちを伝えることは出来ないのです。だから絵文字のようなものを使って文字では伝えられないものを伝えようとしているのです。「私は怒っています」とメールに書いても、それだけではその怒りは情報として相手に伝わるだけです。相手の心やからだにダイレクトに働きかけることはありません。だから絵文字などでその補助をしようとするのでしょうが、絵文字の顔は自分の顔ではありません。ですからそれもまた「こんな感じだよ」という情報に過ぎません。中でも、コミュニケーションツールとしての「声」や「表情」の役割は非常に大きいのです。時には、表情だけでも非常に複雑なことを伝えることが可能です。言葉が通じない外国を歩くと、表情によるコミュニケーションの大切さがよく分かります。子どもとのやり取りでは特にその表情でのやり取りが重要になります。お母さんは子どもに「さようなら」や「ありがとう」を言わそうとしますが、目つきや表情だけでそれを伝える子もいます。子どもに安心感を与えるのも、不安を与えるのもお母さんや周囲の大人の表情です。それは「怖い表情」をしている場合だけではありません、相手の表情が見えないだけでも子どもは不安を感じるのです。言葉を理解し使いこなす能力が未熟な子どもは、相手の言いたいことを相手の表情から読み取ろうとするのです。（大人も同じです）だから、大人や友達がマスクをしていてその表情が読み取れないと強い不安を感じるのです。言葉が通じないだけでなくみんながマスクをしていて表情が読めない外国を旅している状況をイメージしてみて下さい。大人だって怖いでしょ。また、赤ちゃんの頃に多様な表情と出会う事で、子どもは多様な感情を理解出来るようになるとも言われています。でも、今多くの大人がマスクをしたまま子どもの相手をしています。幼い子の場合、それが「自分自身の感情の育ち」や「相手の感情を感じ取る能力の育ち」に悪い影響があるのではないかと心配している専門家もいます。以下は関連サイトです。https://bold.expert/the-importance-of-faces-for-infants-learning/https://news.nicovideo.jp/watch/nw8311633https://www.nytimes.com/2018/10/29/well/family/how-children-learn-to-recognize-faces.html
2021.01.11
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「心とからだの健康を守るために必要なこと」（マスクについて）
私が驚くのは、政治家やマスコミが「マスクをしろ」と言えば厳格にマスクをしようとする人や、「Stay Home」と言えば、本当に出来るだけ家から出ないようにする人がいることです。一般的に、このような言葉は「原則」であって、実際には状況に合わせて個々人の判断に合わせて使い分けていくものです。だって、山の中で一人暮らしをしている人にはこんなこと関係がないのですから。先日も書いたのですが、去年の暮れに大山（１２５２ｍ）に登ったら、マスクをしながら登山をしている人が結構いるので驚きました。一人で車に乗っているのにマスクをしている人もいます。でも、マスクをしていてもハンドルやシートには触れているのですから「一人マスク」にそれほど意味があるとは思えないのですが、でも、ちゃんとマスクをしている人が結構います。考え方が科学的ではないのです。科学の本体は知識の中にではなく考え方の中にあります。ですからいくらいっぱい科学の知識を知っていても、科学の言葉で話しても、考え方が科学的でないのならそれは「信仰」であり「宗教」に過ぎないのです。ブラックホールとか量子論について知っているからといって、そういうことを知らないニュートンやガリレオよりも科学的な能力に優れていることにはならないのです。科学を信じている人は「科学者の言うことは正しい」と思い込んでいます。でも実際には、科学者が１０人いれば、１０人とも異なることを言うことだってあるのです。コロナに関しても、テレビで言っているのとは正反対のことを言っている医者だっていっぱいいます。「データは嘘をつかない」と言う人もいますが、「データの取り方」で嘘をつくことが出来るのです。それが社会の中における科学の実態なんです。でも、科学を信仰している人はそのデータにすぐに騙されます。あと、実際問題としてマスクは不快です。マスクをした途端に外の世界とのつながりが断たれ、世界が閉ざされる感覚がします。確かに身体機能としての五感の働きでは、見たり聞いたりは出来るのですが、感覚と心とのつながりが弱くなってしまうのです。同じ鳥の声を聞いてもマスクをしていない時に聞く声と、マスクをしている時に聞く声は異なります。空を見ても、マスクをしていない時に見る空と、マスクをしている時に見る空は異なります。人の声や、気配や、感情を感じる感覚も異なります。どうかご自身の感覚でその違いを感じてみて下さい。そういうことに気付かずマスクをし続けると、どんどん「心とつながった感覚の働き」が萎えていってしまうのではないかと思います。「マスクが必要な時にはする、でも、必要がない時にはすぐ外す」、心とからだの健康を守るためにはその判断が必要なんです。でも、不安が強い人にはそれが出来ないのですけどね。
2021.01.10
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「子どもを守るということは、子どもの成長を守るということ」
また緊急事態宣言が発令されました。学校や学童、保育園、幼稚園は今の所、休みにはならないみたいですが、三密を避ける指導は強くなるでしょうね。「子どもや若者はコロナに感染しにくいし、感染してもその多くは無症状なので、子どもや若者が感染を広げている可能性がある」とも言われています。それで、子ども同士の関わり合いや、行動の自由を制限することで、子どもから子どもへの感染が起きないようにしようとしているのでしょうが、もともと子どもから子どもへはあまり感染しないようです。それはネットで調べればすぐ分かる事実です。子どもが感染している場合で一番多いのは、「親から子へ」というパターンだそうです。お母さんやお父さんが外で感染して来て家庭内で子どもにうつしているケースが多いのです。ですから、大人達が三密を避けるのには大きな意味があるのですが、子どもに「三密を避けること」を求めても実際にはあまり意味がないのではないかと思います。ただし、意味がなくても無害なら「こういう状況ならしょうがないか」ということもあるのですが、育ち盛りの子どもに「三密を避けるように」求めることは子どもの成長にとって非常に大きな障害になってしまうのです。子どもは触れることで安心やつながりを感じています。近くに寄ることで親密感を感じています。広い部屋で遊んでいても、みんな集まってしまいます。遊びに夢中になると触れ合いも起きます。「わらべ歌」という遊びでは１００％触れ合いが発生しています。手をつながないで「かごめかごめ」は出来ないのです。接触を禁止されたら鬼ごっこだって出来ません。手を触れ合い、からだを触れ合い、群れて遊び、一緒に笑うことが子どもの心とからだの健全な成長なことを子どもたちは本能的に知っているのです。だから「密集」、「密接」は避けさせてはいけないのです。子どもの成長に唯一、必要がないのは「密室」だけです。でも、もともと子どもは大人数で狭い部屋に集まるようなことはしません。そして、一番クラスターが発生しやすいのがこの「密室」です。屋外の公園でクラスターが発生したという話を聞いたことがありません。過度の手指の消毒も有害です。手の常在菌を破壊しからだの免疫力を低下させたり、目では見ることが出来ないウィルスを常に意識させることで、不安を増大させてしまうからです。神経的にも不安定になると思います。また、過度の手指の消毒は腸の常在菌にも悪い影響を与えてしまいます。なぜ手を洗うのかというと、ウィルスが付いた手で顔を触ったり、何かを食べたりするとウィルスがからだの中に取り込まれてしまうからですよね。それと同じ原理で、消毒液に触れた手で自分の顔やからだに触れたり、食べ物を食べたりすれば、手に付いた消毒液がからだの中に取り込まれ腸の中の菌まで殺してしまう恐れがあるのです。そして、腸の中の細菌の状態がその人の精神状態にまで影響を与えていることが分かっています。（自然界にも消毒液が流れていきます。）それに「ウィルスゼロ」を目指していくらキレイに手を洗っても、ウィルスはそこいら中にいるので、洗った手で顔を触ったり、洋服に触ったり、買い物してきたものに触るだけでもウィルスが戻ってきてしまう可能性が高いのです。特に子どもに「消毒してあるものしか触ってはいけない」などと言っても１００％ムリです。現代人は「菌やウィルスは完全な悪者で、排除しなければいけない存在だ」と思い込んでいます。そして確かに、科学の進歩と共に、清潔な環境が整備されることで、人類を苦しめてきた多くの病気を減らすことが出来るようになりました。でも、菌やウィルスは、病気を引き起こすだけでなく、人類の進化や健康を支えても来たのです。だから退治し、排除し、絶滅させることだけを考えるのではなく、共存する方法も考えなければならないのです。そうでないと、菌やウィルスが絶滅する前に人類が絶滅してしまいます。菌やウィルスに有害なものは人間にとっても有害だからです。地面に落ちた物を３秒ルールで口に入れても、ほとんどの場合何も起きません。多少泥が付いていてもです。うちの三番目は、ボーフラが湧いた水を飲んだり、粘土を食べたりしていましたが、今ではその子が一番元気です。（親が与えたわけではありませんからね。親の目を盗んで勝手に飲んだり食べたりしていたのです。）でも、消毒用アルコールを飲んでしまったら、即、病院行きですよね。
2021.01.09
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「姿勢と脳の働き」（姿勢を整えると心も感覚も整うのです）
動物の中で、姿勢にこんなにも個人差があるのは人間だけです。イヌは、イヌらしい姿勢でイヌらしく歩き、ネコは、ネコらしい姿勢でネコらしく歩くだけで、姿勢や歩き方にそれほど大きな個体差はありません。なぜなら、四つ足の動物の場合、骨格がそのまま姿勢や歩き方を決めているからです。動物たちは、四本の足の上に、安定させた状態でからだを載せているだけなんです。まただから、動物たちは無駄な力を入れずに立っていることが出来るのです。だから肩もこらないし、腰も痛くなりません。カンガルーは二本足で立っていますが、非常に安定した下半身を持っています。それに対して、人間の場合は非常に不安定な状態で立っています。カンガルーのような安定した下半身を持っていません。また、足も不自然なほど長いです。それでいて、鳥のように指が開いているわけでも、地面を掴む爪があるわけでもありません。さらに「靴」などという動物としては不自然なものを常に履いています。これで、ちゃんと立って歩いたり、複雑な作業ができる方が不思議なくらいです。その不思議を支えているのが、高度に進化した人間の脳です。脳が姿勢を制御するジャイロスコープとして働くことで、真っ直ぐに立って様々な活動をすることが可能になっているのです。人間は「骨格」で立っているのではなく「脳の働き」で立って動いているのです。そのため、脳の活動が低下すると、即座に姿勢に変化が現れます。また、感情の働きや意識の働きが変化した場合も、すぐに姿勢の変化として表れます。好きなものを見た時は重心が前に移動します。嫌いなものを見た時は重心が後ろに移動します。考え込む時は左右に移動します。嫌いなものを見た時はねじれます。元気がなくなれば猫背になったり、腰が抜けたりします。楽しい事があれば胸が開き、姿勢が立ちます。苦しみに囚われている時は全体が見えなくなっています。そして、全体が見えなくなっている時には、からだの重心が偏っていたり、姿勢が曲がっていたり、からだがねじれていたりします。人間においては「からだの状態」はそのまま「脳の状態」でもあるのです。無気力そうに立ち、無気力そうに歩き、無気力そうに座っている子どもは、脳の活動も低下しているのです。ただ、脳の状態がからだの状態に影響を与えるだけでなく、からだの状態も脳に影響を与えています。ですから、自分の姿勢や歩き方や動き方を意識することで脳の状態を変えることも可能になるのです。力を抜いて真っ直ぐに立つだけで、意識がはっきりとしてくるのです。武術や宗教的修行では姿勢のことを非常に大事にしていますが、それは、姿勢を整えないことには脳が整わないからです。脳が整わなければ正常な思考が出来ません。また、感覚の働きも整いません。仏教では厳しい修行をしますが、あれは心を鍛えるためではないのです。からだを整えるためなんです。からだを整えるから心も整うのです。苦行だけならスポーツ選手だってやっていますが、スポーツ選手は悟りに至りません。からだの使い方が偏っているからです。ただし、これは自分の意思で自発的にやらないことには意味がありません。自分の意思で自発的にやるから内側から変わることが出来るのです。姿勢が曲がってやる気がない子に対して、「しっかりしろ」「姿勢を真っ直ぐにしろ」などと根性論を押しつけても無意味なんです。大人が強制しても、子どもは見かけだけを取り繕うようになるだけです。当然、内側は変わりません。根性論は有害なんです。誰にでも出来て、姿勢やからだの状態を整えるために一番効果的なのは野山を歩くことです。ただし、野山を歩く時にはマスクを外した方がいいですよ。先日、大山に登ったらマスクをしながら登っている人が結構いて驚きました。何のために・・・・？
2021.01.08
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「からだはアンテナです」（色々な周波数に合わせてみる）
全ての生き物たちは「感覚の働き」を通して、自分が生きている世界とつながっています。その基本は「感覚器官の働きとつながった感覚」ですが、人間だけは特定の感覚器官を持たない「心の働きとつながった感覚」も持っています。だから人間は「物理的に存在する世界」だけでなく「物理的には存在しない世界」ともつながることが出来るわけです。真・善・美を感じるのは、その「心の働きとつながった感覚」です。でも、その「心の働き」も「からだの働き」が生み出しています。ですから、「からだの状態」がそのまま「感覚の状態」につながっています。そして、からだの状態が異なると、見える色も、聞こえる音も異なって来ます。同じものを見ても、見る時のからだの状態が異なると、異なるものが見えてしまうのです。お腹がすいている時にはキレイに見えたものが、お腹がいっぱいの時にはキレイに見えないこともあります。船から下りたあと、しばらくは地面が揺れています。頭が痛い時に見える世界と、そうでない時に見える世界は異なります。「真・善・美」も普遍的なものでなく、からだの状態が異なれば「真・善・美」もまた異なってきます。若者が考える「真・善・美」と、若者とは異なったからだを持っている老人が考える「真・善・美」は同じではありません。「夏のからだ」と「冬のからだ」もまた異なった「真・善・美」を持っています。夏に美しく見えたものが冬にも美しく見えるかどうかは不明です。たとえば、夜の「街の灯」なんか全然違って見えませんか。そして「気質の違い」は「からだの違い」でもあるので、「気質」が違うと「からだ」も違います。逆に言うと「からだ」を変えれば「気質」も変わります。しつけでは変わりません。そして、その「からだ」は常に変化しています。「食事前」と「食事後」とでも、また「家の中」と「家の外」とでも、野菜だけを食べた時と肉だけを食べた時とでも「からだの状態」は異なります。そして「からだの状態」が異なれば「心の状態」も「感覚の状態」も異なります。ですから、自分とは異なった食生活をしている人は、自分とは異なった感覚を持っている可能性があるのです。この違いは言葉では説明できません。肉食ばかりしていた人が菜食ばかりするようになれば、「感覚の働き」も「真・善・美」も異なって来ます。また、そのからだの状態は姿勢によっても変化します。手を上げた状態と手を下げた状態とではからだの状態が異なるので、心の状態も、感覚の状態も異なって来ます。音そのものは同じでも、手を上げている時に聞こえる音と、手を下げている時に聞こえる音は同じではないのです。（物理的には同じ音でも、からだに対する働きかけ方が異なってくるのです。）重心を前側に持ってくるか、後ろ側に持ってくるかでも、心の状態や感覚の状態は異なってきます。重心を前に持ってくると腕や首を動かしやすくなります。そして、外側の世界を感じやすくなります。後ろ側に持ってくると腕は動かしにくくなります。でも、より世界を客観的に見ることが出来るようになります。もっと細かく言うと、指の形、指の動かし方、指への力の入れ方を変えるだけで感覚世界は変わってきます。仏像の仏様達は様々な指の形をしていますが、あれは単なる記号ではなく、指の形を変えるとからだの状態も、心の状態も、感覚の状態も変わるのです。つまり、世界が変わるのです。皆さんも仏さまになったつもりで「印」を組んでみて下さい。印を変えると感覚も変わることを確認出来ると思いますよ。からだは自分が生きている世界の情報を受け取るための「アンテナ」です。そして、この世界には様々な周波数の情報が流れています。そんな時、食べ物を変えたり、からだの姿勢（ポーズ)や、手や指の形を変えるだけで受信できる周波数が変わるのです。まただから、姿勢が非常に重要になってくるのです。姿勢が悪いと悪い周波数の情報ばかり受信するようになってしまうのですから。
2021.01.07
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「姿勢と柔軟性」（前編）
「子育てに悩んでいる人」や、「自己肯定感が低いと悩んでいる人」の多くは姿勢が悪いです。そして、からだも固いです。まず、肩が上がり、胸が閉じてしまっている人が多いです。胸の可動性が失われ「洗濯板」のように固まったままになってしまっている人も多いです。そのような人は背中や股関節も固いです。結果として、猫背になったり、腰が引けたり、重心が不安定になったりしてしまっています。そして、重心が不安定な人は、目を閉じて歩くと強い恐怖感を感じます。真っ直ぐに歩けません。そのように筋肉が緊張したままでは皮膚も緊張しています。そして皮膚が緊張していると感覚の働きにも強い影響が出て、過敏になったり、逆に鈍感になったりします。からだがそういう状態では、当然、呼吸も浅くなります。呼吸が浅くなれば酸素が不足して、思考がぼやけてきたり、不安が強くなったり、イライラが溜まりやすくなります。このような状態の人は「任せる」ということも出来ません。からだが固まってしまっている人は、一見、真っ直ぐで姿勢がいいように見えても「からだを任せるワーク」をすると強い不安を感じてしまうのです。頭では「任せても大丈夫」と思っていても、万が一の時に対応できないことを知っているからだの方がその状態を受け入れないからです。「姿勢がいいからだ」というのは、見かけ的に「真っ直ぐなからだ」のことではありません。緩んでいて、「いつでも自由に動くことが出来る状態のからだ」のことです。自然の中で遊んでいる時の子どもはそのようなからだで動いています。それは「遊べるからだ」でもあるのです。逆に言うと、自己肯定感が低く姿勢が悪い人は遊べないのです。子どもの遊びに付き合うのも苦手です。姿勢が悪いと、姿勢を維持するために筋肉を固めなければなりません。でも、姿勢がいいと、筋肉ではなく骨と重さに任せて立つことが出来るので、筋肉が緩むのです。すると、感覚の働きも、頭も、心も、からだも自由になるのです。＜明日に続きます＞
2021.01.06
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「2種類の予防法」（檻の中に閉じ込める予防法と自立を支える予防法）
病気や様々なトラブルへの対処法として「予防」と「治療」（修理）という二つの考え方があります。そして一般的に「予防」は素人にも出来ますが、「治療」の方は「特別な知識と技術」が必要になります。お医者さんはその「特別な知識と技術」を学んで来た人です。シュタイナー教育には「治療教育」という特別な分野がありますが、これにもまた「特別な知識と技術」が必要です。ですから素人はそう簡単に手を出せません。でも、確かに「予防」は誰にでも出来るのですが、多くの人は病気になってから「どうしよう」と考える傾向があるので、あまり熱心に予防はしません。昨日書いた「日々、筋肉を使う活動をする」というのも「年を取ったときに心とからだの健康を保つための予防」と考えることも出来ます。でも、多くの人が自分が年を取った時のことなど考えていません。そして、動けなくなると便利な機械に頼ろうとします。確かにからだが萎えてきても便利な機械を使えば用は足りますが、からだが萎えてくると同時に、心も萎えてきてしまうのです。そして、「萎えてきた心」を支えてくれる機械は存在しません。そういう状態になってしまっている人に、「筋肉を付ける必要」を説いても、心が萎えてきてしまっているので「やる気」が出ないし、また実行することも出来ません。子育てでも同じです。私が日々書いていることは「予防」として必要なことです。でも時々、その予防をしなかったために思春期頃になって子どもの育ちにトラブルが生じて、どうしようも出来なくなってしまった人からの相談も来ます。でも、その時点で言えることは「さらに状況が悪化しないための予防法」だけです。治療は非常に困難です。ましてやお母さんには出来ません。ただ、その予防法にも「危険を排除する方法」と「体力や免疫力を付ける方法」の2種類があります。「危険を排除する方法」としては、「ナイフは危ないから与えない」、「木登りは危ないから禁止する」、「遠くに出かけるのは危ないから家の中で遊ばせる」と、子どもが「危険なもの」と出会わないようにして予防するのです。病気にならないようにと家中除菌したり、外に出た時も「汚いもの」に触れないように仕付けている人もいます。このような予防法をやっている人はいっぱいいます。というかそのように考える人が主流派のような気がします。マスクもまた「ウィルス」から子どもや自分を守るための方法として考えられています。確かにこのような方法でも危険を減らすことは出来るのですが、でも、排除という形での予防法は、子ども自体の適応性や、体力や、免疫力や、危険を見通す力や、何かあった時の対応力の育ちを奪ってしまうので、何かのきっかけでそのようなものと出会ってしまった時、大きな病気や、ケガや、事故につながってしまう恐れがあるのです。そのため、「檻の中」のように、管理された世界の中でしか自由に生きることが出来なくなります。檻の外には危険や菌がいっぱいあるからですもう一つの方法の「体力や免疫力を付ける方法」は、「心とからだの危険に対処する能力を育てる」ということでもあります。この場合は、小さなケガや、軽い病気は避けません。というかむしろ歓迎します。ケンカも歓迎します。骨が折れたぐらいでは驚きません。このような予防法を身につけた子は、外の世界に出ていくことが出来るようになります。自立することも出来ます。皆さんはどっちの予防法を選びますか。
2021.01.05
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「筋肉を付けるというセルフケア」
つい先日、路上にうずくまっているお年寄りの男性がいました。四つん這いになってお辞儀をしているような格好のまま動かないのです。近寄って聞いてみたら、あまりにも筋力がないのでからだを起こすことも立ち上がることも出来ないようなのです。脇には別のお年寄りがいて、一生懸命に起こそうとしているのですが起こせません。で、話を聞いたら、杖をつけば歩けるので、杖をついて散歩に出ていたら、ちょっとした拍子に転んでしまったようです。起こそうとしていた男性は通りがかりの人で、転んだ時の様子も見ていたようです。特に頭を打つようなこともなかったそうです。でもその人も、筋力がないのとからだの使い方が下手なので、起こせないのです。それで私が起こしてあげたのですが、立ち上がれば杖をついて歩けるのです。一年ぐらい前にも似たような状態のお年寄りを助けたことがあります。この時はお婆ちゃんでした。道を歩いていたら、道路にうずくまってもがいているお年寄りの女性がいたのです。立ち上がろうとモゾモゾやっているのですが、全身の筋肉が萎えてしまっているようで、全然立ち上がれないのです。脇にいたお友達の女性も、歩行補助具のようなものに掴まってやっと立っている状態なので何も出来ません。この時も、歩行補助具を使って散歩に出ている途中でちょっとした拍子に転んでしまい、そのままになってしまったようです。で、起こしてあげたら、その補助具を使って散歩を続けていました。数年前には自転車に乗ったまま、そのままの状態で倒れるお年寄りを見ました。普通の歩道を普通に走っていただけなんですが、ちょっとした拍子にバランスを崩したのでしょう。身を守る姿勢を取ることなく、ハンドルに手を掛けたままの状態で、スローモーションのように倒れていきました。今、日本は高齢化社会ですから、お年寄りが多いのは自然なことなんですが、でも、見ていて危険を感じるほど筋力が低下しているお年寄りが凄く多いのです。それは歩き方を見ていればすぐに分かります。そしてこれはお年寄りだけではありません。立ち上がれなくなるほどではないにしろ、現代人は生活の場でからだを使わなったことで、子どもも大人も筋肉量が低下してしまっているのです。子どもと遊んでいても、ちょっと走り回っただけで「疲れた」と動けなくなってしまう子がいっぱいいます。「便利な生活」はイコール「筋肉を使わないでも済む生活」だからです。確かに、生活そのものは便利な道具さえあれば筋肉がなくても問題はありませんが、人間が健康な心とからだの状態を維持するためには、ある程度の筋肉は絶対に必要なんです。筋肉量が減ると当然疲れやすくなります。動くことが億劫になります。また、筋肉が少ない人はからだを固めることで身を守ろうとするので緊張も強くなります。不安も強くなります。感情的にも不安定になります。憂鬱質の人は基本的に筋肉量が少ないですが、他の気質の人でも､筋肉が少なくなってくると憂鬱的な状態が強くなって来ます。だから年を取って筋肉が減ってくると、不安が強くなったり、感情が不安定になったり、怒りっぽくなったり、我慢できなくなったり、ストレスを溜めやすくなったりするのです。だからといって憂鬱質になるわけではありません。そのような状態の人は、憂鬱質の「短所」は持っていても「長所」は持っていないからです。筋肉は、動物が生活を維持し、身を守るための武器でもあります。現代社会ではそんな武器は必要ありませんが、それでも心とからだの健康を保つためにはある程度の筋肉は必要なんです。それが命の仕組みだからです。妊娠にも、出産にも、子育てにも、家事仕事にも、筋肉は必要です。でも今、その最低限の筋肉さえ十分でない人がいっぱいいるのです。当然のことながらそういう人は、そのいずれの場面においても、筋肉が多い人よりも苦しくなってしまいます。そして、筋肉の量は感情の働きと密接につながっています。筋肉が増えることで感情の力が強くなります。別の言い方をすれば気が強くなります。逆に筋肉が減ると気が弱くなります。完全に正比例するわけではありませんが、ある程度の相関関係はあります。実際、自己肯定感が低い人や、いつも何かに悩んでいるような人は、私が知っている限りではみんな筋肉が少ないです。そして気が弱いです。活動的で筋肉が強い人で、いつもクヨクヨ悩んでいたり、気が弱い人を知りません。筋肉が少ないから動くのが億劫＝＞動くのが億劫だから動かない＝＞そしてさらに筋肉が減るという悪循環になってしまっているのです。ただし、上半身の筋肉と下半身の筋肉とでは、感情への働きかけ方が違います。上半身の筋肉は感情のパワーに影響する気がします。下半身の筋肉は感情の安定性に影響する気がします。昔の人は、道具は使いましたが基本的に家事も、育児も、仕事もからだを使って行っていました。拭き掃除、洗濯などは重労働でしたでしょう。畑仕事も何か荷物を運ぶのも全部、自分のからだを使って行っていました。子どもの遊びもまたからだを使って行っていました。だから、特別に筋トレなどしなくても、日々の生活や、妊娠・出産・子育てをこなすための必要な程度の筋肉は育っていたのです。でも、昔は自分のからだを使ってやっていた活動の多くが機械がやってくれるようになりました。そして人間は楽になったのですが、それと引き替えに筋力が低下して、心とからだの健康が不安定になってしまったのです。そこで薬やサプリメントに依存する人が増えて来ました。出産に困難を来すほど骨盤周りの筋肉が低下している女性も多いようです。いきむことが出来ない人もいるようです。生まれた後でも赤ちゃんをオンブしたりダッコするのが困難な女性も増えて来ているようです。オンブやダッコは出来ても、筋肉が少なければ疲れやすくなってしまうのはどうしようも出来ません。筋肉が付くことで心とからだにゆとりが生まれるのです。だからといってジムに通う必要はありません。機械への依存を減らし、可能な範囲で自分のからだを使って生活するようにすればいいのです。自転車で行っていたところにも歩いて行く。そうすれば子どもとお話ししたり、遊んだりしながら歩くことも出来ます。自転車を使ってしまうとただの移動しか出来ません。お掃除も、掃除機でパッとやってしまわずに、ホウキとハタキと雑巾でやってみる。それも子どもと一緒にやれば楽しい遊びになります。お洗濯も、小さなものだけでも子どもと一緒に手洗いをしてみる。するとそれも遊びになります。そして筋肉も付いてきます。一石二鳥でしょう。
2021.01.04
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「からだを感じるというセルフケア」
茅ヶ崎で毎月やっている「気質の勉強会」と「からだの会」の案内を最後に載せておきました。ご興味のある方はお問い合わせ下さい。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊人間は「動物」です。「動物」とは「動くことで獲物を得たり危険から逃げる生き物」の総称です。からだが大きな動物が持っている脳は、大きくなったからだを動かすために生まれたものです。だから、獲物を得たり危険から逃げるためにからだを動かす必要がない「植物」には、「脳」がありません。必要がないからです。でも現代人は、本来動物でありながら、動き回る「動物的な生活」から、動かない「植物的な生活」に移行しつつあります。人間の複雑な脳を発達させてきた「手を使った複雑な活動」も、現代人の生活の中から消えつつあります。確かに現代人でも手は使っていますが、手を「道具」として使っているだけで「感覚器官」としては使っていません。そのため、ボタンは押すことが出来ても、針に糸を通すような活動は苦手です。特に子どもにおいてこの劣化はかなり目立ちます。粘土のワークで、目を閉じて丸い玉や、自分のイメージに合わせて何かを作ることがあるのですが、人は目を閉じていても手の感覚だけでイメージ通りのものを作ることが出来るのです。なぜなら、手には「感じる働き」があるからです。手が、脳の命令に従うだけのただの「道具」だったらそういうことは出来ないのです。ですから、普段から手を道具としてしか使っていないような人はこのようなワークが苦手です。それは「手」だけではなく「からだ」も同じです。人は目を閉じていても動けます。目を閉じて歩くことも、踊ることも出来ます。どうしてそういうことが可能なのかというと、からだにもまた「感じる働き」があるからです。そのような活動に必要なのは「自分で自分を感じる働き」です。何かに触れて、触れた対象を感じるのは誰でも出来ます。でも、このような活動に必要なのは何にも触れないままで「手で手を感じ、からだでからだを感じる働き」なんです。手やからだを道具としてしか使っていないと、この感覚が萎えてしまうのです。そして実際、この感覚が萎えてしまっている人が多いのです。現代人の生活にはこの感覚は必要がありません。目で対象を確認して、手やからだを道具として使えば大抵のことは出来てしまいます。時には、その「道具としてのからだ」すら使わずに「オッケー グーグル」と言うだけで出来てしまいます。そのため、手やからだの「自分で自分を感じる能力」が萎えてしまっても、生活には困りません。問題は、その感覚が萎えてしまうと不安が強くなってしまうと言うことなのです。自分のからだを自分で感じることが出来るというのは確かな安心を作りだしてくれるのです。「自分という存在」がはっきりしてくるからです。こういう感覚を取り戻すためのワークもありますが、ご自分でも出来ます。自分で自分のからだに触れながら、手を通してからだと対話するのです。例えば、手で足に触れ、手で足を感じます。触れている部分のぬくもりやその中に流れている血や命の鼓動を感じようとしてみて下さい。次に、その触れられている部分で、触れている手の方を感じてみて下さい。触れているのが「自分の手」ではなく「他の人の手」のように意識操作すると言うことです。合掌のように手を合わせて、右手で左手を感じ、左手で右手を感じてみて下さい。頬に手を当てて、手で頬を感じると共に、頬で手を感じてみて下さい。ゆっくりとからだを動かすことでも、「自分で自分を感じる感受性」は高まりますが、これは指導者がいないと難しいと思います。そのようなワークをすると、自分のからだの感受性が高まるのです。すると「自分」という存在がはっきりとしてくるのです。それが安心につながるのです。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊「気質の勉強会」（基本的に大人だけです）月一で茅ヶ崎でやっている、一年間の「気質の勉強会」の連続講座が３月で一応終了します。継続参加される方もいらっしゃると思いますが、４月からまた新しく基礎からお話をします。様々なワークもします。茅ヶ崎駅の近くのビルで行っています。１０：００～１２：００で、参加費は２０００円／回で、基本的に土曜日にやっています。日程や会場の連絡はMLで行っています。ご興味のある方はお問い合わせ下さい。＜こちらまで＞＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊「からだの会」（基本的に大人だけです）これも毎月、茅ヶ崎駅近くの公共施設を使ってやっています。一年単位と言うことではなくズーッとやっています。ですからいつからでも参加可能です。ヨガや体操とは異なります。感覚を使ったワークが多いです。絵を描くことも、踊ったりすることもあります。これもMLで予定を連絡しています。今年の予定は１月１８日（月）／２月１５日（月）／３月１５日（月）になっています。参加費は ２０００円会場はJR茅ヶ崎駅から徒歩５分の所にある公共施設です。（「ポランの広場」という団体名で取ってあります。） お問い合わせ、お申し込みはこちらまで。
2021.01.03
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「〝楽しむ〟というセルフケア」
最初に告知です。月一で茅ヶ崎でやっている、一年間の「気質の勉強会」の連続講座が３月で一応終了します。継続参加される方もいらっしゃると思いますが、４月からまた新しく基礎からお話をします。様々なワークもします。茅ヶ崎駅の近くのビルで行っています。１０：００～１２：００で、参加費は２０００円／回で、基本的に土曜日にやっています。日程や会場の連絡はMLで行っています。ご興味のある方はお問い合わせ下さい。＜こちらまで＞＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊セルフケアの方法には色々とありますが、「楽しむ」というのも非常に効果が高いセルフケアです。特別に「新しいこと」に挑戦する必要はありません。いつも日常的にやっていることを、意識して楽しむようにするだけでセルフケアになるのです。歩くことを楽しむ。お料理作りを楽しむ。お掃除を楽しむ。子どもとの関わりを楽しむ。呼吸を楽しむ。観ることを楽しむ。聞くことを楽しむ。それだけでセルフケアになるのです。でも、心とからだが苦しい状態になってしまっている人ほど、「楽しむ」という発想を持っていません。また､楽しみ方も、楽しさも知りません。コロナ禍で色々な活動が制限されているような状況でも、「出来ないこと」を嘆くばかりではなく、「出来ること」を楽しむことは出来ます。そして、楽しむためには「そのもの」や「自分のこと」を客観的に観察する必要があります。たとえば、「歩くこと」を楽しもうとするのなら、普段、自分がどのように歩いているのかを観察するのです。特に何かをしなくても、ちゃんと観察しているとそれだけで「歩く」ということの面白さが分かってくるのです。これは虫や、草木や、自然に対しても同じです。観察しているうちに、そのものの面白さが分かってくるのです。だから自分の意思で学び始め、だから成長するのです。「知的な能力が高い子」は「観察力が高い子」でもあるのです。でも、楽しめない人ほどその観察が出来ないのです。なぜなら、「自分」に対するこだわりが強く、「自分」ばかりを見てしまうからです。その状態を変えたいのなら、ムリに変えようとするのではなく、ただその状態を観察していればいいのです。観察していると、自然と変わっていくのです。変えようとするから変わらないのです。
2021.01.02
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「時間について考える」（考えるということを考える）
開けましてお目出度うございます。今年も宜しくお願いします。３０日のブログに、「命」というものは動的なものです。時間の流れの中に存在しているものであって、時間の流れから切り離して観察しようとしたら消えてしまうものです。と書きましたが、実は私たちが生きている世界は全て「時間の流れの中」の中に存在しているものであって、それが静止しているように見えるのは脳の錯覚に過ぎないのです。「コップ半分の水」という有名な話がありますよね。「コップ半分の水」を見て「まだ半分ある」と発想する人は「ポジティブ思考の人」で、「もう半分しかないと見る」人は「ネガティブ思考の人」だと説明するあれです。そして「ポジティブ思考」をするためのハウツー本もいっぱい出ています。でも実は、私にはこの「ポジティブ思考」と「ネイティブ思考」というもの自体がよく分からないのです。両者とも目の前の状況を勝手な思い込みで見ているだけですから。「ポジティブ思考」も「ネイティブ思考」も、目の前の現実をちゃんと見ていない思い込みに過ぎません。「ポジティブ思考」と「ネイティブ思考」は写真のネガとポジの関係のように正反対ですが、実際には、正反対であるが故に本質的には同じものなんです。そんな思い込みに囚われているから自由になれないのです。「自己肯定感が低い」とか「高い」とい考え方も同じです。「自己肯定感」などというものは勝手な思い込みに過ぎません。それは、自分の脳が勝手に創り出した妄想に過ぎないのです。じゃあどうしたらいいのかというと、「時間の流れ」と「流動的に変化している周囲との関係性」の中でコップの中の水の意味を考えるのです。周囲の世界から隔離し、時間を静止した状態でコップの水の量を云々しても意味がないのです。それは現実的な思考ではありません。ゼロから増えてきて半分になったのか、満杯が減って半分になったのか。その水は自分でくんだのか、誰かが入れたのか。水道の水なのか、雨が溜まった水なのか。そういうことも含めて「コップ半分の水」の意味を考えないことには意味がないのです。大事なことは「ポジティブに考えるか」でも「ネガティブに考えるか」でもなく「正しく考える」ことなんです。「もう半分しかない」という判断が正しいこともあるのです。でも、ポジティブ思考信仰に染まっている人は、そのように考える人を「ネガティブだな」と否定します。そして対応を誤ります。自己肯定感の話でも、大事にすべきなのは「自分が自由であるか、ないか」だけであって、「自己肯定感が高いか、低いか」ではないのです。そんなことどうだっていいのです。自己肯定感などという、脳が勝手に創り出した幻想に囚われているから身動きが取れなくなってしまうのです。目の前の子どもの状態を見て、「まだ○○も出来ない」「もう○○も出来るようになった」と考えるのも同じです。子どもの成長は時間の中で展開しているので、「コップ半分の水」の例えのように、今、目の前の状態だけを見て云々しても意味がないのです。私たちは「流れている時間」の中に生きているのです。（実際には流れていないようですけど・・・）ですから全てが動いているのです。目の前の石も、大地も、木々も、宇宙も、動き変化しているのです。相互の関係性もその動きの中で生まれています。それを時間から切り離して考えてみても、脳内遊びとしては楽しくても、現実的には意味がないのです。また、時間から切り離してしまうから関係性も見えなくなってしまうのです。でも、私たちの意識は静止しているものしか捉えることが出来ないので、ありのままの現実を扱えないのです。学校で学んでいる知識も時間の流れから切り離されたものです。でも、心やからだは動いているものをそのままの状態で捉え、考えることが出来ます。だから頭だけで考えずに、心やからだも一緒に考える必要があるのです。頭だけで考えてしまうから現実が見えなくなってしまうのです。AIは頭だけの存在ですから、現実を解析することは出来ても、現実を観ることは出来ないのです。ちなみに私は子どもの頃から物事を「時間の流れ」の中で見る癖が付いていたようです。だから、目の前に見えることは、変化の過程に過ぎないと理解していました。そして、他の人もみんなそういう風に感じ考えているのだと思っていました。だって、それが当たり前のことだからです。でもなぜか、子どもの頃から「お前の言うことは理解出来ない」と言われ続けてきたのです。親からも友達からも言われました。でも私には「どうしてこんなにも当たり前のことがみんな理解出来ないのか」ということの方が理解出来ませんでした。でも、中学の時に仲間を見つけたのです。それが宮沢賢治でした。宮沢賢治を読んで「あ、仲間だ」と感じたのです。宮沢賢治を仲間だと感じる人はみんな私の仲間です。R.シュタイナーと出会った時も「ここにも仲間がいた」と感じました。もちろん、私と宮沢賢治やシュタイナーとではレベルも、完成度も全く違いますが、同じ感性は持っています。宮沢賢治も、シュタイナーも「時間の流れを観て、時間が流れる音を聴く感覚」を持っていたのです。彼らの言葉を読んでそれが分かるということは、私もそれが分かる感性を持っているということです。ちなみに、宮沢賢治は「心象スケッチ」という文章の中で過去とかんずる方角からという言葉を書いていますが、私も「過去とかんずる方角」は分かります。「未来とかんずる方角」も分かります。それは心の中にしかない方角なので、皆さんに説明することは出来ませんけどね。
2021.01.01
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