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『高砂』 (たかさご) は能の作品の一つ。相生の松によせて夫婦愛と長寿を愛で、人世を言祝ぐ大変目出度い能である。 ワキ、ワキヅレがアイとの問答の後、上ゲ謌で謡う『高砂や、この浦舟に帆を上げて、この浦舟に帆を上げて、月もろともに出で潮の、波の淡路の島影や、遠く鳴尾の沖過ぎて、はや住吉(すみのえ)に着きにけり、はや住吉に着きにけり』は結婚披露宴の定番の一つである。 九州阿蘇宮の神官が播磨の国、高砂の浦にやってきた。春風駘蕩とする浦には松が美しい。遠く鐘の音も聞こえる。そこに老夫婦が来たり、木陰を掃き清める。老人は古今集の序を引用して、高砂の松と住吉の松とは相生の松、離れていても夫婦であるとの伝説を説き、松の永遠、夫婦相老(相生にかけている)の仲睦まじさを述べる。命あるものは全て、いや自然の全ては和歌の道に心を寄せるという。ここで老夫婦は自分達は高砂・住吉の松の精である事を打ち明け、小舟に乗り追風をはらんで消えて行く。 神官もまた満潮に乗って舟を出し(ここで『高砂や...』となる)、松の精を追って住吉に辿り着く。 『われ見ても 久しくなりぬ住吉の、岸の姫松いく代経ぬらん』(伊勢物語) の歌に返して、なんと住吉明神の御本体が影向(ようごう)され、美しい月光の下、颯爽と神舞を舞う。 『千秋楽は民を撫で、萬歳楽には命を延ぶ、相生の松風、颯々の聲ぞ楽しむ、颯々の聲ぞ楽しむ』
なぜ、高砂が結婚披露宴の定番ほどになったのか 夫婦愛と長寿を愛でる 夫婦相老(アイオイ)の仲睦まじさ こうした、単に言葉、ではない 普遍とも思える人々の生きるカタチ、が好まれてきたのではないでしょうか
あっしも58歳になり、ヨメはもうじき55歳になります 相生の松、離れていなくとも夫婦 仲睦まじく、生き長らえたいものであります
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