日本の女性天皇について（10）

こんにちは古代史妄想くんですしばらく、怠けていました今月初です日本の女性天皇についてまとめたいと思います日本書紀はその時代背景から、発起人の天武天皇の意向から、編纂時の権力者、藤原不比等の意向を色濃く反映していると思われます。日本書紀編集長の舎人親王は天武天皇の皇子なのに、めちゃ藤原よりです。ということは、日本書紀上の女性天皇の記述は藤原氏に都合よく編集されている可能性は大です。日本書紀上は天武天皇までですから、持統天皇以降は記載されていません。奇しくも、「日本書紀」というネーミングでありながら「斉明天皇までは倭国の大王」なのです。そして、日本書紀が正式に女性天皇として認定した女性天皇は、推古・皇極（斉明）のたった２人なのです。ここで妄想ですが、倭国伝統の女帝は文字通り「皇族」である必要があったことでしょう。藤原氏はこの女帝制度を破壊しました。それは、自分の娘を天皇の正妃＝皇后にするための策略だったのではないでしょうか？では、藤原自身が天皇家をのっとって、自分が男性天皇・一族女性を女性天皇にすればいいじゃないか？って？そこなんです。しかし現実問題、藤原氏はＮＯ．１になることを避けました。あくまで、ＮＯ．１に寄生することで、リスク少なく、おいしい汁を吸うシステムを確立したのです。たしかにＮＯ．１の座はいつか追い落とされるものです。日本の天皇とは諸外国と比べよくできたシステムで、絶対君主ではなく、話し合いの議長のようなもの、悪いことばでいうとおかざり、おみこしにすぎないからです。天智・天武といった専制君主の時代は短期間で終了し、藤原氏は長い年月をかけて、天皇の象徴化に成功しました。ですから、天智以前の女帝と、天武以後の女帝とは、その権力から政治構成までがらっと変わるわけです。天智以前の女帝は、男帝とペアで、おそらく女帝はまつりごと、男帝は諸軍事を担当していました。差別のない社会だったはずです。藤原不比等は、まず持統天皇をはじめ女帝を持ち上げ、巧みに幼帝を即位させ、男帝の傀儡化をはかりました。文武・聖武はその好例です。おそらく不比等のころは、そのシステムを継続するつもりだったことでしょう。病弱な天武系天皇が聖武で断絶すると、藤原百川は方向転換し、どちらかというと長命な天智系白壁王に目をつけ、王朝の存続に尽力するわけです。結局、白壁王（光仁天皇）の皇后最後の天武系井上内親王も謀殺され、天武系女帝は断絶。皇后は藤原氏からのみ輩出され、平安時代へと突入するわけです。そういえば、悠仁親王誕生以前は愛子内親王即位問題がにぎわっていました。日本人のＤＮＡにはどこかで、女帝復活の望む潜在意識があるのではないでしょうか？