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おじん０５２３のヒロ散歩

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なぎさギャラリー：展示のTSUNAMI啓発、松籟荘(しょうらいそう)

誰もいない「なぎさギャラリー」内を見学。8月23日 (火) 15:15TSUNAMI（津波啓発コーナー・神奈川県）津波啓発コーナーの壁面にはいろんなパネルが貼りだされている。湘南海岸の津波被害（１）　関東大震災(1923年)江の島周辺で150人不明関東大震災による津波は、湘南海岸で多くの犠牲者を出した。｢鎌倉郡内材木座・由比ヶ浜・長谷・坂ノ下及び腰越・片瀬・江ノ島方面は高さ三丈の海しょう(津波)襲来し、為めに一家全滅したものも少なからず、おりから、由比ヶ浜海水浴場に来遊せる者約100名及び江ノ島桟橋を通行中であった者約50名は、何れも行方不明となった」（大正震災志）。写真上：津波に襲われた稲村ヶ崎と七里ヶ浜写真下：現在の湘南海岸湘南海岸の津波被害（２）　関東大震災(1923年)写真左：流出した江の島桟橋　　　　現在の江の島写真右：津波に襲われた由比ヶ浜　　現在の由比ヶ浜左　下：地震被害を受けた鎌倉の名所　　　　　＜有隣堂発行『神奈川の写真誌』から』＞　大仏の台座がずれた。」国内の津波被害　北海道南西沖地震(1993年)1993年(平成5年)7月12日午後10時17分12秒、北海道奥尻郡奥尻町北方沖の日本海海底で発生した。マグニチュードは 7.8 で、日本海側で発生した地震としては最大規模。地震に近い奥尻島を中心に、火災や津波で大きな被害を出し、死者201名、行方不明者29名を出した。写真上：破壊された家屋写真下：破壊したまち　　　　　　（写真提供：神奈川県温泉地学研究所）海外の津波被害　スマトラ沖地震(2004年)2004年12月26日、午前8時(インドネシア西部時間：日本時間午前10時)ごろ、スマトラ島沖でマグニチュード 9 程度の巨大地震が発生。この地震により大規模な津波が発生。平均で高さ10mに達する津波が数回、インド洋沿岸に押し寄せた。インドネシアやインド、スリランカ、タイなどで約22万人の死者・行方不明者を出す大災害となった。写真上：津波の爪痕写真下：救済支援の様子　　　　　　（写真提供：株式会社建設技術研究所）阪神・淡路大震災地震土木施設被害　阪神・淡路大震災(1995年)写真提供：神奈川県温泉地学研究所・神奈川県横須賀土木事務所図面出典：神奈川県県土整備部地震時行動マニュアル（案）もう30年近く前になるが当時を思い出す。阪神・淡路大震災地震被害　阪神・淡路大震災(1995年)写真提供：神奈川県温泉地学研究所神奈川県は、津波浸水予測図を公開し、津波災害の啓発に取り組んでいます。世界共通語の「TSUNAMI」をタイトルとして、TSUNAMI被害の軽減を目指し、津波に備え、学び、考えるエリアです。津波の基礎知識● 津波の発生メカニズム　　　津波は、海底で発生する地震に伴う海底地盤の隆起・沈降や海底における地滑りなどに　　　より、その周辺の海水が上下に変動することによって引き起こされます。● 津波のスピード　　　津波は海の水深が深いほど、速く進みます。水深2000mでは時速約500km、水深10m　　　では時速約36km。陸上に遡上した津波は人が全速力で走る程の速さともいわれています。● 高波、高潮と津波の違い　　　　　～津波のほかに、海岸を襲う大きな波には、高波、高潮などがあります～　　　高波：台風や発達した低気圧の強い風により、海水があおられ海岸に押し寄せるのが高波。　　　高潮：台風や発達した低気圧に伴う気圧の降下と暴風のため、海面が異常に上昇し、防波　　　　　　堤を乗り越え浸水被害を生じさせるのが高潮。　　　津波：強風や気圧の降下などにより発生する高波、高潮とは異なり、海底の地盤が破壊さ　　　　　　れて発生する津波は、高波、高潮とは比べものにならない破壊力があります。津波に関する統一標識● 津波注意　　　図記号の意味：地震が起きた場合、津波が来襲する危険のある地域を示します。　　　図記号の目的：当該地域が津波による被害を被る危険がある地域であることを認識させ、　　　　　　　　　　地震発生時には直ちに当該地域から内陸部、高台に避難させます。● 津波避難場所　　　図記号の意味：津波に対して安全な避難場所・高台を示します。　　　図記号の目的：津波からの避難先となる安全な場所や高台を示すとともに、地震発生時　　　　　　　　　　には、そうした避難場所へ向かわせるものです。● 津波避難ビル　　　図記号の意味：津波に対して安全な避難ビルを示します。　　　図記号の目的：津波からの避難に際し、近くに高台がない場合、津波からの避難が可能　　　　　　　　　　な鉄筋コンクリート造3階建のビルを示すとともに、地震発生時には避難　　　　　　　　　　ビルへ向かわせるものです。　　　神奈川県津波浸水予想図の見方（1）● 津波浸水予想図とは　　津波浸水予想図とは、対象とする地震による津波が陸上に遡上した場合を予想し、浸水す　　る陸域の範囲、浸水深さ等を示した図です。　　浸水予測図の作成範囲は、静岡県境～横須賀港海岸野比地区沿岸域です。● 図の見方　　浸水深：津波による浸水が発生する際に、陸上のある地点で水面が最も高い位置にきたと　　きの、地面から水面までの高さです。神奈川県津波浸水予想図の見方（2）　　　　浸水深と危険度　　　2mの津波で木造家屋は全壊　　津波は、高波や高潮とは比べものにならない破壊力があります。　　浸水深が膝ぐらいまでになると、自由が奪われ歩く速さが遅くなり、避難に影響が出ます。　　日本海中部地震(1983年)では、約70cmの深さでも死者が出ており、浸水深が小さい場合　　でも十分な注意が必要です。また、2ｍの津波で木造家屋は全壊します。湘南なぎさプラン湘南なぎさプランの対象地域は、江の島から大磯に至る約19kmです。この湘南海岸の各地域を分析し、特色ある6拠点を設定しています。　(1) 江の島・片瀬・鵠沼海岸地区　(2) 辻堂・菱沼海岸地区　(3) 茅ヶ崎中海岸地区　(4) 相模川河口周辺地区　(5) 平塚海岸地区　(6) 大磯地区この拠点地域を集中的に整備・保全することにより、周辺の地域へ面的波及をはかります。湘南なぎさプランの具体的な推進は、各事業のスケジュールなどを明確にした「湘南なぎさプラン実現プログラム」に基づき、国、県、市町、民間が各種事業の整合を図りながら、総合的に行っています・行政と民間が一体となり事業を進めていくために「湘南なぎさプラン推進協議会」を設置し、行政と地元関係者との連携をとりながら、合理的かつ効果的なプランの推進を図っています。湘南なぎさプラン豊かなみどりと美しいなぎさが生かされた快適ですごしやすい海岸文化ゾーン・湘南。｢湘南なぎさプラン」は、緑、海岸、交通、漁業など様々な問題を抱える湘南海岸地域について、21世紀を展望する長期的かつ総合的プランとして、昭和60年7月、「湘南なぎさサミット」において、神奈川県、平塚市、藤沢市、茅ヶ崎市、大磯町及び県民の共同作品として確認されました。このプランは、自然環境の保全を基調としつつ、居住環境の整備とリゾートゾーンの整備という目標を持っています。今ある自然を良好な形で子や孫に伝えながら、様々な課題を解決していくという基本的な考え方により、いろいろな事業を進めています。県民の皆様のご理解とご協力により、｢湘南なぎさプラン」を推進し、豊かな緑と美しいなぎさが生かされた快適ですごしやすい湘南海岸地域を創造していこうとするものです。右下は「湘南なぎさプランシンボルマーク」色彩により、自然の空と海と陸を表し、さらに、水玉が３つ、順次大きくなることにより、湘南が未来に向かって躍進することを象徴しています。湘南港　今昔湘南港は、相模湾北東部にある「県指定史跡名勝、江の島」の東側に位置し、島の北方約400mの対岸は片瀬東浜海水浴場としてその名を知られています。昭和30年までは小型漁船数隻の船泊まりでしたが、海岸浸食対策として防波堤工事の実施に併せて、この防波堤を利用した2000t級観光船を対象とする観光港が計画されました。その後、昭和39年の東京オリンピックでは、ヨット競技のメインハーバーとして事業費約24億円を費やし、現在の湘南港が完成しました。東京オリンピック当時の湘南港（1964年）。現在の湘南港。　　ー　これからの湘南港　ー余暇時間の増大、アウトドア活動の多様化など、海洋性レクリエーションの受け皿として、マリーナ整備への要請が一段と高まってきています。そこで、ヨットの保管隻数の拡大と人々が気軽に訪れることができる開かれたマリーナをめざして、平成3年から湘南港の再整備を進めています。この湘南港は平成10年の「かながわ・ゆめ国体」のヨット競技会場として、また、大規模地震災害時の緊急物資輸送拠点として、今後ますます重要な役割が期待されています。二十一世紀に引き継ぎたい「日本の白砂青松100選」。昭和六十二年一月十日に「社団法人日本の松の緑を守る会」から表彰されている。海のフラッグ1990(平成2)年、人と海のかかわり方を試みながら21世紀に向けた新しい生活・文化づくりをさぐる海の総合イベント「サーフ '90」が開催されました。イベントの一環として新しい「海の時代」にふさわしい「大漁旗」が、粟津潔、浅葉克己、池田満寿夫、岡本太郎、斎藤寿一、日比野克彦、福田繁雄、柳原良平、U.G.サトー、渡辺豊重の各氏により制作され、また、子供たちによる一般公募から配島美穂さん（当時小学校1年生）の作品が大賞に選ばれ、同じく「大漁旗」として制作されました。タッチパネルパソコンが置かれているのだが現在は？。この部屋は「１５０インチシアター」。子供たちの校外学習で使用されているのであろう。湘南と別荘1887(明治20)年、東海道線横浜ー国府津が開通しました。湘南は京浜の保養地として脚光を浴び、海水浴場として人気が高まっていた大磯には、山縣有朋、伊藤博文など政界人、三井・三菱など財界人がこぞって別荘を建てました。大磯、平塚、藤沢に続き茅ヶ崎、辻堂などにも駅ができると、湘南全域で別荘が増えました。恵まれた温暖な気候、海水浴場、湘南遊歩道などとともに、別荘は湘南のイメージを形作ってきたものです。写真・図：松籟荘(しょうらいそう)北立面図松籟荘（旧・原安三郎氏別荘）部分復元　　　　　監修＝吉田鋼一（横浜国立大学助教授）松籟荘は1919(大正8)年、実業家原安三郎氏が、新派俳優川上音二郎邸の敷地を購入し、母親の保養のために建設されたのが最初です。後に関東大震災で倒れたため、石井義弘氏設計により、1931(昭和6)年再建されました。建築主と建築家の思い入れがこもった湘南らしい別荘ということができます。別荘は取り壊され、敷地は現在茅ケ崎市高砂緑地として市民に親しまれています。別荘の一部を 85%に縮小し、特徴的な部分を集め復元しました。　　　　　玄関先の復元。玄関のポーチに入りドアも洋風。別荘「松籟荘」の特徴的な部分を集め、85%に縮小して復元しました。なお、松籟とは、松の間を吹き抜ける風を意味しています。二階のベランダ。室内に入り「暖炉」。萬　鐵五郎作「水着姿」（複製）。萬　鐵五郎　　　　　　　1926(大正15)年　油彩「水着姿」複製　　　　岩手県立博物館所蔵萬鐵五郎は、1885(明治18)年、岩手県に生まれました。1912(明治45)年東京美術学校西洋画科を卒業、新進の画家として活躍しましたが、1919(大正8)年療養のため茅ヶ崎市南湖に移り住みました。「水着姿」は1926(大正15)年夏に制作され、翌1927(昭和2)年の第5回春陽会展に出品されました。市内南湖の八雲神社（やぐもじんじゃ）にあった。萬　鐵五郎（1885 ～ 1927）萬鐵五郎は明治十八年に岩手県東和賀郡に生まれた。油彩画・水彩画・水墨画（南画）・版画に多数の作品を残した。大正八年、東京から此の地に移り住んで、南湖の海辺や柳島の風景などを描き、また文章の中にも所々に当地が出てくる。昭和二年五月一日茅ヶ崎4275番地(南湖４の５)の自宅において死去した。享年四十一才五か月。彼の芸術は日本近代洋画史上に大きな足跡を残した。南湖・柳島の地名も萬の筆によってより広く、また永く知らしめられることとなった。　　　　　　一九八九年○月吉日　　　　　　　　　　　　茅ヶ崎市ロータリークラブ　　　　　　　　　　　　茅ヶ崎郷土会壁面のあかり入れ。天井の照明灯。あかり入れのステンドグラス。室内に展示されていた絵画。香朝楼　筆　　1891(明治24)年　錦絵(三枚組)「禱龍館繁榮之図」複製　　　　　大磯町郷土資料館所蔵1885(明治18)年、軍医総監であった松本順は大磯に湘南初の海水浴場を開きました。海水浴場宣伝のため、大勢の歌舞伎役者を大磯に呼び海水浴をさせ、これを錦絵にして配布しました。旅館禱龍館(とうりゅうかん)は、1887(明治20)年にできた客室が50以上もある大型の旅館で、海水浴客、保養客に利用され繁盛していました。香朝楼　筆　　1891(明治24)年　錦絵(三枚組)「禱龍館繁榮之図」複製　　　　　大磯町郷土資料館所蔵1885(明治18)年、軍医総監であった松本順は大磯に湘南初の海水浴場を開きました。海水浴場宣伝のため、大勢の歌舞伎役者を大磯に呼び海水浴をさせ、これを錦絵にして配布しました。旅館禱龍館(とうりゅうかん)は、1887(明治20)年にできた客室が50以上もある大型の旅館で、海水浴客、保養客に利用され繁盛していました。【国木田独歩を南湖院に見舞う人々】。【国木田独歩を南湖院に見舞う人々】　　　　　1908(明治41)年明治自然主義文学の一人として著名な国木田独歩は、1908(明治11)年南湖院に入院した。多くの友人が、彼を励まそうと南湖院に見舞った。前列左から、正宗白鳥、中村星湖、小栗風葉、相馬柳風、中列左から、前田晃、国木田独歩、田山花袋、後列左から、小杉末醍、岩野泡鳴、真山青果、吉江喬松ギャラリー来館者の方から、この写真の中の誰がどの位置にいるのかよくわからないとのご指導がありましたので、このような形でわかるようにして見ました。　　　　　　　　　　　　　　　11．3．25　　湘南なぎさ事務所左：【旅館東屋に集う白樺派の人々】右：【大磯、自宅での島崎藤村夫妻】旅館東屋に集う白樺派の人々　　　　1911(明治44)年大磯、自宅での島崎藤村夫妻　　　　1943(昭和18)年明治自然主義文学の先駆者島崎藤村は、編集「若菜集」でロマン主義的詩風を示し、小説「破戒」で作家の地位を確立した。晩年大磯に家を構え「東方の門」を執筆中に倒れ、急逝した。15:40なぎさギャラリーの見学をして、　　① 津波に関する知識　　② ｢湘南なぎさプラン」の活動、展開　　③ 松籟荘の歴史　　　　　　　　　　　　　　等を知ることができた。ここ「なぎさギャラリー」には2度目の訪問だが私以外の見学者はおらずこのままでは・・・。と思ったが余計な心配か。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.08.31

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藤沢土木事務所汐見台庁舎・なぎさギャラリー

かねてより行きたかった茅ケ崎市潮見台にある「なぎさギャラリー」へチャリ散歩。8月23日 (火) 14:30国道1号(旧東海道)を東へ進み神奈中バス停「菱沼」。バス停の近くに「牡丹餅立場(牡丹餅茶屋)の跡」がある。国道1号沿いの松の下に「牡丹餅立場(牡丹餅茶屋)の跡」の説明板。牡丹餅立場（牡丹餅茶屋）の跡徳川家康は慶長六年(1601)、東海道に宿場を設けて伝馬の制度を定めました。その後、宿場と宿場の間にも旅人などが休んだりする立場という施設ができてきました。藤沢宿と平塚宿の間には、四谷・牡丹餅・南湖・八幡の四つの立場ができました。立場には飲食ができる茶屋がありました。「牡丹餅立場」は牡丹餅が名物なのでそのように呼ばれていました。また、牡丹餅立場には、紀州の徳川家が江戸屋敷と国元を結んだ専用の飛脚中継所である七里役所も設けられていました。　　　　　　　平成十九年一月吉日　　　　　　　　　　茅ヶ崎市教育委員会　　　　　　　　　　菱沼茶屋町稲荷講中　　　　　　　　　　国　土　交　通　省　　　　　　　　　　　　茅ヶ崎郷土会長　三橋伊勢松書牡丹餅立場跡から国道1号を西へ戻り松林中学校入口交差点。この先の国道1号沿いは松林が続く。この交差点を左折してラチエン通りへ。東海道本線の異人館踏切を渡り、桜道の若松町交差点を南下。ラチエン通りは、国道1号沿いのTOTO茅ケ崎工場から国道134号まで、約2.14キロメートルの直線道路である。ラチエン通りは道が狭く制限速度は時速30キロメートルである。通りの名の由来は、昭和7年(1932)に現在の松が丘の一角に別荘を建てていたドイツ人ルドルフ・ラチエン(1881～1947)に因んでいる。ラチエンは炭酸水販売会社の社員として来日、その後青山の旧伊達家跡に「ラチエン商会」を開き、貿易業を営んだ。ラチエンの別荘は、用地が15,000坪ほど(約49,500平方メートル)あり、そのうち約2,000坪に住宅といくつかの家屋を建て、残りの土地は防風林や畑とした。ラチエン通り親日家であったラチエンは、別荘前の通り(ラチエン通り)には120本の桜を植えました。このことからこの道を「桜道」とも言われた。ラチエンは終生の住居とし没後はTOTOの社員寮などが建てられた。またこの道は江戸時代には茅ヶ崎村と小和田村の境が、この道の位置に引かれていたことから「郷境」とも呼ばれていた。黄色の丸印内がラチエンの別荘。ラチエン通りを南下、鉄砲道と交差する松が丘交差点。この交差点を左折して鉄砲道を東方向へ進む。鉄砲道を東へ進み平和町に入り山側の住宅街へ入る。この辺りは明治時代の歌舞伎俳優の市川団十郎の別荘があった。その一角に「平和町公園」。平和町公園は少し小高くなっており松林が残っており四阿が建つ。公園には松の木が多くあり市川団十郎の別荘跡を感じさせる。公園は広く入口は三方にあった。北側の住宅街から鉄砲道に戻り、平和町交番前交差点。交番の手前に平和町第一公園があり、一角に案内板と石碑が建つ。団十郎山のいわれ歌舞伎界で名優といわれた九代目市川団十郎は、この地に別荘を構えていました。明治二十九年、ここに土地を求め、建物を孤梥庵(こしょうあん)と名付けました。土地は、約一万九千八百平方メートルといわれています。地元では、今でも団十郎山と呼んで親しんでいます。平和町第一公園にある「団十郎山の碑　　茅ヶ崎市長根本康明」。先程のラチエンの別荘も、用地が15,000坪ほど(約49,500平方メートル)あったようで広大な土地を別荘地(一部防風林)にしていたようだ。今では考えられないが。平和町番地の町割り。鉄砲道の花壇にはアガパンサスの花後。花柄が種子になっていた。更に鉄砲道を東へ進み平和学園前交差点。この交差点を右折して学園通りを国道134号へと進む。国道134号の浜須賀歩道橋上から左前方にこれから行く「藤沢土木事務所汐見台庁舎」。下は北東方向へ進む県道30号線(戸塚茅ヶ崎線)。浜須賀歩道橋上ではこのような人も。道路は国道134号の江の島方向。浜須賀歩道橋脇の斜面に太陽光パネル。この草むらの中に太陽光パネルが設置されている。薄膜(はくまつ)太陽光発電システム薄膜太陽電池とは、薄膜太陽電池は軽量かつフレキシブルなので、ゆるやかな曲面等への設置も容易に行えます。電気の使いみちは・・・発電した電気は電力会社に売電し、道路照明の電気料金に充当しています。現在の発電電力　0.9kW　　　　　本日の発電電力量　12.7kWh県の「かながわスマートエネルギー計画」に基づき、太陽光発電をより一層普及させるため、薄くて軽い薄膜太陽電池を設置しました。国道134号の浜須賀交差点。正月の箱根大学駅伝は、右側後方からきて前方(箱根方面)へと走る。浜須賀歩道橋には「ようこそ　茅ヶ崎へ　サザンビーチちがさき海水浴場」　　　　　　　　　　　「OPEN！　7/第1土曜日～ 8/31」　浜須賀歩道橋。浜須賀歩道橋下に咲いていた「ハマエンドウ」。ハマエンドウ【浜豌豆】　マメ科砂浜を這ってひろがります。名前はエンドウに似ていることから。スイートピーの仲間です。国道134号側の太陽光パネルはハード型？。浜須賀交差点から国道134号を進むと直ぐに、左側に「藤沢土木事務所汐見台庁舎・なぎさギャラリー」の入口。入口の門壁には「神奈川県藤沢土木事務所汐見台庁舎｣｡所在地：神奈川県茅ケ崎市潮見台１−７藤沢土木事務所汐見台庁舎ダイチャリのステーションがあった。なぎさギャラリーはここの１階フロアーにある。今年6月28日(火)以来２度目の訪問である。入口には、藤沢土木事務所なぎさ港湾部道路管理ステーション都市整備技術センターかながわ海岸美化財団　　　　　　　　と多くの団体がはいっているようだ。神奈川県藤沢土木事務所汐見台庁舎なぎさギャラリー緑と砂浜の続く海岸線、そして温暖な気候・・・。湘南海岸は、明治時代以来、保養地、観光地、また海水浴場として、県民をはじめ首都圏の人々に親しまれてきました。また、この豊かな環境が湘南の文化と生活を慈しみ育ててきたのです。しかし、都市化の進展に伴い、緑の減少、交通渋滞、海岸侵食が進む一方で、居住環境の変化とともに海との関わりが多様化してきました。今、直面している様々な問題を解決し、新しい時代に向けて地域環境を創造していくために、私たちがすべきことは何か・・・・・・。それを考えていただく場としてなぎさギャラリーをオープンしました。館内案内　● 入場無料　● 9時00分～ 17時00分　　　※ お車での来場はご遠慮ください。休館日　　土日祝日、年末年始（12月28日から1月4日）、その他都合により休館の場合があります。【展示内容】　　① TSUNAMI　　～津波啓発コーナー～　　② 宇宙にはばたく夢　　～宇宙飛行士コーナー～　　　　※ 宇宙飛行士展示コーナーは、茅ヶ崎市役所本庁舎1階ふれあいプラザに移転しました。　　　③ 松籟荘(しょうらいそう)　　④ ビーチクリーン１階フロアーの配置図。【各階のご案内】３階　　神奈川藤沢土木事務所　　　　　　なぎさ港湾課・公園課　　　　　　管理課　　　　３Ａ会議室２階　　(公財)神奈川県都市整備技術センター　　　　　　道路管理ステーション１階　　(公財)かながわ海岸美化財団　　　　なぎさギャラリー　　　大会議室（１Ａ・１Ｂ）　　　　自動販売機　　　トイレ※ エレベーターは左手奥に、階段は左手奥、右手それぞれにございます。正面の自動ドア―を入ると右側に受付。新型コロナ対策で、消毒が用意されていた。玄関を入ると左側に「なぎさギャラリー」。階段を数段下りとエントランスホールがあるが今日も訪問者は我が一人であった。夏休みで子供たちが来ていると思ったのだが。受付を振り返る。ゾウ × 575毎年集める海岸ごみの量は 2,300トン。なんとゾウ 575頭分の重さに匹敵します。みんなの海のために、あなたができること。自分のごみ。持ち帰ろう。更に階段を数段下りなぎさギャラリー。松籟荘(しょうらいそう)の一部を85%に縮小復元している。砂防林・湘南海岸を襲った被害・・・● 第2室戸台風(昭和36年)　　　砂防柵が倒れ、残った苗も塩を浴び、砂を被ってしまいました。● 昭和40・41年の台風　　　潮害でマツの葉が全面的に赤く枯れてしまいました。● 昭和54年　台風20号　　　各所で防風ネットが倒壊苗が砂を被り、サイクリングロードが高波で崩落しま　　　した。● 平成19年　台風9号　　　高波でサイクリングロードが崩落しましたが、砂防林には大きな被害はありま　　　せんでした。なぜ　国道134号の横には木がたくさん生えているの？　　　　～　湘南海岸砂防林の概要　～砂防林の役割　　神奈川県の湘南海岸では、毎年10月～5月頃にかけて、低気圧の通過後など、強い　　南西風が吹き荒れ、潮風や飛砂で、海岸地域の住宅や道路に多くの被害をもたらし　　ています。湘南海岸砂防林は、こうした被害から暮らしを守るために育てている　　林です。　　かつては現在の国道134号が砂で埋まるほどの被害が発生していましたが、現在　　では、一年を通じて飛砂による通行止めはありません。砂防林の歴史　　昭和3年　　　昭和天皇の即位記念事業の一環として、砂防林の造成に着手。　　昭和16年～　戦時中の松根油採取のための抜根や、戦時中の極度の燃料不足に　　　　　　　　よるクロマツの盗伐などで砂防林は荒廃した。　　昭和21年～　砂防林の復旧に着手。戦後の砂防林の荒廃は、国道134号に飛砂に　　　　　　　　よる通行障害をもたらし、周辺の土地利用にも支障を及ぼすなど影　　　　　　　　響が大きかった。　　昭和36年～　度重なる気象被害で砂防林は全面的に衰退し、地域一帯に飛砂や潮　　　　　　　　風による被害が及んだ。・・・(中略) マツの他にトベラ、マサキを　　　　　　　　混植、全国で初めて防風ネットを設置し3度目の砂防林整備を実施。　　昭和58年～　長期的により安定した砂防林を目ざし、クロマツのほか、・・・・　　　　　　　　 (中略) 教授の指導のもと、スダジイ、タブノキ、ウバメガシ等の試　　　　　　　　験植栽を行う。強い砂防林をめざして　　砂防林は、クロマツのほかに、十数種類の常緑広葉樹を混交させ、諸害に強い森　　林を育成しています。また、防風ネット、砂防柵などの構造物と、砂浜で飛砂を　　防ぐ砂草などが一体となって飛砂が道路や住宅に及ばないよう防いでいます。ー　海辺で見られる植物　ー飛砂を防ぎ、浜辺を彩る海浜植物。海岸や海浜自然生態園で見られる草木をご紹介します。● ハマゴウ● ウンラン　　　　　　● ハマユウ● ハマボウ　　　　　　● ヤブカンゾウ● ハマニガナ　　　　　● ハマナスの実みんなで育てる砂防林。1990年3月　2万人 20万本植栽フェスチバルNPO法人地球緑化センター主催　　湘南海岸林ボランティア（砂草植え）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.08.30

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もう３度目の茅ヶ崎博物館へ

この日は14時から学芸員によるギャラリートークがあるので3度目の博物館へ。8月21日(日) 13:20少し早めに愛車のリンちゃんで出発、既に自転車が数台駐輪。この道は朝の練習で通った。今日の目的のもう一つは開館日の7月30日(土)に来た時、夏の企画展　｢『鎌倉殿』の時代の茅ヶ崎」第2弾は8月中旬公開予定！　とあったので既に展示しているのであろうと訪問した。鎌倉のサルスベリも楽しんだが、博物館の廻りでも夏の花サルスベリが満開であった。３色のサルスベリが咲き誇っていた。まだ蕾もあるようで今しばらくは咲き続けるのであろう。駒寄川の上流に博物館。まだ蕾も多いようだ。茅ケ崎市博物館。左側は遊水地になっているようだ。エントランスから先程のサルスベリをズームアップ。入口で、検温、消毒をして入館。この日は夏休みで子供たちが多く訪れているのであろう声が聞こえてきた。夏休みのイベント　　　7月・8月のイベントカレンダー★ 夏休み！　子どもワークショップ「考古学体験講座」　　　受付時間　10:00～11:30 ／ 14:00～15:30　　　所要時間　30～60分程度☆ 夏休み！　子どもワークショップ「植物標本づくり」　　　受付時間　14:00～15:30　　所要時間　30～60分程度● 学芸員による基本展示のギャラリートーク　　　　11:00 ～／14:00 ～　各回 30分程度〇学芸員による企画展示のギャラリートーク　　　　11:00 ～／14:00 ～　各回 30分程度※ 基本展示のギャラリートークについて、10日以降の日程は、市ＨＰからご確認　ください。また、7/30(土)については、15:00 ～の1回のみです。入館すると左側が「茅ケ崎図書館の分室」で、受付にかわいいぬいぐるみ。「地域活動センターなかまの家」さんが製作したと。茅ケ崎市博物館キャラクター「ぴじょうからちゃん」おいら、ぴじょうからちゃんだピ！市の鳥シジュウカラの妖精で、歌って踊れるエンターティナーだピ。蝶ネクタイに赤ほっぺ、おしりをふりふり踊っていたら、それはおいらピ。おいらのねぐらの茅ケ崎市博物館だピ。おいらも館内のどこかにいるかも！　あ～ツピツピするピ！おっと、まちがえた！ワクワクするッピ～～！ぴじゅうからちゃん「ミュージアムキャラクターアワード2022」に参加中！応援よろしくお願いします！！図書コーナーは「茅ケ崎図書館の分室」のため冊数は少ない、現代翻訳「吾妻鏡」16巻＋別巻　があるようで、１，２，７巻は貸出し中であった。このような雑誌も「歴史街道」陰謀と暗殺の謎　鎌倉幕府争乱市民交流スペースのこのコーナーだけは展示替えになっていた。「ありがとう茅ケ崎市文化資料館」　　ー　50年間にわたる博物館活動　ー文化資料館の沿革文化資料館は、昭和46年(1971) 7月1日に茅ヶ崎市中海岸に開館した、博物館です。昭和40年代の初頭、地域開発の進展、生活様式の変化などにより危機に瀕している文化財、各種郷土資料の保護・保存の必要性が叫ばれていた中、市内在住の篤志家から茅ヶ崎市に寄付がありました。それをきっかけに、文化資料館は地域の歴史を伝える資料を永久に保存する施設として建設されました。湘南地域のなかでは、最初期に開館した博物館でした。右側には「文化資料館」時代の「展示会一覧」の開催内容。展示されているパネルは前回と同じようだった。正面奥に各年度開催の「特別展」。右側に「多様な展示会の開催」で、文化資料館時代の開催内容のパネル。多様な展示会の開催市民・市民グループとともに、茅ヶ崎の自然や歴史・文化について、様々なテーマを設定し、調査・研究、資料(1)を収集・保管してきました。多くの情報を蓄積し、所蔵資料は7万8千点にいたります。それら調査・研究の成果や所蔵資料を活用し、展示やワークショップなどの教育・普及活動を展開してきました。また、小学校や中学校の児童・生徒による総合的な学習の時間での利用、学芸員(2)の資格取得を目指す学生の博物館実習を行うなど、幅広い活動を展開してきました。(1) 資料：動物や植物などの標本資料、古文書や古典籍などの歴史資料、・・・(2) 学芸員：博物館資料の収集、保管、展示及び調査研究、その他これと・・・｢郷土のわら細工展」、｢郷土の竹細工」、｢史跡探訪・自然観察会・ワークショップの開催」。｢多様な博物館の活動」、｢文化資料館から博物館へ」。文化資料館から博物館へ文化資料館で行われてきた50年間にわたる活動を継承した茅ヶ崎市博物館が令和4年(2022) 7月30日に茅ヶ崎市堤に開館します。これまで行われてきた活動は、長年にわたり多くの市民・市民グループの方々とともに行われてきたものです。ご協力いただきました皆さまに深く御礼申し上げます。茅ヶ崎市博物館では、文化資料館の活動の成果である資料と情報を継承し、市民・利用者の皆さまとともに、新たな博物館活動を進めてまいります。上は興味ある「1983年度の特別展」である。学芸員によるギャラリートークの時間が近くなりサマリー展示前へ。子供連れの方は「子どもワークショップ」に参加されたようで、14時からの参加者は３名のみであった。基本展示室　展示テーマ海・砂丘・川・低地・丘陵のテーマに分けて展示。展示中と次回展示の案内。学芸員のギャラリートークは2度目だが説明内容は担当者により違った。茅ケ崎の地形が「縄文」「弥生」「現代」と海岸線が違っている。相模川も暴れ川であったようで流れが違ってきている。茅ケ崎の西部は「中島、柳島」の地名が残っておりそれぞれ島であったと。堤貝塚から発掘された「注口土器(ちゅうこうどき)」。注口土器　　【堤貝塚／縄文時代後期】現代の急須のような形をした縄文時代の土器です。多くの場合、注口部分が割れた状態で発見されますが、この土器は傷がほとんどない状態で見つかりました。学芸員によるギャラリートークを30分強聴いたがやはり内容がありいいものです。この日は、第2弾を見に来たのだが「9月3日(土)より開催！」と。入館時に頂いた「9月の開館・イベントカレンダー」● 企画展 ●　　　企画展示室にて夏の企画展　｢『鎌倉殿』の時代の茅ヶ崎」の第2弾がスター　　　トします。10月23日まで展示予定です。● ギャラリートーク ●　　　展示室で学芸員が解説を行います。11時～と14時～、各回30分程度です。● 子どもワークショップ ●　　　考古や自然にまつわる、子どもが手を動かしながら楽しめるワークショップ　　　です。受付時間は次のとおりです。　　　　・10日(土)　　　　　　13:30 ～ 14:30　　　　・19日(月)と23日(金)　9:30 ～ 10:30　　　何をやるかは行ってみてのお楽しみ！　申込は不要です。　　　もし事前に内容をお知りになりたい場合は、博物館までお電話でお問い合わ　　　せください。帰宅後このスケジュールを我が部屋に貼りだす。次回は9月3日(土) 14:00に！博物館の裏側に咲く花。キバナコスモスであろうか。エントランスから親子連れもマスクを装着。帰路はスリーハンドレッドクラブの間の小路を帰ることに。明治時代に茅ヶ崎駅が完成した頃は、小出地区からの道は現在のバス道、これから帰るスリーハンドレッドクラブの間道、香川駅側からの３ルートがあったと。15:20開館日の7月30日(土)に訪れた時のブログ「茅ヶ崎博物館がオープン」👈 をクリック願います。15:50今日の目的の一つ「アイスクリーム」を購入する。かきざわ牧場所在地：神奈川県茅ヶ崎市甘沼245かきざわ牧場(柿澤牧場)は、茅ヶ崎市にある酪農場です。“人と牛が笑顔になれる牧場”として、地元のみなさんとのふれあいと、乳牛の健康を重視した酪農を目指している。広場には大きな乳牛。きざわ牧場は「教育ファーム認定牧場」として、子どもたちの食育に積極的に取り組んでいます。乳しぼり(搾乳)体験では一度に20～30人の子どもたちを受け入れることが可能です。こちらの生乳は学校給食にも使われているので、地域の子どもたちはすごく喜んでくれます。なお搾乳が実施できる季節は秋冬ですので、ご興味がある方はメールにてお問合せください。牛舎を覗くがこれ以上は立入禁止になっている。売店の女の子に許可を得て撮影。他にも牛舎があったが何頭かは？雄三通り中央交差点角にある「プレンティーズ茅ヶ崎本店」へ生乳を供給している。今年4月23日にオープンした、アイスクリ－ムショップ「Persimmon(ペルシモン)」。営業日・時間（夏季）　　火・木　　　　　14:30 ～ 18:00　　土・日・祝祭日　10:30 ～ 18:00売店の子に聞くと、｢プレンティーズ茅ヶ崎本店で作ったものを仕入れて販売している」と。すべてのアイスクリームは『かきざわ牧場』の生乳100%で作られています。おすすめ　　・ミルク　・バニラ　・いちご　・クリームチーズ　・チョコ　・抹茶季節限定　　・マンゴー　・レモンライムシャーベット　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　各　380円。保温ボックスを持参して、ミルク、クリームチーズ、レモンライムシャーベットを各一個購入、分けあって味見。ミルクのコクがあり美味しかったが次回はどれを購入するか。後日8月23日(火)に訪れた、｢プレンティーズ茅ヶ崎本店」。鉄砲道の雄三通り中央交差点にあり、店内にも多くの人が訪れ購入していた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＥＮＤ

2022.08.29

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今年初めての鎌倉へ (その12)、小町大路、鶴岡八幡宮、鎌倉駅、藤沢駅経由帰宅

本覚寺から小町大路を北上して帰路につく。8月8日(月) 14:10日蓮宗妙隆寺（みょうりゅうじ）所在地：神奈川県鎌倉市小町2丁目17-20鎌倉・江の島　七福神のひとつで「壽老人」が祀られている。妙隆寺は小町大路沿いにあり何度も参拝しているが、境内に咲くサルスベリを期待して立寄る。小町大路沿いに建つ寺標。妙隆寺（みょうりゅうじ）この辺り一帯は、鎌倉幕府の有力御家人・千葉氏の屋敷跡と言われ、この寺は一族の千葉胤貞が日英上人を迎えて建立しました。第二祖の日親上人は、宗祖・日蓮上人にならい『立正治国論』で室町幕府六代将軍・足利義教の悪政を戒めましたが、弾圧され、数々の拷問を受けました。ついには焼けた鍋を被せられたので「鍋かむり日親」とよばれました。本堂前右手の池は、日親上人が寒中、百日間水行をした池とされ、厳しい修行の跡と言われています。　　● 宗　　派：日蓮宗　　● 山号寺号：叡昌山妙隆寺　　● 建　　立：至徳2年 (1385)　　● 開　　山：日英上人　　● 開　　基：千葉胤貞写真は、日親上人座像。本堂、右手前に七福神の「壽老人」。境内に咲ていたユリ。サルスベリも咲く。まだ満開には早いようだった。妙隆寺の詳細は昨年(令和3年)2月23日に参拝した「鎌倉の古刹」👈 をクリック願います。土佐坊昌俊邸址の碑。所在地：神奈川県鎌倉市雪ノ下1丁目14-23妙隆寺の北に位置し、宝戒寺から南西30メートルに建つ石碑。土佐坊昌俊邸址堀河館ニ義経ヲ夜襲シ利アラズシテ死セシ者　是土佐坊昌俊ナリ　東(吾妻)鑑文治元年(1185)十月ノ條ニ此ノ追討ノ事人々多ク以テ辞退ノ気アルノ處　昌俊進ンデ領状(承諾)申スノ間　殊ニ御感(感歎)ヲ蒙ル　巳(スデ)ニ進発ノ期ニ及ンデ御前ニ参リ老母竝ニ嬰児等下野(シモツケ)ノ國ニ有リ憐憫(レイビン:憐情)ヲ加ヘシメ給フベキノ由之ヲ申ス云々トアリ　其ノ一度去ッテ又還ラザル悲壮ノ覚悟ヲ以テ門出ナシケン此ノ壮士ガ邸ハ　即チ此ノ地ニ在リタルナリ。大正十四年三月建　　　　鎌倉町青年團14:30帰路の途中にある鶴岡八幡宮のハスの花を期待して立寄る。警備員の方に開花状況を聞くと「少し咲いていますよ」とのことで所定の場所に駐輪して境内へ。駐輪場近くの源氏池。右前方に「旗上弁財天社」が建つ。ハスの花も後半で、白のハスが咲いていた。残り少ないハスの花をズームアップ。白のハスも。源氏池にはエサを求めて多くのカモが泳ぎまわっていた。鶴岡八幡宮東鳥居前にある「畠山重忠邸址」の碑。石碑には、正治元年(1199)五月　頼朝ノ女三幡姫疾(病)ミ之ヲ治センガ為　當世ノ名医丹波時長京都ヨリ来レル事アリ　東(吾妻)鑑ニ曰ク七日　時長掃部頭(カモンノカミ)親能(チカヨシ)ガ亀ヶ谷ノ家ヨリ　畠山次郎重忠ガ南御門ノ宅ニ移住ス　是近クニ候ゼシメ姫君ノ御病悩ヲ療治シ奉ランガ為ナリト此ノ地即チ其ノ南御門ノ宅ノ蹟ナリ。大正十ニ年三月　　　　鎌倉町青年團建帰路のルートを考え、鎌倉駅から西へ向かう「市役所通り → 藤沢駅」を選択。途中、小町通りの北側へ立ち寄る。多くの観光客が訪れていた。小町通りから西へ進み「巌窟不動尊」前を通り抜け、横須賀線の踏切を横切り今小路を南下。14:52JR横須賀線鎌倉駅西口、江ノ電のりば。とんがり帽子の時計台鎌倉駅のの西口にある時計台は、1916年(大正5年)に建てられた旧駅舎の象徴だったもので長い間、｢とんがり帽子の時計台」として市民に親しまれてきた。新しい駅舎の建設にあたり、旧駅舎が取り壊されることになるが、｢せめて時計台だけでも残して・・・」という市民の願いにより、時計塔として残されたのだという。鎌倉駅の旧駅舎は、1984年(昭和59年)に新しい駅舎に建て替えられた。時計台の廻りは広場になっており、ベンチでアイスクリームを食べる人もおられた。自宅を出てから7時間も経ち疲れたので食事もしたかったが。14:55鎌倉駅西口にある今小路の市役所前交差点。ここから自宅までの所要時間は藤沢駅経由で約15キロ、55分を要する。前方は市役所通りの御成隧道。諏訪神社所在地：神奈川県鎌倉市御成町17鎌倉市役所の道を挟んで向かい側にある諏訪神社。倉庫には「御成町末広自治会防災倉庫」と。丸柱には「諏訪神社」。一段高い所に社。右隣に商工会議所が建つ。鎌倉時代、この辺りには信濃国諏訪地方の領主である諏訪氏のお屋敷がありました。その屋敷内の守護神として諏訪大社のご祭神を勧請し、祀ったのが始まりとされています。現在、この諏訪神社の道路を挟んだ向かい側には鎌倉市役所があり、元々は市役所のある辺りが諏訪氏の屋敷だったようで、諏訪神社もそちらにあったようです。昭和44年に、鎌倉市役所の新築工事に伴い、現在の場所に移転したとのこと。右側の狛犬。左側の狛犬で、頭が大きい。5段の石段を上ると左側に、さらに小さな祠のようなものもあった。ご祭神は、建御名方神（たけみなかたのかみ）です。健御名方神とも表記されます。建御名方神は武神で、大国主神の第二の息子であり、総本社の長野県にある諏訪大社のご祭神です。創建の詳しい年代は不明ですが、鎌倉時代になります。市役所通りの御成隧道。15:10日蓮宗円久寺（えんきゅうじ）所在地：神奈川県鎌倉市常盤621北条義政と七代執権北条政村の屋敷の入口に当たることから、圓久寺のある場所は「殿入」と呼ばれていた。寺の裏は、北条氏の別邸「北条氏常盤亭跡」として、約11万平方メートルが国の指定史跡になっている。本堂の日蓮の坐像は、住職が不在の折には、代わって朝夕のお勤めをしたと伝えられる。秋にはコスモスが咲くことから「コスモス寺」と呼ばれている。夏のサルスベリも見事な寺。長谷隧道から坂を下り、右側にサルスベリが綺麗に咲いていたので急遽立ち寄る。参道脇に立つ石碑。本　堂山号は常葉山。通称、コスモス寺。圓久寺とも表記される。旧本山は比企谷妙本寺、池上法縁。室町時代の文明年間(1469年 - 1487年)頃、日惺(日伊)が開創する。江戸時代は、同じく鎌倉にある妙本寺の末寺として栄える。大正12年(1923年)の関東大震災で本堂が消失。その後再建し、再建された本堂は左右非対称という珍しい形態である。ここのサルスベリの樹齢は百十数年であろうか。サルスベリを見上げる。ズームアップ。サルスベリとアジサイのコラボ。境内にはこれから咲くハギが生い茂っていた。秋にはハギ、コスモス、彼岸花が楽しませてくれるようだ。本堂前から南側の境内を見下ろす。15:20市役所通りと県道32号線が合流する八雲神社前交差点。この交差点を左折すると鎌倉駅、直進(南下)すると鎌倉大仏、長谷寺方面へ進む。ここから県道32号線(藤沢鎌倉線)を藤沢駅方向へ進むがしばらく道が狭いので注意して走る。県道32号線(藤沢鎌倉線)沿いに建つ「供養地蔵尊」。所在地：神奈川県藤沢市川名1丁目9藤沢鎌倉線をひたすら藤沢駅へ向かう。15:55藤沢駅南へ到着。途中コンビニで立ち寄りおにぎりドリンクを購入して休憩。藤沢駅南口のバスターミナル。南口は羽田行き、団体旅行の集合場所になっている。藤沢駅南口の、ペデストリアンデッキ。ペデストリアンデッキとは、橋上駅舎に広場の機能を併せ持ち、建物と接続して建設された、歩行者通行専用の高架建築物。略称はペデ、ペデデッキ。藤沢駅南口の小田急ビル。江ノ電の藤沢駅がある。小田急江ノ島線の踏切。下は江の島へ、右上は新宿へと。江の島行きの電車が通過。ＪＲ東海道本線の上を小田急が走る。16:20藤沢駅の西側から藤沢駅辻堂駅線を走り辻堂駅北口へ到着。久しぶりの長時間移動でお尻が痛くなる。自宅へ 16時半過ぎに到着。到着時のバッテリー残量、走行可能距離は、50%、47kmであったが歩行数は 3,600歩。病後初めての約8時間半のチャリ散歩で疲れた。帰宅後昼食は計画性をもってとるべきと反省。鎌倉はまだまだ見落としたところがあるので、計画性をもってローラー作戦を行いたい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＥＮＤ

2022.08.28

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今年初めての鎌倉へ (その11)、比企一族ゆかりの妙本寺、本覚寺

別願寺の後、鎌倉駅近くの「本覚寺」のサルスベリも綺麗と聞き向かうことに。8月8日(月) 13:30日蓮宗妙本寺所在地：神奈川県鎌倉市大町1丁目15-1妙本寺は身延山久遠寺、池上本門寺と並び日蓮宗最古級寺院のひとつです。総門の右前には「比企能員邸址 (ひきよしかずていあと)の碑」が建っている。総門の扁額「妙本寺」。妙本寺（みょうほんじ）この寺一帯の谷を比企谷といい、源頼朝の重臣・比企能員らの屋敷がありました。比企一族は二代将軍・頼家の後継者争いの際、北条氏を中心とした軍勢にこの地で滅ぼされました(比企の乱)。その後、乱から逃れていた末子能本が、日蓮聖人に帰依し、一族の屋敷跡であるこの地に法華堂を建てました。これが妙本寺の始まりといわれています。四月から八月にかけて、桜・カイドウ・シャガ・ノウゼンカズラなどが鮮やか花をつけ、静かな境内を彩ります。　　● 宗　　派：日蓮宗　　● 山号寺号：長興山妙本寺 (ちょうこうざん)　　● 建　　立：文応１年 (1260)　　● 開　　山：日蓮聖人　　● 開　　基：比企大学三郎能本写真は、祖師堂とノウゼンカズラ。今年の大河ドラマ「鎌倉殿の13人」で追加の説明板がついていた。北条義時　～ 13人の重臣～鎌倉殿・13人の重臣ゆかりの地「妙本寺」、ゆかりの人物「比企能員・竹御所」。妙本寺がある比企谷は、比企一族の屋敷跡とされます。境内には源頼家の息子・一幡の袖塚や比企一族の墓と伝えられる石塔など、一族の悲劇が伝わります。また、付近には頼家の娘で４代将軍九条頼経正室の竹御所の墓所があります。比企能員の子・能本が後に日蓮聖人の弟子となり、日蓮聖人と一族のために堂を建てたのが妙本寺の始まりといわれています。比企能員邸址能員ハ頼朝ノ乳母比企禅尼ノ養子ナルガ　禅尼ト共ニ此ノ地ニ住セリ　此ノ地比企ガ谷(ヤツ)ノ名アルモ之ニ基ク　能員ノ女　頼家ノ寵ヲ受ケ若狭局ト称シ　子一幡ヲ生ム　建仁三年(1203)頼家疾(病)ムヤ母政子関西ノ地頭(ジトウ:庄官)職ヲ分チテ　頼家ノ弟千幡ニ授ケントス　能員之ヲ憤リ蜜ニ北條氏ヲ除カント謀ル　謀泄(漏)レテ　郤(反)ツテ北條氏ノ為一族此ノ地ニ於テ滅サル。大正十二年三月　　　　鎌倉町青年團建総門右側の小路入口に「ぼたもち寺　常栄寺」の案内板。二天門天保十一年(1840)に建立されたという堂々とした弁柄塗りの「二天門」。二天門手前には大きなカエデがあり、紅葉の季節はとても美しいと。二天門の右側に建つ石柱には「比企谷　霊跡　本山妙本寺」。二天門からの祖師堂。境内に咲くサルスベリ。夏を彩るノウゼンカズラ。ズームアップ。二天門を入ると両側にノウゼンカズラの古木。境内にはいつも前撮りのカップルが数組、カメラマンを従え撮影。二天門を入ると右側に、｢一幡之君袖塚」比企の乱後、焼け跡の中からわずかに見つかったという袖をまつる。戦火の中、6歳で死んだ一幡(鎌倉幕府二代将軍頼家の息子)の袖だという。信仰心のあつい方が花を供えている。山の斜面の墓碑の後ろに聳える、｢鎌倉市指定天然記念物　イチョウ」。登ってみたが墓標がなかったので誰の墓かは不明である。祖師堂側から見て左側に並ぶ墓碑群。比企一族之墓。石碑には「比企能員公一族之墓」と。歴史ある古い墓碑だが新しい塔婆が。四基の五輪塔の両脇に建てられている石塔には、それぞれ「本行院日学聖人」「輪成院日教聖人」と刻まれている。左側「本行院日学聖人」は、比企能員の末子能本のことで、妙本寺の開基。右側「輪成院日教聖人」は、祖師堂を再建した四十七代目の住職。一番左側が「比企尼」の墓碑。墓碑には「建仁三年九月二日・・・・・・・」と源頼朝の乳母であった比企尼の墓であると。比企尼を演じた草笛光子さんが参拝した時指さしていた(黄色の丸内)。ここにも新しい花が供えられていた。祖師堂前から二天門、左に手水舎。二天門手前に二本のノーゼンカズラ。水盤には珍しく水があふれていた。このまま新型コロナも終結することを祈るが。ノーゼンカズラを見上げ見る。この後、二天門横へ駐輪していた愛車のリンちゃんで坂を下る。急な坂を下り、妙本寺本堂への方丈門。左側の階段上にまだ行っていない「蛇苦止堂(じゃくしどう)」があるが次回とする。日蓮宗本山比企谷(ひきがやつ)　妙本寺参道に立つ幟「鎌倉殿の13人　比企能員　ゆかりの地」。妙本寺の西側にある「本覚寺」へ向かい振り返ると妙本寺の総門。祖師堂は数十メートル上る。妙本寺入口に建つ石塔。正面奥に妙本寺の総門。13:50日蓮宗本覚寺（ほんがくじ）所在地：神奈川県鎌倉市小町1丁目12-12鎌倉幕府裏鬼門の鎮守として建てられた夷堂がその始まりで、境内には春には枝垂れ桜、夏には鮮やかなサルスベリの花が咲く名所である。小町大路の夷堂橋(鎌倉十橋)前に建つ山門、左の石柱には「東身延」と刻まれている。本覚寺（ほんがくじ）本覚寺のあるこの場所は幕府の裏鬼門にあたり、源頼朝が鎮守として夷堂(えびすどう)を建てた所といわれています。この夷堂を、日蓮が佐渡配流を許されて鎌倉に戻り、布教を再開した際に住まいにしたと伝えられます。その後、鎌倉公方・足利持氏がこの地に寺を建て、日出に寄進したのが本覚寺であるといい、二代目住職の日朝が、身延山から日蓮の骨を分けたので「東身延」と呼ばれています。日朝は「眼を治す仏」といわれ、本覚寺は眼病に効く寺「日朝さま」の愛称で知られています。十月は「人形供養」、正月は福娘がお神酒を振舞う「初えびす」でにぎわいます。鎌倉の住人、名刀工・正宗の墓が境内にあります。　　● 宗　　派：日蓮宗　　● 山号寺号：妙厳山本覚寺 (みょうごんざん)　　● 建　　立：永亨８年 (1436)　　● 開　　山：日出 (にっしゅつ)写真は、夷堂とハスの花。山門左側から境内へ入り駐輪。枝先に花を咲かせたサルスベリが迎えてくれた。この樹も古木で幹を養生しているのであろうか。重そうな瓦葺の本堂とサルスベリ。ズームアップ。残念ながら水鉢植えのハスは咲き終わっていた。手前に常香炉、奥に本堂。「東身延本覚寺」。本堂の扁額「常祥閣」。本堂前から東方向を望む。天水桶と鐘楼。鐘楼の前にもサルスベリが満開。サルスベリを見上げる。今朝、極楽寺であった方もこの光景を見られたのであろう。本堂左側に古い墓石が集められていた。その中のこの墓石には、｢愛犬　エム、次男、芳男、菊男、三男之墓」。愛犬の墓であろうか。本堂裏に建つ宝篋印塔。本覚寺の説明板には「鎌倉の住人、名刀工・正宗の墓が境内にあります」とあったが未確認。鐘楼前に咲くサルスベリ。満開であろうか、古木に比べ花の咲き方が違うようだが。庫裡の前に咲く古木のサルスベリ。枝先に咲くサルスベリをズームアップ。蕾もありまだしばらくは楽しませてくれるのか。境内の水鉢に植えられたハス。山門の左側に建つ夷尊堂。七福神の夷尊神が夷尊堂に祀られ、お正月には商売繁盛の祈願でたくさんの人が訪れる。白いフヨウが咲く。14:05自宅を出てから既に6時間、本覚寺のサルスベリを楽しみ帰路につくことに。本覚寺の詳細は昨年(令和3年)2月23日に参拝した「鎌倉の古刹」👈 をクリック願います。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.08.27

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今年初めての鎌倉へ (その10)、上行寺、別願寺、八雲神社、常栄寺

安養院の後は鎌倉駅方面へ進む。8月8日(月) 13:05安養院から県道311号線(鎌倉葉山線)を西へ進むと前方に「上行寺」。今まで何度もこの前を通ったが工事中であったためまだ未参拝のため立ち寄ることに。観光地鎌倉としては別の面を持つお寺で、｢瘡守稲荷」「癌除」「鬼子母神」と掲げられた外観も鎌倉のほかのお寺とは異なり異質な感じがします。しかし観光のためのお寺とは異なりこのお寺は癌封じのお寺としてとても有名です。日蓮宗上行寺（じょうぎょうじ）所在地：神奈川県鎌倉市大町2丁目8-17上行寺は、日蓮宗寺院で、山号は法久山、院号を大前院という。創建は正和2年で、開山は日範上人。本尊は三宝祖師。癌封じの寺として知られる。旧本山は大本山本圀寺、小西法縁。山門の変額「感応閣」。北条政子が源頼朝のおできを治そうとお参りしたのが始まりといわれる。山門には日光東照宮「眠り猫」の作者名工・左甚五郎作と伝わる龍の彫刻。龍の下に「数度の火災にも焼失を免れた龍　當山の寺宝です」。盗難対策が行われているのか心配だが！山門左側に建つ石塔正面に「○○○日蓮大菩薩」　　　　　　　　　側面に「奉〇佛首題一千部成就」と。山門を入ると正面に本堂。1886年に妙法寺の法華堂を移築したと伝わる建物。堂内には日蓮上人像や開山の日範上人像が安置されている。天井には美しい花鳥の絵、欄間には十二支の彫刻、表欄間には龍の彫刻が施されている。また、軒下には色とりどりの表情豊かな七福神が祀られている。本堂の扁額「厄除祖師」。何となくユニークな扁額である。本堂前にいろんなご利益の案内。色塗りされた七福神をズームアップ。本堂前右上の有名な龍「江戸時代後期作」。本堂前左上の「有名な透彫の開運の龍」。有名な透彫の開運の龍「貯蓄・学徳・仕事必願」と。ズームアアップ。精巧に彫られているが、残念ながら良さが解らない。山門を入り左側にある、「妙法　馬頭観世音菩薩」「庚申塔」。本堂右側に小屋があり中に水子地蔵であろうか？多くの花が供えられていた。山門の右側奥(県道沿い)に「瘡守稲荷(かさもりいなり)」瘡守稲荷と身がわり鬼子母神が祀られ、祈祷のお守りやお札をいただくこともですます。また「薬王経石」という石が置かれ、この薬王経石で患部をさするとさらにご利益があるといわれています。壁面に貼り紙がありこれもユニーク。上行寺が建つ大町地域には日蓮宗の寺院が集中していて、どのお寺もわりと厳かな雰囲気です。しかし、上行寺は同じ日蓮宗なのにあっけらかんとしたオープンな雰囲気を放っています。そのため異色に思えますが、住職さんの温かな心使いがこの雰囲気を生んでいるのだと感じられます。瘡守稲荷の前にはいろんな貼り紙。｢お経中でも遠慮なくお上がり下さい」「お気軽にお参りください」「浄財は強制ではありません」など、なにかと謙虚な言葉が所々に書かれています。扁額の「瘡守稲荷」も木製ではなく鉄製か？「おできの類　病気一切　病気平癒の救護、平安時代中期勧請」と。畳敷きの本堂の中は座布団や椅子、扇風機や忘れ物コーナーまで設けられ、温かな空気が漂います。自分や家族の「病魔退散」を願う人々が多く訪れるからこその暖かい対応なのでしょう　と。小さい寺ながらも見所が多い。また、墓地には「桜田門外の変」を起こした水戸浪士の一人、広木松之助の墓がある。見落としたものが多くあるので再度訪れたいものです。上行寺の向かい側に県道を挟んで、新しい「別願寺」。県道311号線(鎌倉葉山線)の北側に位置している。東方向の葉山方面。時宗別願寺（べつがんじ）所在地：神奈川県鎌倉市大町1丁目11-4入り口右側にある「一夜菜稻荷(いちやないいなり)」。一夜菜稻荷略縁起古来稲荷明神は、永く時宗別願寺境内に鎮座ましまして今日に至れり。故に山号を稲荷山と呼ぶ。當寺と稲荷明神との由縁浅からざるもの有るを思はしむるなり。口碑に曰く、往昔當所一帯に悪疫流行し、停止する所を知らず、庶民みなしく憂い悲しめり。時に名越在にかねて當稲荷を信仰せる某の夢中枕頭に白髪の翁立ちて、｢我は汝の日頃信ぜる佐竹稲荷の化身なり。此度の悪疫の流行、庶民の難儀まことにあわれのいたり、見るに堪へざる所なり。されば、我が祠前に菜種を蒔き、其れを摘みて服用すべし。必ずしるしあらん。」と、告げて煙の如く姿を消し給ひき。某、喜びて翁の宜べ給ふまゝに祠前に赴き、菜種を蒔くに、一夜にして菜五寸余を得たり。之を用ふれば、病にかかりたる者立ち処に癒して、悪疫夙に止み、効験あらたかなりき。之を聞き傳へ、遠近競ひて参詣して此の菜を頂けりと、之れ當稲荷が一夜菜稻荷の稱を得たる所以なり。又何時の頃よりか子女の養育に當稲荷明神の加護功験大なりとて子育稲荷の尊稱を得、當地一帯の信仰を得られるに至りて今日に及べり。　　　　　　　　　　　　鎌倉町大町　　　　　時宗　稲荷山別願寺今年(令和4年)春に完成したばかりの本堂別願寺の由来弘安五年(1287)、公忍上人（後に覚阿）が真言宗能成寺を時宗に帰依し、別願寺とした。鎌倉における時宗の中心となった別願寺は、室町時代には足利一族が深く信仰し、鎌倉公方代々の菩提寺として栄えた。天正十九年(1591)には徳川家康からも寺領を寄進され寺勢を誇ったが、江戸時代から次第に衰微した。本堂の扁額「別願寺」かつての本堂写真はネットから、質素な本堂であったようだ。本堂前にまだ新しい「足利持氏公　供養塔」。足利持氏の供養塔境内には、室町幕府に対して「永享の乱」を起こした足利持氏（四代鎌倉公方）のものとされる供養塔（宝塔）がある。高さは３ｍを超す高さ。永享(えいきょう)の乱とは、室町時代の永享10年(1438)に関東地方で発生した戦乱。鎌倉公方の足利持氏と関東管領の上杉憲実の対立に端を発する、室町幕府6代将軍足利義教が持氏討伐を命じた事件、戦いである。この供養塔には、持氏の怒りを鎮めるため、四方に鳥居の浮彫りが施されている。境内は整備中であったため後日再度参拝したいものです。別願寺から県道311号線(鎌倉葉山線)を西へ向かいすぐに「八雲神社」への案内板。次の目的地を「比企一族の墓」がある妙本寺としていたのでここを右折して小路へ入る。直進すると小町大路と交差する「大町四ツ角交差点」。八雲神社（やくもじんじゃ）所在地：神奈川県鎌倉市大町1丁目11-22八雲神社は、鎌倉で一番古い厄除け神社である。昨年(令和3年)2月23日に訪れた時のブログ「鎌倉の古刹」👈 をクリック願います。いつ来ても赤い「開運　厄除け祈願」の旗が立ち並ぶ。社　殿八雲神社略記祭　神：須佐之男命、稲田比売命、八王子命、佐竹氏の霊由　緒：永保年中新羅三郎源義光公の勧請と伝う。室町時代関東管領足利成氏公は公方屋敷に　　　　渡卸した当社の神輿に奉幣を行うを例とした。　　　　戦国時代小田原城主北条氏直公は祭礼保護の「虎印禁制状」を下賜し、慶長九年徳川　　　　家康公は永楽五貫文の朱印地を下賜された。古くは祇園天王社と称したが、明治維新　　　　に八雲神社と改称された。祭　礼：例祭の神輿渡卸に伴う「天王唄」や「鎌倉ばやし」の神事芸能を伝え、正月六日には　　　　　「湯花神楽」が行はれる。境内の御神木の足下に、新羅三郎「手玉石」。八雲神社の直ぐ北側にある、日蓮宗常栄寺（じょうえいじ）所在地：神奈川県鎌倉市大町1丁目12-11常栄寺（ぼたもち寺）幕府に捕らわれた日蓮が鎌倉の町を引き回され、龍ノ口の刑場(藤沢市・龍口寺)へ送られる途中、ここに住む老婆がぼたもちを差し上げたことが、ぼたもち寺の由来です。日蓮は処刑を奇跡によってまぬがれますが、この法難のあった9月12日には老婆がつくったものと同じ胡麻をまぶしたぼたもちが振る舞われます。厄除けの「首つなぎぼたもち」といわれ、終日にぎわいます。こじんまりとした境内にはあふれるように草花が植えられています。　　● 宗　　派：日蓮宗　　● 山号寺号：慧雲山常栄寺 (えうんざん)　　● 建　　立：慶長11年 (1606)　　● 開　　山：日詔 (にっしょう)　　● 開　　基：日祐法尼 (にちゆうほうに)写真は、ぼたもち供養、「日蓮聖人龍の口法難ご絵伝」より。山門を入るとこじんまりとした境内の奥に本堂が建つ。13:25参道の両側にはこれから咲くハギの木が生い茂る。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.08.26

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今年初めての鎌倉へ (その9)、大寶寺、多福稲荷、安養院

銚子ノ井の後は、安養院の近くにあるまだ参拝していない「大寶寺」へ向かう。8月8日(月) 12:40県道311号線(鎌倉葉山線)、長勝寺前の横須賀線踏切。ここを左折すると緩い坂を下り水道路交差点へ。鎌倉市内の水道路は、若宮大路を横切り水道路交差点からここ長勝寺前で県道バス通りと合流して名越のトンネルまで至る。しかし現在は、水源の水質の悪化や施設の老朽化により平成27年2月に役目を終了して廃止されている。上りの横須賀線が通過。踏切を渡り県道311号線を鎌倉方面へ進み、途中交差点を右折して山側の住宅街へ。目的地の「大宝寺　100m」と。12:50日蓮宗大寶寺（だいほうじ）所在地：神奈川県鎌倉市大町3丁目6-22大寶寺（だいほうじ）このあたり一帯は、御家人・佐竹氏の祖先である新羅三郎義光が、兄の源義家とともに奥羽の戦乱「後三年の役」を鎮めた後、この地に館をかまえて以来、佐竹氏の屋敷となったと伝えられています。応永六年(1399)、佐竹氏の一族である佐竹義盛が出家し多福寺を建立した後、文安元年(1444)日蓮宗の高僧一乗院日出上人が再興し、旧寺名を山号に改め多福山大寶寺となりました。境内には、義光が信仰した多福明神社があります。また、本堂には子どもたちの無事成長を護る「子育鬼子母神」が奉られています。　　● 宗　　派：日蓮宗　　● 山号寺号：多福山大寶寺（たふくざんだいほうじ）　　● 建　　立：応永６年 (1399)　　● 開　　基：佐竹義盛写真は、｢子育鬼子母神」。佐竹義盛は南北朝時代から室町時代にかけての武将である。左側に寺号標の石塔側面には「高祖日蓮大菩薩五百五十遺謹報恩塔」。山門前にフヨウに覆われた「佐竹屋敷跡」の碑。此所ハ佐竹四郎秀義以降　代々ノ屋舗蹟ト云フ　昔當所ニ佐竹氏ノ霊社アリシガ　後年村内天王社ニ合祀ス　後ノ山ヲ佐竹山ト呼ブ　其ノ形　扇ノ地紙ニ似テ　中ニ三本ノ畦(アゼ)アリ　左右ヲ合テ五本骨ノ如シ　　　　　　　　　昭和七年七月建　　鎌倉町青年団左の門柱に「日蓮宗大寶寺」。今月の聖語　　日蓮が色心　　仏になりしかば　　父母の身も　　また仏になりぬ　　　　　日蓮聖人御遺文　「孟蘭盆御書」　　日蓮宗山門を入ると左に古井戸。境内に入ると正面の一段高い所に新しい鳥居。佐竹氏の守護神社の多福明神社。多福稲荷大明神は、新羅三郎義光の守護神。後三年の役に勝利を収めることができたのは、多福稲荷大明神の御加護があったからとして義光が勧請したものと伝えられている。一時、八雲神社に合祀されたが、1499年(明応8年)、妙法寺の日證により、大寶寺に再勧請された。大町の八雲神社は、｢鎌倉の古刹」👈 をクリック願います。鳥居の扁額「多福稲荷」。石燈籠の奥に社。新羅三郎義光守護神　大多福稲荷大明神人皇第七十三代堀河天皇のご御代奥州地方は清原の家衡・武衡・眞衡一族の隔執の為非常に乱れた。當時陸奥守である八幡太郎義家は之を平定しようとする家衡・武衡等金沢柵に立ちこもりて降参せず官軍苦戦に陥った。　　　　　　　　　　　　　　　　　　（後三年の役）京都に居た弟の新羅三郎義光は兄義家も苦境を授けんと官を辞して従軍し善戦善勝三年にして之を鎮圧する。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（後三年の役）此の間日頃信仰していた御守護神の霊顕あらたかで或る時は雁の伏兵を知らせ時には御神火となって奇瑞を顕す。三浦平次郎為次鎌倉権五郎景政など當時の勇士である。後義光は甲斐守となり長男義業は常陸に住する義光は鎌倉館(現大宝寺域)に居住し御守護神を勧請する。其の後八雲神社に合祀したので、毎年七月七日には門前に神輿を据えて古式に則る祭式を行い神霊を慰めてから町内の御渡を行うを例とする（相模風土記）。1499年(明應八年) 松葉谷日證上人の霊夢により本地たる現地に迹再勧請し大多福稲荷大明神と稱する。毎年二月には大祭を嚴修して神霊を法楽し世界平和國運隆昌を祈願する所以なり。　　　奉　納　　　　　　　　六浦　駒形泰亮大寶寺の境内を見下ろす。右側に庫裡、寺務所が建つ。佐竹氏十一代目の義盛が屋敷を寺とし、新羅三郎義光が守護神としていた多福明神にちなんで｢多福寺｣としたのが大寶寺のはじまり。後に多福寺は廃寺となったが、1444年(文安元年)、日出によって日蓮宗の寺に改められ「大寶寺」となった。日出は本覚寺の開山でもある。多福稲荷と大寶寺の本堂の間には宝篋印塔や多層塔、石塔、仏像がいくつか置かれている。本堂右前には子ども用の遊具。本堂の扁額「多福山」。左右に配置された天水盤には佐竹氏の家紋である「五本骨扇に月丸」の寺紋がついている。本堂右手前に多くの石塔が建つ。一段高い所の、右側に「報國殉難戦死者之霊」中央に「放果萬霊」左側に「大震火災横死者之霊」。本堂の裏には「納骨堂」「動物納骨堂」、墓地が広がる。墓地の裏には山が迫る。境内に咲く白いサルスベリ。ズームアップ。蕾もまだありそうだ。大寶寺の裏山にある「源義光の墓」源義光(1045～1127)は、源頼義の三男で、滋賀県大津市にある三井寺(園城寺)内にある新羅大明神の社前にて元服したため、｢新羅三郎義光」とも云われています。兄には、前九年、後三年の役で活躍をした「源義家（八幡太郎義家）」がいます。武勇・智謀にも長けている義光は、また笙（雅楽で用いられる管楽器）の名手である。写真はネットから。大寶寺、多福稲荷を後にする。大寶寺からバス道の県道311号線(鎌倉葉山線)へ戻り右折し鎌倉駅方面へ進む。13:00安養院（あんよういん）所在地：神奈川県鎌倉市大町3丁目1-22県道311号線(鎌倉葉山線)沿いにあるお寺である。各寺への道案内。門前に建つ寺標「坂東第三番田代観音　安養院」。安養院の山門。安養院（あんよういん）尼将軍と称される北条政子が、夫である源頼朝の冥福を祈るために佐々目ガ谷に建立した祇園山長楽寺が前身であると伝えられます。その後、鎌倉時代末期に善導寺の跡(現在地)に移って安養院になったといいます。安養院は北条政子の法名です。延宝八年(1680)に全焼したため、頼朝に仕えていた田代信綱がかつて建立した田代寺の観音堂を移します。こうして「祇園山安養院田代寺」となりました。　　● 宗　　派：浄土宗　　● 山号寺号：祇園山安養院田代寺　　● 建　　立：嘉禄元年 (1225)　　● 開　　山：願行上人　　● 開　　基：北条政子写真は、オオムラサキツツジ。境内は撮影禁止となっている。正面に本堂が建つ。山門を入ると左側に「日限地蔵」日限地蔵は日を限ってお参りをすると願いが叶うとされる御地蔵様です。鎌倉時代末期から南北朝時代に造立されたとされています。古い時代には子安地蔵として信仰されていたと伝わっており、日限の御利益の他に、子授け・安産・育児の御利益もあるといわれています。13:05安養院の境内は撮影禁止となっているので門前で引返す。県道311号線(鎌倉葉山線)を西へ進むと前方にお寺。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.08.25

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今年初めての鎌倉へ (その8)、補陀洛寺、水道路、豊川稲荷大明神、銚子ノ井

光明寺の後は昨年訪れた近くの「補陀洛寺」をスマホにセットして移動。スマホでは約400メートル程で到着と。8月8日(月) 12:05京急バス停「材木座」鎌 40：逗子駅行、逗子・葉山駅行、鎌 41：小坪行、の２系統が運行されているようだ。突き当りを右折すると鎌倉駅へ、左折すると材木座海岸へ。道路を進むと民家の二階の窓から・・・・・。途中から路地に入り「材木座たぶのき公園」。公園内に聳える「たぶのき」。公園の片隅に咲くサルスベリ。門前に「ここは補陀洛寺」。真言宗南向山補陀洛寺（ふだらくじ）所在地：神奈川県鎌倉市材木座6丁目7-31当寺には昨年(令和3年)9月10日(金)にも参拝しており今回が2度目。その時境内に古木のサルスベリがあり既に咲き終わっていたので今回の目的地とした。山門前左側に、源頼朝祈願所「源頼朝公御祈願所南向山補陀洛寺」の石碑。源頼朝が1181年(養和元年)、文覚上人(もんがくしょうにん)を開山として建てた。また、源頼朝公御祈願所であり、頼朝の供養をここですることになっていた。山門を入ると境内に樹齢150年ともいわれるサルスベリの古木。昨年は咲き終わっていた。駐車場はなくサルスベリの右側に駐輪。真言宗大覚寺派の寺院で山号は南向山。創建は養和元年、開山は文覚上人。開基は源頼朝。本尊は十一面観音菩薩。たびたび竜巻に襲われているため、別名｢竜巻寺｣とも呼ばれ。鎌倉三十三観音霊場第17番札所である。補陀洛寺本堂補陀洛とは、サンスクリット語の音を漢字に当てはめたもので「観音菩薩が住む山」という意味。薬師如来が本尊だった時代もあったというが、文和年間、鶴岡八幡宮の供僧頼基が十一面観音を本尊として再興したと伝えられている。昨年は咲き終わった後だったが今年は満開近い。この光景が見たかった。まだ蕾も多くあった。本堂にかけられている「真言宗大覚寺派南向山帰命院補陀洛寺」。丸くなった蕾もまだ多い。樹齢150年といわれるサルスベリは途中から枝分かれ。根元から枝分かれしているようだ。名札には「百日紅　サルスベリ　ミソハギ科」と。樹勢があり古木の幹から若木が芽を出している。花後には剪定するのであろう。境内の隅に「有縁無縁各精霊成○○の塔婆」と五輪塔が並ぶ。七重の塔、それぞれ花が供えられていた。山門を振り返るが境内の敷地は狭い。サルスベリの花柄が落ちていた。木立の中にあるこの石碑は、「市瀬正毅先生を偲ぶ」。昭和五十五年にお亡くなりになると、教え子により補陀洛寺に記念碑が建てられそのあと途切れることなく毎年「市瀬忌」が執り行われてきたのであった。中心となったのは、先生のご担任であった27回生、30回生、33回生、36回生の教え子たちであると。碑には「市瀬正毅(いちのせまさたけ)先生を偲ぶ」。氏は生物担当の教師で、昭和二十四年(1949年)に藤沢市にある湘南高校が夏の甲子園に初出場初優勝の快挙を成し遂げた際の野球部長であった。山門近くの境内に建つ、｢無縁塔」。山門前から振り返り二年越しのサルスベリを見納める。まだ蕾もありしばらくは楽しめそうだ。サルスベリは枝の先に花が咲く。補陀洛寺のサルスベリを楽しんだ後は、鎌倉十井のひとつである「銚子ノ井」へ。12:25ここ「水道路交差点」を右折。水道路と名がついているのでネットで調べると、鎌倉市内を通る水道路は『横須賀水道道』といわれ大正時代に横須賀海軍基地の軍備拡張にともない水道量が足りなくなり軍事用の上水道として海軍が建設工事を行ないました（軍港水道路）。経路は、相模原の中津川の半原水源地から愛川町～厚木～海老名～藤沢～鎌倉市内を通って、逗子～横須賀の逸見の浄水場までの総延長約53kmにわたります。標高差が約70ｍあるためポンプを使わず自然落下により通水をしていました　と。水道路交差点から西方向(若宮大路)は一直線の下り坂。鎌倉市内の水道路の一部は、由比ヶ浜大通りの文学館入口の交差点から江ノ電由比ヶ浜駅前を通り、若宮大路を横切り滑川を渡り材木座地区に入り長勝寺前で県道バス通りと合流して名越のトンネルまでで、途中の滑川では専用の水道橋を渡り、東から西へとほぼ一直線になっています。水道路の下にある上水道は戦後海軍から横須賀市に譲渡されて、水源の水質の悪化や施設の老朽化により平成27年2月に役目を終了して廃止されました。道路面には海軍の錨のマークが入った水道点検の蓋がある。交差点を右折すると直ぐ左に石鳥居を発見。豊川稲荷大明神所在地：神奈川県鎌倉市材木座2丁目1-15民家と民家の狭い敷地にあるお稲荷さん。鳥居の下に立つ石柱に「正一位豊川稲荷大明神」。石鳥居の後方には木製の鳥居が並ぶ。稲荷社をズームアップ。社の前には狐の狛犬が並ぶ。水道路交差点から東方向(横須賀)もほぼ一直線で緩い坂道になっている。いつもは坂の上の長勝寺から下ってきている道だ。右側の辻に石碑を発見。鎌倉の路いろいろ、中世鎌倉には、市の中心部を南北に通っていて基幹道路である若宮大路をはじめに、さまざまな通り・路がありました。幅の広い大通りを大路(おおじ)、大路より幅の狭い道を小路(こうじ)といいました。さらに大路や小路などの主な道を結ぶ小さい道を辻子(ずし　田楽辻子、宇津宮辻子など)といい、その道が交差する所を辻(つじ)といいました。辻には石塔を建てる習わしがあり、塔の辻と呼ばれる辻が、かつては市内７か所あったといわれますが、地名として残るのは由比ヶ浜の塔の辻だけです。辻の角に道標、石碑、稲荷社が建つ。石碑には、「馬頭観世音　　昭和四十八年十月十一日　功徳主　磯部利一」と刻まれ新しいものである。　道標には、右側の石碑には「左　大師道　雲照弘〇」左側の石碑には「海軍マークの波型、海の文字」が確認できた。稲荷社所在地：神奈川県鎌倉市材木座2丁目5稲荷社の中は綺麗になっており信仰心のあつい方がおられるのであろう。西方向の水道路交差点を望む。この道は数回走っているが逆方向であったので今まで気が付かなかった。12:35鎌倉十井「銚子ノ井」所在地：神奈川県鎌倉市大町5丁目2-17銚子ノ井はバス道の県道311号線(鎌倉葉山線)沿いにある。路地を挟んで新旧の石碑。新石碑「銚子の井」。旧石碑「十井之一　銚子の井」。ここから東には「名越切通」がありまだ未踏破のため今後訪れたい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.08.24

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今年初めての鎌倉へ (その7)、材木座海水浴場、浄土宗光明寺

極楽寺で満開のサルスベリを楽しんだ後、国道134号沿いの二つの海水浴場を見ながら光明寺へ。8月8日(月) 11:25国道134号の滑川交差点から材木座海水浴場。海越えに逗子マリーナが見える。材木座海水浴場の海の家。国道からビーチへ下りる。サンズカフェのメニュー（代表的なもの）DRINK MENU：キリンビール(生)　700円、ハイボール　700円Donburi ＆ Curry：ローストビーフ丼　1,000円、ポークカツカレー　1,200円Ramen ＆ Noodles：濃厚魚介醤油ラーメン　800円、焼きソバ　600円昼前だが月曜日でお客さんが少ない。海の家の前にはレンタル製品パラソル・サマーベッド　　1日　1,500円ボディーボート　　　　　　1日　2,000円うきわ　　　　　　　　　　1日　1,000円海の家の中には「FOOD MENU」タイトルは横文字だが、メニューは日本語。お酒のつまみから販売、醤油ラーメン・チャーハン、カレーライス：800円。こちらは、RENTAL：シャワー　￥1,000、シャワー・ロッカー　\1,800、パラソル　￥1,500当日ＢＢＱ：2時間飲み放題付き　\4,500VIP SEAT：08:00 ～ 10:45　　\10,000　　　　　 11:00 ～ 13:45　　\20,000 14:00 ～ 16:45　　\20,000　　　　　 17:00 ～ LAST 　　\30,000　料金形態がよくわからないが結構高い！材木座海水浴場の東方向、ビーチの先に「和賀江嶋」があるが満潮で海の中。右の岬に逗子マリーナがある。国道134号のカルバート「材木座二号橋」。材木座二号橋を潜り抜け、右折してバス通りを進む。バス通りの左に背の高い石柱「関東總本山」。総門前に建つ「浄土宗大本山光明寺案内図」。11:35光明寺総門所在地：神奈川県鎌倉市材木座6丁目17-19　　総門は鎌倉市指定の文化財に指定されている。参拝用駐車場は総門と山門の間にあり広く無料、トイレ施設もある。総門前に建つ寺号標「浄土宗第三祖　記主禅師○○　大本山光明寺」。総門を入りトイレ前に建つ案内板。以前より増えたようだ。光明寺（こうみょうじ）材木座に所在する光明寺は、江戸時代には浄土宗関東十八檀林の第一位として格付けされた格式の高い寺院です。開山は記主禅師然阿良忠、開基は鎌倉幕府の第四代執権北条経時で、仁治元年(1240)鎌倉に入った良忠のために、経時が佐助ガ谷に寺を建てて蓮華寺と名づけ、それが寛元元年(1243)に現在地に移り光明寺と改められたと伝えます。元禄十一年(1698)建立の本堂は、国指定重要文化財。また、弘化四年(1847)建立の山門は、県指定重要文化財。ことに本堂は、鎌倉で現存する近世仏堂のうちでも最大規模を誇ります。当寺は今なお、建長寺、円覚寺と並ぶ壮大な伽藍を構成しています。十月十二日から十五日の間に行われる「十夜法要」の行事は今でも、夜市がたち大勢の人で賑わいます。　　● 宗　　派：浄土宗　　● 山号寺号：天照山蓮華院光明寺（てんしょうざんれんげいん）　　● 創　　建：寛元元年 (1243)　　● 開　　山：然阿良忠上人 (ねんなりょうちゅう)　　● 開　　基：北条経時写真は、｢本堂前のサクラ」。光明寺縁起天照山蓮華院光明寺といい、浄土宗の大本山である。創立は鎌倉時代の寛元元年(西暦1243年)といわれている。寺を開かれたのは浄土宗三祖然阿良忠上人である。良忠上人は鎌倉幕府第四代の執権、北条経時公の帰依を受けてこの光明寺を開かれたといわれている。国指定史跡　和賀江嶋和賀江嶋とは、和賀江嶋は相模湾東部に位置する人工島である。北条泰時が執権を務めていた1232年(貞永元年)に築かれた。現存する築港遺跡として日本最古のもの(平清盛が築いた大和田泊の経が島は現在は失われている)である。ARスポットに行き、お手持ちのスマホを使うことでＡＲの和賀江嶋を見ることができる。昨年(令和3年)7月12日(月)に訪れた「和賀江嶋、六角の井」👈 をクリック願います。山門（三門）弘化四年(1847)に再建された鎌倉に現存する最大の山門です。建築は和様と唐様の折衷様式で、江戸時代後期の重厚な風格を備えています。扁額の「天照山」は永享八年(1436)の裏書のある後花園天皇の御宸筆です。山門の木組みを見上げる。大きな山門を支える礎石は何個あるのか。山門を入ると正面に改修中の大殿(本堂)。工事用の塀に「重要文化財　大殿　令和の大改修」屋根銅板奉納のお願い　　奉納金額　１口　　５千円　　期　　間　令和2年4月から令和10年3月大本山光明寺　大殿（本堂）　令和の大改修　　　　You Tube で工事の様子をご覧いただけます。境内の左側に「大本山光明寺寺務所」｡右側(南)に建つ「鐘楼」総ケヤキ瓦葺きの鐘楼堂は弘化四年の建造で、現在の梵鐘は昭和三十六年製作、法然上人750年遠忌に当たり鋳造せられたもので、重量三百貫を誇り、梵音は朝夕鎌倉の市街に響きわたる。仮本堂になっている開山堂。開山堂の扁額「開山堂」。開山堂に入口に、｢奉修関東大震災百回忌」　　　大正十二年九月一日発生殉難者十万五千人　　日時　今夏八月二十三日十一時より於仮本堂（開山堂）　　「関東大震災の鎌倉」歴史資料　堂内展示中開山堂の濡れ縁から山門。開山堂内の内陣。本尊は阿弥陀如来内陣に「勅謚記主禅師」。開山堂の回廊から、記主庭園(池)、大聖閣（たいしょうかく）。ー　蓮鑑賞ついてのお願い　ー　　・庭園内に下りないで下さい。　　・三脚（一脚含む）を使っての撮影は禁止です。　　・絵の具を使ってのスケッチは禁止です。　　・スケッチのお時間は１時間以内です。　　・他の方のご迷惑となる行為はおやめください。光明寺の蓮（三種類）・大賀蓮（オオガハス）　　薄いピンク色。大賀博士が二千年以上前の地層から発見した種を発芽させ、育てた　　ものの血筋を受け継ぐものが光明寺にも植わっている。しかし純血ではなく多少の　　混血になってしまっている。種は小さめで細長い楕円形。花杔は均等な楕円形。　　満開は7月上旬と早め。庭園内の大聖閣に向かって左側に植わっている。・錦蘂蓮（キンズイレン）　　濃いピンク色。花びらは八重で多い。種はドングリのようにぷくっと丸みを帯びて　　いる。花托は歪な形。満開は7月下旬。庭園内の大聖閣に向かって右側に植わって　　いる。・酔妃蓮（スイヒレン）　　花びらは白く、蕾の状態では先端が薄くピンク色。お姫様が酒に酔って、白い頬が　　赤くなっている。そんな洒落た名前が付いた蓮。種は楕円形。花托は均等な円形。　　2017年の12月にテレビ東京「池の水をぜんぶ抜く」の番組が来て水抜きをした際　　に新しく植えられたもの。葉っぱは三種類の中で一番大きい。満開は 7月下旬～　　8月と遅め。庭園内の大聖閣に向かって中央に植わっている。今回も見頃が過ぎていた。やはり7月中に来ないとだめですね！記主庭園(池)に咲くハス。訪れるのが遅かったようだ。鯉も泳ぎ回る。開山堂のガラス戸に映える「記主庭園(池)」。回廊には木製のベンチも置かれハスを観賞できる。ハスの鑑賞時期は7月下旬が見頃であろうか。大聖閣（たいしょうかく）庭園内に聳える大聖閣は宗祖法然上人800年大御忌を期して建てられた。お堂の二階には阿弥陀三尊が安置され、回廊よりその尊顔を拝すことが出来るのだが。大殿(本堂)への回廊。写真は「観蓮会」光明寺の庭園は浄土宗庭園で記主庭園とも呼ばれている。蓮池には、夏になれば優雅な色を持って開花。七月には観蓮会（有料）が開かれ蓮を眼前に抹茶を頂きながら静かな時の流れを感じることが出来ると。回廊は満席になっており庭園でライブ開催。仮本堂の「開山堂」に掲示されていたライブのポスター。【朝香智子さんプロフィール】5.27 大阪生まれ　双子座　A型。3歳になる前からキーボードで遊びだし幼稚園の年長になる頃にはモーツァルトのソナタを弾きこなすようになる。クラシックの難曲を猛練習する傍らで、テレビやラジオから流れてくる流行歌をピアノ1台で再現する１人遊びをしていた事が現在のプレイスタイルの土台となった。坂本龍一や小室哲哉に憧れて、作曲や編曲がしたい！と意気込み15才の春より本格的に作曲の勉強を始め、京都市立芸術大学作曲専攻に入学。同大学大学院音楽研究科作曲指揮専攻修了。在学中、学内のミュージカルグループに参加したことから、「LIVE」という世界に飛び込む事を決意しソロ活動を開始した。光明寺　開山堂(仮本堂)にて、第３回開催！観覧志納『昼下がりの時悠耳感(じゆうじかん)』【出演】朝香智子　ほか　　毎月、一度はベスト日になります。ご出演の希望も承ります。　♪ ８月の予定 ♪　５日（金）　朝香智子さん(Piano)　１９日（金）　後藤泉さん(Piano)　　　　　　　山ノ上実弥子さん(Aito Sax)２９日（月）　朝香智子さん(Piano)　　　　　15:00 ～ 16:30　　場所：開山堂／料金：志納令和3年(2021)3月19日の「光明寺でライブを楽しみ」👈 をクリック願います。開山堂内貼られている「関東大震災の鎌倉」歴史資料。大正十二年九月一日発生時の写真が説明とともに展示されていた。開山堂の前にパネルが4枚立っていた。開山堂の前に展示されているパネル。右側に、裏表４枚あった。右前ー表当麻曼陀羅縁起２巻当麻曼陀羅縁起２巻奈良・當麻寺の本尊である綴織当麻曼陀羅（8世紀・唐時代）の、織成伝説を語る絵巻。仏法に篤く帰依した姫（横佩大臣の娘）のもとに尼僧と女が現れ、生身の阿弥陀にまみえたいという姫の願いのために、蓮糸を紡いで染め浄土のまばゆいばかりの光景を示す大きな曼陀羅を織り上げた。尼僧と女はそれぞれ阿弥陀と観音の化身であることが明かされ極楽浄土へ帰る。姫は日課の念仏を称え続け、最期には二十五菩薩を率いた阿弥陀如来が来迎し、姫の宿願が叶えられた。その優美で洗練された画技から鎌倉時代に中央（京都・奈良）で制作された絵巻で、九条兼実の後継、摂政良経公の発願により制作されたと考えられている。1675年に光明寺の大檀越であった内藤義概により当寺に寄進された。右前ー裏当麻曼陀羅縁起２巻光明寺と江の島弁財天光明寺の大殿には江の島の奥の院に祀ってあったという弁財天像がある。1532～1555年頃、大嵐によって流されてしまい、光明寺の浜辺に打ち上げられた。弁財天像は、いったん江の島に戻されるが、弁財天が「光明寺にて、直接、善導大師の念仏のことを聞きたい」と欲している、たびたび重ねてお告げがあった。そこで、光明寺では二尊堂を建てて再びお迎えすることとなった。そして、善導大師像と弁財天像を祀ったのである。今も江ノ島弁財天は善導大師像のすぐ隣に安置されている。右後ー表当麻曼陀羅縁起２巻浄土宗第三祖光明寺開山　然阿良忠上人(1199～1287)石見国(現在の島根県) 三隅に生まれ、16歳で出家し、出雲国鰐渕寺で正式に受戒する。その後も厳しい修学を重ねた。34歳で帰郷した際には寺に籠もり昼夜間断なく念仏を唱える「不断念仏」を5年に及び修める。のち九州に下向し、浄土宗二祖聖光房弁長上人から浄土宗の奥義を授かり、浄土宗三祖となった。さらに各地で布教を重ね鎌倉に入ると、鎌倉幕府第四代執権北条経時公の帰依を受け、光明寺を開山した。良忠上人の教えは経時が目指した撫民政治にも影響を及ぼしている。没後、伏見天皇より「記主禅師」の諡(おくりな)を下賜された。右後ー裏当麻曼陀羅縁起２巻光明寺の十夜法要｢この世界で十日十夜にわたり善を修めることは、仏さまの国で千年間の善行をすることにも勝る」という『無量寿経』の教えに基づいて、十日十夜にわたって行う念仏会のこと。｢お十夜」「十夜会」ともいう。光明寺第九世観誉祐崇上人が後土御門天皇に浄土宗の教えを進講したことや、京都真如堂(天台宗)の式衆を率いて同寺に伝わる十夜法要の導師を勤めたことにより、1495年10月、鎌倉光明寺で「十夜法要」を行うことが勅許された。これが浄土宗十夜法要のはじまりで、現在は日を短縮し勤めることが多い。光明寺においては、古式に則り｢引声念仏」、｢引声阿弥陀経」による十夜法要を毎年10月半ばに盛大に厳修されている。左側にも、裏表４枚あった。左前ー表当麻曼陀羅縁起２巻北条経時による改革後継の経時は、さらに改善を加えながら、泰時の期待に応えようとした。まずは訴訟制度の改革を行なっている。判決の草案作成について重要案件は2か月、中程度は1か月、それ以外は20日と期限を定める一方、評定衆を3つのグループに分け、それぞれ月に5日ずつ訴訟を担当させた。これにより裁判の判決が迅速に対応できるようになった。また、経時は妹の檜皮姫を将軍・頼嗣に嫁がせ、将軍の外戚になることで反執権派を押さえ込んだ。が、ほどなく体調が悪化していった。先を案じた経時は、弟の時頼を名代とした。左前ー裏当麻曼陀羅縁起２巻北条泰時と御成敗式目1232年、三代執権に就任した北条泰時が、13人の評定衆と共に制定した日本初の武家法が御成敗式目である。評定衆とは「13人の合議制」を受け継ぐものであり、議会政治のような様相を呈しているといえる。51箇条からなり、裁判基準として全国の武家に広められた。御成敗式目は江戸時代まで受け継がれ、武士の意識や価値基準に影響を及ぼし、後に武士道と称される美学になったといっていい。「領民から搾取してはならない」など庶民や弱者を慮る内容が散見され、泰時が明恵の教えに基づき民を思いやる政治を目指していたことが分かる。左後ー表当麻曼陀羅縁起２巻怒濤の勢いで攻め上る幕府軍東海道、東山道、北陸道の三方から怒濤のごとく攻め上る幕府軍に、後鳥羽上皇ら京方首脳は狼狽。幕府軍を迎え撃とうと美濃国や尾張に軍勢を布陣させるが、ことごとく撃破される。泰時・時房が率いる主力軍10万騎が尾張川を渡河する頃には京方は総崩れとなった。敗報に洛中は大混乱、後鳥羽上皇は武装して比叡山に登り、僧兵の協力を求めるも拒絶される。やむなく残る全兵力をもって宇治川で幕府軍を防ぐこととした。京方は宇治川の橋を落とし必死の防戦する一方、幕府軍は多数の死者を出しながらも強引に渡河。京方はついに潰走し、幕府軍の勝利は決定となった。日本史上初、朝廷に武士集団が勝利した瞬間である。左後ー裏当麻曼陀羅縁起２巻政子の夢と父・義時の決意承久の乱勃発の二か月前、政子の夢に伊勢大神宮が現れ、｢近いうちに天下が大いに乱れ兵乱が起きるが、泰時を用いれば泰平を得る」と告げた。夢のとおり、泰時は総大将として上洛することになった。出立の際、父・義時から「信念を持って戦い、潔く死ね。心を猛く、必死の信念で戦い、おのれに勝つことができたら、再び親子として再開できるだろう」と涙ながらに励まされた。泰時は決死の覚悟で鎌倉を後にしたが、翌日、引き返して極めて重要なことを義時に問うた。それは後鳥羽上皇に挑むことを選んだ義時の大儀を、ぎりぎりのところで守ることに繋がる内容だった。高倉健さんの墓標山門を入ると本堂に向って右側に何故か「高倉健さんの墓碑」があった。平成29年(2017)に鎌倉の材木座の光明寺に高倉健の墓碑が建てられたとのこと。高倉健は、鎌倉幕府執権北条一族の苅田式部大夫篤時という武将の一族なのだとかで、生前は北条氏の菩提寺宝戒寺への供物を欠かさなかったそうで鎌倉とは縁が深いと。11月10日が高倉健の命日。今年で6回目ということになるらしいが。12:00境内に咲いていたサルスベリ。蕾も多く満開には1週間？。この後、近くの「補陀洛寺」へ向かうことに。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.08.23

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今年初めての鎌倉へ (その6)、熊野新宮、御霊神社、由比ガ浜海水浴場

チャリでの鎌倉は今回で通算18回目である。極楽寺で満開のサルスベリを楽しんだ後、近くにある神社へ立ち寄ることに。8月8日(月) 10:55極楽寺を後にし桜橋の手前を左折直ぐに右側に石碑が建つ。電柱に寄り掛かるように「熊野新宮」と刻まれた石碑と、郵便ポストが立つ。直進すると、鎌倉市立稲村ヶ崎小学校。ここを右折して「熊野新宮」へ。熊野新宮の両脇に「八雲神社」、｢諏訪神社」と刻まれていた。右折すると前方に石鳥居が見えてきた。民家のサルスベリが咲く。熊野新宮（くまのしんぐう）所在地：神奈川県鎌倉市極楽寺2丁目3-1満開のサルスベリをズームアップ。石段を上り正面に社殿。熊野新宮は極楽寺の鎮守である。1269年(文永6年)、極楽寺の忍性が信仰していた熊野本宮を勧請して創建したのが始まりとされ、1298年(永仁6年)に火災で焼失したが、1300年(正安2年)に再建されたと伝えられている。かつては、極楽寺の境内にあったが、1335年(建武2年)に足利直義によって土地が寄進された。現在の社殿は1927年(昭和2年)に再建されたもの。1923年(大正12年)の関東大震災で倒壊した八雲神社（極楽寺上町）と諏訪神社（下手ヶ久保）が1928年(昭和3年)に合祀されている。右側に「狛犬（阿形像）」、全身が正面を向いた狛犬は珍しいと。左側に「狛犬（吽形像）」。極楽寺　熊野新宮祭　神　　日本武尊（やまとたけるのみこと）　　速玉男命（はやたまおのみこと）　　素盞嗚命（すさのおのみこと）　　建御名方命（たけみなかたのみこと）由　緒　　もと新宮社と称し文永六年忍性菩薩の勧請と伝えられ、鎌倉時代極楽寺全盛当時より　　熊野新宮と号し同寺鎮守として広く境内を有し、厚く幕府の崇敬を受けて栄えた。　　昭和三年同地域の八雲神社、諏訪神社を合祀して以来、極楽寺、稲村ガ崎全町の鎮守　　として年々盛んな祭典を執行し、殖産・興業の守護神として多くの信仰を集めている。例　祭　　七月五日　　八雲神社例祭　神輿発御　　　七月十二日　神輿渡御祭　　九月九日　　例大祭　湯花神楽の神事あり　　　　　熊野新宮　宮司熊野新宮のご利益　● 家内安全　● 子孫繁栄・国家安泰　● 五穀豊穣社殿の右奥に建物があったが。トイレも併設。向かって右の「脇障子」の彫刻。向かって左の「脇障子」の彫刻。社殿、左奥に本殿『忍性菩薩行状略頌』に文永六年(1249）四月、新宮草創のことが見え、又、永仁六年(1298)炎上、正安二年(1300)二月二十三日に年月を経ずして新宮を勧請したとある。建武二年(1335)二月には足利直義が百貫文の地を寄進している。関東大震災により昭和三年九月十日、村内の無格社・八雲神社と同・諏訪明神を合祀して極楽寺区の氏神社として年と共に盛大な祭典を行っている。現在の社殿は昭和二年の造営である。（神奈川県神社誌より）境内の左隅に多くの石碑が集められていた。中央に大きな石碑が建ち、両側に並んでいた。中央の石碑には、國常立尊（くにのとこたちのみこと）　御嶽山神社　　　　　　　　　　　　　　　　　　八海山神社　　　　　　　　　　　　　　　　　　三笠山神社。右側に左から、「神武天皇」、｢白川神社　長﨑神社」、｢庚申供羪塔」、｢聖徳太子」碑が並ぶ。左側に右から、「大穴牟遅(おおなむじ)　少名毘古那(すくなびこな)」、｢三十三度登山」、｢石仏」、｢富士　浅間大神」碑が並ぶ。熊野新宮から桜橋へ戻り、極楽寺坂切通を下ってくる。角に老舗の「力餅家鎌倉」所在地：神奈川県鎌倉市坂ノ下18-18元禄三年(1690)創業、怪力権五郎景政を祭る御霊神社の参道口にある老舗の和菓子屋。11:10力餅家鎌倉から路地(参道)に入り、江ノ電の御霊神社前踏切。御霊神社（ごりょうじんじゃ）所在地：神奈川県鎌倉市坂ノ下4-9鳥居の下に「境内は神域です　撮影禁止」と。踏切から鎌倉・長谷駅方向。アジサイの開花時期には多くの人が訪れる撮影ポイントである。御霊神社から引き返し「力餅家鎌倉」の店頭。看板には「鎌倉名物　夫婦饅頭」。店頭に立つ石碑には「寛政三年亥歳六月吉祥日　庚申講中」と。　国道134号にでて、由比ガ浜4丁目交差点。由比ガ浜海水浴場に建つ「海の家パパイヤ」。後方に逗子マリーナが見える。由比ガ浜海水浴場、材木座海水浴場を望む。砂浜には歩きやすいように板が敷かれているようだ。材木座海水浴場をズームアップ、山の裾野には工事中の「光明寺本堂」。由比ガ浜海水浴場開場100年碑所在地：神奈川県鎌倉市由比ガ浜4丁目海水浴場開場 100年碑は、明治17年(1884年)から100年を記念して建てられた。昭和五十八年(1983)六月建立。由比ヶ浜は、1884年(明治17年)、医学者長与専斎によって「海水浴に最適の地」と称されて開かれた海。以降「海の銀座」といわれるほどの賑わいをみせている。由比ヶ浜は、鎌倉時代には前浜と呼ばれ、数々の歴史の舞台となり、小笠懸，流鏑馬などの武技が行われた場所として有名です。稲村ヶ崎方向を望む。稲村ヶ崎をズームアップ。鎌倉の海は、由比ヶ浜、材木座、坂ノ下、七里ヶ浜、腰越の５つの海岸からなっている。マイルストーン＜家族とビーチ＞所在地：神奈川県鎌倉市由比ガ浜4丁目7-1由比ヶ浜の砂浜沿いには駐輪場もあり、三浦半島のサイクリングマイルストーンのモニュメントも設置されている。国道134号の滑川交差点魚藍観世音の石碑所在地：神奈川県鎌倉市由比ガ浜4丁目左から「内閣総理大臣佐藤榮作｣、｢神奈川県知事内山岩太郎」、｢鎌倉市長山本正一」書の碑。魚藍観世音の石碑魚介ハ捨身シテ人ニ愉樂ヲ與エ且ツ養フ功徳マサニ宏大無量ナリ吾等魚鱗ヲ愛スルノ有志挙ツテソノ霊ニ供養シ併セテ浜海不易ノ安全ヲ祈念シコノ碑ヲ建ツ昭和四十一年六月吉日鎌倉市立図書館長　澤壽郎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鎌倉市仏教会々長　具山宣泰人間が食べる魚介の供養塔のよう。11:25滑川交差点から材木座海水浴場越しに逗子マリーナ。手前は滑川。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.08.22

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今年初めての鎌倉へ (その5)、極楽寺のサルスベリが満開

鎌倉市内は昨年12月11日以来である。まず今日の目的の一つである「極楽寺のサルスベリ」を愛でに。8月8日(月) 10:40真言律宗極楽寺所在地：神奈川県鎌倉市極楽寺3丁目6-7茅葺き屋根の山門前のフヨウが満開で迎えてくれた。フヨウをズームアップ。山門前のハギも大きくなっており、8月末には咲き始めるのでは。新しく下に説明板がついていた。以前はこの説明はついていなかったが今回のＮＨＫ大河ドラマで新しくつけられたようだ。北条義時　～ 13人の重臣～鎌倉殿・13人の重臣ゆかりの地「極楽寺」、ゆかりの人物「北条義時」。北条義時と姫の前の息子・重時の山荘に造られた寺院で、重時の息子・長時らによって律院となりました。周辺はもと三浦氏の所領であったとする説もあり、後に重時がこの地を獲得し、山荘を建てました。極楽寺開山は良観房忍性(りょうかんぼうにんしょう)。奈良西大寺叡尊門下で戒律を学ぶ。弘長二年(1262)に北条業時に招かれて多宝寺住持となり、その後文永四年(1267)に極楽寺に開山として迎えられました。極楽寺は正元元年(1259)に深沢に創建され、後に開基となる北条重時が現在地に移転したとい　われています。元寇に際しては、幕府の命により異国降伏の祈祷を行い、また、鎌倉幕府滅亡後も勅命により国家安泰を祈る勅願所としての寺格を保ちました。かつての寺域は広大で、中心の七堂伽藍を囲むように多くの子院、そして療病院などの病院施設もあったことが当寺に伝わる絵図からわかります。　　● 宗　　派：真言律宗　　● 山号寺号：霊鷲山感応院極楽律寺　　● 建　　立：正元元年(1259)　　● 開　　山：忍性菩薩　　● 開　　基：北条重時　写真は「アジサイと山門」。　極楽寺境内案内図極楽寺略縁起鎌倉唯一の真言律宗の寺。建立したのは、北条義時の三男の重時。重時は、執権を補佐する連署まで務めた人であるが、政治に執着することなく出家し、その山荘に寺院建立を思い立ち、正元元年(1259)に造営を始めた。しかし造営半ばの弘長元年(1261)に重時は亡くなった。その子の長時と業時が父の志を継いだ。北条氏系図数字は執権の代数。山門を潜り境内へ、春先には両脇のサクラが咲き乱れる参道。本堂手前に植えられている「樹齢200年のサルスベリ」が満開になっていた。この光景を求めて昨年(7月30日)も来たが1週間早かった。そのため今年は1週間遅らせて参拝した。サルスベリは枝の先に花を持って咲く。花をズームアップ。これから咲く蕾、咲き終わった種子が入り乱れ、この枝はまだ咲くようだ。北鎌倉駅から歩いてきたという人と立ち話「鎌倉駅近くの本覚寺も良かったがここが一番です」また「北鎌倉の浄智寺は今一であった」「海蔵寺にはサルスベリはなかった」との情報を得る。樹齢200年の古木であるので幹も複雑に・・・・・。下から見上げる。青空をバックに映える。幹の表皮が剝がれ今にも落ちそうになっている。サルスベリの花は蜜が少ないのかミツバチは飛んでいなかったようだが。蕾も交じって落ちた花びら。落ちると色は濃くなるのか。花壇の中にも多くの花が落ちる。本堂左に赤子を抱く「子育地蔵尊」。今日の目的はサルスベリでしたので失礼しました。本堂前からのサルスベリ。境内にはこの一本だけだが存在感を出している。本堂右前にある、千服茶臼、製薬鉢。千服茶臼・製薬鉢開山忍性菩薩が施薬悲田院、癩病所を設けた折に使用されたものと伝えられる。往古社会救済事業をなした極楽寺の貴重な遺品の一つである。製薬鉢に植えられたスイレン。逆光の中見上げる。多くの蕾、種子がついている。サルスベリの種子は鳥が運んでくれ我が庭先にも咲いている。樹齢200年の古木の幹も絵になる。今にも剝がれそうな樹皮。枝先にはまだ蕾があるようだ。蕾をズームアップ。本堂前から山門への参道。山門を出て江ノ電に架かる桜橋の向こうに「極楽洞」。桜橋に沿って太い水管橋。鎌倉行きの電車が極楽洞へ入る。10:55青い水管橋をバックにフヨウ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.08.21

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今年初めての鎌倉へ (その4)、鎌倉高校前駅、顕証寺、極楽寺駅へ

チャリでの鎌倉は昨年の12月11日(土)以来で通算18回目になる。8月8日(月) 10:00江ノ電鎌倉高校前駅東側の踏切には人だかり。鎌倉高校前駅からこの急な坂を後方に上ると鎌倉高校、公園もあるのでいつかアシスト自転車で訪れ高台からの相模湾を眺望したいものだ。多くの若者が電車を待っていた。スーツケースを持ったカップル、以前は外国人が多かったがこの日は日本人ばかり。鎌倉行きの電車が来る、みなさんいっせいにカメラを構えるがどのような写真を撮影？。珍しく二両編成の電車。鎌倉行きが通過してから直ぐにこの東側ですれ違った藤沢駅行きの電車が通過。鎌倉高校前駅東側の踏切から国道134号を振り返る。峰ヶ原信号場江ノ電は単線であるがこの辺りは駅でもないのに線路が複線になっている。藤沢を出て江ノ島駅を出ると腰越、鎌倉高校前、七里ヶ浜駅のホームが単線のため、稲村ヶ崎駅まで列車のすれ違いができないため、ここですれ違うのだ。10:10本門佛立宗顕証寺（けんしょうじ）所在地：神奈川県鎌倉市七里ガ浜1丁目5-21昨年の今頃は東京オリンピックセーリング競技に参加の各国の国旗が掲げられていた。この前はもう何度も走ったが今日は参拝することに踏切を渡る。本　堂七里ガ浜駅から徒歩3分、本堂前には駐車場があり湘南鎌倉の海と江の島・富士山が見えるお寺です。お寺から海を眺めていると心がやすらぎ、清らかな気持ちでお参りできますと。本堂の右側にある建物、右奥には「ペット用合同墓」。墓地も在るが、” 読経仏壇スペースを有する納骨堂 ” かもしれない。本堂後方に白亜の建物。白亜の建物をズームアップ。丘の上には県立鎌倉高校もあり天気の良い日に登ってみたいものだ。本堂の左側に「鎌倉山顕証寺」と書かれた寺務所。掲示板には、日蓮聖人御降誕八百年慶讃法要　　　　　2022年8月28日(日)　13:00～15:00　　　横浜駅東口　新都市ホール　　入場無料　　令和4年夏期参詣　　　期　間　　7月16日～ 8月15日　　　時　間　　6時30分～ 8時00分御法門　　8時00分～　　　　　　　7月16日は7時30分顕証寺の歌　　　詩　信清要宏　　　　住職のペンネームであろうか。　　　曲　叶　弦大「朝日に映ゆる　冨士の嶺　　緑の江の島前に見て　我が法城は　ここに建つ　　恵みあり永遠の識神　妙法の五字　　　　　我等持たん」顕証寺を後にし、今日の目的地の一つ「極楽寺のサルスベリ」へ向かう。車両規制「車輌進入規制」夏季限定車輌進入規制　8月　土・日。この場合自転車は良いのか？江ノ電七里ヶ浜駅。七里ヶ浜駅から海岸へ向かい国道134号の行合橋交差点からの江の島。右側は行合川で上流に鎌倉市七里ガ浜水質浄化センターがあり、かび臭い処理水の匂いが漂う。沖には漁船であろうか。七里ヶ浜海岸駐車場から西方向を見上げる。相模湾を見下ろす住宅が立ち並ぶ。当駐車場には、有料トイレ・シャワーがある。先程の白亜の建物をズームアップ。七里ヶ浜海岸駐車場から東側へ進むが、この先は高波で浸食され工事中。右側は「海側歩道通行止め」左側は「稲村ガ崎山側歩道　通行止め　海側歩道を利用下さい」と、2枚の看板は相反するが。海側歩道は工事中のため信号を渡り山側の狭い歩道へと進む。信号の待ち時間が長く海岸を見下ろすと、岩盤・砂が全体的に黒っぽい海岸。黒っぽいのは地中に含まれる砂鉄のせいであると。振り返ると江の島のシーキャンドルが聳える。残念ながら富士は見えず。山側の歩道を進み稲村ケ崎駅入口交差点からの稲村ヶ崎。この日は富士が見えないのでこの交差点を左折し極楽寺へと進む。交差点から緩い坂を上り、稲村ヶ崎駅東側の江ノ電踏切。踏切際に「カフェヨリドコロ」所在地：神奈川県鎌倉市稲村ガ崎1丁目12-16木を基調としたロッジ風のカジュアルな店で、朝は納豆や卵かけご飯定食、昼は干物の定食を提供してくれる。ケーキやコーヒーもある。営業時間：7:00 ～ 9:00、11:00 ～ 18:00、毎日営業｡人気の店でいつもお客さんが絶えない、私も一度食したが値段もお手頃。江ノ島電鉄極楽寺駅所在地：神奈川県鎌倉市極楽寺3丁目7駅前には古い赤いポスト、観光案内板が立つ。ドラマやアニメのロケ地としても知られており、ファンから親しまれている駅であると。ドラマ「俺たちの朝」や「最後から二番目の恋」、アニメ「南鎌倉高校女子自転車部」の中でも登場しており、木造の駅舎が作品を彩るエッセンスとして使われていました。是枝裕和監督の映画2015年『海街　diary』が撮影され、極楽寺境内等が登場した。駅前にはＮＨＫ大河の「北条義時ゆかりの地」の幟が立つ。駅舎の前に「第3回関東の駅百選認定　極楽寺駅」の木柱。土木學會選奨土木遺産　　2014江ノ島電鉄（極楽寺駅）江ノ島電鉄(極楽寺駅)江ノ島電鉄は明治35年(1902年)に開業し、ほぼ当時の路線で営業している電車としては日本で最古である。極楽寺は明治37(1904)年開業。駅舎はかなり古い(昭和10年代)木造形式で、緑豊かな街並みの中に鎌倉らしい佇まいを見せる。平成11(1999)年に関東の駅100選に選ばれている。駅舎の裏手に広がる石積擁壁は建設当時のもので、擁壁の上には駅名の由来にもなっている真言律宗の極楽寺がある。自動改札口だが女性駅員が一人滞在。改札横に咲き終わったアジサイ。ちょうど藤沢行きが入線。文学案内板　　極楽寺周辺〇月影ヶ谷（阿仏尼滞在の地）　　鎌倉時代中期の女流歌人、阿仏尼は夫である藤原為家の没後、先妻の子為氏と実子為相と　　のあいだにおこった遺産相続の訴訟のため、京都から鎌倉へ下った。その間のことを記し　　たのが「十六夜日記」で、前半は東海道の紀行文、後半は鎌倉での日記となっている。　　鎌倉では月影ヶ谷に滞在した。「十六夜日記」には次のように記されている。　　　「東にて住む所は、月影の谷とぞいふなる。浦近き山もとにて、風いと荒し。山寺の傍　　　　なれば、のどかにすごくて、浪の音松風絶えず。」　　　　　　（引用文献　新日本古典文学大系51　　岩波書店　平成2年）〇極楽寺切通　　極楽寺開山忍性が開いた道と伝えられ、京都・鎌倉間の往還路だった。鎌倉・南北朝時代　　の武将・新田義貞は、元弘3年(1333)5月、一族を集めて討幕の挙兵をした。各地の合戦で　　幕府軍を撃破し、鎌倉に迫ると、義貞は軍勢を三隊に分け、極楽寺切通、巨福呂坂、化粧　　坂の三方から攻めた。一方、幕府軍も三方に手分けして防戦。「太平記」(巻第十　稲村埼　　干潟と成る事）はこの合戦のありさまを次のように記している。　　　「さる程に、極楽寺の切通しへ向はれたる大館次郎宗氏、本間に討たれて、兵ども片瀬・　　　　　腰越まで引き退きぬと聞えければ、新田義貞、逞兵二万余騎を率して、21日の夜半ば　　　　かりに、片瀬・腰越をうち回り、極楽寺坂へうちのぞみたまふ。明け行く月に敵の陣　　　　を見たまへば、北は切通しまで山高く路けはしきに、木戸をかまへかい楯を掻いて、　　　　数万の兵陣を並べて並みゐたり。」　　　　　　（引用文献　新潮日本古典集成　　新潮社　昭和55年）極楽寺駅前の「極楽とんぼ」所在地：神奈川県鎌倉市極楽寺1丁目3-1洋食レストランで、黒毛和牛のハンバーグが美味しい。私も一度「オムライス」を食した。江ノ電に架かる桜橋と水管橋。左奥に「導地蔵尊」。10:40極楽寺前に咲いていたフヨウ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.08.20

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今年初めての鎌倉へ (その3)、龍口寺、龍口明神社元宮、鎌倉高校前駅

チャリでの鎌倉は令和2年(2020)11月30日以来通算18回目である。8月8日(月) 9:30江ノ島駅から国道467号(町田街道)を南下して龍口寺の門前へ、国道467号は大和市から藤沢の六会、藤沢橋、藤沢駅東側を南下して来る渋滞路線である。寂光山龍口寺(日蓮宗)霊跡本山所在地：神奈川県藤沢市片瀬3丁目13-372021年(令和3年)10月1日に、本堂1棟・山門1基・五重塔1基を藤沢市指定重要文化財(建造物)に指定されています。仁王門仁王門は昭和48年(1973)竣工で鉄筋コンクリート造り瓦葺。仁王門の右側に駐輪場。仁王門の扁額「龍乃口」。仁王尊像は彫刻家村岡久作氏の作（右側）。同左側。仁王門前に常夜燈。常夜燈の後ろに石柱が建つ。山　門元治元年(1864)竣工で欅造り銅版葺。大阪雷雲寺の発願で豪商鹿島屋某が寄進した。正面に｢龍口寺」裏面に「寂光山」の扁額が掛かり、門を飾る八枚の彫刻には、中国の故事が細密に彫られている。山門の扁額「龍口寺」。山門越しに目的のサルスベリを見る。山門を飾る八枚の彫刻には、中国の故事が細密に彫られている。右側手前右側奥左側手前左側奥本堂前にサルスベリ。昨年も7月30日に訪れたが満開ではなかった。サルスベリをズームアップ。まだ蕾もありこれからが見頃になるのであろうか。大本堂天保3年(1832)建立。欅造り銅版葺。間口12間・奥行き15間。神奈川県の代表的な木造大建築物で、正面には中老僧日法聖人作の日蓮聖人像が安置され、脇陣に六老僧・鬼子母神・清正公像等が祀られている。敷皮石(しきかわいし)を安置することから「敷皮堂」とも称し、堂内正面にその扁額が掛かる。大本堂の扁額「・・・」。内陣では撮影禁止になっているので外から、正面には中老僧日法聖人作の日蓮聖人像が安置され、脇陣に六老僧・鬼子母神・清正公像等が祀られている。大本堂の天水桶には「昭和二十二年八月十五日」と。大本堂前から山門を見下ろす。サルスベリをズームアップ。境内整備の作業員の方に聞くと「サルスベリはこれから満開になる」と。大本堂奥に建つ五重塔。仁王門の左側にある「龍ノ口刑場跡」。また右側に「龍口法難六百五十年記念碑」が建つ。當地は鎌倉幕府時代の刑場跡である。幕府の公式記録である『吾妻鏡』には腰越、龍の口に於いて斬首との記載が多く見られる。奈良時代の僧・泰澄、一説には鎌倉時代の僧・文覚が龍口明神に法味を供養したところ、国に背く悪人が出来した時は首を斬り社頭に掛けよ、との神託を受けた。これによって龍の口が処刑場になったと旧記にある。文永8年(1271)9月13日子丑の刻(午前2時)、日蓮大聖人は『立正安国論』の諌言により、幕府に捕えられ、この刑場・敷皮石(首の座)にすえられた。しかし処刑の瞬間、時あたかも江の島の方より満月の如き光りものが飛び来りて、執行人共は眼がくらみ、この奇端の為、ついに大聖人の首を斬ることが出来なかった。かくして此処は日蓮大聖人龍口法難の霊場であり、世の安寧の為に身命を賭けられた寂光土と称される所以である。　　　　　　霊跡本山　寂光山　龍口寺由来塚此の題目は伊豆玉沢妙法華寺に現存する六老僧日昭阿闍梨に授与したまえる日蓮大聖人眞筆の大曼陀羅より虔しんで抜写せるものなり　　　　　　　　　昭和五十八年四月二十八日　　施主新しい「無妙法蓮華経」碑。石碑には「龍口刑場跡」。・・・・・・・・文和八年九月・・　　　　　　　　・・龍ノ口刑場跡の北側に立入禁止になっている「龍口明神社元宮」。龍口明神社元宮（りゅうこうみょうじんしゃもとみや）所在地：神奈川県鎌倉市津１龍口明神社元宮は、鎌倉市津にある神社です。正確には神社跡とした方が正しいのかもしれません。鎌倉市腰越にある龍口明神社が遷座する前にあった場所で、鳥居や建物はそのまま残されています。住所は鎌倉市ですが、藤沢市に囲まれた飛地の中にあります。鳥居の扁額「龍口明神社」。境内掲示による龍口明神社元宮の由緒昭和五十三年に龍の口にあたるこの地より龍の銅にあたる津の新鎌倉山に御遷座され日本三大弁財天として名高い江島神社と夫婦神社として人々に崇敬されています。北側に廻り込み撮影。龍口明神社元宮の境内に建つ奉納碑には「金壱千圓」。道祖神、庚申塔も建つ。仁王門の右側にあるダイチャリの駐輪場。ダイチャリは東京、神奈川、埼玉エリアを中心に展開するシェアサイクルサービス。無料会員登録後、すぐに利用できる。24時間利用できるため、利用アプリからいつでも予約できる。また、スマホから近くのステーションを簡単に検索できると。全てが電動アシスト自転車になっている。バッテリーの防犯対策はどうなっているのか気になるが。また充電もいつ何処で？龍口寺前の交差点には信号がなく交差点上に「左側注意」の表示。藤沢行きの電車が近づき電車優先で車は停車。正面の坂を上ると江の島へ。藤沢行きの電車「江ノ電開業　120th」。9:50交差点上に「電車接近」の表示。龍口寺を後にし鎌倉へと進むがここからは今年初めてだ。龍口寺から腰越方面へ向かう。後方から鎌倉行きの電車が来る。国道134号の小動交差点手前にある「加藤丸」所在地：神奈川県鎌倉市腰越2丁目1-10店先に「生しらすあります」と。前方に「鎌倉高校前駅」江ノ島電鉄は、明治35年(1902)に藤沢ー片瀬(現在の江ノ島駅)間が開業され、その後、明治43年(1910)に現在の鎌倉駅まで延長した歴史ある鉄道で、一般に「江ノ電(えのでん)」とよばれ親しまれている。約10kmの全線では、海や川、山、鉄橋、トンネルとさまざまな表情を楽しむことができる。途中下車して電車と風景のコラボ写真を撮るのもよいと。藤沢行きの電車が到着、撮影する親父さん。「江ノ電 120th 開業」｡左側に湘南港のヨットハウス。昨年の8月に「TOKYO 2020」オリンピックのセーリング競技が開催された。10:00江ノ島電鉄鎌倉高校前駅前から江の島を望む。この辺りの遊歩道は広いので助かる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.08.19

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今年初めての鎌倉へ (その2)、片瀬西浜海水浴場から江ノ電江ノ島駅

チャリでの鎌倉は令和2年(2020)11月30日以来通算18回目である。8月8日(月) 8:55片瀬西浜海水浴場に設けられていたサンドアート。公開日が8.14(SUN)までのため残念ながらこのブログアップ時には撤去されている？高さ3メートル程であったか「ジュラシック・ワールド　新たなる支配者」。説明板には、ジュラシック・ワールド　新たなる支配者7.29 FRI　全国ロードショー映画『ジュラシック・ワールド／新たなる支配者』の公開を記念したサンドアートを公開中！　　展示期間：7.15 FRI ～ 8.14 SUN相模湾に面した神奈川県鵠沼海岸の人気海水浴場を舞台に「ジュラシック・ワールド」のサンドアートが出現。砂像アーティスト糸久直行氏制作、保坂俊彦氏監修の巨大な砂山に造られた3頭の恐竜は近くで見れば見るほど、肌の質感まで細かく再現され、今にも動き出しそうなクオリティの高さに驚かされる。南面のサンドアート。砂浜から公園にある平和の像を見上げる。鵠沼警備詰所の前の派手な車は緊急用であろうか。海水浴場の遊歩道からサンドアートを見下ろす。海の家の前には昨日のゴミが山積みに、日曜日で多くの人で賑わったのであろう。昨年も建っていたが「ポニーの家」。ポニーは県立湘南海岸公園につながれ朝食中であった。ポニーは昼間何をやっているのか。昨年見た時はポニーの家につながれていた。新江ノ島水族館前の海の家この辺りから片瀬漁港まで海の家が建ち並ぶ。まだ時間が早く海の家は開店準備中。9:10国道134号の片瀬江ノ島駅入口交差点交差点角に建つ「藤沢市観光センター」前から西方向を見る。境川に架かる片瀬橋から、左側に藤沢市観光センター。藤沢市観光センター前に立つ道案内。関東ふれあいの道｢関東ふれあいの道」は、一都六県を巡る自然歩道です。沿線の豊かな自然にふれ名所や史跡を訪ねながら、古里を見直してみませんか。⑥ 湘南海岸・砂浜のみち　　この道は、県内17コースのうちの6番目です。ここから江の島を背に国道134号を西へ、新　　江ノ島水族館、湘南海岸公園を通り、鵠沼橋の西縁には聶耳(ニェアル)記念碑が建っていま　　す。鵠沼橋を渡るとサイクリングロードに入り、右手に松林、左手に砂浜を眺めながら歩く　　と、茅ヶ崎柳島海岸が終点です。途中、海に浮かぶ烏帽子岩(えぼしいわ)や平島を見ること　　ができます。　　終点からは、国道134号を渡って、北へ600mくらい歩くと、浜見平団地バス停(茅ヶ崎駅行)　　に到着します。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　神奈川県　　　　全長Ｌ＝10.2km（片瀬江ノ島駅～柳島海岸）関東ふれあいの道⑥ 湘南海岸・砂浜のみち　　全長Ｌ＝10.2km（片瀬江ノ島駅～柳島海岸）藤沢市観光センター前にあった「近郊の案内図」。藤沢市観光センターの東側に境川に架かる片瀬橋からの江の島。江の島の「江の島シーキャンドル(展望灯台)」。今回も小田急の片瀬江ノ島駅前を通る。片瀬江ノ島駅前を東へ進み、弁天橋からの国道134号の片瀬橋。弁天橋を渡り左に折れ「すばな通り」へ。鉄製の柵の中に「ここは　すばな通り　江ノ電江ノ島駅」の石碑。すばな通りを北へ進む。通り沿いには老舗の「羊羹の玉屋本店」「紀伊国屋旅館」がある。新しいコンビニも建つ。すばな通りを北へ進むと左側に「道標」と案内板。江の島弁財天道標この道標は、平成十一年一月、ここより170メートル南の洲鼻通りの地下から、道路工事中に発見され、追加の指定を受けたものです。市指定重要文化財(建造物)　昭和四十一年(1966)一月十七日指定「江の島弁財天道標」この石柱は、江の島への道筋に建てられた道標の一つです。江の島弁財天道標は、管を用いて鍼をさす管鍼術を、江の島で考案したという杉山検校が寄進したと伝えられ、現在市内外に十数基が確認され、そのうち市内の十二基が藤沢市の重要文化財に指定されています。すべて頂部のとがった角柱型で、その多くが、正面の弁財天を表す梵字の下に「ゑのしま道」、右側面｢一切衆生」、左側面に「二世安楽」と彫られています。この文言は、江の島弁財天への道をたどるすべての人の現世・来世での安穏・極楽への願いが込められています。この道標は、平成十一年(1999)一月、ここより170メートル南の洲鼻(すばな)通りの地下から、道路工事中に発見され、追加の指定を受けたものです。　　　平成二十六年(2014)三月　　　　　　　　　　藤沢市教育委員会　湘南すばな通り9:20すばな通りを自転車で進むと「江ノ電江ノ島駅」へ。所在地：神奈川県藤沢市片瀬海岸1-4-7水着及び上半身裸のご乗車はご縁慮くださいと。駅標をズームアップ。江ノ電は単線のためここで電車は行き違う。左へ進むと「すばな通り」へ、柵の上に雀がとまる。今日は黄色の服を着たかわいい雀。江ノ島駅の売店に勤めていた近隣の女性が月に一回程度着替えさせているとのこと。民家の間を鎌倉行きの江ノ電が到着。運転席が中央にある江ノ電。国道467号の江ノ島駅入口交差点角に「海産物・魚料理の舟善」所在地：神奈川県藤沢市片瀬海岸1丁目3-4地魚の種類が多く、品質も高いことから食通の常連客が多いことで知られている人気店。営業時間：11時～19時30分、休み：水曜日、駐車場：６台。舟善の斜め向かい側に「湘南江の島駅ビル」湘南モノレールの駅ビルで、大船へ約14分。この駅ビルの最上階にはルーフテラスがあり無料で入れそこからの富士山眺望はビューポイントである。湘南モノレールは湘南江の島駅ー大船駅間の6.6kmを結ぶ、日本でも2カ所しかないサフェージュ(吊り下げ)式モノレール。眺めのよさに加えて、激しいアップダウンなど、ちょっとしたアトラクション気分を味わえると。湘南モノレール、江ノ島電鉄の路線。9:25江ノ島駅入口交差点から国道467号を東へ進み、龍口寺前の交差点。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.08.18

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今年初めての鎌倉へ (その1)、サイクリングロードを鵠沼海岸へ

最近は ”タウンニュース茅ヶ崎版” の記事を見て茅ヶ崎市内のチャリ散歩をしているが、この日は今年初めて昨年の12月以来の鎌倉を訪れ、夏の花であるサルスベリを愛でた。チャリでの鎌倉散歩は通算18回目になる。8月8日(月) 8:00出かけ前に我が家の庭先に咲いていたアサガオ。鎌倉へのルートを検討したが、浜須賀からのサイクリングロードを選び、国道1号からラチエン通りを南下、東海道本線の踏切へ。出発時のバッテリー残量、走行可能距離は、100%、94キロで余裕をもって散策できる。東海道本線の上り線が来る。異人館踏切57K061M　茅ヶ崎市小桜町１この辺りは複々線区間で、上りの特急電車「踊り子号」であろうか。ラチエン通りを南下、桜道の若松町交差点。この先を南東方向へ進む。学園通りの美住町交差点を右折してを南下、鉄砲道の平和学園前交差点。鉄砲道の東方向に平和学園小とアレセイア湘南中学校・アレセイア湘南高等学校の連絡通路。同交差点から鉄砲道の西方向。鉄砲道（てっぽうみち）享保13年(1728)、江戸幕府は大筒の演習場として、片瀬村(藤沢市)から柳島村までの海岸一帯に鉄砲場を設置しました。市では、｢みちの愛称」事業で柳島から松下政経塾前までを道を「鉄砲道」と呼ぶようになりましたが、本来は南湖の六道の辻から富士見町の平和学園付近まで、中海岸、東海岸、松が丘、平和町を東西に貫く道を「鉄砲道」と呼んでいたようです。その道筋は、鉄砲場に沿うものだったといわれています。なぜ鉄砲道の名が付いたかは諸説があると。平和学園前交差点を南下、右側に小和田浜公園。公園内にダイチャリステーションがある。最近は全て電動アシスト自転車になっている。小和田浜公園内には多くのオブジェがあるがその内のひとつ「赤だこ」。8:18小和田浜公園の西側に隣接する、｢市営浜須賀水泳プール」。開場期間：7/1 ～ 8/31開場時間：AM 9:00 ～ PM 5:00プールはまだ開場時間前で清掃中であった。浜須賀交差点の陸橋上から北東方向の県道30号線(戸塚茅ヶ崎線)。前方に「藤沢土木事務所汐見台庁舎」がある。ここには後日訪問予定です。歩道橋上から西方向の国道134号、富士山は今日も見えず。汐見台ウッドデッキから西方向を望む。今日の相模湾は穏やかで多くの釣り船。サーファーには波もなく。波打ち際には犬を連れた住民が散歩。江の島方向を望むがこの時期気温が上がり霞みがかかる。辻堂海岸この日は天気が穏やかで風もなく砂も舞っていなかった。砂浜にはテントを張り、海辺にはサーファー。辻堂五ろ引網。ハマグリが取れるので密魚注意の看板が建つ。砂浜に「五郎引網」の船がいつも引き上げられているようだが。辻堂五ろ引網の建屋を振り返る。辻堂五ろ引網から東方向に「辻堂海水浴場」がある。サイクリングロードの案内板藤沢市辻堂西海岸柳島　6.7km ←→ 鵠沼海岸　1.0km辻堂海岸入口ＪＲ辻堂駅から南下すると国道134号の浜見山交番前交差点へ。国道を渡ると辻堂海水浴場。ここの海水浴場の海の家はここ一軒のみで壁面に「荷物預かり・海水用品・温水シャワー」。辻堂海水浴場の遊泳期間は「7月　日から8月　日までです。辻堂海水浴場協同組合」日にちが空白になっていた。まだ時間が早く海水浴客は少なかったが道路脇には、昨日日曜日のゴミが山積みになっていた。神奈川県ライフセービング協会のテント。辻堂海水浴場越しに江の島。砂浜には清掃をする係員。サイクリングロードの海側の砂が除去され古い竹柵が現われていた。6月24日(金)に訪れた時には竹柵の両側に砂が堆積していた。左前方に防砂トンネル。サイクリングロード脇に「浜辺の歌」作詞場所。Ｓ５藤沢市辻堂東海岸柳島 7.2km　←→　鵠沼海岸 0.5km防砂トンネルの「湘南・海のちか道」。鵠沼海岸公衆トイレ所在地：神奈川県藤沢市鵠沼海岸4丁目5公衆トイレとともにシャワー設備も備えている。いつもは多くのチャリが駐輪しているのだが。鵠沼海岸公衆トイレ近くの砂浜に漁業組合の漁船「第二堀川丸」。網を干す棚にカモメが休んでいた。サイクリングロードの東側の起点「鵠沼海岸」。藤沢市鵠沼海岸柳島　7.7km ←→ 鵠沼海岸　起点 km8:50県立湘南海岸公園に建つ「平和の像」。所在地：神奈川県藤沢市鵠沼海岸1丁目17-3昭和40年(1965)3月31日に藤沢市遺族会によって設置されたもので、掲げた右手に鳩を受けた男性の像で、日展会員の難波孫次郎の製作。何故か北の方向を向いている「平和の像」を見上げる。平和の像の右側に碑文。平和の像の碑文。未来を象徴する筋骨たくましい若人が　高く掲げた右手の拳に平和の鳩を受け止め　希望の空を見つめています。この台上に仰ぎ見る平和の像は　日中戦争から太平洋戦争へと　長い戦争経験をした藤沢市民と藤沢市によって　昭和四十年三月に建てられました。明治以来国の礎になった英霊を顕彰し　戦争の悲惨と不幸を　再び繰り返してはならないという悲願がこめられています。しかし年を経た今日　地球上にはなお戦争の不安が絶えていません。藤沢市遺族会は　創立五十周年に当たり改めて行く末の平和を強く念願しつつこの碑を建てました。この台座の中には　英霊のお名前が納められていることを書き添えます。筋骨たくましい平和の像。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.08.17

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座間市ひまわりまつり３年ぶり開催（後編）

ひまわり畑の散策を続ける。8月12日(金) 7:45展望台入口に「Welcome to ZAMA」のゲート。鮮やかに咲く夏の花「ひまわり」ひまわりの花言葉は「憧れ」「情熱」「あなただけを見つめる」など。太陽に向かって花が咲く様子に由来します。色によっては「悲哀（紫）」「ほどよき恋愛（白）」を表すひまわりもありますが、ポジティブな花言葉が多く、友人へエールを送りたいときやプロポーズの際にもぴったりな花です。若者はゲート下でカップルで、年配者はペットと記念写真。西、南の空は厚い曇り空。帰宅して聞くと大雨であったと。東の空は雲が切れているが。黄色の幟には「四ツ谷会場」。以下三枚はカメラをＣＡＮＯＮからＳＯＮＹに変えて撮影。北西方向のひまわり。ズームアップ。カメラにより微妙に色が異なる。北西方向の別のひまわり畑をズームアップ。後方には相模川越えの厚木市内の集合住宅であろうか。愛犬家の方も記念写真だが愛犬が主になっている。ワンちゃんをズームアップ。展望台ではスマホで撮影するご婦人。四ツ谷会場本部席ひまわりまつり期間中は、飲食ブースが出店するほか、ひまわりの切り花・農産物・特産品なども販売されます。座間のひまわりは ”やっぱりすごい説！” 座間市マスコットキャラクター「ざまりん　　@神奈川県座間市」。ひまわり畑案内図市のマスコットキャラクター「ざまりん」のマンホール蓋。おすいマンホール蓋平成元年に導入された、市の花「ヒマワリ」がデザインされたマンホール蓋。ワンちゃんも、ひまわりの絵が入った衣装を着て散歩。畑はイチジク畑盗難対策？でネットを張っている。イチジクの実は立ち上がった小枝につくようだ。黄色の中にイチジクの実。下から見上げる矢張りひまわりは高台から見るのが良さそうだ！ズームアップするが花も後半か。花粉が多くつくひまわり。ひまわりの後方から撮影。8:05四ツ谷会場の駐車場雨が降り出したので散策を中断し車の中で待機。ここへ車を停めておき歩いて北に位置するもう一つの会場へ行くべきであったが。このテントも黄色「座間市ひまわりまつり実行委員会」は黄色で統一しているのであろう。雨が上がり車で移動途中にあった「ひまわり畑徒歩ルート」。ひまわりまつり実行委員会。相模川の厚木側に圏央道が走る。下流側に圏央厚木インタ、上流側に厚木ＰＡがある。橋は座架依(ｻﾞｶｴ)橋で右下に「水と緑と風広場」の駐車場がある。藤沢座間厚木線の座架依(ｻﾞｶｴ)橋際交差点。相模川に架かる座架依橋の左側に位置する交差点。このまま東へ進むと相模線へ。座間ひまわり畑所在地：神奈川県座間市新田宿ここからシャトルバスが発着していたのだが、何処へ？会場のテントが多く建っていたが空は黒い雲。先程雨が降ったのだが畑は乾燥状態、通り雨であったのか？駐車場が遠いので農道脇に止めて撮影。風にあおられるひまわり。展望台には多くの人がいたが。ひまわりが東を向いているので皆さん西方向を向いて撮影。ひまわりの植え付け間隔は30～50センチ程度であろうか。どんよりした空をバックに。休憩用のテントであろうか、熱中対策も。自撮りの若い幼児連れ相模川の堤から東方向のひまわり畑を望む。車を止めるところがなく堤から撮影。展望台の上では多くの人が撮影。ゲートの横には「熱中症にご注意ください」と。マスクの装着はほとんどだが三密状態に！13日の朝刊でまつりは当初予定では11日から14日までの4日間開催予定であったが、残念ながら台風8号の影響で13、14日は中止になったと。台風後でもまだ楽しめるので被害がどの程度か気になる。相模川の堤に咲いていたサルスベリ。8:40展望台をズームアップ。満開のひまわりを楽しみ帰路につく。9:00県道40号線市立図書館西側交差点の西方向。この交差点は北側と西側にＪＲ相模線の踏切がありいつも渋滞している。道路脇に咲くひまわりをズームアップ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＥＮＤ

2022.08.16

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座間市ひまわりまつり３年ぶり開催（前編）

今日は77回目の「終戦記念日」。戦争を知らない団塊世代も古希を越え私も既に75歳に！未だロシアによるウクライナ侵攻もおさまらない中ウクライナの国旗の色「黄色」が世界に咲き誇ることを願うが。8月12日(金) 7:15自宅から20数キロのため愛車のリンちゃんでのチャリ散歩を考えたが、先日の鎌倉散策でお尻が痛くこの日は愛車のジュークで訪れた。台風８号が近づき東の空は雲が覆いかぶさる。当然西の空も富士山は雲の中であった。駐車場に止め、駐車料金(運営のための協力金) 500円を納める。昭和44年(1969)に座間市の市花に制定されたヒマワリ。座間市の花「ひまわり」は、平成５年から農協青壮年部が中心となって荒廃地、遊休農地対策の一環として、ひまわりの景観植栽を行い「ひまわり広場」として公開したことが始まりです。平成6年(1994)には「かながわの花の名所100選」にも選ばれています。年々規模は大きくなり、平成12年(2000)には「座間市の環境づくりの推進」を目的に「座間市ひまわり推進協議会」が発足、今では総面積５.５haを超える規模に拡大しています。三密状態で整然と咲くひまわり達。ひまわりの和名「向日葵」の由来は、太陽の動きにつれてその方向を追うように花が回ると言われたことから。ただしこの動きは生長に伴うものであるため、実際に太陽を追って動くのは生長が盛んな若い時期だけであるとのこと。若いヒマワリの茎の上部の葉は太陽に正対になるように動き、朝には東を向いていたのが夕方には西を向く。日没後はまもなく起きあがり、夜明け前にはふたたび東に向く。この運動はつぼみを付ける頃まで続くが、つぼみが大きくなり花が開く頃には生長が止まるため動かなくなるのだと（旅友のブログより引用）。このつぼみは生長が止まっているのであろうか。危険予知でこのような看板まで「救急車を呼ぶ場合はこの番号を伝えて下さい」と。熱中症対策か、あるいは私もお世話になったので。以下二枚の写真は「スペインの旅でのひまわり畑」。平成20年(2008)6月6日に行ったスペイン旅行で撮影した「セビーリアへの途中のひまわり」。後方の丘一面にひまわりが咲き同行者と記念写真、若かった。食用用に栽培しているひまわり。この写真は平成30年(2018)7月7日(土)に中国旅行で妻と訪れた四川省の菜の花畑です。バス移動中(丹巴から八美の途中)のトイレ休憩で撮影、盆地に広がる菜の花畑でした。ふたつの窓があり「ひまわりのまち座間 55万本」。「令和4年8月11日」座間市ひまわりまつり実行委員会。訪れた時間が早く日付は昨日のまま。ひまわりは元々北米を原産とする花で、紀元前からネイティブアメリカンたちの間では食用として用いられていました。意外なことに、16世紀になってはじめてスペイン人がアメリカからひまわりの種を持ち帰り、栽培したことからヨーロッパへと伝わっていきます。その後、ロシアで食用として大量に栽培されることで世界に広まっていったと言われています。現在では、ロシア近辺のヨーロッパ・中国・南アメリカの地域で多く栽培されているようです。道路脇のネットで囲われた中には「イチジク」の木。イチジクの木を横へ広げて栽培しているのだ。駐輪場、バイク置場があったが無料か？座間農園管理者　特定非営利活動法人ファームパーク湘南座間ひまわり畑「四ツ谷会場」。所在地：神奈川県座間市新田宿588-3車は星マーク「水と緑の風広場」の相模川河川敷の駐車場へ止め南側の２か所を散策するのがオススメ。案内板に、座間市マスコットキャラクターの「ざまりん」。四ツ谷会場本部席の後方には「憩いの場」と。テントまでひまわり色に統一。会場廻りは歩行者天国になっている。ズームアップ、蕾と満開のひまわりのコラボ。スモールワールド入口まだ成長中のひまわりが立ち並ぶ。蕾をズームアップ。露出を変えて撮影。植える時期を変えたためなのか同じ花壇の開花期が違っている。満開と咲き始めのひまわり。曇り空であったが晴天だとまた違った光景に。満開のひまわりをズームアップ。右は南方向の小田急海老名駅廻りのビル。突然風が吹き出し、風にあおられるひまわり達。頭が重いので強風には弱い。ひまわりの足元にほうずきの実。ひまわり畑の廻りには農地もあり作業後にはこのような光景が。大山方向は雨であろうか大山は雲の中。展望台が設置されていたが、上り口には重量制限がなかった。ここにも記念写真用のパネルがあったが、自撮りもできず。展望台に上がり北西方向を見下ろす。更にカメラを右に振る。隣の耕地にもひまわりが植えられている。風にあおられているひまわり。西方向の相模川の堤。天気が良ければ富士山が見える。西方向をズームアップ。展望台から見おろすと、子供たちが整列して並んでいるように見える。北方向を見るとひまわりは皆、太陽が出ている東を向いている。ひまわり畑のゲートを望む。ひまわりの花は香りがあるのかズームアップ。西洋ミツバチが訪花していた。花粉を集めているのである。Ｋと書かれた西洋ミツバチが飛び回っていた。藤沢からでは20数キロもあり行動範囲外であろうが(笑)。ズームアップするが動きがありボケる。足元には花粉を付けているようだが。我が帽子にもひまわりの花粉が付着していた。ひまわりは香りの存在しない夏の花であると。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.08.15

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茅ヶ崎キャンピングカーフェス (3/3)

茅ケ崎中央公園でキャンピングカーを見学。展示品の価格は、軽自動車からトヨタハイエースの大型で約300万から800万円と高価である。8月6日(土) 14:05出展社名：株式会社エートゥゼット（ＡtoＺ）所在地：埼玉県春日部市増戸862-3事業内容：キャンピングカーパーツ製造・販売車両名：アンナＭ（A STYLE）車両名：アンナＭ（A STYLE）乗車定員／就寝定員：５人／２＋２人。ベース車：マツダボンゴバン、排気量：1500CC、燃料：ガソリン、駆動方式：2WD FR車両本体価格　\4,158,000、この展示車の価格は、\4,606,800（諸費用等別途で税込）。アンナＭの車内、床を嵩上げしてベッドに。出展社名：有限会社セキソーボディ所在地：埼玉県幸手市北1丁目11-13セキソーボディは、1986年に日本で初めてハイエーストラックベースでキャブコンバージョンを制作しました。1974年の創業以来、コンセプトと高品質な車輌造りを実現するため、車体架装を国内の自社工場にておこなうともに、常々、細かい部品の生産や架装など技術の改心と、業界の発展に努めています。1人ひとりの技術を見つめ、携わる技術者と向き合うことで、1990年代には「ハイドロバックパネル」と呼ぶ、独自パネルの実用をスタートしました。車両名：TOM23TOM23の右後方から。このような車だとちょっとした買い物に行けないのが欠点である。TOM23の左後方から。トム２３ベース車：トヨタ　タウンエーストラック全長　488cm、全幅　192cm、全高　267cm６人乗り、５人就寝、車両重量　1650kg自動ブレーキ、横滑り防止、アイドリングストップヒルスタートアシスト、オートライト、ガソリン、2WD・4AT：5,500,000円（税込）ガソリン、4WD・4AT：5,753,000円（税込）同じく、有限会社セキソーボディ出展の「TOM200」。車両名：トム200（衝突回避支援パッケージ）車重 2140kg乗車定員／就寝定員：７人／６人。ベース車：ハイエース、排気量：2000CC、燃料：ガソリン、駆動方式：2WD FR車両本体価格　\7,200,600、この展示車の価格は、\7,860,900（諸費用等別途で税込）。TOM200の左後方から。業界初軽キャンピングカー専門店の「AUTO ONE」の幟が立つ。出展社名：AUTO ONE（株式会社クルーズカンパニー）所在地：神奈川県藤沢市獺郷1187　　　青木秀之社長軽自動車のキャンピングカーが数台並ぶ。フロントガラスに「218.9万円」と。車名：エブルィ　Joih T/B 4WD車体には「愛犬くん」。後方から車内を覗く。車体に取り付けられた木枠が匠の技である。狭い中に調理台もセットされている。車名：日産NV100GXターボ 2WDルーフテント付のキャンピングカー。フロント上に「給電くん」。車名：日産NV100GXターボ 2WD現金販売価格　￥394.9万　　　初度登録(検査)年月　2020年10月車検証有効期限　検2年付、　　　走行距離数　0千km中古であるようだが走行距離数が「0」とは？　いい値段をしている！愛犬くんと同じような車内である。こちらのフロントには多くの貼り紙。「給電くん」。車は4ＷＤで、４人乗り、４人就寝。家電が使える。ご飯も20分で炊ける。電子レンジも使える。震災でも使える。気になったのが「只今の納期は、2023年6月です」もう一枚は「台数限定 3台のみ、2023年1月です」と。車両名：給電くん　ＰＯＰＵＰルーフ乗車定員／就寝定員：４人／４人。ベース車：エブリイ JOIN 4WD、排気量：660CC、燃料：ガソリン、駆動方式：4WD フルタイム車両本体価格　\3,192,200、この展示車の価格は、\3,722,400（諸費用等別途で税込）。こちらも、AUTO ONE 出展の「給電くん」。車内をズームアップ。車両名：給電くん乗車定員／就寝定員：４人／２人。ベース車：エブリイ JOIN 4WD、排気量：660CC、燃料：ガソリン、駆動方式：4WD フルタイム車両本体価格　\2,429,900、この展示車の価格は、\3,146,000（諸費用等別途で税込）。前のフロントには「エブリイＶ Join T/B 4WD　\359.7万」と。初度登録(検査)年月　2018年4月車検証有効期限　　　2024年4月10日走行距離数　　　　　2.4千km初度登録してから4年経って、走行距離がまだ2,400kmとは少ないが何故？軽自動車がベースのルーフテント付のキャンピングカー。ベッドの下も収納スペースになっている。車内のパーツは統一してコストダウンを図っている。軽自動車だが、４人乗り、４人就寝。ソーラーパネルで充電中！就寝スペース　185cm×110cm、幅が110cmだと寝袋になるのか。神奈川日産もテントを張り電気自動車の販売。NISSAN車、フロントに「29,800円」とあったが。月々のローン？これもキャンピングカー？英知を宿すモンスター「ＡＲＩＹＡ（アリア）」日産アリアは進化した日本の伝統美という新しいデザインランゲージを採用。日本のDNAを、シンプルでありながら、力強い美しさへと昇華させました。車両価格は539万円から。自宅充電でくらしが変わる「ＬＥＡＦ（リーフ）」以前からＥＶ車として販売されているリーフ、車両価格は400万円から。電気自動車になった日産の軽「ＳＡＫＵＲＡ」車両価格は240万円からで、電気自動車も軽の時代に。蓄電池から充電中であろうか。トレーラータイプのキャンピングカー。左側の扉の中には洋式のトイレ。中央公園の中にはケヤキが聳える。旅をしこのような所でキャンピングカーの生活も最高であろう。この日は土曜日で市は休み？アロハシャツを着た若い市の職員が子供対応でバスケットボールに。AUTO ONE（株式会社クルーズカンパニー）が中古の軽タイプのキャンピングカーを4台販売していたが成約なったか。300～400万円となると考える。イギリス人は15万円で中古の車を購入し、外装を補修内装を改造して「欧州縦断の温泉旅」へ。前にも記載したが、私も10歳若かれば考えるのだが。公園ではキャンピングカーの展示に合わせて「湘南グルメを堪能できるフードトラックコート」も用意されていた。出店は５店程であったろうか。この日は暑くかき氷を購入している人が多かった。メニューは多く「特製グレイビー　￥750」、｢スパイシーサルサ　\750」等々。こちらではビールも販売。美味しそうなステーキもあったが。こちらでは「冷たい　サーモンスープ　Ｓ　400円、Ｍ　600円」。こちらでも「かき氷」の幟、「氷」の看板が立つ。「絶品！台湾まぜそば」、｢小籠包」、｢旨辛　チョリソー」どれも美味しそうだが。キッチンカーも黒塗り。幼児が消火器で消防訓練。水を詰めた消火器で的に水を当てる訓練をしていたが。幼児には難しいようだ！起震車による地震体験で家族連れの親子が体験していた。公園の池の廻りに咲くカンナ。14:45自宅を出る時に妻に「良いのがあったら契約するよ」と伝え出かけ、40台ほどのキャンピングカーを見学したが、軽タイプでも300万円と高価。あと10歳若かったら一考の域もあったが、この歳では嫁さんからも「ＮＯ」と。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＥＮＤ

2022.08.14

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座間市ひまわりまつり３年ぶり開催

昨日12日(金)、台風８号が近づき週末には台風被害もあるのではと思い、この日は早起きし車で訪れた。自宅からは20キロほどでチャリ散歩範囲だが先日の鎌倉チャリでお尻が痛く。ネットの案内から、座間市ひまわりまつり実行委員会は、令和元年以来、3年ぶりに、本市の一大イベントのひとつである「ひまわりまつり」の開催を決定しました。首都圏随一である約５５万本の市の花「ひまわり」が一面に咲き誇ります。とき：8月11日(木) ～ 14日(日) 午前9時30分～午後5時　　　例年は5日間の開催であるが、今年は新型コロナの関係で４日間に短縮。8月13日(土)・14日(日)開催予定の「座間市ひまわりまつり」は、台風が接近している状況から、参加者や関係者の皆さんの安全を考慮し、中止することに決定しました。場所：座架依(ｻﾞｶｴ)橋南北の座間エリアおよび四ツ谷エリア平成5年(1993)から植栽が始められた『座間市のひまわり』。今では、5.5ヘクタールの畑に55万本ものひまわりが咲き誇り、会場を黄色く染めつくす圧巻のパノラマが広がります。入場無料だが駐車料金は？車は星マーク「水と緑の風広場」の相模川河川敷の駐車場へ止め南側の２か所を散策するのがオススメ。8月12日(金) 7:15台風が近づき東の空は雲が覆いかぶさる。当然西の空も富士山は雲の中であった。駐車場に止め、駐車料金(運営のための浄財) 500円を納める。本来は上記のように河川敷の方が良かったのだが。座間ひまわり畑「四ツ谷会場」。所在地：神奈川県座間市新田宿588-3駐車場の「水と緑の風広場」から南方向へと進む会場。座間市マスコットキャラクター「ごまりん」。西の大山は雲の中。台風８号前でひまわりは整然と立ち並ぶ。東の方を向いているひまわり達。午後にはどちらを向くのか？ズームアップ。9時頃には他府県ナンバーの車が多く訪れていたが、私は早々に引き上げる。今回は予告版で詳細は15日(月)にアップします。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＥＮＤ

2022.08.13

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茅ヶ崎キャンピングカーフェス (2/3)

茅ヶ崎中央公園に『キャンピングカー大集合』とのことで物件を探しに出向いた。8月6日(土) 13:50軽自動車タイプのキャンピングカー。このキャンピングカーのナンバーは「島根」であったが。出展社名：株式会社　スマイルファクトリー所在地：島根県益田市高津町ロ28-1営業内容：新車・中古車販売・車検整備(認定工場）キャンピンカー製造・販売RV・4WD車　　　　　の各種チューニングホットトラックス島根代理店バンテック取扱店。車両名：オフタイムトラベラー２左側、エブリィ標準ボディのままの価格です。　乗車定員／就寝定員：４人／２人。ベース車：スズキエブリィ、排気量：660CC、燃料：ガソリン、駆動方式：4WD パートタイム車両本体価格　\2,689,027、この展示車の価格は、\2,806,727（諸費用等別途で税込）。右側、クロスカントリーパッケージ付　※(STDパッケージ)。乗車定員／就寝定員：４人／２人。ベース車：スズキエブリィ、排気量：660CC、燃料：ガソリン、駆動方式：4WD パートタイム車両本体価格　\2,689,027、この展示車の価格は、\3,433,727（諸費用等別途で税込）。車内をフラットにしてベッドに。手の器用な方なら自分で加工して取り付けるのではと思うが。ハイエース？を改造してルーフテント付のキャンピングカー。車の横にテントを張りアウトドアを楽しむ子供連れの家族にとっては最高では。ベッドはシートを倒して設置するのか、どちらにしても値段が高そうだ！。公園の北側にもキャンピングカー。左側には「かーいんてりあ高橋」と書かれた黄色のテント。出展社名：かーいんてりあ高橋所在地：神奈川県平塚市大神2360展示車を販売しますと「547.8万円　ガソリン(2WD)」、8人乗りで３人就寝。車内は広く、テレビ、調理台が設置されている。こちらも「かーいんてりあ高橋」の展示車。車内の後方には調理台、水タンク。テーブルの廻りにソファーが並ぶ「リラックスワゴンタイプ２」。キャンプ地で使用するのか、就寝最大５名。車両名：リラックスワゴンタイプ２左側のパンフレット、乗車定員／就寝定員：９人／３人。ベース車：ハイエースワゴン、排気量：2,700CC、燃料：ガソリン、駆動方式：2WD/4WD車両本体価格　\4,950,000、この参考出展車の価格は、\5,783,580（諸費用等別途で税込）。右側のパンフレット、乗車定員／就寝定員：９人／３人。ベース車：ハイエースワゴンGL、排気量：2,700CC、燃料：ガソリン、駆動方式：2WD/4WD車両本体価格　\6,380,000、この参考出展車の価格は、\6,562,160（諸費用等別途で税込）。茅ヶ崎市関係のテントが２張テント前にはマスクを装着した佐藤市長、7月30日(土)の茅ヶ崎市博物館のオープン時にもお会いしたが市長も多忙だ。茅ヶ崎オリジナル缶バッジ製作コーナー。子供には風船も配布。ちがすき写真展。茅ケ崎の名所の写真があったようだが。出展社名：Motorz（モーターズ）キャンピングカーの後方から。負担の少ないマイカーローン登場頭金　0円、ボーナス払い　0円、月々のお支払いは　25,058円、何回払い？。左側から白ベースの車内を覗くが内装が豪華。車両名：スウィングＮ　4.7【標準ルーフ(ロールーフ)】乗車定員／就寝定員：６人／２人。ベース車：ハイエース、排気量：1,998CC、燃料：ガソリン、駆動方式：2WD FR車両本体価格　\4,586,800、この展示車の価格は、\5,884,250（諸費用等別途で税込）。軽自動車をベースにしたキャンピングカーエリアへ。出展社名：株式会社　メティオ所在地：埼玉県さいたま市岩槻区飯塚401車両名：ラクネル　バンツアー　アトレー ver.乗車定員／就寝定員：4人／２人。ベース車：アトレーRS、排気量：660CC、燃料：ガソリン、駆動方式：4WD車両本体価格　\3,282,400、この展示車の価格は、\3,651,251（諸費用等別途で税込）。後方から覗き込む。後部座席は足元に置き、骨組みをしてベッド部分を設けているようだ。出展社名：株式会社　メティオ若い女性好みのカラーのキャンピングカーである。Metio（メティオ）物流倉庫：キャンピングカーの製造に必要なパーツを大量に在庫。自社工場：2021年秋に完成した新工場にて完全国内生産している。展示場：2019年オープンの第1展示場は、場内の整備を行い、ピットでキャンピングカーの　　　　　現車やオプションのパーツを眺めながら商談ができるようになりました。組立途中の内部。車両名：ラクネル　LiLi　ハイゼットカーゴ Ver.（電装パック）乗車定員／就寝定員：4人／２人。ベース車：ハイゼットカーゴ、排気量：660CC、燃料：ガソリン、駆動方式：2WD車両本体価格　\2,450,800、この展示車の価格は、\3,220,052（諸費用等別途で税込）。出展社名：Honda Cars 神奈川中㈱（ホンダカーズ）平戸店所在地：神奈川県横浜市港南区下永谷6丁目4-30担当の女性からパンフレットをもらう。内部に貼られた、全長：3395mm／全幅：1475mm／全高：1960mm乗車定員：４名　　就寝定員：２名ベッドサイズ　　L 2080mm×W 1140mm1500w 正弦波インバーター　標準装備ベッドの位置を嵩上げして下部を収納庫に。カタログでは大人がゆったりとあったが、このスペースで２名が就寝するのだ。即納中古の軽キャンパーパンフレット。支払総額は、左　、310.5万円、年：2020年、走行：0.8万km、検：車検整備付　　　　　　中央、247.2万円、年：2022年、走行：113km、検：車検整備付　　　　　　右　、163.7万円、年：2011年、走行：4.5万km、検：車検整備付　　　大人ふたりがゆったり寝られる電源付き　軽キャンピングカー売れ筋No.1　Honda Cars 神奈川中オリジナル軽キャンパー　　3,115,430円軽キャンパー　　アンコールフェア in 平戸店2022年8月14日(日)　15日(月)　10時～ 18時出展社名：バンレボ【㈱バンテック新潟／バンレボ横浜店】所在地：新潟県上越市七ヶ所新田485-4　　　　　神奈川県横浜市旭区矢指町1850-2車両名：Diario Type-2（ディアリオタイプ-2）乗車定員／就寝定員：７人／５人。ベース車：トヨタハイエース、排気量：2800CC、燃料：経由、駆動方式：4WD車両本体価格　\6,277,700、この展示車の価格は、\6,865,100（諸費用等別途で税込）値引きありと。パンフレットで車内を紹介。コンパクト＆フル装備「Diario（ディアリオ）」。機能的でありながらシンプルなデザインのキッチンカウンター。スッキリ収納できる「2段ベット」が標準装備！　5名が就寝可能！。豪華な車内をズームアップ。このようなキャンピングカーで日本国内を一周するのも良いが今からでは・・・・・。出展社名：株式会社バンテック新潟　バンレボ横浜店最新のミニバンに充実のキャンピング設備を備えた「エムアール」。車両名：ＭＲ（Minivan　Revolution）乗車定員／就寝定員：５人／２人。ベース車：ノアＧ、排気量：2000CC、燃料：ガソリン、駆動方式：2WD FF車両本体価格　\4,812,500、この展示車の価格は、\5,389,120（諸費用等別途で税込）ミドルクラスミニバンキャンパー「エムアール」の車内紹介。薄型 176W ソーラーパネルを備えている。男二人での旅には最適であろうが、調理器具(電子レンジ)は不要であろう。出展社名：株式会社エートゥゼット（ＡtoＺ）所在地：埼玉県春日部市増戸862-3事業内容：キャンピングカーパーツ製造・販売いかにもキャンピングカーの「Ａlen H」。動く別荘としての活用もあるだろう。車両名：アレンＨ（キセキ）乗車定員／就寝定員：６人／４＋２人。ベース車：マツダボンゴトラック、排気量：1500CC、燃料：ガソリン、駆動方式：2WD車両本体価格　\4,950,000、この展示車の価格は、\5,600,100（諸費用等別途で税込）。後方から「Ａlen H」を。カーエアコンを備えている。こちらの出展も「株式会社エートゥゼット」。車両名「Ａlen H」よりボデーが大きい「アンソニーライト」。車両名：アンソニーライト乗車定員／就寝定員：７人／４＋３人。ベース車：トヨタカムロード、排気量：2000CC、燃料：ガソリン、駆動方式：2WD FR車両本体価格　\6,578,000、この展示車の価格は、\7,340,300（諸費用等別途で税込）。車内の後方に二段ベット。アンソニーライトを運転手側から。車体全体も高くガレージに入るか。公園の東側にある滝まわりは新緑に。14:05暑い中、涼を与えてくれる空間である。また秋には紅葉も楽しめる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.08.13

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茅ヶ崎キャンピングカーフェス (1/3)

最近は毎週金曜日の朝刊と一緒に配布されるタウンニュース茅ヶ崎版の記事内容を参考に愛車のリンちゃんで ”チャリ散歩”をしている。この日は、茅ヶ崎中央公園に『キャンピングカー大集合』と。8月6日(土) 13:30自宅を出る時に妻に「良いのがあったら契約するよ」と伝え出かけるが、決断が10年遅かった。右側は国道1号沿いから茅ヶ崎市民文化会館への歩道橋。タウンニュース茅ヶ崎版　7月29日(金)号の記事。茅ケ崎市 ”災害時キャンピング車活用”　民間事業者と協定締結市は7月22日、大規模な自然災害が発生した際にキャンピングカーを無償で借り受ける協定を民間の事業者と結んだ。蓄電設備を備えた車両の特性を生かし、停電時でも避難所を訪れた市民が携帯電話やスマートフォンを充電できるようになるという。写真は、上：協定の締結式で覚書を交わす佐藤市長と提供事業視野の青木社長。　　　　下：一例として紹介されたキャンピングカー。市が協定を結んだのは、軽自動車を利用したキャンピングカーを製造・販売しているクルーズカンパニー(藤沢市・青木秀之社長)。市がキャンピングカー事業者と災害協定を結んだことを記念して8月6日(土)・7日(日)に、中央公園で「ちがさきキャンピングカーフェス」が開催される。昼食後暑い最中に訪れたが既に多くの市民が自転車で訪れていた。茅ヶ崎中央公園の石碑所在地：神奈川県茅ヶ崎市茅ヶ崎2丁目3-1広々とした芝生スペースのある大型都市公園。ピクニックエリアもあり、季節ごとの屋台やイベントが楽しめる。敷地は約40,000㎡で専用駐車場はない。茅ヶ崎市は2020年11月19日、中央公園のネーミングライツ（命名権）パートナーの優先交渉権者として、市内萩園の第一カッター興業(株)を選定したと発表した。提案されている愛称は｢第一カッターきいろ公園」。同社のコーポレートカラーは黄色で、｢利用する市民が心を弾ませ、楽しい気分になるコミュニケーションスペースである公園のイメージを色で表現しました」としている。新たな財源確保などを目的に今年９月〜10月に募集。市ＨＰでの周知や意見募集を経て、来年１月にパートナーとして正式決定する。採用されれば市初のネーミングライツ導入施設となる。契約は2021年4月から26年3月までで、年額120万円（税込）。茅ヶ崎中央公園は、｢かながわの公園50選」に選ばれた茅ヶ崎市民憩いのスポットである。公園の入口に赤トンボを作曲した山田耕筰に因んだピアノのモニュメント。公園に聳える大樹の下に、キャンピングカー。西側の市民文化会館の方向に黄色のテント。キャンピングカーの展示や相談会に加え、起震車による地震体験。震度は「５」程度であろうか、床に伏せて対応。災害時用トイレの展示コーナー。太陽光パネル、仮設トイレとトイレ用テント小屋。公園内には多くのキャンピングカー。50台近くあったであろうか展示車の配置図がなく反時計回りに見学することに。普通車のワゴン車を改造したキャンピングカー。HIACE SuperLong　VeSseL　ベッセル・Ｊ出展社名：株式会社　ビークル所在地：埼玉県草加市谷塚仲町287上記キャンピングカー「ベッセル・Ｊ価格表」　税込み価格　　● キャンパー特装車ベース　　2WD 6AT 2.7ガソリン　　\5,467,000　　4WD 6AT 2.7ガソリン　　\5,775,000　　2WD 6AT 2.8ディーゼル　\5,951,000　　4WD 6AT 2.8ディーゼル　\6,259,000● DXベース　　2WD 6AT 2.7ガソリン　　\5,115,000　　4WD 6AT 2.7ガソリン　　\5,423,000　　2WD 6AT 2.8ディーゼル　\5,599,000　　4WD 6AT 2.8ディーゼル　\5,907,000乗車定員／就寝定員：９人／３＋３人。車両本体価格　\5,467,000、この展示車の価格は、\5,614,000（諸費用等別途で税込）。我が家の駐車場には少々大きすぎるようだ。次のコーナーにはトレーラータイプ。出展社名：ＴＡＣＯＳ（タコス）所在地：本社工場　　東京都立川市西砂町3丁目-29-6事業内容：キャンピングカーの製作・販売、中古車販売。ＴＡＣＯＳ製品キャンピングカーのＬＩＮＥ　ＵＰ。トレーラータイプで先頭部にはオプションで「100Vエアコン　\100,000」。ボディーには「現実的　\2,110,000　＋税」と。値段は手頃だが移動するのが大変では、自宅の庭に置くのも良いが！。車内で寝る場合は組み立てて対応。出展社名：カトーモーター所在地：新潟県燕市小髙6245-1事業内容：キャンピングカーの製作・販売、中古車販売。車内は豪華な家具調に仕上げており、電子レンジ、冷蔵庫、調理台等がある。車両名：ライラ乗車定員／就寝定員：５～６人／２人。ベース車：ハイエース、排気量：2,000CC、燃料：ガソリン、駆動方式：2WD FR車両本体価格　\5,373,500、この展示車の価格は、\5,593,500（諸費用等別途で税込）。この車も我が家の駐車場には少々大きすぎる。出展社名：有限会社　輪栄プロダクト（リンエイプロダクト）所在地：埼玉県川越市福田1040-4事業内容：キャンピングカーの製作・販売で職人が一台一台丁寧に造り上げます。くるま旅　一般社団法人日本ＲＶ協会会員車両名：ファシールバカンチェス　プラムＬ乗車定員／就寝定員：６人／２人。ベース車：ハイエースロング、排気量：2,000CC、燃料：ガソリン、駆動方式：2WD FR車両本体価格　\5,053,400、この展示車の価格は、\5,454,900（諸費用等別途で税込）。ハイエースがベースのキャンピングカーは大きすぎる。出展社名：有限会社　輪栄プロダクトボデーにはいろんな説明が貼られていたが。入口には新型コロナ対策で消毒が用意されていた。車両名：バカンチェス　プルマンＤ乗車定員／就寝定員：４人／４人。ベース車：ハイエースロングハイルーフ、排気量：2,000CC、燃料：ガソリン、駆動方式：2WD FR車両本体価格　\5,635,300、この展示車の価格は、\5,974,100（諸費用等別途で税込）。就寝定員が４人のため２段ベッド。子供を含んだ家族連れ用であろうか。こちらも、出展社は、有限会社　輪栄プロダクト車両名：バカンチェス　プライベート乗車定員／就寝定員：６人／３人。ベース車：ハイエースロングハイルーフ、排気量：2,000CC、燃料：ガソリン、駆動方式：2WD FR車両本体価格　\5,276,700、この展示車の価格は、\5,615,500（諸費用等別途で税込）。大きなテレビもセットされている。パンフレットは「埼玉・岐阜・大阪・新車製造販売」。展示場の一角では、｢えぼしの雫」を販売。茅ヶ崎でとれた魚に、塩だけを加えて発酵させた旨味調味料です。無添加食品ですので、離乳食からエスニックまで幅広く色々な料理にお使い頂けます。キャンピングカーはハイエースから軽自動車タイプへ。ベッドの下には荷物を収納するスペースを確保している。上記キャンピングカーの前に掲げられた、車名：トヨタハイエーススーパーロング　　現金価格￥715万初年度登録：R4年3月、車検有効期限：R6年3月15日、走行距離：4千km。軽自動車の横にテントを張りアウトドアを楽しむ。廻り込み車内には調理棚が設けられている。ルーフテントタイプのキャンピングカー。ルーフテントをズームアップ。ポルトガル生まれ、世界トップ品質のルーフテント。後方に廻り込む。車の排気量等の確認を忘れたが、普通車であろうか？、仕様を未確認。今まで見た中では一番気に入ったが値段も未確認。右側：コードレスリチウムバッテリーエアコン　ゼロブリーズマーク２　販売価格 176,220円左側：ポータブル電子レンジ　　　AC専用版に生まれ変わった　　　　販売価格 39,600円出展社名：株式会社　三島ダイハツ所在地：静岡県駿東郡長泉町下土狩1791-1車のナンバーも「沼津」で一般道を走って来たのであろうか。車内は木製で装飾されており、木製のボックスの上がベッドになっているのであろう。下の写真は、｢テーブルをベッド展開手順」。車両名：クオッカ乗車定員／就寝定員：２人／２人。ベース車：ハイゼットトラックパネルバン、排気量：660CC、燃料：ガソリン、駆動方式：4WD パートタイム車両本体価格　\2,898,500、この展示車の価格は、\4,710,140（諸費用等別途で税込）。13:50木製のボックスを主としたキャンピングカー。展示車の価格は、\4,710,140 で車両本体　\2,898,500、差額約180万円が改造費。少々高い感がする。ハイエースタイプは約500～700万円と　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.08.12

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二度目の茅ヶ崎市博物館と近くの浄見寺

この日8月3日(水)は2度目の茅ヶ崎市博物館へ。8月3日(水) 9:10かきざわ牧場所在地：神奈川県茅ヶ崎市甘沼245かきざわ牧場(柿澤牧場)は、茅ヶ崎市にある酪農場です。“人と牛が笑顔になれる牧場”として、地元のみなさんとのふれあいと、乳牛の健康を重視した酪農を目指していますと。茅ヶ崎の北部地区へ移動しているとき、いつも路地に幟が立っていたのでこの日はアイスクリームの購入を考え保冷バックを持参してでかけたが店頭に「closed」と。かきざわ牧場は「教育ファーム認定牧場」として、子どもたちの食育に積極的に取り組んでいます。乳しぼり（搾乳）体験では一度に20～30人の子どもたちを受け入れることが可能です。こちらの生乳は学校給食にも使われているので、地域の子どもたちはすごく喜んでくれます。なお搾乳が実施できる季節は秋冬ですので、ご興味がある方はメールにてお問合せください　と。また「鉄砲道」の ”雄三通り中央交差点” 角にある「プレンティーズ茅ヶ崎本店」では、ここかきざわ牧場の生乳を使ったアイスクリームを2021年12月16日より販売しており連日混みあっている。また、当牧場内でも今年4月23日よりアイスクリ－ムショップ「Persimmon(ペルシモン)」がオープンした。営業日・時間（夏季）火・木　　　　　14:30 ～ 18:00土・日・祝祭日　10:30 ～ 18:00MENU　全てのアイスクリームは「かきざわ牧場」の生乳100%で作られています。・ミルク・バニラ・いちご・クリームチーズ・チョコ・抹茶　　一個　380円。次回は営業日を確認してアイスクリームをゲットしたい。今年5月5日(木) に訪れた時の「プレンティーズ茅ヶ崎本店」所在地：神奈川県茅ケ崎市東海岸北1丁目7-28人気のアイスクリーム店でいつも店頭は若者が列をなしており年配者にとって購入しづらい。今回はスリーハンドレッドクラブの中の道を上り「旧和田家住宅」へ。茅ヶ崎市景観重要建造物　第1号　平成29年4月7日指定民俗資料館　旧和田家和田家は、江戸時代に萩園村の村役人を務めた家柄です。旧和田家は、同家11代和田清右衛門によって建てられたもので、幕末の民家の特徴を備え、良質の材料を使い、また改造も少ないことから建築当時の姿が見られる歴史的にも価値の高い建造物です。移築復元のため、解体作業中に「安政２(1855)年三月吉日」の年号のある棟礼が発見され、建てられた年代が明確になりました。また、「居宅普請財木買入帳」などの建築に係わる記録も残っており、建築準備が始まったのが嘉永4(1851)年であることや、建築材料の購入先、普請に関わっ人々のことが詳細に分かりました。開館時間：午前9時～午後4時休館日：月曜日（祝日が月曜日のときは翌日が休館）　　　　　年末年始（12月27日～翌年1月4日）旧和田家住宅の東側。開館時間が午前9時のため既にオープン、ボランティアの年配者が清掃中であった。旧和田家住宅の西側。9:25浄土宗窓月山浄見寺山門所在地：神奈川県茅ヶ崎市堤4317境内にハスの花が咲いていたので立ち寄ることに。本堂右手前に水鉢に植えられたハスが並んでいた。本堂の扁額「浄見寺」。本堂右前に立つ「慈母水子観世音菩薩」。観世音菩薩の廻りには多くの水子地蔵が並び、新しい花、供え物があった。ハスの花は終わり種子に。種子をズームアップ。まだこれから咲くハスも。観世音菩薩の足元には水子地蔵。本堂の裏にまわり、後方は茅ヶ崎市博物館。綺麗に咲いていたハスをズームアップ。訪れるのが10日位遅かったか。ハスは、バスタブに植えられていたのだ。このハスの花を道路脇から見て訪れたのだが、バスタブもいろんな使い道があるようだ。本堂前に戻り、大きな天水桶。石段を登ると「大岡家の墓地」がある。六地蔵にはいろんな供え物が。それぞれペットボトルが4本、缶コーヒ、果物と。大岡家の墓地下に「各種御祈願の絵馬」。丸いローソク立ての左側に法名が書かれた位牌。位牌には忠相の法名「松運院殿前越前刺史興誉仁山崇義大居士靈位」。　　　　　　　　　　　　　　寶暦元年　十二月十六日」と。墓地への階段下に「延命地蔵尊」。お馴染みの「旅立ちの法然さま」。本堂、観世音菩薩像を振り返る。9:40茅ヶ崎市博物館入口。緩いスロープを上り「エントランス」へ。エントランス入口。右下は駒寄川。館内に入り、入口には検温器、消毒。サマリー展示茅ヶ崎を特徴づける５つの地形「海岸・砂丘・川・低地・丘陵」に応じた展示。右側から、｢いのりと恵と癒しの海」。「砂丘が道になり町を育む」。「流れが暮らしを変えた暴れ川」。「水とともに暮らすふるさと」。左側(受付側)に、｢茅ヶ崎あけぼのの大地」。受付、図書室。貸出しをしているので冊数が少ないのか。受付で何冊も借りている人がいた。夏休みのイベント● 学芸員による基本展示のギャラリートーク　　　　11:00 ～／14:00 ～　各回 30分程度〇学芸員による企画展示のギャラリートーク　　　　11:00 ～／14:00 ～　各回 30分程度※ 基本展示のギャラリートークについて、10日以降の日程は、市ＨＰからご確認　ください。また、7/30(土)については、15:00 ～の1回のみです。10:57この日は11時から「学芸員による基本展示のギャラリートーク」があると館内放送。約30分の説明があるとのことで参加。茅ヶ崎を特徴づける５つの地形「海岸・砂丘・川・低地・丘陵」について説明。17の展示テーマを設け、いちどに8テーマずつ展示する予定だ。年２～３回の展示替えを行うことで「いつ来ても同じ」という一般的な博物館のイメージを変えると。茅ヶ崎「大地と人のものがたり」右側から「旧石器、縄文、・・・・・・、昭和、平成、令和」と主な出来事が書かれている。ちがさき地形模型。茅ヶ崎の地形が一目瞭然！で、縄文時代前期から現代までの地形の変化(海岸線)を現わしており興味深かった。サマリー展示から基本展示室へ。基本展示室は８つのユニットに対して１７のテーマを定期的に入れ替えて展示することで、多様な茅ヶ崎の魅力を紹介しますと。基本展示室の２。学芸員の方の話を聞くとよくわかる。ＮＨＫの大河ドラマでは茅ヶ崎ゆかりの「懐島郷」が出なかったのが残念と。約30分の説明であったが大いに参考になった。夏の企画展「『鎌倉殿』の時代の茅ヶ崎」第2弾は8月中旬公開予定！　とのことでイベントのスケジュールをチェックして訪れたい。館内の奥には「授乳室（男女共用）」もあった。12:05博物館の裏側を走る大岡越前通り。　この時期夏休みで家族連れ、子供連れの人が多く来ていたが、夏休み後は児童が集団で郊外学習で来るのであろう。　この後帰路につく。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鶴が台団地に戻り、街路樹のサルスベリが咲く。正面は補修中の「ＮＴＴ松林ビル」。建替中の、日本住宅公団　鶴が台団地当初の公団賃貸住宅は昭和43年3月に入居開始、総戸数は約2300戸であった。ＪＲ相模線が西側を通っているが、メインの交通手段は茅ケ崎駅までバスでアクセス。茅ヶ崎市内には南西方向に浜見平があるが建替えて集合住宅になっている。12:40紅白のサルスベリが咲き乱れていた。鎌倉のサルスベリもチャリ散策で訪れたいが。13時前には自宅へ到着昼食をとる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＥＮＤ

2022.08.11

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茅ヶ崎市民栄誉賞加山雄三さんの展示会

タウンニュース茅ヶ崎版 7月29日(金)号の記事を見て暑い中愛車のリンちゃんで出かけた。8月1日(月) 13:40茅ヶ崎市民文化会館から市役所を見る。市民文化会館入口に「本日の催し物」。１階展示室 A、Ｂ：ありがとう加山雄三さん湘南サウンドといつまでも　　9:00～17:00　タウンニュースの記事から。加山雄三さんのゆかりの品々を集めた展示会が7月30日(土)から8月2日(火)まで、茅ヶ崎市民文化会館１階展示室で開催される。加山雄三事務所、茅ヶ崎市の協力の下、6月いっぱいで閉館した加山雄三ミュージアム所蔵の貴重な品々が期間限定で展示される。茅ヶ崎市民文化会館１階の新型コロナ対策。お馴染みの「体温検査と消毒」。所定のマットの上に立つと大きな声で「異常ありません」と。１階に入ると正面に、加山雄三の若い時のポスター。加山雄三は、日本の歌手・俳優。神奈川県茅ヶ崎市出身。雄三はタレント業のほか、音楽家としてギタリスト・ピアニスト・ウクレレ奏者、画家としても活動している。勲等は旭日小綬章。ニックネームは若大将。作曲家として弾厚作のペンネームを用いる。公益財団法人日本セーリング連盟応援団長、文化功労者である。入館は無料であったが館内は残念ながら撮影禁止とのこと。｢加山雄三さんゆかりの品展示会」加山雄三さんは俳優・歌手として長きにわたり芸能界で活躍され、湘南サウンドを代表する音楽活動など、様々な場面で茅ヶ崎の名を全国に広められました。また、東海岸小学校の校歌を作曲されるなど、茅ヶ崎へ多大なる貢献をいただいております。茅ヶ崎商工会議所では、加山さんのこれまでの貢献に感謝の想いを届けるべく、8月2日に音楽イベントを開催します。更に期間限定で加山さんのゆかりの品を展示する機会もいただきました。今回展示する品物は西伊豆にある加山雄三ミュージアムが今年の6月30日に閉館した際に茅ヶ崎市に寄贈されるべくお預かりしたものです。寄贈が確定しましたら市でも展示されますが、先行して展示会を開催いたします。短い期間ではございますが、加山さんの軌跡や魅力が詰まった品ものの数々がご覧になれます。是非この機会にお楽しみください。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　茅ヶ崎商工会議所展示室内は映画のポスター等パネルが主体であった。加山のソングライターとしてのペンネームは、加山が尊敬している團伊玖磨と山田耕筰を足して2で割った弾厚作(だんこうさく＝ドン・コサック)であり、同名義で作曲(稀に作詞もある)している。ヨットの一部であろうか。ネットから、3Ｆ「加山雄三ミュージアム」閉館のお知らせ1998年に開館致し多くの皆様にご来館いただき、加山雄三の魅力をご堪能頂いてまいりました加山雄三ミュージアムは2022年8月31日をもちまして閉館致す事となりました。長きにわたりご支援を賜りました事を心より感謝申し上げます。その後は、遊覧船観光をはじめ、レストラン、売店を中心に装いも新たに西伊豆町の観光スポットとして引き続き営業して参ります。閉館までの間も観光施設としてさらなるサービスの充実と向上を目指し努力致す所存でございます。夕陽のまち西伊豆と加山雄三ミュージアムを今一度お楽しみ頂ければ幸いです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　加山雄三ミュージアム　所在地：静岡県賀茂郡西伊豆町仁科2048-1今年、令和4年(2022) 6月1日～ 30日まで無料開放し閉館したと。市民文化会館内の1階ロビーにはこれから開催予定のポスターが貼られていた。またそのチケット売り場がある。”茅ヶ崎特撰落語会”2022年10月17日(月)　開場／5時45分、開演／午後6時30分入場料、3,800円（全席指定）。これも良かったが。”レ・フレール＆神奈川フィルハーモニー管弦楽団ジョイント・コンサート”2022年8/27(土)　開場　14:00、開演　15:00全席指定　3,000円　宝くじの助成により、特別料金になっています。今年結成20周年！横須賀出身の兄弟ピアノデュオとオーケストラが映画音楽からオリジナル曲までお届けする、最高のコンサート！　のことでこちらを購入。発売開始は5/2からで一階は既に満席、二階の残り少ない席をゲットしました。加山雄三ゆかりの「雄三通り」へ向かう。茅ヶ崎駅改札口新型コロナの関係でもう3年近く電車に乗っていない。コンコースにある「茅ヶ崎市観光案内所」。南口のバスロータリー。その一角に「時計塔」があったが撤去されたと。茅ケ崎駅南口駅前広場の時計塔は、老朽化が進み故障しております。修繕による復旧の見込みも立たず、台風等の悪天候時に安全性を保つことができないことから、撤去する運びとなりました。撤去工事は、令和4年6月13日から令和4年7月10日のうち、1日～2日を要する夜間工事を予定しております。工事に際し、周辺にお住いの皆様には御迷惑をおかけしますが、騒音等を極力抑え、安全な工事を行う予定です。時計塔については、市民の皆様に長らくご愛顧いただき、ありがとうございました。茅ケ崎駅南口駅前広場の今後のありかたにつきましては、検討を進めております。この度の撤去工事について、御理解・御協力をいただきますようお願い申し上げますと。ネットよりの情報。ズームアップ。以前はこの横に「時計塔」があったようだが残念ながら記憶にない。茅ヶ崎駅南口駅前は、南方向への「雄三通り」「高砂通り」「サザン通り」、東方向に「桜道」の起点。この通りは東側に位置する「雄三通り」。雄三通りに立つ道路標識。バス停から駅改札口へのエスカレーター。幅が狭いため追い越しができない。エスカレーターを上り、南口のバスロータリーを見下ろす。ロータリーには撤去される「時計塔」が建ち、南方向に「雄三通り」東に「桜道」と。時計塔保存のための浄財はなかったのか？。南北を結ぶコンコース。コンコースにある「みどりの窓口」前に「青春18きっぷ　￥12,050」。青春18きっぷを購入して旅をしたいが。今年の夏季用の利用期間は「7月20日(水)から9月10日(土)まで」。茅ヶ崎駅北口茅ヶ崎駅北口の、ペデストリアンデッキ。ペデストリアンデッキとは、橋上駅舎に広場の機能を併せ持ち、建物と接続して建設された、歩行者の通行専用の高架建築物。略称はペデ、ペデデッキ。ステンレス製のベンチの横に、石製のベンチ。「ゆかりのまち」岡崎市　昭和五十八年七月一日提携。名奉行として有名な大岡越前守忠相の曾祖父が徳川家康から堤村(茅ヶ崎市)を与えられた。忠相は大名となり、西大平村(愛知県岡崎市)に陣屋(屋敷)を構えた。これが縁で「ゆかりのまち」を提携した。70th　Chigasaki　Sister　city　Honolulu茅ヶ崎市・ホノルル市・郡　姉妹都市協定締結３周年茅ヶ崎市制施行70周年　　　2017年9月制作　茅ヶ崎ロータリークラブ2014年10月24日に姉妹都市協定を締結した。こちらのベンチにはそれぞれの市マーク？ゆかりのまち提携　　三十五周年記念寄贈　岡崎市長　内田康宏　　　　平成三十一年(2019)三月お互いの市から贈り合っているのであろうが茅ヶ崎からは？。まち歩きマップ地図は左側が北方向で「茅ヶ崎を起点に徒歩10、20分の範囲が示されている」。ウォーキングコース案内コースＡ：頼朝も渡った橋脚から、中世の史跡を訪ねてコースＢ：四季折々の小出川と、地ビールを満喫コースＣ：春の花を愛でながら、歴史と文化と網元料理を味わうコースＤ：文化人ゆかりの地を訪ね、花と公園を巡るコースＥ：赤羽根の田園風景から、大山街道へコースＦ：大岡越前ゆかりの地で、里山探訪最近開館した「茅ヶ崎市博物館」は記載されていない。電話ボックスがあるが利用率は？。茅ヶ崎駅北口のペデストリアンデッキ北方向に向かって、５人の手形モニュメントが立つ。５人の選考理由は解らないが。手形モニュメントが並ぶ。最初にあるのが「加山雄三の手形モニュメント」平成19年(2007) 4月29日に加山本人の手形および「海・その愛」という直筆の言葉が彫られたレリーフが設置され、当時の服部信明茅ヶ崎市長を始め、茅ヶ崎市関係者および市民が参列し、除幕式が盛大に執り行われたと。二人目三人目は背中合わせに設置されており、二番目は「野口聡一　きぼうの未来？　2005.10.2」　野口聡一さんは中学・高校と茅ケ崎の学校を卒業されている著名人である。三番目は「十二代市川團十郎　温故知新」團十郎さんは9代目のご縁(当地に別荘があった)ということで設置された。四人目と五人目も背中合わせで、四番目は「土井隆雄　宇宙を目ざせ　　2008.8.9」茅ヶ崎ゆかりの著名人の手形を並べる「ちがさき手形ロード計画」の一環で、地元の商工業者グループ「なぎさ倶楽部」が同市に寄贈したもの。2006年の宇宙飛行士の野口聡一さん、2007年の俳優加山雄三さんに続き3人目となる。土井さんはかつて茅ヶ崎市に住み、現在も市内に実家があるという土井さんは、1997年に日本人宇宙飛行士として初めて宇宙船外活動を行い、昨年3月には、日本が開発した最初の有人宇宙施設に乗り込んだ初の日本人となり、同8月に茅ヶ崎市より「市民栄誉賞」が贈られた。五番目は「山本昌広　名球会　34　2018.8.11」茅ヶ崎市立松林中学校時代の背番号は「１」ではなく「10」。投手として地道に努力を重ねた山本さんは、中日ドラゴンズに入団以降、プロ通算200勝、50歳57日での最年長出場など大記録を次々と打ち立て、2015年に現役を引退した。茅ヶ崎商工会議所　青年部　寄贈ペデストリアンデッキの北側から茅ヶ崎駅舎ビルを見る。ビル内には「ＬＵＳＣＡ」。五番目の「山本昌広手形モニュメント」。ペデストリアンデッキの下にバスターミナル。茅ヶ崎市は高度経済成長期になり、周辺の宅地化が進み人口が増えると、駅前の混雑も激しくなっていった。昭和39(1964)年、交通混雑緩和のため改良工事が行われ、ロータリー中央部には駐車場が設置され、バスの発着所は分散化された。平成10(1998)年、約2年間もの工期を経て大きく改修された北口バスターミナルが誕生、ペデストリアンデッキも整備された。｢大井写真館」は南口に移転し、｢フォトグラフィック大井」として現在も営業を続けている。｢大井写真館」の跡地は、現在は銀行となっている。バスターミナルからはエレベーターでペデストリアンデッキへ。ペデストリアンデッキの北方向を望む。現役時代はこの工事状況を朝夕の通勤時に見たものだ。戦前～戦後の駅前の変化茅ヶ崎駅の北口側の街は明治中期から昭和期にかけて発展した。明治31(1898)年には綿屋1軒しかなかったが、｢茅ヶ崎駅」開業により人の往来が盛んになり、駅の北から西へ延びる道には、様々な店が軒を連ねるようになった。その後もバスターミナルの整備や改修、踏切をなくすための跨線橋・地下道の整備など、｢茅ヶ崎駅」周辺の利便性は徐々に向上していった。大きく変化した「茅ヶ崎駅」北口ロータリー茅ヶ崎駅北口の駅前広場は、市制5周年記念事業のひとつとして昭和27(1952)年に完成した。写真は昭和40年代前半、駅前広場の東側から西側方面を望む様子で、写真外左側が「茅ヶ崎駅」となる。ロータリー沿いに見える三角の屋根の建物は、明治37(1904)年創業の「大井写真館」。中央奥に見える大きい建物は「茅ヶ崎ショッピングセンター」で、写真左に「茅ヶ崎銀座」(現｢エメロード」)の入口がある。写真はネットから茅ヶ崎市所蔵。14:40茅ヶ崎市民になったのが昭和46年(1971)10月、あれから半世紀、茅ヶ崎駅の北口も変わった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＥＮＤ

2022.08.10

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茅ヶ崎市博物館がオープン (その6)、博物館からの帰路の途中

館内にイートインコーナーがあれば昼食をとれるのだが、また近くにはレストランもなく。この日30日に開館した博物館を後にし帰路につく。7月30日(土) 12:20オープンの日だけに多くの人が訪れて来ていた。南側には駒寄川が流れ上流側に駐車場を建設中で今年12月末に完成予定だと。駒寄川の上流側(東方向)。下流で小出川へと流れ込む。上流、下流側はコンクリートの護岸工事が行われているが博物館前は自然の状態で保存。川辺のいきものを観察できるように保存しているのか？。下流側をズームアップ。駒寄川への川辺には現在は立入禁止になっているが。水は綺麗で魚が多く泳いでいた。野鳥や魚類などの生きものが見られる駒寄川。左側は遊水地であろうか。博物館の廻りが浸水しても一段高くなっているので施設の浸水対策は行われているようだ。博物館廻りの「まち歩きマップ」。南側には、旧和田家、三橋家住宅、浄見寺、甘沼横穴墓群。東には、堤貝塚、十二天古墳群、駒寄川の源流「清水谷」。西には、下寺尾遺跡群、西方貝塚、香川駅廻りの寺社史蹟。北には、相州七福神、大久保遺跡、臼久保遺跡、久保山貝塚。古代はこの辺りまで海であったので、貝塚、遺跡が多く点在しているようだ。博物館はこれらの拠点施設として役割を果たすと！茅ヶ崎市博物館茅ヶ崎市博物館は、茅ヶ崎の自然や歴史・文化に関する資料や情報を保全・継承し、活用していくための博物館です。茅ヶ崎を知り、学び、伝えるとともに、まちの課題解決やまちづくりを支援し、茅ヶ崎の未来を拓く人づくりのための拠点です。｢大地と人の物語」をテーマに、調査研究、収集保管、教育普及(展示公開、学習交流、情報の提供と発信)をはじめとする活動を、市民・利用者と協力して行っています。館の使命　　　　｢茅ヶ崎の自然やそこで営まれた人びとのくらしを伝える資料などを、　　　　　　　　市民をはじめとする利用者と協力して活動することにより蓄積し、活　　　　　　　　　用し、未来の人々へ伝えていく」館の役割　　　　(1) 地域遺産の保全・継承と活用　　　　　　　　(2) 人づくり　　　　　　　　(3) 地域づくり　　　　　　　　(4) 文化創造大テーマ　　　　｢大地と人の物語」サブテーマ　　　｢海と川と道が交じり合う茅ヶ崎の大地と、その中で連綿と続いてき　　　　　　　　た人びとのくらしとその物語を市民とともに探求し、守り、生かす」活動の基本方針　｢市民・利用者とともに考え、活動し、成長する博物館」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　茅ヶ崎市教育委員会東方向を望む。博物館の南側の駒寄川は自然のままに保存。淨見寺への道路脇に「池端道祖神兼庚申塔」。所在地：神奈川県茅ケ崎市下寺尾2134番北側を駒寄川が流れるが川幅は約2メートルか。道祖神、庚申塔、石仏が集められている。池端道祖神兼庚申塔市内に道祖神は約九十九体、庚申塔は約九十四体あるが、両方に数えられるのは数少ない。彫刻は同時にされたものと思われるが、もとは池端の南側と北側に祭られていた。明治初年、此処に移され共に池端の守りとして栄えている。勘重郎堀発端の地昔安永年間、香川村名主三橋勘重郎は天水場で川の無い香川村の田地二十五町歩に灌漑の水を引く為苦労した。隣村下寺尾は水は豊富だ。併し殿様も違い村も違う下寺尾の水を貰うのは至難の業だ。漸くにして下寺尾の了解を得て難工事に着手した。下寺尾の村民は快く之を受け入れ共に工事を手伝った。足掛け三年、水路四尺、両側通路六尺宛の堀は出来た。満々たる水は遥か香川村まで流れて行った。今は埋まって通路となっているが、此処が堰をして水を揚げた処である。　　　　　　　　　　　　　　　　　　茅ヶ崎ロータリークラブ｢池端道祖神兼庚申塔」横から東を望む。道路脇の道案内も新しい。南側に茅ヶ崎市景観重要建造物の「旧和田家住宅」「旧三橋家住宅」がある。民俗資料館　旧和田家。これからは博物館からも近く今まで以上の人が訪れるのではと。白のサルスベリが満開になっていた。鎌倉のサルスベリ散策もしたいものだが。博物館、駒寄川の南側は小高くなり畑になっており、道沿いでは地元産の野菜を販売。南側からの博物館全景撮影場所を探すが中に入れず。12:30浄土宗窓月山浄見寺山門所在地：神奈川県茅ヶ崎市堤4317この日は12時も過ぎておりスルーして帰路につく。浄見寺山門前の「民俗資料館　旧和田家」春先にはさくらが咲き乱れるが新緑に、秋の紅葉も期待。旧和田家は無料で見学できる。茅ヶ崎市景観重要建造物　第1号　平成29年4月7日指定民俗資料館　旧和田家和田家は、江戸時代に萩園村の村役人を務めた家柄です。旧和田家は、同家11代和田清右衛門によって建てられたもので、幕末の民家の特徴を備え、良質の材料を使い、また改造も少ないことから建築当時の姿が見られる歴史的にも価値の高い建造物です。移築復元のため、解体作業中に「安政２(1855)年三月吉日」の年号のある棟礼が発見され、建てられた年代が明確になりました。また、「居宅普請財木買入帳」などの建築に係わる記録も残っており、建築準備が始まったのが嘉永4(1851)年であることや、建築材料の購入先、普請に関わっ人々のことが詳細に分かりました。開館時間：午前9時～午後4時休館日：月曜日（祝日が月曜日のときは翌日が休館）　　　　　年末年始（12月27日～翌年1月4日）帰路は浄見寺から南下、スリーハンドレッドクラブのコースの間を抜ける。その帰路の民家の傍に石像群が並んでいた。この道は今まで何度も走ったが初めて見つけた。民家のブロック塀を壊して見せているのか？道路の両側にコースがある。いつもの年ならセミの鳴き声がうるさいのであろうがこの日は静かであった。金網越しにコースを覗くがこちらもプレーをしている人が少ない。土曜日であるにも関わらず名門コースは暑い中でのプレーを控えているのか？コースの両側には杉の樹々が聳え、安倍元首相もこの辺りに打ち込んだか？この道は交通量も少なく、電動アシスト自転車に乗った住民と時々すれ違う程度だ。グリーン奥のバンカー。数個のグリーンを見るがプレイヤーは？。坂を下り前方にネットのトンネル。何番コースであったか？打ち下ろしでこの辺りに打ち込むのであろう。フェアウエーをズームアップするが人影はなく。急な坂を下りコース下のトンネルへ。トンネルの壁面には多くの落書きがあったが中には素晴らしい芸術作品もある。トンネルを出ると左手に急な坂がありゴルフ場のクラブハウスへ。この坂は地元の人の散歩コースになっているようでいつも杖を持った人とすれ違う。急な坂も電動アシスト自転車では楽々と登れる。急な坂を上り切り、西方向を見下ろす。鉄塔の先に富士山が見えるのだがこの日は雲の中。ヒマワリが綺麗に咲き、後方に箱根連山。スリーハンドレッドクラブクラブハウス。春先にはクラブハウス前の枝垂桜が目を楽しませてくれ今年も数回訪れた。クラブハウス前の駐車場には多くの黒塗りの高級車が駐車、また別に屋根付きの駐車場もある。ナンバーも東京の「品川」、ＶＩＰも訪れているようで運転席には運転手も待機、また運転手専用の控室もある。帰路の途中に、千ノ川の支流「赤羽根川」。赤羽根の地名は東京の「赤羽」とよく間違われるのだ。12:50狭い道路脇に「高田鎮守熊野神社　大岡家創建」の看板。13時に自宅へ到着。途中12時を過ぎていたのでクリエイトに立ち寄り、ビールと弁当を購入して自宅で食した。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＥＮＤ

2022.08.09

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茅ヶ崎市博物館がオープン (その5)、エントランスから市民交流スペース

基本展示室、企画展示室の後、エントランスへ。7月30日(土) 11:20エントランスの右側にサマリー展示。サマリー展示茅ヶ崎を特徴づける５つの地形「海岸・砂丘・川・低地・丘陵」に応じた展示。展示品はこちら側から見ても説明がないので興味を覚えたら内側からと。サーフボード（複製）本物は、旅館・茅ヶ崎館に置かれているとのこと。サーフボード（複製）1920年代のハワイで一般的であったレッドウッド・ブランクと呼ばれる一枚の板を削り出して製作されたサーフボードです。長さ約2.7mを測ります。明治32(1899)年に創業した旅館・茅ヶ崎館の二代目館主・森信行がハワイから取り寄せました。当時の日本にも「板子乗り」というボディボードに近い波乗り文化がありましたが、ここ茅ヶ崎では、早くも戦前から、ボードの上に立って波に乗るサーフィン文化の先駆けが見られたのです。受付、図書室。本の数は多くはないが貸出しサービスを行っている。天井を見上げる。別の方角からも。館内の図書室エリアから西方向を望む。天気が良ければ富士山が見えるのではなかろうか！博物館の北側を走る大岡越前通り。市民交流スペースでは「茅ヶ崎市文化資料館」の活動内容がパネルで紹介されていた。パネルは三列で両面に時々の活動を紹介。一列目西側の南面には、資料館特別展「茅ヶ崎の植物」　　　1978年7月25日(火) ～ 8月20日(日)特別展「伝承の手作りおもちゃ展」　　　1980年10月19日(日) ～ 11月2日(日)一列目中央の南面には、茅ヶ崎市文化資料館　　7月1日開館　　◆◆ 茅ヶ崎市中海岸2-2-18　　TEL　85-1733（市福祉会館となり）　　　◆ 開館時間　9時～ 16時　　　　　◆ 休館日　　毎週月曜日文化資料館開館時ポスター一列目東側の南面には、ありがとう茅ヶ崎市文化資料館　　ー 50年間にわたる博物館活動ー文化資料館の沿革文化資料館は、昭和46年(1971)7月1日に茅ヶ崎市中海岸に開館した、博物館です。昭和40年代の初頭、地域開発の発展、生活様式の変化などにより危機に瀕している文化財、各種郷土資料の保護・保存の必要性が叫ばれていた中、市内在住の篤志家から茅ヶ崎市に寄付がありました。それをきっかけに、文化資料館は地域の歴史を伝える資料を永久に保存する施設として建設されました。湘南地域のなかでは、最初期に開館した博物館でした。二列目の南面二列目東側の南面上段：郷土のわら細工展　　　’73.10.21 → 11.11下段：郷土の竹細工　　　　　1974年度　10/6・13・20・27一列目北面のパネル一列目東側の北面、多彩な展示会の開催茅ヶ崎の自然や歴史・文化について知り、学ぶことができる象徴的な資料を展示するとともに、さまざまなテーマの企画展や特別展を開催してきました。これまでの展示会のポスターやリーフレットの一部を紹介いたします。展示会一覧展示会一覧茅ヶ崎市文化資料館では、さまざまなテーマで特別展や企画展を開催してきました。1972年から2019年までの開催内容が列挙されている。一列目中央の北面、上段左から、茅ヶ崎の海岸のいきものたち　　2016年2月6日(土) → 3月6日(日)ちがさき昔のおうちのくらし　　　ー古民家が文化財になる理由ー　　　　　　　　　　　　　　　2017年2月28日(火) → 3月31日(金)七堂伽藍跡碑　　ー石碑に込めた想いー　　　　　　　　　　　　　　　2017年11月11日(土) → 2018年1月21日(日)中段、下段にも開催ポスター一列目西側の北面、上段左から、同時開催企画展　広報さむかわの70年　　　　　　　　広報ちがさきにみる昭和と平成　　　　　　　　　　　　　　　2019年6月29日(土) → 8月31日(土)調べてきた！集めてきた！茅ヶ崎の植物と『神奈川県植物誌2018』　　　　　　　　　　　　　　　2019年10月8日(火) → 12月8日(日)企画展小出のシンボルマークができるまで　　　　　　　　　　　　　　　2020年1月7日(火) → 1月26日(日)中段、下段にも開催ポスター二列目の南面二列目西側の南面には、上段左：多種多様な調査・研究活動過去や現在の茅ヶ崎のことを調べ、次世代に残し、活用していくために、茅ヶ崎の自然環境や、これまでの人々のくらしの営みなどを調査し研究してきました。そのなかから、市民の皆さまとの調査活動による成果の一部を紹介いたします。これらは、多くの市民・市民グループが調査に参加されたことにより、まとめることができたものです。上段中央：茅ヶ崎市における社叢林(しゃそうりん)調査について中　段：石仏調査の結果下　段：考古資料調査の結果二列目中央の南面、多様な博物館の活動市民・市民グループとともに、茅ヶ崎の自然や歴史・文化について、様々なテーマを設定し、調査・研究、資料を収集・保管してきました。多くの情報を蓄積し、所蔵資料は7万8千点にいたります。それら調査・研究の成果や所蔵資料を活用し、展示やワークショップなどの教育・普及活動を展開してきました。また、小学校や中学校の児童・生徒による総合的な学習の時間での利用、学芸員の資格取得を目指す学生の博物館実習を行うなど、幅広い活動を展開してきました。二列目の北面二列目東側の北面、上段：資料館特別展　開館10周年記念　茅ヶ崎の文化財展　　　　1981年度　　　　10月3日～11月3日（月曜日、10/10休館）下段：資料館特別展　郷土の考古資料展　　　　1991年度　　　　'92　2月15日(土)～3月15日(日)　月曜休館二列目中央の北面、史跡探訪・自然観察会・ワークショップの開催市民ボランティアの方々と、市内や市外で史跡探訪や自然観察会を開催してきました。また、夏期には小学生を対象に自然や民俗、考古に関するワークショップを行ってきました。子どもの頃にイベントに参加された方が、大人になってから市民ボランティアとして参加されることもありました。伝統行事「団子盗み」体験今でも行われているのか微笑ましい行事である。栗が供えられており秋の行事か？二列目西側の北面、左上：文化資料館から博物館へ右上：来るたびに新しい発見のある博物館！文化資料館から博物館へ文化資料館で行われてきた50年間にわたる活動を継承した茅ヶ崎市博物館が令和4年(2022)7月30日に茅ヶ崎市堤に開館します。これまで行われてきた活動は、長年にわたり多くの市民・市民グループの方々とともに行われてきたものです。ご協力いただきました皆さまに深く御礼申し上げます。茅ヶ崎市博物館では、文化資料館の活動の成果である資料と情報を継承し、市民・利用者の皆さまとともに、新たな博物館活動を進めてまいります。茅ヶ崎市博物館の空撮（北上空から）。収蔵庫内の様子（非公開）。三列目西側の南面､左上：特別展湘南地域の蝶　　10月31日(日) ～ 11月21日(日)　　 1982年度右上：特別展藤間柳庵　　　　10月28日(日) ～ 11月18日(日)　　1984年度左下：甦る古代の茅ヶ崎　　　10月26日(土) ～ 11月22日(日)　　 1985年度右下：特別展茅ヶ崎の古絵図　平成2年1月11日(木)～2月10日(土)　1989年度　三列目東側の南面、上：特別展写真でみる茅ヶ崎の昔　　　　10月13日～ 11月13日　1983年度下：特別展「戦中・戦後の市民生活」　　10月21日～ 11月16日　1986年度三列の14面にパネルが貼られていた。文化資料館は昭和46年(1971)7月1日に開館したが、私も同じ年の10月10日に結婚、茅ヶ崎市民になったが一度も訪れることはなかった。市民交流スペース「過去に放送された文化財に関するハーモニアスちがさき」を投影。ワークショップや講演会を開催するエリア。開館記念で綺麗なバラの花。過去に放送された文化財に関するハーモニアスちがさき(市広報番組)を投影しています。上映時間　1時間25分。新しい博物館は冷房も効いておりこの夏は度々訪れたいものだ！図書室エリア郷土資料が充実しており、貸出しサービスを行っている。本棚の中に「大岡越前守之像」。値段が付いたものは販売している。値段が安いのでこの二冊を購入。文化資料館ブックレット　１　「あのみち　このみち　歴史みち」文化資料館ブックレット　２　「ちがさき村ごと歴史散歩」図書室エリアから椅子もあり座って本を読めるがイートインコーナーがないのが残念。博物館の南側を流れる駒寄川の下流側。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.08.08

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茅ヶ崎市博物館がオープン (その4)、基本展示室、企画展 (第1弾)

基本展示室ー7から企画展示室へ。7月30日(土) 11:09川辺を観察してみようー7茅ヶ崎市内には相模川、小出川、駒寄川、千ノ川、松尾川、小糸川などの河川が流れています。雨は地表面や地中を通りながら集まり、やがて川となります。川は田畑を潤し、まちなかを通り抜け、海へと流れ出ます。ひとくちに河川といっても、河川の規模や場所によって様々な特徴があります。そうした多様な環境に合わせ、多くの動植物が見られます。市内を流れる河川のうち、小出川とそこに合流する駒寄川・千ノ川の川辺や、相模川河口に生息する生きものを観察してみましょう。川辺を観察してみよう茅ヶ崎の川辺で観察できる野鳥が展示されている。さかな、かに等の標本が展示されている。河川の状況小出川茅ヶ崎市の西部を北から南に向け、相模川河口へと流れています。全長約12.5km。駒寄川堤の清水谷を源流とし、茅ヶ崎市北部を西に向けて流れています。寒川町大曲で小出川に合流します。全長約3.6km。千ノ川茅ヶ崎市の中心部を流れており、下町屋付近で小出川に合流します。全長約6.2km。川辺の野鳥たちむかしのいのりー8私たちの祖先は、現代人には理解しきれない様々な道具を生み出してきました。その多くは、当時の人びとの精神や考えをもとに作られたもののはずです。もし、それらの意味が絵画や文章で説明されていれば、その用途を想像することができるでしょう。しかし、一見必要がなさそうなそうした道具の使い方は、いまだに謎が多いままです。この茅ヶ崎でも、生きるための道具以外の、いわゆるいのりのための道具がたくさん見つかっています。かつての人びとのいのりの心にふれてみてください。むかしのいのり　　　モノが語るいのりの心モノが語るいのりの心【縄文時代】　狩猟採集の世界でどう使う？縄文時代は、狩猟採集の時代と考えられています。そんな生活の中で、巨大な石を削り出して作った石棒や、人のような形を土で作った土偶が発見されています。茅ヶ崎の縄文人たちはこれらを作ったり使ったりするなかで、何を想っていたのでしょうか。【古墳時代】　墓から見つかるアクセサリー古墳時代の墓からは、金環や勾玉といったアクセサリーや、鉄刀などの金属製品が出土します。当時の一般的な集落では滅多に発見されることはないため、墓には特別な想いがあったのでしょう。集落でも何かしらのいのりの心は存在したはずですが、遺跡からはっきりと読み取れるものは多くありません。【古　代】　　律令国家の始まりと精神世界奈良・平安時代の遺跡から、土器や木製品に、文字を記したり、絵を描いたものが見つかります。なかには病という字が書かれているものもあり、健康に対する想いが読み取れそうです。古代の仏教行事である万灯会、放生会といった、いのりの痕跡も市内で発見されており、古代の人びとのいのりの姿の一端がうかがえます。【中世～近世】　石の加工といのり中世から近世にかけては、五輪塔や庚申塔、馬頭観音、板碑のように、石を削り出した象徴物に人びとが集まり、想いを込めていたようです。また、厄除けや健康祈願の道具もあります。こうして古いものから新しいものまでみてみると、太古のよくわからないものも、なんとなく、想いを感じられる気がしませんか。左上：五輪塔（龍前院）、右上：鶴嶺八幡宮古参道（下町屋）左下：庚申塔（龍前院）、馬頭観音（浜之郷）、右下：地神講左手前：石棒（久保山Ａ遺跡・行谷遺跡）　　縄文時代　　金属器のない縄文時代に巨大な石を棒のような形に加工したものです。発掘調査で上部しか　　見つからなかったものと、上部が見つからなかったものがあります。右側：馬頭観音　　家畜の無病息災と、馬で旅をする人々の道中の安全を守る観音として信仰されました。また、　　農民の生活に欠かせなかった馬を供養する神様としても信仰されました。　庚申講のオヒョウグ昭和八発酉歳三月新調ス　　庚申講中膳腕壱組膳腕壱組かわらけとは、かわらけは、日本の中世から近世にかけて製作・使用された素焼きの土器。その中でも特に碗・皿形の器種を指す語である。古墳時代以来の土師器の系統に連なるため、土師質土器や中世土師器などとも呼ばれる。夏の企画展　入口企画展　『鎌倉殿』の時代の茅ヶ崎企画展　『鎌倉殿』の時代の茅ヶ崎いまから約800年以上前、｢鎌倉殿」と呼ばれた人物が全国の武士の頂点に立ち、日本の歴史上はじめての武家政権が誕生しました。そして、最初の「鎌倉殿」となった源頼朝がなくなったあとも、｢鎌倉殿」の地位は、征夷大将軍という感触とともに、政権の棟梁に継承されてゆき、その支配は100年以上にわたって続きました。いわゆる「鎌倉時代」です。そうした「鎌倉殿」の時代、このちがさきにはどのような人が生き、その足跡を歴史に残したのでしょうか。本展では、｢鎌倉殿」が登場する少し前、湘南に武士が現れ始めた時代から、｢鎌倉殿」が歴史に現れてくる時代までを中心に、第1弾として、市内から出土した当時の品々をご紹介いたします。第2弾として、茅ヶ崎やその周辺で活躍した武士を紹介いたします。当時の人びとに思いをはせてみてください。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和4年7月　　　　　　　　　　　　　　　　　　　茅ヶ崎市博物館略年表（茅ヶ崎市 1987 『写真集茅ヶ崎きのうきょう』より抜粋、一部加筆）。平安時代から江戸時代初期までの年表。企画展会場パネルと出土品が展示されていた。国指定史跡・天然記念物　『旧相模川橋脚』発掘調査により、橋は北東から南西方向に架けられ、川は北西から南東方向に流れていたと推定されています。橋の幅は、出現した橋杭3本の位置から約9ｍと考えられます。また、南西側の川岸では土留めの痕跡が確認されていないものの、北東側の川岸では確認されており、少なくとも長さ40m以上の立派な橋であったと考えられます。歴史学者・沼田頼輔は、出現した木の柱を歴史的遺産と捉え、『吾妻鏡』や『保暦間記』などの文献史料から、源頼朝の家臣・稲毛重成(現在の神奈川県川崎市多摩区周辺の領主)が亡き妻の供養のために架けた橋と考証しました。【相模川の流路変化】　【推定される橋の方向と川の流れ】　【調査範囲と発見遺構】。　　地層は発掘調査時に一部はぎ取ったもので、橋杭はヒノキだと。現地で精巧に型取りした橋脚、さらに実物を剝ぎ取りした土層を展示している。旧相模川橋脚模型（1/80）。発掘調査の成果によって明らかになったことに基づいて、旧相模川に橋が架かっていた鎌倉時代の姿を推定し、部分的に復元しています。発見されたのは橋脚のみであり、上部の構造ははっきりとわからないため、『石山寺縁起絵巻』などの近い時代の絵画史料に描かれた橋などを参考にしています。旧相模川橋脚茅ヶ崎市の鎌倉時代を語る上で欠かせない遺構として、下町屋に所在する国史跡旧相模川橋脚があります。鎌倉時代のことが記されている吾妻鏡には、1212(建暦二)年に幕府で相模川の橋修復について話合いが行われたことが書かれており、相模川に橋が架かっていたことが明らかになっています。大正年間に沼田頼輔によって鎌倉時代の橋として考証された橋脚は国史跡に指定されました。2001年から行われた発掘調査では10本の橋脚(橋杭)と北側の土留め遺構が確認されました。こうした遺構に加え出土遺物や年輪年代測定などの結果、考古学的にも鎌倉時代の橋であることが追認されました。今回、発掘調査で出土した遺物(鎹と古銭)と現地で精巧に型取りした橋脚、さらに実物を剝ぎ取りした土層を展示しています。なお旧相模川橋脚は、出土の原因となった地震による液状化現象が国の天然記念物として指定され、史跡と天然記念物の重複指定を受けた文化財としても評価されています。旧相模川橋脚模型次の壁面には、「低地に広がる遺跡」「矢畑明王ヶ谷遺跡」「香川中通Ⅽ遺跡」。低地に広がる遺跡中世に「懐島(ふところじま)」と呼ばれた市南西部の低地には、多くの遺跡が存在しています。西久保上ノ町遺跡では南伊勢地方で生産された土器が、円蔵下ヶ町遺跡からは愛知県の瀬戸で焼かれた陶器など、各地との交流を窺える資料が出土しています。また土器以外にも石製品や鉄製品、使用されていた古銭、さらに低地遺跡ゆえに残存する木製品などが出土しており当時の様子を知ることができます。写真は、市南西部地域に広がる遺跡（手前道路が新湘南バイパス）。左：下ヶ町(しもがまち)遺跡から出土した古銭右：低地に広がる遺跡下ヶ町遺跡から出土した古銭◆ 下ヶ町遺跡出土の古銭　　中世の遺跡からは、貨幣である古銭も出土しています。　　当時国内での生産は行われず、大陸で鋳造されたものを輸入しており、渡来銭と呼ばれて　　います。展示している資料も多くが北宋で鋳造された銭です。　　お金は貨幣として使用するだけでなく、地鎮などに際して埋納されたり、死者への副葬品　　としても使用されました。下ヶ町遺跡の井戸から出した古銭は、複数枚重なって出土して　　いる特徴をもっています。なお、お金は長く使われることから、出土資料として時代を考　　える際には初鋳年以降の年代となります。矢畑明王ヶ谷遺跡（やばたみょうおうがやと）第5次地点では、古代、中世、近世、現在の資料が確認されています。中世では概ね13世紀と考えられる掘立柱建物、井戸、溝状遺構などが発見されており、建物をはじめとする土地利用を知ることができます。また調査地点からは、渥美産の刻画文壺の陶器片や、白かわらけの小皿など珍しい遺物も出土しています。こうした内容は、本市における鎌倉時代の様子を把握できる事例として貴重です。明王ヶ谷遺跡　第5次調査井戸（第23号土杭）出土◆ 木製品について　　木製品の出土は低地遺跡の特徴で、通常台地の遺跡では残存しない有機質の遺物が発見さ　　れます。これは地下水などで水分を多く含む土層によって木製品など有機質の遺物が空気　　に触れることがなく乾燥から守られてきたためです。こうした木製品などの出土によって、　　土器や石製品だけではわからない往時の生活状況を知ることができます。ただ木製品は、　　出土して環境が変化すると乾燥してしまい樹種によっては形が崩れて朽ちてしまうため、　　保存処理を行い後世に伝えていく必要があります。右側に出土品香川中通Ⅽ遺跡市北西部の香川地区の砂丘上に位置しています。縄文時代から弥生、古墳、古代、中世近世の資料が確認されており、中世では井戸が発見されています。井戸からは白磁やかわらけとともに出土事例の少ない滑石製の小仏像が発見されており注目されます。小仏像は頭足部を欠損していますが、合掌印を示す立像と思われます。衣のしわ部分は細かい線刻で描かれているなど丁寧に作られています。なお、線刻内には金が塗布されていた可能性もあります。金山遺跡　　第4次調査中通Ⅽ遺跡　第2次調査　　　　本社Ｂ遺跡　第2次調査次のパネルは、「矢畑金山遺跡」「浜之郷本社（Ａ・Ｂ）遺跡」「中世の遺跡分布図」。矢畑金山遺跡（やばたかなやま）市南西部の矢畑地区に位置し、現在まで25地点以上で調査が行われています。第4次調査では古代、中世、近世、近現代の資料が確認されていますが、このうち中世では井戸が発見されており、陶器(常滑産)の甕や船載磁器(青磁)、鉄製品(釘)、古銭なども出土しています。また木材も確認されており木枠を有していた可能性があります。写真：左　2号井戸遺物出土状況　　　右　第4次調査地点全景（東から）浜之郷本社（Ａ・Ｂ）遺跡本社Ａ遺跡第7次調査地点では、溝より、かわらけと呼ばれる素焼きの土器をはじめ、窯で焼かれた陶器や大陸で生産された磁器などが出土しています。また本社Ｂ遺跡第2次調査地点でも、土坑からかわらけがまとまって出土しており、使用後にまとめて廃棄された可能性があります。これらのかわらけのなかには、鎌倉で多く出土する「京風かわらけ」もみられ、鎌倉との関係を考える材料となります。写真は、本社Ａ・Ｂ遺跡空撮（南東から）中世の遺跡分布図茅ヶ崎市内の遺跡の位置を示している。今後の散策の参考にしたい。遺跡からみる茅ヶ崎の鎌倉時代茅ヶ崎市内には現在216箇所の遺跡が分布しており、中世(鎌倉～戦国時代)の遺跡は76箇所を数えます。今回はそのなかでも香川、西久保、円蔵、矢畑、浜之郷地区から出土した資料を展示しています。特に円蔵、矢畑、浜之郷地区は「懐島三郷」と呼ばれ中世の中心的な地域でした。展示資料の年代は12～14世紀代であり、史料では懐島氏や二階堂氏が活躍した時代とされています。遺跡からは土器などが出土しており、中世初期から活動を行っていたことが窺えます。しかし、建物跡などの遺構は多くはありません。このことは室町時代以降の活発な土地利用により鎌倉時代の遺構が発見されづらいことが原因と考えられます。出土した遺物は宴会や儀式などで使用した素焼きの「かわらけ」の他、大陸から運ばれてきた青磁や白磁も一定量出土し注目されます。そのほかにも窯で生産された甕や壺などの日常使いの陶器や鉄製品、砥石などの生活道具、古銭も出土しており、茅ヶ崎における当時の人々の活動を垣間見ることができます。本社Ａ遺跡　第7次調査　　　　　　　　　本社Ａ遺跡　第7次調査第6号溝出土　　　　　　　　　　　　　　第6号溝出土　第5号溝出土　　　　　　　　　　　　　　◆ かわらけの成形法と各部分の名称遺跡と発掘調査遺跡には土器などの実物や人が活動した痕跡が残されており、文字で書かれた史料と同様に当時の歴史を知ることができます。遺跡は発掘調査によって調べられますが、現在行われている発掘調査は開発工事などに伴う調査が多く、調査によって土地の歴史は記録されますが、調査地点の遺跡は多くが消滅してしまいます。そのため調査で出土した資料は、完全な形だけでない破片でも、それぞれが茅ヶ崎の歴史を示す大切な資料と言えます。写真は、発掘調査作業。企画展会場を振り返る。11:17夏の企画展「『鎌倉殿』の時代の茅ヶ崎」第2弾は8月中旬公開予定！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.08.07

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茅ヶ崎市博物館がオープン (その3)、博物館内の基本展示室

サマリー展示から基本展示室へ移動。基本展示室は８つのユニットに対して１７のテーマを定期的に入れ替えて展示することで、多様な茅ヶ崎の魅力を紹介します。7月30日(土) 10:51下寺尾に眠る遺跡ー1発掘された下寺尾官衙遺跡群　～古代の役所、寺院、祭祀場、川津～下寺尾に眠る遺跡市北西部の下寺尾は、複数の時代の遺跡が重なる場所です。この地では、縄文時代には貝塚が作られました。弥生時代になると、大規模な環濠集落が営まれます(国指定史跡下寺尾西方遺跡)。さらに、飛鳥・奈良・平安時代には、相模国高座郡の中心となる役所や寺院、交通の要所となる船着き場や祭祀場がありました(国指定史跡下寺尾官衙遺跡群)。そして現在では、昭和38年(1963)に県立茅ヶ崎北稜高校が設置されるなど、様々な時代に人々が集まる空間となっていました。古代　　　　　下寺尾官衙遺跡群下寺尾官衙遺跡群では、限られた範囲で飛鳥時代から平安時代頃の役所、寺院、船着き場、祭祀場などの遺構が発見されました。これらが一か所からまとまって見つかることは少なく、地方官衙のあり方を知ることができる貴重な遺跡です。弥生時代　　　　　下寺尾西方遺跡弥生時代中期の宮ノ台式期(紀元前100年頃)に営まれた南関東最大級の環濠集落で、二重の環濠が確認されています。石器から鉄器に移り変わる頃の様子を知ることができる貴重な遺跡です。縄文時代　　　　　西方貝塚縄文時代前期の黒浜式期(約6,000年前)の貝塚が見つかっています。淡水と海水が混ざる汽水域に生息するヤマトシジミが多く発見されており、竪穴住居址が弥生時代の環濠により壊された状態で発見されています。引出の中にそれぞれの時代の発掘品(破片)が陳列されている。台の上には成型品が陳列されていた。積み重なる歴史積み重なる歴史人びとにとって重要な活動が繰り返し行われてきたこの場所では、土を順番に掘っていくことで、より古い遺跡が見つかります。まずは古代の下寺尾官衙遺跡群、次に弥生時代の環濠集落である下寺尾西方遺跡、そして縄文時代の西方貝塚、というように現在までに発見されている遺跡とともに歴史の重なりを知ることができます。まちなかの自然ー2鎮守の森神社に維持されている森林のことを社叢林(しゃそうりん)といいます。一般的に神社では自然物にあまり手を加えないことから、地域に生育する植物が残りやすく、植栽されたものも樹齢が高いものが多いため、古くからの生態系が保たれています。また、緑地としてだけでなく、火事の延焼を食い止めるなどの防災林としての役割もあります。まちなかの自然都市や住宅地のようなまちなかにも、よく見てみるといろいろな生きものが生息・生育しています。公園などのある程度のまとまりを持った緑地は自然環境がみられる貴重な場所ですが、それ以外にも人が緑化のために植えた樹木などにも多くの生きものが生息しています。たとえば、樹液の出ている木にはそれを好む昆虫が集まります。また、草むらにはバッタの仲間が見られます。そして、それらの昆虫を餌とする野鳥もやってきます。人が作ったまちなかの環境に適応しているのです。台上には、タヌキ、昆虫類を展示。つながる水の道ー3相模川は、古くから相模国の南北を繋ぐ水上輸送に利用される一方、橋が架けられていなかったため、東海道を往来する旅人の障害でもありました。相模川の流れは大雨などにより大きく変化し、流域に大きな影響を与えました。近世には馬入川(相模川河口域の名称)の川筋を利用し、廻船輸送の拠点となる湊が柳島村(現・柳島)と須賀村(現・平塚市須賀)にできました。近代になると、建築資材として有用な砂利が相模川で採取されはじめ、運搬は相模鉄道(現・ＪＲ相模線)で行われるようになりました。つながる水の道　　　　相模川の水運相模川の水運柳島と須賀には、江戸時代の初めから湊がありました。甲州(現・山梨県)や津久井(現・相模原市緑区)などからの林産物(材木・薪・炭など)や相模川中流域の村々からの農産物(年貢米・麦など)が相模川を下って運ばれ、両湊で廻船※に積み替えられて江戸などへ送られました。柳島と須賀の両湊は立地条件に恵まれたことから、河川交通と開運の拠点として栄えました。　※ 廻船：貨物船のこと。帆掛け船（高瀬舟）。馬入川鉄橋明治5年(1872)、新橋停車場(現・汐留駅) ー横浜停車場(現・桜木町駅)間で鉄道が開通しました。明治19年(1886)に茅ヶ崎と平塚の間を流れる相模川(馬入川)に鉄橋が架けられ、明治20年(1887)7月に横浜ー国府津間が開通しました。大正12年(1923)9月1日に発生した関東大震災により、馬入川橋梁は上下線とも橋台・橋脚・橋桁・線路・信号機・鉄道通信など、すべてが崩壊しました。当時の遺構は、東海道線の車窓から現在でも見ることができます。関東大震災で崩壊した馬入川鉄橋。柳島湊と藤間家江戸時代、相模川河口近くの柳島は、あたりに広がる入り江が廻船輸送の拠点となっており、柳島湊と呼ばれていました。柳島村の名主・藤間家は、この柳島湊で廻船問屋を営んでいました。幕末には、観音丸・不動丸・福徳丸という３隻の400石船(現在の単位で約60tを積める帆掛け船)を所有していたとされています。藤間家所有の「観音丸」。馬入川の船渡し明治19年(1886)に橋が架かるまで、馬入川を渡るには船を使うことが定められていました。中島村(現・中島)と馬入村(現・平塚市須賀)には「馬入の渡し」と呼ばれる船渡しが設けられていました。渡船料は1人10文(約120円)、荷物は馬1頭分につき22文(約260円)でした。歌川広重「東海道五十三次之内　平塚馬入川舟渡し多くの人が訪れる。えぼし岩とよばれてー4茅ヶ崎漁港から南東約1.6kmのところに、姥島(うばじま)群島という岩礁があります。なかでも一番目立つ岩は、公家や武士、神官が被った帽子の一種である「烏帽子」に似ていることから、｢えぼし岩」と呼ばれ親しまれています。姥ケ島、尾根島、筆岩とも呼ばれていました。島やその周囲には、多くの生きものがみられます。また、古くは旅人の目印となったり、近年は茅ヶ崎のシンボル的存在になっています。昔から茅ヶ崎に暮らす人びとのそばにあり、いまでも身近な存在です。えぼし岩とよばれて　　　姥島の生きもの姥島の生きものえぼし岩がある姥島群島は複数の岩礁群により成り立っており、海中の岩礁域や、潮の満ち引きに合わせ形成されるタイドプール(潮だまり)など、、多様な磯の環境が創出され、多くの生物が生息しています。海中の岩礁域にはウツボやメジナ、イシダイなどの岩場に生息する魚類がみられます。干潮時に現れるタイドプールにはカエルウオやソラスズメダイなどの魚類、ウメボシイソギンチャクやウミウシの仲間、貝類、イソガニやイワガニなどの甲殻類を観察することができます。潮の満ち引きに合わせ水中から水上に環境が変化する潮間帯では、潮間帯に生育するアナアオサやヒジキなどの海藻がみられます。冬季には冬鳥のウミウがねぐらとして利用し、その糞により岩肌が白くなる様子がみられます。地質の成り立ち姥島群島をつくる地層は、約1000万～800万年前に堆積した深海の砂や泥からなります。この地層は、海洋プレート(フィリピン海プレート)が大陸プレート(北米プレート)の下に沈み込むかつてのプレート境界で、堆積物が大陸プレート側にこそぎ取られてできた「付加体(ふかたい)」と考えられています。えぼし岩の歴史江戸時代には、絵図や浮世絵に描かれたり、東海道を行く公卿の和歌にも詠まれ、漁場を巡る争いの際にはその和歌が裁許の根拠とされました。また、漁師の信仰の対象として鳥居や祠が設けられていました。太平洋戦争後には、米軍の演習の的にされたこともありました。絵は、葛飾北斎『北斎漫画』13編「相州烏帽子岩」　国立国会図書館デジタルコレクションより石碑は、｢熊野神社(小和田)の姥島の歌碑」　　　　　　「小和田が浦の　姥島は　たれをまつやら　ひとりねをする」基本展示室の 5 ～ 8 コーナーへ移動。海に魅せられてー5明治31年(1898)、茅ヶ崎駅が開業すると、次第に近代化の波が押し寄せてきました。当時の茅ヶ崎について、国木田独歩は「松と麦と桑と甘藷の外、眼を慰むるものなし」と表現していますが、やがて茅ヶ崎の過ごしやすい気候を求めて、多くの別荘が建てられていきます。また、南湖に、結核療養所(サナトリウム)として南湖院が開設されたことで、周辺に旅館や商店も増えはじめ、市域の南部に賑わいをもたらしました。近代の茅ヶ崎は、別荘地や療養所としてその歩みを始めたのです。海に魅せられて　　別荘文化　　南湖院と高田畊安松籟荘(しょうらいそう)のステンドグラス松籟荘の１階、リビングの暖炉の上に飾られていたステンドグラスです。原安三郎別荘松籟荘建築模型（1/60）大正時代、財界で活躍した原安三郎氏(日本火薬株式会社会長)の別荘です。　　茅ヶ崎市美術館所蔵　　模型制作：株式会社モンド松籟荘(しょうらいそう)茅ヶ崎駅の南にある高砂緑地には、かつて「松籟荘」と呼ばれた別荘が建っていました。オッペケベー節で一世を風靡した新劇俳優・川上音二郎の別荘の敷地を含む一帯に、昭和初期、実業家原安三郎が設けたものです。南欧風の洋館と日本庭園がつくられ、和風と洋風が共存するスタイルでした。また、一部にねじれ柱が用いられるなど、全体として原安三郎の意向が反映された特徴あるつくりであり、茅ヶ崎を代表する別荘建築でした。別荘文化歌舞伎役者の九代目市川団十郎などの著名人が茅ヶ崎に別荘を構えると、官僚や文化人、実業家、外国人らも次第に別荘を求めるようになります。市内に残る「ラチエン通り」や「団十郎山」などの呼び名に、当時の別荘文化の面影をしのぶことができます。南湖院と高田畊安戦前の日本人の死亡原因第1位は、結核でした。明治32年(1899)、医師の高田畊安(こうあん)は結核療養所「南湖院」を茅ヶ崎に開設します。畊安は、内科医で伝染病の専門家でした。詩人・国木田独歩の入院により一躍その名を高め、最盛期の昭和11年(1936)には、敷地約5万坪、病舎14舎・病室158室を誇り、｢東洋一のサナトリウム」と称され、茅ヶ崎のまちの発展に大きく寄与しました。九代目市川団十郎別荘南湖院平面図南湖院外来受診規定　　　午前八時ヨリ午後六時マデ　　　　　　但シ祭日及日曜日ハ至急ヲ要スル場合ノ外ハ調剤セズ　　▲ 診療報酬一、院長・次長　　初診料　　金五圓　　　（越順又ハ定時間外ハ金七圓トス）　　　　　　　　　再診料　　金五拾銭　　（仝　　　　　　　　金弐圓トス）　　一、副長　　　　　初診料　　金参圓　　　（仝　　　　　　　　金五圓トス）　　　　　　　　　再診料　　金五拾銭　　（仝　　　　　　　　金壱圓トス）一、醫員　　　　　初診料　　金壱圓五拾銭（仝　　　　　　　　金弐圓トス）　　　　　　　　　再診料　　金五拾銭　　（仝　　　　　　　　金壱圓トス）一、耳鼻咽喉科　　初診料　　金参圓　　　（仝　　　　　　　　金五圓トス）　　　　　　　　　處置料ハ別ニ規定ス　　（仝　　　　　　　　五拾　銭増）　　▲ 往　診　料　一、院長　　　　　　　　　　　　一時間　金弐拾圓（車馬料患家負担）一、次長・耳鼻科長・仝副科長　　一時間　金拾　圓（仝　　　　　　）一、副長　　　　　　　　　　　　一時間　金五　圓（仝　　　　　　）一、醫員　　　　　　　　　　　　一時間　金弐　圓（仝　　　　　　）　　　但歯科醫員ヲ除ク　◎ 尚夜間（午後八時ヨリ午前六時ニ至ル）特別往診料ハ倍額トス　　▲ レントゲン寫眞料　　壱枚　　　金五圓　　▲ 人工氣胸療法　第一回　　　　　金五圓　　　　　　　　　　次回以後　　　　金参圓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（昭和十年二月改）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道歴史さんぽー6関ヶ原の戦いの翌年、慶長6年(1601)、徳川家康は宿駅伝馬制度を定め、日本橋(江戸)から三条大橋(京)間に宿場を設置し、東海道五十三次が成立しました。江戸幕府は、慶長9年(1604)から街道の整備に取りかかり、並木を植えたり一里塚をつくったりするよう命じました。茅ヶ崎は、藤沢宿と平塚宿の間にあり、間の宿と呼ばれました。当時の様子は江戸時代の文献や市内の神社に残されている幕末期の絵図にも描かれており、また、絵図に描かれた場所からは遺物も発掘されています。東海道歴史さんぽ　　　東海道東海道東海道は茅ヶ崎市域を東西に走っており、現在の国道1号と一致しています。藤沢宿と平塚宿の中間にあたる南湖には、立場茶屋といった茶店がならび旅人で賑わいました。また、江戸幕府は街道沿いに一里塚を設けるとともに、松並木をつくることとしました。寛政10年(1798)の小和田村の記録では436本、万延元年(1860)の茅ヶ崎村の記録では1176本の松並木があったことがわかっています。また、当時は一里塚から姥島が見えたそうです。現在、市の史跡に指定され保存されています。高札(こうさつ)江戸時代、決まり事を記して掲げた木の札です。東海道沿いでは、小和田村、茅ヶ崎村、下町屋村、今宿村、中島村などで掲示されました。左：初代歌川広重「五十三次名所図会　藤沢南湖の松原左り不二」右：二代歌川広重「御上洛東海道」昭和初期の東海道近世以来、交通の大動脈であった東海道(現・国道1号)は、第一次世界大戦後に自動車が普及したことを背景に、改修が進められました。昭和初年の道幅の拡張工事に続いて、昭和12年(1937)には舗装工事も完成しました。自動車がたてる土埃に悩まされてきた沿道の住民にとっては朗報となりました。昭和初期の東海道（牡丹餅茶屋付近）。昭和初期の東海道（鳥井戸橋付近）。一里塚立場茶屋とは、｢立場(たてば)」とは、宿場間にある休憩所のことです。藤沢宿から平塚宿までの間、三里半(約13.7km)には立場が４つ設けられ、現在の茅ヶ崎市域には、｢牡丹餅立場」と「南湖立場」がありました。特に「南湖立場」は、東海道を西に向かった左側に富士山が見えることから、｢南湖の左富士」と呼ばれた名所で、二階建ての茶屋が建ち並び、茶屋町と呼ばれるほどの大きな立場でした。絵葉書（牡丹餅茶屋）大正時代江戸期の茶屋町　街並み図幕末頃の茶屋町の家並の図が、第六天神社に残されています。歌川広重などによる東海道の松並木を描いた浮世絵はありますが、茶屋町・十間坂の家並を詳細に描いたものはありません。この図には鳥井戸橋から東へ、東海道の両側に並ぶ家の様子が見られます。各戸の戸主名、間口・奥行の間数、部屋数・？数などまでも記されています。茶屋町は明治になって二度の大火により、本陣であった松屋が焼失してしまい、今日に江戸時代の茶屋町の様子を伝えてくれる記録はほとんど残されていません。11:08東海道の遺物茅ヶ崎を走る現在の国道1号は近世の東海道が整備されたもので、調査の際、江戸時代に使われていた陶器や磁器などが発掘されています。焼き継ぎをして割れても使い続けられた磁器には、品物を預かった際の記号とみられる文字が書かれています。液体を注ぐ器は家で使われたのでしょうか。茶屋で使われたのでしょうか。発掘をした場所は絵図に建物が描かれています。なんの建物だったのでしょう。土の中から当時使われていたものが出てくると、当時の様子を知りたくなってきませんか。絵図は「東海道分間絵図（部分) 」　　　三重県総合博物館所蔵　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.08.06

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茅ヶ崎市博物館がオープン (その2)、博物館内のロビーからサマリー展示

タウンニュース茅ヶ崎版　7月29日(金)号に、7月30日(土) 市内堤に『茅ヶ崎市博物館がオープン』と。茅ヶ崎市博物館は、50年の歴史を持つ茅ヶ崎市文化資料館(市内中海岸)に代わり茅ヶ崎市堤に開館しました。新しい博物館のテーマは「大地と人の物語」。7月30日(土) 10:40予定では11時からの開館であったが10時半には開館したと。入口にはマスクを装着した市長も立って出迎え。受付の右側に「５地形に応じたサマリー展示」。パンフレットから館内の鳥瞰図。中央に展示コーナー「５地形に応じたサマリー展示」。｢海岸・砂丘・川・低地・丘陵」という茅ヶ崎を特徴づける５つの地形に応じ、17の展示テーマを設け、いちどに8テーマずつ展示する予定だ。年２～３回の展示替えを行うことで、｢いつ来ても同じ」という一般的な博物館の常設展示のイメージを覆し、｢訪れるたびに新しい発見ができる博物館」を目指したという。１Ｆの配置図。展示スペースは「基本展示室」「企画展示室」の2個所。右側に「受付」「図書コーナー」「市民交流スペース」がある。夏休みのイベント● 学芸員による基本展示のギャラリートーク　　　　11:00 ～／14:00 ～　各回 30分程度〇学芸員による企画展示のギャラリートーク　　　　11:00 ～／14:00 ～　各回 30分程度※ 基本展示のギャラリートークについて、10日以降の日程は、市ＨＰからご確認　ください。また、7/30(土)については、15:00 ～の1回のみです。展示室での撮影について○ 基本展示室と企画展示室では、展示物をご自身のカメラやスマートフォンで撮影いただけます。× ただし、撮影禁止の掲示がある展示物については、撮影できません。！また、撮影にあたっては次の点にご注意ください。撮影についての注意● 周囲のお客様の迷惑となる撮影はできません。● 三脚や自撮棒等の器具を使った撮影はできません。● フラッシュ撮影や大きな音が出る撮影はできません。● その場に長く留まっての撮影、移動しながらの撮影はできません。● 撮影する際は資料にお手を触れぬようお願いします。● 撮影の際、他のお客様が写りこまぬようご注意ください。● 撮影した写真・画像におけるトラブルについて、博物館は一切の責任を負いません。● 営利目的の撮影はできません。★ 企画展示室では、展示内容については資料の多くが撮影できない場合があります。　ご了承下さい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　茅ヶ崎市博物館茅ヶ崎市博物館「基本理念」使命と役割茅ヶ崎市博物館は、『茅ヶ崎の自然やそこで営まれた人びとのくらしを伝える資料などを、市民をはじめとする利用者と協力して活動することにより蓄積し、活用し、未来の人びとへ伝えていく』という、他の文化施設にはない独自の使命を有しています。その使命を果たすために。以下の４つの役割を担います。　① 地域遺産の保全・継承と活用　② 人づくり　③ 地域づくり　④ 文化創造まち歩きマップ上が南方向の茅ヶ崎市街地で、下が北側になる。北側には「久保山貝塚」「大久保遺跡」「臼久保遺跡」がある。壁面に貼られた、茅ヶ崎「大地と人のものがたり」右側から「旧石器、縄文、弥生、古墳～飛鳥、奈良、平安、鎌倉、室町、戦国、江戸、明治、大正、昭和、平成、令和」と主な出来事が書かれている。旧石器、縄文、弥生、古墳～飛鳥、奈良、平安、鎌倉、室町、戦国、江戸旧　石　器：下寺尾・芹沢・堤などの市域の北部で人びとの活動が営まれる。縄　　　文：西方貝塚(下寺尾)がつくられる。　　　　　　堤貝塚(堤)などの貝塚がつくられる。古墳～飛鳥：北部の台地や香川・甘沼の崖に古墳や横穴墓がつくられる。700年　　：茅ヶ崎市域にはじめて、役所と寺院がつくられる。　　　　　　　　（国指定史跡下寺尾官衙遺跡群）平　　　安：茅ヶ崎関係の地名がはじめて文献にあらわれる（中島など）。　　　　　　茅ヶ崎市域とその周辺地域が伊勢神宮の荘園となる（大庭御厨）。　　　　　　円蔵の武士・懐島景義が源頼朝に仕える。鎌　　　倉：宝生寺の阿弥陀三尊像がつくられる（国指定重要文化財）。　　　　　　板碑が市内各地に建てられる。室　　　町：｢ちかさき」という地名がはじめて文献にあらわれる。戦　　　国：菱沼・茅ヶ崎が後北条家(小田原)の領地となる。江　　　戸：東海道に宿駅がおかれ、茅ヶ崎にも一里塚がつくられる。　　　　　　市域に23ヵ村がひろがる。　　　　　　柳島湊が発展する。　　　　　　江戸幕府が海岸に鉄砲場をもうける。　　　　　　茅ヶ崎市域が絵図にえがかれる。　　　　　　浜降祭がさかんになる。　　　　　　学校ができるなど、近代化がはじまる。明治、大正、昭和、平成、令和明　　　治：茅ヶ崎村ができる（茅ヶ崎村・鶴嶺村・松林村の合併）。　　　　　　茅ヶ崎駅・南湖院などができ、別荘地としての発展がはじまる。大　　　正：関東大震災がおき、旧相模川の橋脚が出現する。昭　　　和：太平洋戦争が終わり、アメリカ軍がキャンプをおく。　　　　　　小出村が合併し、現在の茅ヶ崎市域となる。　　　　　　首都圏のベッドタウンとして、市域の開発がすすむ。令　　　和：茅ヶ崎市博物館が開館する。左側には、｢茅ヶ崎の未来」エリアがあり来館者にメッセージを書いていただき掲げると。ちがさき地形模型。茅ヶ崎の地形が一目瞭然！　航空写真やマップと組み合わせてみよう！茅ヶ崎の地形変化：縄文時代から現代まで茅ヶ崎の人口密度：大正14年から令和4年茅ヶ崎市博物館についてー　活動テーマ　ー　大地と人の物語　　「海と川と道が交じり合う茅ヶ崎の台地と、その中で連綿と続いてきた人びとの　　　くらしとその物語を市民とともに探求し、守り、生かす」ー　展示の特徴　ー　茅ヶ崎の地形を「海」「砂丘」「川」「低地」「丘陵」に分け、茅ヶ崎の自然や　そこで営まれた人びとのくらしを伝える資料を展示しています。　基本展示室は８つのユニットに対して１７のテーマを定期的に入れ替えて展示する　ことで、多様な茅ヶ崎の魅力を紹介します。　　展示室へ入り左が「基本展示室」、正面は「企画展示室」だがまだ準備中。基本展示室へ。左側は「サマリー展示」。サマリー展示の５つのテーマ。圧巻のショ―ウインドウ！　貴重な展示資料が目白押し！展示品はロビー側を向いており、説明は展示室内にあるので逆になっているのではと思ったが。敢えて来館者に興味を覚えてもらうためにやっているのだと。サマリー展示の「いのりと恵と癒しの海」。いのりと恵と癒しの海の展示品。焼夷弾と米軍ヘルメット。焼夷弾（しょういだん）【昭和時代】太平洋戦争中に、米軍による空襲で茅ヶ崎に落とされたM69焼夷弾です。木造家屋の多い日本に対して、火災を起こして大きな損害を与えることを目的に使用されました。米軍ヘルメット【昭和時代】戦後、茅ヶ崎に駐留した米軍が海岸で演習した際に落としていったものです。サマリー展示の「砂丘が道になり町を育む」。砂丘が道になり町を育むの展示品。サマリー展示の「流れが暮らしを変えた暴れ川」。流れが暮らしを変えた暴れ川の展示品。屋号石板屋号石板【旧藤間家住宅伝来／江戸時代】江戸時代、相模川河口の柳島湊で廻船問屋を営んだ藤間家は、｢丸に一文字」の屋号を用いていました。この石板にはその屋号が刻まれています。サマリー展示の「水とともに暮らすふるさと」。水とともに暮らすふるさとの展示品。サマリー展示の「茅ヶ崎あけぼのの大地」。茅ヶ崎あけぼのの大地の展示品。人面墨書土器（じんめんぼくしょどき）　　【神奈川県教育委員会蔵】人面墨書土器【下寺尾官衙遺跡群(七堂伽藍跡)／奈良・平安時代】当時貴重な墨を利用して、土師器の甕の表面に人のような生きもののような、模様が描かれています。旧石器時代の石核（せっかく）　　【神奈川県教育委員会蔵】旧石器時代の石核【大島仲ノ谷遺跡／旧石器時代】旧石器時代のナイフ形石器です。茅ヶ崎で人が活動していた痕跡として最も古いものです。堤の建彦神社の近くでは、石器を作っていた場所が見つかっています。提瓶（ていへい）・平瓶（へいびん）・生きものの標本。提瓶・平瓶【篠谷横穴墓／古墳時代終末期】古墳時代が終わるころには、この辺りでは土を盛ったような古墳は作られなくなり、崖に横から穴を掘り、その中に棺を置いてお墓にしていました。左から「サワガニ／サワガニ科」「ホトケドジョウ／ドジョウ科」「シロマダラ／ナミヘビ科」。上段に「注連縄（しめなわ）」。注連縄お正月のお飾りとして、藁打ちする前の生の藁で作り、神棚やカマドなどに飾りました。芹沢村の鰐口（わにぐち）、大竹醤油印。大竹醤油印小出で醤油醸造を手がけていた芹沢村の鰐口（わにぐち）。芹沢村の鰐口芹沢村の社寺の軒先に掛けられていたものです。金属製で、前につるされた太い綱を参拝者が打ち鳴らし、神仏に来訪を告げるための道具です。　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.08.05

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茅ヶ崎市博物館がオープン (その1)、自宅から自転車で約5キロ

この日は待ちに待った「茅ヶ崎市博物館」が11時にオープン。駐車場は12月まで工事中とのことで愛車のリンちゃんで訪れた。自宅から北方向へ約4.6キロの位置にあるので今後の散策コースに。7月30日(土) 10:15自宅から北方向へ緩い坂道を進む。三叉路の道路脇の小高い所に墓地があった。その一角に道祖神が建つ。新旧の墓碑が建ち、西方向には富士山が見えるのだが今日は見えず。右側に古い墓碑が建ち「天保四己年六月十九日」「安永七？三月十九日」と。三叉路に建つ「中赤羽根自治会掲示板」掲示板には「中赤ゴルフ会　会員募集」「中赤ソフトボール　部員募集中」「消防団員募集」　　　　　「屋根修理の詐欺に注意！」等のポスター。県道404号線(小出県道)沿いに建つ「オクトス湘南茅ヶ崎ヴィスタヒル」。茅ヶ崎北部の丘陵地にあり地上15階建てで相模湾、富士山が見えるビューポイントであるようだ。狭い道路に鎖で固定された自転車が2台。もうだいぶ前から鎖でつながれているが当事者は何を言いたいのか？暑い中咲くサルスベリが満開になっていた。これからは街路樹のサルスベリが目を楽しませてくれる。ズームアップ。県道404号線(小出県道)を進みスリーハンドレッドクラブ入口交差点。ビルは集合住宅の「オクトス湘南茅ヶ崎ヴィスタヒル」。亡き安倍元首相が何度もプレーしたゴルフ場。県道404号線(小出県道)を進みセルフスタンド。レギュラー　159円/リットル。西方向に富士山が見えるのだが今日も雲の中。この先に今日の目的地「茅ヶ崎市博物館」がある。県道404号線(小出県道)と「大岡越前通り」が交差する堤坂下交差点。ここを左折して大岡越前通りを西へ向かい「茅ヶ崎市博物館」へ。神奈中バス停「堤坂下」茅ヶ崎駅北口から３路線が運行しており、｢茅ヶ崎市博物館」へはここで下車して徒歩約15分。大岡越前守菩提所「浄土宗浄見寺」へもここを左折。この道は野球の練習で毎週日曜日の朝走る道路だがこのバスは？以前ヨーロッパの旅もので「サウナ」として使用されていたような？。道路標識は「大岡越前通り」。大岡越前通り沿いのこの花壇にはいつも四季折々の花が綺麗に咲いている。今日もアナベル、サルスベリが綺麗に咲いていた。赤、ピンク系のサルスベリ。真っ青な空に赤のサルスベリが鮮やかに咲き乱れる。アナベルの開花時期は長く花の色が、緑 → 白 → うす緑と変化する。大岡越前通りの北側に「曹洞宗正覚院」。相州小出七福神の布袋尊が祀られている。山門右前には大きな布袋尊。大岡越前通りに聳えるメタセコイアが一本。以前は左側にコンビニがあったが、奥に「茅ヶ崎市博物館」が完成した今では客も増えるのではと。冬場には富士山が眺望できるが電柱・電線が邪魔をしている。茅ヶ崎市博物館の手前に花壇。博物館の東側は塀に囲まれていて駐車場の工事中。花壇に咲くフヨウ。芯の色が濃いヒマワリ。大岡越前通りのコミュニティバス停「31　浄見寺入口(じょうけんじいりぐち)」。最寄り駅はＪＲ相模線香川駅から、コミュニティバスえぼし号に乗車、｢31 浄見寺入口」で下車、徒歩すぐ。茅ヶ崎市博物館所在地：神奈川県茅ヶ崎市堤3786-1南方向に浄見寺、森の中にはスリーハンドレッドクラブ。茅ヶ崎市文化資料館(市内中海岸)から移設された。南西方向からの茅ヶ崎市博物館。右側の川は、駒寄川で野鳥や魚類などの生きものが見られると。茅ヶ崎市博物館の西側に入口があり駐輪場がある。駐輪場から博物館へのスロープ。博物館は一段高く造られているようだ。博物館の入口は西側にあり駐輪場がある。緩いスロープを上りエントランスへ。下はゲリラ豪雨を考え遊水地になっており、また博物館も浸水を考え一段高くなっている。エントランスから北側を走る大岡越前通りを見下ろす。道路脇のスペースも花壇になっておりいつも花が植えられている。今の花壇にはヒマワリが咲く。エントランスから南側の駒寄川を見下ろす。川は綺麗で小魚が泳いでいた。パンフレットから『ご利用案内』開館時間：9時～ 19時（入館は18時30分まで・図書カウンターは17時まで）休館日：月曜日（祝日の場合は開館、翌平日休）　　　　　冬季休館日（12/27 ～ 1/4）、臨時休館日入館料：無料（企画展は有料の場合があります）交通アクセスバスでお越しの場合◆ 茅ヶ崎駅（北口バスロータリー）から、　　① 神奈中バス「茅03 湘南ライフタウン行」･「茅50 文教大学行」･「湘11 湘南台駅西口行｣　　　のいずれかに乗車し、｢堤坂下」で下車、徒歩約15分。　　② 神奈中バス「茅19 松風台・湘南みずき循環/湘南みずき行」･「茅82 湘南みずき行」のい　　　ずれかに乗車し「湘南みずき」下車、徒歩約10分。◆ 香川駅から、　　コミュニティバスえぼし号「北部循環市立病院線」に乗車し、｢31 浄見寺入口」で下車。電車でお越しの場合　　香川駅より徒歩約25分（約2km）駐車場が工事中(12月完成予定)のため、公共交通機関またはバイク・自転車でおこしください。南側に博物館への入口。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.08.04

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茅ヶ崎市の寺社史蹟巡り・東地区 (その7)、高田熊野神社、室田八王子神社

高田熊野神社の参拝を続ける。7月28日(木) 10:32高田熊野神社の左側に日枝神社(山王社)が建つ。熊野神社の拝殿の「頭貫」の上の彫刻。浜降祭の後で注連縄(しめなわ)も新しいものになっていた。注連縄(しめなわ)は、お正月のお飾りとして、藁打ちする前の生の藁で作り、神棚やカマドなどに飾りました。木鼻(右)。木鼻(左)。熊野神社の社殿右側に境内社が2社。境内社の扁額「正一位　森家稲荷大神　白笹稲荷大神」。由　緒元和三年森武右エ門が一族狼徒を連高田に土着をし屋敷内に京都伏見稲荷大神系の秦野大泉に鎮座する白笹稲荷神社の分霊を勧進建立をしたのが始です。その後同屋敷内に紀州熊野本宮を分霊し熊野神社を建立をしてその機会に同屋敷を分割をして熊野神社境内社として現在に至っている。当然今の社殿は当時の物とはちがいます。森家を始め高田人々の篤い信仰を受けて大切に保存をされています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和三年初午　森　久雄謹書森家稲荷大神、白笹稲荷大神。社殿北側の大山道沿いに建つ石碑群。右の石碑には「元禄十四年○己七月吉日」、二番目には「願主　森當○　総氏子」。柵があって中に入れなかったが奥にも石碑が建っていた。ズームアップすると「庚申塔」、｢地神塔」、｢太白金星大金神」。枯れたタブノキの根元から新しい芽が育っていた。狭い境内に、境内社、熊野神社社殿、左側には神輿殿が建つ。社殿前の旗には、「お伊勢さま　天照皇大神宮と氏神さまの神札(おふだ)をおまつりしましょう　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　神奈川県神社庁」高田熊野神社から田村通り大山道に戻り西へ向かう。交差点は県道404号線(小出県道)の高田交差点。田村通り大山道はこのまま直進。この先に「稲荷社」があるので交差点を直進することに。道路が狭く一方通行に、但し自転車は除くと。高田交差点から西へ進むと左前方に鳥居が見える。稲荷社所在地：神奈川県茅ヶ崎市円蔵1291-5田村通り大山道の南側にある。ここの南側には茅ヶ崎市立鶴が台中学校がある。左手前には道祖神も。道を挟んだ東側には墓地があり、切り倒された古株が2本。墓地の片隅には古い墓碑が建つ。右の墓碑には「妙法　守法院常信忌　　　　　　　寛延三庚午　六月上五日」と確認できた。廻りが開発され稲荷社の敷地も狭くなっているのでは。稲荷社の前には集合された鉄製の鳥居がまとめられて。稲荷社は石祠に。氏子等の信仰心のある方もおられるようでお酒が供えられていた。石祠には「両社宮」の名も。稲荷社から大山道を戻り高田交差点を右折して県道404号線(小出県道)を南下、途中左折して東へ進むと道路脇に「高田鎮守熊野神社　大岡家創建」の看板。旅友が訪れた「鶴田栄太郎氏頌徳碑」へ行くことにし探す。この辺りの北側にあるはずなのだ案内板もなく、ブログの写真からこころあたりを探す。右側の建物は「高田自治会館」でこの前の路地を北側へ進む。路地を入ると数十メートルで正面に墓地があり、その後方が開発中であった。旅友のブログでは墓地の後方に小高い丘があったが。旅友が今年4月28日(木)に訪れた時の写真。現在は開発中で新興住宅地に、この丘辺りに「鶴田栄太郎氏頌徳碑」があったようだ。工事中の方に聞くと「その碑はこれです」と傍(左側)の石材を指さされる。碑は無残にも仮り置かれており「工事が完了後他の場所へ据え付けられるのでは」と。鶴田栄太郎氏頌徳碑鶴田栄太郎は明治廿一年三月隣邑に生る資性・・・常に名利を棄て清貧に甘んずるの風あり専ら郷土史研究に身を捧ぐること丗餘年相武の山野君の足跡至らざるなく以って地方文化の向上に寄与するところ大なり君偶と大山街道沿線を踏査するや守谷氏の祖に歌人仁兵衛兼布のあるを見出し之を世に紹介す君のこの譽れは守谷氏の深く感動するところとなりついに守谷氏は君の為に建碑の全をなす蓋君が芳志の現なり而て建碑の地をこの山王に相したる所以はこの地の・・・」下部の黒い部分が読めずに残念と。（旅友のブログから）。茅ヶ崎市内の土地価格は高騰しているようでいたるところで住宅地化しているようだ。自転車でチャリ散歩をしていると、このような史跡が失われていくことを残念に思うが私には。旅友が訪れた時の「鶴田栄太郎氏頌徳碑」。昭和32年(1957)の七堂伽藍跡碑の建碑に尽力したのは、鶴田栄太郎であった。鶴田は明治21(1888)年に茅ヶ崎市円蔵に生まれ、1968年に80歳でなくなっている。詳しい経歴は不明だが、戦前期には横浜に出て事業を起こしていたようである。前述した『相武研究』や『郷土神奈川』の編集に携わっており、神奈川県郷土研究連盟では副会長の要職にあった　と。開発後にどこへ建てられるのか確認したいものです。室田一丁目交差点茅ヶ崎駅北口から神奈中バスが３路線運航している。前方の杜は「室田八王子」。神奈中のバス停「室田小学校入口」行き先は、「藤沢駅北口」「高山車庫」「室田二丁目」ゆきの３路線。バス通りにある道祖神。道祖神には「昭和三十三年正月十四日　室田部落講中」と。バス通りを整備した時移設されたのであろう。室田八王子神社所在地：神奈川県茅ヶ崎市室田1丁目13-35鳥居の扁額「八王子神社」。正面の小高い所に社殿が建つ。八王子神社は、スサノオの八柱の御子神を祀る神社である。八王子宮、八柱神社（やはしらじんじゃ）などとも言い、日本全国にある。八王子神社の境内にある「室田自治会館」。以前はこの会館で月一回の組長会議を行っていたが、最近は室田住民も多くなり全員が入れないので、松林公民館で開かれているが新型コロナの関係で書類だけをここで受け取っている。神社の北側から境内へ入れる。社殿の西側に神輿殿が建つ。社殿の「頭貫」の上の彫刻。ここの注連縄も真新しい。龍をズームアップ。このような匠の技の継承はどうなっているのか。北側からの入口丘を掘削して入口にしたのか。その丘の上には「奉祝　天皇陛下御即位　　　　　　　　　　　　　御大典記念樹」　　ＱＲコードがあったが。社殿の左手(西側)に神輿殿が建つ。ここの神輿も私が室田町民になったころの昭和50年(1975)頃に新しく造ったがそろそろ修復？7月30日には神輿渡御などが行われるが神輿のお披露目があったか？社殿前から鳥居を見下ろす。八王子神社からバス通りを南下、千ノ川沿いの遊歩道脇に立つ道祖神。道祖神横から西へ進む。ここでも開発「マストタウン茅ヶ崎市室田」【建築条件付き宅地分譲】　全９区画　　　邸別自由設計No.1 ～ No.6 は約34.1㎡で東向き、既に一区画が契約済になっている。No.7 ～ No.9 は 42.2～62㎡で少し広めになっている。敷地は千ノ川から南北になっており、右側が宅地で、東側の道路が工事中であった。千ノ川沿いはこの春先まで貸農園であったが。工事現場に建つ看板「特定開発事業の概要のお知らせ」「都市計画法による開発許可済の標識」。住宅地の間の農地に咲くヒマワリ。背丈 1.8メートル以上のヒマワリ。千ノ川沿いの遊歩道に戻り、オニユリが咲く。7月21日(木)、28日(木)の移動は茅ヶ崎市の東地区。今回は国道1号(旧東海道)の北側エリア。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＥＮＤ

2022.08.03

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茅ヶ崎市の寺社史蹟巡り・東地区 (その6)、本在寺、高田熊野神社

田村通り大山道(伊勢原藤沢線)を西に進む。7月28日(木) 10:05大山道の左側に本在寺の駐車場。日蓮宗本在寺（ほんざいじ）所在地：神奈川県茅ヶ崎市高田1丁目7-38駐車場の正面に山門が建つ。山門の左側に建つ題目碑「南無妙法蓮華経」。掲示板には、「今月の聖語　　父母の恩の　おもき事は　大海のごとし」と。山門右側に広い駐車場がある。山門の正面に「本堂」。山門の右側に「日蓮聖人之像」。北向の本堂。本堂の扁額は山号の「村澤山」。本堂の「天水桶」にも日蓮宗宗紋「井桁に橘紋」。山門を入ると右側に庫裡。本堂前から山門を振り返る。左側に「日蓮聖人之像」が建つ。本堂の引戸を開け内陣を見る。祭壇をズームアップ。本堂手前左に「日蓮大菩薩」碑。掲示板内に宗旨名　稱　　日蓮宗宗　祖　　日蓮大聖人開　宗　　建長五年四月二十八日(鎌倉時代　西暦一ニ五三年)本　尊　　久遠の本師　釋迦牟尼佛題　目　　南無妙法蓮華経教　義　　日蓮宗はお釈迦さまの説かれた最高の教えある法華経をよりどころとする宗団です。　　　　　この法華経を身をもって読まれ布教をせられた日蓮大聖人を宗祖と仰いでおります。　　　　　本宗の教義は法華経の魂をお題目にこめられた宗祖の教えに導かれて私たちが信行　　　　　に励みこの教えを弘めることによってやがて世界の平和と人類の幸福ひいては個人　　　　　のしあわせにつながる事を確信できる教えであります。経　典　　妙法蓮華経(法華経)　本堂のご本尊さまに先ず合掌本堂の左側から南に進むと墓地。墓地に入るとすぐ右側にある古い二つの墓碑。説明用の立札があるが解読できなかった。本堂東側の駐車場脇に無縁墓碑がならぶ。墓地から本堂の裏側(北方向)を望む。一段高い場所に立派な墓碑が建ち「村澤山歴代之覚位」と刻まれている。歴代和尚の石碑開　祖　　蓮成院日尊上人　慶長八年三月十六日　　二　世　　妙光院日覚上人　慶長八年八月三日三　世　　玄立院日念上人　寛永八年八月八日　　・　　・丗一世中興一誠院日辰上人　平成二十四年十一月十七日歴代住職の向かい側に五輪塔の「霊山之塔」。霊山之塔をズームアップ。霊山之塔建立の辞現今の核家族化に依って変化を表し遂に無縁化するが如き兆あり。我等同信、その帰寂の時と処を異にすると○も滅後の安心を一会に求め無縁として処することなく然るべき納骨処として之を永遠に安置することを願い霊山之塔を建立するに至れり、その所以たるや往古釈尊の法華経を講述せられし霊地は霊鷲山頂と伝えられし因縁に準○し我等法華経の信仰に生き日蓮聖人の教導に従う者にとりて霊山往詣こそ○生の悲願にして没後の後生安穏を祈念し霊山の域とす。時に香川熊沢ハル氏の発願もあり遺骨収納の方式を勘案これを霊山之塔と名づけ永くこれを後世に留めんと欲す。　　　平成六年八月吉祥　　　　　当山丗一世　一誠院日辰代墓地入口に休憩所。駐車場へ戻り、次に西側にある「熊野神社」へ向かう。高田熊野神社所在地：神奈川県茅ヶ崎市高田1丁目10-44当神社は田村通り大山道(伊勢原藤沢線)の南側に鎮座している。鳥居の横に社号標石「熊野神社」。マスクを外された狛犬(阿形像)。マスクを外された狛犬(吽形像)。鳥居を潜ると直ぐに拝殿。拝殿の扁額「㷱㙒(熊野)社」。拝殿右側に神輿殿。今年の浜降祭は中止になったが神輿のお披露目はしたのか。神輿殿の扁額「神輿殿」。拝殿前の水鉢「熊野権現　　寛延四○○年六月　　○○吉次郎忠」と。　　高田総鎮守熊野神社高田の鎮守熊野神社は、万治元年(西暦一六五八年)に高田村の領主大岡氏が紀伊国熊野本宮より遷祀された神社で、熊野大神が奉祀されております。慶長八年(西暦一六〇三年)に大岡兵蔵(忠吉公)が、高田村のうちで百六十余石を徳川将軍より賜わり、爾後、明治維新に到るまでその子孫の釆地であったのです。熊野神社を創建されたのは大岡隼人(忠高公)で、越前守忠相公の父君にあたる方です。現在の社殿は、勿論当時の建物ではなく、昭和二年に高田総氏子によって新築されたものです。日枝神社(山王社)当社は、享保五年(西暦一七二〇年)に大岡氏が、近江国東坂本の山王大権現を分祀された神社で、祭神は大山昨命であります。昔の社殿は、山王山と稱する丘陵上に建てられていて、そこには青々と松が茂り、高田耕地を眼下に見下す景勝の地でありましたが、後に、熊野神社境内に移されたものです。現在の社殿は、昭和四十七年に新築された建物です。社殿南側に大きな奉納板。高田熊野神社社殿・神輿の修復事業　　　奉賛金ご支援のお願い平素より高田熊野神社の神威高揚、保持発展のため、皆様方におかれましてご支援ご協力を賜り厚く御礼申し上げます。高田熊野神社は、万治元年(西暦1658年)に高田村の領主で大岡隼人(忠高公)が紀伊国熊野本宮より分祀された神社で、熊野大神が奉祀されております。忠高公は越前守忠相公の父君にあたる方で、由緒ある神社です。現在の社殿は、昭和二年に高田総氏子により創建されたものです。風雨に耐えた九五年の歳月により、社殿の回廊と雨戸の傷み、雨漏り、柱の沈み等々損傷が激しい状況です。また、神輿は昭和五十二年に建設され経年劣化により、歪み、金具の損傷、漆の剝離等により修復が急務となっています。今般氏子総代と協議の結果、各位の協賛を仰ぎ、神社社殿と神輿の修復を行うことに決定致しました。歴史的、文化的、地域の財産を次世代に継承し末永く地域の皆様と共に保存してまいりたいと考えております。誠に恐縮と存じますが、氏子、崇敬者、事業者、地域の全ての皆様方のご理解とご支援を賜りますように切にお願い申し上げます。　　　　令和四年五月吉日　　　　　　　熊野神社　宮司　杉﨑直人　　　　　　　熊野神社　総代役員一同　【奉賛金受付の日程について】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和4年5月吉日１,　場　所　　　高田熊野神社境内にて受付２,　日　時　　　6月19日(日)、6月26日(日)、7月3日(日)　　　　　　　　　　午前10時00分～午後3時00分奉納板には「高田熊野神社社殿・神輿修復奉賛金寄贈者御芳名」。高田熊野神社社殿・神輿修復奉賛金寄贈者御芳名一金六拾萬円　　杉﨑直人様一金参拾萬円　　浅岡　肇様　　小池重郎様　　伊藤宏文様　　水越勝彦様　　　　　　　　森　久雄様　　久保田芳弘様　福岡貴久様　　伊藤幸博様一金弐拾萬円　　上村純夫様　　森　俊彦様　　奥津光彦様　　川本　章様一金参萬円　　　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・一金壱萬円　　　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・一金五千円　　　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・一金参千円　　　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・一金弐千円　　　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・一金壱千円　　　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　顧問・役員・委員の方々の奉賛金は、一金弐拾萬円以上になっている。　　　　　事業者からの奉賛金一金五拾萬円　　中華のんち小野一彦様一金弐拾萬円　　株式会社寺田酒店様一金壱拾萬円　　本在寺小川浩正様　有限会社サクマ土建様　有限会社太平商事様　　　　　　　　高田祭囃子保存会様一金五萬円　　　つるや食堂　　中田米穀店　　すみれ幼稚園　　他高田熊野神社の南側に隣接して日枝神社、神楽殿であろうか。日枝神社(山王社)の社殿。以前は他の場所にあったがここへ移設されたと。日枝神社の扁額「山王社」。水鉢の正面に「山王社」。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.08.02

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茅ヶ崎市の寺社史蹟巡り・東地区 (その5)、赤羽根農地から田村通り大山道へ

前回7月21日はここから帰宅したが、28日は農業ふれあい館を後にし西へ進むことに。7月28日(木) 9:32農地調整区域の赤羽根の田園風景。東側を望む。南側には新湘南バイパスの高架。手前には新興住宅が並ぶ。この辺りの稲は既に穂が出、網を張って鳥対策。広い田んぼに網をかける作業も大変であろうと。機械植えの田んぼであろう。茅ヶ崎の住民になったころは6月頃よく田植えを手伝ったものだが。稲の一株の本数が多い感じがするが。まだ穂が出ていない田んぼもある。この辺りの田んぼは集中豪雨時の遊水地に指定されている。農道を渡るカモを発見。コガモを急がせる親ガモ。コガモが田んぼに入ったことを確認して最後に親ガモが田んぼへ。農地の南側に住宅地が迫り、その南に新湘南バイパスの高架が東西に走る。畦道の草を刈る地主さん。稲の花が咲き穂に、今年は豊作？。畑には落花生も植えられていた。農業ふれあい館から南下、住宅街の中に社。木の下に社が建てられていた。社に扁額があった。字が薄くなっているが「北向地蔵尊」であろうどうにか解読できた。社の中には地蔵像。綺麗な花が供えられていたので信仰心のある方が近くに。田村通り大山道(伊勢原藤沢線)に戻り西へ向かう。温室が3棟建っていた。収穫は終わりこれからは何を植え付けるのか、耕運機が数台置かれていたが。道路沿いに建つ看板には、「野菜販売　AM 9:00 ～ PM 4:00　奥の作業所にて販売しています」「枝豆　250円、きょうり、いんげん、じゃがいも　100円」。田村通り大山道沿いに立派な山門？の旧家。9:40ここを左折すると室田通りへ。左角に「松林村役場跡」の石碑が建つ。田村通り大山道を進み「茅ヶ崎市立　松林公民館」の看板。茅ヶ崎市立　松林公民館所在地：神奈川県茅ヶ崎市室田1丁目3-2室田地区の自治会がここで開催されるが、新型コロナの関係で3年間行われていない。入口の壁に「松林公民館」。ほかのネームプレートには「年金積立金還元融資　松林公民館　茅ヶ崎市」。中には夏休みで多くの子供が訪れていた。入口にはコロナ対策で消毒が設置されていた。また入館はマスクの装着をお願いしますと。松林公民館の左前に「井上酒店」。大きなひょうたんも時により移動させているようだが。店頭には高さ 2メートル以上のひょうたん。本物であったか？。傍には陶器製のタヌキも。9:50田村通り大山道に戻り西に進むと、室田小学校正門交差点。茅ヶ崎市立室田小学校所在地：神奈川県茅ヶ崎市室田1丁目1-1設立日：昭和54年(1979)4月1日　　　息子たちの母校で新築の校舎へ入学した。　　　　先の松林小学校は明治時代の設立だがこちらは新しい。室田小学校のグランドでも松林小学校と同様に、秋に地区対抗運動会が持ち回りで行われる。今年は規模を縮小して開催するとの事だがどこの小学校で開催されるのか。田村通り大山道(伊勢原藤沢線)は往時のままで拡張されていないので狭い。北側にある新湘南バイパスの下に新しい道が出来たので生活道路となり交通量も少ない。右側に、神明大神社の一之鳥居。一之鳥居から北側に参道が続き杉が聳える。一之鳥居横に「指定村社　神明大神」と刻まれた石碑。地元では、赤羽根神明大神社とも呼ばれている。境内は今年3月27日(日)に訪れた時の「茅ヶ崎市内のサクラ」👈 をクリック願います。一之鳥居の左側に大ケヤキ。ケヤキの樹齢は四百年以上と思われる歴史を感じさせる姿である。この部分の大山道の道幅は約3.6mあり、1841（天保12）年にまとめられた『新編相模国風土記稿』にある「道幅約２間」に一致していると。後方は「水越家の長屋門」。大山道沿いに建つ「水越家の長屋門」茅ヶ崎町長をした水越良介氏の生家で、江戸時代の名主の家の長屋門がそのまま残っていると。水越良介と孫の悔ニは俳人、孫の茅村は書家であったと。水越家は代々続く大地主の家。(「茅ヶ崎市史」によると、高田村（現在の高田）の有力地主)。田村通り大山道を更に西に向かい「赤羽根六地蔵堂」が建つ。六地蔵堂の裏側(北)には墓地、大山街道句碑がある。往時はこの辺りから大山、富士山が見えたのであろう。六地蔵の前にはいつもきれいな花が供えられている。田村通り大山道から南側に入り左上に「高田緑地」。所在地：神奈川県茅ヶ崎市高田1-58高田緑地入口。この前は何度も通っているが登ることに。途中にあった地元旧家の「水越家之墓」。先程の「神明大神社の一之鳥居」の前にあった「長屋門」の家・水越家の墓であるようだ。墓地の中の草が伸び放題なっていたので中へ入れず。水越家は、江戸時代このあたりの名主を務め、明治中期から昭和初期にかけて地方自治に貢献した水越良介の生家でもあります。良介は、藤沢の羽鳥にあった小笠原東陽の耕余塾に学んだ後、地元の小学校の教師になりました。明治15年(1882) 21歳の時、赤羽根村ほか3か村(組合村)の戸長に推され、後に松林村長、高座郡会議員、神奈川県会議員を務め、大正9年(1920)に茅ヶ崎町長に就任しました。当時、学校改築に端を発し、町政が紛糾していましたが、この解決に努め町政を安定させました。また、「老桃」の号を持つ俳人としても知られ、同家から近い墓所の碑に「出来稲や　腹かかへゆく　村夫子」という句が刻まれています。丘の頂上部は草が綺麗に刈られていた。丘の上では松の木、樫の木が聳える。高田緑地の上から北側を走る新湘南バイパスの高架を望む。高架の下には住宅が連なるので防音対策が施されている。10:02高田緑地の上から見おろす。坂が急なため手摺が設置されている。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.08.01

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